念书心得体味

时刻：2023-08-14 08:23:34 读后感我要投稿

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（经典）念书心得体味15篇

　　当我们遭到启发，对糊口有了新的感悟时，有这样的机缘，要好好记实下来，这样可以辅佐我们分化闪现问题的启事，从而找出解决问题的编制。那么你知道心得体味若何写吗？以下是小编清理的念书心得体味，仅供参考，接待巨匠浏览。

（经典）念书心得体味15篇

念书心得体味1

　　“岑帜，你还让不让我进去”同桌在我耳边除夜叫。噢，原本上课了，我这才回过神来，合上手中的书，侧过身子让同桌回到位子上。

　　这节课漫长又无聊，我的思绪又飘到了七年前的阿谁晚上。

　　那时我才五岁，对我来讲，念书简直是一场遥不成及的梦。

　　我的哥哥那时已经是小学三年级的学生，那晚去他家玩的时辰，看他手里捧着一本书，看得出神，而我在旁边眼巴巴地看着他，翻翻简单的连环画，从那时起，我对书布满了神驰。

　　总算到一年级了，哥哥把那些他看过的童话书送给了我。我印象最深的是那篇童话——《卖火柴的小女孩》，那时我根柢不除夜白甚么写作手法，更不体味那时的社会布景，只为小女孩的处境感应心酸，巴不得能来到小女孩的面前，尽自我所能来辅佐她。

　　这第一篇童话，让我真传神切感应传染到了文字的魅力，这就是书的奇异魅力地址。

　　《阿里巴巴与四十悍贼》、《海的女儿》、《皇帝的新装》，那一篇篇童话，率领我走进了书的世界。这些短短的文章，却老是能牵动我的心。我像是一滴水，从山间小溪汇入河流。我已经是小学四年级学生。

　　四年级，就像是昨日一样，一晃而过。对书，我简直是饥不择食的，除夜到文学名著《骆驼祥子》、《红与黑》，或是儿童书籍《小喷喷香菇新传》、《奸狡包马小跳》，我都爱看。

　　在我家，妈妈爱看一些名著，如《红楼梦》等，因而我就跟着看，她看完的书，对我来讲就像是宝物一样，当然良多书的册页已泛黄，册页失踪踪下，我仍然乐趣勃勃地看着。

　　印象最深的是除夜仲马写的《基度山恩怨记》。主人公受那时的伯爵诬告，被关进牢房，熟谙了长老，获得了长老的一部门遗产，逃出监仓，进行着他的复仇筹算。这本书让我第一次体味到了人与人之间的.恩与仇，也让我除夜白了不管保留气象有何等卑劣，都不能抛却生的期望。

　　这虽不是我看的第一本名著，却令我印象深切。我第一次饶有兴味地去网上查了那时的法国的政治气象，故事发生在法国波旁复辟王朝和7月王朝这两个时代，那仍是一个贫富差异的社会。

　　这本书让我体味到了良多良多，我养成了看甚么书都要体味作者的布景，去看看每本书的前言和后记，体味作者的感应传染。

　　转眼已经是六年级了，我加倍酷好念书了。一本往后一本，我的念书欲望更强了，天天一有空我就捧起书，迫在眉睫地看起来。我的抽屉里天天有六七本书，《超卓散文》、“新概念”作文选、《亚森·罗宾探案集》······

　　此刻我最痴迷的是儒勒·凡尔纳写的科幻小说，我的书厨里有一本《凡尔纳科幻小说集》，里面有10本凡尔纳写的科幻小说《格兰特船主的女儿》、《海底两万里》、《神秘岛》、《地心纪行》、《八十天漫游地球》等等。我最快乐喜爱的是他的代表作三部曲中的第二部《海底两万里》。我服气文中的阿龙纳斯教授的常识赅博，神驰尼摩船主的沉着与聪明才干，更服气凡尔纳能将胡想的资料写得那么具体切确。他在1844年就写到了潜水艇，而潜水艇是多年往后才研制出来，这不是一件很奇异的工作吗

　　这本书让我除夜白探险的乐趣，教会了我要英勇的应对坚苦，像尼摩船主那样剖断。凡尔纳写得《八十天漫游地球》奉告我要执著、不抛却;《神秘岛》则让我除夜白了要学会自立······

　　书是海洋，而我们就是汪洋中的一叶小舟。那一本又一本的书，教会了我一个又一个事理。这就是我的读骚人涯，我的念书感悟。

念书心得体味2

　　书到用时方恨少，事非经由不知难。有人说：“一本教育杂志，也理当就是一所黉舍，有前进前辈的教育理念，有切实、具体的能够给读者以启发的教育案例，有高水平的处事……”而《初中数学教师》刚好如斯，它的文章精短合用，可读性强，资料其实，在催促教学更始、传递教学信息方面都有独到的处所。

　　此刻，作为一名初中数学教师，我加倍期望能在教学方面获得一些切实具体的辅佐，《初中数学教师》将若何措置教材难点，若何设计创作发现性教学方案等都为我们想到了。她的教学点评中肯，教案设计别致，教学短文夸姣。她切近教改前沿，就是初中数学教改的冲锋号。

　　在轰轰烈烈的教改之风中，《初中数学教师》鼓吹对学生做为“人”的尊敬；鼓吹对学生生命的叫醒与赏识；鼓吹人格齐截根底上的激情交流；教育我们专心灵感应传染心灵，用生命点燃生命，用聪明开启聪明。是以，每当我竭尽所能地教授常识给学生却看到学生似懂非懂的目光时，我都能从《初中数学教师》中再次找寻到抉择抉择信念的起点；每当碰着教学中我自我也弄不太清、弄不太懂的常识时，《初中数学教师》为我解决了迫在眉睫；每当我想在教学上有所打破、有所立异时，都就是《初中数学教师》为我导航，让我有所创想，寻觅到教学的“亮点”。闲暇时翻看一下里面的资料，总就是对自我教学的一个充电。学记》曰：“就是固教然后知困，学然后知不足也。”对我们教师而言，要学的工具太多，而我除夜白的工具又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师就应有一桶水。这话当然有事理，但一桶水如不再添，也有用尽的时辰。愚感受，教师不单仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清这样，为有根源活水来”，“就是固教然后知困，学然后知不足也”。是以，在教学中，书本就是无言的教员，念书就是我教学中最除夜的乐趣。比常识更首要的.就是编制，有编制才有成功的路径。教师此日的进修首要不就是记忆超多的常识，而就是掌控进修的编制——除夜白为何进修？从哪里进修？若何进修？假定一个教员没有掌控进修编制，即便他教的门门功课都很优良，他仍然就是一个失踪踪败的进修者。因为这对处在毕生进修时代的人来讲，不啻就是一个致命的错误谬误。进修型社会为全数社会成员带给了充盈的进修成本。

　　例如式更首要的就是标的方针。在常识经济除夜潮中，作为一名人平易近教师，就应认准自我的人生坐标，找准自我的价值空间。教书的糊口当然贫寒，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地除夜白，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能酿成为教者乐教。

念书心得体味3

　　初读《城南旧事》，仿佛堕入一个复古的相册，在一片泛黄傍边去找寻那一份关于童年的记忆。

　　童年是短暂，因短暂而夸姣。对良多人来讲，童年是一本读不完的书，布满童真、欢愉，对未知的好奇与神秘感，所有一切的一切，都夸姣而易逝，易逝而夸姣。写童年的作家良多，但林海音描述童年的手法却与其他作家不合，一反惯常操作的体验性短体裁裁，经由过程一名小姑娘之眼，来窥测发生在身边的成人世界书中的林海音用细腻的笔触去描绘一个小我物，那一段段“旧事”仿佛就在面前，一个个鲜活的人物形象，纷繁进场：无文化却任劳任怨生了一除夜堆孩子的母亲;布满威严具前进思惟却早逝的父亲;用奶水和帮工做一年四个月换取一个月四块钱，两副银首饰、四时衣裳，一床新铺盖的宋妈;激情受挫导致成了“疯子”最后丧身于车祸的秀贞母女;布满女性柔媚风情而又善解人意的风尘女兰姨娘;因糊口所迫走上盗窃之路的撮合破旧货的小子有几回再三闪现的主角人物，也有蜻蜓点水，几笔带过，却鞭辟入里，让人过目难忘的配角。作者铺陈了一幅糊口画卷，让人不单读到老北京的一些旧日风土着土偶情，也读到作为移平易近者的英子一家从家乡闽南带来的文化痕迹。

　　经由过程小孩的目光看除夜人世界，通道仿佛窄了，却也增添了小说的纯度和想象空间。在英子眼里，不管哪一小我物，都是仁慈的，纵是当了贼的.卖小杂货男青年，宋妈懒做好吃嗜赌没责任心的丈夫“黄板说起童年，面前便不觉闪现屋后的水池，母亲的巴掌和父亲每次回家背的包。这些工具仿佛全数定格在生命傍边，若何挥都挥不去。真有一种“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来“的感应传染。

　　童年如梦，梦出外婆的桥;童年如桥，接着未来的路。一贯以来，我都感应传染这是对童年的最好注解。是啊!童年如梦，梦里的一切都是别致的，所以孩时的我们不会感应传染累。像林海音一样，用孩子的目光去自看世界，那这个世界和这生命，即是一场梦，一场不会累的梦，一场纯净如水的梦。

念书心得体味4

　　孙子，名孙武，字长卿，春秋齐国乐安（今山东博兴北）人。春秋末吴国将军。其著《孙子兵书》一部，传布至今，古今中外人士深得其益。

　　此刻英国剑桥和美国哈梵学生必修《孙子兵书》；它也是松下公司中高级治理人员的`必备书；美国高级军校必修书目，已被贯串在美陆军和水兵陆战队作战指导思惟中。

　　《孙子兵书》第一句话即是：”兵者，国之除夜事，死生之地，死活之道，不成不察也。“

　　简直，不管甚么国家，没有一支强除夜的戎行，就不成能抬初步来。此刻我国经济实力其实不强，但有一支无坚不摧的人平易近解放军，即即是美国也不敢对我动武。

　　其中还有一句话：”……令平易近与上赞成也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。“

　　这声名，军平易近齐心专心，政府与平易近齐心专心，也是获得战争成功的首要成分，我国抗日战争即是如斯。

　　《孙子兵书》一书极其有用，但愿巨匠也去浏览一番，定会除夜有收成。

念书心得体味5

　　作为一名教师，不竭地进修，不竭地晋升自己是工作的需要。是以，理当成立毕生进修的思惟，在不竭丰硕自我、完美自我的过程中成长自己，才能成长孩子，成长教育。要让念书撑持教育的生命。念书是一种需要，一种成长的需要。我们知道，教育的素质是培育人的精神，不管是素质教育，仍是新教育考试考试，都在追求一种完美性、超出性的教育。在常识日新月异的今天，进修已成为每小我的必需。

　　念书，可以更新我们的理念；念书，可以改变我们的现状；念书，可以晋升我们的精神；念书，可以陶冶我们的品性；念书，可以激起我们的职业聪明；念书，更可以撑持我们的教育生命；正如苏霍姆林斯基所提出的，教师“天天都要用智力财富来丰硕自己。”当然，我们也不能为念书而念书，必定要把念书自觉地和教育教学更始和实践的研究连络起来，用念书指导实践，用实践指导念书，这样的念书步崆最有用的念书，这样的念书才是有生命的念书。

　　在必定意义上说，一小我的精神成长史，就是一小我的浏览史；推而广之，一个黉舍的精神脸蛋和工作气概，无不与这个黉舍的念书进修风气相关。念书是一个黉舍生命力之源泉，也是黉舍文化培育汲引的根底假定我们的黉舍、我们教员，都能有“念书工作化”和“工作念书化”的方针追求，其实不竭为之实践，那么我们就将在理想的教育更始和乖戾的教育竞争中占得先机，并揭露出无限的生命力。

　　启发一：教师要养成进修习惯

　　教师，肩负着指导人成长的首要使命，是以，比其他任何人群都更关注自己的成长和自己素质的提高。没有与时俱进的成长，没有素质的提高，就很难完成自己的使命，进修是教师实现成长的首要道路。要成为一名优良的教师就必需养成进修的好习惯，要长于发现他人的益处，虚心进修他人的益处，只有这样才能积小善为除夜善，积小能为除夜能，孔子就曾说过：“三人行则必有我师焉。”每小我都有自己的闪光点，都有值得他人进修的.处所。教师向四周的人进修当然能够罗致营养，增添经验，而向学生进修更能拉近距离、沟通激情。我们说教师不是万能的，所学常识必然也是有限的。可使学生不合，每届的学生都在成长改变，况且每个学生都各有所好、各有所长。教师要长于发现学生的闪光点，假定教师能够以孔子为先例，把自己算作学生，虚心向学生进修，真诚地做到不耻下问，那不成是对自己学识的充实，也是对学生学风的陶冶。总而言之，非论是向谁进修，最首要的一点就是要把他人的工具酿成自己的工具，只有这样，进修才能真正实现它的意义。

　　启发二：教师培育成好习惯

　　好习惯是开启成功之门的钥匙，坏习惯则是一扇向失踪踪败敞开的除夜门，养成好的习惯，你会生平享用不尽它的利息，我们万万不成不放在眼里这些需要漫长组成却相当首要的好习惯的培育。

　　有甚么思惟，就有人么样的步履，有甚么样的步履。就有人么养的习惯，有甚么样的习惯，就有甚么样的脾性，有甚么样的脾性，就有甚么样的命运，在通往成功的路上，习惯对人的影响是不成否认不容轻忽的。习惯是培育出来的，而不是生来就有的。它是在人的糊口实践中慢慢组成的。它可以养成，也能够改变，当然，培育起来等闲，改变起来坚苦。改变习惯是一小我勇于改变自我，解救自我的标识表记标帜，是一小我能力的证实。在人生的道路上，我们需要的是：用精采的习惯来保障步履的切确履行，习惯若不是最好的家丁，即是最差的主人，不管甚么时辰，我们都理当操控习惯，而毫不能被习惯所操控，所以说我们应理当即步履起来，从我做起，从此刻做起，按部就班，坚持下去，就是成功。成功是一个从量变到质变的过程。一个好习惯的养成需要一个憬悟—改变—几回再三—巩固—不变的过程，所以，刚最早不要焦心，要一点一滴的坚持，只要不晃荡，朝着一个标的方针不竭止，坚持步履，就有了习惯的雏形，再一点坚持，习惯就成熟了，好习惯越多。

念书心得体味6

　　念书是人生中最欢愉的事，因为书可以给你带来欢喜、打动，甚至哀思，甚至愤慨……书像一个个五彩斑斓的梦，又像是一只只载着但愿、胡想的划子，在记忆的波澜上航行……书中讲的是一个个不合泛泛的人生，讲的是一个个发人深省的事理，讲的是一个个不为人知的奥秘……所以我没出处不快乐喜爱念书，我爱念书，书是我生平中不成缺傲幽伴侣。

　　作为一名年青教师，更需要博览不合的书籍，一方面可以拓宽常识面，提高涵养和净化心灵；此外一方面，则可以从书中寻觅科学的教育教学编制并连络实践快速晋升自己的营业能力。在这短暂的一学期里，我当真研读了《问题学生教育指南》一书，感应传染收成颇丰，下面就浅谈一下浏览此书的心得：

　　问题学生历来让教员们头痛不已，出格是一些短处连连的学生。那么，在教育教学过程中，我们会经常碰着这类学生，和他们相处有时会显到惊慌失踪措，措置起问题来也会让我们焦头烂额。假定相处欠好，措置问题不妥，则会影响到我们的教学。是以若何看待这些问题学生呢？我做了以下反思：

　　1、以事前预防为主。

　　在泛泛泛泛教育教学工作中，凡是为在学生闪现问题后才进行措置。这类措置法不是欠好，而是很等闲给学生造成一种我有问题你才关注我的不良感应传染，从而给顺遂地解决问题带来必定的难度。基于此，我们应做好事先预防工作，经由过程自动体味学生进修和糊口，实时发现学生可能闪现问题的眉目，实时辅佐学生调剂状况、改变激情、改变思绪，从而避免问题的发生或加重，从而做到防患于未然。

　　2、少攻讦，不求全训斥，对当事人以礼相待。

　　当学生不成避免地闪现了问题时，有时是需要我们的攻讦教育，从而使其熟谙到短处之地址，火速地更正短处。可是攻讦教育不能简单地齐截于求全训斥、叱骂、怪罪。一般来讲，理当把攻讦教育的起点成立在对学生的真诚、友善、尊敬等根底之上，把攻讦的事实下场方针定位在往后的改良和成长上，而不是呵，而不是究查畴昔，而不是嘲讽讥讽，假定这样的话，不单对教育学生下场欠安，而且很会危险学生的心灵，会影响师生关系的良性成长。

　　不管学生犯了甚么短处，和该短处所带来的影响水平若何，我们在具体措置时，要寄望“就事论事”、“以礼相待”，而不能动辄就不分场所，不寄望编制编制，对犯错学生点名攻讦，对犯错学生嘲讽讥讽，对犯错学生叱骂怪罪……，是以我们在看待犯错学生，要寄望场所，要寄望编制编制。首先理当要寄望场所。在问题斗劲严重时，最好跟学生孤立扳谈，不要当着世人直接点名攻讦。因为每小我都有自亏心，不管他是若何差劲，也不单愿在公开场所之下出丑。其次，要寄望编制编制，甚至语音腔调，也就是要对学生以礼相待。只有这样，学生才会感应传染你是为了他好，你是在辅佐他，这样他自然才会讲心理话，才会事实下场解决问题。

　　3、切忌急于求成，而要耐心理智。看待问题学生，切忌急于求成。

　　有时当我们看到或传说风闻学生犯错时，我们激情一般会遭到影响，而这类影响历来是负面影响占年夜都。此外，学生犯错，除夜多是无意的，犯错后，激情仍是斗劲打动。是以从这两方面来看，我们和学生都需要沉着，先坐下来，熄熄“火”，考试考试调剂一下自己的'激情，然后再作体味，再作分化，再作措置。假定就地措置的话，一方面当事人还处在激情打动、失踪踪去理智的气象下，不等闲客不美不美观面临现实；此外一方面，假定我们不在现场，也就不体味气象，未便做出切确的剖断，等闲误判，很等闲给学生带来无意的危险。

　　4、避免说教、呼吁语气。

　　措置问题的事实下场方针在于辅佐学生找到发生问题的启事，做到寻因究果，从而避免一样问题的再次发生。

　　可以说每小我的心里深处都有一股积极向上的力量，教育的方针就在于叫醒和斥地当事人的内在的积死力量。是以我们万万不要把自己作为中心，仿佛自己甚么都懂，学生只要遵循我们的要求、呼吁就可以解决问题。所以我们要避免说教性的、呼吁式的口吻，而要多用撑持性的、筹商性的语气措辞，才能更等闲让学生从心里领受我们的教育。

　　5、切忌先入为主和肆意猜想，而要就事论事。

　　思惟定势在我们的泛泛糊口中普遍存在着。我们在教育教学工作中也不乏有这样或那样的思惟定势。好比因为对一个学生有成见，我们措置这个学生的错误时，就很等闲戴着“有色眼镜”看他的错误，就很等闲先入为主，就很等闲肆意猜想。

　　其实，每个学生都是一个成长中的怪异的个体。我们不能用原封不动的目光来看学生，而要实时掌控学生的有关气象，耐心地、细心地体味工作的前因后果，然后再做出剖断。也就是我们要战胜思惟定势，从发生问题的学生角度来思虑问题、分化问题，真正体味他们的设法，从而找到发生问题的关头地址。

　　看待问题学生，需要科学的措置编制和手艺，需要把耐心、正视的工作气概投入其中，只有这样才能真正地辅佐学生健康成长。

念书心得体味7

　　书就是我的糊口，我传说风闻过这样一句话叫做有一本书没有一个字，里面装的都是学问，这本书叫做糊口。我读了这句话后我除夜白了糊口就像一本书，你一页一页的读才能获得常识获得经验。只有你珍惜天天才能才能把糊口脚印踩的更深。我比来看了一部电视剧，叫做《战士突击》里面讲了许三多一个孬兵从一次次的.全力操练中酿成了一名特种兵。我很服气他的精神，也记住他那不丢弃与不抛却的精神。所以我很服气他。

念书心得体味8

　　比来我有幸地拜读了陶行知师长教师的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我收成颇丰。陶行知师长教师作为一名留洋的教育家，在深切体味了中国的文化和社会现实的根底上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的事实下场方针，是合适中国国情的。他的理论和实践，理当成为中国教育血液的首要成分。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人打动，我也为之折服。

　　在读到《教学合一》这节时，陶行知师长教师提出了教学要合一的不美观不美观概念，有三个出处。

　　第一，师长教师的责任不在教，而在教学生学；

　　第二，新的编制必需遵循学的编制；

　　第三，师长教师不单要拿他教的编制和学生学的编制联系，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，

　　一，师长教师的责任在教学生学。

　　二，师长教师教的编制必需遵循学的编制。

　　三，师长教师须一面教一面学。我细心浏览，细细品味，联系我的教学，我感应传染陶公所提出的“教学合一”的不美观不美观概念很有事理。

　　我们教育的对象是学生，教师的课堂设计应合适本班学情，遵循学情有方针，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除正常的教学工作外还需不竭的进修，用丰硕的常识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必需有取之不尽，用之不竭的活水吗？”

　　《学生的精神》中提到三点；

　　（一）学生肄业必需具有科学的精神；

　　（二）要刷新社会必具有委宛的精神。

　　（三）应付气象必具有顽强人格和判定不移的精神。

　　我想说说我自己的感应传染。此刻的学生正如陶公所说等闲“立崖岸”，自己刚刚对这个常识点有必定的贯通，就洋洋写意，但真正实践做题时，却无从下手。学生对进修贫窭必定的方针，良多学生不知道自己到黉舍来领受束育是为了甚么。每当找学生谈话时，我便会问“你预备读完干甚么？”学生的回覆：“不知道。”他们历来很少会想过我往后的路该若何走？会是甚么样？这就导致学生在进修上不想下功夫，更不愿意吃苦，对四周的气象学生很少从自己找启事，而是把更多的启事归纳在外界的气象上。例如，学生功课未完成，当问其启事时，学生回覆不外这几种“我不知道甚么时辰交功课？”“我不会做。”“我不知道做哪道题？”“我健忘交功课啦！”“课代表交功课时没奉告我！”诸如斯类的冠冕堂皇的出处让人无可何如，更多的时辰我在问自己：“我们的学闹事实是若何了？是甚么启事让他们酿成这样？” 回首回头回忆回头回忆这些年的教学，我在不竭的奉告自己：你必定要学会去改变脚色了，你此刻已经是一名教师了，陶行知师长教师的《教育名著》中师范生的第一变——孙悟空，也是这样奉告我的，只有先知道若何做一个勤学生，才能培育出来良多勤学生。可是为甚么是酿成孙悟空呢？陶行知师长教师说孙悟空有方针，有远虑，有理想。他是抱着一种方针去拜师的，这无形中就奉告了我们若何做一个勤学生。

　　陶行知所研究和考试考试的.教育问题，直到今天，让人感应很中肯，很别致，仍有进行尝试的价值。他的“第一流的教育家”，“教学合一”，“我们的信条”“糊口及教育”等这些诸多不美观不美观概念让我叹服，不竭地从他的教育名篇罗致丰硕的营养，来充实自己的教育理论常识，他的著作又如一盏明灯，在教育的海洋中引领我们去找寻属于我们自己的方针。读完此本名篇，我除打动之余，更多的是服气，服气他的为人，更服气他在阿谁时代所提出的一些光鲜的不美观不美观概念，也正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的魂灵接触了！”我将全力去充实自己，丰硕自己的营业素质。

念书心得体味9

　　世上万事万物都是有纪律可寻，在进修中要长于发现纪律，操作纪律，不能盲目地乱撞，只要有这样考试，才能稳打稳胜。

　　勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。这是华罗庚的亲自体味，意思是学贵在勤。自己的短处错误其实不成怕，恐怖的是贫窭勤恳的精神，学生们要勤，就要忌懒，忌惰。怠懈是人的赋性之一，略不寄望就会表达出来。所以同窗们要时刻提醒自己成事在勤，谋事忌惰。

　　假定做一件事不经由思虑就去做，那必然是粗莽的，也是回撞墙的。除非你是侥幸的。但侥幸其实不是不时帮衬的，所以，最保险的编制是三思尔后行。这注解学贵在思。

　　进修过程是由筹算、预习、听课、功课、总结等各个环节组成的轮回过程。课堂听讲对学生进修有非同泛泛的首要性。课堂听讲效力的凹凸，直接影响学生进修成就的优差。听讲时要抓重点，寄望教员几回再三强调的'部门。

　　而当复习时，内容多，时刻紧，各科目齐头并进，做到心中罕有，节奏有最，提高复习备考的实效。

　　假定你的成就一跌再跌，那么就必需检讨一下自己比来进修立场是不是有问题，进修方案是不是有不足，是不是有首要的常识点没有掌控。

　　我们要相信自己是一只高飞的鹰。

念书心得体味10

　　读《新课堂尺度解读》使我除夜白了良多新事理：教学不再是简单的常识灌注灌注灌注贯注、移植的过程，理当是进修主体(学生)和教育主体(教师，搜罗气象)交互浸染的过程。教学模式将“人——人”系统改酿成“人——气象”系统。学生将不再是常识的容器，而是自立常识的习得者。面临常识更新周期日趋缩短的时代，我意实到：必需完全改变畴昔那种把教员常识的储藏和教授给学生的常识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧不美不美观念，而要全力使自己的除夜脑常识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。有句话说的好：“一个教师，不在于他读了若干良多若干好多书和教了若干良多若干好多年书，而在于他专心读了若干良多若干好多书和教了若干良多若干好多书。”专心教、立异教与几回再三教的下场有天渊之别。

　　教书和念书糊口，使我感悟到：教师的人生，理当有立异精神。年年春草绿，年年草不合。而我们的学生亦是如斯，因为人与人之间存在分歧，所以教育既要面向全数学生，又要尊敬每个学生的个性特点。因材施教的方针是为了调动每个学生的进修积极性、自动性，让每个学生自动地、活跃地成长。在组织教学中把整体教学、分组教学予个体教学连络起来；在教育过程中，贯彻个体看待的原则，讲究一把钥匙开一把锁。学生们像一朵朵稚嫩的小花苗儿，但每颗都有不合凡响的可人的处所。

　　是以便更需要我们用不合的编制去浇灌、呵护，才得以使他们健康成长。

　　常念书和常思虑，能使我勇于和长于对自己的教育教学作出严酷的检讨和内省，既要不惮于正视自己之短，全力切磋解救道路，更要擅于总结自己的或同业的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精髓，为理论的打破夯实根底。把念书和教书连络起来，立异教、立异读、立异用，在用中立异。

　　当然念书需要当真的立场，更需要剖断的毅力。一天爱念书等闲，生平爱念书不等闲。任何人都可使胡想成为现实，但首先你必需具有能够实现这一胡想的抉择信念。有抉择信念自有毅力，有毅力才能成功。有一名教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日遏制成长，明日你就将遏制教学。身为教师，必需成为进修者。

　　我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师；只有教者乐学，才能酿成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢喜中糊口，在兴奋中进修，这就我最除夜的追求。是以，我首先得让自已再度成为学生，才能更有深度的去体味我们的学生的所思所想、所求所好。我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生方针，把自己生命的.浪花融入的教育教学更始的除夜潮傍边。

　　“书籍是人类前进的阶梯。”——高尔基的名言传布至今，不知鼓舞激励了若干良多若干好多莘莘学子们。我们的糊口离不开书。它给以了我们各类各样的常识，奉告了我们做人的事理，更带给了我们无尽的

　　欢愉。我快乐喜爱念书，让我们一路来分享念书的欢愉和喜悦吧，在书的世界里，我们都是最完美的自己！

念书心得体味11

　　书籍是人类前进的阶梯，更是孩子们最好的伴侣，一本好的图书带给他们欢愉，让他们体味到哀伤，启发他们思虑，增添他们的聪明。是以扩除夜孩子的课外浏览面临于他们的成长来讲很是首要。每个学生都有自己的个性，扩充孩子的课外浏览量，使每个孩子都有自己最怪异的个性，以顺应社会成长的需要。

　　这个礼拜，我并没有亲自为孩子们选书，而是让他们自己到三楼去选书，我想这样更能激起他们念书的欢兴奋乐喜爱，因为这是他们快乐喜爱的。真如教员所想的'一样，孩子们老是带着自己所选的这个小火伴，非论是下课，下学仍是会宿舍安眠他们都书不离手。可见其其实孩子们心中他们对念书的欲望长短常强烈的。

　　因为黉舍指定的图书数目有限，是以学生们此次念书的内容各有不合，从寓言故事到童话故事，从英雄人物到小说列传，从绘本故事到短片诗歌。是以此次的分享会内容也各有不合。这是的念书分享会斗劲益处所是孩子们能够自动斗胆的来分享，而且能够做到把小故事将断根，即便有个体同窗其实不是那么流利，可是勇气可嘉。不足的处所是孩子们在念书方面编制不合错误，耐心不足。有的同窗分享的故事是教员已讲过好几遍，同窗们在掌控新故事方面能力窘蹙。

　　基于上面所分化的气象，不才次念书分享时，教员理当再教一教孩子们念书的编制，而且为了能更好的做故事分享，教员可以提早遵循孩子们的图书为他们指定分享的内容，我想这样孩子们逐步学会了编制，下次必定会默示的更好。

念书心得体味12

　　前两天看了一篇文章是“念书的最除夜出处—解脱平平”。是的，“腹有诗书气自华”，书读多了，才会自年夜，有底气，才能找到自己的崇奉和精神支柱，才能解脱平平。正如曾国藩所说：“人之气质，因为生成，本难改变，惟念书则可以变其气质，古之精相法者，并言念书可以变换骨相。”

　　书是人类前进的阶梯。念书就是学做人，在书中可以碰着良多在糊口中不成思议的到高境地的人，可以做我们的表率，让我们知道做人的事理，使其人格长进。念书还可以帮我们解惑，可以解气，让我们的思绪变得清楚，让你感应传染一切事物城市变得豁然开畅起来。多念书，能够让我们的心舒适下来，能在书里找到自己的归属感。1995年，连络国教科文组织还将4月23日设为“世界念书日”。

　　跟着糊口节奏的加速，工作压力的增除夜，人们离“念书”这两个字已渐行渐远。我国人均念书量一年也不足8本，与一样工作压力除夜的日本人，以色列人对比，念书成为中国人的一个微亮的光点。我们要知道，念书才能更好的武装一小我。我小我来讲，斗劲快乐喜爱汪涵，因为他真的是有才调之人。他经常在突发气象中机智救场，我想若没有这惯战能征的履历和除夜量的常识储蓄量，是很珍贵掌控突如其来的举事。

　　当巨匠都在夸赞汪涵机智时却不知这些得益于他读过的除夜量书籍，若胸无宿物估量只有在台上尴尬的场所排场了。作为国内闻名掌上浏览APP掌阅iReader的形象代言人，汪涵不单爱看书，爱藏书，他对看书的酷好也影响着年青的一代人。这个布满着喜剧色采的主持人已不止是一个只有一撮黑色胡子和黑色眼镜框的标签主持人，从他对书的酷好和认知度上，已将一名才当曹斗的智者形象呈此刻公共面前，这也使这位掌阅的品牌代言人成为年青人一个精采的表率，这位怀揣着作家梦的主持人沉着沉着的现场反映和专业素养无疑是一个念书人厚积薄发的表率，值得巨匠去进修。

　　读一本好书可以改变我们对事物的不雅概念，对糊口的立场，让我们在他人的故事里丰硕有限的人生，扩除夜人生的宽度，贯通自己的糊口。我们看待念书的立场就是对糊口的立场。莎士比亚说：“糊口没有书籍，就仿佛没有阳光；聪明没有书籍，就像鸟儿没有同党。”所以，不管你是年青仍是年迈；不管你是贫困仍是敷裕；不管你是得病仍是健康，都理当享受念书给我们带来的乐趣。

　　自从治理处睁开了“好念书、读好书”勾当后，增添了巨匠对念书的积极性，提高了巨匠的`浏览量，不单增添了见识，还提高了我们的浏览能力和写作水平，使我们变的更有涵养，培育趁髅疬素质、高水平的职工队伍。浏览是一种润物无声地影响，在尔后，我会继续将念书作为我糊口的一种好习惯，当然念书不能解决所有的问题，可是念书可以改变良多，改变我们的思惟，改变我们的步履举写作网止，让给我们变的更夸姣。当我们变的夸姣的时辰，你甚么样，你身边的人就是甚么样，你的糊口就是甚么样。

念书心得体味13

　　多念书，增添一点书卷气，连结心静如水、人淡如菊的神色。书是获得常识的渠道，提高人素质的有用道路，也是涵养静气的摇篮。念书妙处无限，书喷喷香传染人生。正如莎士比亚所说：“糊口里没有书籍，就仿佛没有阳光；聪明里没有书籍，就仿佛鸟儿没有同党。”念书起码可以津润心灵，开启心智，由琐碎杂乱的现实晋升到一个较为超然的境地，一切泛泛引为除夜事的焦炙、烦忧、气恼、悲愁，和一切把你牵扯在内的扰攘纷争，瞬间烟消云散。念书起码可以增添常识，去除蒙昧；提高素养，除去拙笨；充实糊口，丰硕精神；津润心灵，削减空虚；淡定安闲，明辨长短。念书能令人不时明灭着生命的辉煌，让人赏识到不合的生命风光，从而使自己魂灵欢喜，精神丰满而丰盈。

　　《通俗的世界》是比来我刚读的一本书，爱它是绝对的纯粹。我爱看书，出格爱读史籍，其实之前就有良多伴侣给我举荐过这本书，因为我对历史类书籍的偏幸，并未将通俗的世界纳入我的书库，但此刻，我或许更能去诠释通俗的界说。

　　幸福的是，我们糊口在这样平稳的时代，可以有着平稳的糊口，不会遭碰着与孙少平一样的磨折，可是糊口在不合的时代，就有不合的历练，我们是通俗的一员，要跨过泥泞，我们要做不服凡的自己。

　　念书的益处有良多。我给你介绍以下几点：

　　1、可使我们增添见识，不出门，便可知全国是。

　　2、可提高我们的浏览能力和写作水平。

　　3、可使我们变的有涵养。

　　4、可使我们找到好工作。

　　5、可使我们在竞争乖戾的社会立于不败之地……

　　其实念书有良多益处，就等有心人去逐步发现。最除夜的益处是可让你有属于自己的本事靠自己保留。让你的糊口过得更充实，进修到不合的工具。感应传染世界的'不合。不需要有保留的压力，必竞都是有怙恃的承担。当然此刻念书的压力很除夜，但请务必相信你是幸福的。在我们国家还有良多孩子连最根底的教育都没编制享受的。所以，你此刻不需要总结，跟着春秋的成长，你会除夜白的，仍是有时刻多进修一下。

念书心得体味14

　　思虑是开悟的最除夜障碍。思虑只是一种工具。可是我们除夜除夜都人都被思惟所节制，成为思惟的奴隶。你能在任甚么时辰辰做这件事来释放你的思惟吗?我们有时会想到不兴奋的工作。当他人建议我们说，不要想它，但我们能节制它吗?我们凡是说我没法节制自己。这是我们心里不安的本源。我们中的良多人甚至不时刻刻都在思虑。我们认同我们所想的一切，甚至是我们自己。除夜脑只是完成使命的工具。当使命竣事时，除夜脑理当安眠。

　　那么我们若何才能把自己从思虑中解放出来呢?

　　1. 不美观不美观不雅察看并聆听你的设法

　　聆听你除夜脑中的声音，出格是几回再三的思惟模式。聆听时，不要评判。当你聆听思虑时，你不单意想到它，而且意想到你正在不美观不美观不雅察看它。这样一个新的意识水平闪现了，你将会感应传染到思惟背后更深条理的意识。因为失踪踪去了力量，思惟会很快磨灭。

　　2. 关注此刻

　　我们在思虑中所认同的自我就是自我。对小我来讲，当下几近不存在，只有畴昔和未来步崆最首要的。小我老是想要中兴畴昔，因为没有畴昔，你会是谁?小我也将投射自己到未来，以确保它继续保留。即便当小我关心此刻，它也不关心此刻，因为小我从畴昔的角度看此刻。是以，在泛泛糊口中，我们理当操练专注于当下，好比洗手的时辰，专注于所有与洗手有关的感应传染，或不美观不美观不雅察看自己的呼吸。经由过程这类编制，我们可以在我们的思惟中创作发现一个缺口。当我们的思惟是空白的时辰，我们可以感应传染到心里的.舒适。

　　思虑发生激情和疾苦。只要你认同思虑并处于无意识状况，疾苦就不成避免。思惟老是不是定此刻，并试图回避它。因为没有时刻，它就不能阐扬它的浸染，节制你，它把此刻的时刻视为威胁。思虑和时刻是分不开的。当然我们需要除夜脑和时刻来保留，但当它们节制我们的糊口时，疾苦哀痛就会发生。想想。假定没有人类，只有动物和植物，会有畴昔和未来吗?假定你问一只鸭子此刻是甚么时刻，它可能会说:“此刻就是此刻。”当我们看到两只鸭子打架时，它们会像甚么都没发生过一样，舒适地游走。他们已专注于当前的时刻，而不是想着战争。我们若何?我们被思惟所节制，不能专注于此刻，老是专注于畴昔，或遵循畴昔的经验来剖断此刻或担忧未来。我们从未真正放下所有的思惟去感应传染那一刻。所以我们所有的疾苦都来自思虑和时刻。

　　假定你不想制造疾苦并增添畴昔的疾苦，请不要制造时刻。除做需要的工作，起码不要华侈时刻。必定要意想到此刻是你具有的一切。任何人都不成能存在于当下以外，对吧?假定你不关注当下，你所履历的所有激情疾苦城市留在你的身体里。它们将与你畴昔的疾苦通顺贯通，在你的除夜脑和身体中扎根。这些堆集的疾苦哀痛在体内组成一个负能量场“身体的疾苦哀痛”。我们每小我都糊口在“疾苦的身体”中。有时辰你会看到一个和顺的人倏忽暴怒，这是他疾苦的身体被叫醒。凡是，当某些工具与你畴昔的疾苦发生共识时，疾苦哀痛的身体处于休眠和激活状况。疾苦的身体以我们的负面激情为食。一旦你被身体的疾苦哀痛所节制，你就会想要更多的疾苦哀痛。假定你认同你的疾苦，疾苦的身体味变得愈来愈健旺。当你最早遏制认同它其实不美观不美观不雅察看它，它就不再能节制你的思惟。

　　适才提到思虑和时刻是密不成分的。当你把时刻从脑海中移开，它就会遏制——除非你选择操作它。当你认同自己的设法时，你就会不由自登时被时刻所节制。你完全沉浸在对畴昔的回忆和对未来的期待中。你不愿意领受此刻，不愿意让它存在。我们可以用不美观不美观不雅察看者的编制来不美观不美观不雅察看我们自己想要回避现实的思惟惯性。当你最早不美观不美观不雅察看时，你会发现你老是把未来想得比此刻好或坏。假定你是好的，你将布满期待。假定你是坏的，你会焦炙。

念书心得体味15

　　仿佛走进了一个神秘的世界，带给你笑，带给你泪，带给你成长，带给你收成，带给你一个个花团锦簇的梦。像是乘载着期望，胡想的划子，在人生的除夜海上，引领你前进，渡过任何一块否决前行的礁石。给以心里一双奇异的同党，飞往心中最美的处所。这就是——书。

　　莎士比亚以往说过:“书籍是全人类的营养品，糊口里没有书籍，就仿佛除夜地没有阳光;聪明没有书籍，就像鸟儿折断了同党。”书，为我们开启了聪明的除夜门。我从小就快乐喜爱与书为伴，与书为友，因为书能够带给我良多。书籍让我学到了良多常识，知道了自然界的奇异奇奥，除夜白了糊口中的事理，更首要的是，为心灵找到了蔚籍，指引了前进的标的方针。我们从书籍中获得的太多了，给以勇气，给以抉择抉择信念，给以力量。不单仅如斯，好念书更让我的写作水平有了较着的提高。我从一本本书中，堆集了好词好句，进修了写作手法，写起好作文来加倍驾轻就熟。而且对想象力的增添也是可见一斑的.，在写作上加倍精练自如。

　　假定说糊口中的不安、焦躁的负面激情是一扇门，那么有益身心的书就是打开这扇门的钥匙。一本好书如统一名贴心的伴侣，能够为你送去快慰，打破阴霾。书不单仅能教我们常识，教我们成长，还能够教我们学会糊口，从书中所学到的会成为人生前进路上的一盏明灯。我最快乐喜爱小公主里的主角萨拉.布鲁克，当她应对自我从众星拱月的千金蜜斯酿成被人呼来唤去的小女佣，应对身份的除夜逆转和最爱的父亲过世，她仍然没有损失踪踪糊口的抉择抉择信念，兴起勇气应对坚苦，甚至事实下场她的糊口变得欢喜。萨拉的形象深深切印在了我的脑海里。有一次，我们正在做数学试卷，我碰着了一道坚苦。我反几回再三复一贯考虑，可是就是不除夜白事实该若何做，看看其他同窗，一个个也是绞尽脑汁。距离交卷时刻已愈来愈近了，有些同窗随便就填了个谜底进去，“若何办啊要不我也随便写一个谜底吧，归正一题分也不多。”正要下笔的时辰，我又游移了，想到了萨拉。“可是萨拉碰着那么除夜的坚苦都没有畏缩，英勇应对，我仅仅只是一点坚苦而已，为甚么不能自我应对，坚持到底呢”这样想着，我的除夜脑飞速改变，细心心细，不放过任何一个细节，半响，事实下场写完了，我马上松了口吻，知足地交了试卷。我心中些许自得，也诺言在应对坚苦之时，萨拉给以了我应对的勇气，所以，比起随便写个谜底的同窗们，我更是收成众多。感谢感动打动书带给我的，净化了我的心里，具有应对坚苦的勇气。

　　除夜白世界上最有魔力的处地址哪里吗阿谁处所不用搭宇宙飞船，不用搭火车，不用搭汽车，甚至不用两只脚行走。阿谁处所，只要轻轻打开，就可以瞬间达到任何处所。我想谜底很较着了吧那就是书，书，具有震悦耳心，打悦耳心的魔力，把我的心带到任何一个处所……

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