- 《红楼梦》读后感 举荐度：
- 《红楼梦》读后感 举荐度：
- 《红楼梦》读后感 举荐度：
- 《红楼梦》读后感 举荐度：
- 《红楼梦》读后感 举荐度：
- 相关举荐
《红楼梦》读后感14篇[合集]
当细心品读一部作品后，相信巨匠必定体味了良多工具，这时辰辰，最关头的读后感若何能落下！那么你真的知道若何写读后感吗？以下是小编帮巨匠清理的《红楼梦》读后感，供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。
![《红楼梦》读后感14篇[合集]](https://p.9136.com/00/l/b6c1baf3b8d003_5fbf7f0c9cf03.jpg)
《红楼梦》读后感 篇1
《红楼梦》中国四除夜名著之一。读过《红楼梦》的人无不赞叹作者曹雪芹的文采，更感伤贾府人物的命运!
小说以贾宝玉和林黛玉的激情故事为主线，写出了一个封建社会贵族之家由胜而衰的命运。宝玉和黛玉的“木石前盟”，是来自天上的激情，意味着激情的高尚与纯粹;宝玉与宝钗之间的“金玉良缘”，则是贾府的势力与薛家财富的连络，把恐怖的现实原则，带到了激情傍边。
《红楼梦》，描绘了若干良多若干好多光鲜的人物：宝玉的无邪、哗变和亏弱虚弱;黛玉的多愁善感，诗人气质;宝钗的艰深深挚，世故与沉着。在布满着诗情画意的'除夜不美不美观园，青春的欢笑和懊恼都是那么悦耳心弦的;可是，花腔年光功夫的“除夜不美不美观园”，却被残暴的现实社会垂手可得地摧毁。《红楼梦》成为万千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》，唱出了小说中所有无邪少年的共齐心音“花谢花飞飞满天，红绡喷喷香断有谁怜游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘......尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”
书中，有神话式的高远怪异的想象，让我们的心灵企盼无限的天空;又有童话般斑斓纯粹的激情，使我们的激情净化，升华;更有诗歌一样抒情的境地，除夜不美不美观园的每片风光，都意味着一种人生!
读《红楼梦》我们被美惊醒!“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然!”
《红楼梦》读后感 篇2
在四除夜名著中，我第二个快乐喜爱的就是《红楼梦》，而且它仍是举世公认的中国古典小说巅峰之作。它首要讲述了贾、史、王、薛四巨匠族的兴衰为布景，以富贵令郎贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，揭露了真实的人道美和悲剧美。
宝玉与林黛玉有过一段前生姻缘：远古时代，宝玉就是女娲补天时剩下的一块石头，后来那石头有了灵性，警幻仙子便让他当神瑛酒保。或许是天意，神瑛酒保在走动时无意中发现了一株“绛珠仙草”酒保见了便快乐喜爱上了它，天天用甘露浇盖溉仙草，后来仙草修成女体，她说：“我要把我生平的.眼泪还他。”后来神瑛酒保投胎到贾府，而绛珠仙子则投胎到林如海家。
其中，我感应传染最好玩的就是刘姥姥进除夜不美不美观园。首先那凤姐为刘姥姥预备了一双很重的筷子，刘姥姥说：“这筷子比铁锹还重，还真拿不动来。”后刘姥姥又说了凤姐教她的一句话：“老刘，老刘，食量除夜如牛。吃个老母猪，不举头。”世人哄堂除夜笑，这是最成心思的一回。
这本书奉告我良多事理：从荏弱寄人篱下的黛玉身上，我知道身为女子要寄望言行，要细腻且坚定；从富贵令郎宝玉身上，我知道了碰着挫折不能气馁与降低；从肃静严重的宝钗身上，我知道了女子不单要除夜气，还要具有自年夜…
高尔基说过，书籍是人类前进的阶梯。快来浏览《红楼梦》吧！
《红楼梦》读后感 篇3
“满纸荒唐乖张乖张言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。
一场红楼中的梦事，写尽人世的悲欢。”
考考你，这是哪本书的开卷言？你说对了，这是我国古典文学名著《红楼梦》的开卷词。在这本书中，我最快乐喜爱的人物——也是最具有哗变脾性的三小我物：贾宝玉、金陵十二钗的`林黛玉和丫环晴雯。
《红楼梦》是曹雪芹的代表作，原名《石头记》。该书以贾宝玉、林黛玉、薛宝衩三小我的恋爱婚烟悲剧为中心，以贾、王、史、薛四巨匠族的兴衰为线索，包含了封建社会的婚姻悲剧。
故事里，金陵十二钗中的林黛玉最为苦楚。小的时辰她的妈妈死了，因而她舅母把她接抵家里。她寄人篱下，盼愿竭诚的恋爱。可是在那冷峭森严的封建社会中，她只能凄婉地唱出：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”糊口中的无奈把她变良多愁伤感，变得“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，步履处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
可是，黛玉和宝玉的恋爱却成为悲剧，正应了那句：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。内说有奇缘，若何须衷终虚化？”在阿谁怙恃包揽婚宴的时代，他们之间的激情只能成为泡影。
正道是：
说到辛酸处，荒唐乖张乖张愈可悲。
由来统一梦，休笑世人痴。
世上除夜有痴人在，还有那痴人说梦者。
《红楼梦》读后感 篇4
在这半个月里，我读了一本书叫《红楼梦》，我之前读过只不外是看一遍就过了，也不知道写了甚么内容，也根底都忘完了，刚好我的同桌问了我关于《红楼梦》的问题，所以我又从之前的书堆里扒出这本良久没有看的书，看看里面的内容，再回覆我同桌问的问题，刚好我也有良多迷惑的问题，需要解答。
当我掀开《红楼梦》，就看见一个小我物呈此刻我的面前。多愁善感的林黛玉，聪明灵秀的贾宝玉，肃静严重细腻的薛宝钗，精明能干到王熙凤.....出格是林黛玉和贾宝玉这两小我物的故事深深地映入我的脑海里。
这两小我原本有一个幸福的终局，但王熙凤的失踪踪包计，把本该嫁给贾宝玉的林黛玉换成了薛宝钗，从而导致后面的终局，林黛玉泪尽而亡，贾宝玉有喜转悲，生一场除夜病，薛宝钗独守空屋，这些启事都是由王熙凤失踪踪包计惹的祸。
经由过程此次浏览让我解开了良多迷惑的问题，也让我知道了这本书的首要内容是林黛玉和贾宝玉苦楚的恋爱故事和那时社会的现状的'无绝顶的贪心和欲望，王熙凤的悲剧就是对金钱势力的追求而导致的。
除夜不美不美观园里那些可爱的女孩理当都有好的终局，但因为在那时的社会气象下，让那些除夜不美不美观园里可爱的女孩个个都没有好的功能，就连宁荣二都从“金满箱、银满箱”到“陋室空堂”的剧变！
这个故事奉告我们要居安思危，即便在优胜的气象中也理当不时警省，长进！而不能一味地华侈和坐享其成！否则迟早会一无所有！
《红楼梦》读后感 篇5
名园筑何处，仙境别尘凡。——题记
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这是黛玉低吟着的苦楚诗句一贯被古往今来传唱着。这句诗出自于曹雪芹的手笔仿佛也暗示了《红楼梦》的苦楚终局和它傍边包含着的作者对封建社会独有的苦楚与无奈。
前几天，我刚读完《红楼梦》。第一次读时，那除夜不美不美观园的复杂与闹热强烈强烈热闹荣华，宝玉的轻佻，黛玉的'郁悒、狷介，宝钗的细腻，凤姐的相机行事、心狠手辣……总之，这本书只是记实了晚中清时一户人家的兴衰史，那时，我就是这样理解的
但当我再一次细细品读往后，跟着见识的丰硕，这本书在我心中，不单只意味着一个俗气的故事了，他最早有了更深远的寄意，那故事背后所揭露的那些不为人知的哀思与惨痛，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深切思惟和起义不美不美观念。
回忆的黛玉初进荣国府，府中上上下下，都一片接待。可是，当她父亲自后，那曾对她嘘寒问暖的人，便一点点刻毒下来。而当她在生命最后的时辰，又有谁管过她的死活？
她的生平，正如她昔时所吟唱的诗句一样：质本洁来还洁去，不教污失踪踪陷渠沟。
玉黛林中柱，金簪雪里埋。——后记
《红楼梦》读后感 篇6
《红楼梦》被誉为中国古今第一奇书，描绘了良多脾性光鲜，各具特点的人物，其中，最让我感欢兴奋乐喜爱的是林黛玉。
林黛玉是贾母之女贾敏和林如海的女儿，自小体弱多病，会吃饭时就最早吃药。但生的却是极俊的：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，步履处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
只可惜如斯佳人却不得好下场。心爱之人娶了他人，除夜婚之日，独卧病榻，抑郁而终。纵是与宝玉两情相悦，有情人却终不成家族。欠的泪已还尽，临死前却不能与宝玉见上最后一面，留着最后一口吻还在恨着：宝玉，你我真心相爱，为何中心又插进个宝钗？可悲！可叹呀！
“可叹停机德，勘怜咏絮才。玉带林中挂，金钗雪里埋。”
黛玉能诗善文，深得贾母快乐喜爱，与薛宝钗对比，宝玉更快乐喜爱与黛玉处在一路，黛玉可算得上是宝玉的朱颜良知了。但宝钗的身世布景更好，更能帮上宝玉和贾府。所以宝玉和林mm硬生生地被贾母等人棒打了鸳鸯。
在那时的阿谁年月，汉子娶的不是女人，而是她们背后的势力。所以纵使两人再相爱，女子若无家庭布景，又有甚么用呢？宝玉和黛玉两人的'恋爱就是最光鲜的例子。
我为黛玉苦楚的生平哀思，加倍宝玉和黛玉两人无果的恋爱可惜。
《红楼梦》读后感 篇7
读了《红楼梦》这本名著，我体味了古典名著的神韵风度。《红楼梦》是我国十八世纪中期的一部古典小说，这本书的作者是曹雪芹，这本书代表了中国古代长篇小说的最高水平。
《红楼梦》首要讲的是以金陵贵族名门贾、史、王、薜四巨匠族由荣华走向式微的三代糊口和宝玉、黛玉的恋爱故事的悲剧。在此，我为作者能够斗胆地控诉了封建贵族阶级的无耻、犯错而感应崇敬和歌咏，也从而揭露了封建社会必定解体的历史趋向。
有些人对林黛玉和宝玉的恋爱故事以悲剧竣事感应不满和可惜，搜罗我也又这样的设法。可是，在看完宝钗的下场时，我除夜白了，憬悟了，宝玉其实不是一个顶天马上的汉子汉，他没有呵护好黛玉的能力，他依托的是他的家族，这个家没有了，而他的一切也就没有了。所以，在这类封建社会的乌黑中，在这类封建贵族阶级的.无耻、犯错中，在这类布满子虚、贪心、陈旧陈旧和罪恶中，我想，或许黛玉的死是一种解脱。可以说，看到宝钗的下场，黛玉的分隔也是一种幸福，事实她没有承遭抵家族的式微，恋爱的伶丁难熬，便幸福的分隔。
在看完一次又一次的《红楼梦》后，我的感伤愈来愈多，我对《红楼梦》可以说是茫然，不懂。但我在看完一次又一次后，我可以感应传染到那时乌黑的社会封建思惟完全禁锢了人们的思惟和聪明才干，让巨匠变的贪心无耻，从而四巨匠族才会从那荣华走下落败……
《红楼梦》读后感 篇8
《红楼梦》是中国古代四除夜名著之一，别号《石头记》，是清朝小说家曹雪芹写的。
这本书以贾宝玉和林黛玉的恋爱故事为主线，讲述了封建社会贾、史、王、薛四巨匠族由兴而衰的全过程。揭穿了封建社会后期的种。种乌黑，透露出了他们残暴抽剥榨取劳悦耳平易近的'罪恶，和那不成协调的内在矛盾。
这本书的首要人物有：多愁善感、心思慎密的林黛玉；贤淑仁慈、固守礼教、工于心计的薛宝钗；脾性泼辣、相机行事的王熙凤；极爱脂粉、平期待人的贾宝玉等。这里面，我最赏识的是林黛玉，因为她的怙恃当然前后弃世了，但她素性孤傲、无邪率直，和贾宝玉一路成了封建社会的哗变者。她鄙夷功名显贵，当贾宝玉送给她北静王所赐的圣上所赐珍贵念珠一串送给她时，却被她残暴地回绝了。
林黛玉的故事有：初进荣国府、夺魁菊花诗、重建桃花社、黛玉葬稿断痴情等。
看了《红楼梦》这本书，让我看到了封建社会人们糊口的不合条理，也让我除夜白了一个事理：在糊口中要做到人人齐截，不需要等第阶分。因为人人都是一样的，糊口在统一个世界上，就体例受一样的待遇。我们要做到的是顺应糊口，而不是让糊口顺应自己。
《红楼梦》这本费尽曹雪芹二十年心血的著作，在中国古典小说创作是空前绝后的，书中的常识与哲理包含万象，这样完美的一本书，莫非不值得我们再三浏览吗？
《红楼梦》读后感 篇9
俗语说“少不读红楼，揽炖窒舶三国”，对我这样一个少女，红楼梦现实上是显得古板无味，那些男腔女调真是好生厌恶。
我小的时辰，父亲就曾给我了一本红楼梦的翻译版本，只可惜我那时嫌多，并没有看完它。记忆也跟着时刻消磨开去。
直至当今，教员要我重读时，才幡然憬悟，可是之前的翻译本早已不见，只有堆在书厨里的那些原版书籍，其中也搜罗四除夜名著，那可是文言文啊，但硬读也得读下去，“狗啃肉骨头”，用这句话形容很是适当。
当然读《三国》、读《水浒》我都是读文言文的.，但赏识他们的粗犷，他们的豪宕。我父亲曾说过，只有等你终除夜了往后，你才会除夜白《红楼梦》讲的是甚么。我不记得他是甚么时辰说的，但我其实不是很懂。
但当我读了往后，我想，贾宝玉的名言“女儿是水做的骨血，汉子是泥做的骨血”并不是是因为好色，而是因为恋爱的伟除夜。林黛玉见贾宝玉便百感交集，我其实不相信书中所述：为了还浇灌之恩，而是感应传染因为她深爱着贾宝玉的原因。
曹雪芹，迷一样的人物，红楼梦所讲述的一切，他可能都履历过吧。梦哉，梦哉，那些繁花似锦，那些钩心斗角；那些回忆深切，那些贫困潦倒。这一切，是梦吗……
“满纸荒唐乖张乖张言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”
红楼遗梦，谁与回味？
《红楼梦》读后感 篇10
《红楼春趣》节选自清朝曹雪芹的《红楼梦》第七十回。《红楼梦》一书以贾、史、王、薛四巨匠族的兴衰为布景，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的三角恋爱纠葛为主线，描绘了一群集美貌与才调于一身的闺阁女子的糊口百态。书中的良多故事，在我国广为传布，而《红楼春趣》可让我们井蛙之见，如同不美旁不美观书中人物游玩休闲的泛泛Vlog。
《红楼春趣》讲述了宝玉、黛玉等人在除夜不美不美观园里放风筝的故事。说起黛玉，她是最受我青睐的金陵十二钗之首。她——仁慈却又经常变身“柠檬精”；聪明却又经常因一点与自己不相关的小事涕泪俱下、哭湿罗帕。正如薛宝钗说的那句话“黛玉真是叫人恨也不是，快乐喜爱也不是”。可是在《红楼春趣》这个片段中，她却让我另眼相看。
好比：当紫鹃、探春和宝玉因为竹梢上的`风筝要起争执的时辰，黛玉笑着说：“把我们风筝也拿出来，也放放晦气。”这样若无其事的打圆场，可真是个双商高的小宝物！还有后边宝玉因为风筝飞不起来而生气时，她笑道：“那是顶线欠好。叫人拿去换好了，就好放了。再取一个来放罢。”如同和风细雨般的快慰，让宝玉的神采舒缓，又有了和巨匠一路玩的乐趣。还真是印证了那句诗“心较比干多一窍”。
在良多人心中，林黛玉就是多愁善感的代名词，但《红楼春趣》让我们熟谙到了一个不合的、善解人意的黛玉。就像在糊口中，我们不能等闲给他人贴标签，因为，人的脾性多是多面的。这就是浏览带给我们的收成。
《红楼梦》读后感 篇11
林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成除夜礼——本章回首回头回忆要写了可怜的林黛玉病情加倍严重，吐出了良多鲜血，身边只有紫鹊赐顾帮衬，无人问津。此刻正在宝成全亲之时，原本贾母想要宝钗，宝玉二人在一路，其实不想让宝玉娶黛玉，又处处想着编制，便请王熙凤插手，凤姐倒用了偷梁换柱，把黛玉换宝钗，自然宝玉不知了。
玉、钗之间的婚姻其实不是两厢甘愿宁可的，而是家长强逼，没有所谓的“自由婚姻”。这是封建社会婚姻轨制的悲剧折射，哪怕是上层阶级家庭都如斯，下层阶级自然可想而知了。
爱不爱谁，宝玉心中早已剖断了自己的选择，但娶谁为妻，宝玉却一点权力都没有，一切抉择在怙恃之手，取决于怙恃的选择，这就是所谓的“怙恃之命，伐柯人之言”，因而悲剧便成了不成避免的终局。
当体弱多病的'黛玉得知玉、钗婚姻，加上多愁善感的赋性，得了一场夺命的“除夜病”，为了恋爱熬下了最后一滴泪水，含恨而死，死前竟然一怒之下将同宝玉旧日赋的诗稿手绢全焚了，还没说完那句“宝玉，宝玉，你好......”的话句，就喷喷香消玉殒了。正所谓：几载幽情成逝水，一腔痴梦赴黄粱。
恰是封建统治轨制下对妇女身心的束厄狭隘，刻毒与残暴，曹雪芹才把以黛玉为主众多苦楚终局女性的泪水酿成了芳醇甘冽的艺术琼浆，令人悲怜，发人憬悟。
《红楼梦》读后感 篇12
讲“石头记”的通灵缘源，和甄士隐一家的蒙受和遁世随升天，引出那神秘的一僧一道。可知曹雪芹的思惟不美不美观念中包含着深挚的唯心、宿命内容。而道家与释家之所以能够在中国哲学中据有相当首要的.地位，主若是因为：1、这些唯心宿命算是可让失踪踪意者领受现实的一种注释，人们只好借此麻木和快慰自我，使心里的疾苦获得一些减缓；2、这些不美观不美观概念不挫折自得者（出格是统治者）的益处，而且还可以被算作有用的节制手段。
讲甄士隐家的丫环娇杏（谐音“侥幸”）因昔时的偶然回盼，竟然弄出一段奇缘，嫁给贾雨村做二房，后来又扶正，恰是“偶因一回首回头回忆回头回忆，便为人上人。”因而可知，斑斓美眉多给他人几个微笑和眸盼，不成是对他人的福利，而且是除夜有可能让自己也受益。
讲薛宝钗进场，比林黛玉“年数虽除夜不多，然品质端方，面容斑斓，人人都说黛玉不及。那宝钗却又步履宽除夜奔放，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故深得下人之心；就是小丫头们，亦多和宝钗亲近。是以黛玉心中便有些不忿。”不由感伤，何谓“情商”？甚么叫“分缘”？其实就是节制自己激情的能力和洞察体悟他人激情的能力。
《红楼梦》读后感 篇13
这就是人生。时刻的齿轮轮回往来来往，很少有人能够解脱，能够扼住命运的喉咙。再美的花也终会残落，再长的梦也终将破灭。可即便如斯，也总会有人愿意去斗争，去呐喊，去自取衰亡地追求自己的夸姣，去用自己的编制死守自己的真理。她叫林黛玉，她不染纤尘，她桀骜不驯，她自幼命运多舛却从未选择苟且。她短暂的生命如流星般转纵即逝，却在一马平川的茫茫夜空中留下了最最悦耳的永远辉煌。
当然，春会伤，人会散，梦会碎。当然，人们事实下场没法战胜时代的浪潮。可是，不管若何死守心中的纯挚，死守心中的那份痴。
面临坚苦，或许你无力去改变社会，解救世界。可是，请守住自己心里的纯与真，永远记得阿谁最夸姣的自己。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，不管地处若何乌黑的气象，不要让身边的污水传染你心中尊贵的'雪白。当然我们事实下场没法改写事实下场的宿命，可是，我们可以在有限的糊口里竭尽全力地去发光发亮。“质本洁来还洁去，强于物失踪踪陷渠沟”。如斯，是对自己的尊敬，是对生命自己的尊敬。
红楼梦，红楼一梦写尽了人生的哲理，道破了命运的思虑。一千小我，能读出一千种滋味。有人读出了儿女情长的缱绻，有人读出了功名利禄不外是身外之物的超脱。而我，从中看见了林黛玉的执著，看见了曹雪芹的死守，看见了纯挚的生命如花儿般绽放。红楼梦，教给了我纯与真的珍贵，教给了我生命的意义与追求。
《红楼梦》读后感 篇14
今天继续我的红楼梦之旅。
黛玉孤身来到贾府，寄人篱下，宝钗却是“带薪作客”，再说母亲健在，日子当然比黛玉好过量了。一小我不管长到哪个春秋段，母亲——母爱，都是精神粮食！黛玉虽有贾母疼爱，事实隔了一辈，再说了，贾母要管的工作良多，是以，与宝玉夙夜迟早相处了一段时刻后，宝成全了独一的精神支柱，在乎宝玉对自己的'立场是不移至理的。可是，宝玉“在孩提之间。视姐妹弟兄皆出一意，并没有亲冷淡近之别”，从上到下的人都当他是宝物，他当然不觉有别啊！因与黛玉“既熟惯，更觉慎密亲密；既慎密亲密，则。”
联想我们现实中也一样，刚熟谙时，彼此客套，等闲处些，后来惯熟了，却老是打骂，甚至有人发出“情到深处人孤傲”之叹，概略就是这个意思吧。
荣、宁府女眷们赏花喝酒，是习感受常，“并没有别样新文趣事可记”，真是好日子！
刘心武在电视讲《红》时，出格点到“贾母素知秦氏是个极稳妥之人。乃重孙媳妇中第一个自得之人。”，之前看书时都没在乎这句话，若不是听了课，现实上是看不出这句话的出格的处所。
宝玉不喜念书，见了劝人勤学苦练的画《燃藜图》心中不快尚情有可原，小孩子除夜多不喜念书，若何看了对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”回身就走？可见，此时的宝玉，未开化，对人情世故不感欢兴奋乐喜爱。
【《红楼梦》读后感】相关文章：
红楼梦的读后感10-21
《红楼梦》读后感12-16
红楼梦读后感05-14
红楼梦读后感08-27
红楼梦读后感08-27
红楼梦读后感08-27
【精选】红楼梦读后感07-12
红楼梦读后感(精选)07-13
红楼梦读后感【经典】07-31
红楼梦读后感08-21