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(精)《在世》读后感
当浏览了一本名著后，相信你心中会有良多感应，这时辰最关头的读后感不能忘了哦。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编清理的《在世》读后感，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
《在世》读后感1
“勇气是认清了糊口的底蕴往后，仍然酷好糊口。”
——题记
这是一个残暴的故事，也是一次繁重的浏览，但这并没有再煽情。在延期开学的这段时刻里，我从头拿起了《在世》这本书，坐在自己的房间，体味着余华笔下这部布满血泪的小说，体味着畴昔真实的现实。读着上世纪的这本书，总会甚感启发，觉人生无常。
这本书主若是以一个农民，名为富贵，却生平不“富贵”，衰亡的阴云时刻笼盖在他家的上空，他在世的意义仿佛是为了给自己最亲的人送行，人生的恼疾苦，只一人承受。
富贵年青时是一个无所事事的田主少爷，沾赌使他败光祖业，尔后的生平，厄运连连……先是父亲急气攻心从粪缸上失踪踪下来摔死，尔后母亲病死，接着儿子有庆被病院抽血过量而死，女儿凤霞产后除夜院抽血过量而死，妻子家珍病死，女婿二喜做工遇难横死，外孙苦根吃豆子被撑死。而他履历从田主酿成平平易近，被国平易近党抓壮丁，土改，除夜跃进，文革，分田到户……到晚年时代，年迈伶丁的'富贵与一头通人道的，也叫“富贵”的老牛相依为命……经常翻起书，总有止不住的感喟——生命里珍贵的温情总被一次次衰亡撕得破损，无尽的失踪望快要把人推向深渊。可是，富贵他撑下来了。
人生老是无常多变，灾难或是人祸，该来的总会来，不应来的也躲不去。2020年新型冠状病毒的突发，火速传布，又导致了若干良多若干好多个家庭的悲剧？曾看到一视频:一女孩的父亲因风行症毒衰亡后被急运去火葬，女孩疾苦追着车子跑，旁边的除夜叔拦着抱住了她，女孩痛哭:再也没有爸爸了……哽咽到失踪望透顶的话语，让我红了眼眶。现只感应传染，在世，一切都好，在世，就觉人生值得。
“去留无意，漫随天外云卷云舒。”人生磨折又何如？等风停雨晴，又是一场梦的轮回，梦里风吹深林雾，海映晴空蓝，不枉人生如梦，今生几何。或许我没法做到真实的感同身受，接踵而至的悲剧也让我无从同情，到我看到了一个活生生的人，是的，在作者的笔下，在白叟福贵的身上，我看到了保留的意义地址。
向命运屈就齐截于苟活，糊口的勇气是我们所追寻的，可不管以哪一种编制，我们都仅仅，是为了“在世”而在世啊。作者：何敏
《在世》读后感2
生命是一小我对自己履历的感应传染，而幸存经常是傍不美不美观者对他人履历的不雅概念。
——余华
看完这本书后，我第一句就感伤：这是一个好哀思的故事啊……
这本书以一个流离汉道听途说的故事编制写了下来。其中，文中的第一个“我”，对这个故事是有自己的评论的。这样的文学手法，我第一次接触。这样可以完全地写出这个故事，也能够自由地抒爆发者的一些感伤。
福贵原本是个巨室后辈，却因赌钱输了家产，连妻子也被娘家接回去了。好不等闲妻子带着儿子回来，母亲却病倒了。为了求医，福贵被抓去当壮丁了。
几年后回来，当然母亲已弃世，女儿也因一场高烧不会讲话，但好歹四人的小家团聚了。又因饥馑，被迫无奈把女儿送给他人。女儿逃回了家，他们再也狠不下心了。但厄运接踵而至，先是妻子病倒了，后来儿子又因献血过量死了。好不等闲有了一个勤恳的女婿，女儿又因难产弃世。不久妻子也弃世了，只留下一个外孙。
本还可勉强过上好日子，女婿却因工地失踪踪误丢了人命。福贵拉扯着外孙终除夜，却因为一个自己都不敢相信的失踪踪误——豆子煮多了——外孙被吃撑死了。
就这样，亲人陆续络续地弃世，这样的遭际，苦不胜言。
这个故事的时代布景是解放初期前后。先是和国平易近党干戈，再是分境地、斗田主，还有饥馑。我看过的书也有良多是取材于近似的动荡的时代布景。这让我想起了《骆驼祥子》中的`主人公祥子，一样是被社会一步一步碾压，直至杀绝。可是《在世》的终局纷歧样。福贵没有被压垮。最后他从集市上的宰牛户手中救回了一头老牛，并以自己的名字命名，和它一路优哉游哉地耕田，喊着逝去家人的名字，奉告“福贵”，不只有你一头牛在犁田哦!
这样的田园糊口，是甜是磨折以分说，只感应传染充溢着无尽的苦楚。
有人会问，这样“在衰亡的陪同下在世”，有甚么意义吗?
甚么是在世?在世就是你可以感应传染到糊口中的欢愉，更可以承受生射中的疾苦——事实假定死了，就甚么也感应传染不到了。
我的爷爷也出生避世在这样一个动荡的年月。我小时辰还听爷爷说过，那时捕来的鱼都要没收，饥馑时切当会上山挖野菜，巨匠都不上学。其实糊口的磨折离我们其实不遥远。现实中也有良多近似的“磨折”。我们不应像骆驼祥子一样被压垮，我们理当学着福贵，以乐不美不美观的神采去继续糊口。
像我这样一个出生避世在和平年月的人其实不是很体味甚么叫饥馑，我也没有体味过亲人分隔的疾苦。我只能在看完《在世》后，长叹一声，这真的是个好哀思的故事啊……
《在世》读后感3
释卷默坐，合眼却是满心的隐痛。痛，痛他人之痛，《在世》里的主人公福贵失踪踪去了所有爱他的和他爱的人，夕照西下，独一一头老牛伴他摆布，许是生平都要如斯静静落寞了吧，怎能不痛?痛，痛吾身之痛，在世，于我而言，事实何等意义，竟是叫我瞠目结舌，怎可畅意?
有书评称：余华在《在世》里要奉告我们的是——人是为了在世自己而在世的，而不是为了在世以外的任何事物而在世。 作为一个正要展翅遨游的四有青年，恕我对此点不甚认同。在世，假定不是为了某些人、某些工具而在世，那么人的`出生避世就是为了奔赴衰亡如斯简单吗?那痛其母亲十月妊娠，苦其父亲辛劳抚育，还不如不要来这世间走一遭而已。
爷爷操劳生平，为党为国为平易近，当然他始终不曾把家人或自己放在心中首位。团聚饭念叨家常时，面临家人的“数落”，他憨憨一笑，不发一语;再讲话时，即是说起了他若何当好“开荒牛”的风光事迹，细看那混浊老眼，却有一泓清流淌过，洗涤了适才的复杂心绪。 爷爷在世，起码在他意气风发时，假定他仅是为活而活，那么，他还会不辞辛劳地超卓完成工作使命，毫不存私地为国家供献出他最除夜的力量吗?
我想，谜底是不成能的。沧海桑田，人是懦弱的，当他无所依托时，便失踪踪去了支点，是撑不住的。所以我甘愿宁可坚信，人在世，必定是为了某些人、某些工具而在世，因为他们需要一个或更多的出处去让他们英勇面临这本就苦楚残暴的世界;因为在世，自己就是一件好不等闲的事。
那么，你还要问起《在世》的主题对错与否吗? 一本书能得赞评如斯，其内定有乾坤，只看我们若何挖掘而已。其实对那句经典书评，我更愿意换个角度思虑。
福贵失踪踪去了所有爱他的和他爱的人，夕照西下，独一一头老牛伴他摆布，许是生平都要如斯静静落寞了吧。但，只是或许，谁也说禁绝往后的事。或许福贵在往后在世的日子里，会碰着一名像家珍的珍贵女人，会碰着一个如凤霞的可爱孩童，会碰着书中没有往下写的各类人事物。这样的或许，你能否认么?可是，衰亡却可以必然——绝对不存在“或许”。所以呵，在世是何等首要，因为当你感受你已一无所有时，其实你起码还剩下生命，而生命，经常就是事业的世外桃源。
我们不是福贵，我们没法得知作者没写的福贵往后在世的日子会碰着些甚么事，但起码我们可以读懂作者死力传递给我们的积极信息，那就是——在世，比甚么都首要，即便我们失踪踪去了所有足以撑持自我之物，也要全力活下去。
《在世》读后感4
人生难以海不扬波，定会跌荡升沉。这升沉，可能对生命的旅途无关痛痒，诸如功课被批，小考失踪踪利;亦可能改变你的人生轨迹，诸如高考、从业……
可是，不管除夜喜，亦或除夜悲，只有在世，你才能感知这一切，才有机缘去细品人世甘甜,才能去遍尝人世疾苦。
书中，春生，书里独一一个自杀而不是为外界成分而衰亡的人，却给我留下了很深的灰冷的印象。被拉去从戎，他没想过自杀;为了抢一两个除夜饼而鼻青脸肿，他没想过自杀;一次次逃走又被抓回，他亦没想过自杀。他知道，战争事实下场会竣事，即便四周一片乌黑，在那遥远的处所，仍有一丝微茫亮光。他熬过了战争，终选择了自杀。或许，是从县长位置跌落又为万人所指，身心饱受摧残，或许，是十年，心中的亮光比战争的竣事来得更遥遥无期，不管若何，他都选择了却束自己的生命，都不会看到江青被打垮、成功降临面前了。正如普希金在《假定糊口棍骗了你》中所说“一切都是瞬息，一切都将会畴昔……”是的，一切好的、坏的、乐的、悲的，只要我们都还在世，这一切的一切城市被时刻的长河，冲散到天际。
本书的主人公，福贵，给人的，则是一种渡尽劫波仍积极向上的人生色采。他家境中落，一个田主家的令郎哥儿沦为无家可归，亲人都离他而去，甚至和他相依为命的外孙苦根也死了。前路凄苦，他为甚么要在世?人生暗淡，为甚么还要“熬”剩下的`一天天呢?为甚么还要苟延残喘地活在这个令你身心俱疲的世界上呢?看完《在世》往后，这个问题曾一贯一贯在困扰着我，无解。苦根死后，他，没有跟着已故的亲人，一路奔赴那虚妄远方，而是天天和老牛一路，伶丁孤立活在世上，独尝世态炎凉。
生命是享受一切的根底，是创作发现成心义人生的前提。福贵神驰着往后的日子，对未来的未知布满神驰，履历诸多患难，奋失踪落臂身，即便在他亲人都离他远去剩下孤伶伶的自己，即便只剩下一头和他一样苍老的牛。他剖断地、剖断地要活下去，但愿这头牛会成为他人生旅途中的最后一名伴侣，在他心里，还有一片没有被那种患难所涂黑的除夜亮光。福贵渡尽劫波仍然仰初步来微笑的坚定，永远不会被坚苦打垮的坚韧，对保留对生命的难以描述的的渴求，给我心灵的震撼。
在世，真是一件幸福的事。只有在世，才有机悦魅考虑悲喜;只有在世，才有资格评点成败;只有在世，才有神色品味荣辱;只有在世，才有精神参悟死活……
有生命，才能享受这一切。在世，真好。
《在世》读后感5
学了余华的《十八岁出门远行》往后，最早对余华有点发生欢兴奋乐喜爱，课间同窗还不竭的构和着。不知谁说他的小说《在世》很有味道，太雅不美观了。因而我抱着一丝好奇借了这本书,本着无聊便看了起来，谁知道一看就是一下战书，看入了神。
《在世》是一个名叫福贵的白叟用一天时刻对其生平磨折的论说。在近四十年里，他承受了人世的良多磨折，面临了与一家四代人的生离死别，他本理当死失踪踪，可他在世，甚至只是为了在世而在世。正如作者余华自己所说的那样：在世是为了在世自己而在世，而不是为了在世以外的任何事物而在世。福贵的不死，让人很是迷惑，可是他在世，有着自己存在的价值，有着自己在世的意义，有着自己的不死。
开初，他吸引我的只是福贵的履历，即小说的故工作节。然后是作者的写作气焰和特点。作者只是用了通俗的论说编制，但却有种不凡的衬着下场，越读越有繁重感。而这类繁重感并不是故工作节自己所酿成的，作者明明用最通俗甚至于冰凉的语气去描述不服常的工作，那种繁重甚至于难以自拔的感应传染却暗暗地潜入我心里，也恰是以有人描陈述余华他就象一个谙练的外科除夜夫慢条斯理地将糊口的残暴素质从子虚仁道中剥离出来一样。
直到看到最后，看完了一本书，再回偏激来看看作者的简介、他人的评语。我又有了新的感应传染。我一贯在想《在世》的方针何在。仅仅只是为了写小说而写吗。有人说他只是为了让人们就对此书留下深切了印象。因为浏览是一次心理的.惊慌履历。还有人说：现实上，这又暗示了中国文学的此外一个事实：以现实主义做口号的现实主义现实上是最不敢面临现实的。好比：素质上，人在世自己除在世以外，并没有任何意义。那么假定必定要赋予意义的话，那么独一可以算作意义的，生怕只有在世自己了。《在世》的伟除夜感可能刚好源于这里。
也正因如斯，《在世》就了了了一个内容，在世在一般理解上是一个过程，可是，在世素质上现实上是一种静止的状况。余华想奉告读者：生射中现实上是没有幸福或不幸的，生命只是在世，静静地在世，有一丝孤伶伶的意味。
《在世》读后感6
用了两天的时刻看完了《在世》，感应传染真的是本不错的书，却很难从里面切确的罗致出作者真正想要表达的思惟。看的过程一贯很舒适，听福贵讲着他生平的履历。跟着他命运的不竭展转，对这小我的爱恨也是一贯发生着改变。开初，福贵是一个天天只知道吃喝嫖赌的纨绔后辈，不外，刚最早也只是以事不关己的心态看待他的.一切步履，直到，他竟然打了为他怀了孩子的家珍，才最早仇恨。
家珍是个仁慈的女人，生平跟了福贵，算是没想到一天的福泽，不外，却在这样患难的生平找到了自己的幸福。后来的福贵，对她仍是不错的，天天背着她出去散心，这也是一个女人生平的幸福了吧，值了。对她，我一贯抱着一种崇敬和心疼的立场。
凤霞却是没甚么感应传染，感应传染她的生平挺好，当然耳朵聋了，嫁的是个偏头，可是，偏头女婿对她真的是没得说，算下来，她也比阿谁时代的其他女人幸福了些吧，起码比她妈强。
有庆是让我最震动的一个男孩，他对羊的那份心疼，让我想起了小时辰自己养的那两个小羊，那天妈说要把它们卖了，我蹲在羊圈看着它们心疼老半天呢。
有庆的死是让我看这篇文章神采最急躁的时辰，出格是除夜夫的麻木，让我倏忽就有种想杀人的打动了，别说福贵，就我一个女生都看不下去了，活活的一个孩子就倏忽这么没了，是谁谁受得了啊。若是谁的亲人被这么不明不白的折腾死了，谁假定没有想把那抽血的护士和除夜夫给整死的打动，那他必然不正常。太灭绝人道了！！！
阿谁年月是个若何的年月，具体的我摸不清楚，只是很诺言自己能出生避世在阿谁年月往后，少履历了那么多世态炎凉、生离死别。在我感伤此刻糊口的各类欠好时，读了这篇文章，我就最早慢慢感应传染平衡了，比起他们，我已很幸福了。
那么多人都去了，留下了福贵。或许活到最后的其实没需要定是幸福和欢愉的，可是，在世，起码还能感应传染到哪怕不幸福和不欢愉。
只剩下福贵了，就剩下他一小我伶丁孤立，连苦根也去了，可是福贵没有抛却糊口，这点我很服气他，他仍然坚持在世……
看完这篇文章，最除夜的感伤就是——人，不管碰着甚么工作，在任甚么时辰辰，都要坚定的面临人生！
《在世》读后感7
《在世》讲述了一小我和他命运之间的友情，这是最为悦耳的友情，他们彼此感谢感动打动，同时也彼此仇恨，他们谁也没法丢弃对方，同时也没有出处埋怨对方；《在世》讲述人若何去承受巨除夜的磨折，就像危在夙夜迟早，让一根头发承受三万斤的重担，它没有断；《在世》讲述了眼泪的丰硕和宽广；讲述了失踪望的不存在；讲述了人是为了在世自己而在世，而不是为了在世以外的任何事物而在世。
《在世》这本书我看了一遍便把它还给同事了，它太繁重，超出了我的承受底线，我不敢看它那封面，怕它刺痛了我的眼，更怕它刺痛了我的心。但即便我不再看它，书中的那些情节，那些曾鲜活，事实下场变的死寂的生命早已深深的映在我的心上。本书作者余华用沉着的令人发怵的笔调记叙了一个真实的`故事——起码我认为它是真实的。《在世》揭露了一种高尚：那是对一切事物理解往后的超然，对善恶等量齐不美观，用同情的目光看世界。正如本书的主角福贵，生平盘曲多折，履历了家境的破落，履历了所有亲人前后离他而去的苦痛，最后与一头与他同名的老牛相依为命，默默的在世，无忧无虑的在世，在衰亡的陪同下在世，为了在世而在世。在这部小说里，余华想奉告读者：生命现实上是没有幸福或不幸的，生命只是在世，静静地在世，有一丝孤伶伶的意味。
在世是一个如斯宽广又如斯繁重的话题，这世上的每小我都在以自己的编制在世，甚至已弃世的人都活在亲人的心里；在世又是如斯繁重，它凝固了太多的责任、使命和无尽的回忆。在世给人以一种力量，一种令人坚定的面临挫折、变故，甚至衰亡的力量；一种撑持人不管承受若何的冲击，都坚持保留下去的力量，一种潜匿在人们骨子里的一种力量，一种精神的力量。
余华在《在世》的日文版自序中说道：“我知道福贵的生平窄如手掌，可我不知道是不是也宽若除夜地？”假定问我，我会毫不游移的回覆：“是”。福贵是一个小人物，但他身上折射出处于底层良多劳悦耳平易近的配合点，搜罗对磨折的逆来顺受，搜罗对自己的界说，搜罗对糊口的立场。福贵的命运如斯寒微与无助，但折射出全数平易近族的脾性与品质，一种勇于直面苦痛的勇气，一种不凡的保留聪明。
《在世》读后感8
书喷喷香流淌在生命的河流中，书的影子也一贯存在于我的记忆中。从小时辰最早，我就被一本本童话书布满得满满的，书上那些有条有理的形象成了我最好的火伴，白雪公主、卖火柴的小女孩、睡佳丽、丑小鸭、都是我的好伴侣。童话那些中幸福欢愉的终局使我幼稚的心灵中布满了对夸姣糊口的期待与神驰，也促使着我从书中罗致更多的常识，而我一贯也没有停下念书的脚步。
这个暑假我读了余华的《在世》，感伤颇深，在书中，福贵的糊口蜂拥而来的真实都在诉说着丑恶与阴险，在除夜时代布景的社会改变下，福贵和他的家庭承受了良多患难，最后亲人都离他而去，只剩下他和一头老牛。福贵的糊口是苦楚的，他见证着每个亲人的死去，这个世界是不公允的，他夺走了福贵所有的依托，但福贵仍和气的看待这个世界，坚持着对这个世界的相信而在世……
“在世”这个词语在我心中布满了力量，人是为在世而在世，我们在在世的过程中履历着无数的故事，非论不是好的坏的都需要我们专心去看待，这是生命赋予我们的责任，我们既然承担起这个责任，就理当竭尽全力去战胜生射中的挫折，把生命酿成最好的模样。我清醒的知道，在世自己就很艰难，但我们必需艰难的在世，恰是因为艰难，在世才更有深切的意义，没有比在世更艰难的事，也没有比在世更夸姣的事。《在世》中福贵“鹤发人送黑发人”的疾苦，加倍映衬了在世的意义。故事结尾只有一头老牛陪同的福贵是一名英雄，在世的意志在他的身上熠熠闪光，剖断的抉择信念意味着他不服的'魂灵。
回首回头回忆回头回忆念书的日子，我禁不住怦然心动，一路走来，山高水长，每当掀开书卷，总会有一种绵软的激情缭绕在心头，思绪万千，卷卷都积满密意，行云流水的语句，竭诚悦耳的激情，像花瓣绽放在春阳中，有书的日子，充实，欢愉，振奋，青春的素质在书喷喷香的温润中闪光。读一本好书，与书为友，潜移默化，见证着高尚魂灵的再现，瞬息叫醒心灵，豁然开畅，仿佛有光在前方指引。再次拿起这本《在世》，册页间仿佛仍存留着我指尖的温度，我闭上眼睛，乌黑中的我正飞向那片敞亮的书海……
《在世》读后感9
第一次读完《在世》这本书，我只感应传染压制布满了自我的整个心灵。同时也感应传染余华过度残暴，让故事中的人物一个又一个的死去，却唯独剩下主人公孤傲地活在这个世界上在我生病的那段日子。因而那本《在世》被我一气之下压在了书堆底下，因为我厌恶于华，厌恶他的残暴。
第二次看《在世》，是在今年的四月。那是个黑色的四月，在我满怀神驰着自我的幸福未来时，一场突如其来的恶梦完全打坏了我所有的梦。我没有编制理解那样残暴的一个事实。我感应传染全数世界都解体了。不清楚，自我流失踪踪了若干良多若干好多泪。我最晨安于现状，甚至有了万念惧灰的境地，我深深感应传染到了在世的艰辛，在世的疾苦。"我该为谁而活，我为甚么要在世。"那几天我想的独一这样的一个问题。因而我最早宣泄，最早燃烧我所有以往快乐喜爱的工具。因为我想烧失踪踪畴昔，烧失踪踪病痛。
我又看到了那本《在世》，鲜红的封面深深地刺激着我。我留下了这独一的一本，最早从头去体味在世的寄义。我总认为人生最除夜的哀思的莫过于地静静地期待着衰亡的那一刻，可当我再读《在世》，我才除夜白人世间最疾苦的事是你眼睁睁看着身边的一个个亲人逐步死去，你却毫无编制，直到只留下你伶丁的`一小我!这才是人生最除夜的哀思。
我不敢想象，假定主人翁换成是我，我会不会继续保留下去，可是他却仍然和气地看待世界，这类对磨折的承受本事和对世界的乐不美不美观立场，我想不是常人能想象获得的，也更是我所需要的。我的心灵遭到了深深的震撼，在世事实是为了甚么当这个贯串全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。当我生病的那一刻起，我变得最早急躁不安，自怨自艾。我最早抉剔身边的人，无理取闹，而身边的人一次次的包容我，无怨无悔。在危险深深爱我的人同时，我也深深地危险了自我。其实我比余华更残暴，我亲手在危险身边一个个爱我的人。我的病不是他们酿成的，可是我却让他们摆布尴尬。为甚么我要把自我的疾苦强加在爱我的人身上呢
在世，就要善待身边的每小我、每件事，万万别为自我找甚么砌词，因为"人是为在世自己而在世的，而不是为在世以外的任何事物地址世。在艰难中在世，在在世中享受艰难!
《在世》读后感10
在拜读日本稻盛和夫师长教师的《酬报甚么在世》一书的过程中，让我贯通到了一些做人，干事，为人处世的事理。有些事理对我来讲是全新的，出格是书中治理者的一些理念。下面我就书中“稻盛和夫的经营哲学”中的焦点概念中“以心为本”的经营揭晓我的感应。
书中第十三页中有这样一段话，他说，“我到此刻所弄的经营，是一种以心为本的经营。换句话说，我的经营就是环抱着若何在企业内成立一种平稳的、彼此相信的人与人之间的关厦魅这么一个中心点进行的。”......赤手起身的稻盛和夫熟谙到，“当然没有比人心更等闲变、更不成靠的工具，可是一旦成立起平稳的相信关系，那么也没有比人心加倍靠得住的工具。”.......“以心为本”的经营哲学归根结底是在企业中组成了强除夜的凝固力。公司成员不再是受放置的雇员，而是具有主人翁意识的配合创作发现者。
“以酬报本”的经营理念，成就了今天的京瓷。从这里我们可以看出，对治理者，构建团队凝固力是何等首要。一个团队，小至两人除夜到几千几万甚至几十万人，假定没有成立起平稳的彼此相信的关系，很难想像这个集体能有生命力和战争力。团队治理者的首要使命就是若何在团队中成立起心与心的彼此相信，让每小我都有主人翁意识，为了团队配合的`方针全力。正如《十兄弟折箭》的故事所讲：畴前，有一个国王，他有十个儿子，可是这十个儿子彼此争权夺势，一点都不团结。老国王担忧自己死后，他们会为争夺王位而彼此残杀，这样下去，国家必定会支离破碎。有一天，他把这十个儿子叫到跟前，给十个儿子每人一枝箭，让他们折断。十个儿子轻轻一折，不费吹灰之力就把手中的箭折断了。国王又给十个儿子每人十枝箭，这十枝箭是紧紧捆在一路的，这回，十个儿子不管若何用力，没有一小我能折断捆在一路的十枝箭。这时辰，国王措辞了：“你们就像这十枝箭，假定只凭一小我的力量，很等闲被打败，而巨匠团结在一路，就会像捆紧的筷子，力量才强除夜。”十个儿子恍然除夜悟。这个故事奉告我们：只有团结在一路，力量步崆最除夜的。
团队的治理者理当知道成立起人与人之间的彼此相信的关系是何等的首要。因为，相信可以创作发现出夸姣的一切，相信也直接抉择了团队的战斗力、保留能力。而成立人与人之间的相信，需要治理者心中有爱，用爱走进人的心里，用真诚熔化心中的壁垒，用激情率领团队去成就胡想。
《在世》读后感11
看完《在世》，整小我沉浸于福贵的盘曲糊口。在世!我想说，若何样算在世。
书中首要内容，田主少爷福贵嗜赌成性，事实下场赌光了家业一无所有，贫困傍边的福贵因为母亲生病前往求医，没想到半路上被国平易近党抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已弃世，妻子家珍千辛万苦带除夜了一双儿女，但女儿不幸酿成了聋哑人，儿子机矫捷跃……可是，真实的悲剧从此才最早渐次上演，每读一页，都让我止不住泪湿双眼，因为生命里珍贵的温情将被一次次衰亡撕扯得破损，只剩得老了的福贵伴跟着一头老牛在阳光下回忆。
人们纷繁在这个叫做在世的故事里一一死去。
作为一个刻毒的作者，余华若无其事地让我们仆从他的冰凉笔调，目击少爷福贵的荒唐乖张、破产和艰难;继而又假惺惺地给我们一点点夸姣的但愿，让有庆获得长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢喜。可是就在我们感受恶梦不再缭绕他们的时辰，余华涓滴没有犹疑，他乌青着脸让自己的脚色们火速以各类编制死去，毫无现象，近乎残暴。
只留下我们惊慌就地。
有庆是第一个倏忽死去的。
“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。除夜除夜都人理当在这个时辰肉痛不已。麻烦艰难的糊口，福贵简单而粗莽的教育编制，都不曾让有庆对糊口损失踪踪但愿。他酷好他的两只小羊，为了割草和上学天天往返奔命。所以当他在父亲面前拿了长跑第一名的.时辰，我们都无邪地感受悲剧该竣事了，工作在逐步好起来，因而有了一点淡淡的喜乐。
可是我们若何知道他会猝然死去。就像今天我们知道的良多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒唐。因为血型不幸与临蓐的县长夫人不异，他竟是因为抽血过量而夭亡的。
我看着那条盘曲着通向城里的小路，听不到我儿子光脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。”
一切就像一个巨除夜的乱骂。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。
因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困窘，这个故事让年青的我们不由有些颤栗。薄薄的十二万字，笼盖着“欲哭无泪的压制”。
只是阖上书本之时，心里仿佛多了一些超出生避世俗欲望和纷争的舒适。现实糊口的无情与残暴，远比我们想象的要宽广;而在世，纵使要担负诸多灾以承纳的苦痛，可是仍然要刚毅，坚定。这理马上是生命的力量罢。
《在世》读后感12
“在世”就是忍耐,去忍耐生命赋予我们的责任,去忍耐现实给以我们的幸福和磨折,无聊与平平。
看完余华的《在世》，积蕴心里的苦痛久久没法释怀，一行清泪便很好的诠释了这本书对我的深深震动。
我肉痛 ，为故事中阿谁历尽沧桑的孤傲伶丁的但仍然坚定活下去的福贵，为那些承受遇难被命运玩弄不幸死去的福贵的亲人，为那头坚韧不拔紧紧仆从福贵的老黄牛;我感伤，为何人生之路如斯盘曲，却仍是要背负着各类伤痛继续前行;我知道，在世的真正意义地址。
余华说：“在世，是为了在世自己而在世，而不是为了或以外的任何事物而在世。”履历的越多，彻悟的就越深。
主人公福贵曾嫖赌输光了家产，可是亲人并没有丢弃他，这令他悔悟。
这时辰辰他除夜白只要在世贫困未必欠好，只要有爱，有关心。
可是妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿工作衰亡，孙子被自己的轻忽害死，一切一切的悲剧接连发生。
福贵亲手埋葬了六个至亲，不知命运对他的出格眷顾仍是此外一种奖惩，他活了下来，只他一小我活了下来，怀揣着忖量，忍耐着伶丁，履历着孤傲。
命运对他如斯残暴，一刀一刀的割着他的肉，但他并没有被命运打垮，因为他还有老黄牛，在凄清的岁月中，他和老黄牛有着十分的默契，他把对亲人的忖量对全数依托在牛的身上。
书中说：“在世的力量不是来自于叫嚷，也不是来自于进攻，而是忍耐，忍耐生命赋予人们的责任。” 在履历了那么多另人不成思议的磨折往后,福贵没有声嘶力竭的呐喊，没有痛彻心扉的哭吼，也没有安于现状的竣事自己的生命，他早已在磨折中学会了忍耐,忍耐糊口的`重压，忍耐糊口赋予他的责任。
路漫漫其修远兮，我们此刻的糊口中无疑也会有许良多多的坚苦也挫折，有的时辰我们切当很难以承受，可是每当我想当福贵他仍是感恩糊口的时辰我就会自惭形秽，感应传染自己与福贵的差距，或许我没法在履历这些磨折往后获得心里的升华，可是我却可以经由过程对福贵履历的不美观不美观不雅察看感同身受，活的一样的感伤。
《在世》读后感13
第一次捧起这本书时，我16岁，作者深挚的文学功底使我耐心地读完了全本，却只是为主人公富贵的生平感应难熬。
再一次捧起这本书时，我20岁，我仍为富贵的生平感应难熬，却又品味出苦楚糊口中的一丝缓和，他有浑朴仁慈的家人，有刚毅不移的妻子，最首要的是，他有全力在世的心态——即便糊口满目疮痍，无人相伴，也要全力糊口。
作者在中文版的自序中写到：“我听到了一首美国平易近歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴履历了生平的磨折，家人都先他而去，而他仍然和气地看待这个世界，没有一句埋怨的话。这首歌深深地打动了我，我抉择写下一篇这样的小说，就是这篇《在世》。”富贵坚定糊口——从巨室后辈高卑潦倒为贫农，再到成为父亲、爷爷，他用不合的身份有喜有悲地在世，可身边的人却一个个地被宣判死刑，他的人生一次又一次履历杀绝性的改变，但在世，就是他的意志。书中最后这样写到：“少年去浪荡，中年想掘藏，老年做僧人。”一句话，总结了福贵的生平。
对比于富贵糊口的阿谁年月，我们糊口的这个时代是夸姣的'。可是现此刻愈来愈多的年青人最早玩物丧志、自怨自艾，更有甚者等闲竣事了自己的生命，为了恋爱，为了体面......每当看到这类新闻时，我哑然并震动于为何会有人把生命看的如斯之轻，你所等闲舍弃的生命，是那病院病房里的人不愿抛却的，是那身体有残疾的人全力争夺的。
有时我也会对平平的糊口感应懊恼，此刻我却知道，我们所厌倦的刚好就是富贵穷极生平盼愿追求的。诚然，我们此刻都在在世，而每小我却都不合的在世。有的人泡在烟雾缭绕的网吧中“虚拟”地在世；有的人把课桌算作床胡涂地在世；有的人在费尽心思争夺四周人的赞成奖励中“全力”地在世；有的人积极向上乐不美不美观开畅地在世......每小我都有自己的在世的编制，我们不能说哪一种编制是错的。可是，当自己选择的路走完时，当穷尽生泛泛通俗，每小我收成的却也不尽不异......
我们每小我都在向死而生，我们都知道磨折是生命的常态，懊恼疾苦总相伴人生，何须自怨自艾，何不热热忱忱地在世。
《在世》读后感14
我得为余华的《在世》写一篇读后感。有哪本书比《在世》更成心义，能更好地有感而发呢？是《青春之歌》，是《兄弟》仍是《冷山》？《在世》，一个苦楚的故事。当然不会像看郭敬明的《梦里花落知若干良多若干好多》时哭得稀里哗啦的，但看《在世》会让我有一种身临其境的感应传染，一种不陋劣的感应传染，一种看了让人深感苦楚惨痛的感应传染。这书看过良久了，但余华那淡淡的文字，通俗的故事，仍是令我难忘：一个小村，一座小城。还有主人公福贵。
这故事讲述了福贵的生平。他是田主的儿子，娶了城里一个有钱人的女儿，过着无忧无虑的糊口，天天都进城里的赌馆赌钱。赚得不多，输了的良多。事实下场有一天赌光了家业一无所有。一次福贵爸上茅厕时死了。或许这是报应，他是田主，是败家子。田主位置被一个之前经常借钱给福贵赌钱的人坐了。一无所有的`福贵因为为救母病去城里抓药，没想到半路上被X党戎行拉去从戎。在沙场上九死生平，当他侥幸归家时，女儿却已成了哑巴，母亲死了，家里一贫如洗。福贵的儿子意外身亡；后来女儿好不等闲嫁了出去却因产后失踪踪血过量而亡；妻子中年病死；女婿二喜做工时被板车压死了；外孙子吃豆子时死了。福贵老了，故事竣事了。
福贵履历了人生最除夜的疾苦，当他看着亲人离自己而去时，心底那时就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鲜血都流出来了……但他却事业般地挺了过来，仍然乐不美不美观宽除夜奔放地面临人生。到行姑息木之时，仍然牵着一头老牛做伴过日子。
他没有因为亲人的离去而竣事自己的生命，因为在世是为了让死去的人安心。其实福贵其实不知道甚么是在世，他只知道人在世就是这样，履历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就各耕田。在世就是这么简单。
人在世为了甚么？人在世不为甚么，只是为在世自己而在世，不是为了在世以外的任何事物地址世。
而世上却有不行胜数的人始终不除夜白，他们总感受在世只是为了幸福，只为了恋爱，只为了养家，只为了金钱，只为了仕进，只为了他人。当他们达不到方针时就跑去竣事自己的生命。
《在世》读后感15
《在世》这本书讲述了一小我和他命运之间的友情，这是最为悦耳的友情，他们彼此感谢感动打动，同时也彼此仇恨，他们谁也没法丢弃对方，同时谁也没有出处埋怨对方，《在世》讲述人若何去承受巨除夜的磨折，就像危在夙夜迟早，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断。《在世》讲述了眼泪的丰硕和宽广，讲述了失踪望的不存在，讲述了人是为了在世自己而在世，而不是为了在世以外的任何事物而在世。主人公之前嫖赌输光了家产，可是亲人并没有丢弃他，这令他悔悟。这时辰辰他除夜白只要在世贫困未必欠好，只要有爱，有关心。可是妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿工作衰亡，孙子被自己的轻忽害死，一切一切的杯具接连发生，最后只留下自己在世，可是履历了各类的他却有了超然的神色，应对自己的畴昔能够沉着的回忆与阐述。他在剩下的日子里与老牛为伴，依托着自己对亲人的记念，与对糊口的感谢感动打动，当然不幸发生在自己身上，但却诺言自己之前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾！作者没有宣泄，没有控诉或揭穿，而是向人们揭示高尚。那儿何处的高尚不是那种纯挚的完美，而是对一切事物除夜白往后的超然，对善和恶的等量齐不美观，用同情的目光看待世界。
主人公福贵履历了生平的磨折，家人前后离他而去，一次次在失踪望的边缘盘桓，可是他却有对磨折的承受潜质，对世界的'乐不美不美观立场。当他发现间接害死自己儿子的使自己旧日安危与共的春生是他拔取了埋葬仇恨，他们之间彼此感谢感动打动，彼此仇恨，可是谁亚没法丢弃处所，同时谁也没有出处埋怨对方。即即是在绝境面前他仍是宽慰伴侣要坚定地在世，只要在世，只为能够在世。
我们此刻的糊口中无疑也会有许良多多的坚苦也挫折，有的时辰我们切当很难以承受，可是每当我想当福贵他仍是感恩糊口的时辰我就会自惭形秽，感应传染自己与福贵的差距，或许我没法在履历这些磨折往后获得心里的升华，可是我却能够透过对福贵履历的不美观不美观不雅察看感同身受，活的一样的感伤！不管若何，糊口总要继续。只要在世就好，只为了在世自己而在世，而不是为了或以外的任何事物而在世！
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