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高老头读后感经典（15篇）
当真读完一本著作后，想必你必定有良多值得分享的心得，写一份读后感，记实收成与支出吧。此刻你是不是对读后感一筹莫展呢？以下是小编精心清理的高老头读后感，但愿对巨匠有所辅佐。
高老头读后感1
“不管你是谁，爱神都是你的教员。此刻是，畴昔是，未来理当仍是。”
一小我的心中有爱，才算得上是一个完人。经常我亦感应传染爱是个很玄乎的工具，人们因爱而成长，一会儿知道了良多，就像是被施与了魔法一样，可是一些令人备受熬煎的爱有时也会引领人们走上爱的邪路。不能不认可，爱神就是我们糊口中的导师，而纷歧样的爱又会把我们引向不合的路，那就祈祷爱神让我们一贯与浪漫、纯挚、幸福、夸姣的爱相遇吧。
在巴尔扎克笔下，沃克公寓恶心的味道描述得如斯真实，令人也不忍作呕。在我看来，住进这公寓的人是可悲、可怜的，就像落寞的名人。即便不需要漂浮陌头，但也要窝倦在这布满恶心的处所。
糟透了的房子给人以失踪望之感，异常的压制，可是麻烦的可怜人却不能不服居在这里，当然这里的家具是何等陈旧、陈旧陈旧、开裂、扭捏、虫蛀、残缺不全、古里怪僻、毫无用处、一动就要散架……读后感。但这也仍是供给了安居之地。不知在这麻烦的气象中栖身的人是若何的神采？原本意气风发的昂扬会不会因那样的气象而变得精神委靡？很好奇在这公寓里发生若何的故事。
“假定说他们的穿戴不除夜雅不美不美观，身体却是个个刚毅。”身体的刚毅没需要定是健康的礼物，已有多是人生风雨之多而考验出来的，冷峭无情的脸蛋是人生风霜之多而酿成的.可怜人。我感应传染人生最恐怖的就是激情的窘蹙，沃克公寓中的事就像戏剧一样，于此时，拉开了序幕了。
薇多琳蜜斯是这个公寓里斗劲斑斓的了，可是这个不幸的年青人就像一株枯黄的小树，真但愿她的糊口是幸福的。我知道神采兴奋、舞会的欢喜、和顺文雅的糊口、甜美的恋爱能使一个女人变得加倍斑斓。她眼里透露出的是基督式的和顺和任天由命般的驯服制服，让她展式了一个女人的魅力。
我想，一个热是不应该勉强求全而活得很疾苦的。人是理当呵护真正礼让、真正仁慈的人，而不应该去强逼这样的人，否则，这个世界上的除夜年夜大好人就会愈来愈少了，一个世道邪恶的处所，人是无幸福感可言的。
“小人物要宣泄激情，不管是喜怒哀乐，老是不竭默示在陆续无关紧要的细枝小节上。”在我看来，《高老头》一书的出色的处所就在于能出色地抓住人的心理，从小人物的身上来闪现一个除夜千世界。
高老头读后感2
《高老头》是巴尔扎克《人世喜剧》中的代表作品论文把它比作19世纪法国社会的一幅全景画形象的展示了作家的文学艺术才能从思惟和艺术两方面分化了作品的成就并为之感伤.
《高老头》是巴尔扎克1834年揭晓的优良作品小说以1819年尾和1820岁首为时代布景以伏盖公寓和鲍赛昂夫人的沙龙为舞台以高老头和拉丝蒂涅两小我物的平行而又交叉的故事为首要情节.
《高老头》闪现了巴尔扎克的创作先天有着极强的思惟和艺术价值.《高老头》全书译成中文不到十八万字而其视野之广人物形象之多姿多采简直够得上一幅全景画卷它真实的再现了那时法国社会是一部"法国社会的风尚史""标识表记标帜着一个时代".充实闪现了巴尔扎克掌控素材和提炼糊口的能力.
这幅"风尚画"的布景就是十九世纪初的波旁复辟时代的法国社会这时辰辰成本主义思惟已在西方社会发生了很除夜的影响而封建轨制还没有退出历史舞台是封建宗法制社会过渡到成本主义社会这一新故人故人替时代.《高老头》就对这一时代封建贵族势力的得而复失踪踪盛而复衰的历史趋向作了正视而深切的描述.
鲍赛昂夫人是"贵族社会的一个俊彦"她的府邸是贵族住区"最成心思的处所"能在这金碧辉煌的客厅里露面就等于一纸阀阅世家的证书""一朝踏进了这个比任何社会京都禁森严的场所""便可以处处通行无阻".初出茅芦的拉斯蒂涅一旦被人提到"跟鲍赛昂太太是亲戚"当即就身价百倍资产阶级妇女以能挤进这个贵族沙龙为最除夜诺言.这些贵族立场立崖岸谈及资产阶级妇女时极尽鄙夷讥讽之能事"那般中产阶级的妇女感受戴上我们的帽子就有了我们的风变".鲍赛昂夫人对高老头的二女但斐纳的评价是"动作都脱不了高里奥气".这是何等的气焰万丈.可是概况的荣华富贵讳饰不住心里的失踪踪望颓唐排场上的豪阔点缀不了政治上的败局.时代的变迁是没法挽留的.资产阶级的进攻是不成抗拒的.巴尔扎克在描绘这花团锦簇的富贵盛世时就同时指出了躲藏着的危机预示了隐伏着的灾难.拉斯蒂涅被引进鲍府的时辰鲍赛昂夫人已到了"被丢弃的关头"她纷扰在心中的不安已溢于言表"上流社会最恐怖的祸事"已临头.
高老头读后感3
亲爱的孩子们“”你们可知道我的心！那颗曾为了你们疯狂燃烧的心，此刻已燃成了灰烬！
太多太多的爱让我已没法自拔，直到来到这里我才除夜白了我的所作所为有何等傻！在这里，我看到了畴前阿谁冒着风雨卖面粉的家伙，为了你们，牺牲了自己的一切。却到死都换不回来你们的一次探望。每次的每次，你们来到我这破败的公寓探望我时，我老是那么那么的欣喜，我总感受你们是爱我的。我的心，欢畅啊！
可是每次，你们来找我都是为了甚么？是为了问我要钱啊！为了你们，我把小厨子里的工具一件又一件地当失踪踪了；为了你们的每次虚荣，我都吃着甚么工具啊！可是，也只有钱能把你们带到我身边。为了让你们欢畅，我甚么愿意。而我，也只求你们能亲亲我，或跟我撒娇一下下，这样我就知足了！可是，你们又是若何看待我的啊！每次你们呵我时，我的心都像在滚水煮一样，感应传染整小我都快爆炸了。我的心，如碎裂般疾苦哀痛啊！
有时我也不除夜白我的心。明明自己疾苦的要命，可看到你们欢畅，我的.心里总会不自觉的跟着你们欢畅。我一次又一次的对自己说，你们是爱我的，只是遭到丈夫的限制而已，其实你们比我更疾苦！也只有这样想的时辰，我才能够自己来抚平伤痛的心。
此刻，我真的看头了！我也不怕你们会呵我了。你们还若何呵我呢？我死了，你们不比谁都欢畅吗？你们榨干了我的钱，我的爱，我的心。此时的我，对你们也没有任何价值了吧！我要斗胆的说，把我这几十年的痛都奉告你们，让你们永远永远对不起我！是你们，把我逼上了绝路恼，是你们一手培育了你们父亲的死！你们的良知，如恶狗般丑恶，而你们的外表，也只不外是一层子虚的面纱，总有一天，你们的面纱会被人揭失踪踪，那时的你们，也再也找不到象我一样的爱你们的人了。那时的我，真的不会肉痛了！因为你们的罪孽，早就把我的心挖的一干二净。
孩子啊，莫非你们也但愿看到你们的孩子对你们也如斯无情吗？莫非你们但愿自己的孩子从小就棍骗你们的爱，然后将你们的心血一点点榨干，再将你们逼上绝路恼恼吗？莫非你们也但愿像我一样，只能在阴间反悔吗？仍是，你们不单不爱自己的父亲，也不爱自己的丈夫，自己的孩子呢？莫非你们真的没有心吗？
孩子啊，你们可以摸摸自己的良知，虔敬的为我祈祷一下，为你们的孩子祈祷一下吗？
高老头读后感4
良多时辰，我们理当除夜白，善与恶从未有过鸿沟。
不曾记得是谁说过，一个集体经常就是一全数社会的缩影。在《高老头》这部著作中，我们也能够借助各类各样的人物来反不美不美观巴黎社会。
看完这本书时，我思虑了良久，可是关于"人道"这个话题，始终未有切当的谜底。
那时的人们，仿佛都被笼盖在成本主义的巨除夜暗影下，没有人能够逃得出这样的浮华与奢糜。
而人道的后背，也由此向我们揭露出来。
像高老头女儿们一样的人，在当今社会仍是是良多的，而我们老是会称这些酬报——啃老族。为了一己私欲，这些人可以丢弃一切，所谓亲情，在他们眼中，也只不外是益处的工具而已。
忽记得儿时读过的《三字经》中有一句话"人之初，性本善".从这本书来看，本善的说法却是不尽然的。做一个除夜年夜大好人或许要用生平，但变坏只需片霎。为了知足心中欲念，若干良多若干好多人把自己由"善念"变"恶念",或许他们早已憬悟，可就是迟迟难以回头泊岸。
《高老头》一书中，脾性特点最光鲜的莫过于除夜学生欧也纳。从懵懂到成熟，这类演变是血淋淋的。冷冰冰的社会律例放在青年人的.面前，上前一步多是天堂，亦多是深渊。
世俗逼着巨匠步步前进，涓滴退路也不留，走进了资产阶级上流社会，就像是走进了屠宰场，成了任人宰割的羔羊。
没错，人生就是这样，跟厨房一样腥臭。看起来，在阿谁所谓的成本主义时代并没有人会真正关心你，最爱你的人，自始至终都只有你自己。可我们也不能仅凭此，就全盘否认了这个社会和你的人生，想要进入社会，你就只有强逼自己变得更强。良多人最初的胡想，是被现实磨灭了的，当然如斯，我们也理当相信他们曾都是有梦的人。起码，他们曾有过追逐。
其实，真善美丑都在我们自己心中，真实的善念，是人道最本真的工具，只要你想就随时可以将其叫醒。
我们没需要站在道德的制高点去评判他人，我们可以做的，唯有在浮华中保全自己，守护一片心灵的净土。
善恶真的没需要分隔谈，在某些特定的气象中，有良多不成测的成分。但我也坚持，这些契机历来没有出处使我们哗变自己的心。
其实所谓人道的背后，不外只是你的心……
高老头读后感5
一个富有的破产老头，两个自私行利的女儿，三个因亲情联系在一路的魂灵，组成了牵引全数故事成长的主线。因早年失踪踪去妻子，高老头将自己生平的爱全数倾泻于两个女儿身上，给她们创作发现的物质前提，并以昂扬的嫁奁作为根底，将她们捧入上流社会。可是，到头来，高老头却被赶出女儿们的住处，独自住在小小的旧公寓中，就连临死前想看一眼女儿的欲望都未能实现。
在失踪望与孤傲中，高老头感伤到“金钱能买到一切，搜罗女儿”。这位可怜的老头事实下场在生命的最后一刻憬悟了，他悟出了造成这类错误的启事，不是他，不是钱，是爱，是他对女儿们忘我的爱。这类爱是失踪踪臂一切的支出，失踪踪臂一切的知足他人需求的爱，是一种不适当的爱——宠嬖。
现实糊口中，正有良多人与高老头的履历近似。良多单亲家庭与丧偶家庭的'怙恃们，因为失踪踪去了此外一种而把更多的爱倾泻在后世身上，给以他们的教育，给以他们更多地零花钱，想从金钱上填补孩子所缺失踪踪的父爱或母爱。可是，经常这样的孩子是孤僻的，对社会布满了敌意。他们很难感应传染到爱，因为他们从怙恃那儿何处获得的最多的是金钱，他们分隔金钱是很难糊口的。这样的人经常与怙恃之间也是有隔膜的。
除单亲家庭，此刻的独生后世家庭也存在不异的气象，因为一个家庭只有一个后世，怙恃把所有的爱都给以了他，力所能及的为创作发现的物质前提。怙恃将好吃的工具留给孩子，给孩子买各类衣服，自己不舍得买的只要孩子需要城市尽一切全力办到，长此以往，后世们自可是然的认为好工具都是自己的，自己不要的都是怙恃的。这类习惯和设法就不移至理的被保留下来，当他们进入社会后，用一样的编制待人接物，事实下场造成全数社会都以自我为中心、以金钱为中心，从而闪现各类黑工场，各类不诚信的商家。
之所以会闪现这些气象，与我们的家庭教育是密不成分的。这类以金钱作根底和手段，知足后世们一切欲望的宠嬖，养成了他们自私行利的人生不美不美观，从而给全数社会带来了风险。
可是，怙恃对后世的爱自己并没有错，这类亲情是世界上最伟除夜的爱。当然爱的支出编制失踪踪当，但爱是真的，从小的养育是真的，所以，作为后世，若何切确的去看待和操作这类爱才是值得我们思虑的。
高老头读后感6
前几天刚把《高老头》这本书看完了，深深感应传染到成本主义社会那种人情的稀薄，那时人们独一的追求就是金钱和权力，而此书中的主人公高里奥（高老头）就是最除夜的受害者。
他原本是一个精明的面粉商，赚了良多钱，成了当地的名人。他有两个女儿，因为妻子的早逝，他对两个女儿爱戴有加，可以说是宠嬖，不，比宠嬖还要宠嬖！这也是他悲剧的导火索，恰是他的畸形的爱使他不单没获得女儿的爱，还招来了她们的恨，甚至连他驾鹤西去的时辰也没见到他两个心爱的宝物女儿。
他那两个女儿一个选择了金钱---嫁给了一名银熟行，一个选择了地位---嫁给了一名男爵，它们所选的路不合，但同时选择了上流社会，也同时抛却了父亲---深爱着她们的父亲！她们只有在最坚苦的时辰想到了父亲，把他的一切都掏空后竟然抛他而去，连死的时辰都没见上一面，当然她们都有各自的出处。事实下场，她们失踪踪去了父亲的庇佑，同时也失踪踪去了欢愉，失踪踪去了自己的一切。这或许就是她们应得的，而这一切只因为一个父亲的爱，过度的爱，畸形的爱！
文中还有一小我物就是欧仁，他最早是一个想拼命挤进上流社会的除夜学生，甚至为了这个方针一而再，再而三地向母亲、姑姑、表妹伸手要钱，明知她们已没钱了，仍是启齿要钱，为此，母亲和姑姑不能不外出赚钱来给他，还把表妹的.私房钱全数搜索。他揣着这来之不等闲的钱，经由过程表姐（上流社会的风流人物，后来因为情夫的哗变而憬悟过来，找了个荒僻的处所从头来过）在上流社会中游走，那时侯的他很是兴奋，因为他进入了这个圈子。
高里奥是同他住在统一居所里的，当他得知高里奥的两个女儿的真实气象后对这怪老头另眼相待，后来经由过程一系列的工作变故往后，他憬悟了，他被高里奥的父爱所打动，也为两个女儿（出格是小女儿，因为他们是相爱的，他狡计让她爱她的父亲）对父亲临死前的冷峭立场感应受惊。
最后，他埋葬了高老头，同时也埋葬了他一贯以来的胡想。在那时的社会布景之下，他成了一股清泉，当然他曾混浊过。
高老头读后感7
《高老头》是巴尔扎克《人世喜剧》中的代表作品论文把它比作19世纪法国社会的一幅全景画形象的展示了作家的文学艺术才能从思惟和艺术两方面分化了作品的成就并为之感伤。
《高老头》是巴尔扎克1834年揭晓的优良作品小说以1819年尾和1820岁首为时代布景以伏盖公寓和鲍赛昂夫人的沙龙为舞台以高老头和拉丝蒂涅两小我物的平行而又交叉的故事为首要情节。
《高老头》闪现了巴尔扎克的创作先天有着极强的思惟和艺术价值。《高老头》全书译成中文不到十八万字而其视野之广人物形象之多姿多采简直够得上一幅全景画卷它真实的再现了那时法国社会是一部"法国社会的风尚史""标识表记标帜着一个时代".充实闪现了巴尔扎克掌控素材和提炼糊口的能力。
这幅"风尚画"的布景就是十九世纪初的波旁复辟时代的法国社会这时辰辰成本主义思惟已在西方社会发生了很除夜的影响而封建轨制还没有退出历史舞台是封建宗法制社会过渡到成本主义社会这一新故人故人替时代。《高老头》就对这一时代封建贵族势力的得而复失踪踪盛而复衰的历史趋向作了正视而深切的描述。
鲍赛昂夫人是"贵族社会的一个俊彦"她的府邸是贵族住区"最成心思的处所"能在这金碧辉煌的客厅里露面就等于一纸阀阅世家的.证书""一朝踏进了这个比任何社会京都禁森严的场所""便可以处处通行无阻".初出茅芦的拉斯蒂涅一旦被人提到"跟鲍赛昂太太是亲戚"当即就身价百倍资产阶级妇女以能挤进这个贵族沙龙为最除夜诺言。
这些贵族立场立崖岸谈及资产阶级妇女时极尽鄙夷讥讽之能事"那般中产阶级的妇女感受戴上我们的帽子就有了我们的风变".鲍赛昂夫人对高老头的二女但斐纳的评价是"动作都脱不了高里奥气".这是何等的气焰万丈。
可是概况的荣华富贵讳饰不住心里的失踪踪望颓唐排场上的豪阔点缀不了政治上的败局。时代的变迁是没法挽留的资产阶级的进攻是不成抗拒的。巴尔扎克在描绘这花团锦簇的富贵盛世时就同时指出了躲藏着的危机预示了隐伏着的灾难。拉斯蒂涅被引进鲍府的时辰鲍赛昂夫人已到了"被丢弃的关头"她纷扰在心中的不安已溢于言表"上流社会最恐怖。
高老头读后感8
心中有他人“人世的真情，夸姣的恋爱，怙恃的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。”
书本后面的这几句话给我留下了深切的印象。是的，在19世纪上半期的巴黎社会中，人与人的那种金钱关系现实上是太普遍了。《高老头》这本书，以巴黎社会为布景描绘出一幅成本主义的金钱社会百丑图。破落贵族后辈拉斯蒂涅来到巴黎上除夜学，住在荒僻的伏盖公寓里。他经不起上流社会穷奢极欲的诱惑，经由过程远房表姐鲍赛昂夫人踏入贵族的糊口圈，前后结识了两位少妇。而这两位少妇，恰是与他同住在伏盖公寓的高老头的女儿。
高老头是个资产阶级爆发户，爱女成癖，并为她们花光了所有家财，而自己却节衣缩食，趁髅瘀守财奴，事实下场因为贫困而被女儿丢弃，成为金钱关系的牺牲品，凄然死去。高老头的父爱，让两个女儿踏入上流社会，却也恰是因为他的宠嬖，使两个女儿丢弃了他。
”即便在高老头的葬礼上，他的女儿也没来看他一眼。可怜的高老头！还有他那可怜的父爱，在辉煌精明的金钱面前，现实上是太眇乎小哉了，事实下场也只能折服在金钱脚下。
文章的此外一名主人公，高老头独一的伴侣，阿谁原本朴重仁慈的拉斯蒂涅，后来也因禁不住上流社会和金钱的'诱惑，犯错成失踪踪臂一切去挣钱的野心家。“他看着坟墓，洒下了年青人最后一滴眼泪。这是神圣的激情在一个纯粹心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便当即飞到天上的眼泪。”这滴眼泪在阿谁金钱社会中是何等难能珍贵。可是在这滴真诚的眼泪事后，“他贪心的目光勾留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间，那儿何处即是上流社会的区域。面临这个鼓噪的蜂窝，他眼中熠熠放光，仿佛要把那儿何处的蜜汁一口吮尽。”即将上演的又是金钱之间的生意和为了金钱失踪踪臂一切出卖自己的各类悲剧。
对此刻，畴昔的阿谁巴黎社会已不复存在。但其实，它那时各类的一切，仍藏匿在此刻这个社会中。
《高老头》这本书使我真正体味到：具有权力获得益处只能带来片霎的欢愉，不是永远。我们理当学会主宰金钱而不是被金钱主宰。而且，在做每件事前，都问问自己的良知，因为假定你一不谨严出卖了它，那么良知的训斥将让你得不到好下场。
高老头读后感9
《高老头》这部小说出自19世纪法国伟除夜的攻讦现实主义作家巴尔扎克。不移至理的，这部小说也属于攻讦现实主义的规模。故事起于巴黎的一个名叫伏盖的公寓里。故事的悲剧人物高里奥老头就糊口在这座简陋的廉价的包或公寓里。和其他一些不合脾性的人住在一路。独一的不异点是他们都不是糊口豪华的上流人士。当然本书以高老头为题，但主线是环抱一个名叫拉斯蒂涅可的年青人。事拭魅这个悲剧需要一个见证人。
高老头原本是一个面粉商，在退休时仍是一名糊口敷裕的白叟。可是是甚么启事使他从伏盖公寓里德第一流房间住进最低等房间，甚么启事使他绞了他深切忖量的妻子的遗物?所有的谜团都跟着拉斯蒂涅可千方百计慢慢挤进上流社会而揭开。高老头有两个插手朱门的女儿，雷斯夫和纽沁根夫人。当拉斯蒂涅可成为纽沁根夫人的情人时，事实下场在上流社会崭露头角时，故事也接近了尾声。这两个自私的女儿为了知足自己的物质需求，将他们的`父亲榨干，直至父亲临终时，他们也迟迟不愿探望自己的父亲。知道他们的糊口也接近失踪望时，他们才去找父亲，可是这时辰父亲已分隔了人世。而他们留出的泪水是那么的子虚，就算他们默示的若何真实。可是旁人仍能看出他们的子虚。高老头分隔人世了，拉斯蒂涅可这位年青人也完成了巴黎社会的启蒙教育，除夜彻除夜悟，像这个邪恶的社会倡议挑战)。故事竣事，起于这个公寓，事实下场这个公寓。
文字里的社会是短暂的，却能缩了时代的色采。死力默示了这个奢糜浮华的社会，描绘了良多鲜活的人物，他们子虚奸狡。巴尔扎克用他文字的魅力来给我们揭露了一个目炫缭乱地社会，勾当的，闹热强烈强烈热闹荣华的，真实的社会，是那时资产阶级的真实的写照。人们只为金钱而活的残暴。亲情友情恋爱一切夸姣的激情在那时都赶不上金钱的魅力，远远赶不上上流社会的地位。人们之间关系的维系只有金钱。何等令人哀思和痛彻这个残暴而子虚的社会。马克斯曾爱的老头又是何等值得人们歌咏。其实悲剧也源于高老头的忘我吧，假定没有他对女儿的宠嬖，可能又会书写此外一个故事吧!说过"资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这类关系酿成了纯粹的赤裸裸的金钱关系"我们悲剧的中心，高里奥老头，这个具有高尚父金钱有用，但过度在乎金钱就会失踪踪去一切。
高老头读后感10
这些天，我与怙恃配合浏览了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所着的《高老头》，感伤很除夜。这部伟除夜的作品深切揭露了那时法国社会的乌黑现实和人与人之刻毒的金钱关系，读来让人震动，同时也为巴尔扎克对社会的深切揭穿而慨叹。
故事发生在波旁王朝复辟时代的巴黎。主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅，此外还搜罗伏脱和鲍赛昂夫人。这四小我各自有着纷歧样的履历，却从纷歧样角度反映出一个配合的社会现象——金钱对社会的抉择性浸染，它诱人犯错，它把人与人之间的关系变得刻毒无情，它导表演一幕又一幕的人世杯具。高里奥原是面粉商。
除夜革命时代，他趁灾歉岁弄囤积，除夜发了一笔横财。为了让两个女儿攀上一门好亲事，他把自我除夜部门财富分给了她们。可是，两个女儿眼里独一钱，可是两年，就把父亲从自家赶出来，可怜的高老头不能不去租住破旧的公寓。
20年间，他把自我的心血和财富都给了两个女儿，可事实下场却像被榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。直到死，两个女儿为插手舞会都不愿见自我父亲事实下场一面，让他含恨而终。这样的社会，哪儿还存在道德胡想？金钱才是全社会的统治者，得之者胜，失踪踪之者败。而作品此外一个主人公拉斯蒂涅，更是履历了一个犯错的过程。
在上层社会和下层社会糊口所组成的强烈斗劲之下，他的`脾性逐步发生了改变，贫富差距不竭刺激着他的欲望，事实下场抵不住金钱的诱惑，走上了资产阶级野心家的道路。作品中所描述的这些世态炎凉，让人赞叹，促人沉思。
谁能够说当今社会不存在这样的事实？若干良多若干好多人一旦走向社会，就禁不起金钱和各类益处的蛊惑，事实下场充任了金钱的奴隶。贪污纳贿，讹诈勒索，盗窃抢劫……不都是为了钱吗？可是事实下场落得甚么下场呢？可是是成天的焦炙，过活如年，事实下场还要应对阴晦的牢笼，遭世人漫骂。为甚么我们老是如斯不寄望，落入了金钱的圈套呢？为甚么要被它牵着鼻子走呢？
莫非我们就不能主宰钱财吗？能！当然能。“钱不是万恶之源，独一当你过度地，自私地，贪心地爱它时，它才是万恶之源。”可见只要坚持切确的人生不美不美观，正视钱财，堂堂正正地做人，就不会堕入金钱的泥沼。
我们不理当对糊口过于苛求，就应珍惜好自我所具有的一切。对钱，更就应有清醒的熟谙，其实我们具有的最除夜财富在于具有灿艳多彩的生命，熟谙到这点，我们才会活得加倍坦荡，加倍欢喜。
高老头读后感11
《高老头》是由法国小说家所作，被誉为现代法国小说之父。
初度获得这本书是在初三，一贯没有翻阅过，后来步入高中，赵教员也在一节课中提到过这本书，就想在寒假翻阅翻阅。
下面我想讲讲浏览完第一章后的感应。
在巴黎拉丁区有一座伏盖公寓，四周的气象有些卑劣，经由的人总会对此感应一些反感，公寓内自然也并不是很好，还有腐臭的味道。（经由过程气象描述，也暗示了悲剧的发生）书中首先介绍了其中的几位佃农，他们个个都履历不幸的蒙受，很是穷苦，可是高老头并纷歧样，他订了这里最贵最好的房间，很是有钱，人们都叫他高里奥师长教师，公寓的主人伏盖太太还向他玩弄风味，想改嫁成为阔太太。后来有位女子常来找高老头，原本是他的女儿，来向他要钱，长此以往，高老头交付的膳宿费最早削减，最后只能过上最差的糊口，还卖失踪踪了心爱的金器银器，仍然在给女儿钱。因为没了钱，原本的尊称也变趁髅疬老头。
再看了内容梗概，高老头被他的女儿榨干了最后一滴血。无庸置疑，高老头很是爱他的女儿，但也恰是他这类宠嬖的步履，无脑的给以女儿的钱，不去培育她们没有自立更生的能力，使她们成了金钱的奴隶，榨干了他们至亲的父亲，这类父女间的亲情就酿成了金钱关系，真是可悲，这类乌黑的.社会现象也理当嫌弃。还有我认为高老头会住进这所公寓可能就是被女儿逼出来的，而他还在无脑的送钱，这类步履的功能无疑是衰亡。再来在高老头有钱的时辰，人们尊称他为高里奥师长教师，对他很尊敬，往后他的钱逐步被女儿榨干的时辰，人们的立场最早改变，待高老头住到最差的房间，他们也就没了尊称，直接唤他高老头，人们之间没有任何的激情，完全就是金钱关系，全都是金钱的奴隶，这是何等乌黑的社会啊！我简直没法想象他们是若何活下来的，没有激情的津润，只有金钱，糊口没有一点色采，假定是我，我永远不愿在这样的社会下糊口。
当然书还没看完，我也总结了一下：金钱只是身外之物，真正有价值的是人世间的激情，这样即便贫困，糊口也不会太艰辛。
高老头读后感12
这个寒假我读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所著的《高老头》。读完这本书往后，我深深感应传染到成本主义社会那种人情的稀薄，那时的人们追求的是金钱和权力，在本文中的主人公高里奥(高老头)是最除夜的受害者。他原本是一个精明的商人，赚了良多钱，成了当地的名人。他有两位女儿，因为妻子的早逝，他对两个女儿宠嬖有加，可以说是到了宠嬖的境地。恰是因为他畸形的爱，不单没有获得女儿的爱，还招来了了她们的恨，这是他生平悲剧的导火索。
高老头是个面粉商，在革命时代卖面粉赚了一除夜笔钱。他在女儿出嫁时一人给了6、七十万的家产，自己只留了五六万作养老金。跟着岁月的流逝，两个女儿逐步对父亲发生了厌恶，把他赶出了自己的圈子。她们以父亲为耻，盼着父亲早一点死去，但概况上却说出各类饰词来假意的快慰他。她们像是一个吸汁机，吸该髅鸶亲，把剩下的残品急于扔失踪踪。女儿的所作所为，高老头都看在了眼里。这可怜的老头是那么失踪踪望、孤傲，。但不管女儿若何做，若何一次又一次的令他失踪踪望，他的父爱却是永远的。
可是这位可怜的老头听到他的女儿们在经济上有坚苦时，自己巴不得去偷去抢为女儿们解决问题。在他病的时辰，可怜的他发出最后一声呻吟竟是“求求你们，让我见见我的女儿吧！我只要看见她们，我的'病就会好的，求求你们了??”这几句发自心里的肺腹之言虽是这么简单，但却饱含了对女儿的爱与期待。但事实下场也没有见到女儿，他寒心了，但却仍是爱着这两个在上流社会的女儿。
高老头为了她们进入上流社会支出了良多，暂且不嗣魅这类爱的编制切确与否，作为他的女儿，在她们眼里父亲就像是钱树子一样，她 们只是从父亲那儿何处一味的索取，却不曾回报过甚么，即便在父亲即将死去的时刻，她们都不来看一眼，死了往后都不来埋葬自己的父亲。这不是人道的损失踪踪又是甚么呢？亲情在她们的眼里荡然无从。而这一切都是金钱对人道的扭曲，是权力对人道的掌控。权与利把这个社会中的仁慈和本真的爱冲刷的一干二净。 《高老头》这本书使我真正体味到：世界上的每位父亲都像高老头一样，深爱着他们的后世，只是高老头的爱太寒微，太宠嬖，才令人感应传染他可怜又好笑，由此也可见父爱的伟除夜。当然，在知道父爱伟除夜的同时，我也清楚地知道了人们已成了物质的奴隶，金钱的俘虏，由而衍生出一些麻木不仁、冷峭、六亲不认的卑劣者。我不由的感伤，利与权莫非真的那么首要吗?
高老头读后感13
当我从众多书的目录被选择了《高老头》这本书时，启事只是因为它的故事简介现实上是太有趣了，讲了高老头是法国除夜革命时代起身的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾泻在两个女儿身上。为了让她们挤进上流社会，从小给她们精采的教育，出嫁时，给了她们每人80万法郎的陪嫁，让除夜女儿嫁给了雷斯托伯爵，做了贵妇人；小女儿嫁给银熟行纽沁根，当了金融资产阶级阔太太。他感受女儿嫁了体面人家，自己便可以遭到尊敬、捧场。那知不到两年，女婿竟把他算作要不得的轻贱工具，把他赶削发门。高老头为了获得他们的好感，忍痛出卖了店肆，将钱一分为二给了两个女儿，自己便搬进了伏盖公寓。两个女儿只要爸爸的钱，可此刻高老头已没钱了 。最后他的女儿过着奢糜的糊口，而他却穷死在小阁楼里。这样的故工作节现实上是令人好奇。
但当我最早看的时辰，我感应传染真的很无聊很古板，根柢就提不起人的欢兴奋乐喜爱，因为开篇一贯在描述气象，经由过程气象描述来铺垫剧情和衬着主基调。仿佛除夜除夜都外国的经典小说都是这样的，一最早都在进行气象描述，看《巴黎圣母院》的时辰也是这样，开首一贯在写布景甚么的，导致我也没能看下去。可是此次必定要看完啊，要交功课的'。
但浏览到最后，我越感应传染到人道的冷峭，那么为她们支出的父亲，她们也只是不竭压榨，历来不去关心一下他，莫非她们认为她们的父亲不移至理为她们卖了自己的店肆和住进了最低等的房间？这是高老头死前的一个片段：“‘一个也不来’拉斯蒂捏嚷道，‘让我写信给她们。＇’一个也不来，‘白叟坐起来接着说，’她们有事，她们在睡觉，她们不会来的。我早知道了。直要临死才知道女儿是甚么工具！伴侣，你别成婚，别生孩子！你给他们生命，他们给你死。你带他们到世界上来，他们把你从世界上赶出去。她们不会来的！我已知道了十年。有时我心里这么想，只是不敢相信。‘ 高老头死了，两个女儿谁也没有来，他的钱都给女儿花光了，到死连入殓的衣服都没有，是拉斯蒂涅卖了自己的表才给他入殓的。 ”
事实下场认清女儿的真脸孔面容，可是已没有重活的机缘了，他要带着遗憾和不甘弃世了！
高老头读后感14
小说中论说了高里奥和一个年青人的生平。
其中的伏盖太太饰演了一个很有戏剧色采的脚色，“神采可以从舞女那样笑脸可掬瞬息间酿成债主那样一脸恶相”。开初高里奥被尊称为师长教师，伏盖太太甚至对他搔首弄姿，在金钱的衬着下高里奥在她看来俨然成了最好的妃耦。
但跟着高里奥对糊口的需求越降越低，伏盖太太和其他人的立场日趋卑劣，认为他得了痴呆病，天天在逗弄他，而之前总来要钱的两个女儿自他贫困潦倒后便不再登门了，在失踪望的糊口下，高里奥发出了一声长叹：“爱了生平的女儿，到头来反给女儿丢弃！”他如同基督教式的殉道者，为这个社会的不负责买单。
在高老头身上的悲剧不单仅是由这几小我激起的，而是全数社会所遵守的价值取向踩踏糟塌了他。我可以强烈地感应传染到一种“由金钱作为维系家庭、人际、权力量力”的不美不美观念。
巴尔扎克恰是以这类编制揭露了阿谁昏沉的、无情的年月。可是小说中真实的悲剧人物是拉斯蒂涅克，高里奥的悲剧恰是改变他的一个十分首要的客不美不美观成分。
这个来自外省的青年原本筹算成为一个合理清廉的法官，但在伏脱冷和鲍赛昂夫人的言传下，对他进行了“若何踏入上流社会”的“指导”和“教育”：
“此刻，我全除夜白了。您越是有心计，您就越高升得快。您要毫不留情地冲击他人，人家才会怕您。……这样您便可以达到欲望的最岑岭。”
“为甚么一个纨绔后辈一夜之间使一个孩子失踪踪去了一半财富只判了两个月的禁锢？而一个可怜虫偷了一千法郎却要加重奖惩判他服苦役，这是为甚么呢？这就是你们的法令，没有一条法令条目不是荒唐的`……”
伏脱冷十分可恶，他厌弃合理，鼓吹金钱的浸染，读来难免愤慨他的无情，老是冷不防线丢出一句凉爽话，但细细历来，他实是在社会摧残下顺应后的人，其实那时的贵族也是如斯，可感受了地位和情欲不知廉耻。
而高老头的衰亡更使他证实了合理在金钱面前不胜一击，从而使他从一个朴质仁慈的青年在社会的煅烧下成了一个不择手段的野心家。
精神上的扭曲远要比肉体的损伤发生的震撼除夜，这出十九世纪法国社会的百丑图直至今日还具有警示意义。百年畴昔了，这样的画面又从头呈此刻了中国，“宁可坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车后笑”之类的言语透露了拜金主义在中国的风行，所谓见钱眼开简陋如斯。
诸般丑态的闪现者慢慢年青化，是以激起的地域不放在眼里、地位不放在眼里的纷争时刻发生着，上一辈人所有的思惟模式灌注在我们的脑海里，只怕有生平成出黑色的荆棘破钞合理。
高老头读后感15
“人世的真情，夸姣的恋爱，怙恃的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。”书本后面的这几句话给我留下了深切的印象。是的，在19世纪上半期的巴黎社会中，人与人的那种金钱关系现实上是太普遍了。
《高老头》这本书，以巴黎社会为布景描绘出一幅成本主义的金钱社会百丑图。破落贵族后辈拉斯蒂涅来到巴黎上除夜学，住在荒僻的伏盖公寓里。他经不起上流社会穷奢极欲的诱惑，经由过程远房表姐鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙，前后结识了两位少妇。而这两位少妇，恰是与他同住在伏盖公寓的高老头的女儿。
高老头是个资产阶级爆发户，爱女成癖，并为她们花光了所有家财，而自己却节衣缩食，趁髅瘀守财奴，事实下场因为贫困而被女儿丢弃，成为金钱关系的牺牲品，凄然死去。高老头的父爱，让两个女儿踏入上流社会，却也恰是因为他的宠嬖，使两个女儿丢弃了他。“6点钟，高老头尸身下了泉台，四周站着女儿家中的管事。拉斯蒂涅出钱买来的简短祈祷词刚念完，那些关事便与神甫磨灭踪得无影无踪。”即便在高老头的葬礼上，他的女儿也没来看他一眼。可怜的高老头!还有他那可怜的父爱，在辉煌精明的金钱面前，现实上是太眇乎小哉了，事实下场也只能折服在金钱脚下。
至于文章的此外一名主人公，高老头的伴侣，阿谁原本朴重仁慈的拉斯蒂涅，后来也因禁不住上流社会和金钱的诱惑，犯错成失踪踪臂一切去弄钱的野心家。“他看着坟墓，洒下了年青人最后一滴眼泪。这是神圣的激情在一个纯粹心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便当即飞到天上的'眼泪。”这滴眼泪在阿谁金钱社会中是何等难能珍贵。可是在这滴真诚的眼泪事后，“他贪心的目光勾留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间，那儿何处即是上流社会的区域。面临这个鼓噪的蜂窝，他眼中熠熠放光，仿佛要把那儿何处的蜜汁一口吮尽。”即将上演的又是金钱之间的生意和为了金钱失踪踪臂一切出卖自己的各类悲剧。对此刻，畴昔的阿谁巴黎社会已不复存在。但其实，它那时各类的一切，仍藏匿在此刻这个社会中。
《高老头》这本书使我真正体味到：具有权力获得益处只能带来片霎的欢愉，不是永远。我们理当学会主宰金钱而不是被金钱主宰。而且，在做每件事前，都问问自己的良知，因为假定你一不谨严出卖了他，那么良知的训斥将让你得不到好下场。
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