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(精选)《呼兰河传》读后感15篇
当真读完一本著作后，巨匠心中必定是萌发了良多心得，为此需要当真地写一写读后感了。那要若何写好读后感呢？以下是小编汇集清理的《呼兰河传》读后感，供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。
《呼兰河传》读后感1
小说写了20世纪三四十年月中国东北呼兰河畔一个小县城的故事，揭露了这里的风土习惯和居平易近的糊口状况，思惟脾性，几千年的封建思惟迫害着人们，封建风尚影响着人们，给人们带来了拙笨和后进。
在阿谁小城里，人与城，少女与白叟，生者与逝者者，拙笨与人道，交叉在一路呼兰河的泛泛糊口，风尚人情，和呼兰河的人节日精神上的各类盛举。因为人们蒙昧的'拙笨害了一个脾性开畅的小女孩，因为他不像此外女人一样低三下四，被胡家又打又骂，当被打的生了病往后，胡家又听信了跳除夜神的话，在公开场所之下用开水给小团聚媳妇洗澡，小团聚媳妇在花一样的年数被人活活熬煎死了，而有苦无依的白叟有二伯，他因为门第，他人的目光是他的言谈举止脾性极其怪僻，而除夜年夜大好人也不会有好报，冯嘴歪子会拉梦，会做豆腐，还会做年糕，他与王除夜姐有了一双儿女，却获得了人们的吃醋，巨匠都说他们坏话，鬼话层见叠出，呼兰河就是这么一个处所。他们被拙笨和蒙昧弄的一团糟。
在萧红笔下，他用诗一样的措辞建筑了呼兰河传，这座精神的盛典，这是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
《呼兰河传》读后感2
今天，我看了萧红写的呼兰河传，讲述了呼兰河的模样。
呼兰河传是一部自传体的小说，作家萧红写出了自己的童年。
书中有一处，我很难忘。是他们迷信七月十五日是鬼节，那天出生避世的男女被认为是鬼托生后的人。说了然他们的估客套。当然，他们也知道是没有鬼的.，可他们仍是迷信。萧红细心的记下了这一切。
哪里的糊口布满了迷信，甚么海龙王之类的他们都感应传染有这类存在。那儿何处的人是阿谁年月最通俗的人，赤手起身，却解脱不了小市平易近的身份为了鸡皮蒜毛的小事琐细较劲。描绘出了一个暗淡的世界。没有尽人皆知的除夜人物，没有伟除夜的抗日英雄，没有斑斓的故事，却把小城镇里的没精打彩写了出来。
这本书写出了那时那儿何处的拙笨、后进、迷信等等。
《呼兰河传》读后感3
在这个礼拜里，我用课余时刻读完了一本课外书，它的名字叫做《呼兰河传》。它出自于“萧红”手下。
萧红是中国现代闻名女作家，笔名悄呤，玲玲，田娣等，被誉为“三十年月文学洛神”。在1940年12月20日，萧红在伶丁，苦闷怀旧的神采中，写完了长篇小说《呼兰河传》。在1942年1月22日，萧红与世长辞，在狼烟纷飞傍边，伶丁地分隔了人世。萧红首要作品有小说《死活场》，《呼兰河传》，《马伯乐》，散文集《商市街》，《回忆鲁迅师长教师》等等。我读啊读，认为最超卓的是《祖父的园子》这一篇文章。《祖父的园子》首要讲了作者在园中自由安适的童年糊口。跟着祖父在园子里，栽斑斓的花朵，拔草，种白菜，铲地，浇水，这一些都是作者童年玩的小游戏，不是真实的劳作，是在园子里面乱闹，至于摘黄瓜吃，追蜻蜓，摘花，捉绿蚂蚱，更是在玩了，到日落的`时辰，作者因为太累了，所以睡着了。
童年的趣事是无限的，我们必定要把它们永远放在心里。
《呼兰河传》读后感4
“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这是作家矛盾师长教师对《呼兰河传》的点评。
《呼兰河传》这本书共分为七章，我最快乐喜爱第三章，因为这章不像其它章节那样哀思，反而十分活跃的描述了作者萧红和祖父的欢愉田园糊口，令我神驰。在萧红家有一个园子，她和祖父种了果树、养了花，祖父蹲在地上拔草，萧红就拔草；祖父铲地，萧红就铲地；可是除夜多时辰，她都在帮倒忙。萧红和祖父不时刻刻在一路，累了就在树荫下安眠，童年布满了欢愉。这是一幅何等缓和、温馨的场景，没有高楼除夜厦却其乐融融。
此刻的呼兰河是不是还有旧日的模样？那凌晨的露珠是不是落在地上？萧红家的园子里是不是还有果树？还有那午间的太阳和黄昏的.红霞，可还会照着那向日葵？萧红虽未写出良多斑斓的语句，但却布满了她儿时的回忆，难以健忘。呼兰河水见证了时刻流逝的变迁，只留下多彩的记忆。
呼兰河水日夜不竭奔流，而我们每小我心中不都有一条呼兰河吗？那童年的欢喜，那成长的履历，我们不都在描绘自己多彩的画卷吗？珍惜此刻幸福夸姣的糊口，让心里的呼兰河水奔流向海！
《呼兰河传》读后感5
今天早上，我在书房里看爸爸给我新买的《呼兰河传》我看到第三章《祖父的园子》。这一章写的是作者童年时辰在祖父的.园子里尽兴地玩耍，作者小时辰是何等地无邪可爱！
读了这一章，我想到了自己老家梅州汾水村。汾水村那儿何处有良多很高的除夜山，除夜山山脚有良多若干良多若干好多菜园，菜园里成长着绿油油的菜。小时辰，我也很快乐喜爱跟爷爷一路到菜园玩，那时辰我十分奸狡，爷爷摘菜我也学爷爷摘，但我老是把叶子摘了，菜摘不到，爷爷老是微笑地看着我，摸摸我的头个一点都不生气。爷爷在松土，我也拿着一个小铲子在松土，其实我其实不是在松土，我也不会松土只是在地里挖一个小坑玩。爷爷在洒水，我也跟着洒水，我是在玩水玩到全身都是水才走。
《呼兰河传》真雅不美观，我要继续当真地读下去。
《呼兰河传》读后感6
平平得像秋水一样，一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在阿谁动荡不安的年月，人们再仁慈，也抛不开那些有百害而无一利的旧思惟，土编制。抛不开，倾家荡产、流离失踪所也是必定的。
呼兰河畔的糊口，故事里布满了那时辰的人的迷信的影子，甚么海龙王啊，甚么叫魂啊的，说来讲去还不是为了个除夜泥塘。那儿何处人是萧红那年月最通俗的一种人，靠赤手起身却解脱不了小市平易近的身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋年夜张其词。烂漫的笔调下描绘出的一个伶丁的.世界。迷信仍是迷信，跳了除夜神，给人去病。看了生日再去嫁，若是生日欠好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。当然这么拙笨，这么这个样却在这么个家庭还有这么个温馨，点点的那种，仿佛炊烟一样苍莽，摸也摸不着，碰也碰不透。
《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷和伶丁也一样，而这一神采投射在《呼兰河传》上的暗影，但见之于全书的情调，也见之于思惟部门，这是可以可惜的，正像我们对萧红的死一样可惜。
啊，真想永远勾留在童年。可是年光老是要走的。那就用一颗仁慈、热忱、奋进的心来好好珍惜、感应传染这如花的除夜好年光吧。
《呼兰河传》读后感7
在呼兰河传里，我们看到了一个布满欢喜的小女孩，因为有一个疼爱他的祖父，祖父带着她在菜园，地摘黄瓜，浇水，给她点灯笼让萧红玩儿的不亦乐乎。出格是祖父给萧红点灯笼，知道换个位置，但祖父一人笑眯眯的。这是一件很不起眼的小事，可是祖父却有惊人的耐心，给他烤小猪烤鸭子，教他背唐诗，认他耍赖。在萧红笔下无数个活跃活跃的画面，跃然纸上，让人爱戴不已。
萧红的童年是欢愉的，因为有一个不服凡的村庄，这个村庄里有一个除夜泥塘，常把牲畜，人淹死。没人感应传染他盖住了路，也没人要填平它。
在文章尾声，作者怀着沉痛的笔调醒了这个小城里人的`终局，老鼠人死了，小主人逃走了。后花园也慌了，跟着后花园一切的衰亡，作者的回忆也就完了。
《呼兰河传》读后感8
童年，是幸福的，欢愉的，是夸姣的，人们常说童年是人成长河里的最美得一朵浪花，是最令人难忘的日子，我想在萧红眼里也理当是这样吧!
《呼兰河传》就是讲的作家萧红把自己记忆中的童年糊口符号像一串红辣椒一地把它挂在我们的面前，抒发了她缓和的回忆，来快慰着自己孤傲的心灵。
她写的她的家庭，爸爸和妈妈对她很凶，很刻毒，祖母也对她欠好，但祖父对她很好，她快乐喜爱和祖父一路一成天都待在小院子里，和祖父、昆虫一路来玩，祖父还经常教她学常识，在祖父的院子里是欢愉的，自由的，想干甚么就干甚么，想若何样就若何样，祖父也是由着她的`。在祖父院子里的这段年光或许是她生平最欢愉的年光！
在她笔下一个个她童年故事令人肉痛，从小没有怙恃爱，当然有祖父爱，但祖父死后，也就没有人爱了，一贯孤傲伶丁。看看我们此刻的夸姣年光，有家人爱，还可以进修，和萧红比，我们太幸福了，但有时还失踪落臂惜。动不动就和怙恃打骂，欠妥真进修，太不应该啊!
读了这本书，我除夜白了要珍惜我们面前的幸福糊口。
《呼兰河传》读后感9
这一周我浏览了《呼兰河传》，这本书是萧红走到人生终点时创作的长篇小说。全书共分为七个章节，首要讲了萧红小时辰糊口在呼兰河小镇上发生的童年趣事，首要人物有祖父、冯歪嘴子、小团聚媳妇、有二伯。每小我物都描绘得有条有理，让我像是在看一幕幕的小话剧。
呼兰河小镇里的人们既有仁慈的一面，又有丑恶的一面。当我读到小团聚媳妇不幸弃世时，心里十分生气，为她感应可惜。我十分怨恨那些把小团聚媳妇压下水，使她不竭挣扎、生不如死的人。小团聚媳妇仅仅12岁就被买去当老胡家的童养媳，没有家人疼，甚至还要承受那些平白无故的打骂。12岁，这本是个无忧无虑的春秋，可小团聚媳妇却要拼命干活，事实下场还被跳除夜神的.鬼话害死了。真是让人感应传染可怜啊！
看完此书，我联想到了曾看过的《三毛流离记》。在呼兰河小镇里，也有良多与三毛一样的社会最底层人物，饱受了那些高阶人物的熬煎，真让人揪心啊！
作者萧红正视地把阿谁本不强烈热闹却有趣的呼兰河小镇描绘了出来，还介绍了良多东寒习惯。这里有放河灯，有跳除夜神，还有逛庙会，每个场景都描述得那么鲜活，那么有趣，揭示了呼兰河小镇多彩的一面。
《呼兰河传》读后感10
“读一本好书，就是和许良多高尚的人谈话。”比来，我快乐喜爱上了被作家茅盾高度评价的萧红的《呼兰河传》，因为它，我逐步走进了萧红小时辰眼中的家乡，位于黑龙江省的一个荒僻小城-——呼兰河。
女作家萧红就出生避世在黑龙江省的呼兰河畔，她半生漂浮，命运多舛，年仅31岁就弃世了。但她写下了良多让后人赞一贯口的著作。写于1940年12月的小说《呼兰河传》，是她的最后一部著作。
在这本书里，萧红介绍了家乡呼兰河的风光、风尚和自己小时辰的糊口。呼兰河的风光斑斓，风尚良多，像跳除夜神、唱秧歌儿、放河灯等，都让人感应十分稀疏。
萧红的童年，虽苦多乐少，但也和童心未泯的外祖父渡过了良多欢愉的年光，像后花园和储藏室，都是小萧红的`“天堂”。在这里，我们能感应传染到小萧红的活跃、奸狡和欢愉，也能感应慈爱的外祖父对她的爱。在她不幸的童年中，这类缓和是十分珍贵的。
《呼兰河传》这本书，不单让我知道了呼兰河一带的风土着土偶情，“看”到了童年时代可爱的萧红，更让我体味了荒僻地域人们的迷信和各类陋习的恐怖的处所。
我快乐喜爱《呼兰河传》这本书。
《呼兰河传》读后感11
这个寒假，我读了一本好书，它的名字叫《呼兰河传》，书里讲述了良多若干良多若干好多的祖父和"我"的故事。假定你想知道我的收成，你就往下看吧。
在东二道上有个除夜泥塘，六七尺深，不管是人仍是六畜，非论是晴天仍是雨天，城市有灾难存在。淹死太小猪，用泥巴闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也经常死在这里。人们有的让拆墙，有的要种树，就是没有人呢让把除夜坑给填平了。这是从文章中的第一章闪现的。它让我感伤到，那时辰的人是何等拙笨啊，在他们的心目中就理当顺应社会，顺应天意。
在作者的描述中，她的童年时欢愉的`，但也是伶丁的，她的勾当就是在后院的花园里，同他的祖父一路玩耍，一路干活，童年里布满了乐趣，不由地想到了此刻的我，对比之下，我更幸福，我可以加倍无忧无虑的不着边际的游耍。
我感应传染到作者很是记念自己的家乡和童年。
《呼兰河传》读后感12
读过《呼兰河传》这本书后，我认为本文十分的出格，跟其他小说集显著的纷歧样，原文中的人物都十分的拙笨蒙昧、拙笨，对糊口一点也不积极自动！我十分的厌恶她们。
此篇紧紧环抱着呼兰河干的小村子来写，刚最早写了村庄里的洪流坑，不管是除夜晴天還是下雨天，好的禽畜都死在了里边，可是周边的巨匠仅仅在想若何避开它，而不是若何解决它，哎，简直替那时的巨匠可悲啊！不美不美观念真是是太落伍了，一点也不昂扬向上，仿佛天天即是为了在世才活著的`！
还有一个跟我一样除夜的小女孩，原本是一样的十一二岁，我一贯在念书，她却很早的给人当上媳妇儿，而且被她的家婆又打又骂，还被用开水烫了三次，最后一次被活生生的烫死了。好好地的儿时就是这样失踪踪去，我切当刚最早厌恶哪个社会成长了，假定我还在那时辰，我不会疯失踪踪才怪呢！
糊胡涂涂的时代，很简单的岁月，一点色彩也没有的日子，要我有一种喘不外气的感应传染！为巨匠的此刻侥幸、引感受豪吧，巨匠理当好好地珍惜当下，解决那类时代的拙笨蒙昧，为了更好地我们自己的未来，加油全力！
《呼兰河传》读后感13
风哇嘴子让我想起了骆驼祥子，祥子是今朝对我小我心灵触碰最除夜的一小我，他苦楚的终局让我有点难以领受，甚至我但愿可以从头改写终局，如若冯歪嘴子的终局安插到祥子身上，又是一种若何的气象呢？我心里是但愿祥子坚定，有但愿的活下去的，不是那么日复一日的颓丧的。
可是反不美不美观阿谁年月，我知道这是历史的必定，封建拙笨的思惟统治了中国公家出格是苍生那么长的时刻，其迫害远非一部小说可以道尽，除反思，我更多的主张是领受常识的陶冶，不再做一个拙笨的`人，就如同你不体味抗战，你也只强人与亦云地措辞，只有自己有必定的常识，才能很好的分说拙笨，阿谁年月的人道冷峭、无情。
看着城市令人肉痛。我才发现常识不成是常识，更是熟谙自我，体味世界，周全宏不美不美观掌控世界的钥匙，只有自己不陈旧陈旧了才不会重演呼兰河城那一幕悲剧的。小团聚媳妇死的更是让人揪心，但愿中国除夜地上这类拙笨思惟的迫害愈来愈少，封建的势力早日逝去。
《呼兰河传》读后感14
“这时辰城里的街巷，又装满了春季。”读完《呼兰河传》，这句话深深地印在了我的脑海里。在萧红的文字中，隐着一座装载夸姣的小城。
小城很孤寂，很细微，但尽是人世百味，藏满了人们的简单与平易近间的复杂，读到深处，涓涓流出的是忖量。循着文字，仿佛已能听到邻里街坊在七言八语的谈论声，还能听到车夫在石板路上拉车的脚步声，也能听到卖菜的农贸商人呼吁客人的吆喝声。小城虽孤寂，但都是一个个浑朴的'魂灵塑造出来的，揭露出一番强烈热闹气象形象。
我神驰如斯简单且夸姣的小城，连字的裂痕里都透着别样的激情。这座小城恰似此刻的每小我，在偌除夜的世界里苍莽，孤傲的像一艘在除夜海里独自航行的风帆，但心里却永远是满腔热血，复杂但带着朴质。每小我心里都有座小城，但仿佛从未被发现，或许在心中的小城里才能具有如萧红的文字中那样纯挚的激情吧。
所有人都在命运的洋洲里驰驱，或许有时辰会深感倦怠，但我们仍然可以心怀夸姣，去看到糊口中的爱。就如那座简单夸姣的小城，它永远是萧红心中明媚的春季。
《呼兰河传》读后感15
今天，我看完了《呼兰河传》这本书，因为这本书的内容很好，所以内容令我记忆犹新。
这本书首要讲了萧红小时辰的所见所闻，同时也表达了萧红对自己家乡爱恨交叉的复杂激情。
萧红既描述了人和物，那么我印象最深切的.就是“小团聚媳妇”和“除夜泥塘”了。
小团聚媳妇呈此刻了第五章里。开初，呼兰河镇的人在小团聚媳妇刚来时，每小我都说她这里好、那儿何处好。可是，在她来了一阵子往后。之前夸她的人全成了说她欠好的人。而且，她的婆婆还一天“八顿打，七次骂的凌虐她”。而且，小团聚媳妇被凌虐生病后，还被一除夜群人认为是被“阎王叫走了”的。最后，小团聚媳妇仍是死了。经由过程这小我物形象的描绘，作者嘲讽了呼兰河人的封建思惟。
可是呼兰河的人不单有封建思惟，还十分的拙笨蒙昧。这个，就表此刻第一章中了。
在第一章中，作者除夜多描述了除夜泥塘对人类的坏处。好比会淹死鸡、鸭、狗、猪等。而呼兰河人做出的反映竟然是一些稀少的设法。明明用土填满便可以了，可是他们说又是用斧头把树砍下来当桥，又直接说跳畴昔，由此可以看出呼兰河人十分拙笨蒙昧。
所以，《呼兰河传》这本书表达了萧红对家乡艰深深挚的爱与恨。