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【精髓】格列佛纪行读后感15篇
当细心品读一部作品后，你有甚么贯通呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。万万不能认为读后感随便应付便可以，以下是小编为巨匠汇集的格列佛纪行读后感，接待巨匠分享。
格列佛纪行读后感1
我像是《格列佛纪行》里面的外科除夜夫，格列佛，透过作者乔纳森`威斯夫特浪荡在荒唐乖张中的眼睛，寻摸到了十八世纪前半期英国统治阶级和罪恶。
我读到了《格列佛纪行》，知道这是一本纪行体的嘲讽小说，经由过程格列佛漫游四国的履历，用嘲讽手法把那时十八世纪英国议会毫无意义的党派斗争与统治阶级的陈旧陈旧无能。还掺渗着作者想象的怪僻荒唐乖张的情节，像是在读者脑海里平空打造了一幅那时英国辉煌豪侈的历史巨卷。
小人国利立浦特里高跟党和低跟党的钩心斗角，争权夺利。现实里却是反映了英国两个争斗不休的'政党，更是经由过程小人国和邻国的拔刀相历来反映那时英法两国的战火不竭。
除夜人国布罗卜丁`奈格风气浑朴，格列佛对自己国家政治法令介绍洋洋写意的时辰，却一致遭到了除夜人国公家们的报复与攻讦，说其的近百年历史的党争、伪善、疯狂这一段也恰是作者自己的思惟与目光，英国其实不是格列佛口中那般值得立崖岸的。在他人丁中的，切当也是现实。正所谓政府者迷，傍不美不美观者清，作者做了一个很好地诠释。
而我快乐喜爱的却是和作者一样心生神驰的国家——慧马国。没有棍骗，狡计，行贿有力的报复了现实世界的可怖与丑恶。
就像是在现实里，良多酬报了权力，使尽肮脏的手段上位；为了财富会哗变自己最亲的人；他们用尽甘言甘言把人们的善心狠狠棍骗。把世界赐给我们的一颗善心杀绝殆尽，踩踏在自己的脚下。
这是何等哀思的现实啊！
可是，我认为我们理当像慧马国那样长存一颗善心。理当在考虑做一件工作的时辰，是在面临自己良知的这面镜子，面临社会公共的道德审阅。而不是站在若何威胁他人益处和生命齐截价钱的面前，推高自己的地位，攫取与他人齐截具有的权力，麻木地不放在眼里这个世界的公允。为它披上一层伪善的外皮来棍骗世人的眼睛。
因为蒙蔽的，其实不只是世人的眼睛，更是一种麻木畸形的自我。迷失踪踪的，是我们存在的根柢意义。
格列佛纪行读后感2
当我第一次见到此书，我感受是像《鲁滨孙漂流记》那样的小说。而当我掀开书，看了书的前言才知道了，原本这个一部布满童话色采的嘲讽小说。但小说的童话色采只是概况的局部的特点，尖锐艰深的嘲讽才是其魂灵。
他嘲讽地道出了那时英国的特点：“贪心、党争、伪善、无信、残暴、愤慨、疯狂、怨恨、吃醋、淫欲、阴险和野心。”他讥讽地描述了人兽倒置的荒唐乖张现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪心刁难的下等动物耶胡。他除夜谈人的赋性，就是心甘甘愿宁可被金钱所奴役，不是豪侈华侈就是软土深掘。作者不单嘲讽了那时英国社会的各类，我认为更首要的是不是定了整小我类社会。耶胡代表人类，而主人公却是如斯厌恶耶胡。书中的字里行间都吐露出作者对社会的'不满。
此外一方面，主人公在慧因国里与慧因的糊口是最令他难忘的。他们的国家不会闪现暗示罪恶的字眼，像：棍骗、思疑、奸猾等等之类的词。所以他们的社会不会有棍骗、思疑、奸猾、谗谄、狡计、行贿……。阿谁世界才是一个真正布满幸福和欢愉的处所。甚至于当主人公分隔那儿何处时流下了哀思的眼泪。
看完《格列佛纪行》往后，我们不能不审阅自己，我们身上有没有这些恶疾劣根的影子。
我们的社会当然不像那时英国那样式微，但也好不到哪去。小偷小摸、乱扔乱丢、破损公物。都是我们身边遍地可见的事。杀人放火、贩毒走私、残暴疯狂。也是我们在电视中经常见到的事，都已层见迭出了。
这么一个混浊的社会，是要靠我们来澄清的。此刻的我们当然不能做出甚么轰轰烈烈的工作来，可是可以做我们能做到的事。就算是低下头拣起一片垃圾，写一篇环保文章，呼吁伴侣亲戚……这都是我们等闲能做到的。
我但愿我们的社会能在我们一代一代的全力下，成为像慧因国那样的社会。我愿为此支出，从我做起，从此刻做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染。
格列佛纪行读后感3
首先我要对这部作品的作者乔纳森斯威夫特作出高度的评价，他在这部作品中融入了多种多样的写作特点，无不让人叹为不美不美观止。
《格列佛纪行》讲述的是一个英国船医格列佛因海难等启事此漂浮到了小人国，在那儿何处格列佛惩恶扬善，打抱不服，打败了爱德华将军，在小人国的他有很是的成就感，立下了良多丰功伟绩，例如：打败敌国，给小人国带来了和平与平宁承平。
在除夜人国里格列佛刚好相反，人们身高18米格列佛又酿成了一个小小的宠物，置身于除夜人国的他，就像他原本随心所欲地搬移小人国的人一样，他仿佛除夜人国人们眼中的玩具，肆意玩弄，天天都惶惑不安，但也力所不及。
往后，格列佛又漂浮到飞岛，等地，渡过了有趣的糊口出格是在马国更是在人们眼中揭示出了人兽荒唐乖张的气象形象。在马国，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜牲，对人类进行了无情的鞭打。
小说具有强烈的嘲讽色采，小说作者斯威夫特在描述小人国家里利里浦特的党派之争以鞋跟凹凸来划分阵营，“高跟党”和“低跟党”钩心斗角，争权夺利。事实上这是在讥讽两个争斗不休的政党。在讲述利里浦特与邻国兵戎相见是，是在暗射那时英法两国之间的比来几年交兵。
总之，小说在怪异的想象中，也融入了辛辣的嘲讽，他尖锐的.嘲讽包含了某些对人道和人类社会的悲不美旁不美观法。可是在尖刻与悲不美不美观的立场背后却藏着一种苦涩而热切的优世情怀。
读完这部说，我对世界有了新的熟谙，之前总感受世界是和平的，原本在某个地址，某个时刻，还在发生着矛盾和冲突。
格列佛纪行读后感4
在寒假的这几天里，我读了几本书，其中有一本就是《格列佛纪行》，这是英国嘲讽作家乔纳森？斯威夫特卓异的纪行体嘲讽小说，这本书经由过程主人公格列佛的镜头来论说他自己漫游四国的怪异履历。当然读来很有趣味性，但细心体味，其中还处处揭穿戴英国社会的乌黑现实，作者那卓异的嘲讽手法让我赞一直口、感伤极深。
主人公格列佛是个英国外科除夜夫，后升任船主，受过精采教育，为自己的祖国而孤高，爱为祖国打抱不服。而且在职业和政治两方面仿佛都很有见识，但他素质上其实一个平平的人，而作者斯威夫特恰是操作了主人公的这种局限达到了最充实的嘲讽下场。其中他到小人国和除夜人国的过程给我留下的印象极其深切。格列佛对这两个国家的立场组成了额外光鲜的对比。在小人国，国平易近是他身体的'十二分之一。格列佛仗着自己身体优势，神气实足自得扬扬，天天都狠狠灌下一除夜堆食物，却不知道这些食物够那儿何处的国平易近吃几个礼拜啊。小人们十分惊慌他，让他吃饱喝足却又乌黑操作他和邻国开战。站在小人们中心，格列佛仿佛成了一座巨人山……可是在除夜人国里却刚好相反：除夜人国国平易近的身体是格列佛的12倍！他不再敢自得了，在小人国里的那副神气跑到了九霄云外。垂头哈腰，在那儿何处是泛泛的事，因为只要有人把他拎起来轻轻一扔，那可就塌台了！作者经由过程格列佛的历险暗讽那时的英国社会的政治。较着这是在声名，那时英国社会十分乌黑，作者以格列佛为例子，形象地写出了像格列佛这样的人对上级捧场捧场、低眉顺眼；对手下却使权弄势、写意失神。在上级脚下他们颔首哈腰，活像一只小宠物；可看待手下嗤之以鼻，感受自己成了巨人。这类人真理当遭到嫌弃！
在《格列佛纪行》这本书里，我切切实实地感应传染到了别样的嘲讽手法，其中既有暗讽也有进行直接的嘲讽。作者斯威福特的怪异写作气焰，在书中默示得淋漓尽致。读过这本书，我感应十分充实！
格列佛纪行读后感5
奇奥的冒险，奇异的旅程是不是是胡想，但旅程经常不是海不扬波的，危险经常伴跟着旅程。聪明是战胜一切坚苦的砝码，格列佛之旅完美诠释了这一点。
我们的英雄格列佛履历了四次冒险，第一次误入小人国。他辅佐国王打败了仇敌，但他强烈吃醋水兵除夜臣和财政除夜臣被迫逃离这个故事。第二次冒险来到了一个和平的国家，有着原始的文化和简单的治理。第三次来到飞岛国，飞岛国的科学家有良多不成思议的考试考试，但都是不切现实的，奉告我们不要只靠胡想，要脚结壮地。最后一次冒险来到了一小我平易近团结相爱的国家，但这个国家的人平易近是一匹聪明的马。这个国家有一种叫做野胡的野兽。它们残暴、野蛮、贪心。那时是英法战争的英国。在这个国家的人平易近心中，人类是一头可操作工具的野胡。这段履历深深打动了格列佛，也震动了我之前的书。
读完全本书，布满了对人类聪明的尊敬。仁慈、聪明、舍己救人的'精神永远在人世，作者描述了人道的真善美。在最后一个国家，人们彼此辅佐，隐喻仁慈，从不分隔这个世界，仁慈是真实的聪明，有些为了益处和狡计，不能被称为聪明，那是奸猾，全力辅佐他人的益处是聪明。甚么是英雄，不是为了博得加害他国的战争，而是为体味救他人，是一个受人尊敬的人可以成为英雄，但成为英雄，将遭到尊敬。人道有两面性。有善有恶，但布满爱的人必定是仁慈的。例如，八路军爱祖国。即便他们用自己的死来换取和平，即便他们想用鲜血染红国旗，他们也可能惊慌衰亡，但他们永远不会退一步。
人类的聪明是我们的力量。为甚么最后一个国家的人不怕残暴的野胡？因为他们有没有尽的聪明，蛮力不能让人惊慌聪明和坚苦。要用聪明解决世界上的问题，聪明才是我们人类主宰地球的真正力量。
人的聪明是无限的，干事要脚结壮地，合理应用力量，勇于招架，这就是聪明。
格列佛纪行读后感6
今年寒假，我读了一本世界名著---《格列佛纪行》。
这本书的作者是十八世纪英国闻名的文学家、嘲讽作家、政治家，被高尔基誉为“世界伟除夜文学创作发现者”的斯威夫特的处心积虑之作。这本书讲述了这样一个故事：一名名叫梅尔·格列佛的英国外科除夜夫有一次在海上航行中不幸碰着海难，被风刮到一座叫利立普特的小人国上，成了他们的俘虏，但遭到很高的待遇，为了表达感谢感动打动，她辅佐他们攻打此外一个小人国---布莱夫斯库，后来因为利立普特国王要求格列佛去把布莱夫斯库国酿成自己的殖平易近地，他感应传染不合理惹怒了国王，便逃离了利立普特国到了布莱斯库国，经由一番周折，事实下场安然回到了自己的祖国，过了一段时刻，格列佛又因为海难来到一个名叫布罗卜丁奈格的除夜人国，碰着对他和气的“小保馁铫王后、国王等，他们都比他除夜良多倍，可是后来一个粗心的侍卫不谨严把他弄丢了，让他登上了一条船回到了祖国。几个月后，格列佛当上了船主，但因为招了一些犯罪的船员，被强行分隔了自己的船，几天后漂到一座小岛上，看到了令人作呕的“野胡”和和顺的“慧骃”，格列佛在这个岛上住了几年，都不愿分隔了，后来被一名慧骃法官感应传染像“野胡”而强逼他分隔了这个岛，被葡萄牙船主收容，送回了英国。
从这本书里我首先看到作者的想象力出格丰硕，很怪异。往后我写作文时也要睁开斗胆合理的`想像，还要有着一颗好奇的心，勇于发现和思虑未知的事物。其次，我还要向书中主人公的勇气、仁慈进修，碰着任何坚苦都不要悲不美不美观，英勇面临。之前的我面临坚苦都有点点胆寒，惊慌，心里只想回避。格列佛碰着几回海难，每次都能沉着思虑，找到最合理的解决方案。我碰着的坚苦与海难对比那是眇乎小哉，格列佛有战胜海难的勇气，那么我就没有战胜小坚苦的勇气吗？格列佛的勇气鼓舞鼓舞激励我斗胆面临坚苦，英勇默示自己。
《格列佛纪行》真是一本值得举荐的好书！
格列佛纪行读后感7
长假里，我读了英国作家乔纳森斯威夫特的《格列佛纪行》，小说以辛辣的讥讽与滑稽、怪僻的设想与夸年夜，描述了酷好航海冒险的格列佛，四度漫游世界，履历了除夜巨细微惊险而有趣的奇遇。
纪行中正人国、除夜人国里光怪怪僻的故事深深地吸引了我，可是给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧姻国，结识了存在仁慈、诚心和友情美德的慧姻。在慧姻国的措辞中没有扯谎和棍骗这样的字眼，人们更不知道它的寄义。他们不懂甚么叫思疑、甚么是不相信，在他们的国家里所有都是其实的、透明的。
格列佛在慧姻国里渡过了一段夸姣的时刻，他完全融入这个社会，甚至于与暗喻人类的.野胡交往时组成强烈的反差，因为他们老是以思疑的目光看待他的诚心，使他感应失踪踪踪，对人类发生了极端的厌恶。
我很爱戴文中的主人公有幸能到慧姻国，慧姻国是我们所追乞降神驰的理想境界，在这里你不需记挂他人措辞的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的工作经常发生：有人用甘言甘言棍骗他人的心血钱、有人XX谋取暴利、有人甚至为了金钱丢弃自己的亲自怙恃。难怪我们的教员、长辈从小就教育我们要提高谨严，不要受骗受骗。这与我们倡导的援助他人、爱护保重他人是很难统一的。当我碰着有坚苦的人，要伸出支援之手时，我游移;当有人替我获救时，我不敢领受。这些都让我心里感应疾苦哀痛、矛盾，莫衷一是。既故障了我去爱他人，同时也错过了他人的爱，在莫非不是一种哀思吗?
我期盼着有一天我们的社会也像慧姻国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与事实是统一的。我愿为此支出全力，也欲望巨匠与我一道，从自己做起，从此刻初步做起，让这个社会多一点竭诚、少一点子虚。
格列佛纪行读后感8
这个暑假，我读了一本书，名叫《格列佛纪行》。这本书的作者是英国十八世纪前期最优良的嘲讽专家和政治家——江夸生·斯威夫特。
这一天晚上，我看完了这本书的最后一页，仿佛意犹未尽。
此时我头疼的短长，想要炸开似的。我用力德睁开惺忪的睡眼，映入我眼帘的是一种仿佛很熟谙又仿佛从未见过的古建筑。我环视四周，竟发现自己生平昔白的古装，躺在浸着莫名液体的水晶棺里动弹不得。天：我除夜脑深处的某种工具恍惚的奉告我，这是楼兰。
有良多人抬着水晶棺往某个处所走去。我聆听着，楼兰古老的平易近族音乐渗入忧闷。潜意识奉告我，这是个葬礼，而将被埋葬的人就是我！我试着侧偏激，看到了一样身着素装的良多人。阿谁步履盘跚、包头除夜哭的老妈妈是我的阿妈，阿谁两鬓苍白、佝偻着腰的垂老爷是我的.阿爸。是的，就在我生日的那天晚上。异族人又攻入了我们城市，飞来的流矢剑射中了饭桌前的我，因而，一个生日宴席伴着刀光血影酿成了葬礼。
孔雀神知道我有何等不愿意分隔至亲至爱的亲人们，我的泪混入了水晶棺内的液体中，我张开嘴却发不出一丝声音。我已死了，只能葬入了沙漠的终点。
啊，不要！我一惊，便从睡梦中醒了。原本这只是个梦呀！吓坏我了。我感应传染很巧，斯威夫特履历了4次旅游，都是有良多重除夜发现，而且他从中都很直接嘲讽、横扫了英国的社会和其他的方面。那我的这一次古楼兰纪行，不单履历了一次生离死别，还让我熟谙到战争的恐怖。
《格列佛纪行》这本书每章从中吐露着不合的思惟，令人沉思，令人体味良多那时社会存在的问题。这本书不管从内容仍是写法上，我都快乐喜爱。而做的这个梦只是借题阐扬。
夕照欲坠，一群圣洁的白鸽迎着粉色的霞晕在云层重时真时幻。我对着苍穹，回忆着《格列佛纪行》，更是回忆古楼兰！
格列佛纪行读后感9
读了《格列佛纪行》后，开初并没有多除夜的感应传染，只感应传染它跟一般的纪行一样，纯粹是记下主人公在海上诸岛历险的过程。当然知道它用了嘲讽的手法，可却不知道它嘲讽的对象。所以我感应传染浏览小说时，第一步其实不是拿起书来就读故事，而是应先弄懂一些对理解文章有辅佐的社会、文化等布景常识，如作者的生平，其所处的时代及社会气象，等等。
说起来不怕巨匠见笑，我之前看小说时，从不愿看前言或译序之类的文字，因为我总感应传染那些都是废话，看那些根柢是在华侈我的时刻，所以读这本书时，我也按例没去看译序。直到看完全书后，我不太理解，才带着思疑的心去看译序。看后我发现良多原本弄不懂的问题都在其中获得了谜底，获得体味决。我第一次感应前言或译序是那么首要，它刚好可感受我们供给一些有关的布景常识、作者的'生平及所处的时代和社会气象，还可让我们体味小说的除夜体内容。
在这部小说里，作者的心态前后不合很是除夜。刚最早他谨记古希腊哲学家和历史学家的“教育”，尽可能点缀自己的“政治妈妈”的错误谬误和丑恶，“而死力鼓吹她的美德和斑斓”；可到最后，他把人类攻讦到极点：主人公格列佛回家后不单没有游子重归家乡的打动，甚至感应传染自己的家人十分怪异，不让他们接近，更有甚者，他竟对人类的长相、气息发生了厌恶感。
刚读完这本书，我也求全训斥作者，没法理解他的作为。我感应传染他不成以这样看待人类，因为若没有人类，哪有此刻的他。可后来细细想想，跟“慧骃”对比，人类现实上是应感应忸捏万分。因为慧骃是那么好，具有各类美德和理性，而人类是那么卑劣肮脏，贪心好斗，肮脏，好吃懒做。
我认为这是一本好书，它让世人看到了自己丑恶的一面，每个看了这本书的人，都应完全地反思一下，我们是不是真的是“野胡”？我们糊口的世界为何不能像慧骃的国家那样，处处布满着温馨？
格列佛纪行读后感10
在这个假期，我读了一本名叫格列佛纪行的书。这本书的作者是英国十八世纪前期最优良的嘲讽专家和政治家——乔纳森·斯威夫特。
格列佛历险的第一地是小人国。在那儿何处，他一只手能拖动整支水军舰队，一餐饭要吞吃一多量鸡鸭牛羊外加良多桶酒。小人国的酬报了把他这个庞然除夜物运到京城，动用了五百工匠，无数绳子，九百个“除夜汉”，一万五千匹高峻的御马等等。在如斯的一个微缩国家里，所有的竞争和战事都难免显得细微委琐。党派之争以鞋跟凹凸划分阵营，“高跟党”与“低跟党”你争我斗，令人切齿；相邻的国家不单想战胜并奴役对方，还要争辩吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的“原则”问题。
在巨人国里，他酿成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和巨鸟睁开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人操作飞岛下部的自然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门弄些莫名其妙的研究的怪僻国家。
我很爱戴文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追乞降神驰的理想境界，在这里你不需记挂他人措辞的真假，而在现实中，有着太多我们不愿看到的工作发生：有人用甘言甘言棍骗他人的心血钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自己的一切。难怪我们的怙恃、教员从小就教育我们要提高借鉴，不要受骗受骗。这与我们倡导的'辅佐他人、爱护保重他人是很难统一的。当我碰着有坚苦的人，要伸出支援之手时，我游移；当有人替我获救时，我不敢领受。这些都让我心里感应疾苦、矛盾，莫衷一是。既故障了我去“爱”他人，同时也错过了他人的“爱”，这莫非不是一种哀思吗？
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此支出全力，也但愿巨匠与我一道，从自己做起，从此刻最早做起，让这个社会多一点真诚、少一点子虚。
格列佛纪行读后感11
作文我很怕她，当然她外表其实不是那么狰狞，可是她却一而再，再而三的玩弄我，可能这就是所谓的“后遗症”吧；550字作文潘教练把侧踢分成了三步，他一步一步耐心地教，我们则一步一步地跟着学。可我若是生起气来，嗓门。有一次，在公交车上，奶奶：一名老奶奶上了公交车，可没有坐位！
格列佛是一个酷好航海的冒险家。他在航海不雅参观的过程中到过良多稀少的处所，蒙受了一系列怪僻的工作；在小人国，他是威力很是的巨人；在除夜人国，他则成了短小的宠物；在马国，他是寒微的`“野胡”在航海的过程中，他也遭碰着过各类坚苦：在海上遇难，在小人国被俘，又在岛上遇巨人，误闯除夜人国，后来也蒙受过海盗，被国王囚禁，无奈亡命。.。.。.但无奈碰着甚么坚苦格列佛历来都不抛却他的航胡想，一次又一次的去冒险。
格列佛凭着自己的聪明，英勇，战胜难关。格列佛仍是一个仁慈的人。让我印象最深切的事他在小人国所发生的工作。当他碰着海难来到小人国。小人只有他的小姆指那么除夜，功能小人们被这庞然除夜物吓住了把他绑了起来并用箭射他，他知道自己不能挣扎，否则小人们的报复抨击袭击就越乖戾。后来小人们给他吃工具，并为他疗伤。格列佛恢复体力往后，很等闲解脱绳子，获得自由，但他不愿危险这群仁慈的小人们，并没有那么做。他抉择在小人国为小人们工作，来获得自由。他帮小人们抬巨石，建衡宇，则量海岁线，呵护小人国。格列佛的宽宏、仁慈和聪明博得了人们一致的好评。
格列佛的仁慈值得我们进修。既使对这些弱小的人们，我们也要齐截友善看待。即便碰着比我们强除夜的人，也不关头怕，摇尾乞怜。格列佛还让我除夜白了一个事理：只要我们全力，我们就实现自己的胡想。
不管碰着任何坚苦，都不要抛却，应用自己的聪明，英勇地去挑战。格列佛是一个酷好糊口珍惜生命的人，他教我们要爱家人，爱身边的所有人。
格列佛纪行读后感12
暑假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫的《格列佛纪行》。小说以辛辣的嘲讽与滑稽、怪僻的想象与夸年夜，描述酷好航海冒险的格列佛，四周漫游世界，履历了除夜巨细微惊险而有趣的奇遇。
这部小说经由过程主人公格列佛到小人国、除夜人国、飞岛国、慧马国等虚构国家的怪僻不雅参观和各类蒙受，集中反映了18世纪前半时代英国社会的各类矛盾，辛辣的嘲讽、攻讦了英国的内政和社交政策。
主人公格列佛每到一个胡想国家，都遭到了不合的待遇，耳濡目染，无奇不有。作者对每种气象，都做了正视的描述，是人如闻其声、如临其境。这部作品想象丰硕、构想怪异，给人一种身临其境的感应传染，让我回味无限。
我感应传染最出格的要数飞岛国的居平易近。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个欢兴奋乐喜爱乐器的平易近族，在他们的`衣服上也有各自快乐喜爱的乐器。那儿何处的随从必需要时刻敲打除夜臣们的脑壳，否则他们总爱想入非非。……读了这本书后，我很服气格列佛的聪明、勇气和冒险的精神，他是个不合凡响的汉子汉，他一见到除夜海就按捺不住心里冒险的打动。作为一名除夜夫，他专门搭乘去各地不雅参观的船只，感受船员看病为由，去漫游世界，处处冒险。
其中的两部门最吸引我，那就是格列佛在小人国纪行和除夜人国纪行。你看他在小人国是何等的威风，他就是那儿何处的巨人，他在那儿何处无敌与全国。他在那儿何处惩恶扬善，辅佐小人国打败了仇敌，他成了小人国的英雄。可是，在除夜人国，他又是那么的细微，和那儿何处的巨人对比，他就是一只蝼蚁。苍蝇都可以欺负他，他历尽艰险，才逃离除夜人国。
《格列佛纪行》是斯威夫特聪明的结晶，显示了作者对科学手艺成长的期许和胡想，是启发我们成长的一道味美的“心灵鸡汤”！
格列佛纪行读后感13
《格列佛纪行》是一本很是有趣的书，它不合凡响的特点是布满了丰硕怪异的想像力。作者超卓绝伦的文笔能将读者身临其境的感应传染到此外一个童话世界中，丰硕了我们少年儿童的课外糊口。首先他的作者乔纳森·斯威夫特出世于爱尔兰，父亲是一名假寓在爱尔兰的英国人。他被誉为“嘲讽文学巨匠”。然后在这本书中，首要写得是主人公，一名外科除夜夫格列佛的冒险故事，其中一些故工作节令人惶惑不安，流连忘返。在小人国里，他成了庞然除夜物，刀枪不入，陆续吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他酿成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蚊子睁开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人操作鸟的下部的自然磁铁，随心所欲地移动，这同时也是专门弄些莫名其妙的研究的怪僻国家。读着读着，我仿佛跟着格列佛一路走进了阿谁怪异的世界。那些玩偶般的`小人，高峻威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居平易近都给我留下了深切的印象。嗣魅真话，我不是一个爱念书的孩子，可是因为这本书的故事超卓、情节盘曲、神话想像丰硕吸引了我一篇接一篇的直至结尾!这本书除布满怪异点采以外，还有一除夜特点是嘲讽喻义。因为作家是一个嘲讽文学巨匠，他的作品无疑处处布满嘲讽特点。作者用出色的文字含蓄地对英国政党进行了强有力的嘲讽，当然我其实不能读懂它的政治布景可是能感应传染到它的强烈对那时社会的不满和愤闷。很有中国古代文学书籍《镜花缘》的特点。读了这本书后，我很服气格列佛的聪明、勇气和冒险的精神，他是个汉子汉。他一见到除夜海就按捺不住心里冒险的打动，感受船员看病为由，去漫游世界，处处冒险。格列佛的形象也将永远保留在我的记忆里，陪同我走过生平!
格列佛纪行读后感14
《格列佛纪行》的作者斯威夫特出世于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一名假寓在爱尔兰的英国人，他是一个遗腹子，由叔父抚育成人。他的代表作《格列佛纪行》揭晓于1726年，被算作是儿童文学作品，现实上却是报复那时英国社会犯错的嘲讽小说。
在这本书中，写得是主人公，一名外科除夜夫格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然除夜物，刀枪不入，陆续吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他酿成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子睁开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人操作鸟的`下部的自然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门弄些莫名其妙的研究的怪僻国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这小我马倒置的世界里，更有良多不成思议的故事。读着读着，我仿佛跟着格列佛一路走进了阿谁怪异的世界。那些玩偶般的小人，高峻威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居平易近，和慧骃和耶胡们，都给我留下了深切的印象。
我感应传染最出格的要数飞岛国的居平易近。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个欢兴奋乐喜爱乐器的平易近族，在他们的衣服上也有各自快乐喜爱的乐器。那儿何处的随从必需要时刻敲打除夜臣们的脑壳，否则他们总爱想入非非。……读了这本书后，我很服气格列佛的聪明、勇气和冒险的精神，他是个不合凡响的汉子汉，他一见到除夜海就按捺不住心里冒险的打动。作为一名除夜夫，他专门搭乘去各地不雅参观的船只，感受船员看病为由，去漫游世界，处处冒险。
读了这本书往后，我逐步感应传染这些书其实很成心思，而且不会看不进去，反而读过几遍往后，加倍爱上了这些书。书是人们前进的阶梯，在书的世界遨游是每小我的胡想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。
格列佛纪行读后感15
一小我，糊口得承平稳，倏忽有了改变糊口的念头，感应传染此刻这类糊口不是我想再继续下去的糊口，我不预备，也不想跟着再走下去。不想平稳或不想再过这类平平乏味的日子，就在那一瞬间，想走出去。
想冒险……
想像位游吟骑士，骑着心爱的白马，走遍世界的名山除夜川，过种行吟诗酒的日子，自由萧洒，不羁豪恣放任。
想流离……
想像三毛一样萧洒，背着一个行囊去山里，去沙漠，去杂乱的口岸，在异域的夕照下看潮气潮落，看月夜星斗，看华开花落。
想漂荡……
想像沙一般，风一样，流经河滩，吹过沙漠，穿越森林和隔邻，磕磕碰碰，飘无定息。
真的想……
呵，倏忽感应传染人真正神驰的糊口，除夜底都与浪荡有关，又某人生成就快乐喜爱冒险，快乐喜爱流离，所以从小就快乐喜爱《西纪行》，《鲁滨逊漂流记》，《格列佛纪行》里主人公的糊口，是一种致命的爱戴，一种素质的酷好，其实想去过那种糊口——不竭崭新的日子和相对孤傲的自由，这是糊口真实的理想。
但很哀思，糊口与理想其实不能划上等号，甚至连约等号也划不上。所以糊口，几近没有人能这样做，真有几个这样做了的人，却全被人算作是“堂·吉柯德式的英雄”——他们做了我们胡想着的却不敢做的事。服气他们竟然可以把俗事都抛了，那样萧洒自如地走来走去。当然概况上看来他们仿佛并没有使自己增添甚么，但会不会他们在心灵上获得的知足和喜悦是我们这些伧夫俗人没法理解甚至是永远没法体味的？
会不会一个在平稳糊口的人，老是被浪荡呼叫招呼，而一个真正浪荡的.人却梦着平稳？这是不是是人生的矛盾？真正合适的活法有时真的很难找到，也没有人能把糊口过完全了。帝王也不能，过自己想过的日子，概略是每小我人生最除夜的幸福和侥幸吧！
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