读《呼兰河传》有感

时刻：2023-08-29 13:57:26 读后感我要投稿

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[优良]读《呼兰河传》有感15篇

　　读完一本名著往后，相信你必定有良多值得分享的收成，让我们好好写份读后感，把你的收成和感应记实下来吧。那么你会写读后感吗？下面是小编为巨匠汇集的读《呼兰河传》有感，仅供参考，巨匠一路来看看吧。

读《呼兰河传》有感1

　　前不久，我看完了萧红的巨著《呼兰河传》，作家称这是一部斑斓的风土画、一串凄婉的歌谣。

　　萧红以一个北方小城的单调夸姣，论说了呼兰河传人生的故事，里面有对仁慈、简单、勤恳的歌咏，也有对拙笨、麻木、迷信的攻讦，首要写了小城人们寒微通俗的糊口和精神上的盛举，第三——四章写了“我”与祖父的童年年光和“我“家房子的萧瑟；第五——七章节写了团聚媳妇的苦楚蒙受、有二伯的故事和冯歪嘴子一家的不幸糊口。

　　祖父让我记忆深切，因为他驯良可亲，祖长者是笑盈盈的，每次祖父见到孩子都要开一个玩笑，好比伸出手把那孩子的`帽子取下来了，有时放在长衫下面，有时放在袖口里面，祖父很快乐喜爱孩子们，孩子们也快乐喜爱祖父，而对我，祖父出格快乐喜爱。祖父还很仁慈，看到胡家在打团聚媳妇，就劝老胡不要出手，要以理服人。给全数故事增添了一丝暖人的色采。

　　还有冯歪嘴子，他的王除夜姑娘死后，他就一小我坚定地带着两个孩子，当然有时也偷偷地抹着眼泪，但他一旦看见他的除夜儿子能牵着小驴饮水了，就马上笑了起来，他只是想满怀但愿地活下去，他对生命有一种正视，在他身上我们看到了亮光，而这丝亮光，足以让我们具有但愿。

　　这本书也教会了我们良多事理，人人都要有颗仁慈的心，要布满但愿地面临未来。是啊！哪怕糊口再苦再难，一切城市好起来的。《呼兰河传》这本书值得巨匠去浏览。

读《呼兰河传》有感2

　　那诗意般的描陈述话、打破传统小说结构的文笔、成心味性的写作手法与怪异的第一人称童年视角，是《呼兰河传》的点睛之笔。也使我们深深地体味到旧中国的人道扭曲与人们的拙笨。

　　最让我记忆深切的部媒崆作者以第一人称的视角不美不美观摩了团聚媳妇苦楚的生平。团聚媳妇只是一个十二岁的小姑娘，却已嫁给了老胡家，天天晚上被她婆婆打，她婆婆还说团聚媳妇得了病不能着凉，因而用棉袄把她的头蒙起来，明明是想憋死她，概况上还很关心她，简直太子虚了！

　　更可气的是，她婆婆还逼她“洗澡”，这可不是通俗的洗澡，这是把一个活生生的人按进60多度的滚水里煮三次！事实下场团聚媳妇晕倒了，而老胡家却都很欢畅：她晕倒4、五天，就道贺4、五天；晕倒7、八天，就道贺7、八天。真的是太没有人道了！假定我在场，必定会把老胡家全都暴打两遍！

　　在老胡家的`迷信这、迷信那的折腾下，团聚媳妇被活活得累死了，但最令我感应忿忿不服的是：埋葬团聚媳妇时，老胡家把它进行得像过年一样！太没良知了！

　　这让我想起作者在这本书最后写得那句话，“以上我所写的并没有甚么美妙的故事，只因他们布满我年少的记忆，健忘不了，难以健忘，就记在这里了。”是呀！如斯扭曲的人道和封建的拙笨，是何等难以健忘！

读《呼兰河传》有感3

　　比来，我看了《呼兰河传》，作者是萧红。这本书回忆了她的童年，还讲了她的家乡——呼兰河。书里的内容很吸引我，有夸姣的，也有一些后进的习惯，在那时，呼兰河是个很荒僻的处所。

　　这本书讲的事务都很有趣，让人看了就想失踪笑。出格是美食，看得我的口水就哗啦哗啦地流了下来，还没有闻到味儿呢，若是闻到了，那我就没需要定馋成甚么样啦！例如她写的吃小猪:“有一天，一只小猪失踪踪井了，人们用抬土的筐子把小猪从井里吊了上来。吊上来时，那小猪已死了，井口旁边围了良多人看强烈热闹，祖父和我也在旁边。小猪一被打上来，祖父就要了，祖父把小猪抱抵家里，用黄泥裹起来放在灶坑里烧了，烧好了，祖父把小猪扯开，马上就冒了油，真喷喷香，我历来没有吃过那么喷喷香的工具。”轻轻松松地就把这吃小猪写好了，还挺成心思。

　　我既然读了这本书，当然就体味了这本书的作者——萧红。

　　萧红原名张乃莹，1911年6月1日出生避世，上学、订亲、逃走，1932年熟谙了萧军，第二年出书《跋涉》。切当是一路跋涉，从哈尔滨到青岛、上海，熟谙鲁迅佳耦，后由鲁迅作序的《死活场》出书，一夜成名，东渡日本、展转武汉、临汾、重庆，和萧军分隔，与端木蕻良成婚，最后因病逝于喷喷香港年仅31岁。我可以感应传染到萧红的生平是很苦、很不幸的。她的悲剧就在于红得太快，红得太短。她有文学先天，但这么年青就弃世了，真的很可惜。她英年早逝的最除夜刑熳是——不会自理，因为她的祖父从小太宠嬖她。当然祖父为萧红创作发现了无忧无虑的童年，呵护了她的赋性，但同时也让她，有了依托性，所以她的糊辩才没有条理，杂乱无章。

　　其实萧红理当是山东人，因为她的祖爷爷张岱闯关东来到了东北。因为来的'早，所以有了一除夜块地，成了除夜田主。到了祖父张惟桢这代就分炊了，祖父获得呼兰一除夜块田产，他家院子很除夜，有三千多平方米，后花园儿有1600平方米，他读过书，经由商，但一事无成。萧红的父亲叫张廷举，进修很吃苦，卒业于黑龙江师范除夜学，担负过教育局局长。但他快乐喜爱男孩，厌恶女孩。萧红有一个弟弟叫张秀珂，萧红的父亲很快乐喜爱他，也很撑持他上学，还让他在日本留学。而萧红上学上到初中，父亲就不让念书了。在萧红的心里，父亲是很厌恶的。但她很爱他的祖父，祖父对她很缓和，经常陪着她，过得也很舒适。经由过程这本书，我也感应传染到萧红的父亲脾性很急躁，但祖父却厚道。

　　有一次，租萧红家房子的人交不起房租，萧红的父亲就把这家的马牵走抵账，但祖父却说，马对我们家不首要，但对他们家却是命脉。最后把马又还给了这家人。这也让萧红留下了同情弱者的好品质。

　　尽人皆知，这本书写的是呼兰河的工作。在她笔下的家乡——呼兰河，土地肥饶、地除夜物博、物产丰硕、风气厚道、安然安祥舒适、无欲无求，地居东隆塞北，只有两条除夜街，很荒僻、伶丁。这里还很后进。在精神上有良多盛举:跳除夜神、放河灯、野台子戏、娘娘庙除夜会……

　　可是最让我感应不公允的是重男轻女，这也是一种封建迷信。有一个较着的例子就是小团聚媳妇儿，她是胡家养的童媳，到胡家老是无故地打她，最后被熬煎得生了病，又听了跳除夜神的定见，用开水给她洗澡，她被滔滔开水烫了三次，最后苦楚地死去。萧红也是这类重男轻女的后进思惟的受害者，所以在这本书里表达了对弱者的同情，对新文化的盼愿，对乡情驯良良的歌咏，也默示了对做女人的不幸，和对父亲代表的强权的招架。

　　这本书是在萧红生命病笃时，以最好的文字书写了她的家乡、她的童年，值得巨匠一看！

读《呼兰河传》有感4

　　这几天，妈妈从头华书店买了良多书给我看。我挑起一本书，无聊地看了看，但我看完第一章后，就感应传染，仿佛有一种魔力在牵引着我继续看下去，一口吻看完了整本书，到此刻我还回味无限，它使我除夜白了一个很深切的事理。

　　《呼兰河传》的作者是萧红，她是中国现代闻名的女作家。故事的概略内容是：年幼的萧红，一出生避世就和她祖父糊口在一路，她们糊口在呼兰河这个小城里，作者萧红成天都和她的祖父呆在一路，发生了许良多多的`小事，使她的童年变得丰硕多彩，有滋有味，使她更欢愉的成长起来。

　　看了这本书后，我的感伤很深。记得，书上有一段：年少的萧红看到一只猪淹死在井里，祖父看了，用黄泥包起来了烤给萧红吃，萧红感应传染很好吃。有一次，一只鸭子也淹死在井里了，萧红看着祖父，又用黄泥包着鸭子，烤给了小萧红吃，小萧红吃了，感应传染比上次的烤猪还好吃，当然鸭子比猪的肉少，但小萧红感应传染鸭肉比猪肉鲜美的多。萧红的童年是何等欢愉啊！当然只是在呼兰河这小城里，但呼兰河偏护不住她那欢愉的光华！所以，我们要珍惜童年的夸姣年光，不要把时刻放在玩游戏上。

　　童年的年光是夸姣的，我们要珍惜童年年光。

读《呼兰河传》有感5

　　寒假里，我读了一本名叫《呼兰河传》的书，看完后，感伤颇深。

　　这本书的作者是萧红，是本“回忆式”的长篇散文。首要写了萧红童年的点点滴滴，有欢愉、有哀思、有孤傲……从字里行间我也读出了那时社会底层人平易近的磨折、拙笨，糊口也是很单调的。

　　在萧红的'记忆中，她最欢愉的是与祖父在一路的年光。在萧红眼中，祖父是一个慈爱、缓和、宽容的白叟。祖父准予她随便玩闹，教她念诗。在她闯祸的时辰，祖长者是快慰她，从不呵她。萧红也最快乐喜爱与祖父一路到菜园子里玩闹，祖父干甚么她干甚么。有一次，萧红不认得哪个是狗尾草，哪个是谷穗，便把谷穗拔走，把狗尾草留下，还义正词严地与祖父辩说谷穗和狗尾草的分辩。（看的我禁不住笑出了声。书中还写道，）每当萧红玩累了，（她便）找个阴凉地，不用枕头，不用席子，把凉帽遮在脸上就睡着了。可见，萧红儿时是自由的，欢愉的。

　　看到这里，我不由想到了自己的童年糊口，当然我的童年糊口没有萧红那么自由，无忧无虑，（天天在补习班之间往返驰驱，）也有除夜量的功课要做，（但我感应传染还充实，）也有小火伴一路玩，对比萧红的童年糊口我感应传染自己要丰硕多彩的多。所以，我必定要珍惜此刻夸姣的糊口。

　　茅盾曾评价过萧红的这部《呼兰河传》，说它是一篇叙事诗，一幅多彩的风光画，一串凄婉的歌谣……（我也深有同感。但我更快乐喜爱那“叙事诗”里的童年糊口。）

读《呼兰河传》有感6

　　看了萧红以直爽真诚、驯良可掬的手法塑造出的沉闷、迷性而又有色采、很有趣的《呼兰河小城》，我万分感伤。在呼兰河小城中，人们过着简单、通俗、简单的糊口。巨匠老是把陈旧的事摆出来算道别致的事，对自己有益处的事，不闻不问，抱着一种随它去的'心态；而对自己有害的事，就担惊受怕，一会儿扯到神，一会儿扯到鬼，花了良多冤枉钱，真是好笑啊！每到小城昌除夜的节日，街上强烈热闹不凡，人们对此聊天说地，言人人殊。还有主人公这个通俗家庭的各类令人牵肠挂肚的离合悲欢，加倍具体地讲述了这些人们的品质。我感应传染，做人不应该做只从小我角度解缆，失踪踪臂他人感应传染的事，这样损人利己是欠好的，就算他人不说，自己心里倒也忸捏。做人还要做得勤恳简单，虽嗣魅这样有点辛劳，但明天未来方长，看到了沉甸甸的硕果，又何须在乎这傍边的分分秒秒呢？我感应传染我们此刻要好好珍惜糊口。在呼兰河小城的通俗家庭中，买一块豆腐也要忍痛割爱，还要痛心上一成天，相对我们此刻的糊口，花钱除夜手除夜脚，钱像尘埃一样挥出去眼也不眨一下，简直就是寰宇之别。我们此刻有电视、电脑、手机这些高科技产物来娱乐，、体味新闻，而他们甚么都没有。是以，我们在这样好的气象中成长，必定要好好进修读了《呼兰河传》，我有了良多感伤，这些成心义的感伤，我会全力去实现的。

读《呼兰河传》有感7

　　我浏览完了《呼兰河传》这本书，就被这本书的魅力吸引。

　　《呼兰河传》这本书出自于现代闻名女作家萧红之手。萧红，现代女作家。因为她的作品具有怪异艺术魅力，被称为“三十年月的文学洛神”，平易近国四除夜才女之一。萧红以抒情的笔调、散文化的结构、诗化的措辞、直爽真诚的情趣配合组成了令人痴迷的“萧红体”。

　　《呼兰河传》这本书首要分成八章，作者一步步的介绍阿谁叫做“呼兰河”的小城，从呼兰河城的十字街一贯介绍到呼兰河城的一小我物——冯歪嘴子。我印象最深的是第三章，这一章，小说中的第一小我物正式进场了，就是“我”的祖父。本章首要讲了“我”的祖父和“我”在一路的.欢愉、温馨、夸姣的年光。

　　我读了这本书，我感应传染到了无限无尽的魅力，诉说不完的斑斓，回味不尽的艺术气息，忘不了的故工作节……这本书用它的朴质清丽、竭诚悦耳打动了我那幼小的心灵。这本书如统一把打开聪明除夜门的钥匙，为我打开了这个聪明的六合。

　　《呼兰河传》，一本让人读了回味无限的书；《呼兰河传》，一本让人忘不了的书；《呼兰河传》，一本“可遇不成求”的绝世好书！

读《呼兰河传》有感8

　　漫天白雾，偏护曾的痕迹；遗失踪踪的回忆，已无处可寻。呼兰河的伶丁，你能听到吗？萧红的伶丁，你能听到吗？——题记

　　呼兰河传———你，是一本自传吗？你是一本小说吗？不！我说你是一幅多彩的风土画，一篇叙事诗，一串凄婉的歌谣……

　　在萧红清爽滑稽而又带淡淡哀伤的文字间，用着一个小女孩的视觉将我们带入的呼兰河城是一个安寂，传统、单调的东北古城：村平易近拙笨而野蛮，按着前辈的传统过着细碎通俗的糊口：汉后世人日复一日做着不异的事，每小我都显得麻木、不厌其烦。偶然有盛事时，人们才会零零星散地集结起来。竣事后，又仿佛甚么事都没发生，日子也随之而去。

　　萧红就出生避世在这里，气象、人群培育了她欢愉外表下无尽的伶丁。她的世界里，像吵嘴照片般，只有两种色彩，要么如白色的默然，要么似黑色的哀思，天天看着原封不动的景、人，神采自然不言而喻。

　　在吵嘴照片中独一的亮光，来历于她的祖父对她的无限怜爱和宽容驯良。他们家有一个除夜花园，蜂子、胡蝶、蜻蜓、蚂蚱都有。萧红快乐喜爱在这追蜻蜓，捉蚂蚱。祖父在旁边看着她玩耍。那时的祖父个子极高，总端着一柄旱烟管，嘴角，眼睛笑盈盈的，快乐喜爱与孩子恶作剧，还常教自己背诗，是个缓和的白叟。他为萧红的童年带来了一丝珍贵的亮光。当然，逃也逃不开的，是漂浮、游离、终苦生平的命运，但那一切的细节，都是对祖父一路糊口过的夸姣年光的深切驰念，和对家乡深切的渴求。

　　在那独一的几件盛事中，有一件是关于“小团聚媳妇”的。她小小年数就做了童养媳，但还保留着阿谁年数该有的纯挚。可她的婆婆却经常打骂。在她生病时，老胡家还盲目驯服制服除夜神的话，用开水给她洗澡，功能把她活活烫死。她的婆婆还坚信这类传封建思惟是切确的，四周的人也无同情之心。这是一种赤裸裸的人道的残暴。是旧中国女性在吃人的封建礼教下苦楚的不服等的不放在眼里最真实的写照。同时也让小萧红熟谙到，泛泛泛泛看似夸姣的糊口，驯良的村平易近，有着可悲蒙昧的一面……

　　有二伯，萧红童年里此外一小我物。身份上，他是萧家的长工，也就是家丁。但他自己可不这么认为，他快乐喜爱他人叫他有二爷，听不得他人在背后骂他。这就是一个当主子的心态！他用这类设法来偏护对自己身份的自卑感，有虚荣心来知足自我。像那时的人一样，仅仅为了求一个保留的权力，就放下了自豪，但心里却仍是仍是的立崖岸。

　　那时的呼兰河，也就是那时的中国的缩影。人病了，要请除夜神来治；唱除夜戏，是给龙王爷看的；跳除夜神，是保佑不会被鬼缠身的。呼兰河的人们继续上一代的`不美不美观念，没有了自己的设法，窘蹙了新的认知。才会变得如斯拙笨！

　　故事的终局，一样的苦楚：小主人去逃荒了，祖父、有二伯，一切熟谙的人都弃世了，家，没了。这是旧故事的终结，新事务的初步，无一不在声名，伶丁的糊口，还要延续。

　　看完全书，我不由拿萧红与自己作斗劲。她活在封建社会，我存在于21新世纪，她的糊口如同她的神色凡是为潜匿在欢愉下的伶丁，我是由内而外都是多姿多彩充实的幸福，有怙恃亲戚的宠嬖和陪同、教员、同窗、伴侣给以我的关心和辅佐，论糊口前提等一切，她都没法和此刻的我比，这也让我加倍对她辛酸的命运而哀思，感应传染更理当珍惜此刻的夸姣年光了。

　　我听到了，能听到你的心：盼愿有欢愉夸姣的童年，盼愿有幸福安靖的糊口！萧红这生平，除呼兰河阿谁已逝去的处所，就再也没有了此娘家。她仓皇经由了每个城市，历来不曾勾留。期近将离去时，她写下了这段独一的，她纪念的旧事，是想重温一下阿谁布满无数回忆的家。也相信：她终会找到心灵的归属，她的魂灵，也不会再孤傲的浪荡！

读《呼兰河传》有感9

　　放假了，我最早迷上了浏览；这不成是在读他人的故事，而是在体味、赏识。

　　最让我记忆犹新的莫过于萧红后期的代表作《呼兰河传》，这本书是作者记忆中的家乡，一个北方小镇单调的斑斓，也介绍了人平易近的仁慈与拙笨。它透辟闪现着作者巨除夜的文化，含量与生命的厚度。

　　打开书卷，默默的赏识作者赋予着小镇的激情。灰色的色采，舒适的论说，灰白的画面将我带到那暗淡无味其实不富贵的小城。在那儿何处，春夏秋冬，一年四时轮回往来来往，处处都是伶丁。没有色采的灿艳，没有活力的'人生，全数村子都笼盖在灰乌黑。在这里，因为人们的蒙昧拙笨，发生着一场又一场的灾难，人们都在期待侥幸的惠临。同时也有衰亡的呼吁，我读后与作者不异，不知该对他们是同情仍是仇恨……

读《呼兰河传》有感10

　　“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”比来，我快乐喜爱上了被作家茅盾这样评价的萧红的小说《呼兰河传》，跟着它，我逐步走进了萧红小时辰眼里的家乡，位于黑龙江省的一个边远小城呼兰河。

　　女作家萧红就出生避世在黑龙江的呼兰河畔。她半生漂浮，命运多舛，年仅31岁就弃世了。她的代表作有《死活场》、《小城三月》和《呼兰河传》等。写于一九四零年十二月的小说《呼兰河传》，是她的事实下场一部著作。

　　在这本书中，萧红介绍了家乡呼兰河的风光、风尚和自我小时辰的糊口。呼兰河的风光斑斓，风尚良多，像跳除夜神、唱秧歌、放河灯等，都让人感应十划分致。小萧红的童年糊口虽苦多乐少，天天都要忍耐父亲的冷峭、母亲的恶言恶色，还被外祖母用针扎过手指，却也和童心未泯的外祖父，渡过了良多欢喜的年光。像后花园和储藏室，都是小萧红的“天堂”。在后花园，她把玫瑰摘下来，一朵朵插在外祖父的凉帽上。

　　外祖父不除夜白，还说：“今年的春季雨水除夜，我们这棵玫瑰开得这么喷喷香。二里路怕也闻获得。”直到回抵家，被家里人笑，这才除夜白是若何回事。在储藏室，她找到了一把小锯，便椅子腿上锯一锯，床沿上锯一锯。吃饭时，她还用这小锯锯馒头;睡觉时，做起梦来也会喊：“我的小锯哪里去了?”在那儿何处，我们能感应传染到小萧红的活跃、奸狡和欢喜，也能感应传染到慈爱的`外祖父对她的爱。在她不幸的童年中，这类缓和十分珍贵。

　　当然，这本书也嘲讽了当地人的蒙昧、迷信和各类陋习。像老胡家的童养媳，天天被婆婆打骂，变得神志不清，疯疯颠癫。婆婆却感受她是鬼神附身，用抽贴、跳除夜神一类的编制来治她，还把她按进滚烫的开水里洗澡，功能反而把她给“治”死了。这些描述不由让我们对这位童养媳，和书中其他承受陋习迫害的人，增添了无限的同情。

　　《呼兰河传》这本书不单仅让我除夜白了呼兰河一带的风土着土偶情，“看”到了可爱的小萧红，更让我体味了荒僻地域人们的迷信和各类陋习的恐怖的处所。我快乐喜爱《呼兰河传》这本书，我快乐喜爱小萧红对家乡的忖量和对故村夫的回忆与同情，我更盼愿有一天能亲自去呼兰河看一看。

读《呼兰河传》有感11

　　童年，在我们眼中，它布满了欢愉，布满了幸福，所以人们常说，童年是生平中最令人难忘的日子，我想作家萧红也是这么感应传染的吧！

　　在作家萧红的笔下，他的爸爸对他很刻毒而妈妈对他很凶，祖母更是对她欠好，他的童年里最欢愉的年光是与花园祖父在一路，因为在这花园里，他很自由，想干吗就干吗，院子就像是他的.一样，而祖父很慈爱，永远不会不耐心，是以在我看来，萧红的童年糊口是欢愉的。

　　对比之下，而那团聚媳妇的命运就没有萧红那么好了，他十二岁就送到在呼兰河这座城市里名声很好的老胡家，可谁知，这才十二岁的小姑娘，刚一送过来，天天拉车，晚上还得承受婆婆的酷刑打骂，不知身上有若干良多若干好多伤痕，最长年数轻精练弃世了，而原本人丁畅旺的老胡家老胡家，从此惨遭灭门。看看，萧红在那么小就得不到怙恃的关心，只有祖父，这不令人很痛心吗？况且在那时，这样的糊口还算是欢愉，再来看看团聚媳妇，这么小就嫁人，不知迟误了自己若干良多若干好多的学业，华侈了若干良多若干好多的青春，再嫁过来后，损失踪踪了一条无辜的小生命，无不令人横眉切齿？

　　我们此刻的糊口，十分欢愉，幸福，有爷爷奶奶外公外婆宠着，爸爸妈妈呵护着，教员教育着，同窗辅佐着，和呼兰河传里的孩子们斗劲，我们的糊口丰硕良多，可是呀，我们其实不知道若何去珍惜这一夸姣的年光，反而，动不动启齿除夜骂，甚至出手，他们害了你似的，我想读完这本书你理当会有所启发。

　　让我们好好珍惜自己正具有的工具：欢愉幸福的糊口。

读《呼兰河传》有感12

　　我读完《呼兰河传》这本书后，感应传染村庄当然比城市要破旧，但村庄却透着一股城市里没有的简单。

　　这本书中我最快乐喜爱的是描述小城风情的那部门。这部门萧红像绘画一样描述了扎彩铺、放河灯、跳除夜神、娘娘庙会、野台子戏等风土着土偶情，我感应传染村庄很强烈热闹。

　　此刻的除夜都邑都很富贵，罕有不清的购物街、美食街，但没有呼兰河传的十字街的村庄气息；此刻有良多剧院，但仍然没有野台子戏的'简单……

　　村庄就是这样，不华美、不富贵，可是简单、激情亲热。与除夜城市比起来，就仿佛一名小女孩，穿戴简单，但热忱开放，布满活力，而此外一名则翠绕珠围，敷裕、立崖岸、但冷峭。

　　这本书让我联想到了宋朝诗人辛弃疾的诗《清平乐村居》。当然《呼兰河传》不是作者想象的，但这两篇文章却有一些近似点，它们都写出了村庄糊口的夸姣，《清平乐村居》的老佳耦、小儿子是多无忧无虑呀！就像我的阿太，住在农村，没有金钱的懊恼，没有压力，成天晒着太阳，嘴角泛着微笑。

　　村庄当然后进，但他也有自己的美。

读《呼兰河传》有感13

　　比来，我读了一本书，名叫《呼兰河传》，感伤很深。这本书里的有趣故事良多，如唱秧歌，放河灯、跳除夜神、野台子戏和四月十八娘娘庙除夜会……作者萧红用斑斓的措辞来为我们描绘了她欢愉却又孤寂的童年

　　这本书是作者萧红的自传。小时辰的萧红是一个好奇，奸狡的小孩，她有一个慈爱的，疼她，爱他的祖父。在祖父的后花园里，她总缠着祖父陪他玩儿，和他一路捉胡蝶，一路摘花卉。有一次，他还在祖父的帽子上插满了红花，成心思极了！小时辰的萧红仍是个馋嘴猫，祖父经常会烧淹猪或烧鸭子给她吃，不管萧红犯了甚么错，祖父都不会怪她，我认为祖父是一个慈爱、开畅、宽容的白叟。我的外公也是这样的除夜年夜大好人。小时辰，因为爸爸妈妈工作忙，我几近是由外公带除夜的。外公走到哪，我就跟到哪儿，外公带我到境地里，用打火机烧虫子给我玩，用布带子绑着南瓜给我当球踢，和我一路养小鸡小鸭……看着小说里的祖父，想着自己的外公，心里暖洋洋的！

　　当然，小说里也描述了阿谁年月的良多事，其中给我印象最深切的是小团聚媳妇的婆婆肆意抽打小团聚媳妇，我看到这儿，心都纠起来了，很厌恶阿谁泼辣的婆婆，同时也很同情小团聚媳妇。而最令我生气的.是，站在旁边的人，没有一个肯伸出支援之手，上去替小团聚媳妇获救。这也让我看出阿谁年月的俗气和无奈。

　　在这本怪异的小说里，萧红以她滑稽而富有韵律感的天才笔触，明快而万物有灵的儿歌气焰，为我们揭露了她的童年和阿谁时代的画卷！

读《呼兰河传》有感14

　　暑假里，我读了萧红的《呼兰河传》。书中讲了我和祖父一路履历的有趣的故事。我一看就快乐喜爱上它了。几近是一口吻将它读完的。

　　我还记得其中有一段出格有趣。一想到我就不由自立的想要笑。它讲的是我在后园里随手摘了一束玫瑰。给祖父戴在凉帽上。而祖父却浑然不知。我为自己这样的恶作剧洋洋写意。笑得上气不接下气。甚至引得外婆也跟着一路笑个不竭。可祖父还说道：“今年春水的花喷喷香二里都能闻到。”不用说，我就笑得更短长了。这一段我禁不住读了好几遍，每读一遍都禁不住笑一次。

　　合上书我经不住想：我和祖父一路是何等欢愉何等自由呀！想干甚么就干甚么，可以尽兴的自由的疯。想若何疯就若何疯，想疯多久就疯多久！逐步的`，逐步的，从我的自由，欢愉中。我，又感应传染到了祖父是何等的疼爱我啊！恰是因为他疼着我、宠着我、由着我，我才会这样的自由欢愉。

　　此外书中还讲到了，东二道街上有个除夜泥塘。有六七尺深，因为在阿谁除夜坑里曾淹死过人、猪，狗、猫、马。所以几近每家都知道阿谁除夜坑。有的人说拆墙，有的人说种树，就是历来没有人说要把这个坑填平。读到这里，我恨死了这个除夜坑，我想作者概略也不快乐喜爱它吧！那儿何处的人们也不快乐喜爱它吧！我甚至在梦中也梦到了这个除夜坑。一夜事后，她神不知鬼不觉的磨灭踪了人们兴奋的手舞足蹈。我一兴奋却醒了空欢喜一场。

　　在作者的笔下它的童年是欢愉的。她从小在后园里终除夜和祖父一路玩，一路干活。他和祖父不时刻刻在一路，它的童年布满了欢喜。

　　《呼兰河传》我读完了，可我的思惟还沉浸在萧红那布满欢喜的童年里。我从书中深深感应传染到了童年是一首歌。

读《呼兰河传》有感15

　　喃喃自语般舒适的论说将我们领进了那接近80多年前的东北，一个式微的村子。全数村庄里面，处处都是萧杀，灰色的布景，灰色的人物，全数村庄就像雨前的天空一样，乌云蔽日，见不得半点阳光。那么多交替闪现的人物，我甚至都来不及识别出哪个是我理当同情的，哪个又是我该鄙夷的……呼兰河人遵守着一种“屏息垂头，毫不轻举妄动，两眼下视黄泉，看天就是傲慢，满脸死相，措辞就疯狂”(鲁迅语)的糊口轨则。刚好小团聚媳妇恰是这类极端卑琐低下的糊口编制的哗变者。她赋性无邪、仁慈、活跃，走到哪儿永远都挂满了笑脸，打破了呼兰人所遵守的糊口陋习。因为她“头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”，因为她“太细腻了”，“一点也不知羞”，所以她被人们认为是“团聚媳妇不像一个团聚媳妇”。

　　小团聚媳妇的'这些步履，只不外是一个正常人正常的欲乞降需要，但在这小我道扭曲的世界里，这些都是禁绝予的，在这类非人的气象中，她的赋性始终被压制着，她但愿尽兴揭示自己的赋性，不愿像其他人那样屈就，过着卑琐低下的糊口，所以她感应苦闷。她的苦闷、默然被认为是一种病，她的婆婆遵循风尚请了除夜神并按除夜神的挑唆把她扔进开水缸傍边，用开水烫。这个“奇闻盛举”招来了良多的看客。这些人还惊慌失踪措辅佐，直到黑乎乎笑呵呵的小团聚媳妇死了。”

　　假定童年的花园和爷爷带给了她良多的欢愉，那么和她差不多春秋的小团聚媳妇那一章节，让人看得透不外气来！让人哀思！12岁，一个顺其自然的春秋，本该在怙恃面前撒娇，却千里迢迢到这里当童养媳，因为活跃，不像媳妇，所以遭到婆婆的打，叫她变得更懂事更听话，这打延续一个冬季，不管白日黑夜，“一天打八顿，有几回，我是把她吊在除夜梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心……”她婆婆这样说，打她是为了让她懂端方！后来女孩子给他们熬煎得快发狂了，他们就听跳除夜神的话请人给她洗热水澡，滚水，昏畴昔用冷水浇醒再洗，洗了三回，就这样活活把人熬煎死了！拙笨，可悲！

　　“有嘲讽，也有滑稽。最早读时有轻松之感，可是愈越下去心头就会一点一点繁重起来。可是，仍然有美，即便这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。

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