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《西纪行》读后感（优良13篇）
当浏览完一本名著后，相信巨匠的收成必然良多，何不静下心来写写读后感呢？你想好若何写读后感了吗？以下是小编汇集清理的《西纪行》读后感，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
《西纪行》读后感 篇1
《西纪行》是一部章回体小说，也是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。小说环抱唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒一行人前往西天取经的主线，写了良多降妖除魔的故事，将“真、善、美”阐扬的'淋漓尽致。各路神佛妖魔在天上地下、龙宫冥府、山林湖海尽兴地阐扬各自神通，读起来令人欢兴奋乐喜爱盎然。
全书故事令人入神，全一百回。前七回讲孙悟空的身世和除夜闹天宫的故事；第八回到第十二回讲唐僧的身世，交接西天取经这一中苦处件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数魔鬼，履历各类患难，事实下场达到西天取回真经的故事。这些故事除夜多情节盘曲，扣人心弦，其中的除夜闹天宫、三打白骨精、除夜战红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难等故事尤其超卓。
《西纪行》长于塑造人物，不管是孙悟空、猪八戒、唐僧等首要人物，仍是各路神佛妖魔等次要脚色，都写得有条有理，个性光鲜，令人难忘。
孙悟空号称“美猴王”和“齐天算夜年夜圣”，是中国古典小说中塑造最为成功、最受接待的形象之一。他本事超强，会七十二变，一副钢筋铁骨，一双火眼金睛，能够识破一切妖魔。他呵护唐僧取经，一路上历尽艰险，虔晨炖窒舶，号衣了良多魔鬼，为取经立下了汗马功勋，被佛祖封为“斗战圣佛”。
猪八戒也是《西纪行》中深受人们快乐喜爱的脚色，他因错投猪胎，长成一副长嘴除夜耳、呆头呆脑的模样。他有良多短处错误，如好吃懒做、贪恋美色等，但他也不失踪踪忠勇驯良良，在与妖魔斗争时，他老是挥舞着钉耙，英勇的战斗，是孙悟空的得力助手。
这部小求情节复杂，佛、道、儒都有触及。人物众多，有神、魔、人和佛。这部小说更像一部励志故事：人生要有所追求，为了实现理想而不竭奋斗，不竭全力，不竭战胜任何艰难险阻，直达到到成功的彼岸。
《西纪行》读后感 篇2
《西纪行》作者吴承恩，字汝忠，号射阳蓬户士。淮安府山阳县(今江苏淮安)人。他除夜约糊口在公元1500年至1582年之间，因为经常遭到官府的讹诈，对现实社会很是不满。
《西纪行》是吴承恩所著，他遵循平易近间传布的内容汇集清理而成。其内容首要讲述了唐僧一行四人，历经重重患难，走过千山万水，事实下场取到了真经这样一个故事。
读完这本书，我有良多感伤。
吴承恩这本书不是单写唐僧这些人，而是反映了一个时代的历史。他一方面想揭穿、攻讦那时社会的丑恶现象，此外一方面仍抱着“佞人远，旧道还”的政治欲望。政府昏庸泼辣，作品里所写的天上人世，其实没有一片驯良、清洁的乐园，在神圣外衣的里面，潜匿着无能与失踪利。玉帝就是这样的一个例子，他也是个贤愚莫辨、嚣张独断的人。他为了镇压孙悟空，在太白金星、太上老君的辅佐下，设圈套、弄狡计，软硬兼施，无所不用其极。这不就跟人世昏庸的帝王和一群嚣张的臣僚们一样吗?
作者小说中描绘了好的人物形象也有坏的一面，《西纪行》里那些妖魔鬼魅经常跟仙人、佛祖和菩萨有关系。如比丘国国丈原是寿星所骑的一只白鹿：平顶山金角、银角除夜王是太上老君的看金炉、银炉的孺子。首要人物唐僧心太软了，现实上也攻讦了释教的.一些教义。猪八戒怯懦好色，沙僧人平平无能，只有孙悟空勇于斗争，斗胆与天庭分庭抗礼，作者写这些人物其实也是陪衬出孙悟空的高峻形象。他斩妖诛怪、为平易近除害的正义步履，和上天入地、呼风唤雨的泛博神通，合适那时人平易近公共的欲望，依托了古代人平易近征服自然力的理想。
综上所述，《西纪行》的思惟内容是斗劲复杂矛盾的，其中有平易近主性的精髓，也有封建性的糟粕。在今天，经由过水平析攻讦，可以辅佐我们熟谙历史，熟谙那时的社会。它真是一部我国文学史上甚至世界文学史上不成多得的优良神话文学作品，也是古典小说史上一座明灭着金色光线的丰碑!
《西纪行》读后感 篇3
夜逐步深了，月亮高挂在星空中，撒下一缕缕清辉，给除夜地披上了一层薄薄的银纱，显得非分非分出格清幽。我坐在书桌前，柔和的月光从窗外射进来，使我神采十分舒适。这时辰，我掀开书桌上已读完的《西纪行》，浏览书海里的每个有趣的惊险故事，它仿佛带我遨游到了一个怪异世界……
《西纪行》是明朝吴承恩所创作的一部章回体小说。这本书讲述了唐僧师徒四人去西天拜佛求经，履历九九八十一难后，事实下场获得真经，修成正果的故事。
在这部书中令我印象深切的即是“三打白骨精”。奸猾贪心的白骨精三次酿成人的模样，想棍骗唐僧的同情，进而吃得唐僧肉——长生不老。但白骨精的狡计被孙悟空的`火眼金睛识破，将白骨精的真身打死了。可唐僧一点儿也不知情，还埋怨悟空草菅人命，便斥逐孙悟空回去，其实不再会他。孙悟空合家莫辩，可唐僧就是不听他的分辩，最后带着失踪望去找了不美不美观音菩萨，菩萨奉告孙悟空，唐僧还会来找他的……当我看完这一情节时，我感伤取经路上的艰辛和他们坚定的意志！
回忆起我在学骑自行车时，不管我若何学，老是蹬了不到一圈便两脚着地，每次这样的时辰，就像魔鬼奉告孙悟空唐僧被“吃失踪踪”后那样没精打采，但最后，我又像孙悟空发现师傅还好好的时辰，找回了抉择抉择信念，战胜了骑自行车的坚苦，并学会了若何骑自行车，而且越骑越谙练了。你说，这是不是是坚韧不拔的全力而让我学会的呢？
《西纪行》真是一部激起人们英勇面临坚苦的小说，它让我在放松神采，沉浸其中之余，更让我知道不惊慌，不畏缩，在患难面前应要一往无前。我们应具有唐僧的崇奉剖断，孙悟空的乐不美不美观心态，猪八戒的英勇仁慈，沙僧的忠诚诚心。
这本书给我最除夜的启发是，每小我不管在糊口中碰着若何的坚苦，只要成立方针，勇于面临，一往无前，就必定能的实现理想！
《西纪行》读后感 篇4
读了《西纪行》我深有感伤，文中盘曲的情节和唐僧师徒的怪僻履历给我留下了深切的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧和其他的三个门徒一路上历尽艰险、降妖伏魔履历了九九八十一难获得了真经的故事。
《西纪行》向人们揭示了一个灿艳多彩的神魔世界，人们无不在作者丰硕而斗胆的艺术想象面前赞一直口。可是，任何一部文学作品都是必定社会糊口的反映，作为神魔小说卓异代表的《西纪行》经由过程《西纪行》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是《西纪行》中第一主人公，是个很是了不起的英雄。他有没有穷的本事，天不怕地不怕，具有不服的招架精神。他有着除夜英雄的`不凡气宇，也有爱听捧场话的短处错误。他机智英勇又滑稽好闹。而他最除夜的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇除夜帝敢斗，楞是叫响了“齐天算夜年夜圣”的美名;与妖魔鬼魅敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不合错误妖魔留情;与一切坚苦敢斗，决不猬缩垂头。这就是孙悟空，一个光华精明的神话英雄.
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上甚么辉煌高峻，但这个形象一样描绘得很是好。猪八戒是一个喜剧形象，他浑朴诚心，有实力，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又全身短处，如好吃，好占小廉价，好女色，怕坚苦，经常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨口拙腮的又说不圆;他还时不时地指使唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的短处其实多，这恰是小私有者的恶习。作者对猪八戒短处错误的攻讦是很峻厉的，但又是善意的。他其实不是一个被否认的人物，是以人们其实不厌恶猪八戒，相反却感应十分真实可爱
《西纪行》读后感 篇5
凌晨，阳光羞怯地披发出淡淡的黄，淡得难以觉察。这微弱的色彩被玻璃窗挡在外面，被镂空细花的纱窗帘筛成了班驳的淡黄和灰黑的同化品，感应传染软软的，暖暖的，很舒适。我趁着余暇之际，坐在软绵绵的床上，细品我手中的《西纪行》。
师徒四人履历九九八十一难，获得真经。这一路上，何其艰难！其中，我最快乐喜爱的`情节是《三打白骨精》。孙悟空三次打死白骨精酿成的少女、老汉人、老翁，呵护师傅。可是师傅感受他在草菅人命，念紧箍咒，把悟空逐走了。悟空把骸骨致给师傅看，并没有尸身，只有一堆骷髅，上面写着“白骨夫人”四个除夜字，师该魅这才谅解悟空。
看着这张泛黄的纸页，不由想起了我之前的故事……
妈妈要求我当真上网课，可是我玩游戏太陷溺了，简直就是“万亲不认”，把妈妈的话忘到了九霄云外。倏忽，mm进来了，她二话不说，直接抢走了我的iPad。完了，门别传来了妈妈的脚步声，敲打着我的除夜脑。完了完了，这顿训斥挨定了。我的脑神经飞快地运转着。对哟，我直接说是mm弄得不就好了吗？我真聪明！
“若何回事？mm若何在玩游戏？”妈妈高声吼道。
“不是我，”我赖着脸皮子说，“是mm乱摸点开的。”
“若何可能？”妈妈将信将疑。
“她城市开比特玩具，这些她还不会吗？”
妈妈信感受真，把mm带了出去。我不由笑了。但很快，传来了mm“哇哇”的哭声。那声音如统一根针，把我的心刺出了一个个洞。那撕心裂肺的声音让我忸捏地低下了头。我乜乜些些地走了出去，低声向妈妈注释了气象。妈妈竟然说：“我当然知道，我只是给mm上演了苦肉计，看你会不会忸捏。”我心中的除夜石头落了地。
是呀，自己做错了工作自己承担，不能棍骗他人。我想起了毕淑敏说过：勇于面临现实，勇于承担责任，才会不竭前进！
《西纪行》读后感 篇6
读了《西纪行》我深有感伤，文中盘曲的情节和唐僧师徒的怪僻履历给我留下了深切的印象。本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧和其他的三个门徒一路上历尽艰险、降妖伏魔履历了九九八十一难获得了真经的故事。《西纪行》向人们揭示了一个灿艳多彩的神魔世界，人们无不在作者丰硕而斗胆的艺术想象面前赞一直口。
可是，任何一部文学作品都是必定社会糊口的反映，作为神魔小说卓异代表的《西纪行》经由过程《西纪行》中虚幻的'神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。可是小说必然是小说，不能完全相信，在泛泛糊口中，我们理当进修孙悟空的那种机智聪明，不怕坚苦的神说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上甚么辉煌高峻，但这个形象一样描绘得很是好。猪八戒是一个喜剧形象，他浑朴诚心，有实力，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又全身短处，如好吃，好占小廉价，好女色，怕坚苦，经常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨口拙腮的又说不圆；他还时不时地指使唐僧念紧箍咒。西纪行》让我贯通到办成任何一件除夜事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，履历了众多的险难，并不是尽是玄虚怪僻的就拿我们的进修来讲吧，我们履历的天天又何尝没有坚苦呢？
我们小学升初中，初中升高中，到高中卒业考除夜学……又何尝仅仅是九九八十一难呢？战胜坚苦的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有益处和短处，恰是他们彼此辅佐，取长补短，才得以成功这又让我知道了想要办成一件除夜事，必需巨匠齐心合力，团结一致，才能成功的事理。
《西纪行》读后感 篇7
再次浏览《西纪行》时，不再是因为当初那份陋劣的好奇，也不是因为醉心某小我，而是沉浸之余的回味过往。
书中，我被作者丰硕的想象力和高尚高尚的写作手法给战胜了，出格是对师徒四人的描述，炉火纯青，鞭辟入里。永不言弃的唐僧、勇于斗争的孙悟空、心里仁慈的猪八戒和安于天命的沙僧人各有各的特点，既组成强烈对比，又组成一个团结整体。
取经路上，孙悟空老是主角，人们老是不自觉地把寄望力移向他，如磁铁吸引铁屑般不移至理。他具有七十二改变、火眼金睛、筋斗云等良多本事。细心赏识，发现孙悟空就像初一时的我们那样纯挚、天不怕地不怕、自由安适，甚至易怒易躁。也最爱作弄猪八戒、小妖，看着他就仿佛看见那年少时布满纯挚和玩皮的我们。
《西纪行》里老猪那浑朴诚心的形象给我深切印象。他横冲直撞，像个懵懂的少年，但却简单，且知错就改，也重情意。猪八戒使我回忆开初二时，我们的弘愿万丈，即便经常犯错。
印象中，沙僧好比顿悟的初三时代，我们仿佛老是独自默默地挑着担子走在结尾，任劳任怨的模样理当布满了劲头！我仿佛感应传染到他嘴角始终挂着一副若有若无的微笑，或许“奋斗并欢愉着”是他对幸福的诠释吧！
故事里，我很是快乐喜爱沙僧，启事无它，只是因为他是一个忠臣，是个诚心的僧人，又是个天宫的`卷帘除夜将，可惜在蟠桃会上摔碎了天宫的琉璃盏，惹怒了王母娘娘而被貶下界，在流沙河里为妖。他的刀兵虽是降妖杖，可是未来畴昔常泛泛都用杖来挑担。
我事实下场除夜白，为了寻觅、追求实现一个夸姣的理想和方针，或为了完成一项伟除夜的事业，必定会赶上或多或少、或除夜或小的坚苦和挫折，而我们，则必需去坚定地战胜这些坚苦，战胜这些挫折。
《西纪行》读后感 篇8
初度接触《西纪行》这部国学经典是经由过程电视的演绎，每幅画面都给了我很除夜的震撼。
《西纪行》向人们揭示了一个灿艳多彩的神魔世界，人们无不在作者丰硕而斗胆的艺术想象面前赞一直口。可是，任何一部文学作品都是必定社会糊口的反映，作为神魔小说卓异代表的《西纪行》亦不破例。经由过程《西纪行》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会统治者的立场也颇可玩味，在《西纪行》中，简直找不出一个称职的皇帝。
玉皇除夜帝手下十万天兵天将，竟然抵不外孙山公一条金箍棒，而让真实的贤才去当不入流的马夫，其统治之暗淡，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创释教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取他人的凑趣儿，而《西纪行》一路上妖魔鬼魅，多与神佛有关系，如青牛精是太上老君坐骑，金银角除夜王是太上老君的'孺子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的乌黑气象。《西纪行》不单有较深切的思惟内容，艺术上也获得了很高的成就。
它以丰硕怪异的艺术想象、活跃盘曲的故工作节，有条有理的人物形象，滑稽滑稽的措辞，建筑了一座独具特点的《西纪行》艺术宫殿。《西纪行》在艺术上的成就，是成功地创作发现了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西纪行》中第一主人公，是个很是了不起的英雄。
他有没有穷的本事，天不怕地不怕，具有不服的招架精神。除夜英雄的不凡气宇，对师傅师弟有情有义，也有爱听捧场话的短处错误，机智英勇又滑稽好闹，是为人道，毛脸雷公嘴，山除夜王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他的特点就是敢斗。与至高的玉皇除夜帝敢斗，楞是叫响了“齐天算夜年夜圣”的美名；与妖魔鬼魅敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不合错误妖魔留情；与一切坚苦敢斗，决不猬缩垂头。
《西纪行》读后感 篇9
“白龙马，蹄朝西”每当我掀开《西纪行》时，总有着不合的神采。它在四除夜名著中是最活跃活跃的，小时辰我读它。总感应传染，既过瘾又有趣，但精英天。书上不变的是那精怪作恶，色采斑斓的神话世界。我的贯通却变了。
这是一部所有人几近都爱读的。经典高文，每小我都能在。读它的同时获得不合的感应传染和启发有的人快乐喜爱它光鲜的人物个性。有的人快乐喜爱它绮丽整体的形象，有的人快乐喜爱它。婆活跃。协调的对话旁白，有的人还研究历史布景。社会现象，但在我看来，他盘曲的。情节中藏匿着人们盼愿而不成及的`糊口理想。人道追求，那就是——自由
经由了。不日一日的个性受约的日子，21世纪的人们，都非分非分出格神驰自由，神驰阿谁自由的化身。孙悟空，孙悟空破石而出。不服其林霞不服防火凤凰馆。又不服人世王位所束厄狭隘闯龙宫。闹铃斯。自花果山上称王，可以说已答上了。人道，解脱一切的束厄狭隘，完全自由的状况。孙悟空就是自由的化身。他的品质里面凸起的就是神驰自由。他始终追求自由，他的一切斗争也是为了争夺自由。这样一个鲜活的形象给以了读者一种。追求自由，追逐自由的力量和勇气。可是每小我都分隔，但此刻，即即是未来，完全的自由事实下场不成能。面前的事物变得加倍宽广加倍宽广而幽深，让它能够一马平川。价值不除夜的工具所束厄狭隘，却自得其乐，还感应传染很知足。经由几百年的试探和成长，人们对物质要求已不太孔殷。也被无故的扼杀了。总之，我认为现代人最窘蹙的是一种坦荡朝长前进，寻觅最在历经千锤百炼的《西纪行》中。遍地都深深藏匿着那时社会核对。那时辰的人们盼愿自由，盼愿不被束厄狭隘的糊口……我仿佛更除夜白他为甚么能传送至今了。
《西纪行》读后感 篇10
《西纪行》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，中国四除夜名著、四除夜奇书之一。
第一次看西纪行，现实上是在电视上，阿谁时辰只知道：西纪行是一部师徒四人斩妖除魔，最后好事完竣的故事。终除夜往后看《西纪行》，才发现这个故事远没有概况看上去的那么简单。
良多人都看过《西纪行》，但很少人去思虑它背后的事理。《西纪卸肥要篇就写到：欲知造化会元功，须看西游释厄传。想要知道人生的真谛，就必需要看《西纪行》。
第二次看《西纪行》，我发现取经之路看似只是一场冒险，实则是教人成就自己。唐僧师徒代表了我们身上的各个方面。好比说：唐僧代表了仁慈、悟空代表了能力、八戒代表了怠懈、悟净代表了浑朴。只有协调洽了，才能达到人生的最好状况。
细心回味《西纪行》，连络比来很火的一句话：“不忘初心，方得始终。”我亦有所感悟。唐僧一行人在取经路上磕磕绊绊、打打闹闹，但非论碰着甚么坚苦，最后都能顺遂解决，最后获得真经，这恰是源于“初心”。成功之路源于不忘初心。
从他们身上，我也看到了难能珍贵的品质——坚持。纵使前路再难，他们仍是风雨无阻、坚持到底。人活路上，坚苦何止九九八十一，就看我们有没有往前走的`决心。阳光总在风雨后，请相信有彩虹！
因为他们对取经的坚持，《西纪行》的终局才能是完竣的。唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山。三藏被封为旃檀好事佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙。自此五圣修成正果，共享极乐。这何尝不是一个修行的故事？
人生就是修行，我们都是行者。带着从《西纪行》中悟出的事理，我们继续走着脚下的路。
《西纪行》读后感 篇11
相信巨匠对西纪行一点不目生。但今天，我要带巨匠再次熟谙一下这本书。
在我最早读西纪行时，根柢不知道，唐僧是真有其人的，历史上真有一个唐僧，不外历史上的唐僧不叫三藏，而叫玄奘，玄奘也是削发往后去取经，而且他也有一个学生，叫石磐陀，石磐陀是个胡人，后来炎黄子孙就把胡人这个词传成了胡孙，那孙是个山公呀，所以就演变出了孙悟空。
对了，说到西纪行，巨匠必然会问一个问题，你最快乐喜爱谁？其实嗣魅真的，我也不知道我最快乐喜爱谁？因为每小我物我都很快乐喜爱。
我快乐喜爱唐僧，是因为我快乐喜爱玄奘，而且唐僧有毅力，他相信自己可以取到经，而且他有能力让四周的人都相信自己可以告竣阿谁方针。孙悟空，我也快乐喜爱，其实不只是因为他身手高强，神通泛博，因为我感应传染孙悟空活的很真实。他从一个何足道哉的石猴，到一个震慑四方的除夜妖王；他从一个招架天庭的斗士，成了一个寻觅真谛的行者；他从浑浑噩噩到发现了此外一个自己。他除夜白了，人活路上理当追求除夜欢喜，可小欢愉也不应丢失踪踪。你看他成佛了，是谁帮他成佛的吗？不，是他让自己成佛了。猪八戒，我也好爱他。因为猪八戒活的也很真实，猪八戒在西纪行里说过的最多的一句话就是我们散伙吧，说是这么说，可猪八戒没真走，他一贯留在唐僧身边。我还很快乐喜爱那些魔鬼，好比黄袍怪，我感应传染黄袍怪是一名对恋爱很是专一的人，因为他为了他心中的`阿谁爱人，他把唐僧给放了，这就意味着他吃了唐僧，他能长生不老，可是面临恋爱，黄袍怪可以抛却生命。就像那句话，生命诚珍贵，恋爱价更高，所以说黄袍怪很是可爱。
每个魔鬼都有它的可爱的处所，每个仙人也有他的可爱的处所。在这里我想说一句话，但愿你把你身边所有的火伴都算作你心里的伴侣，让他们和你一路走在你人生的取经路上，这个概略就是西纪行最想奉告我们的事理吧！
《西纪行》读后感 篇12
《西纪行》是我国古代闻名的神话小说，也是我最快乐喜爱的古代名著之一。我很小的时辰就最早接触《西纪行》，先是看《西纪行》电视剧，再是看《西纪行》绘本，直至浏览《西纪行》原著。我老是对神通泛博、法力无边的孙悟空陷溺，老是胡想着自己也能像孙悟空一样具有高强的本事和奇异的七十二般改变。
今年暑假，我再次打开《西纪行》，我仍然被孙悟空的机智英勇、知道感恩、坚定执着的优良品质所折服，几近是一口吻读完全书。
机智英勇是孙悟空最靓的手刺。孙悟空几近成了机智英勇的代名词了，从他英勇的一跃，替花果山的山公们寻得水帘洞最早，到除夜闹天宫，面临十万天兵天将、各路仙人及如来佛祖，他都毫不惊慌，即便被俘也是全身是胆，毫无惧色，这些都是他英勇的闪现。在“三打白骨精”和“三借芭蕉扇”中，其机智聪明的一面闪现得淋漓尽致。面临狡计多端、幻化莫测的白骨精，老是能被孙悟空奇奥地识破，面临铁扇公主和牛魔王，他以智取胜借得宝扇。
知道感恩是孙悟空的首要品质。自从孙悟空被唐僧从五行山救出，孙悟空便一贯仆从唐僧，一路降妖伏魔，历经九九八十一难，从未晃荡取经决心，事实下场保着唐僧获得真经，这既是他坚定执着的闪现，也是他知恩图报的完美诠释。
坚定执着是孙悟空的光鲜特点。孙悟空和一碰着坚苦就提出分行李的猪八戒组成了光鲜对比，在取经路上，不管碰着甚么艰难险阻，孙悟空老是上天入地设编制，从未轻言抛却，坚定执着地坚持着，没有他的坚持，唐僧是很难求取到真经的`。
在我们的进修和糊口中，总会碰着这样和那样的坚苦，作为新时代的青年学生，我们要进修孙悟空的精采品质，做一个懂感恩、有聪明、坚定朝长前进的时代新人，不负年光年光功夫，奋勇前行。
《西纪行》读后感 篇13
《西纪行》是国内四除夜名著之一，是一部长幼皆宜的作品。其中布满了怪僻，超卓的神话故事，经常读起《西纪行》，老是会不由自登时溶入那超卓的情节傍边。
记得小时辰，常问母亲，“我是从哪儿来的。”母亲一贯笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，概略每个小孩都获得过如斯的谜底。正因巨匠每小我都是孙奥创。
巨匠可以回忆我们的童年，捧着一本《西纪行》的连环画，津津有味地看着，当孙奥创打败了妖精，巨匠总会为他喝彩；当他遭到了委屈，巨匠也会感应传染到一种深切的共识；当孙奥创被唐僧曲解，被逼回花果山，继续当他的齐天算夜年夜圣，但当唐僧碰见危险，猪八戒赶到花果山向孙奥创求救时，他也决然去救唐僧。记得那时辰看延续剧，当看到此片段时，眼中便布满泪水。正因我知晓，那时的我就是孙奥创。
这只活蹦乱跳的小山公就仿佛是巨匠的化身。当他从石头里蹦出来的时辰，就意味着一个小生命的出生避世。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就仿佛巨匠那无忧无虑的童年糊口，多姿多彩。当孙奥创除夜闹天宫时，就仿佛一个奸狡的小孩，不寄望跑进了除夜巨匠的世界，而且弄得一团糟，除夜巨匠想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天算夜年夜圣，仍是没哄住。尔后如来闪现了，伸出他的飞掌将孙奥创束厄狭隘在五指山下。严慈的爸爸，最后胜过了他奸狡的儿子。渡过了漫漫的`五百年后，不美不美观世音的闪现给了孙奥立异的期望，踏上了漫漫西天去取经的道路，也踏上了漫长的糊口的道路。
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