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《红楼梦》读后感精选【15篇】
铛铛真看完一本名著后，相信巨匠的视野必定斥地了良多，是时辰静下心来好好写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编为巨匠汇集的《红楼梦》读后感，但愿对巨匠有所辅佐。
《红楼梦》读后感1
“我们太年青，年青闹着要成天的，但不知道他一贯很自由。”但因为我们有“麻烦”的自由，自由不是足以证实我们做到了，或许在某些方面，我们是在一个偶然的机缘问同桌“玩皮”：“为甚么林黛玉葬花”同桌回覆说：“因为她很无聊。”从这个时代认为它必然是无聊会去葬花。
在初中就搜罗传说风闻《红楼梦》是本百科常识全书，学生必读物。因为是中国古文，我第一次读《红楼梦》真不应该知道它哪里好，只知道有一个不务事的贾宝玉，还有就是一个知书达理的林黛玉。
第二次世界都是我们因为我在书店能够买到自己一本白话文的《红楼梦》，但不管是进修古文的仍是现代白话文的，都没有进行介绍企业为何书名叫《红楼梦》而作者小我眼中的《红楼梦》又是一个若何的？经由过程念书中的内容我只能把这个问题问题治理理解为：年少蒙昧，胜似梦一场。这里我只是从主人的角度分化理解，若是从那时的时代成长布景则可以直接理解为：世易时移，千变万化。
有人说，“红楼梦”是药，处方和医治编制都记其拭魅这本书的工作；有人说，“红楼梦”是教科书，书中有良多教人糊口手艺；一些人写说“红楼梦”是本恋爱小说，贾宝玉和林黛玉记实凄美的恋爱故事。
而我小我认为《红楼梦》是本反封建之书，在书中对林黛玉广读诗书，可在贾府她只说自己一个略懂；而贾宝玉身为官仕后辈进修欠好导致宦海，只快乐喜爱经由过程玩乐；地位可以头角峥嵘的贾宝玉和身世于小仕宦之家林黛玉之间相爱的人却不能糊口在一路。
一是攻讦无才的`妇女是美德；二是攻讦宦海；二是攻讦封建等第轨制。
我不感应传染林黛玉的花儿无聊，我感应传染她们是不兴奋。这是对封建礼教强烈不满和没法抗拒的愤慨无奈的默示。《红楼梦》是一个悲剧性的终局，他们都抛却了“坏”去仆从轨制。当我们抛却，事实下场做了我们不想做的事，我们仍然会很好，但我们已失踪踪去了我们的素质。
今天的世界上还没有这样吗？想想放置我们的糊口划定外箱，有点出界被认为是“乖”我们的设法所以乖乖地去思虑人生。有若干良多若干好多人不能不抛却“奸狡”？此刻还有若干良多若干好多人坚持“奸狡”？
当人生成长走到终点，我们自己会不会感伤，这又是进行一场《红楼梦》？
《红楼梦》读后感2
金风打秋风秋意吹升降叶片片，这样的时节最合适看红楼梦了，一瓶王熙凤的油头滑脑，直爽残暴，体验林黛玉的少女纯挚诱惑视频为贾宝玉的不目亮光和自由不羁。
生而有幸能一品中国名著红楼梦里的爱恨之巅，纵不美不美观林黛玉初进贾府时，处处毛骨悚然，也处处惹人怜爱，被质问及学业时答四书的她发现园中的姐妹皆不曾深读过学，在目生的处所无依无靠，无念书无良知，他只能隐去辉煌做一个寄人篱下的蜜斯。
可是贾宝玉是一个厌恶宦海的男孩，一样闯入了林黛玉的世界里，从此也闯入了林黛玉的心里，因为她们有配合的赏读的书，配合快乐喜爱的诗句，诗人配合在桃花林下吟诵诗句，不管世间道俗礼仪，他们超出了世间固化的不美不美观念，那也是因为如斯，所以便一眼可看见他们的恋爱故事，不能好头不如好尾，终归是被固化的传统文化不美不美观念给拆散了。
袭人曾劝贾宝玉说，放着奶奶的贾宝钗不理不要理睬不理睬的林黛玉姑娘自己寻觅不欢愉吗?简直在和顺贤淑的贾宝钗面前，林黛玉不单显得不够细腻，而且还有些尖刻无理取闹，但恰是林黛玉如斯敢爱敢恨才令贾宝玉迎难而上，也令我由衷的服气，这位女子，在世俗礼仪当前的阿谁时代，良多工作都不能随心所欲的去做，可是林黛玉却做到了超脱的境地，这样的女子若何能不让他人心生怜爱呢?
可是贾宝玉对林黛玉的痴情更是令人赞叹，在听到林黛玉丫头，紫雀谎称林黛玉mm要分隔贾府时，贾宝玉便发了一次狂，直到简直确认林黛玉不会分隔后才逐步缓了过来，贾宝玉事实是对林黛玉有多欢喜呢，生平做了两次狂，两次都是为了林黛玉而狂，宝玉的`喜与悲都来自林黛玉，林黛玉的悲与喜也都是来自贾宝玉。
两个勇于挑战世俗与世俗追求不合的两小我却不能够走在一路，这样的悲剧是不美不美观众所不快乐喜爱也不愿意领受的，但在追求名利以益处为上，近亲相结亲上加亲的时代，这样的恋爱是注定的悲剧，但他们有追求的精神却是永存的，从他们的措辞文字从他们的吟诗作对，从他们的诗情画意中皆可闪现出的淋漓尽致。
红楼梦教会我的是人生道路上直面自我的事理，更是勇于追求试探自我的精神，好在在最好的年光功夫里，看到过了，品味过了红楼梦的爱恨痴情。在为人处事上，我们不能过量的进修王熙凤，可是也要知道变通，长于相机行事。
《红楼梦》读后感3
文学史上《红楼梦》的成就达到了“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”的极高评价。简直，《红楼梦》被称为我国长篇小说中现实主义的最岑岭，它深远的社会影响不单在于它高度的思惟性，更在于它无与伦比的艺术价值。
《红楼梦》讲述的是从小体弱多病的林黛玉孤身一人来到贾府后，逐步与令郎贾宝玉相恋，本是一段夸姣的姻缘，却因凤姐从中操作失踪踪包计和封建轨制的阻碍，让宝玉娶了薛宝钗，甚至林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看穿尘凡。一部《红楼梦》它是声声控诉，封建社会杀绝了若干良多若干好多人。可细心一想，糊口在阿谁时代的他们，功能和命运都是注定的，都是没法改变的。
林黛玉是一个多愁善感的人。她来到贾府，无依无靠，在这里独一能够给他缓和的就是贾宝玉的和顺以待，他们彼此快乐喜爱，却又因为世俗的目光，封建的迷信，而没法在一路。
《红楼梦》全书中令我印象最深的处所：宝玉的新房和黛玉的病房一边喜，一边悲；一边欢笑，一边抽泣；一边强烈热闹，一边荒僻；一边管弦丝竹闹翻天，一边没精打彩。我读到悲处悲，读到喜处更悲。我对那时乌黑的封建轨制加倍怨恨。我一贯感应传染有段文字很经典：“眼泪是甚么。眼泪就是情，至情，天主造人的时辰造出了人类发家的泪腺，因而酿成了晶莹的酸苦的或冷或热的泪珠。谁获得的情多，谁的情多，谁的眼泪就多，谁获得的眼泪越多，就证实谁不是枉世生平。”有情的人生，就是这么被表达得淋漓尽致……
林黛玉娴静时如娇花照水，步履时似弱柳扶风，她的`脾性一贯都是因为身世所敏感，在我心中她一贯都是洁身自好的仙子。“花谢花飞花满天，红消喷喷香断有谁怜。”或许有人说花谢是自然纪律，可谁又知道林黛玉是把花比作自己，感伤自己会不会像花一样，等到花期一过也会孤伶伶地落下，没人干与干与干与。一曲红楼饱藏了若干良多若干好多人的悲欢情仇，让若干良多若干好多人留下可惜的泪水。春风仍是，花落仍在，假定那姑娘还在，是不是是也会笑着品茗？赏花？
写到这里，我想到了自己，我成长在一个日新月异的时代，糊口在完竣幸福的家庭里，我要珍惜来之不等闲的机缘，连结浓密的进修欢兴奋乐喜爱，坚韧不拔地吃苦进修，放飞自己的胡想。
《红楼梦》读后感4
一本红楼梦带你目击前人的风度，在贾府盛衰间亏得世态炎凉，一本诗经领略米奇德糊口的势力，沉浸在斑斓协调的乐律中，手捧书卷，身怀墨喷喷香。名著中窥之，处事之道，莫相在怀，安闲入世。
一份墨喷喷香经验了若干良多若干好多年光，不管是曹雪芹的红书巨著红楼梦，仍是先朝诗集绘本诗经都是中国文学的至宝，在年光的冶炼下仍然熠熠生辉，仍然记得第1次捧起红楼梦，当然早已闻其名，可是酬报之诧异，其描述之细腻，描绘之活跃，令人拍桌赞叹，林黛玉那病若西子胜三分的姿态深切人心，王熙凤的泼辣算计也增添了10分的激情。那时的我感应传染里面的人都活跃了起来，是那么的光鲜，那么的深切，每小我都是各具特点，凄婉的恋爱使酬报难，式微的命运令人哀思，令人哀叹，在回忆起读诗经的夸姣的感应传染，也是如斯难忘，溜之年夜吉，灼灼其华，诗经中南中的一句长生难忘的话，仿佛六合间止于那残暴桃花和直人笑意，一段故事，一句诗，一本书，那些木喷喷香在怀的日子里冷艳了我若干良多若干好多的年光呀。
一份墨喷喷香悟得了人生真意是我成长的不竭源泉，所谓人情，绿达是文章，人生真意蕴，其中有所悟，有所感才能有所成长，我在红楼梦中知晓世事盛衰的事理和为人处事的编制，我偏幸花中的一色王熙凤，当然有人评他过于刁钻野蛮世故世故，可是不成否认他是一名有能力的`人，他的处事之道，经营之理是我不竭进修的处所，人糊口生计着理当先学会安身之命，步履举止和忽常理，处事剖断英勇，而我也但愿成为如斯英勇之人，至于诗经给我最除夜的影响是措辞诗经措辞凝练而斑斓，而我从未措辞也好，写文也罢，力争精练斑斓，良多时辰我写完文章讲起诗经中的美言，便感应传染内容太深切了，还需要改削，不要求达到哦，话用自如的境地只求得其精髓一样，偶然习作获得奖励，便长短常兴奋的归功于诗经让我的文字品质得以晋升，感恩有书如斯让我知道自己不足，感恩一些导师让我成长，感恩一份墨喷喷香让我知道了念书是很首要的，莫相在怀让我有了一份底气和自年夜，去试探这个超卓的世界，去试探更远的世界，糊口不止面前的苟且，更有诗和远方。
一遇红楼梦三千，深读诗经意难平，来吧在红楼梦里赶上你最快乐喜爱的才子之人，在诗经中体味你的人生，哲理墨喷喷香在怀安闲入世，墨喷喷香会让你与我在书中结缘。
《红楼梦》读后感5
巨匠必定读过红楼梦吧，没读过也无妨，今天我想说的是红楼梦中我最快乐喜爱的一小我物——史湘云，此刻我就和你说说我为甚么快乐喜爱她吧。
其实，史湘云的身世是很可怜的[流泪]，因为在她还很小年数还只有四五岁时，她的爸爸妈妈就弃世了，所以她只能借居在她外婆家中，而且因为她的针线活干得十分超卓，所以天天在干下人的活。可是独一让我对她很服气的是，她一点儿都没有被这样的艰辛的糊口所打垮，而是仍然连结着乐不美不美观向上的心态。而林黛玉和史湘云一样，都是寄人篱下，可是你们看他们也是完全纷歧样的，所以请你们逐步往下看。
史湘云，是个热忱豪宕、心直口快、素性豪宕、除夜除夜咧咧的人。我以一个小故事看出，有一次史湘云喝了一些酒，就是很想睡觉。功能史湘云就在除夜不美不美观园的芍药花丛中睡着了，睡醒后也不妥回事儿，接着和人说说笑笑，一点都不怕羞。从她的各类蒙受来看，我认为她是一个很萧洒的人，这让我很服气她，但林黛玉却是个敏感细心、恬澹真实的人。
从她老是会为一些小工作不合情意就哭可以看出，就是有一次放风筝，她的风筝线断了，她就最早流泪了[流泪]，所以我更快乐喜爱史湘云。
其实有些时辰我的'糊口中也有一些人很是像史湘云。有一次，我有个小表妹到我家来做客，直接把鞋子一脚给蹬失踪踪了，连拖鞋都没来得及穿，就高声地跑到我面前说：“表姐，你的阿谁洋娃娃可以借我玩一会儿吗？”，一听这话，我就把娃娃给她了，这就像史湘云的脾性之一，除夜除夜咧咧。
我有些时辰看问题的立场像史湘云，记得我在很小的时辰，有一次在老家时，一些奸狡的男生会冷笑我戴眼镜，还说我胖，可是我一点也没有和他们争吵，而是一笑泯恩怨。
总之，红楼梦中的史湘云，是我最赏识的几小我物之一。
《红楼梦》读后感6
《红楼梦》，一部浅笑的杯具。《红楼梦》不只描述了一个封建贵族家庭由荣华走向式微的三代糊口，而且还斗胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和犯错，指出他们的各类子虚、讹诈、贪心、陈旧陈旧和罪恶。它不单指出这一家族的必定解体和衰亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必定解体和衰亡。曹雪芹笔触下所创作发现和酷好的主人公是那些勇于反判阿谁病笃的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建轨制下的牺牲者;所攻讦和否认的是封建社会的子虚道德和不合理的社会轨制。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必需追求的功名光环，一边是心驰神驰的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们揭露了这场无声的较劲。贾宝玉和林黛玉的杯具激情故事浓缩了这场较劲的全数硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在应对封建礼教下的各类迫害和冷峭，甚至以生命的支出为价钱，质本洁的追求始终不弃。我们感伤贾、林两人激情的杯具的时辰，看到了造成杯具的一个首要成分：林黛玉的狷介的个性，她的个性与那时的世俗格格不入，没法与社会“通顺贯通”，她的自卑情结恰是她自豪的.闪现，也是她杯具的最早。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性闪现的焦点肠址。她的自卑、自豪、自怜在她的《葬花词》中透露无遗：“花谢花飞飞满天，红消喷喷香断有谁怜”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂浮难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天终点。天终点!何处有喷喷香丘未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁试看春残花渐落，即是朱颜老死时。一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知。”
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人揣摩不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为魂灵人物，她与常人纷歧样，她就是她，一丛狷介孤傲的、自命不凡的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
《红楼梦》读后感7
一曲红楼梦，似梦似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地读《红楼梦》，感应传染也愈来愈深。
除夜不美不美观园中作乐，纸醉金迷，穷奢极欲，宝玉痴笑，黛玉垂泪… …何人知是式微的前奏。
书中一开首，就提到了甄家，后又闪现了贾家。最早我读到甄家和贾家时，并没有多想，细心一品，又想想书的中心思惟——真假之说，便恍然除夜悟，这是在暗示“真的”和“假的”，来借此描述出两个不合的世界不美不美观和终局。如斯一想，让我拍手叫好，禁不住赞叹曹雪芹独具匠心的设法，又服气他能写出如斯布景和关系复杂的巨作。也让人若有所思，我也恍惚猜出了这“何为真，何为假”的真理。
书中最让人动情和令人印象深切的无疑是宝玉和黛玉的凄美恋爱，看得我也是潸然泪下。想想两小我都具有新思惟又心领神会，却事实下场阴阳两隔。否决他们的'虽然说是黛玉多疑，但实则是遭到了世俗的限制。看似在描述两小我的悲剧恋爱故事，实则在侧面描述世俗的枷锁束厄狭隘。
当然，读完《红红梦》我还被其中盘曲、凄美而又令人入神的情节吸引了。最令我感应哀思的莫过于黛玉泪尽而逝。
其实《红楼梦》一百二十回中。前八十回为曹雪芹而书，后续章节因曹雪芹未完成就早逝了，所以闪现了良多后续，经斗劲，高鹗写得最为吻合前文，所以将高鹗写的那一部门又补了上去，但与前文作者文笔略有差距。不外，在读到黛玉泪尽而逝时，我仍是感伤万千：“上一世的浇灌之恩，用一世泪水还尽，再无牵绊。”黛玉烧诗帕，眼中却再无泪水。那让人顾恤的林mm，终喷喷香消玉殒，让人可惜。我也不由服气高鹗能续写出曹雪芹对世俗的不满。《红楼梦》不愧为中国古代四除夜名著之首。
宝玉的善解人意；黛玉的多愁善感；宝钗的肃静严重除夜气；湘云的活跃可爱… …终成贾府旧事，式微带走了一切，所有的世间万物终由盛至衰。仿佛看见曹雪芹嘲讽的笑，世俗的目光，清政府的失踪利，又感伤“何为真，何为假，一切梦一场”。
想想自己通俗、简单的糊口，不管是《红楼梦》仍是“真假之说”都似解非解。就如书中道：
满纸荒唐乖张乖张言，
一把辛酸泪。
都云作者痴，
谁解其中味。
《红楼梦》读后感8
自从识事起，我便传说风闻了“四除夜名著”，而这《红楼梦》，即是四除夜名著之一，一贯没有拜读过这本书，但现此刻浏览起它来，竟也能体味到其中幽幽的忧闷，不能不叫我感喟。
林黛玉是这本书中焦点描述的人物之一，我曾听他人提起，她的婀娜，她的哀思，她的可怜。每小我对她的理解都是不合的，我们也无需去思虑作者写着本书时想要表达的本意，因为经常我们能够在其中发现自己的影子。只看她当初入贾府时所做的一切，便对她体味了年夜年三更。她是一个很和顺、讨人快乐喜爱、顺人情意的姑娘，见到贾母便与贾母心灵相通，发自心里的抽泣，见到尊府的姐妹会一个个见礼，吃饭时不愿坐在上首席位。她那么礼让，和顺，善解人意，当然被长辈和同龄人快乐喜爱。但她本是在西方灵河岸上三生石畔成长的一株绛珠草，为报宝玉的雨露之恩下凡至人世，欲将生平所有的眼泪送与宝玉，她的恩人。所以她多愁善感，对一切可怜的都要同情，她又甚么时辰同情过自己的?她与宝玉彼此倾心，可是两小我的'门第又禁绝予一切的发生，在阿谁时辰，益处被看得太重了，重过一小我生平的幸福。由此，黛玉加倍忧闷，而宝玉却娶了他人，黛玉传说风闻后沉痛欲绝，从此一病不起，这就丢了人命。她报恩的泪水全都还给了恩人，因而与世长辞了。
这本书描述人物都很邃密，但我认为只需研究黛玉便可看清这个故事。一段纯粹的恋爱，却抵不外金钱地位的诱惑;一名旷世佳人，却事实下场败在了门第上。恋爱本无价，却还比不上一个家族的名望;一小我的生命，却还比不上益处。阿谁时代的传奇，和这个时代的悲剧又有甚么不合呢?此刻的人们，只会看着金钱、权力，却失踪踪去了人生中最等闲也最难获得的财富——欢愉。人这生平啊，还有甚么比欢愉更首要的吗?我们全力去追求的，不恰是它吗?只不外它施了一个障眼法，让我们感受金钱、权力就可以把欢愉抓回来，可是它们不成。因为当我们具有它们之时，欢愉已然跑得太远、太远。所以，当我们还能把它追回来的时辰，当我们还有权力享受欢愉的夸姣之时，请加倍全力，让欢愉永远陪同你身边，而不是那些身外之物。
欢愉，是我们真正追求的方针。
《红楼梦》读后感9
《红楼梦》原名《石头记》。从故事的开首，便写了宝玉和黛玉的前生缘份，为往后的故事埋下了伏笔。黛玉前生为绛珠仙子，化为人身是为体味前生的膏泽，这也是黛玉为何老是抽泣的启事。本书描述了一个富贵至极的巨匠族由盛及衰的过程，以贾、王、史、薛四巨匠族为布景，叙说了宝黛恋爱的悲剧。
书中有云：“悲喜各式同幻泡，古今一梦尽荒唐乖张乖张。浮生着甚苦驰驱，盛席华筵终散场。”红楼梦再若何富贵衰退，事实下场是一场荒唐乖张乖张的除夜梦。《红楼梦》为四除夜名著之首，它就好比一壶清茶，若不去细心品味它、考虑它，是永远体味不到这壶茶深藏的甘甜的。红楼之所以值得我们细细品读，是因为它可让我们用生平去品读。
书中的诗词美句可谓数不胜数，而且每句都值得我们回味。可能一句诗，一段词，即是一小我物的生平了。
金陵十二钗理当是最惹人凝望标，早在第五回《宝玉游太虚幻景》时便提到了她们的终局，从此埋下了伏笔。在太虚幻景的苦命司中，正有首词，而这首词就是她们每小我的命运。令人感伤，这或许就是“朱颜苦命”吧。黛玉含泪而亡，宝钗孤守而终，探春远嫁异乡，迎春暴毙而亡，惜春削发守佛......一个个才貌过人的女子却落得这样的下场，而这根柢启事即是贾家的式微导致的。
贾家不外是那时社会的一个缩影，是以以小见除夜，侧面反映出那时社会的矛盾重重、政治乌黑、人道衰朽。宝玉当然集万千宠嬖于一身，享尽荣华富贵，可是他的婚姻却是不自由的.。在阿谁时辰，概况还连结着富贵，但却从各方面透露了最早式微的迹象。
《红楼梦》既是一支灿艳的燃烧着理想的蜡烛，又是一首苦楚的挽诗。其艺术价值就在于它能与读者发生心灵上的沟通，打悦耳心，让人对书中的人物打动与顾恤，这类心灵的寒噤，至今也价值无限。
《红楼梦》读后感10
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”黛玉低吟着的这苦楚诗句一贯被古往今来的独孤人士吟诵至今。仿佛也暗示着《红楼梦》这部小说的苦楚终局，和其中蕴涵着的封建社会独有的苦楚与无奈。
《红楼梦》是中国古代四除夜名著之一，为清朝的曹雪芹所著，别号《石头记》，全书以贾、史、王、薛四巨匠族的兴衰为布景，以贾宝玉和林黛玉的恋爱悲剧为主线，描述了四巨匠族的兴衰，揭露了封建巨匠族扑朔迷离的矛盾，默示了封建社会的陈旧陈旧与犯错。作者曹雪芹以他清爽自然的笔触，将人物描绘的鞭辟入里；把事务描绘的淋漓尽致；对情节掌控的炉火纯青，令我钦佩不已。
记得初读《红楼梦》时，我是怀着一种压制的激情，对它的欢兴奋乐喜爱也其实不除夜，贾宝玉的女声女气、林黛玉的哭哭啼啼、王熙风的心狠手辣都使我厌恶，总之，这本书只是记实了晚清时一户人家的兴衰史。可经由过程比来的细细浏览，跟着不雅概念的丰硕，这本书在我心中有了更深远的寄意，尝到了“满纸荒唐乖张乖张言，一把辛酸泪”所包含的一个朝代和家庭兴亡盛衰的滋味。
这本书的人物个个有条有理。有多愁善感、才思活络的'林黛玉；有宽除夜奔放除夜度、弘愿勃勃的薛宝钗；有繁言小气、心狠手辣的王熙凤；也有心直口快、开畅豪宕的史湘云，其中我最钦佩的即是贾宝玉。他仁慈朴重，具有一颗主仆齐截之心；他驯良可掬，看待他人和气驯良；他自由不羁，勇于挑战封建社会的轨制。
这本书的故事务件耐人寻味。从《宝玉摔玉》中，默示出他对世俗的嫌弃；对礼教的厌弃；和对黛玉的痴情。从《黛玉葬花》中，揭露了她多愁善感的脾性；如履薄冰的糊口；和像落花般漂浮无依的命运。从《宝钗扑蝶》中，说了然她栽赃嫁祸的残暴；追求恋爱的勇气；遇事不变的沉着。
靠在书架上的《红楼梦》，静静的披发着淡淡的清喷喷香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内在，传承着深切的思惟，透散着醉人的感伤。不由让我想起冰心的那句名言：“念书好，多念书，读好书”好的书籍值得我们去浏览、去赏识、去细细品味……
《红楼梦》读后感11
中国有四除夜名著《水浒传》、《三国演义》、《西纪行》和《红楼梦》，部部超卓绝伦，我更感应传染《红楼梦》最为经典，《红楼梦》是一部反映中国历史、文化、糊口、风尚等等诸多方面的除夜百科全书，这不只是一部文学作品，又是一部史籍。值得我们进修研究的方面良多良多。
《红楼梦》这本书以贾、史、王、薛四巨匠族为布景，以环抱事关贾府家事益处的贾宝美男生道路而睁开的一场封建道路与哗变者之间的乖戾斗争故事。以贾宝玉和林黛玉这对哗变者的激情杯具为首要资料，经由对以贾府为代表的封建家族式微过程的活跃描述，而深切地揭穿和攻讦了封建社会各类乌黑和陈旧陈旧，是中国古老封建社会历史糊口的一面镜子和缩影，已无可挽回地走向解体的真实写照。
这本书有着它丰硕深切的思惟资料和强烈的艺术传染力。作者曹雪芹之所以要写这样一本书，他之所以能写出这样一本优良的著作，是因为他亲自履历过人生的沉浮，亲眼看到过家族的兴衰。有了这类不服常的履历，使他的`思惟激情发生了巨除夜的改变，对封建社会的乌黑和罪恶有了深切的熟谙和深切的感应传染。由此，他用十年的时刻将自我的亲自履历写下来，写出了这部攻讦封建礼教的长篇小说——《红楼梦》。因为它人物描绘光鲜，描述活跃，具有丰硕的思惟性和艺术的沾染性，一问世就惊天动地，在社会上激发了强烈的反映。从一点点的细节来看，作者长于经由那些看来十分通俗的，泛泛糊口的艺术描述，揭露出它所储藏的不服常的审好心义，那种措辞的魅力闪现的淋漓尽致，他用形象活跃的措辞塑造了许良多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，从这本书中我们能够看出一个平易近族成长的问题，具体的关头，具体的平易近生国计。读完《红楼梦》，会让我们十分仇恨万恶的封建社会，加倍酷好此刻的完美幸福糊口。
《红楼梦》读后感12
《红楼梦》是一部我国经典的文学巨作，是曹雪芹耗尽悉数汗水创作发现的旷世创作，对后人影响巨除夜的著作。著作经由描绘贾府的由盛到衰，提醒了封建社会必将走向式微的命运。小说中贾宝玉和林黛玉的恋爱惨痛剧，也恰是对封建社会血与泪的控诉。
作为一部文学巨作，《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是十分高的。例如《刘姥姥进除夜不美不美观园》中，写到世人被刘姥姥逗笑的情节就十分超卓，让读者有如置身其间的感伤。“……史湘云撑不住了，一口饭喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌哎哟哎哟；宝玉早滚到祖母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝……”同是写笑，每小我的神志动作却各不不异，描绘活跃、形象、恭顺，从旁边面陪衬出刘姥姥的滑稽滑稽，和贾尊府下快乐喜爱她的启事。
《红楼梦》里的人物良多，进场的人物就有四百多个，良多人物的脾性特点特点较着，有条有理。其间贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥等都是尽人皆知的人物。就说贾宝玉吧，他概况上玩世不恭、卑劣、轻挑，心里却是仁慈纯挚。他当然出生避世避世贵族家庭，但他却厌恶自己地址的封建阶级，认为人只要善恶美丑之分，从没有贵贱之分，是封建社会的哗变者。“削减是水做的骨血，汉子是泥做的骨血”，他的这句话充实闪现了他顾恤削减，尊敬削减，崇尚人权相等、男女相等的珍贵不美不美观念。出格是他与林黛玉纯挚的恋爱，更闪现了他思惟的谙练性。
再来看林黛玉，她脾性纯挚率直、狷介孤僻、多愁善感，骨子里透出的对封建道德的.哗变，深深地招引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴，他年葬侬知是谁”“一朝春尽先下手为强老，花落入亡两不知”，依托了黛玉苦楚的身世之感，但也从此外一个视点让我们看到我国古代社会闺阁中优良的文学才女的风仪 。
《红楼梦》不成是我们我国文学的辉煌明珠，更是世界文学的艳丽至宝。往后，它将自始自终地以无量的魅力招引更多的读者。
《红楼梦》读后感13
以贾，史，王，薛四巨匠族为布景，以环抱事关贾府家事益处的贾宝美男生道路而睁开的一场封建道路与哗变者之间的乖戾斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对哗变者的悲剧为首要内容，经由过程对以贾府为代表的封建家族式微过程的活跃描述，而深切地揭穿和攻讦了封建社会种。种乌黑和陈旧陈旧，进一步指出了封建社会已到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋向。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心丹青，极其真实地，活跃地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全数糊口。全书规模宏伟，结构严谨，人物活跃，措辞斑斓，此外还有一些较着的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
小说作者充实应用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优良传统手法，揭示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还默示在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，聪明的神气，深意的微笑，悦耳的低泣，脱俗的情趣，萧洒的文采……这一切，都是作者仰仗我国优良传统文化的丰硕艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终泛动着布满诗情画意的不凡韵味，飘散着东方文化的芳喷香。
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来如同作品中的人物同糊口中的'人物一样真实可托，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正除夜亮光，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得俗气通俗"，令人徒加评论。不单贾宝玉，林黛玉这对依托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如斯，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也未将她写得"尽是坏"，而是在"可恶"傍边交叉着某些"可爱"，从而默示出种。种矛盾复杂的现实气象形象，组成脾性"迷人的真实"。
作者长于经由过程那些看来十分通俗的，泛泛糊口的艺术描述，揭露出它所储藏的不服常的审好心义，甚至连一些不成文的，史无记实的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体活跃的描绘。
《红楼梦》读后感14
我和除夜部门认为贾宝玉为了恋爱而削发的人的设法纷歧样，我感应传染宝玉其实不是因为黛玉而分隔贾府的，否则他不会娶宝钗。他的分隔是因为他的世界发生了惊天动地的改变，他的象牙塔坍塌了，他事实下场除夜白他的斗争，他的思唯其实全数是仰仗着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，甚么思惟啊，斗争啊，实足没了，他不能不离家出走，或许是为了逃难。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？穿戴破衣烂裙，甚至是要依托袭人的布施，然后她当然没法再尖刻人，说闲话，只能独自垂泪，不关恋爱，而是糊口。
当糊口给宝黛的恋爱画上巨除夜的问号时，黛玉能一如既往地爱着宝玉吗？我想不会，生怕是要洪流狂淹龙王庙的。然后宝玉事实下场受不了家庭的压力，仍是一走了之，这是很有可能的，他没有赐顾帮衬好宝钗，承担不起糊口，一样对黛玉，他也不外如斯。
此外一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉仍是过着他们幸福的日子，若干良多若干好多年往后，宝玉或许会倏忽发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同昔时的赵姨娘，然后恋爱就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆阿谁肌理丰盈的宝姐姐。
其实恋爱就是很短暂的，起码这横刀截断的恋爱给了我们良多夸姣的胡想和期待，就像杰克之于罗丝，他是她生射中最美的回忆，却不是。
天是没法改变的.，老天嗣魅这样，你不能那样。可我感应传染，贾母那是不相信宝玉，不相信黛玉。否则为甚么要这样——活生生的拆散宝黛俩人。这是为甚么呢？
曹雪芹对每小我物的形象描绘的都纷歧样，而且还清清楚楚的、对比光鲜，出格是林黛玉丰满的人物形象，这恰是写作的妙处，我们要当真进修他的写作编制呀！
不愧是中国的四除夜名著，读完这本书感应传染自己的常识又丰硕了良多。还有三本我想着往后我必定会逐步看完，细细去品味。
《红楼梦》读后感15
《红楼梦》以贾，史，王，薛四巨匠族为布景，以环抱有关贾府家事益处的贾宝美男生道路而睁开的一场封建道路与哗变者之间的乖戾斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对哗变者的悲剧为首要内容，经由过程对以贾府为代表的封建家族式微过程的活跃描述，而深切地揭穿和攻讦了封建社会各类乌黑和陈旧陈旧，进一步指出了封建社会已到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋向。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心丹青，极其真实地，活跃地描述了十八世纪初中国末期封建社会的全数糊口。全书规模宏伟，结构严谨，人物活跃，措辞斑斓，此外还有一些较着的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
小说作者充实应用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优良传统手法，揭示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还默示在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，聪明的神气，深意的微笑，悦耳的低泣，脱俗的情趣，萧洒的文采……
这一切，都是作者仰仗我国优良传统文化的丰硕艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终泛动着布满诗情画意的不凡韵味，飘散着东方文化的芳喷香。曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的.复杂性，使我们读来如同作品中的人物同糊口中的人物一样真实可托，《红楼梦》中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正除夜亮光，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得俗气通俗"，令人徒加评论。
不单贾宝玉，林黛玉这对依托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如斯，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也未将她写得"尽是坏"，而是在"可恶"傍边交叉着某些"可爱"，从而默示出各类矛盾复杂的现实气象形象，组成脾性"迷人的真实"。
作者长于经由过程那些看来十分通俗的，泛泛糊口的艺术描述，揭露出它所储藏的不服常的审好心义，甚至连一些不成文的，史无记实的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体活跃的描绘，这就是我对这本名著的感应传染。
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