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《巴黎圣母院》念书心得精髓（15篇）
当在某些工作上我们有很深的体味时，就很有需要写一篇心得体味，这样能够让人脑子加倍清醒，方针加倍了了。那么心得体味若何写才适当呢？以下是小编清理的《巴黎圣母院》念书心得，但愿能够辅佐到巨匠。
《巴黎圣母院》念书心得1
巴黎圣母院的作者是法国作家维克多·雨果的代表作，在小说中，作者描述了爱斯梅拉达、卡西莫多和克洛德等几个首要人物命运间的纠结、冲突、覆灭，讲述了一个发生在15世纪法国巴黎的富于传奇色采的悲剧性故事，充拭魅揭示了作者的浪漫主义。这里令人入神的故工作节反映了那时的巴黎，同时拷打了丑恶，称道了仁慈。
巴黎圣母院的情节始终环抱三小我睁开：仁慈斑斓的少女爱斯梅拉达，残暴子虚的圣母院副主教克洛德和外表丑恶、心里纯粹的敲钟人卡西莫多。
爱斯梅拉达靠陌头卖艺为生。她无邪纯粹，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她领受诗人格兰古瓦做自己名义上的`丈夫，以保全他的生命；看见卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情同情，把水送到因口渴而呼叫招呼号召的敲钟人的唇边。这样一个心肠尊贵的女孩，竟被教会、法庭离间为“女巫〞、“杀人犯〞，并被判处绞刑。作者把这小我物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以激发读者对她的无限同情，从而发生对封建教会及王权的强烈愤慨。
至于副主教克洛德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德披着神职人员的神圣光环，心里却因冲突没法自拔，直至魂灵扭曲、布满了邪恶的覆灭欲，事实下场覆灭了爱斯梅拉达，也覆灭了自己。而卡西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，概况奇丑很是，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是全数社会的丢弃。可是概况丑恶的他却有着一颗斑斓纯粹的心灵，他以纯挚的恋爱守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切危险。可在强除夜的社会成见和邪恶势力面前，小我的力量其实微窘蹙道，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧终局。
《巴黎圣母院》念书心得2
跟着浪漫主义作家雨果参不美不美观巴黎圣母院的同时，发现了两座钟楼之间竟有一间小暗室，暗室的墙壁上竟刻着“命运”二字。因而，从雨果的笔下，一段令人勾魂摄魄的故事在渐渐地诉说着。
十六年前的一个凌晨，圣母院做过弥撒后，人们发此刻教堂广场左边的地面上放着一个小生命，这个小生命现实上是太丑了，脑壳怪里怪气的，一头浓密的棕发，只有一只眼睛，一张曲解的嘴里有几颗想咬人的牙，他拼命地挣扎，哭声很除夜。没人愿意要他，因为他现实上是太丑了。这时辰，一名年青的神甫从人群里挤进来，抱走了这个没人要的弃婴，并给他取名为“卡西莫多”，此人的名字叫克洛德。跟着时刻不竭的流逝，卡西莫多逐步终除夜了，可样貌却没变，反而更丑了，他体残，胸凹，背驼，眼突，耳聋，脚跛，看上去没有一个处所是正常的。
1482年1月6日，是巴黎的节日，为了道贺主显节和狂欢节，格雷沃广场要放焰火，布拉克小教堂要种蒲月树，司法官要演圣迹剧。晚上的时辰，圣迹剧被一个乞丐拆台后，便依市平易近们的要求，最早评选“丑星王”。这时辰，坐在剧院角落的人被人们发现了，一致认为他就是今年的丑星王，此人十分兴奋，他被他人抬了起来，人们呼叫招呼号召着他的名字，卡西莫多！就在人们预备将“丑星王”抬出街旅游时，不知谁高喊到：“爱斯美拉达在广场上跳舞！”人们听到这个名字，除负责抬今年的“丑星王”的人，其他人都纷繁往广场上去了。在广场的这边，一名美艳绝伦的吉卜赛女郎在自己铺的红地毯上热忱地跳着舞，四周的人呆头呆脑。就在吉卜赛女郎叫自己的小山羊加里表演后，一小我攻讦性地说：“这里面有巫术。”当加里又摹拟起列位有权人士的动作时，阿阿谁又说：“亵渎神明，除夜逆不道。”此人是克洛德，他现实上是爱着爱斯美拉达的，但他此刻的身份是禁绝予有情欲闪现的。就在爱斯美拉达向不美不美观众要钱的时辰，广场最阴晦的处所传出一声悦耳的女人的声音：“还不快滚，吉卜赛知了！”这是麻衣女，传说风闻她的女儿就是被吉卜赛人拐走的，所以她特
别厌恶吉卜赛人。在这位吉卜赛女郎回家的路上，倏忽窜出两名悍贼，他们狡计将爱斯美拉达掳走，可却被骑士弗比斯队长搭救，这场英雄救美给爱斯美拉达留下了深切的印象。骑士只抓了一名悍贼，此外一名逃走了，这个不幸的悍贼竟是卡西莫多。其实，这是克洛德的主张，因为他太爱爱斯美拉达了，想叫卡西莫多掳走爱斯美拉达，以便获得她。爱斯美拉达回到自己的群落——乞丐帮时，发现他们竟要处死一小我，这小我是适才跟踪他的人——甘果瓦，为了救他，爱斯美拉达准予乞丐帮帮主嫁给他（这是他们的习惯，甘果瓦因为不能顺遂盗窃，而群落的女人也不愿嫁给他，所以他要被处死）。第二天凌晨，卡西莫多被判在赤诚柱鞭打二小时。就在卡西莫多被鞭打得十分口渴时，他喊着要水时，爱斯美拉达如天使一般把水送到卡西莫多的口里，使卡西莫多对她萌发了好感。一天，弗比斯去找克洛德的弟弟约翰时，跟他说今晚约了爱斯美拉达，说今晚便可以获得她，这些话被克洛德听见了，他十分生气，抉择今晚跟踪他。到了晚上，弗比斯与约瀚分袂后，克洛德便装成黑衣人拦路要弗比斯带他到他和爱斯美拉达约会的处所，弗比斯准予了。弗比斯把克洛德安设在酒店房间的藏匿的处所，自己出去会爱斯美拉达。纷歧会儿，弗比斯带着爱斯美拉达进来了，他们正要激情激情亲热的时辰，怒火中烧的克洛德刺了一下弗比斯的背部，爱斯美拉达被吓昏了。当她醒来的时辰，已在法庭上了，刚最早她不供认是自己谋杀了弗比斯，可后来，被用了刑，被迫供认了。因而，被判了死刑。在监仓里，克洛德来探望爱斯美拉达，并奉告她弗比斯已死，但愿爱斯美拉达跟他走，可爱斯美拉达却恨透了他，因为她恍惚记得是他，这个可恶的人杀了弗比斯。就在爱斯美拉达要被杀头的时辰，卡西莫多救走了她，把她放置在巴黎圣母院钟楼的小暗室里。自从爱斯美拉达被救后，便成了通缉犯，戎行处处追捕她。克洛德知道爱斯美拉达还没死往后，便和自己的学生甘果瓦研究了一个把爱斯美拉达救走的编制。这个体例就是
奉告爱斯美拉达的群落——乞丐帮爱斯美拉达在巴黎圣母院内，但愿他们去救援她，然后再向国王禀报有人要侵扰巴黎圣母院，再在他们干戈的杂乱时代，把爱斯美拉达救出。这个筹算果真很成功，爱斯美拉达被成功救出，可那时救爱斯美拉达的时辰，克洛德一贯蒙着面，不作声，所以，爱斯美拉达只熟谙甘果瓦，当甘果瓦救出爱斯美拉达弃她而去时，而爱斯美拉达发现此外一小我是克洛德时，十分惊慌，而克洛德威胁她说：“假定你让我获得你，我就救你走。”可爱斯美拉达宁死不服，这样惹怒了克洛德，克洛德把她交给了麻衣女，自己去举报了。可就在这段时代，爱斯美拉达发现麻衣女竟是自己的亲生母亲，她和母亲相认了。与此同时，戎行赶来了，麻衣女赶忙帮自己的女儿藏好。原本可以瞒畴昔了，可当爱斯美拉达听到戎行有人叫弗比斯这个名字的时辰，禁不住走了出来，被发现了。第二天，卡西莫多昨晚早知道是克洛德救走了爱斯美拉达，他知道克洛德对爱斯美拉达有非分之想，因而堕入了疾苦傍边。这时辰，他在钟楼的小暗室里发现了克洛德望着广场发狂似的狂笑，他暗暗地往广场上一看，天啊！竟然是爱斯美拉达，他一切都除夜白了，因而，他把克洛德从钟楼上推了下去。自己在爱斯美拉达身边自杀了。
在这本书中，我最快乐喜爱爱斯美拉达，她是个能歌善舞，心肠仁慈的吉卜赛女郎，她的纯挚与美貌令我神驰，令我爱戴。第二快乐喜爱卡西莫多，当然他外表丑恶，但他心肠仁慈、朴质，十分的纯挚，没有那时社会上的一点杂质。在书中，有两个令人仇恨的人物——弗比斯和克洛德。弗比斯是一个轻佻之徒，在他的生射中，女人只是他的玩物，玩腻了就丢。在他眼中，恋爱是甚么都不知道。可怜了我们的爱斯美拉达竟然这么沉湎他，竟不知道他对她说的甘言甘言对其他女人也说过，更不知道她的死刑他随手可以挽回，可他却和巨室蜜斯成婚去了。克洛德是个心理扭曲了的人，当他第一次见到爱斯美拉达是便爱上了她，因而糊口在胡想傍边。可他身为副主教，是不能有情欲的，所以
这类矛盾的心理导致了他疯狂的水平，组成了一个不美不美观念：假定我得不到爱斯美拉达，他人也别想获得她。
我们此刻来谈谈这些人对爱斯美拉达的恋爱。首先说说甘果瓦对爱斯美拉达的恋爱。甘果瓦的恋爱是不真实的，刚最早他对爱斯美拉达还挺酷好的`，可后来爱斯美拉达爱上弗比斯后，他对爱斯美拉达的爱也刻毒了，甚至于后来爱斯美拉达获救后，他怕惹事，竟弃她而去，可见，这类三分钟热度的爱是不真实的。
再说克洛德的恋爱，克洛德的恋爱是空虚的，他对爱斯美拉达的美色垂涎欲滴，是一种兽念的据有欲，他对爱斯美拉达的疯狂的爱恋，只是肉体上的爱恋，他的获得只是想获得她的肉体。他经常堕入一种自我熬煎的境地，他身为副主教，不应该有欲念的，可他却刚好沉湎上了爱斯美拉达，两种矛盾的心理在他的思惟里碰撞，使他十分疾苦。所以，克洛德的恋爱是空虚的，并没有魂灵上的追求，追求的只是外表上的爱。
弗比斯的爱也是空虚的，他也是追求爱斯美拉达的肉体。他长于玩弄人的激情，在他眼中，女人只是一种能给他供给乐趣的玩物。他这类浮泛的恋爱是卑劣的。
最后说说卡西莫多的恋爱。卡西莫多的恋爱是纯挚与真实的。当爱斯美拉达不记前嫌，在他被鞭打时送上的生命的泉水时，卡西莫多已爱上了她。俗语说：“滴水之恩，当以涌泉相报”，卡西莫多恰是这样做的。爱斯美拉达即将被杀头的一瞬间，是卡西莫多失踪踪臂生命危险把爱斯美拉达救了出来，而当克洛德想加害爱斯美拉达时，也是他失踪踪臂一切去救她。其实，卡西莫多也知道爱斯美拉达不爱他，爱的是弗比斯。可恋爱是很难说，卡西莫多就是愿意支出，但不求任何回报，不像克洛德，把爱斯美拉达救出后，竟以让爱斯美拉达以自己的魂灵来交流自己的生命，这两段不合的爱气象形象成了一个光鲜的对比，更陪衬出卡西莫多魂灵的高尚。
我们再来赏析一下几小我物形象。这些人物能让我们看到人类徒有虚表下的真实魂灵。我们首先看看甘果瓦的外表下是个若何的人。甘果瓦他外表斯文，显得博
学多才，可外表下确是个懦弱的文人。当初，甘果瓦误入乞丐帮，按乞丐帮的端方是理当处死的，但爱斯美拉达可怜他，救了他。可他叫乞丐帮去救爱斯美拉达，却又叫了戎行去攻打乞丐帮，可见这类手法十分卑劣。而救出爱斯美拉达后，却又推开了自己斑斓的救命恩人求救的手，弃她而去。这些都说了然他是一个懦弱、卑劣、自私的人。
再看看克洛德。这位不苟说笑、宏儒硕学、文质彬彬的副主教克洛德真实的魂灵现实上是很卑劣的。在他的立场上，他的所有欲念都理当避免。可他却刚好动了欲念中的情欲，这使他十分疾苦。他有时把爱斯美拉达是为魔鬼，用力地乱骂她，可自己却又解脱不了这“邪恶之恋”，这些都使他干起了见不得人十分卑劣的勾当，还竟然想欺负爱斯美拉达纯粹的魂灵。可见他这小我是卑劣、子虚、心理扭曲的人。
时髦的弗比斯队长具有一张斑斓的脸蛋和长于甘言甘言的嘴，他使良多被他玩弄过的女人一会儿从天堂失踪踪到了地狱。他的魂灵是浮泛的，华而不实的。他的糊口没有了了的方针，成天和一些没教化的轻贱坯子混在一路，导致了他没有长进心，成天吃喝玩乐，玩弄女人。
我们再来看看奇丑很是的卡西莫多。当然卡西莫多外表是个恶俗的形象，可心里深处是仁慈，纯粹的。他知道知恩图报，知道为爱的人支出，知道该否决恶势力。他做他分内的事——敲钟，不干与任何人。在他的心里，世界是夸姣的，可是，这只是贰心里的安好与纯粹。
爱斯没拉达的外表美，心灵也美，这反映了作者一个完美的美学尺度。
这本书寄意最深的就是末尾卡西莫多说的那句话——天
《巴黎圣母院》念书心得3
在浏览这本书的过程中，我们可以感应传染到强烈的美丑对比。书中的人物和事务，即便来历于现实糊口，也经由了极除夜的夸年夜和强化，组成了灿艳怪异的画面，组成了光鲜甚至不成思议的善恶美丑对比。埃斯梅拉达，一个豪恣放任任气的女孩，是巴黎流离汉的骄子，靠陌头艺酬报生。她无邪无邪，富有同情心，乐于助人。因为她不忍心看到一个无辜的人被处死，她领受了诗人甘果瓦作为她名义上的丈夫来解救他的生命。看到卡西莫多在烈日下被鞭打，只有她会同情那些因为口渴而高声喊叫的敲钟人，并把水送到他们的嘴边。这样一个心肠高尚的女孩，被教会和法院曲解为“女巫”和“杀人犯”，被判处绞刑。作者把这小我物塑造成美与善的化身，使她的内在美与外在美完全统一，从而激发读者对她的无限同情，从而发生对封建教会和王权的强烈怨恨。
至于副主教克劳德和敲钟人卡西莫多，这是两个完全相反的形象。概况上，克劳德过着简单的糊口，但心里盼愿幸福，对世俗的享受布满了吃醋。自私，阴险，卡西莫多，一个驼背、独眼、聋又瘸的怪胎，从小就被世界不放在眼里和欺负。在埃斯梅拉达，他第一次体验到了人们心中的缓和。这个外表粗鄙野蛮的怪人，从此把自己所有的生命和热忱都依托在埃斯梅拉达身上，她可感受她和她的幸福牺牲一切。
这类美与丑的极端对比，高尚与邪恶的绝对坚持，让小说有一种强除夜的力量，可以扫除我们所有的思惟和激情。或许这就是言情小说的`魅力吧。
在《巴黎圣母院》中，作者以极除夜的同情描述了巴黎最底层的人，流离乞讨者。他们步履莽撞，但他们具有远胜于所谓受过教育和文明世界的人们的美德。互爱、朴重、英勇和自我否认的美德。小说中，巴黎流离汉抨击袭击巴黎圣母院解救埃斯梅拉达的场景悲壮而乖戾。感动鼓舞感动细腻除夜方、惊心动魄。
作为浪漫主义文学的里程碑，这部小说最较着的标识表记标帜之一，是雨果把善恶美丑做了光鲜的对比。
但这类对比却不是按传统的编制不美与善，丑与恶分袂集中在两类不合的人物身上，或是根柢遁藏丑怪的一面，而是让他们互订交叉：外表夸姣的，其心里未必仁慈；外表丑恶的，其心里未必不美，未必不善。
巴黎圣母院，威严赫赫，以其不朽的聪明，在它存在迄今八百多年中，默默凝睇着滔滔河水、，曾是若干良多若干好多人世悲剧、人世喜剧的见证！在雨果的这部小说中，它仿佛有了生命的气息，呵护爱斯美腊达，证实克洛德的罪恶，叹伤众路铁汉考试考试冲击乌黑统治而英勇献身的豪举，惊赞卡席莫多这“渺不足道的微粒尘芥”把一切首都，拙笨迷信、野蛮统治嚣张狂獗的阿谁社会傍边，阐扬其横扫一切的威力。《巴黎圣母院》作为一部浪漫主义代表作，恰是因为作者力争合适自然原貌，描绘中世纪的法国社会真实糊口，以超卓的手法和浪漫的形式，按照悦耳的情节成长，凝固、精辟在这部名著中而闪现出它们的活跃脸蛋和丰硕蕴涵，博得了继《艾那尼》往后浪漫主义打破古典主义机械的又一成功。这是一部愤慨而悲壮的命运交响曲。
《巴黎圣母院》念书心得4
比来，我的书架里又添了一本新书——《巴黎圣母院》。这是一本内容极其丰硕的名著。我仅仅用了3个小时，就读完了它。
它的内容真的很丰硕：在神圣的`圣母院里，竟然藏着一个邪恶的人物，他就是圣母院副主教——克洛德。他威胁一名斑斓、仁慈的吉普赛少女，艾斯梅拉达，做他的巫女。可是，他万万没有想到，一名年数才17岁的少女，意志是那么坚定。她宁死也不做巫女。克洛德各式谗谄艾斯梅拉达。事实下场，艾斯梅拉达被误认为巫女，被绞杀在广场之上。读完了往后我感应传染颇深：一个年仅十七岁的吉普赛少女，一贯是那般坚定，她甘愿宁可去死，也不做对不起亲人的事；她甘愿宁可去死也不做对不起神圣的主的事；她甘愿宁可去死也不向乌黑势力垂头。这位可怜的少女，在临死之前，事实下场找到了失踪踪散若干良多若干好多的母亲。
对比之下，此刻有些人一遭到恶势力的勒索就会胆寒，就会畏缩，可是这位吉普赛少女呢，在死神的面前也不畏缩。那些人跟艾斯梅拉达有的比吗？
《巴黎圣母院》念书心得5
我登上了巴黎圣母院的钟楼。
克多·雨果在那儿何处等我，为我讲述《巴黎圣母院》的故事。我的面前闪现了一个身影，逐步闪现出他的原始脸蛋，噢！他是何等丑，“阿谁四面体的鼻子，那张马蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所梗塞的细微左眼，那只完全被一个除夜瘤所润色藻饰的右眼，那上下两排残缺不全，如同城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，让人见了不由感应厌恶。雨果奉告我他就是加西莫多，公认的“丑人王”，他从小被巴黎圣母院副主教克洛德收养，受尽了疾苦，就连原本健全的耳朵也因敲钟聋了，克洛德对他来讲可以说是再生怙恃，出于感恩加西莫多对他唯命是从，甚至做出丧心病狂的事——绑架爱斯梅拉达，这可以说是其初期的拙笨的感恩。因为这件事加西莫多遭到笞刑的奖惩，可是作为幕后指使者的克洛德却若无其事的暗暗溜走，留下加西莫多口渴难耐地哀嚎，事实下场却是爱斯梅拉达不计前嫌为他捧来了水，加西莫多饮着甘甜的水，流下了他生平第一滴热泪，此时他的心灵也在发生巧妙的改变。当爱斯美拉达被克洛德诬告判处绞刑行刑的前一天的反悔典礼上，加西莫多肉痛了，为了救自己的恩人，他奋失踪落臂身地将爱斯梅拉达抱入了圣母院，悉心参谋她。当目击克洛德狡计强爱斯美拉达，未遂后又将她骗
我抬初步企盼雨果，雨果将手放在我的额头上，我感应他掌心的缓和，回首回头回忆回头回忆望去。我看到了节日广场上的爱斯美拉达：“只见她的头部纤细，荏弱，动弹起来如胡蜂似那样活络；身著金色胸衣，平整无褶，袍子色采斑烂，松散鼓胀；双肩露，裙子不时掀开，露出一对斑斓的细腿；秀发乌黑，目光似焰；总之，这真是一个巧夺天工的佳丽。”
是呀，她就是巧夺天工的佳丽呀，像伟除夜的圣母一样，上天赐赉了她令人艳羡的美貌，一颗像白云般纯粹的心，却又让她身世盘曲，出生避世不久，便被偷抱走，从此漂浮下层，与亲人天各一方。可是她却将所有的.不幸欺负写在沙子上，让风沙帮自己健忘，将感恩紧紧地刻在心灵之石上永远铭刻。天天对她来讲都是节日，她将自己的欢愉分享给那些困厄疾苦的人们；她将所有的金钱给以给穷苦的孩子们，为了救甘果瓦甘愿宁可和他结为佳耦，给加西莫多亲人的缓和。我惶惑了，一个承受所谓上层社会嫌弃的无依无靠的吉卜赛少女是甚么让她天天像天使般欢愉，活力四射？又是甚么让她在那万恶混浊的旧社会里出污泥而不染，丢弃了自私行利，为了爱而存在？又是甚么使她在趋炎附势的恶臭之风中孑可是立？是甚么是甚么，雨果你奉告我，你让我去专心去体味，去回望！哦是感恩，是对自然的感恩，对社会感恩，对那些辛劳工作，虽饱受榨取抽剥，仍对命运布满感谢感动打动的劳动者的感恩。我们能够来到这个世界，本已经是造物者的的恩义，然后为了衣食住行，和永无止尽的贪欲，我们只知一味索取，就像一个长着除夜口的怪物吞噬所能获得的一切财富，可是还永不知足，认为这个世界欠自己太多，可是扪心自问我们所获得这些都是谁问我们借了理当还给我们的嘛？！却不知即便自己用自己的生平也没法了偿所被给以的恩义。我想到了为了试探未来社会成长标的方针而毕生麻烦承受撵走的卡尔？马克思，为了中国航天事业几十年如一日抛却国外声名利禄的钱学森，为了坚持“日心说”真谛而被活活烧死的布鲁诺和那些为了人类社会及未来默默奉献生平的开路者带路人，他们既不是疯子和傻蛋，也不是异端者，他们和我们一样都是通俗人，只不外自小就知道自己活在这个世界就享受着他人的恩义，并用感恩鼓舞激励自己前进成长，并用生平去回报。再想想
在感恩中成长的爱斯美拉达怎能不因回报而欢愉，她糊口在一群贫贱但知道感恩的人群中，诠释人道的魅力。雨果走到我面前，我们相视而笑他死后是一些可爱的人们，逝去了，精神仍活在书籍和人们心中的天使。钟塔上的钟声又响起了，爱斯美拉达翩翩起舞。我从书桌旁站起，手中仍捧着《巴黎圣母院》，噢，适才我与雨果有个约会。伸伸懒腰将书轻轻地放回到书架上，默默凝睇着祖先的思惟，感应传染着他们的恩义，去感恩地成长。
《巴黎圣母院》念书心得6
在十九世纪群星辉煌的法国文坛，维克多？雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟除夜的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学步履的旗头和俊彦。这部伟除夜的作品《巴黎圣母院》是他的第一部激发寒战效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深切的意义，使它在履历了快要两个世纪的时刻往后，仍是在今天被一遍遍的翻印、再版，从而来到我的手中。
在我浏览这本书的过程中，我感应传染到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事务，即便源于现实糊口，也被除夜除夜夸年夜和强化了，在作家的浓墨重彩之下，组成了一幅幅灿艳而怪异的画面，组成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终环抱三小我睁开：仁慈斑斓的少女爱斯梅拉达，残暴子虚的圣母院副主教克洛德？弗罗洛和外表丑恶、心里高尚的敲钟人伽西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流离人的骄子，靠陌头卖艺为生。她无邪纯粹，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她领受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情同情，把水送到因口渴而呼叫招呼号召的敲钟人的唇边。这样一个心肠尊贵的女孩，竟被教会、法庭离间为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这小我物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以激发读者对她的无限同情，从而发生对封建教会及王权的强烈仇恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的.形象。克洛德概况上不苟说笑，过着贫寒禁欲的修行糊口，而心里却渴求淫乐，对世俗的享受布满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小遭到世人的不放在眼里与欺侮。在爱斯梅拉达那儿何处，他第一次体验到人心的缓和，这个外表粗鄙野蛮的怪人，从此便将自己全数的生命和热忱依托在爱斯梅拉达的身上，可感受她冲锋陷阵，可感受了她的幸福牺牲自己的一切。
《巴黎圣母院》念书心得7
一部名著，一段故事，一次心灵的洗涤。《巴黎圣母院》是法国作家雨果创作发现的第一部除夜型浪漫小说，是一部富于戏剧性的著作，从浓密的笔调，反映出雨果的人道主义思惟。
被誉为“命运三部曲”之一的《巴黎圣母院》以15世纪法国乌黑的社会轨制为布景，揭穿了宗教的子虚及统治者丑恶的嘴脸，称道了下层劳悦耳平易近的仁慈、驯良和舍己救人的高尚品质。其中小说中的塑造出了善、恶、美、丑脾性的人物形象———不苟说笑，蛇蝎心肠的副主教克洛德，命运苦楚的女郎爱斯梅达拉；脸孔面容丑恶、心肠仁慈的敲钟人卡齐莫多……以强烈的对比手法，给小说添上炫彩的一笔，陪衬出小说的'悲壮色采。
小说的字里行间处处闪现着世间的世态炎凉，给以我们真谛，让我们从头审阅美丑的意义地址。或许丑恶的脸孔面容下，藏着一颗仁慈纯挚的心灵；或许时髦娟秀的外表下，深埋卑劣扭曲的魂灵。没需要追求外表的斑斓，培育一颗仁慈和真诚的心去待人处事，才加倍高尚。
副主教克洛德当然不苟说笑，可是扭曲的人道令他做出了丧心病狂工作，令读者愤慨不已。无独有偶，那天广场人声鼎沸，白叟、青年及孩子都在享受节日的欢愉，我却看到了一名西装革履的叔叔正拉着一名老奶奶推销着手上的一块翡翠：“阿姨，这翡翠可是我托人缅甸买回来的，我急用钱，两千块卖给你吧……”翡翠是假的，上次奶奶也上了这样的圈套。我不由堕入了深思：一名衣冠堂皇的汉子若何能骗白叟呢？……真为他感应赤诚。
《巴黎圣母院》以强烈的对手法道出了现实的通俗现象，焕发人们对善恶美丑的真实较劲，反映了雨果但愿每人都具有精采道德强烈欲望。品读名著焕发了我们的赋性，开启了一段心灵之旅，点燃了聪明之灯，同样成了我们永远的欢愉！
《巴黎圣母院》念书心得8
在今年的五一时代，爸爸在黉舍藏书楼借了良多文学名著给我，在这些名著中我读了一本雨果的经典书籍——《巴黎圣母院》。写了一个发生在15世纪法国巴黎的糊口故事：巴黎圣母院副主教克罗德不苟说笑、蛇蝎心肠，先爱后恨，迫害吉卜赛女郎爱斯梅拉尔达。脸孔面容丑恶、心肠仁慈的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。小说中的人物形象脾性光鲜活跃、极富传染力，人物之间扑朔迷离的矛盾纠葛和苦楚命运扣人心弦。
小说中使我感伤最深的是小说中的两个主人公：爱斯梅拉达和卡西莫多。这两小我物组成了光鲜的对比，令人惊心动魄。爱斯梅拉的美貌绝伦、纯挚仁慈，能歌善舞。原本她应有夸姣的未来，但最后她磨灭踪在这个世界，我感应传染很可惜。
卡西莫多描摹篇闻名小说向人们报露了乌黑社会的素质。
在真实社会中，那些外表似正人正人的人太多了，可是心里也像外表一样纯粹、斑斓的`人寥寥可数。
这篇小说奉告我们，不要被那些子虚的外表所蒙骗，时刻长了，你会对它的好与坏，美与丑逐步变得恍忽，所以，看一小我，要看头他的心灵深处。
《巴黎圣母院》念书心得9
渺远的钟声悠远，深长，脑海中却总挥之不去加西莫多那哀伤的眼眸和爱斯梅哈尔达那疾苦的身影。
苦楚的故事勾勒出了一个哀思的时代，阿谁时代没有喜剧者，只是无限的悲剧，无限的疾苦，在故事中，每小我都有光鲜的色采，在那样一个时代，却注定了故事的终局。
爱斯梅哈尔拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯挚仁慈，能歌善舞。她整小我的魂灵都是夸姣的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活跃可爱的形象不时在我面前闪现。原本她应有夸姣的未来，但最后她却以16岁的热忱在这个世界磨灭踪了。每当想到这小我我都感应传染很可惜。我感伤命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚定、勉强求全的`精采脾性。
卡西莫多的概况其丑很是。“四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所梗塞的细微左眼，完全被一个除夜瘤所润色藻饰的右眼，那上下两排残缺不全，如同城堡垛子似的乱入遭的牙齿”，把这一切综合起来看，我感应传染他真是一名恐怖的野蛮人，我认为这世上不会有这么残缺的人吧。但人不成貌相。卡西莫多却有着一颗斑斓、纯粹、仁慈的心灵。他快乐喜爱斯梅哈尔达。对艾丝美拉达的各类厌恶，他毫不在乎。他试图使爱斯梅哈尔达远离一切危险。但小我的实力是很有限的，事实下场他仍是不能呵护好她，最后也只好选择殉情。
那源自于现实却夸除夜于现实的故事，那明媚的美与丑善与恶的对比，尖锐的描绘出一片残暴的如梦似幻的时代悲剧，嘲讽了那时的统治者与教会端方的乌黑，正如雨果的浪漫门户，曼妙的笔触却光鲜的写出了人道的哀思。
作者在《巴黎圣母院》中就是经由过程强烈的荚丑对比了塑造人物、反映现实、凸起主题的。作者构想了两个王朝两个王国；两个法庭两种审讯；两种法令两个绞架；两个社会两种排场；两组人物两种命运。作者经由过程这类光鲜的对比，凸起了作品反封建、反教会的主题。
合上书，闭上眼，脑海里回忆着那一个个悦耳的故事……
《巴黎圣母院》念书心得10
这个假期我读了一本书，叫做《巴黎圣母院》。书中的男主角卡西莫多与女主角爱斯梅拉达几近是两个极端，当爱斯梅拉达死后，卡西莫多为爱斯梅拉达报了仇，抉择永远陪在她身边。这本书很令我打动。
这本书的女主人公是“美”的化身——爱斯梅拉达。她娇艳、纯挚、仁慈、能歌善舞……经常拿着一个巴斯克手鼓，和一只十分聪明的小山羊加利在除夜街上跳舞。当卡西莫多因为绑架她被绑在广场上示众，惨遭毒打，口渴难忍的时辰，她不计前嫌、失踪踪臂众议，把水送到卡西莫多的嘴边，使卡西莫多感应了人世间的缓和，同时也爱上了爱斯梅拉达。爱斯梅拉达无邪浪漫，她曾爱上了救过她一次的弗比斯，她感受自己与弗比斯在一路会幸福，可是弗比斯却已逐步地忘了她。
这本书的男主人公是“丑”的化身——卡西莫多。他从小由养父克洛德带除夜。他生成独眼、驼背、跛脚、残疾、耳聋，但他是巴黎圣母院最好的敲钟人......他经常被人嘲讽、冷笑。但当爱斯梅拉达受人威胁，他人对她用刑，她即将被送上绞架的时辰，卡西莫多奋失踪落臂身地救她，但事业并没有发生，卡西莫多的养父克洛德，因想据有爱斯梅拉达，没法获得就要杀绝她。卡西莫多看到了养父的真脸孔面容时，他亲手把从小把他带除夜的养父推下了深渊，自己也选择了与死去的爱斯梅拉达永远在一路。
这本书让我体味了那时社会的失踪利，旧社会人们的不服等，劳苦的奴隶制社会的乌黑。同时我还除夜白了一个事理，不能以貌取人，卡西莫多当然长相丑恶，但他仍然分得清善与恶。我举荐巨匠看这本书。
《巴黎圣母院》是法国19世纪闻名作家雨果的代表作。小说描述了15世纪千奇百怪的巴黎糊口，作者用对比的手法描绘了一群脾性光鲜活跃、极富艺术传染力的人物形象，以之间扑朔迷离的矛盾纠葛和悲剧命运分化了丰硕复杂的人道世界。
首先一组人物形象是吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯挚仁慈、能歌善舞，但在那时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守陈旧陈旧的教会势力的摧残饬令人可惜地陨灭。20岁的卡西莫多概况奇丑很是，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是全数社会的丢弃。
可是概况丑恶的他却有着一颗斑斓纯粹的心灵，他以纯挚得不掺一丝杂质的恋爱守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切危险。可在强除夜的社会成见和邪恶势力面前，小我的力量其实眇乎小哉，强悍的卡西莫多，最后也只有选择徇情这一悲剧终局。这两个主人公有着纠结在一路的不幸身世，概况上的'巨除夜反差没法偏护他们共有的纯挚仁慈的赋性，在他们这类至善至美的赋性的晖映下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的素质。
圣母院副主教弗罗洛也爱上了斑斓的爱斯梅拉达，可是他与卡西莫多的爱却有着寰宇之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，不苟说笑，心里却因冲突没法自拔，直至魂灵扭曲、布满了邪恶的杀绝欲，事实下场杀绝了爱斯梅拉达，也杀绝了自己。雨果以悲天悯人的姿态深切分化了这小我物阴晦扭曲的魂灵。
《巴黎圣母院》念书心得11
美与丑，本是一对意义毫不相关的反义词，可在这部片子中却让我深切体味到美与丑的协调统一，同时，影片中塑造的人物也将美与丑默示的淋漓尽致。
埃斯梅拉达，不单有着惊人的斑斓，而且有着一颗高尚纯粹的心灵，美与善在她身上连络得那麽完美，使她具有了一种令人目炫神驰的魅力。因为她的纯粹无邪，使她堕入了灾难的恋爱悲剧。她理当是天主的骄子，却被处以绞刑，这让我感应传染到当权者的很是残暴。
加西莫多，一个片子史上并世无双的教堂敲钟人。他独眼，驼背，罗圈腿，而且仍是个聋子，可说是奇丑很是，一无是处。但他却有着纯粹的心灵，因幅主教对他的养育之恩，他甘愿宁可宁可成为幅主教的.仆众：为酬报
埃斯梅拉达的滴水之恩，他甘愿宁可肝脑涂地。当然他对埃斯梅拉达怀有极其强烈的倾心之情，却只是像守护神一样守护着她，不去亵渎她。当目击心中的爱人被无情地处以绞刑，他无助而又失踪望，事实下场到墓去与她同葬一穴。他的丑达到人类的极限，而在他身上默示出来的深切的人道美，却使他成为片子史上最怪异又最悦耳至深的一个艺术形象。他的心灵美已完完全全地偏护了他外表的错误谬误，成了人们心目中仁慈的楷模。
克洛德。富洛娄，身为神甫的他必需压制自己的欲望，恰是这类压制扭曲了他的人道，情欲和吃醋事实下场导致了他的理智失踪踪控，成为自己欲望的奴隶，由神甫酿成了魔鬼。
侍卫队长菲比斯，外表时髦却是个势力小人，薄情寡义，为了权和财，不惜棍骗一个少女的恋爱。他让我感应可耻。
整部片子经由过程最简单而有用的心灵美与外表丑的对比，令我深深感应传染到社会上，人真正需要的是甚么，不是那华美的外表，辉煌的装潢，而是那最朴质简单的心灵美。这类美不需要润色，它只会在你最需要的时辰，给你一些意想不到的心灵震动。美并不是不存在，只是贫窭发现美的眼睛。
《巴黎圣母院》念书心得12
在寒假中，我读了法国作家维克多·雨果的浪漫主义小说《巴黎圣母院》，它讲述了一个发生在15世纪中叶的法国的故事：艾丝美拉达是一名纯粹热忱的吉普赛少女，在巴黎靠卖艺生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛罗看上了她，并最早疯狂地爱上了她。不苟说笑的弗洛罗先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因为吃醋刺伤弗比斯嫁祸给艾丝美拉达，最后得不到恋爱的他便置艾丝美拉达于死地。可怜的艾丝美拉达就这样死去了。后来，圣母院敲钟人卡西莫多因失踪踪去了自己的心上人艾丝美拉达而失踪望，愤慨地杀死了弗洛罗，仆从她而去。
这本书让我体味了15世纪法国上流社会的子虚和轻贱社会劳悦耳平易近的'仁慈、合作与舍己救人。除艾丝美拉达，卡西莫多也是一个在书中激情。
丰硕的脚色：作为敲钟人的他，当然脸孔面容狰狞，可是却为人驯良、富有正义感他对艾丝美拉达布满了倾心，这类倾心其实不是通俗的爱，而是由感谢感动打动、尊敬和同情组成的，一种高洁到值得人歌咏的爱。卡西莫多也是雨果在书中”仁慈”的意味，在人们的意志中，仁慈注定要胜过任何邪恶，卡西莫多便这样出生避世，为人们送去雨果”脸蛋不斑斓也能够仁慈”的思惟。
雨果塑造了卡西莫多和艾丝美拉达这两位“善“与“美“的代表，他们揭穿了阿谁时代法国下层人平易近的斑斓高洁品质，攻讦了上流人平易近的失踪利与做作。让我们一路掀开书，去体验历史的沧桑风雨吧。
《巴黎圣母院》念书心得13
仿佛只有维克多雨果的《巴黎圣母院》中卡西莫多和埃斯梅拉达之间的恋爱遭到人们的奖饰，而副主教弗洛却被钉上了子虚、阴险、心理扭曲的赤诚钉。
但弗洛洛在我看来是个可悲的人。
“你会毁了我，你会毁了我。我理当预感应在第一天和第一个晚上。”“我的罪恶，我狂热的执念，熬煎着我，嘲弄着我，纠缠着我，把我撕碎。我只有一个欲望，就是看到你唱歌跳舞的时辰裙子飞起来。”事实上，即便弗洛罗有更多的短处，当我们读到上面的心里独白时，我们若何能思疑他对埃斯梅拉达的爱呢？你若何能思疑他履历了若干良多若干好多个日日夜夜？你若何能不认为这小我值得同情呢？
压制太久的工具总有一天会喷涌而出，就像火山口喷出的炽热岩浆，就像弗罗罗对埃斯梅拉达的爱。
炽热的火焰以吞噬一切的势头燃烧着。即便有黑袍的冰凉包裹，也没法否决炽热火焰的疯狂。
我们不能这样评价副主教：子虚的伪正人，心理扭曲的坏人。因为，副主教弗罗洛也是一个苦楚的受害者。
弗洛洛不是生成的坏人。假定你细心浏览他的履历和步履，你会发现他有太多优良的品质。出生避世于名门望族的他，小时辰被怙恃送进了除夜学“读弥撒，伴着经书终除夜”。他是“一个郁悒、峻厉、当真的孩子，进修勤恳、活络”，从不高声鼓噪，从不酗酒闹事，与其他同窗对比简直是两个极端；在这个尖子生的心目中，人生的方针就是求知。“19岁之前，他的世界只有书籍、科学和常识”。
19岁时，巴黎的瘟疫夺去了他几近所有的亲人，只留下了他的小弟弟约翰。他立誓为了他兄弟的幸福和命运献身于神职。不单如斯，出于深深的同情和“为弟弟投资好事”的设法，他还收养了被所有人仇恨和嫌弃的卡西莫多，呵护他，教他措辞，让他成为巴黎圣母院的.敲钟人。对一个仁慈、峻厉、郁悒、爱常识、爱亲人的副主教弗罗洛来讲，当然约翰是个失踪踪败者，一次次孤负了他的期望，但他的糊口是舒适而幸福的。作为副主教，他掌管魂灵；作为一小我，他布满了道德高尚。这时辰，“子虚”和“伪正人”的名字与他无关，他是名不虚传的正人。
可是，埃斯梅拉达闪现了。
弗洛洛的恋爱在他出生避世之初是疾苦的。作为一个渴求美的牧师，发生这类难以节制的激情是背反他的道德原则的，这类纠缠和选择必定会导致疾苦。与Faibis、卡西莫多和其他所有人对比，副主教的疾苦在于宗教和道德对他的爱的严酷限制。他曾是道德天堂之王，此刻却被一个女人拖进了“地狱”。他若何能不疾苦呢？
他试图把自己更深地埋在书本和科学中，但失踪踪败了。试图让埃斯梅拉达远离圣母院，“眼不见心不烦”，但没有成功。——“我第一次、第二次见到你，我想第千次见到你，我想永远见到你！”当然，宗教禁欲的枷锁束厄狭隘没法按捺人们对自由、夸姣、恋爱的盼愿。在第一次“吊死”埃斯梅拉达往后，已走上犯错之路的弗洛洛，仍然对夸姣的糊口有着盼愿：“他想象自己可以具有一个布满和平与爱的糊口。”
这一切都奉告我们，他是何等的纠结和疾苦。费比斯对埃斯梅拉达“爱”的强烈吃醋，对费比斯的厌弃，对他深爱却一无所有所酿成的不公和怨恨，对爱上一小我却得不到的疾苦和狂热，事实下场使他的理智磨灭踪。
强烈的吃醋和据有欲，加上失踪踪去理智节制的脑子，畴昔的仁慈赋性和“高尚”的道德原则，再也按捺不住他的疯狂和反常步履；对夸姣恋爱的盼愿不能让他变得切确。此刻他正在去——的路上。
地狱的斜坡，又有甚么好惊慌的？
走向疯狂的同时，弗罗洛也在走向自己可悲的恼，收成的必定是可悲的赤诚。罪恶已不成否决，悲剧已不成逆转；弗罗洛的可悲，已不成改变。
跟着弗罗洛一句“谁也别想获得她”，绞索升起，绞死了他曾的圣迹、恋爱、但愿；绞索落下，将弗罗洛本人也放入了他亲手为自己建造的地狱，绑上了亲手为自己竖起的赤诚柱。
得不到便要杀绝，这不是爱。弗罗洛发生爱没有错，只是他的爱过度残暴，需要这么多生命去祭奠。
可悲的人。
《巴黎圣母院》念书心得14
这几天，我看了一本由法国闻名作家雨果编写的一部长篇小说。
这本书描述了15世纪的巴黎糊口。这本书首要讲述了一个身患残疾又丑恶的敲钟人卡西莫多 ，被巴黎圣母院的神甫收养了。外表正经的克罗德神甫自从碰见斑斓的爱斯梅拉达后，就被她所吸引。便指使卡西莫多掳走她，途中被非必斯所救。克罗德怀恨在心偷偷刺杀了非必斯，并嫁祸给了爱斯梅拉达。最后爱斯梅拉达被神甫的.军杀了，卡西莫多事实下场抱着爱斯梅拉达的尸身殉情了。
丑恶的卡西莫多有着一颗仁慈的心，而外表正经的神甫却十分的邪恶。这让我除夜白了一个事理，我们不成以看人的外表而必定这小我是好是坏。在现实糊口中也是这样，看到目生人万万别和他走，因为有可能他和克罗德一样很是的邪恶；在马路边经常有几小我在乞讨，假若有能力的话，我们可以试着辅佐他们，因为他们是真的需要我们的辅佐！
这本书的终局好苦楚啊，经由过程这个故事我除夜白了不能看人的外表来抉择人的心里。因为外表和心里有时辰是相反的！
《巴黎圣母院》念书心得15
《巴黎圣母院》书中的人物和事务，在作家的浓墨重彩之下，组成了一幅幅灿艳而怪异的画面，组成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
巴黎圣母院的'副主教深深的爱上了吉普赛女郎爱斯梅拉达，。后来在罪恶的情欲放置下，他的追求成了迫害。可就在爱斯梅拉达被送上刑架的那一刻，被长相丑恶的卡莫西了。
这是人世真情透露。卡莫西当然长相丑恶可心中有爱。不像巴黎圣母院的教主那样追求不成，爱就酿成迫害。
整部小说中最令我打动的仍是那位伟除夜的母亲。当巴特刚生下阿谁可爱的女儿时，她就对自己说："女儿就是我的全数。"简直，她全身心肠爱她。当吉普赛人将女儿抢走后，她哀思欲绝，走进巴黎圣母院，当了修女。
当然知道怙恃对我们的爱是伟除夜的忘我的。而我们也是只有在面临坚苦怙恃给以支援的时辰才会感应传染的那样强烈。你是不是在细微处体味妈妈是若何关心我们，若何教育我们的。让我们闭上眼睛去专心去感应传染。
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