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《三国演义》读后感汇编（12篇）
品味完一本名著后，巨匠心中必定是萌发了良多心得，是时辰抽出时刻写写读后感了。你想好若何写读后感了吗？以下是小编帮巨匠清理的《三国演义》读后感，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
《三国演义》读后感 篇1
《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共履历了五除夜时代，即是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分全国和全国归晋
黄巾之乱是从桃园三结义最早，讲了黄巾起义往后，东汉F的还击，闪现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快衰亡了
董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，功能被董卓救驾董卓入京后撮合了猛将吕布，又废少帝，立献帝，除夜权在握，实施虐政，逼得群雄联军伐董卓，当然后来联军失踪踪败了，可是董卓最后也被吕布所杀
群雄割据是讲董卓死后，华夏诸侯群龙无首，为了扩除夜自己的土地彼此厮杀，最首要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地域孙策的崛起，华夏地域曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争
再后来的三分全国和全国归晋我就纷歧一细说了，最首要的我想谈谈自己对三国演义的一些熟谙和不雅概念
刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之除夜公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描述成“仁”的代表，汉室皇权正统的继续者，是以对刘备的仁爱、宽厚和任人唯贤的脾性特点出力描绘，极尽夸年夜，但在凸起其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“子虚”的感应传染。电视剧中的刘备经常以泪洗面，哭与泪当然默示了刘备的“仁”，但又给人以刘备的全国是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。
在《三国演义》中，我最赏识的就是曹操了，当然为了凸起刘备的仁义，他被写成刁猾之人，可是他的军事才能仍然没有扼杀他在几年的东征西战中，占有了长江以北的除夜片土地，连少数平易近族都臣服于他，他是三位郡主中最有才调的，魏也是三国中最强除夜的，他奠基了魏国的根底，后来晋国才能统一全国，所以他是一名真真正正的英雄
对人才的求贤若渴，也是曹操值得赏识的处所，曹操为了汲引更多的人才，打破了按照封建德性和门弟凹凸任用仕宦的尺度，提出了"唯才是举"的用人方针，于公元2年春全国了一道《求贤令》曹操在令中一最早就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是获得贤才和他配合来治理晴全国的，而所得的贤才，又经常不出里巷，这毫不是机缘，而是当政的人求，访得来的有鉴于此，曹操安身现实，指呈此刻全国不决，恰是求贤最孔殷的时刻他但愿在摆布的人不要考虑身世，帮他把那些身世贫贱而被藏匿的贤才发现和选举出来，只要有才能就予以重用后来，曹操于公元2和27年又下了两道《求贤令》，几回再三强调他在用人上"唯才是举"的方针他要求人事主管部门和各级处所仕宦在汲惹人才上，力戒求全求全，即便有这样那样的短处错误也受有关系，只要真有才能就行经由一番全力，曹魏集中了除夜量人才，那时各地投奔到曹操门下的人良多，组成猛将如云，谋臣如雨的.盛况而且对有才调的人曹操还能做到不计前嫌，好比陈琳原本是袁绍的手下，曾替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代袁绍失踪踪败后，陈琳归降曹操曹操问他说："你畴前为袁绍写檄之，骂我一小我便可以了，为甚么要骂到我的祖宗三代，陈琳赶忙赔礼曹操爱护保重他的文才，不单对他不处罪，还照样任用他
曹操的成功不单因为他的卓异才能和长于招揽人才，还在于他有着宽除夜奔放的襟怀胸襟和宽广宽除夜奔放的肚量襟怀胸襟在赤壁的惨败往后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句"今北方仍由我所据"，而且三次除夜笑揭露出他看待挫折的乐不美不美观立场曹操同时也是个很有文学情趣的人，快乐喜爱作文赋诗，即便除夜战期近也情趣不改，他的良多诗作都是乐府中的名篇
《三国演义》读后感 篇2
中国有四除夜古典名著，我则独爱这《三国演义》。跌荡升沉的剧情，活跃形象的人物，令人入神的情节，作者用那平实而活跃的笔触，向我们再现了东汉末年那一场场恩怨情仇，那一颗颗热血弘愿，那一个个乱世英雄……
所谓，乱世出英雄，三国演义塑造了一个个震悦耳心的英雄形象，义薄云天关云长，仁义惜才刘玄德，神机奇谋诸葛亮，忠心耿耿张翼德……而在这一个小我物中，曹操却是备受争议。有人说，他是一代铁汉，治世之能臣，乱世之英雄;有人说，他是一代奸雄，玩弄权术，挟皇帝以令诸侯。可是，是也好，非也罢，曹操却是我心目中的英雄。
刚进场，曹操就给人留下了极其欠好的印象，因一句话，一个曲解，便杀了吕伯奢全家，一句“宁可我负全国人，不成全国人负我”寒了若干良多若干好多人的心。可我其实不感受然，在阿谁时代，有若干良多若干好多人是可托的呢，不是你死，即是我活。只是因为，碰上这件事的人是曹操，所以便为他戴上一个阴邪残暴的形象吗?若碰见这事的人是刘备，他未必不会这么做。一将功成万骨枯，每个帝王的脚下都堆满了森森的白骨，即是以仁义著称的刘备亦是如斯，不是吗?
曹操其实也是一个广纳贤才、仁义惜才的人。就拿许攸来做例子吧，三国演义中有这样一段描述：时操方解衣安眠，闻说许攸私奔到寨，除夜喜，不及穿履，跣足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑，连袂共入，操先拜于地。对曾拜袁绍门下的许攸，曹操却是不计前嫌，以礼相待。他有爱才的除夜度.如,张绣杀曹操一子一侄,降曹后,曹操弃仇录用之.再如,袁绍手下的陈琳在一篇檄文里将曹操和他的祖宗十八代都骂了个遍,而曹操知道他有才,所以在打败袁绍往后也没有杀他,而是收为己用。就是他的死敌刘备，也曾投奔于他，在刘备被吕布打败往后,曹操还称刘备为当世英雄。
人们厌恶于他的“挟皇帝以令诸侯”。可换个角度想想，当不时局杂乱，内忧外乱，若不是曹操，或许汉献帝连命都保不住，而此刻，有了曹操的呵护，他不单能活下去，也仍是享受着荣华，支出的不外是当一个傀儡而已。相反，比起孙权、刘备，曹操至死不称帝，他虽势力滔天，却终未踏出那一步。“设使全国无有孤，不知当几人称帝，几人称王”，这句话有力地说了然他对汉家王朝的守护。
曹操的文才武略也更是令我折服。刘备的山河是“哭”出来的，孙权的山河是“扶”出来的，比起刘备的懦弱，孙权的陈陈相因，曹操才是真实的成功。刘备有诸葛亮相助，孙权有周瑜合作，他二人皆是那时首屈一指的人才，可曹操呢，他手下虽人才众多，对他却皆无多除夜辅佐，我看到的只是他自己的才调。他精研兵书，文韬武略，宏儒硕学，出格快乐喜爱兵书，曾抄写古代诸家兵书韬略，还有注释《孙子兵书》的《魏武注孙子》著作传世。他不成是成功政治家、军事家，也是成功的文学家，他的诗气焰宏伟，感动鼓舞感动细腻除夜方苦楚;散文亦清峻整洁，开启并富贵了建安文学，给后人留下了珍贵的`精神财富，史称建安风骨连鲁迅也对他歌咏有加，评价其为“刷新文章的祖师”。
当然世人对曹操有着诸多的曲解，但他从不在乎，正如他在短歌行中写道的一般：对酒当歌，人生几何?例如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有狂药。青青子衿，悠悠我心。
历史的长河仍是翻腾着，那一场场厮杀早已化为烟尘，但三国演义却一次次地再现着那份辉煌，但他们的那份精神却一贯一贯传布下去。人们对他们的群情经久不息，但我却已知足，正如曹操不在乎他人所言，我也坚信着自己的抉择信念，不为他人所晃荡。与这本书的重逢，与曹操的重逢，是我最美的梦。懂你，即是知你说的，也知你没说的……
《三国演义》读后感 篇3
《三国演义》人物形象有条有理，值得分化的有良多。历来多为人切磋的是君主形象、文臣谋士形象、武将形象、母亲形象，比来几年一些边缘脚色也进入了人们的视野，如《三国演义》中的商人形象。可是妻妾形象却没有作为一个完全的群体被切磋，只有被纳入女性形象时才有所触及。这里闲谈一下《三国演义》中各路英雄的妻妾形象，给她们进行简单地分类，并试图掌控身处传统男权社会的作者对妻妾的认知不美不美观。
我们粗略地把她们分为朱颜祸水型、疾苦苦楚型、女中英杰型这三类。
朱颜祸水型以吕布两位妻妾为典型代表。吕布受困下邳城，陈宫献计，出城搭寨，与城内互为犄角。如斯，“操若攻将军，宫引兵击其背；若来攻城，将军为救于后；不外十日，操军食尽，可一鼓而破”。这是腹背受敌气象下独一的救命稻草。假定吕布从其计，或许还不至于速败。正当吕布意欲解缆时，严夫人却匆促禁止：“将军若出，陈宫、高顺安能死守城池？倘有差失踪踪，悔无及矣！妾昔在长安，已为将军所弃，幸赖庞舒私藏妾身，再得与将军相聚；孰知今又弃妾而去乎？将军前途万里，请勿以妾为念！”言罢痛哭。严夫人惨痛的哭诉令吕布晃荡，因而吕布去问貂蝉，貂蝉亦道：“将军与妾作主，勿轻身自出。”两位妇女的苦劝怨说导致原本游移不决的吕布错失踪踪良机，弃智不用，事实下场被决堤淹城、城破身殒。历史上，吕布并没有貂蝉和严夫人二人，可见作者在此处进行了别成心图的虚构。这样的虚构制造出英雄失踪踪败多归罪于枕边人的现象，继续了妲己、夏姬、杨贵妃等祸水朱颜的传统描绘，我们得以窥测到在男权社会中作者对朱颜祸水不美不美观念的认同。
疾苦苦楚型以刘安妻、甄宓为代表。在征讨吕布时，关、张二军溃败，吕布攻入沛城，战士四散，刘备不暇顾及妻子，仓皇出逃，漂浮到村中求食。猎户刘安求无野食，惨绝人寰地殛毙其妻感受刘备食。刘安陈述不得投奔刘豫州，启事只在于老母需要供养，对妻儿毫失踪踪臂虑。刘备将前事奉告曹操，曹操即刻命孙乾带金百两往赐之。很较着，作者在这里死力歌咏豫州牧刘备的魅力，又不知不觉透露出对妻妾人权的厌弃。妻妾成为男权斗争的牺牲品。无独有偶，袁绍兵败官渡，其儿媳甄宓成为战利品被曹操曹丕父子二人你争我夺，这又是那时妻妾苦楚的映像。古语常说：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服断，尚可缝；手足断，安可续？”三国是汉子驰骋英姿的沙场，也是不幸的妇女受害的监仓。
女中英杰型以孙夫酬报代表。孙刘缔姻，“自幼好不美不美观武事”的孙夫人房中双方枪刀森列，侍婢皆佩剑，令刘备乍惊失踪踪色。请撤刀兵时，孙夫人笑曰：“厮杀半生，尚惧刀兵乎！”一改前二者的哀婉荏弱，孙夫人的`侠武之气披发无遗。往后，孙夫人协助刘备共商回荆州，又在途中阻截东吴追兵，使刘备成功渡江。孙夫人饰演了合作夫婿事业的贤妻脚色。夷陵战败，孙夫人听信讹传，感受刘备死于军中，“遂驱车至江边，望西遥哭，投江而死”。孙夫人以守贞有节的烈女形象谢世而去。后世立“枭姬祠”。“枭”字归纳综合了孙夫人不服凡的生平。值得必然的是，孙夫人这个妻妾脚色在汉子角斗的舞台上实现了对前二者形象定位的打破，闪现出巾帼英雄一般的飒爽女姿。当然如斯，作者仍是将之作为汉子的附庸品，孙夫人成为孙刘联盟巩固的政治工具和培育汲引汉子事业、实现汉子丰功伟绩的辅助者。
综上，《三国演义》中的妻妾形象当然多种多样，但其形象描绘仍是出自男性视角，作者的笔触仍然落入了男权至上的窠臼，这是《三国演义》这类英雄古典小说的糟粕的处所，也是阻碍女性文学出生避世和成长，阻碍中国古代文学宽度拓展的封建社会痼疾。
《三国演义》读后感 篇4
自从看了《三国演义》后，就很崇敬诸葛亮，对他的聪明与勇气感应钦佩、叹服。
诸葛亮，字孔明，号卧龙。三国时代卓异的政治家、策略家、发现家、军事家。他有两个姐姐、一个哥哥、一个弟弟。在诸葛亮三岁时母亲章氏病逝，八岁时失踪怙，与弟弟诸葛均一路仆从袁术录用为豫章的叔父诸葛玄到豫章接事，建安二年，诸葛玄病逝，诸葛亮就与弟弟诸葛均一齐在襄阳城西二十里的隆中盖了几间茅草屋，最早了躬耕糊口。
跟着三国鼎峙的割据场所排场组成，蜀国前期的成长根底完全遵循“隆中对”的思绪来完成的。可惜到了后期，刘备独行其是，不听诸葛亮的挽劝，兴师伐吴，造成虢亭兵败，姊归蹉跌。刘备羞恨交加，在白帝城托孤给诸葛亮就弃世了。汉室中兴的可能性损失踪踪饴尽，诸葛亮往后为体味救一个被滔滔历史长河即将覆没的朝代苦苦挣扎，力撑危局。可是“运移汉阼终难复”，一个气数已尽的朝代不管小我若何的全力，若何的聪明；都没法挽回衰亡的.趋向。他在世的时辰，蜀国作为一个小国弱国；还能对一个比之强除夜的魏国采纳进攻态势，使魏国采纳被动戍守的形式；这是历史上斗劲罕有的。完全凭靠小我的聪明才干，才能作到这一点。最后事实下场因为心力交瘁，一个金风打秋风萧索的夜晚；在五丈原，带着先主没有完成的嘱托，和没有统一中国的耿耿怅恨走完了人生最后一程。当然没有完成中兴汉室的历史使命；可是他鞠躬尽瘁，为国家耗尽了心血，已死力而为了；所以说虽败犹荣。记得第一次读到武侯星落五丈原的时辰，禁不住眼泪潸可是下；连连长叹。感伤英雄时运不济，生不逢辰。对他的死，蜀国的衰亡是已成定局，往后仅仅是个时刻问题而已。一小我的死活牵扯着国家的兴亡荣辱，影响的意义不能不说是巨除夜的。杜甫有诗云：：“长星昨夜坠前营，讣报师长教师第二天倾。兵营不闻使呼吁，麟台唯有著勋名。空余帐下三千客，孤负胸中十万兵。雅不美观绿荫清昼里，至今无复雅歌声。”杜甫对诸葛亮的评价是斗劲恰如其分的。
诸葛亮在生平中操作过良多策略，有一计叫激将法，这一计可短长了。我在《历史聪明》书上看到过这个故事，让我对诸葛亮加倍体味。这个故事是这样的：那时诸葛亮和徐庶还有庞统都在一所私塾念书，到了学期末，师长教师提了个坚苦，就是要在午时三刻经由他的赞成出这个房子就算出师了。良多学生都在那儿何处设编制，有人说外面着火了，还有人说想解手……可是师长教师对这些不理不理。徐庶递上一封信，信上说母亲病了请准予去探望母亲。师长教师说“午时三刻自便，一边站着。”庞统说：“师长教师，你要我经由你的赞成从里面到外面去我是办不到，若是你能让我到外面去，我便能经由你的赞成来。”师长教师说：“庞统耍小聪明一旁站着。”而诸葛亮则呼呼除夜睡起来，师长教师看到很生气，快到午时三刻的时辰诸葛亮倏忽醒了，他拽着师长教师的衣服除夜骂：“你这是甚么人，尽出一些刁难的题来，快还我三年膏火！”师长教师被激怒了：“徐庶、庞统把这个不肖子给拉出去。”到了外面，诸葛亮捡了根很粗的木棍跪倒在师长教师面前说：“对不起，适才为了出师冲犯了师长教师，请师长教师奖惩。”师长教师恍然除夜悟，说：“你可以出师了！”“徐庶、庞统也能够出师了！”师长教师想想有理也就赞成了。看完这个故事，我真的太服气诸葛亮了！
诸葛亮遗留下的出师表和隆中对，千年往后读后仍然不觉悚然动容和无限感伤。字里行间布满着忠君爱国，忧国忧平易近的浩然正气。诸葛亮不单仅是三国时代卓异的政治家、策略家、发现家、军事家，仍是一名卓异的音乐家、文学家、绘画家、书法家。他的作品经万国传颂。
他是我最崇敬的历史人物。我对他的聪明与勇气感应钦佩、叹服。
《三国演义》读后感 篇5
不管你快乐喜爱不快乐喜爱三国，不管你快乐喜爱三国中的哪些人物，都不成否认的是，这简直是个群雄逐鹿，揭示才调的除夜时代。《三国演义》恰是这样一部对三国时代故事加以演绎润色的书籍，也是中国古典四除夜名著之一，可见其首要水平。
《三国演义》是以蜀国为正统写东汉末年到晋统一全国之间的史事，出格以魏蜀两除夜国之间的矛盾斗争为主干；写魏、蜀两方时，又以蜀国的故事为重点。写蜀汉时，则以诸葛亮为中心；在写诸葛亮时，又以隆中抉择妄图为关头，这说了然作者呵护汉家正统的思惟。
《三国演义》是我国的四除夜奇书之一（三国演义、水浒传、西纪行、金瓶梅），亦是章回小说之一，所以在我国文学据有很重的地位，也获得了良多的评价，其中，有良多故事都使良多人拍案叫好，搜罗：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感欢兴奋乐喜爱的有。
1、「过五关斩六将」：那时关羽因为要呵护二位嫂嫂及侄儿的气象下，不得已只好屈就于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地记挂的年迈，不时密查年迈的下落，直到有一天关羽事实下场知道年迈现处在河北袁绍那儿何处，他赶忙提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们搭车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相往后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，动静传到洛阳，虽洛阳守将韩福和孟垣筹商对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽陆续闯过五个关口，杀了六员守将，才渡过黄河，他当然感应有些愧对曹操，但此时的他只想赶忙和年迈接见接见接见会面，杀了这么多人，也是没有编制的事。
2、「的芦救主」：此时，刘备当然对刘表的召请，心里感应疑惧，但又不能不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳解缆，蔡瑁装得很是恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武仕宦，最早插手刘备庖代刘表主持的「康年除夜宴」，赵云很是谨严的跟在刘备身边，因而，蔡瑁又设下策略，把赵云支开，等到酒过三巡往后，伊藉执着酒杯，小我总结走近刘备席前，暗暗地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶忙从西门逃走吧！」因而，刘备当即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时辰，刘备嘴里喃喃地念叨：“的卢，你要救我！”的卢仿佛是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备分开了险境。
这二则故事使我遭到了启发，（一）是让我感应传染到关公的重义气，即便年迈在天际海角，只要有动静，也要把两位嫂嫂安然的送到年迈手上，把自己的死活置之身外，一切以两位嫂嫂的安然为重；
（二）是让我感应传染到人不成只正视外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在乎它，多是刘备的仁心打动了的卢马，所以，在主人最乞助弥留之时，它无克主反而是救了主人一命。
看完三国演义，才感应传染到中国文学的博除夜高深，也感应传染到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的.有条有理，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……让读者都与故事的剧情通顺贯通为一体，跟着故事剧情的高涨而升沉，「三国演义」因为属于章回小说，故事具有延续性，让人有一贯想看下去的心理，而且不会感应传染古板乏味，故事编排得宜，首要刺激，令人有一种深陷其中，仿佛自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世傍边，「三国演义」不成是在那时有一种意味的功用，也是令一种系统编制的立异，更是研究明清小说的典型之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每浏览一次，就感应传染多了一次不合的体验，文学素养也晋升了良多。
《三国演义》读后感 篇6
假定说刘备是仁义的化身，救万平易近于水火而礼贤下士驯良可掬，那么诸葛亮则是聪明的化身，火烧赤壁六出祁山鞠躬尽瘁死尔后已。一部《三国演义》成就了几个经典脚色，也让千百年来的读者组成了尊刘贬曹的思惟定式。可是，真实的历史是我们体味的那样吗？我们所看到的历史，是小说家、史官通顺贯通了小我激情甚至政治狡计的历史。人们只看到诸葛亮的聪明和伟除夜，看到他的狡计和罪恶了吗？
新官上任三把火。诸葛亮一出山，就延续制造类“博望坡放火百铫“新野放火案”及闻名于全国的“赤壁除夜战放火百铮千里傍边，狼烟滔滔，横尸遍野，血流漂杵。儒以仁治全国，诸葛亮一介儒士，却为了军事益处对战士和苍生下此毒手，令人发指。更令苍生所苦的是，赤壁除夜战奠基了三国鼎峙的组成，尔后狼烟连缀，乱世因为赤壁除夜战一贯延迟了六十余年。诸葛亮初度提出“全国三分”时，尚在隆中与刘备喝酒作对，他早知这一点，却没有禁止割裂，加速统一，反而助刘备夺荆州，篡西蜀，把他的自家兄弟们赶下台，让苍生们苦不胜言，这莫非是“仁义”之人的所作所为吗？（刘备先哗变袁绍，再哗变曹操，他也是个几回再三之人。）
进入蜀中安身立命的诸葛丞相并没有就此收手，七擒孟获六出祁山都是他犯罪的证据。让我们看一看丞相是若何治国的：蜀国总人丁96万，带甲战士10万，官4万。官兵：苍生=1：6，也就是六名苍生（搜罗老弱妇孺）供养一名官兵，如斯暴举，连灭绝人道的希特勒和东条英机也甘拜下风。可就在此种气象下，诸葛亮还要呼吁夹带着老弱病残的戎行挥师南下，六举北出。据统计，东汉末年全国人丁5648万，而到了公元263年魏灭蜀时，全国人丁仅存767万。这是中华历史上最为惨痛的人丁损失踪踪。曹操诗中“白骨露于野，千里无鸡鸣”恰是对那时苍生遭狼烟苛虐惨状的活跃描绘。就连一贯贬曹尊刘的罗贯中也在《三国演义》七擒孟获后写道：“瘴烟以内，阴鬼无数”，反不美不美观诸葛丞相，他有过悔改之心吗？没有，他为了一纸《出师表》的垂馨千祀，不惜牺牲苍生，为自己铺上了流血的仕途。
除夜马金刀但愿除夜下一片山河的诸葛丞相一面扬言“王业不偏安”，一面还要除失踪踪故障自己事业的“碍眼同僚”，好比李严。李严的下场我们在《三国演义》间断根地看到。却不知这样的下场也是诸葛亮但愿看到的？自入蜀以来，刘备集体一下分为两派势力。一派是跟刘备打全国的荆州集体，一派是长年居于川中的原蜀集体。原蜀集体的.代表就是李严。为了把权力紧紧地抓在自己手中，诸葛亮鼎力架空原蜀集体而使荆州集体独除夜，李严与诸葛亮同为刘备白帝城托孤的两位顾命除夜臣，却屡遭架空，事实下场以误报吴国入侵的军务除夜罪由丞相独断处决，后主刘禅连干与干与干与的机缘都没有。诸葛亮处决李严往后，还假惺惺地汲引一下李严之子李丰以慰军心，生怕自己所作所为惹人非议。而他治蜀时代，百官皆设，独独不设史官。陈寿《三国志》载：“国不置史，注记无官。”光线万丈的诸葛丞相不成能不单愿有史官多记他的高尚人格，聪明才干，而他此举又是为了点缀甚么历史底蕴呢？而对一贯忠心耿耿仆从刘备的简雍，资格比诸葛亮还老，为何找不到关于他后半生的半点文字记实呢？还有关羽、马谡之死，也真的如斯纯挚吗？
公元234年，诸葛亮走完了他的戎马生平，而作为后人的我们，却永远没法真正体味他是若何复杂而深不成测的人。他其实不只有忠义儒雅，机智过人的辉煌一面。史学家、小说家笔下的历史，不是无庸置疑的历史。昨夜历史，都已随风散去，而我们所具有的，是我们看待历史的立场。
高一:陶柔柯
《三国演义》读后感 篇7
念书，可养浩然之气，塑高尚人格。流淌在书籍中的那一个个如宝石般璀璨的文字，映照的是时刻长河里浸礼的文明的积淀！
记不清从孩提时代至今若干良多若干好多次掀开《三国演义》，跟着春秋的逐步增添，常识履历的不竭增添，里面的故工作节却给了我更深深的震撼。它以“全国除夜势，分久必合，合久必分”，这张作为中国五千年历史意味的横幅拉开了一段详实而宏伟的历史。它记实了从东汉末年黄巾之乱到公元280年司马炎建晋约110多年的历史。虽然说它是罗贯中以陈寿的《三国志》为模板而创作的一部小说，可能有良多处所与正史相否，但它却以一种活跃、有趣、切近糊口的艺术默示形式展此刻泛博公共面前，并为人平易近所快乐喜爱、传颂。作者罗贯中以兵书三十六计汇融于字里行间，既有情节，也有兵书韬略。因为这样，它又是一部兵书。它也是以被列为“四除夜名著”之一，它简直无愧于这一美誉。
《三国演义》让人觉经典绝妙是在于它塑造人物形象方面的标新立异。
诸葛孔明雄才粗略，神机奇谋，精忠而朴重，礼让而谨严，当真而尽职。他未出茅庐，便知全国三分。即便在魏将司马懿的十五万除夜军面前，也默示得舒适自如、处变不惊。面临曹操南下的百万雄兵，他并没有慌张，更没有失踪望，而是主张连络东吴，仰仗自己的过人才干，在青史上写下了火烧赤壁的闻名篇章。七擒孟获的千古绝唱，更将他的过人胆识默示得淋漓尽致。在逆境中，他也从不抛却自己的理想。不管碰着了若干良多若干好多风雨，不管前路有若干良多若干好多盘曲，他心中但愿的火苗从未熄灭，他逐梦的脚步也从未放慢。他一步一步征服着世界，仰仗着一颗造福众生、矢志不移的心，履历了若干良多若干好多失踪踪败，若干良多若干好多风雨，他终至方针，促造了三国鼎峙的名目，在中国青史上留下了浓墨重彩的一笔，在世纪路上树起了一座不朽的丰碑。但他的重担却仍是没有完成——北伐。一次次的出征，却注定是一次次的失踪踪败。但他仍是没有气馁，老是怀着那份试图力挽狂澜的但愿，那份一统山河的决心，不骄不躁、坚韧不拔地向着理想的终点出征。
“宁叫我负全国人，休叫全国人负我”，被称奸绝的曹操——雄才粗略，残暴且刁猾；他既是一个政治野心家狡计家，也是一个素性多疑的疑虑家；他是一个“疑人不用，用人不疑”的明主，却又是一个残暴殛毙的暴君；他讨董卓，剿黄巾，诛袁术，灭吕布，平袁绍，定刘表，而必定华夏的霸主地位。最后他也因他多疑而烟消玉陨。
“降汉不降曹”，讲述了一代名将，被誉义绝的关羽——威猛刚毅，义重如山；他既是一个军事战术家策画家，也是一个骄横嚣张的'骄横家；他被尊“五猛将”之首，却又是一个强词夺理的管辖；他温酒斩华雄，斩颜良，诛文丑，挂印封金千里走单骑，过五关斩六将，水淹七军而威震华夏。最后他也因骄横嚣张失踪踪荆州，败走麦城，壮死于江东。
还有良多人物。例如“成也刘关张，败也刘关张”的刘备，“粗中有细”的张飞等。
每当我沉浸在《三国演义》这本书时脑海就如同睁开了一幅巨除夜的历史画卷。在这画卷里，讲述了“三分虚，七分实”的历史故事。这类宏壮而连成一气的气焰，令人读完有种无可名状的快感，深深地感应传染到经典之作没法抗拒的魅力；这画不单描绘出了无烟暗暗的斗争，也闪现了硝烟充溢的沙场。这里既有七侠五义，一样也有儿女情长。惹人入注的细节让人健忘了这是在陈述名著，而分明是在清楚地描述一个个斑斓而悦耳的故事，我想这概略就是经典之作不合凡响的处所吧。
《三国演义》切当是一部蕴意颀长的经典巨著，我们世人又怎能仰仗言简意赅而阐述？此刻，硝烟以散去，功夫以逝去，英雄以畴昔，唯有留下了那“暗淡了刀光血影，远去了古鼓角铮鸣”的淡淡哀伤。不管历史若何去改写，历史的潮水若何去进展，它却不回随时刻的流逝而被世人健忘。因为它的魅力影响着世人，因为它的意义提醒着世人，最后它又以经典这个歌咏而埋葬世人的心中。
《三国演义》读后感 篇8
读了《三国演义》一书，使我收成颇丰。中国四除夜名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部首要的文学名著。《三国演义》描绘了近2小我物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。
《三国演义》以三国时代魏、蜀、吴三个统治集体彼此斗争为首要描述内容。它讲述了从东汉末年时代到晋朝统一之间发生的一系列故事。其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠诚的鲁肃，英勇的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感应传染的.是这本书傍边所描述的几个英雄人物。先说关羽。
这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故自动静，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后仍是回来了，不单仍算忠，而且还要算一种珍贵珍贵的忠。《三国演义》默示关羽的编制也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几近变得全国无敌。国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死尔后已的忠臣，这就是诸葛亮。
诸葛亮熟知天文地舆，能文能武，神机奇谋，而且生平谨严，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借春风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本感受这类人理当面容不凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。再说曹操。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，可是他没有杀刘备，虽刘备恰是他的瓮中之鳖。这使我感应了曹操的除夜度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的全国就承平了。后来又发现刘备也不是常人物，便想杀刘备，起码把他留在东吴，东吴的全国也承平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操组成了光鲜的对比。
在三国演义里的故事中，我最快乐喜爱的故事就是火烧赤壁了。
因为在这个故事中诸葛亮显得更机智了，黄盖也闪现出了他虔敬、英勇的高尚品质，诸葛亮和周瑜都想到了用火攻曹营，随后周瑜在众除夜臣前打黄盖，然后黄盖假装向曹操战胜钦佩，诸葛亮又请法师作了个法，要求后天刮春风，而到了后天，黄盖带来了二十条船放火烧了曹营，这时辰又刮起了春风，使火势愈来愈除夜。
你是不是是也感应传染这个策略很完美呢？可是我其实不感应传染这个筹算十全十美，因为那时曹操再谨严一点，或许就不会造成这样除夜的损失踪踪了，这太使我感应可惜了！
我当然最快乐喜爱的故事是火烧赤壁，可是给我最除夜感伤的是诸葛亮气死周瑜的故事。或许你们不知道，其实周瑜是中了毒箭，命当然保住了，可是就是不能生气。
诸葛亮一共气了周瑜三次，而我在第一次看见周瑜生气时我就感应传染不值得了，他明明知道自己不能生气还刚好和自己过不去，凡事都要看开点，气坏了自己的身体还不是自己的损失踪踪？假定周瑜把一切切都抓得那么紧，到头来还不是在增添自己的承担？在周瑜在死前，除夜喝一声：“既生瑜，何生亮。”可见周瑜含怨而死，死时只有3岁。我可真替周瑜感应可惜。
这场“游戏”的终局是魏、蜀、吴三国统一了。可是，在我看来，这场游戏并没有最后的赢家，因为他们在钩心斗角的过程中都有在身体或心灵都有所损失踪踪。他们争皇位太像皇宫中的妃子们钩心斗角了，只不外皇宫中的妃子们天天是想着若何讨皇上的欢心，当上皇后﹔而他们则是想着若何打败对手，当上皇上。
三国演义给我带来了太多太多感伤了，让我除夜白了人世间的良多真谛。假定你也要选择一本经典来读的话，你也来看三国演义吧！让我们一路朗读经典，感悟成长！
《三国演义》读后感 篇9
三国演义读后感三国演义是一部出名的历史小说，属于中国古代四除夜名著之一。
该书的布景是东汉末年，从寺人乱政、黄巾起义最早，描述在乱世中曹操、刘备、孙坚父子若何应用人才争夺全国的故事。俗语说乱世出英雄，三国演义让一个个英雄人物形象的在我心中闪现。勇武过人的吕布、霸气实足的孙策、忠心护主的曹洪、老当益壮的黄忠想象典韦拼死守寨门的悲壮、赵云死战长板桥的惨烈、周瑜放火烧赤壁的称心、孔明病死五丈原的无奈三国是英雄辈出的年月，我对以下几个首要人物说点感应：
曹操。自小就崇敬曹操，或许是他太有军事才能，或许他太有人格魅力，(或许在游戏中他老是超级万能脚色太好用。)曹操为统一乱世做出巨除夜的供献，更经由过程屯田轨制解决了除夜部门老苍生的温饱问题。曹操刺杀董卓失踪踪败后赤手起身，讨董卓、攻陶谦、伐吕布、征张绣、击刘备、战袁术、抗袁绍，更把汉献帝从西凉铁军中解救出来，统一了年夜年三更个中国。曹操有良多短处错误，他因为好女色害死了猛将典韦和长子爱侄，他因为报父仇奋斗了良多无辜的徐州苍生。可是曹操事实是那么悲天悯人，白骨露于野、千里无鸡鸣是乱世的写照，他有着竣事乱世的'决心，有着全国承平的神驰，这就足够了。曹操善用权略，深得人心，挟持皇帝以号全国，他的气质成就了他的霸业。
刘备。演义中的刘备仁慈的过度了，实足一个伪正人。我一想到刘备，就想到关于他的两句名言，刘备借荆州有借无还，兄弟如手足妻子如衣服。刘备是我厌恶的脚色之一，但不能不服气他的韧劲。他能有关张这样的兄弟，他能有屡败屡战的勇气，多次寄人篱下，却从未抛却过争霸全国的决心。他的眼泪威力不成谓不除夜，刘备的山河是哭出来的。。刘备当然挫折丛丛，但仍是在获得西川，成功成立自己的政权。不能不说，刘备是一个让汉子也敬爱的汉子，以仁义之名行权术之实，若干良多若干好多圣人才士为他死心塌地，助其成就霸业，不由人不为之赞叹。
孙权。孙坚孙策为他打下了山河，他受兄长遗命保家业，压力不成谓不除夜。孙权的社交手段其实高尚尊贵，在那时已能谙练应用实力平衡的战争律例。在曹操百万除夜军南下、刘表战胜钦佩的时辰联刘抗曹，功能周瑜火烧赤壁让曹操承受了最除夜的挫折;在曹操败走汉中、关羽连场成功直逼许昌的时辰决然联曹抗刘，吕蒙白衣渡江顺遂袭杀关羽夺回荆州重创刘备实力。没有永远的伴侣。也没有永远的仇敌，孙权军事实力不成捧场，可是政治手段简直高尚尊贵。孙权事实下场顺遂安靖政权，黄袍加身，这也是对他的最除夜必然吧。三国英雄，曹刘，生子当如孙仲谋!
诸葛亮。演义中的孔明整一个妖道，料事如神、呼风唤雨、装身弄鬼、镶星续命，太多的妖化反而让我对他反感。诸葛亮是聪明的意味，更是封建道德的典型。可是他在刘备托孤往后，集军政法除夜权于一身，其实不智，还给此刻人以架空皇帝的砌词。事无巨细必亲自措置，这是率领的做法么?一方面除夜除夜限制了属下能力的成长，导致后来属中无除夜将、廖化做先锋，，六十多岁的老头打先锋反映了蜀汉后期人才窘蹙;一方面鞠躬尽瘁、死尔后已，整一个共产党员，但精神可嘉，做法不成取，任谁也不是铁打的，功能把自己活活累死在五丈原，让人感伤让人反思。
最后总结下，三国的年月不外是一场争权夺利的斗争，曹刘孙都是农民起义的凶手，都是封建田主豪强的代表，他们之间的战争没有正义和非正义之分。之前我看到曹操失踪踪败就沉痛，看到刘备受挫就喝彩，此刻看来也是演义中毒吧。进修三国演义，我们就理当进修古代人的益处，借鉴他们的做法，更好的完美自己，做一个对现代社会有用的人。
《三国演义》读后感 篇10
“滔滔长江东逝水，浪花淘尽英雄……”，每当这首《临江仙》呈此刻我的视野里，耳畔就仿佛响起古典剧《三国演义》中杨洪基那艰深深挚而雄浑的调子，令人神驰，令人神思。心底舒适的湖面也呈现夸姣的涟漪，思惟也像插上了同党一样跟着歌声穿越千年年光，去追溯令人神驰的历史……而这，都缘自《三国演义》——心中永远的经典。
《三国演义》是一部历史，一部详实而宏壮的历史。它记实了从东汉末年黄巾之乱到公元280年约110多年的历史。它以陈寿着《三国志》为模板，经由作者罗贯中斗胆的艺术创作而完成的，使高深难明的正史以一种活跃、有趣、切近糊口的艺术默示形式展此刻泛博公共面前，并为人平易近所快乐喜爱、传颂。《三国演义》又是一部小说，一部内容丰硕蕴涵深切的小说，作者独具匠心，以生花妙笔勾勒出桃园结义，过五关斩六将，火烧赤壁，借春风，长板桥等一系列活跃的故事，为尽人皆知。它妙趣横生的文字，和驰骋于神出鬼没境地的酣畅深深地打动了我，而它同样成了我心中永远的经典。
《三国演义》被学者们列为“四除夜名著”之一，而它也切当无愧于这一美誉。掀开它，就如同睁开了一幅巨除夜的历史画卷。作者其实不华美却十分切确的文字就像点点翰墨给这幅画卷描绘出朵朵奇葩，使每位读者都深艰深深挚浸于其中。这里既有鼓角铮鸣，硝烟充溢的沙场，也有文臣武将争权夺利，钩心斗角的纷争，也不乏风花雪月、情义深长的恋爱。令人入神的情节让人健忘了这是在陈述历史，而分明是在娓娓地讲述一个个斑斓而悦耳的故事，我想这概略就是经典之作不合凡响的处所吧。
可是使《三国演义》更让人觉经典绝妙是在于它的战争前后经由的正视描述和塑造人物形象方面的标新立异，这生怕是搜罗《史记》在内的其它史籍瞠乎后来的，例如赤壁之战，战争的启事是刘备兵败，曹操狡计兼并吴，诸葛孔明激辩群儒，智激周瑜抗曹是工作的经由，尔后孙曹坚持，巧施连环计，火烧战船这陆续串惊心动魄的情书掀起了故事的高涨，最后又以曹操兵败，关云长义释华容道这原本出乎人猜想却又让人怅然领受的功能完竣地论说完了这宏壮的战争。而在人物塑造方面，更可以看出《三国演义的独到的处所，刘备的`仁德，张飞、赵云、许诸、典韦的英勇，鲁肃的憨傻都被描述得淋漓尽致，而“宁可教我负全国人，不叫全国人负我”的曹操的阻险残暴，“安居平五路”运筹帷幄诸葛亮的神机奇谋，还有“降汉不降曹”“义拔云天”关公的忠义凛然更是被描绘地鞭辟入里，读完《三国演义》，掩卷深思，满脑是那杀声阵阵的沙场，个小我物形象有条有理，不由服气作者自然流利的文笔和奇奥的构想。那种宏壮而连成一气的气焰，令人读完有种无可名状的快感，深深地感应传染到经典之作没法抗拒的魅力。
寇第斯曾说：“书籍乃世人堆集聪明之不灭明灯，”读三国，就时刻能感应传染到它的辉煌带来的缓和，它字里行间包含着一股震悦耳心的力量。读三国，让人深切体味到它吐露出的“全国兴亡，匹夫有责”、“匡扶社稷，兼济全国”的思惟。这类思惟与我心里深埋的理想交叉、碰撞，发生共识，激荡出串串亮丽的火花，鼓舞鼓舞激励我为实现生命的价值而拼搏、前进……
《三国演义》，一部丰硕而深切的巨作，仅凭我的言简意赅又怎能细说？此刻，硝烟散去，英雄不在，千年古事已俱付尘灰，只剩那“暗淡了刀光血影，远去了古鼓角铮鸣”的淡淡哀伤。但心中永远的经典——《三国演义》却不会跟着时刻的流逝而淡忘。有人说：“每本书，都象一盏怪异的灯，不外它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”而《三国演义》更是一盏灯，一盏敞亮而永不熄灭的灯，它不单照亮了我的心灵，更照亮了我的人生。
《三国演义》——心中永远的经典。
《三国演义》读后感 篇11
“滔滔长江东逝水，浪花淘尽英雄。长短成败回头空，青山仍是在，几度夕照红？鹤发渔樵江堵上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜重逢，古今若干良多若干好多事，都付笑谈中”。
不错，这恰是四除夜名著之一《三国演义》的开篇词。假期里，我 怀着打动的神采读了这“一部尽人皆知的历史巨作，一本经久不衰的文学精品。”
《三国演义》是我国文学史上第一部成熟的长篇小说。它是明朝除夜文学家罗贯中遵循那时所风行的话本改写而成的，艺术地再现了从东汉末年全国除夜乱到西晋从头统一地历史过程。
书中还有上百小我物、无数的军事策画，加上作者自己借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的事理，更是深中人心。人物脾性各异，有的是文官，有的是武将：昏庸的献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、赵云、马超、黄忠、许楮、典韦，奸狡的曹操，机智的诸葛亮，仁义的刘备……其中，我最赏识的是关羽。
关羽，字云长，本字长生，河东解良人 。关羽年少时，熟读《左传》，美须髯，人称“美髯公”。中平元年，关羽在家乡犯罪，亡命到涿郡，时逢刘备在招兵买马，与其相谈，甚为投契，便投到了刘备的旗下，拜为刘备的`义弟，为人傲上而不忍下，蜀汉五虎除夜将排名第一名。关羽面容堂堂，气焰。丹凤眼，卧蚕眉，面若重枣，须长二尺，手提八十二斤的青龙偃月刀，气焰。
关羽有勇有谋，身手惊人。“温酒斩华雄”，千里走单骑，过五关斩六将，斩颜良，诛文丑，无不显其威猛。有一次，车胄设计将刘备留在敌营，一国之主被俘，气象形象十万孔殷，关公临危不惧扛起救主责任，但那时蜀国的力量不及袁绍军，明着率兵攻城救主，较着难以取胜。他便命手下穿上曹军兵服，乘着夜色叫城，守城门的兵怎肯叫开就开呢？这时辰关公就应道：“只怕刘备知道，疾快开门。”小兵一听就慌了，因为假定让刘备知道袁绍和曹操联手的话，必定会提防，这可是军机除夜事，守城兵只有乖乖开门，门一开，关公便舞着除夜刀冲进城，直奔兵营一刀斩了车胄，救出刘备。
关羽赤血丹心，情深意重，只要对他有恩，绝对不会健忘。不单对自己的主上和伴侣，就是对方的将领和仇敌，也毫不会健忘他们对自己的膏泽。一次，曹操送云长一件战袍，可关羽没脱下旧袍，曹孟德便问：“云长为何不脱下旧袍呢？”云长答：“此袍乃我兄长所赐，我决不会丢弃它。”可见云长对自己主上有何等情深意重，忠心耿耿向着刘备。此外一次，云长千里走单骑护送嫂嫂，晚上歇宿，曹操专心只拨一间房子给关羽，关羽请嫂嫂进屋安眠，自己立在门外守护，一竖立到天亮。还有一次，蜀军除夜破曹军，曹操带着兵将，想超近路从华容道逃出去，却不知正中孔明之计，被关羽拦住。但因为曹操有恩于关羽，出于对曹操的感谢感动打动，关羽才在华容道义释曹操。
关羽勇气无双，毅力不凡。有一次，关羽入彀被敌将曹仁一枝毒箭射中手臂。请神医华佗来诊，华佗说毒已入骨，须割开手臂刮失踪踪毒。关羽一口准予。华佗便割开了关羽的手臂，只见关羽边喝酒，边与谋士马良下棋，涓滴没有疾苦之意。真可谓“战神”！
可是人无完人，关羽也有弱点。他过度虚荣，过度立崖岸，马超来降时，他问诸葛亮马超的才能谁能比，诸葛亮在信中说：“孟起虽雄烈过人，乃黥布、彭越之徒耳，当与翼德并驱争先，犹未及美髯公之绝伦超群也。”关羽听后，很是兴奋，当即处处把诸葛的这封信给他人看。后来，刘备评五猛将时，将黄忠列为后将军。关羽传说风闻后，很是不服气，说：除夜丈夫终不与老卒为伍也。”可见关羽当然有很强的军事才调，可是个性太强。
不外关羽为刘备的事业也真正做到了“鞠躬尽瘁，死尔后已”。
关羽，凝固忠、义、信、智、仁、勇于一身，不愧为万平易近钦佩的 “武圣”！
“滔滔长江东逝水，浪花淘尽英雄。”
《三国演义》读后感 篇12
乱世傍边，到底谁是真英雄？
读了《三国演义》，我心中有了个疑问：谁是真英雄？是“乱世之奸雄”的曹操，仍是“忠义”待人的刘备呢？在书中，我更快乐喜爱曹操，认为他值得“英雄”二字，他发现人才、赏识人才，而且，策画过人，能做到良知知彼、料敌于先。
说起曹操和刘备，他们俩是《三国演义》中我印象最深切的人物。两人各有一句名言，曹操说：“宁教我负全国人，休叫全国人负我”；而刘备却相反：“宁全国人负我，我不负全国人”。那么，两个不合设法、不合身份的人在乱世当及第起了曹军和刘军的除夜旗，谁才是真英雄？
曹操原是骁骑校尉，若不是董卓篡位，他就只是一个小官，才调不被发现，生平无所作为，但曹操身处乱世傍边，才调得以阐扬，不愧为“乱世之奸雄”。
而刘备，本是织席贩履之徒，但他除有实力，命运也极佳。先是在桃园与关张二人拜为兄弟，又从公孙瓒那儿何处获得一员除夜将赵子龙（赵云）。刘备所得的这3人，为他后来与曹操孙权三分全国打下了根底。
那刘备与曹操是靠甚么从一个小官走到三分全国呢？靠的是各自的才能，还有各自己上的益处！
我认为曹操最除夜的益处就是他长于发现人才、赏识人才。世人都只知道刘备三顾茅庐，却不知曹操也十分爱才，甚至求贤若渴。例如曹操的一名属下荀彧，他的策画比曹操好，看得比曹操远，换做他人可能会认为荀彧是个按时炸弹，会杀失踪踪他，以除后患，但曹操没有。曹操不单没有杀失踪踪他，还将他视为良知，有事也会询问他的定见，甚至叫除夜儿子曹丕好好向他进修。
曹操不单对自己人好，对其他有才调的人也极好。例如在书中第25回至26回，曹操带人攻下徐州，只剩下邳城，而这个邳城恰是关羽带人驻守的处所。曹操想劝关羽为他所用，但关羽禁绝予，只说若有刘备的动静，会马上追去。当然如斯，曹操仍是准予了关羽，而且最后关羽追刘备而去时，当然有人劝曹操杀失踪踪关羽以除后患，但曹操回绝了。他说甘愿宁可与关羽为敌，也舍不得杀他，这显示了曹操拳拳爱才之心。
曹操若仅仅只有爱才之心，是没法成除夜业的。他不单有爱才之心，还有料敌于先的本事。在书中，当刘备挡下曹军攻往徐州的除夜军时，刘备给曹操一封信，挽劝他撤兵，曹操还没有打开信，就已具体猜出信的内容了。
而刘备的益处是仁义，但这没需要定是福。当他带着新野城20万苍生朝江东奔去逃难时，因苍生拖了进度，而被曹军追上。苍生逃出了新野城，但也没逃过曹军的追捕，而刘备也折损了良多若干良多若干好多战士。而且刘备的仁义有时也没需要定是真心的，就像他在赵云面前摔阿斗一样，我感应传染不是真心的，若何会舍得摔死自己的孩子呢？虽然说刘备以仁义著称，但过于强调仁义却未必是真。
与刘备对比，我认为，曹操略胜一筹，而这个能料敌于先，又慧眼识才，而且心怀全数全国的曹操为甚么会被称为曹贼、奸臣呢？或许，每个朝代的成立，都是以倾覆旧朝代为价钱的。若是成功了，那就成立新的`王朝；若是失踪踪败了，那生怕就酿成人们口中的贼了，所谓“成王败寇”，所以曹操未必是奸雄。若不是在乱世傍边，若有机缘，曹操也能成为“治世之能臣”。
不管若何，曹操的才调在乱世傍边得以阐扬，但上天给他的机缘，远少于刘备，刘备有了关羽、张飞、赵云和诸葛亮，但曹操没有。当然刘备和曹操等分全国，但我感应传染曹操自己比刘备更有才调。曹操熟读兵书且能应用自如，这一点，刘备远不及他，所以，曹操只是少了几个机缘。
所以，到底谁是真英雄呢？在我心里，曹操比刘备更称得上“英雄”二字。
不外，英雄理当只存在于人们心中，每小我心中的英雄是不合的，可所以书中的一小我物，或是历史中一名短长的统治者，或可所以糊口中的一个泛泛人。乱世出英雄，俗世，照样可以出英雄，只要你细心不美观不美观不雅察看，或许，你身边就有一名关心你、赐顾帮衬你的英雄。
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