在世读后感

时刻：2023-09-02 07:36:36 读后感我要投稿

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在世读后感【集锦2篇】

　　看完一本名著后，想必你必定有良多值得分享的心得，是时辰写一篇读后感好好记实一下了。是不是是无从下笔、没有头绪？以下是小编汇集清理的在世读后感，接待巨匠分享。

在世读后感【集锦2篇】

在世读后感1

　　生命是一小我对自己履历的感应传染，而幸存经常是傍不美不美观者对他人履历的不雅概念。

　　——余华

　　看完这本书后，我第一句就感伤：这是一个好哀思的故事啊……

　　这本书以一个流离汉道听途说的故事编制写了下来。其中，文中的第一个“我”，对这个故事是有自己的评论的。这样的文学手法，我第一次接触。这样可以完全地写出这个故事，也能够自由地抒爆发者的一些感伤。

　　福贵原本是个巨室后辈，却因赌钱输了家产，连妻子也被娘家接回去了。好不等闲妻子带着儿子回来，母亲却病倒了。为了求医，福贵被抓去当壮丁了。

　　几年后回来，当然母亲已弃世，女儿也因一场高烧不会讲话，但好歹四人的小家团聚了。又因饥馑，被迫无奈把女儿送给他人。女儿逃回了家，他们再也狠不下心了。但厄运接踵而至，先是妻子病倒了，后来儿子又因献血过量死了。好不等闲有了一个勤恳的女婿，女儿又因难产弃世。不久妻子也弃世了，只留下一个外孙。

　　本还可勉强过上好日子，女婿却因工地失踪踪误丢了人命。福贵拉扯着外孙终除夜，却因为一个自己都不敢相信的失踪踪误——豆子煮多了——外孙被吃撑死了。

　　就这样，亲人陆续络续地弃世，这样的遭际，苦不胜言。

　　这个故事的时代布景是解放初期前后。先是和国平易近党干戈，再是分境地、斗田主，还有饥馑。我看过的书也有良多是取材于近似的动荡的时代布景。这让我想起了《骆驼祥子》中的主人公祥子，一样是被社会一步一步碾压，直至杀绝。可是《在世》的'终局纷歧样。福贵没有被压垮。最后他从集市上的宰牛户手中救回了一头老牛，并以自己的名字命名，和它一路优哉游哉地耕田，喊着逝去家人的名字，奉告“福贵”，不只有你一头牛在犁田哦!

　　这样的田园糊口，是甜是磨折以分说，只感应传染充溢着无尽的苦楚。

　　有人会问，这样“在衰亡的陪同下在世”，有甚么意义吗?

　　甚么是在世?在世就是你可以感应传染到糊口中的欢愉，更可以承受生射中的疾苦——事实假定死了，就甚么也感应传染不到了。

　　我的爷爷也出生避世在这样一个动荡的年月。我小时辰还听爷爷说过，那时捕来的鱼都要没收，饥馑时切当会上山挖野菜，巨匠都不上学。其实糊口的磨折离我们其实不遥远。现实中也有良多近似的“磨折”。我们不应像骆驼祥子一样被压垮，我们理当学着福贵，以乐不美不美观的神采去继续糊口。

　　像我这样一个出生避世在和平年月的人其实不是很体味甚么叫饥馑，我也没有体味过亲人分隔的疾苦。我只能在看完《在世》后，长叹一声，这真的是个好哀思的故事啊……

在世读后感2

　　读毕，合上册页，那种除夜梦初醒的懵懂，与心中难胜的酸涩，无处排遣，也无人可与共情同感。再掀开这本书，心中的波澜仍久久不能停歇，磨折、压制、沉痛、苦楚......

　　阿谁白叟在无限好的夕照下淡然地讲述着一个关于在世的故事，他的脊背和牛背一样乌黑。糊口仿佛没有放过阿谁白叟，涓滴没有给过他喘息的机缘。从风光的少爷到高卑潦倒的贫平易近，一次次的失踪望，在衰亡的边缘，又拼命地在世，履历了亲人一个个的离去，仍拼命地在世。

　　阿谁白叟就是福贵，一个贯串全书可怜又可恨的人，或许是他不知珍惜的华侈无度，透支了他这生平的幸福，甚至于前半生的.“甜”，要用后半生的“苦”来了偿：因赌钱而败失踪踪所有家产，历经自己父亲的衰亡，进城为母亲找郎中却被抓去做壮丁，几经挫折还乡时母亲早已弃世，女儿凤霞因一场高烧变得又聋又哑，儿子有庆因献血过量身亡，凤霞也在难产中竣事了生命，妻子有珍也在三个月后去了。命运并未遏制盘曲——福贵又亲历了女婿二喜和外孙苦根的衰亡。

　　当读到苦根弃世的时辰，我感受福贵的最后一根救命稻草也会随之磨灭时，使我出乎猜想的是福贵对一切的安然。我细细思虑，假定福贵也分隔人世，那“在世”又作何意义呢？余华在序言中写到：人是为在世自己而在世的，而不是为了在世以外的任何事物地址世。那么一切又是情理傍边。

　　晚年的福贵铅华褪尽，较之于青年、中年的他，多了几分闲趣，一份释然。“今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞也耕了有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了若干良多若干好多我就不说了，说出来你会感应传染我是要羞你。话还得说回来，你年数除夜了，能耕这么些田也是竭尽全力了。”读到这里时，原本已盈着泪水的眼眶止不住地倾盆而下，是掺杂着同情、打动、钦佩的泪。即便身处乌黑全身疮痍，也能在某天等到透进乌黑裂痕的藐小光线。福贵啊，可真是个鲜活的英雄，不甘屈于糊口之下，奋力跃然其上。

　　在世的意志，是福贵身上独一不能被褫夺走的工具。起码还在世，泪已流尽，失踪望也已消遁，剩下的属于安然。因而这位白叟与命运告竣息争，他铭刻自己的一切，他不筹算选择回避，选择遗忘，选择“木讷”，他知道，逝者已矣，生者如斯，在世，比甚么都好。

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