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《百年孤傲》读后感(举荐)
当赏读完一本名著后，相信你心中会有良多感应，何不静下心来写写读后感呢？为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编帮巨匠清理的《百年孤傲》读后感，仅供参考，但愿能够辅佐到巨匠。
《百年孤傲》读后感 篇1
《百年孤傲》我并没有真正看完，只是除夜致浏览了一下，算是知道说了些甚么吧。当然深条理的体味我没有，那种深条理的共识也没有。可是我仍是感应传染我理当写点甚么，一些感伤，因文中人或是介绍的事带来的感伤。
我快乐喜爱一部小说，或许会因为各类各样的出处，却必然有能然我透露追思、思绪纷飞、共识，人生的、糊口的、哪怕是关于看待某人或是拥戴某个不美观不美观概念这个启事。《百年孤傲》刚好具有这点。当然它描绘的事一个虚构的世界，可是其中的深切的工具我体味不到。事实我履历得不多，或许真实的我看到过良多，可是没有沉思，我又怎能理解。
人是矛盾的连络体，我很是拥戴。因为我就是一个例子。对《百年孤傲》我感应传染它扣住了我的心弦。每小我心中、脑里都有一个虚构的世界——天堂般或地狱般。《百年孤傲》的盘曲怪僻真正让我感伤，起码我心里的虚构世界没有这么复杂，怎能不快乐喜爱？怎能不合错误作者加西亚·马尔克斯肃然起敬。可是就算这么多让我沉浸的工具却也让我觉的无味，或许是因为我是个太其实的人，虚构事实是不成能的。而文中那样盘曲的故工作节更让它不成能在现实中发生。令我们除夜哭、除夜笑、引吭高歌和长叹长叹。可是事后，事后这些都不只是一场心灵盛宴，能留下甚么？不外瞬息间那些情素。因而我不能不有点厌恶它，仿佛我心里那般完美的世界我也只会深藏，只因为那是虚幻。
“家族中的第一小我将被绑在树上，家族中的最后一小我正被蚂蚁吃失踪踪”
没看完全文或是没看到最后。我们必然没法理解这句先在卷首的'话的寄义。可是我们理当可以揣度出全文主题，一个家族的兴衰史吧。看完后，切当我的揣度没错。只是这若何兴、若何衰细嚼谁能知道。有时吸引读者眼球不需要太多的话语，或许只要一个悬念，一个引子，丁点儿可以揣摩却让人不敢必定的提醒。
其实每小我都是布恩迪亚。每小我都有他自己认为或是人们拥戴值得谈及的履历;每小我都打动过，做错误事，被奖惩过;每小我都曾因为一个倏忽迸发的奇想干过此刻看来不成思议的事;每小我也都有每小我盘曲的人生。只是它们有工作巨细不痛、影响巨细不合等等，同性质却质量不合而已。
对家族这个概念，我不是很清楚。此刻的社会关于家族概念早已最早淡化。我们能触及的愈来愈少。可是小说中的布恩迪亚这个家族却是把兴衰清楚闪现。发家或许其实不需要某次奇遇，却必然有一个能干的第一人。式微不是金银的多寡取决，只要族中人一代不如一代。这不式微又能往哪个历史标的方针继续碾动车轮。
最后，文中的各类人物关系使得我很是杂乱，国外的各类理念也让人没法理解。这是我想更深切熟谙的禁止，知道事实下场我也没有打破。不美不美观念问题吧，有些工具改变很易，有些很难，也有良多不成能。
收笔处。我不能不评价下这部小说的结尾，布满魔幻的结尾。原本全数家族兴衰早已被一卷手稿记实，且把这个组织的世界杀绝。让人意想不到，也给我们一些关于此的联想。
阿谁故事中的人是故事中一卷手稿里的故事;阿谁故事却又只是作者手中的一卷手稿;那我们呢？这个世界所发生的一切是不是也只是天主那些未知手中的一卷手稿中的故事？
当然此不成能，可是看过这小说后我们又怎能没有这样的联想呢？
《百年孤傲》读后感 篇2
前几天读完了两遍马尔克斯的《百年孤傲》，一贯筹算写篇读后感，苦于无从下笔。一方面是对作品自己有一知半解之感，一方面想的太杂乱甚至于理不出头绪。《百年孤傲》是一部有趣的作品，她没有波澜壮阔的情节，故事的成长更是令人费解。担负你读完他，掩卷长思，你却可以感应传染到作者对历史的几回再三。对拉美的孤傲百年的思虑。其实不由自立的沉浸其中。我想，这也是这部作品如斯令人入神的启事吧！结尾处，面临飓风卷走的那些百年七代糊口过的痕迹，画音静止，无声无息地磨灭，承载太多重量的历史灰飞烟灭。那种神色不是武侠世界高手谢幕时的勾魂摄魄，不是葬礼孑然身影的喟然感喟，也不是余秋雨笔下历史文迹毁失踪踪时的憾恨。而是对理应如斯，也只有如斯这样时的舒适，是假定再重来一次，也改变不了的终局。
小说描述的是布恩蒂亚家族的一代一代，情节怪僻令人迷惘。在小镇马贡多，布恩蒂亚家族上演着百年的兴衰史。由盛转衰，又由衰转盛，一百年的过程，而这一切都逃不出一个乱骂。这一切是因为怕近亲成婚担忧生出长猪尾巴的孩子的启事。主人公因为邻人的冷笑他被乌苏拉回绝同房而杀死了邻人，读后感《《百年孤傲》读后感1000字》。功能死者的鬼魂不竭呈此刻他们的糊口中，使得布恩蒂亚一家日夜不得平宁承平，事实下场被迫迁移到小镇马贡多。最初布恩蒂亚的人丁畅旺，但跟着战争一系列的启事，家族的命运一代不如一代，可是第六代奥雷良诺·布恩蒂亚的时辰，因为与姑妈乌苏拉通婚，功能生下了一个带尾巴的男婴，而这一切又刚刚好应验了一百年前吉普赛人用梵语写下的密码，这破译着就是奥雷良诺·布恩蒂亚。布满着嘲讽的意味。而这个带尾巴的男婴是被蚂蚁拖入了蚁穴。随后，这件事磨灭踪。
昔时迈的乌尔苏拉走了，全数布恩迪亚家族也走向了衰老。梅尔基亚德斯，这个聪明与前进前辈的代表当然与布恩迪亚家族有着不解之缘，也影响了家族中首要的成员，他预知着一切，可是他也只能眼睁睁的看着巨匠死去，家族式微，为甚么？直到此刻也没能除夜白这一脚色的浸染，是在默示人类的无奈吗？乌尔苏拉算是这个家族的`精神支柱吧？作为马孔多第一代的移平易近。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那落地生根，成长强除夜，引进文明，但也随之式微，也带来了战争，流血，瘟疫，或许这就是这本书的意义吧，微缩的世界，历经一切，还有人类独有的不安分的心。或许还理当说说奥雷里亚诺·布迪地亚上校，直至他死去，我也仍然未读懂他。我不懂阿玛兰坦-乌尔苏拉为甚么要回来，过着与马孔多格格不入的糊口，她是想改变他吗？仍是她也具有者何她高祖母近似的精神力和意志力，但她始终不是乌尔苏拉，所以她失踪踪败了。最没法理解的理当是他们“反常”的恋爱吧，我不知道是不是这样说适当。布恩迪亚家族最后的恋爱仍是让这个曾辉煌但也孤傲了百年的家族竣事了。正如那卷神秘的羊皮卷所预言：家族的第一小我被捆住树上，最后一小我正被蚂蚁吃失踪踪。或许我没法读到书中更除夜的，更宏远的意义，一本书，一百小我读，会有这一百种理解。我只看到了他们死力想具有者一些激情，可是他们未能作出响应的全力，或许他们是自私和冷峭的，或许我们也一样，可是他们理当也一贯在全力，直到衰亡的那一刻
《百年孤傲》读后感 篇3
“多年往后，面临行刑队，奥雷里亚诺·布恩地亚上校将会回忆起，他父亲带他去见识冰块的阿谁遥远的下战书。”
——题记
我始终都记得这样一段短小却深切的句子，在小说的开篇带着我们走入一个魔幻现实主义世界的未来、畴昔和此刻的三个时刻层面，错乱纷扰，目炫缭乱。
“加西亚·马尔克斯以小说作品建树了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中鼓噪缭乱却又活跃可托的现实，映照了一片除夜陆及其人平易近的充沛与麻烦”。这是1982年诺贝尔文学奖给《百年孤傲》的颁奖词。《百年孤傲》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
《百年孤傲》经由过程革命军总司令奥雷里亚诺·布恩地亚上校一家七代人的履历，描述了全数家族百年的兴衰、荣辱、爱恨、福祸和文化与人道中根深蒂固的孤傲。当第七代继续人被蚂蚁吃失踪踪时，他的父亲事实下场破译出了吉普赛人梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首的题词是：“家族中的第一小我将被绑在树上，家族中的最后一小我将被蚂蚁吃失踪踪。”这手稿记实的恰是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把全数儿马孔多镇刮走，从此这个村镇就永远地磨灭踪了。
像七代人轮回交往交往操作统一个名字一样，轮回闪现的情节与论说，全数马孔多被周密的包裹成一个环形废墟。可是，每小我的心里都是孤傲的，没有一刻感应传染过家庭的缓和，这个家族现实上是分手的，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有激情沟通，窘蹙相信和体味。当然每小我都在用自己怪异的编制招架孤傲，插手革命，几回再三做手工活，陷溺情欲，念书翻译……却始终没法找到一种有用的编制把分手的`力量统一路来，逃不娘家庭支离破碎的命运。这个家只是一个家，一个房子，一个载体，而不是一个给人以心灵快慰懈弛和的港湾。除贯串全文的魂灵人物乌尔苏拉，所有的人都不知道爱与被爱，他们的所作所为只是为了填满自己的空虚和私欲，甚至毕糊口在坚定与孤傲中。
这个不成思议的事业和最纯粹的现实交叉的糊口傍边，就是一部哥伦比亚甚至拉丁美洲的历史演变和社会现实，那血淋淋的现实和荒唐绝伦的传说，最深切的人道和最令人震动的激情。这傍边始终浸淫着的孤傲感，是全数磨折的拉丁美洲被架空在现代文明世界过程以外的愤激和抗议，又是拉美除夜陆怪异的生命力和保留状况的认知和盼愿走出孤傲的强硬。这不单仅是论说一个家族，更是对一个平易近族的自我检讨。
作家是在用一颗悲怆的心灵，去寻觅拉美迷失踪踪的缓和的精神家园。
如同我们此刻，在高楼林立，速度多元的时代，我们失踪踪去了标的方针，堕入了百年孤傲。加倍感应传染到一种冷峭在伸展，侵蚀着我们懦弱而敏感的心，爱与夸姣，成了豪侈的字眼。
可是真实的孤傲，不是伶丁、无助等简略单纯的意义，是勾留在人心里的刻毒。生命历来不曾分隔过孤傲而自力存在。真正意义上的孤傲，不管是我们出生避世、成长、相爱仍是成功失踪踪败，直到最后的最后，如同影子一样存在，时不时地出来提醒你一下它的存在。孤傲的存在，提醒我们珍惜面前，催促我们体验人生，让我们在成功的时辰可以清醒，在失踪踪败的时辰淡然一笑。
举头企盼星空吧，去审阅自己，去认知社会，去拥抱他人，向阳而生吧！
《百年孤傲》读后感 篇4
这本书切当是一个值得人沉思的书，甚至于即便我已读过一遍，却仍是禁不住打开尘封的记忆，再次跟着作者从马孔多最早这段疾苦却又怪异的旅程。
这是一个家族的兴衰史，我们经由过程这本书，可以看到一个家族最辉煌的时辰，也能够看到一个家族最高卑潦倒的时辰，可以事实下场这个家族没能逃过作者的神来笔，永永远远的磨灭踪在了除夜陆上。
最令我影响深切的是一个如神祗的女子，她长相很美，及其纯挚，所有碰着她的汉子都难逃一死，命运很善待这个姑娘，可是又早早的，玩笑般的放置了她的衰亡——被白色的床单牵引，飘向了天空，没法用言语来形容这小我物的空灵，她不谙世事，简直是一个天使，我想作者可能想表达的是一个夸姣绝伦，及所有夸姣于一身的女子，是有资格受命运善待的。
百年孤傲这个名字也有必定的意义，从掀开书的那一刻，每小我的生平不管过程是不是辉煌，终局都是孤傲的，而这个家族的终局可想而知，永远磨灭踪在了除夜陆上，正如文中的阿谁神秘的'羊皮卷所预言的那样。
这本书其实最难记的不是人物关系，而是人名，这个家族取名字，经常会用上一辈的名字，最成心思的是取甚么名字，就意昧着脾性也是近似的，而对他们而言取不异的名字仿佛是他们对祖先的记念及敬意。
百年孤傲读的时辰心里老是感应传染沉甸甸的，书中的每小我都是孤傲的可是面临孤傲，每小我的编制又是纷歧样的，有人选择与之匹敌，有人选择逆来顺受，还有人剖断自己的心不管那跌踵而至的孤傲，因而每小我的反映事实下场造成了这个家族最后的终局。
而作者想让我们思虑的概略就是我们该以何种姿态面临孤傲吧。
我们理当正视孤傲，即便奥雷连诺有着辉煌的战绩，可仍是不成避免的在老年时代过着伶丁孤立的日子，直至终老，所以孤傲当然有的时辰是没法承受的，但我们仍是不应该把孤傲算作坏事，不像奥雷连诺疾苦的渡过那段孤寂的年光，我们更理当诺言原本人生一遭，给以我们的不只是虚无的富贵，还有令人享受的孤傲，与孤傲中体验人生此外一种冷艳的打开编制。
当我们处于孤傲的时辰，不应该像这个家族的人一样，作者笔下的这一家人给我们敲响了警钟，面临孤傲我们不能让步，即便可能被打败，我们也要发扬“于无声处听惊雷”的精神，在孤傲的巨除夜的除夜山下，安然处之，“不以物喜，不以己悲”，我们更要在这类气象下学会思虑，即即是一小我也要活出自己的风度，而不是像书中有着一样名字，就抉择着不异脾性的思独一样，活出他人人生的此外一种可能，而注定不是自己的人生！
当我们意想到自己孤傲的时辰，我们或许会沉痛，会难熬可贵，会解体，因为人是群居的动物，我们本能的不单愿孤傲，所以当我们面临孤傲的时辰，沉痛的同时，我们理当连结乐不美不美观，笑看人生总不会有错，令我印象极深的还有一幕，是一个女人一小我，在一个除夜房子里坐在椅子上，一贯到死，概略是等死，后来她就真的以这样的编制死了，不由唏嘘，为何须然要以这类姿态面临自己的生命，孤傲是恐怖的，可是更恐怖的是我们面临孤傲时所采纳的编制，正因为孤傲是不成避免的，也是除夜除夜都人没法措置的，所以马尔克斯平平的阐述了这个故事，以这类编制警告我们不应该若何做，同时也以这类编制奉告了我们面临孤傲的切确编制。
《百年孤傲》读后感 篇5
这已经是我第二遍读完《百年孤傲》了，读的时辰今夜达旦，深艰深深挚浸与作者的文字傍边。可是读完往后心中却布满了萧瑟的悲寂感。我赞叹于马尔克斯的论说能力，在他的小说里建树了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中鼓噪缭乱却有活跃可托的现实，不单揭露一个家族的发源、昌隆和逐步走向杀绝的历史更映照了一片除夜陆及其人平易近的充沛与麻烦。
布恩迪亚家族一百年的历史中闪现了太多让人印象深切的人物。有精神充实通俗而伟除夜的乌尔苏拉;有立崖岸果敢轰轰烈烈的奥雷里亚诺上校;有纯粹如天使的雷梅黛丝......可是其中最让我感应唏嘘和难忘的却是阿谁不伏输，英勇地匹敌过命运但又事实下场失踪踪败的丽贝卡。
丽贝卡11岁时带着怙恃的骸骨来到了布恩迪亚家里，她刚来的时辰的模样仿佛活生生的的呈此刻我的面前——青绿色的皮肤，圆滚紧绷如一面鼓的肚子......这是持久体弱多病，忍饥挨饿才会闪现的状况。看到她，我仿佛看到了世界上千千切切个在温饱线上挣扎的儿童们,我的脑海中闪现出教员经常教育我的话语“成功永远是在历尽艰险往后方能获得，不要苍莽，不要纠结。此刻有何等艰辛，刚好就代表着未来会有何等的幸福。”在她儿童时代已履历了常人所没法承受的厄运——怙恃弃世，跟着皮早商人驰驱风尘、千辛万苦才来到了马孔多;以土壤和石灰墙皮为食;失踪踪眠症的熬煎......可是好在，生射中的磨折并没有打垮她，反而让她浴火更生。当她脱去凶服的那一刻，她展此刻我们面前的是白皙清白的脸蛋，沉着果敢的心里。此时此刻，我的心逐步展露出一丝笑脸，我为这朵盛开在坚苦傍边的花由衷的感应欣慰。
当她和皮埃特罗彼此相爱时，我感受作者事实下场披发了他的慈悲之心，让这个没有布恩迪亚家族血统的女子能够解脱宿命，获得幸福。可是我错了，因为她的宿命也是归于孤傲，可是她的孤傲与布恩迪亚家的孤傲，出格是上校和阿玛兰妲这样的孤傲有素质的分辩，上校和阿玛兰妲事实下场一个选择完全失踪踪去回忆以消弭小我怪异点来竣事孤傲，一个选择抱着立崖岸的羞怯和童贞之身下葬，他们都没有超脱孤傲获得真实的舒适。而丽贝卡的孤傲是小我选择而不是宿命，她当然因为阿玛兰妲的各类禁止和意外难以成婚，可是她倏忽间又爱上了回家的浪子第一代何塞并闪婚。在这一过程中，她的孤傲短暂的磨灭踪了，可是无情的意外残暴的褫夺了丽贝卡的恋爱，她因而战胜钦佩认输事实下场回到孤傲的赋性，最早孤僻的吃土。
乌尔苏拉曾在心里中对丽贝卡有过独白。其拭魅这独白也是作者所真正想要揭示给读者——“具有打动心性和炽热忱欲的'丽贝卡，才具有没有穷的勇气。”从克雷斯皮到阿尔卡蒂奥，丽贝卡的剖断更多出于本能，这也是乌尔苏拉所认为的布恩迪亚们缺傲幽最首要的品质，他们不像丽贝卡如斯勇于表达自己，甚至具有一种永不回头的桀骜。丽贝卡的存在自己指出了关于孤傲的一种不合可能性，或说是存在形式。
可是不管是丽贝卡，布恩迪亚家族甚至是全数马孔多小镇，都是命运悲剧的实践品。经由对其的挣扎、招架后事实下场仍是屈就了命运的放置。在后来的人生中丽贝卡仍是有可以走出那件斗室子的机缘。可是她却一贯把自己紧紧地锁在房里。这概略就是作者最想传达给读者的吧：她的命运就是这个家族和小镇的浓缩。孤傲布满着她的心里，对孤傲的招架是徒劳的，反而会使自我加倍封锁。直至一场飓风将其抹去，至此命运悲剧终结。
《百年孤傲》读后感 篇6
《百年孤傲》是一本获得了诺贝尔文学奖的名著，讲述的是一个重除夜的百年家族，由第一代何塞阿尔卡蒂奥布恩迪亚建树，由最后一代长着猪尾巴的婴儿奥雷里亚诺被蚂蚁啃食而竣事。跟着第六代奥雷里亚诺破译出了羊皮卷，全数马孔多被飓风卷走，再也没有人记得家族的兴衰历史。
该书最除夜的标签是“魔幻现实主义”，即指对现实的诗化和否认，用通俗的话来讲，就是将魔幻算作现实来写，在论说中插入神话传说或是不成思议的现象。这类写法的益处在于，剧情诡谲怪僻，幻化有趣，让读者的浏览体验极佳，仿佛分开现实进入了一个魔幻的世界。若是真的读进去了，对汉语为母语的读者会发现，除人名以外，并没有所谓艰涩艰深的情节。作者用一些魔幻的现象来反映和隐喻历史和当下的现实，好比传染全村的“失踪踪眠症”意味着拉佳丽平易近对历史的遗忘，延续四年之久的除夜暴雨意味着革命竣事后国家的满目疮痍等。
在论说方面，作者其实不是像纪年史、流水账一样记拭魅这百年来每年天天发生的每件事，而是“把家族某小我生命的某一段像切片一样剔出来，顺带干连其他人的血肉。使得长达百年的时刻主线，被一个个家族成员的生老病死切割，又错落着堆叠在一路，叠成厚薄不均的'一百年。”
孤傲是书名，也是该书的主题。纵使名字几回再三，布恩迪亚家族其实不团结，每小我都是自我封锁的，甚至从一出生避世最早就带上了孤傲的特质，履历一个个孤傲的时刻，比若何塞阿尔卡蒂奥被绑在树下风吹雨打直至衰亡；乌尔苏拉为家族忙碌驰驱生平事实下场眼瞎也无人知晓；奥雷里亚诺晚年才觉察战争的念头不是自由而是自豪，在小金鱼的几回再三熔铸中终其生平；阿玛兰妲履历两次深切恋爱却毕生不嫁，在悔怨中死去；费尔南达为家族名望全力奋斗，不为任何人理解和尊敬，旧日貌美的“女王”郁郁而终；第六代奥雷里丧妻丧子又独身面临家族百年历史。
文学是人学，人类的激情是相通的。从布恩迪亚家族中我们也能看到自己的缩影，我们领受怙恃的教育，好好进修，上一个好除夜学，找一个好工作，成婚生子，最后也教育自己的孩子“好好进修，天天向上”，这何尝不是一种人生的复刻和轮回。生命过程中，我们也会加倍感应传染到孤傲，我们不竭向前驰驱，所秉承的激情却不为任何人感同身受，最亲的人也会渐行渐远事实下场离我们而去。友情和恋爱只不外是对孤傲的且则消解剂，孤傲才是常态，我们能做到的只是用过往的回忆和未来的期许与孤傲息争。
该书讲述的不成是个此外孤傲，也是群体（拉丁美洲）的孤傲。小小的马孔多是拉丁美洲的缩影，拉丁美洲履历的文明发源、殖平易近入侵、成本入侵（连络果品公司）和内战奋斗，与书中马孔多的故事也有所对应。迷信，拙笨，后进一贯是拉美除夜陆融入平易近族血液的劣根性，阻碍国家的前进，培育了其“孤傲”的特质。加斯通试图融入马孔多，却加倍感应传染无聊和格格不入，最后不带一丝眷恋分隔，这代表着外来文明和拉美文明交互浸染的失踪踪败，即即是现代文明也没法解救后进文明。而拉佳丽平易近对此不单不自知，而且在慢慢遗忘这片土地的历史——遗忘，则是更除夜的孤傲。
作者在结尾说“羊皮卷上的一切永远不会再几回再三，因为承受百年孤傲的家族注定不会有第二次机缘在除夜地上闪现”，表达的现实上是对拉佳丽平易近最后的期许，试图用文字叫醒拉佳丽平易近，并给全人类供给警示。
《百年孤傲》读后感 篇7
因为书中无可抗拒的悲剧终局，我躺下后翻来覆去睡不着。布恩迪亚家族百年兴衰的历史，每小我无可排遣的焦灼与孤傲，冥冥中无可抗拒的宿命都让我没法入眠。这是一部拉美历史的兴衰史，伴跟着城镇的成立，科技的成长，殖平易近者的入侵，自然灾难的肆虐，原著平易近的招架、挣扎、功用甚至安于命运的放置。整部书布满着灵异鬼魅的色采、异于西方现代文明的情调。文滋羲粜写实性，活跃传神的再现糊口的同时，又不乏诗意、滑稽与浪漫，良多段落读下来津津有味，忍俊不已。
今天整本书概略又过了一下，清理了一下布恩迪亚家族七代百年的谱系，对书中的情节愈发的了了起来。这本书是我接触到的第一本拉美文学的书籍。可以嗣魅这是一个很高的起点。该书是1982年的诺贝尔文学奖得主。同时，该书也是中国第一次获得加西亚.马尔克斯的中国文版授权，传说风闻是天价。20xx年6月第一版。我很诺言选在这个时辰来读这本书。我记得之前也经常看到这本书的中文版，可是只知其名，不曾深切。原本之前的都是盗版啊。假定十年前读这本书，我未必能理解其中的精髓。我此刻读一部作品，更快乐喜爱作品中闪现人道，揭露人道的'工具。我相信，不管历史若何变迁，人道的工具老是最根底的最恒远的。加西亚*马尔克斯的高尚尊贵的处地址于他把人道置于宽广宽除夜奔放的时代变迁傍边，举重若轻地把拉美的历史经由过程一个孤傲的家族历史闪现了出来，并警示世人，拉美将走向何方？
人们习惯于把《百年孤傲》看作魔幻现实主义小说，而我更拥戴马尔克斯自己所说的：“我写的都是现实。”我相信超自然自量的存在。而在越是后进的地域，魂灵与鬼神都是与人类同在的。例如在泛博的农村地域，我想少少人不相信人死后是有魂灵的，所以灵异的事务老是几回闪现，你把它看作是迷信也罢，只是人的意识也好，它就是存在着，在现实中，或在脑海里，归正总有一个地址。你可以把它看作魔幻，也能够把它算作现实。
这本书的译者是范晔，是我们的同龄人，70后。他的中国文学的功底也是相当好的，措辞华美、滑稽、又尽是无可何如的哀伤。我真感受自己在读中文原著呢。一个翻译者能够让读者有今夜达旦读下去的打动，就已经是成功的了吧。哎，跟人家比起来，我们真是忸捏。人家年数轻轻，翻译起来竟是巨匠手笔，我辈读此书，竟然还有不熟谙的汉字，忸捏忸捏啊。独一思疑的是，遵循网友的介绍，好象此外版本里闪现的猪尾巴是个女婴，范晔的译本里却是个男婴，真想赶忙找到其它的版本看看，或假定自己懂西班牙文，找来原文看看也好。
不知道是不是是履历增添了，我读此书，却是没有太多年光错乱或身在魔幻或异国的感应传染。相反，我倒感应传染布恩迪亚家族的百年历史跟中国的历史有四周的处所，莫非是书中有东方的元素？仍是因为一样曾蒙受外敌的入侵？或是履历了从后进到文明的磨折过程？搜罗书中人物的命运我在今日的农村仍然可见。
这样一部作者倾其心血写了一年多的巨著，当然不是我三天便可以领略其精髓的。这也是我念书的习惯。对快乐喜爱的书，第一遍经常是要今夜达旦通读，体味故事梗概，知道其终局，方可安心；第二遍则是理清人物脉络，体味故事发生的时代布景；往后则不知道是不再读或是若干遍地品味，取决于对作品的快乐喜爱水平及作品对我的影响。
又是凌晨了，明天继续“孤傲之旅”。
《百年孤傲》读后感 篇8
“若干年往后，面临行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的阿谁遥远的下战书。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤傲》的开篇这样写道。布恩地亚上校的记忆如统一滴墨水坠落在宣纸上，没法遏制地衬着开来。
还记得，第一次读《百年孤傲》的时辰，我十九岁。年数不算小，但仍是有点幼稚，是教员向我们举荐浏览这本书。
读第一遍的时辰，我被完全近似的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根柢不解其义;读第二遍的时辰，我把七代人进行了列举，事实下场使书中的人物对号入坐;读第三遍的时辰，我连同《百年孤傲》所处的时代布景和作者的身世进行了体味，因而，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤傲中体味其中的孤傲，并饱受熬煎。为了排遣孤傲，我不竭地向我的伴侣举荐《百年孤傲》，分享孤傲，理解孤傲。
孤傲是恐怖的。自十九世纪中期到二十世纪七十年月的一个多世纪，拉丁美洲几近都处在甲士专制政权的`统治下。政客们的子虚，统治者们的残暴，公家的盲从和拙笨，拉丁美洲百年的过程不竭几回再三着怪圈，不是前进，而马尔克斯在领受专访时对孤傲的注释语重心长：孤傲就是不团结。作者着书的方针是但愿拉丁美洲的公家要团结起来，走向文明，走向开放，走向富贵。
孤傲是自闭的。《百年孤傲》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到富贵;再由开放到自闭，自闭到杀绝。马贡多文明的草创人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以不凡的胆识和开放的精神，草创了马贡多的富贵。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子埋怨说：“世界上正在发生不成思议的工作，我们旁边，就在河流对岸，已有良多各色各样奇异的机械，可我们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世阻遏距离。他决心要斥地出一条道路，把马贡多与外界的伟除夜发现毗连起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵除夜树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。往后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几近一模一样的没有激情沟通，窘蹙相信和体味，孤傲、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、后进、保守直至式微。因而，书中结尾是：阿谁长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继续人，他刚出生避世就被一群蚂蚁吃失踪踪。
孤傲是需要检讨的。读完书本，掩卷沉思。《百年孤傲》的作者加西亚·马尔克斯着书的涵义无疑是深远的：他是要经由过程布恩地亚家族7代人布满神秘色采的盘曲履历来反映哥伦比亚甚至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思虑造成马贡多百年孤傲的启事，从而去寻觅解脱命运玩弄的切确道路。为了达到这个方针，不管是文章架构，仍是内容选择;不管是论说编制;仍是默示手法;不管是典故援引，仍是故事编排，无不采纳其极，令人匪夷所思。内容错乱，人物众多，情节盘曲怪僻，再加上神话故事、宗教典故、平易近间传说和作家独创的从未来的角度往返忆畴昔的别致倒叙手法等等，可谓是目炫缭乱。作者的独具匠心，文章的跌荡升沉，俨然是对读者最除夜搬弄。在不成思议的事业中，在现实交叉的糊口中，在xue淋淋的现实中，在荒唐绝伦的传说中，使读者体味到最深切的人道和最令人震动的激情，进而理解孤傲的本义，理解《百年孤傲》的怪异。
《百年孤傲》读后感 篇9
上个周末，事实下场在北京炽烈潮湿的桑拿天色里，读完了马尔克斯《百年孤傲》，百年孤傲读后感范文。这本书对中国文学欢兴奋乐喜爱者其实不目生，中国当今中年一代的闻名作家几近都若干良多若干好多遭到了马尔克斯思惟或创作手法的影响。但很率直讲，我是遭到了初期一些其他文学或歌曲中闪现的百年孤傲字眼，到比来媒体除夜举报导的中国若何吃力周折事实下场拿到马尔克斯版权的影响，才抉摘要捧起这本厚厚的巨著。
看最初部门时，感应传染有点《指环王》的魔幻和不知所云。
中段看完一些网上的简单介绍后，改换了视角，从魔幻中剥离闪现实的故事主线，事实下场恍惚捕捉到了作者魔幻现实主义笔触下想要表达的对残暴现实的悲呛。
尾段读完，唏嘘感伤，下定决心必定要写篇读后感，表达我的震撼和对孤傲的全新理解。
等到真要下笔了，才发现面临这样一部史诗般的巨著，其实无从下笔。是的，这是一部史诗般的巨著，或它就是史诗自己。面临它，我感应传染自己细微得根柢没有资格来描述自己的读后感。作者掌控文字的能力，讲故事的手法，丰硕但毫不华美的细节描述，天马深空却从不分开主题主线的想象，让提笔想写读后感的我，不单悲从中来。
或许我眼界太浅，但在我这一亩三分地上，我只能做出结论：马尔克斯，绝非人类。
《百年孤傲》被称为拉丁美洲魔幻现实主义的代表作。这部小说内容复杂人物众多情节怪僻手法别致。作者马尔克斯在书中溶汇了南美洲独有的花团锦簇的文化。他经由过程描述小镇马孔多的发生、昌隆到式微、衰亡默示了拉丁美洲令人诧异的疯狂历史。小说以“聚积了不成思议的事业和最纯粹的现实糊口”荣获１９８２年诺贝尔文学奖。
这本书最怪僻的处所是在于它的叙事手法非统一般，连环、环环相套、轮回交往交往，仿佛读者和小说中的人物一路从一个起点最早，履历百年后，又回到了命运的原点。全数小说纵贯百年历史构建虚拟创作发现出小镇马孔多的布恩蒂亚家族7代五花八门脾性各此外男男女女，但他们都有一个配合的特点：在拉丁美洲平易近族革命步履除夜布景下，没法逃走直接或间接地被孤傲所熬煎至死的命运终局。在小我命运的背后，我猜想作者是想揭露这样一个主题：在殖平易近统治时代的革命潜流，会因为人的孤傲、封锁慢慢后进而衰亡。
阿谁想象中的百年迈宅
故事发生的地址在马孔多的布恩蒂亚家族老宅，当然时不时会被作者天马行空位扯到欧洲啊亚洲啊某些处所，但故事的主线永远都不会分隔这座老宅，出格是故事的后半部门，让我在浏览字里行间时面前很自然就组成了一幅关于这座老宅的想象图。老宅的'兴建、慢慢破旧、事实下场宅基地被莫名而来的除夜风连根拔起，都伴跟着这个家族的血脉萎缩或扩年夜而升沉不竭，与家族人物的命运慎密联系在一路。
小说描述的布恩蒂亚家族一代一代“他们当然面容各异肤色不合脾性、个子各有分歧但从他们的眼神中一眼便可识别出那种这一家族独有的、绝对不会弄错的孤傲眼神。马尔克斯狡计经由过程布恩地亚家族7代人布满神秘色采的盘曲履历来反映哥伦比亚甚至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求我们思虑造成马孔多百年孤傲的启事，从而去寻觅解脱命运玩弄的切确道路。我被马尔克斯引入到完全不成思议的事业和最纯粹的现实交叉的糊口傍边，不单感应传染良多血淋淋的现实和荒唐绝伦的传说，也让我体味到最深切的人道和最令人震动的激情。书中的每小我物的履历和命运都是深切得让我感应传染血淋淋，对，就是血淋淋。
《百年孤傲》读后感 篇10
竣事了上个学期一整学期的忙碌与奋斗，各类教学工作和考编，到期末的时辰其实已感应传染很累很累。考试失踪踪利，我本感受我会为这个懊恼一全数炎天，我甚至感受我会抛却这门工作，可是我仿佛仍是感应传染糊口布满但愿布满夸姣。爸爸一贯都说：“只要女儿欢畅，考不考编，在哪里，干甚么都一样。”妈妈就会和我一路总结各类启事，他们失踪踪误的和我欠缺的，并鼓舞鼓舞激励我再来一年。不管若何样，我快乐喜爱仍是布满自年夜的自己，这一年我也会总结失踪踪败的经验，把这件事真正放在心上，好好预备一年。
陋劣亏弱里有这样一句话：“要不念书，要不不雅参观，身体和心灵总有一个在路上。”我想我的暑假就是这样布知足义。一放假我就最早了自己的不雅参观，用了二十几天去了国内外三个处所，斑斓风光，悦耳旋律，畅所欲言，说不出每次不雅参观的意义，却让我看到了纷歧样的世界。8月回来，我最早心灵的不雅参观，我浏览了两本书，《窗边的小豆豆》和《百年孤傲》。下面就简单的谈谈看完《百年孤傲》后的一些感应。
加西亚。马尔克斯的《百年孤傲》让我有些懵懂，或许是第一遍浏览的原因。
它到底想默示甚么？作者因本书获得了诺贝尔文学奖，那这本书的'内在理当很深切，它事实是甚么？一个家族兴衰的过程及竣事的启事？仍是奉告读者人类与生俱来的孤傲没法回避？抑或是拉丁美洲一个世纪的真实再现？布恩地亚家族延续了100多年，但所有的人都不成避免地堕入了孤傲中，并在其中终其生平。当然布恩地亚家族历经六世，也有过富贵与鼎盛，但自始自终没有人能逃离孤傲。每个魂灵都在孤傲中浪荡，家庭成员中没有激情，没有交流，没有沟通与理解。每小我都是一个自力的世界，没有人关心他人，没有人关心身外的世界。他们在自己的世界中忙碌着，却不知道为何忙碌。他们在忙碌中体味孤傲，甚至享受孤傲，最后在孤傲等分隔这个世界。
当然是初读这本书，当然书中情节琐碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虚，当然还不能很好地掌控小说的脉搏，不能很好地贯通它的年夜旨，但仍是感应传染到了布恩地亚家族的孤傲之魂，这也理当是书中马贡多小镇的孤傲，是哥伦比亚的孤傲，是拉丁美洲的孤傲。读着它，老是不由自立想起《红楼梦》，想起它的富贵、强烈热闹，但这富贵、强烈热闹的背后是不是也有孤傲在感喟？林黛玉狷介寡合的孤寂，贾宝玉享尽荣华的孤寂，薛宝钗世故于世故的孤寂，贾元春概况荣华、心里卑贱的孤寂，王熙凤阳奉阴背的孤寂，贾氏家族概况昌隆、实则陈旧陈旧的无奈，不都是真实地存在着吗？不合的著作，不合的故事，不合的国情，却有着一样的魂灵——孤傲。或许孤傲对每小我而言都是与生俱来的，是永远没法走出的。
仿佛有些除夜白了，或许这本书能成为世界名著的启事就是它掌控住了人道中固有的、却又常为我们所轻忽的一种内在激情。人属于社会，有群体性；人又是自力的个体，孤傲是存在于魂灵深处的，是我们人道的一部门，它可让我们沉着，善思，让我们急躁的心有一份清凉。出格是现代人，在这个鼓噪的世界里更理当学会享受孤傲，操作孤傲。只是布恩地亚家族的孤傲是恐怖的，因为它放除夜了孤傲在人道中的分量。它的孤傲折射出平易近族的孤傲，地域的孤傲。它的孤傲是有必定的历史启事和酬报痕迹的，那是特按时代拉丁美洲的孤傲，是有害的，是令我们忧闷的。是人们，出格是给它造成孤傲的国家、政治家们理当关注的。
看着书桌上的《百年孤傲》，我知道，一段时刻往后，我还会再次打开它，细细品味，相信那时自己会有更多的收成。
《百年孤傲》读后感 篇11
西班牙语为世界奉献了潦诳伟除夜不朽的巨著——塞万提斯的《堂吉柯德》和这部《百年孤傲》，穿越三百五十年的功夫，隔着那曾被哥伦布征服过的茫茫除夜西洋遥遥坚持。作者虚构了一个叫做马孔多的小镇，描绘了在这个怪异的处所糊口的布恩蒂亚家族百年的盛衰史。他把读者引入到这个不成思议的事业和最纯粹的现实交叉的糊口傍边，不单让你感应传染良多血淋淋的现实和荒唐绝伦的传说，也让你体味到最深切的人道和最令人震动的激情。正如最初杨修向我举荐这本书所言，书中的每小我物都是深切得让你感应传染惊慌的，而书是本很具亲和力的书。
一最早读《百年孤傲》时，可能会被他错乱的家族系统和让人头晕目炫的重名吓倒，象良多人所说的那样，感应传染这是一本难明难读、很是杂乱的书。可是，正如圣伯夫所说的，名著之所以成为名著，是因为“拥抱所有国家和所有时代”，它们不会是通俗人没法理解的。我相信，真正经由时刻考验的伟高文品，享受的时辰就没需要决心求解，感应传染滞涩的处所就且则跳过，也就避免了整体上受陶冶的心理空气的消解。这部书的篇幅不长，可是我读了良久，书中一贯布满着那种衰亡的繁重压制得我没法自由安适的呼吸，一边读就一边有良多良多的念头纷至杳来，象冰雹一样不竭息的`砸过来，却感应传染茫然没有完全的思绪。但或许也恰是那种孤傲和宿命的感应传染，让我象着了魔一样死死被缚住。
在我读来，全书的脉络很是的清楚。一口吻读下去，读到奥雷连诺上校沉着对预备起义的自由党人说“你们不是战士，只是屠夫”，读到郁悒的意除夜利乐手克列斯比在疯狂的弹了一夜的除夜提琴后割腕自杀，读到阿玛兰塔反常无耻的苟且在世，只是为了给自己的姐姐也是自己的情敌编织殓衣，读到第十七个小奥雷连诺躲过数十年的追杀，却被家人拒之门外，事实下场逃不失踪踪额头被钉死的宿命，读到那装满了两百节车厢的死尸被倒入除夜海……会悚然惊觉，经由了开首几节的艰深滞涩，写到这里已经是酣畅淋漓，仿佛马尔克斯十八年的悄没声息的创作考验将所有的情节浑然一体，所有的激情在这一瞬厚积薄发不成按捺。我感应传染自己仿佛身处一个乌黑的地道，面前是一个仿佛无所不知的老太婆，说着自己的旧事，那么多惊心动魄的故事在舒适的腔调中娓娓道来。
你被每个情节震动，可是你能恍惚约约的清楚其实所有的工作都已注定，仿佛每小我都被一个线牵引着没法偏离轨道。她偶然会吐露一些宿命的迹象，好比皮拉？苔列娜用来算命的纸牌，奥雷连诺上校订衰亡的预感，羊皮纸上的梵语密文；可是，这些宿命的暗示却被那些自认为清醒的人们算作疯子的澹语和梦呓，而那些真正清醒的人从中获得的却是加倍一马平川的失踪望和疾苦――发现自己的孤傲和磨折是不成避免，不管你是不是全力去抗争都解脱不了的失踪望和疾苦。读着读着，你会被这类悲不美不美观的念头击溃，会傻傻的想人生就是这样，一切的命运都没法改变，莫非这样就不要活了吗？人生的意义何在？若何才能解脱这宿命的孤傲？当我事实下场读完这本书，合上往后独一的念头就是走出门外呼吸一下别致的空气；我需要面临阳光来证实自己其实适才只是做了一场恶梦。
当然走出去往后，我看着屋外的天空，若何也想不起事实是上午仍是下战书，但仍然感应传染很侥幸，真的是一种解脱，从恶梦里惊醒的感应传染，一种逃离死境的诺言，一种浩劫不死的喜悦。
《百年孤傲》读后感 篇12
生命历来不曾分隔过孤傲而自力存在。不管是我们出生避世、我们成长、我们相爱仍是我们成功失踪踪败，直到最后的最后，孤傲如同影子一样存在于生命一隅。——《百年孤傲》
一本书，诉说了一个家族百年的兴衰;一本书，表达了一个作家心里的愤激;一本书，控诉了一个时代血腥的历史。它，就是《百年孤傲》。
初读这本书时，我并没有被这本书所吸引，它仿佛只是在简单地记叙着一个家族的历史，没有惊心动魄的描述，没有盘曲怪僻的情节。
家族最早于何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉，他们为了遁藏亡魂而来到了一片滩涂，并在那儿何处成立了小镇马孔多。开初小镇是夸姣的、纯挚的：人们糊口完竣，村子欣欣茂发，没有纷争，没有灾难，甚至“没有人死去”。但从第一批吉普赛人到来后，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚不再忙于治理村子，益处、暴力、征服等欲望一点点闪现出来：买磁铁、买放除夜镜、买六分仪……。从吉普赛人和意除夜利人的到来，再到喷喷香蕉公司的成立，最后外来的所有都在除夜雨中化作一片池沼，仿佛历来没有存在过。
体味作者所处的时代的人城市想到，马孔多就是一个微缩的哥伦比亚，而外来的人们就像是传来的现代文明。现实中的哥伦比亚因为外来文化，在短短70年间爆发了几十次内战，死伤数百万，对文明无疑是一场灾难。而恰是不竭输入的文明功能激起了人们的欲望，最后招致灾难。
在浏览中不难看出，从第二代起，家族中的汉子们就最早被欲望所操控着：纵容的心理欲望、崇尚暴力战争、统治欲、创作发现欲……甚至奥雷里亚诺·布恩迪亚上校只因为无故的惊慌，就筹谋了除夜巨细微32场政变，当然博得了名望，却寒微地死在树下。而其他的汉子要么因战争死于刀枪下、要么痴迷于炼金、要么死于纵容的欲望。对比之下，家族女人们则像是美的代言词：斑斓、热忱、纯挚、仁慈，可以说没有她们，也就没有这个家族。即便如斯，所有人都逃不外孤傲的晚年：何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚被绑在树上、布恩迪亚上校在作坊里做小金鱼、阿玛兰妲成天在房里织殓衣、阿尔卡蒂奥第二在房里研究羊皮纸到死……
我很好奇，当初加西亚·马尔克斯是怀着若何的一种神采来写下这些的。对外来者的仇恨?仍是对本土着土偶的不满?又或是对人生的.苍莽?我们无从得知，但我们所知道的是：欲望，是孤傲的肇端。
生而为人，不成能没有欲望，那样只会是个空壳人，事实欲望是前进的动力。但若是何节制好欲望、积极地操作它，是我们要用生平来进修、贯通的。但你若是被欲望所派遣、浑浑噩噩地去过这生平，那么最后回头时你便会像奥雷里亚诺家族一样两手空空、成天与孤傲作伴，最后在悔怨与无力中死去。当今社会，良多人被欲望所放置着，为了一己私欲不择手段、毫无底线，经常害了自己，更多的时辰给无辜的人留下了不成磨灭的伤痛。所以我们要学会做欲望的主人，不时刻刻提醒自己不要被欲望冲昏了脑子，否则悔怨莫及的就是你。
最后，我想把书中的一句话送给你们：
“我们趋行在人生这个亘古的旅途，在盘曲中奔跑，在挫折里涅槃，忧闷缠满全身，疾苦飘洒一地。我们累，却无从止歇;我们苦，却没法遁藏。”
《百年孤傲》读后感 篇13
这些天，在藏书楼宅了两周多，才读完了马尔克斯的《百年孤傲》，虽然说看了这么久，自己也看的很细，可是仍是感应传染文章现实上是艰涩难明，对作品是一知半解之感，不知道自己事实是看懂了几分。
小说的架构是一个交往交往轮回的结构，非论是情节仍是时刻，甚至是人物的名字。马尔克斯将布恩地亚家族和读者拖入了一个轮回的时空中，让布恩地亚家族去履历轮回的命运，让读者去感应传染布恩地亚家族的荣辱兴衰。
小说的情节很是怪僻。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的过程，转来转去，又回到原本的模样，一切都逃不出一个乱骂。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近—亲成婚，阿苏拉担忧会像阿姨和姨父近—亲成婚那样生出长猪尾巴的孩子而回绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻人发生吵嘴的时辰，布恩地亚因为邻人冷笑他被乌苏拉回绝同房而杀了邻人。功能死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被迫迁移到小镇马贡多。开初布恩地亚家族人丁畅旺，可是跟着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校率领的32次土著居平易近起义都以失踪踪败而了却。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时辰，因为与姑妈乌苏拉通婚，功能生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码：家族的第一小我被捆住树上，最后一小我正被蚂蚁吃失踪踪。而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑布满了嘲讽的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂往后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多磨灭踪在一阵飓风中。
昔时迈的乌尔苏拉走了，全数布恩迪亚家族也走向了衰老。梅尔基亚德斯，这个聪明与前进前辈的代表当然与布恩迪亚家族有着不解之缘，也是影响了家族中首要的成员，他预知着一切，可是他也只能眼睁睁的看着巨匠死去，家族式微，这是为甚么呢？直到此刻我也没能除夜白这一脚色的浸染事实是甚么？是在默示人类的无奈吗？乌尔苏拉算是这个家族的精神支柱吧？作为马孔多第一代的移平易近。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那落地生根，成长强除夜，引进文明，但也随之式微，也带来了战争，流血，瘟疫。或许这就是这本书的意义吧，微缩的世界，历经一切，还有人类独有的不安分的`心。或许还理当说说奥雷里亚诺·布迪地亚上校，直至他死去，我也仍然未读懂他。我不懂阿玛兰坦—乌尔苏拉为甚么要回来，过着与马孔多格格不入的糊口，她是想改变他吗？仍是她也具有着近似于她高祖母的精神力和意志力，但她始终不是乌尔苏拉，所以她失踪踪败了。最没法理解的理当是他们“反常”的恋爱吧，我不知道是不是这样说适当。布恩迪亚家族最后的恋爱仍是让这个曾辉煌但也孤傲了百年的家族竣事了。正如那卷神秘的羊皮卷所预言：家族的第一小我被捆住树上，最后一小我正被蚂蚁吃失踪踪。
或许我没法读出书中更除夜的，更宏远的意义。一本好书，一百小我读，会有这一百种理解嘛。我看到了他们死力想具有着一些激情，可是他们未能作出响应的全力，或许他们是自私和冷峭的，或许我们也一样，可是他们理当也一贯在全力，直到衰亡的那一刻……
《百年孤傲》——一部值得细细品味的名著，有时刻我再好好品味一番，或许下次会理解得更深切一些……
《百年孤傲》读后感 篇14
被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤傲》，是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。全书近30万字，内容错乱，人物众多，情节盘曲怪僻，再加上神话故事、宗教典故、平易近间传说和作家独创的从未来的角度往返忆畴昔的别致倒叙手法等等，令人目炫缭乱。但阅毕全书，读者可以贯通，作家是要经由过程布恩地亚家族7代人布满神秘色采的盘曲履历来反映哥伦比亚甚至拉丁美洲的历史演变和社会现实。
从1830年至上世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很除夜的篇幅描述了这方面的史实，而且经由过程书中主人公带有传奇色采的糊口生计生计集中默示出来。政客们的子虚，统治者们的.残暴，公家的盲从和拙笨等等都写得淋漓尽致。作家以活跃的笔触，描绘了脾性光鲜的众多人物，描绘了这个家族的孤傲精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有激情沟通，窘蹙相信和体味。当然良多酬报打破孤傲进行过各类艰辛的试探，但因为没法找到一种有用的编制把分手的力量统一路来，最后均以失踪踪败了却。这类孤傲不单充溢在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思惟，成为阻碍平易近族向上、国家前进的一除夜肩负。所以，《百年孤傲》中浸淫着的孤傲感，其首要内在理当是对全数磨折的拉丁美洲被架空现代文明世界的过程以外的愤激和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、和这块除夜陆上人平易近怪异的生命力、保留状况、想象力进行怪异的研究往后组成的强硬的自年夜。
加西亚·马尔克斯遵守“变现实为胡想而又不失踪踪其真”的魔幻现实主义创作原则，经由奇奥的构想和想象，把惊心动魄的现实和源于神话、传说的胡想连络起来，组成色采斑斓、气焰怪异的丹青，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾体味又觉目生的感应传染，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的欲望。
此外，作家还独创了从未来的角度回忆畴昔的别致倒叙手法。例如小说一开首，作家就这样写道：“良多年往后，面临行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回忆起，他父亲带他去见识冰块的阿谁遥远的下战书。”短短的一句话，现实上容纳了未来、畴昔和此刻三个时刻层面，而作家较着藏匿在“此刻”的叙事角度。紧接着，作家笔锋一转，把读者引回到马贡多的草创时代。这样的时刻结构，在小说中几回再三几回再三闪现，一环接一环，环环相扣，不竭地给读者造成新的悬念。
最后，值得寄望的是，本书凝重的历史内在、尖锐的攻讦目光、深切的平易近族文化检讨、重除夜的神话隐喻系统是由一种让人耳目一新的神秘措辞贯串始终的。有的评家认为这部小说出自8岁儿童之口，加西亚·马尔克斯对此说颇感欣慰。这是很深切的评判目光。因为这类直不美不美观的、简约的措辞切当有用地反映了一种新的视角，一种后进平易近族(人类儿童)的自我意识。当事人的苦笑庖代了傍不美不美观者的眼泪，“愚者”自我表达的亲自疾苦庖代了“智者”貌似公允的攻讦和分化，更能收到唤起被愚弄者群体深切检讨的客不美不美观下场。
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