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（荐）在世读后感14篇
当浏览了一本名著后，你心中有甚么感应呢？这时辰最关头的读后感不能忘了哦。那要若何写好读后感呢？下面是小编为巨匠清理的在世读后感，但愿能够辅佐到巨匠。
在世读后感1
在世读后感在世如斯夸姣
我赏识在世,在世如斯夸姣，在世如斯欢愉。我看过余华作家写的《在世》，讲了主人公徐福贵的生平履历了中国历史的变迁、社会的动荡，三年自然灾难、文革等等。和福贵晚年对生命舒适和自然的立场。奉告我们人是为了在世自己而在世，而不是为了在世以外的任何事物而在世。
当你走出坚苦时，感应的是在世的夸姣，在世的欢愉，那时你就会感应挫折其实不成怕。
当你辅佐他人时，感应的'是在世夸姣，在世的欢愉，那时你就会感应辅佐他人是何等欢愉。
当你功成名就时，感应的是在世的夸姣，在世的欢愉，那时你就会感应成功是何等立崖岸。
霍金是一名不幸而又侥幸的人，他酷好糊口，酷好生命，使原本年青时就得了绝症的他，打破了一切坚苦，成了一名伟除夜的物理学家，遭到世人的歌咏。是甚么使他成功的呢？是乐不美不美观地看待糊口，体验糊口。
当小小的嫩牙抽出枝干；当新生儿发出清脆的哭喊。当病人已康复。当鱼儿在水中欢愉地游玩，当鸟儿在枝头发出婉动弹听的歌声。就会感应，在世的夸姣，在世的欢愉。这一切都预于着糊口的夸姣，夸姣的糊口永远伴跟着我们。
郭沫若曾说过：“死活本是一条线上的工具。生是奋斗，死是安眠。生是活跃，死是睡眠。”就让我们过得欢愉，活的夸姣吧。
在世读后感2
时刻，履历的不合，城市让你在看统一本书的时辰有纷歧样的不雅概念。第一次读这本书时，感应传染好夸年夜啊，若何会有人的生平是这样的，那该若何活下去，还能像富贵这样活吗，那时感应传染这必定是作家的书写手法，集各类典型于一身，就像祥林嫂一样，所有的苦楚事物仿佛她都蒙受了。后来啊，春秋长了几岁了，我哥给我畴昔的人就是这样的，碰着个除夜病小灾、饥馑年荒，书里描述的这些事务是很等闲发生的工作，死小我也是很通俗的事。此刻我此刻相信了书里的'故事，也加倍为书里的人物苦楚蒙受而肉痛……
看这本书的时辰有点心得，写不才面了。
一本书，逐步看，一天看一点，就会意犹未尽，若是火烧眉毛的一会儿看完，倒失踪踪去了它原本的意味，也少了思虑。就如同与人相处一样，刚熟谙的人，你一会儿把ta体味完，就失踪踪去了试探的乐趣。概略所有工作都要讲究适度。太慢，则发现不了其中的深度，和可品味的处所。太快，等闲将一切看头，又激起不起人想要继续试探的心思。前人老讲中庸，这概略也是中庸的一种吧
在世读后感3
一个小村，一座小城。还有主人公福贵。
这部小说简直让我感应繁重，我感应传染《在世》是一部超出个体激情而站在人类关心的高度进行的创作。人的生平都不会海不扬波，会履历无数盘曲风雨，但人就是要默默得为了在世而受。这个看似的出处却布满了对生命价值的必然和人文价值的关心，任何出处都不是人抛却生命的出处和砌词，这个简单却又布满思辨色采的事理被余华用小说的形式进行了活生生地诠释。
“白叟和牛逐步远去，我听到白叟粗哑的令人的嗓音在远处传来，他的声在空阔的黄昏像风一样漂荡，白叟唱道：少年去浪荡，中年去掘藏，老年做。”书的事实下场仿佛没有健忘又留下讲述者在逐步下来的夜幕中说的'一句令人回味的话，“我除夜白黄昏正在转眼即逝，黑夜从天而降了。我看到宽广宽除夜奔放的土地透露着刚毅的胸膛，那是的姿态，就像女人着她们的儿女，土地着黑夜惠临。”糊口就是人生的境地，每个被播种的城市成长为一个期望。他们就是我们的驭手，不管身上承受着甚么不管脖子上套着甚么，不管肩上负载着甚么。
在中在世，在在世中享受！
在世，就要身边的每小我、每件事，万万别为找甚么砌词，因为人是为在世自己而在世的，而不是为在世以外的任何事物地址世。
在世读后感4
不管现实酿成了甚么，不管现实褫夺了我们甚么权力，只有我们在世，我们才有义务和权力去追求我们想要的，这就是真实的糊口。我们不应该让现实抉择我们若何糊口，而理当自己抉择我们理当若何糊口。
要糊口，我们必需面临选择，只有连结理智，做出客不美不美观的剖断，才不会让自己悔怨。是以，我们不能错过机缘。当我们可以选择改变的时辰，我们理当专心去做一个完全的自己，用自己的立场去看待“在世”。
我之前接触过余华的作品，他写下的悲剧老是这样，既不礼让也不傲慢，但当他们混在一路时，让人难以忍耐。当你读完全个故事，再回偏激来清理这个完全的故事时，你会不愿意面临这样的发现：当你把任何一个故事拿出来孤立分化时，你真的能感应传染到刺痛和没法忍耐的疾苦。他不屑写低人一等的人，却用一些看似荒唐的故事来讲述高度真实的糊口。
文中的`默然、冷峭，无形的闪现一个令人懊丧的空气，延续疾苦哀痛，从而延续期望，想宣泄，可是又力所不及。你只能去看完，被纯挚和疾苦所摆布，深陷其中，没法自拔，不想自拔。当你麻木于疾苦，才会看清现实，在简单的激情中去理解糊口，好好糊口。余华在深切地讲述人生的悲剧。
至于这场悲剧，我有自己的不雅概念。人们爱雅观到和被悲剧打动，启事是为了追求自我快慰。
在世读后感5
小说中主人公福贵的怙恃，儿子有庆，妻子家珍，女儿凤霞，女婿二喜，孙子苦根接踵分隔人世。最后福贵只剩下一头老牛与他共度余生，人世间最疾苦的事莫过于你眼睁睁地看着身边的亲人一个个地死去，你却毫无编制，直到只留下你伶丁的一小我，这才是人生中最除夜的哀思。但小说中的主人公福贵并没有因为这些不幸而抛却自己的生命，这是令我最钦佩的，人是为了在世自己而在世，而不是为了在世以外的任何事物而在世。
一小我的命再除夜，若是自己想死，那就若何也活不了。面临磨折，福贵没有血泪的控诉，没有撕心裂肺的尖叫，没有心如刀绞的呻吟。有的'只是福贵在糊口中考验出来的一马平川的忍耐，包容着一切，安然地面临糊口中的磨折，这不恰是今世社会人们所需要的吗？
今世社会人们的糊口压力过除夜，人们面临糊口中的磨折难以承受，还有良多人因为糊口上的压力而得了抑郁症、做出偏激的工作、寻死……
令人肉痛的是这已经是今世人们糊口中很真实的写照了，好比高考生高考完后因为考试失踪踪败跳楼自杀，有的酬报爱寻死……假定他们能像福贵这样的坚定，或许就不会酿成这么多的悲剧了。人是为了在世自己而在世，而不是为金钱，地位，权力，甚至不是为恋爱，亲情而活，在世就是最除夜的幸福，在世才是生命的素质。
在世就理当去忍耐糊口赋予我们的责任，去忍耐现实给以我们的幸福和磨折，无聊和平平。在世也是一门艺术。
在世读后感6
人是为在世自己而在世的，而不是为了在世以外的任何事物而活。——题记
在世？在世为了甚么？为了荣华富贵，仍是为了享受面前夸姣的糊口。可在世就只能如斯吗？当我看完《在世》这本书后，酬报甚么而活就会浮此刻我的.面前！
故事的主人公福贵是个典型，旧社会败家子。用福贵父亲的话来讲，我是他的孽子。当福贵嗜赌成性后，逐步的他把所有时刻都花在了赌钱上。到后来，原本锦衣玉食的福贵少爷一夜之间倾家荡产。一家长幼从恢弘的房子里住进了简陋的草屋里，也是以，父亲弃世了。母亲生命倒下，家珍拿出独一的两块银元，让福贵去城里找郎中治病。可是事实其实不如斯，福贵被拉去当壮丁天天饿着肚子过日子。
到后来全国解放福贵可以回家时，母亲已弃世了，女儿凤霞因除夜病变聋哑。但他没有在胡想荣华富贵，反而只想通俗的过日子。
可是上天仿佛总与福贵恶作剧，家人伴侣接踵离她而去，莫非这就是报应吗？
到了最后只剩下福贵一小我了，但他却坚持在世。余华说过，在世是一个布满力量的词语，他的力量不是叫嚷，也不是进攻，而是忍耐，忍耐生命责任，忍耐现实幸福或磨折！
在糊口中总会听到有人长叹短叹，可是也有人全力前行，当然那些全力前行的人话不多，可是他们切当一贯都在全力着。所以当我读完这本书时，我猜我加倍传神意想到理当珍惜当下，活在当下，享受夸姣天天！
在世读后感7
周日晚上，我花了3个多小时，一口吻读了一本爸爸的小说——《在世》。
合上书往后，我有一种很难熬可贵的感应传染，想哭却哭不出，说他们可怜但仿佛又不成怜。
余华是在一名名叫福贵的白叟身上，用第一人称论说其看似苦楚的生平。田主家儿子福贵好嫖、赌，花光了家里所有的钱，在还债路上又被抓去从戎，误算作了国平易近党。几年战争后，虎口余生，逃出往返抵家，发现父亲已死了。接下来女儿因发烧迟误医治也酿成哑巴了，原本好好的一个家变得支离割裂。跟着时刻的推移，女儿风霞、妻子家珍、女婿二喜、还有外孙苦根也接踵蒙受不幸，这一巨匠子最后就剩福贵一小我了，事实下场跟老牛相依偎。
以除夜都人的设法看来，他最后的命运必定不是疯就是自杀。可福贵仍然乐不美不美观地在世，因为他想除夜白了一个事理，这也是全书的亮点地址——在世就有但愿。
这本书的作者是余华，本应是余华在讲述福贵的故事，理当操作第三人称，可作者采纳第一人称，让人感应传染加倍传神，加倍理解书中的我，在历经世间沧桑和患难往后的安然。
家人一个接一个接踵弃世，富贵被一次次的冲击，这里面，不单有在世的真正事理，还有对世界的.乐不美不美观立场。
他没有埋怨、仇恨，而是认当真真地过好天天。抱着乐不美不美观的立场在世，这才是“在世”的真理。
在世自己就很艰难，延读生命就得艰难地在世，正因为异常艰难，在世才具有深切的寄义。没有比在世更夸姣的事了，也没有比在世更艰难的事了。
在世，就够了。
在世读后感8
《在世》的主人公福贵，履历了从青年到中年再到老年的岁月；履历了人生平中的除夜喜与除夜悲。他死了爹娘，也丧了儿女。说他可怜，也是，也不是。起码，他，还在世。
他曾年少轻狂，赌钱输光了家产，从远近闻名的徐除夜田主酿成了贫农。而庖代他的龙二，在解放初期时就被枪毙了。他这算是捡了一条命吗？
又曾，他被抓去从戎，在兵营中渡过了好几度春秋。若干良多若干好多人的生命在恐怖的战争中失踪踪去，而福贵仍是幸免于难，挺到了战争竣事。这又算是捡了一条命吗？
人活在这个世界上，事实是为了甚么？为了金钱？为了名利？不！只是为了在世！假定人死了，那还讲甚么金钱，甚么名利啊！你来了，并没有带来甚么，那你走了，也不能带去甚么。你是清清白白来的'，就得清清白白地走。任何人都是一样。所以，在世只是为了在世。
虽福贵失踪踪去了一双儿女，还没有了和顺贤惠的妻子家珍，但他仍是得在世。从人道的角度上看，他切当很可怜。可是糊口老是这么艰辛、残暴和神秘莫测。在世简直很难，他饱受着岁月的风吹雨打，但，他还在世！
在糊口中，福贵他几近一无所有。在他人眼中看来，他也只是一个疯疯颠癫的糟老头子。可是他起码还有一样失踪踪去了就再也得不到了的价值连城，那就是——生命！
在世读后感9
生命原本懦弱，你却要坚定的在世。在世才能感应传染糊口的幸福真谛，只有在你蒙受不幸时，你才知道你要珍惜生命，享受欢愉。
在世这部小说用一种轻松滑稽的编制阐述了一个凄婉苦楚的时代命运。在世履历了中国历的除夜动荡时代：抗战、内战、除夜跃进。富贵自甘犯错输失踪踪了祖宅，气死了父亲，妻子家珍带着两个孩子独自分隔，他被抓去做了壮丁，流离失踪所。
妻子家珍与富贵团聚，凤霞却成了哑巴，弟弟不幸夭折。我感应传染最令人痛心的情节是有庆的死和凤霞收成幸福初为母亲却眼睁睁看着自己的生命耗尽，糊口的磨折奉告了他，只有在几近丧命时，才懂了幸福的真谛，人只有在孤傲失踪望的时刻才会如斯深切的想着必定要在世，必定要在世回家去。
中国在变，时代在变，人也在变，可是最痛莫不外鹤发人送黑发人，家珍亲眼看着女儿死去，却因为有经验的接生员造成没法改变事实，这类母爱的`痛又怎会等闲理解。
凤霞生孩子闪现反动的接生员，营建了一个滑稽弄笑的空气，教授吃了七个馒头撑晕畴昔，这类编制默示的时代的陈旧，否则各类悲剧是不会发生的，这类情节令人感应哀思愤慨，让人的生命再次被诠释得懦弱。
《在世》，这是一部语重心长的糊口就像是一条路，不老是平展笔直的。在世才能体味到人生的酸甜苦辣，在世才能体味到挫折和不幸所带给我们的各类，才会加倍珍惜生命，在世是一种证实，更是一种历练。
生命原本懦弱，你却要坚定的在世。
在世读后感10
几天时刻把余华初期的小说《在世》看完了，看介绍说是长篇小说，现实上是很薄的一本书，对比之下，可能像《三更》《家》《春》《秋》这类才是长篇小说。
说回《在世》，读完后神采很繁重、压制，当然是小说，但我感应传染更像是纪实类文章，小说主人公福贵他身处的时代，在他身上发生的工作，可以说很苦楚。我感受，现实糊口中会有比福贵蒙受更苦楚的同胞。
读福贵的故事，我想抵家中的'长辈们，一样是履历了国共内战，解放后的一系列动荡，人平易近公社、除夜炼钢、文革，再到更始开放，长辈们后来的糊口当然是更好了，他们履历的那些工作，在他们身上留下的印记，给他们人生带来的影响，作为后世、作为晚辈，却几近不知一二，以晚辈们的人生履历，即便对那段历史有所体味，事实不是亲历者，不成能有亲自体味，只能凭想象，斗劲遗憾的是，履历那些事的长辈们，经由过程文字、经由过程口述记实下来的，今朝来看，太少了。我也很难进入到他们的心里，知晓他们的设法，出格是身边的长辈们。
想起三年前在喷喷香港书展龙应台的讲座，不知道那时她的讲座有没有影响到那时在场的听众们，他们回去后有没有去跟家族中的长辈体味上一代、上两代的故事，或说有没有平易近间的人士在催促去做近似的工作。
在世读后感11
读完余华的这本书往后我感应传染颇深，即便我们负重前行，艰难不竭，也要在世，因为在世才有机缘去感应传染在世的幸福、心酸、平平，因为在世才会有但愿。
书中的主人公福富贵生平都履历了磨折，他曾是一个巨室少爷年青时华侈无度导致家产败光，父亲也是以弃世，后来憬悟，可俗语说世上没有悔怨药，再悔怨那也只是曾，而曾却已不是此刻了。
最后历经各类心酸事他与一头牛度完生平，他将牛取名为“富贵”。富贵的'生平如斯惨痛，坚苦，可他仍然选择在世而没有选择衰亡，就像书中所说“你万万别胡涂，死人都想活过来，你一个除夜活人不能去死”。
只有在世才能体验生命，在世不单仅是要你幸福的在世。
我们也曾问过酬报甚么要在世？在世的最后还不是衰亡？余华也曾说过“人是为了自己在世而在世，而不是为了在世以外的任何事物而在世”。
天愈来愈黑，星星自然就愈来愈亮，一晚事后，就到天亮。可那一晚履历了甚么，他人也没法知道。因为懂的最后仍是自己。
此刻我想我们除夜白了只有在世才能体验在世所履历的事。可也有人说死了不是更好吗？不用履历疾苦的事。
可我想说你不履历各类事，不尝尽人生中的酸、甜、苦、辣，那你来这一趟人世又是为何？所以我们要为了在世而在世。
在世读后感12
看了葛优的电臃胖密来看这本书的。
不能不说，《在世》是我看过哭的最惨的片子。每处伏笔铺垫的恰如其分，每个对比转折让人来不及喘息。时代布景，人道善恶，世态炎凉，人活跃荡。里面走过的那些人，远的近的，善的恶的，来的去的，都去了。也不外是留下一张嘴，一个饭桌，吃着一顿饭，忙着下一顿饭。在最艰难的时辰，连结在世最根底的需求的'时辰，才知道甚么是最珍贵的，当最珍贵的一点点被剥离的时辰，才发现总能活下去，还能活下去。而但愿老是会有的，妻子儿女，外孙，还有那些叽叽喳喳的小鸡。逐步终除夜吧，酿成鹅，酿成羊，酿成牛。带着一个愈来愈好的希冀，活下去。
这本书跟片子仍是有相昔时夜的收支，可以说，片子中当然将有些因果变得分了然些，例如春生和福贵家的恩怨，可是片子仍是没有舍得把书中的所有磨折都包裹进去，没有把最刻毒的人心包含进去，也还留了个缓和的结尾。
在这本书里，我真的感应传染孩子的本真和纯恰是何等何等的让人心疼。这里的孩子都是好孩子，有血有肉，纯挚的那么傻，对比于良多书本里古灵精怪的孩子们，这些孩子仿佛很早就没有供她们率性的土壤了，他们只能以一颗不谙世事的纯良的心，承担着被催熟的懂事，肩负着疼爱家人，赐顾帮衬家人的累但却幸福的事。
人不应贪念太多，可以披被缓和，饱含善念，就很幸福啊!
在世读后感13
昨天刚读完的，后面苦根死后神采完全崩了，那时辰舍友都没睡，开着灯，说着话，我那时辰甚么都不想说，就感应传染心口闷闷的，压得我喘不外气来，想放声除夜哭一场。
有庆死了，阿谁活跃懂事的少年死了，阿谁跑几里只为回家给羊喂草的少年死了！凤霞死了，阿谁心里优柔，却因为聋哑，被受欺负；好不等闲过上好日子，却难产出血衰亡的女子呀！家珍死了，身世富贵，却跟着福贵甘愿宁可吃苦的，得了软骨病还坚持干活，只怕少挣了公分拖了后腿的悲催而又坚定的女人呀！二喜死了，阿谁偏着头，不嫌弃凤霞残疾的青年，阿谁疼爱凤霞，在凤霞死时无措疾苦的'汉子，阿谁在凤霞死后，背着苦根，赐顾帮衬着岳父，担起这个家得好父亲，好女婿的人死了，被水泥块砸死的呀！
苦根死了，阿谁伶牙俐齿，会因有个小镰刀兴奋地干活愈来愈起劲的小男孩；会懂事的从筐里拿下两棵白菜对福贵说着“这下轻点了吧”的小少年死了，最后竟然因为吃豆撑死了，听着可弄笑，可背后是说不尽的心酸。都死了，都死了，就剩福贵了，就剩他了，哦，不合错误，还有老牛，那头有着良多名字-有庆，凤霞，家珍，二喜，苦根，和福贵一样很老很老的牛。死了，死了，剩下一人一牛，天天看着日出日落，就这样在世，也不知道还能活多久！
在世读后感14
在世布满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍耐，去忍耐糊口敷裕我们的责任，去忍耐现实给以我们的幸福和磨折、无聊和平平。《在世》就是讲述了一小我与命运间的友情。
《在世》从一个旁听者的角度道出了一个通俗人通俗而盘曲的生平。主人公福贵糊口在阿谁缭乱不凡的年月，履历了战争，杀伐和一系列动荡的糊口，履历了家庭的兴富到式微，身边人陆续的死去，最后只剩下一头骨瘦如柴又几近被人宰割的老牛与他为伴。当他站在生命的边缘才能真正完全而清醒的对世人讲述一切。
主人公福贵履历了生平的磨折，家人前后离他而去，一次次在失踪望的边缘盘桓，可是他却有对磨折的.承受能力，对世界的乐不美不美观立场。当他发现间接害死自己儿子的是自己旧日安危与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间彼此感谢感动打动，彼此仇恨，可是谁并没有法丢弃对方，同时谁也没有出处埋怨对方。即即是在绝境面前他仍是宽慰伴侣要坚定地在世，只要在世，只为能够在世。
不管若何，糊口总要继续。只要在世就好，只为了在世自己而在世，而不是为了或以外的任何事物而在世！
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