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《儒林外史》读后感范文（锦集11篇）
当真品味一部名著后，巨匠对人生或事物必定发生了良多感应，此时需要当真思虑读后感若何写了哦。你想好若何写读后感了吗？下面是小编精心清理的《儒林外史》读后感范文，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
《儒林外史》读后感范文1
李世平易近曾说过：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以酬报镜，可以知得失踪踪。”操作假期我读了《儒林外史》。《儒林外史》是由清朝小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十万字，描述了近两百小我物。小说假托明朝，现实反映的是康乾时代科举轨制下念书人的功名和糊口。
青年作家贾飞评价《儒林外史》：封建社会常识分子升官发家的一本教科书。从中可以看出在封建系统编制下，常识分子、乡绅等扭曲的魂灵，同时也控诉科举对人们的迫害。书中开首闪现王冕，有王冕勤恳自学画荷花的故事，和不愿卖画给官员的洁身自好。中心闪现风四老爹，结尾闪现四除夜奇人。他们尽是没有社会地位、游离于统治秩序以外的平平易近苍生。他们的不染纤尘、古貌古心、恬澹明志，都与丑态百出的儒林和宦海组成光鲜对比。“鲁迅对《儒林外史》的'人物描绘有很高的评价，他认为《儒林外史》做到了：“烛幽索隐，物无遁形，凡官师、儒者、名人、蓬户士，间亦有估客细平易近，皆现身纸上，生态并作，使彼相，如目在前”。而我认为《儒林外史》给人一种意境美，对雨后荷花的描述深切人心，应用多种人物描绘的编制，令人物的形象立体、活跃、丰满。跟着文化的高速成长，假论文、假作者和版权纠缠等等问题屡见短处。此书中也吐露闪现代文化成长的雏形，二十一回中牛浦郎将自己的名字，加上他人的号出书。此刻假广告、假产物害人不浅。封建社会中一些江湖骗子，若何操作手法骗人。《儒林外史》第十四回中有着超卓的描述，马二师长教师在祠门口碰着了骗子。
骗子一进场给人的印象就纷歧般，从外表妆扮上就迷惑人，接着骗子又从一些侧面，捏造自己纷歧般，让人加倍等闲相信。对理财严监生与杜少卿也不合，严监生具有百万资产却分分计较，病笃之时还记挂着两茎灯草；杜少卿华侈无度，全然不在乎金钱上的分毫。
读史可以明鉴，可让你体味历史的兴衰，可以知道该若何做才能使自己安身于社会。以历史来警告自己、催促自己，使自己在成功的道路上少走弯路。同时这还可以陶冶我们的情操，增添我们的见识，丰硕我们的学识，让我们成为一个加倍完美的人。一路来读史吧！
《儒林外史》读后感范文2
说起《儒林外史》，可能很是多人传说风闻过，但不知道它的内容。其实它是有清朝的吴敬梓在现实糊口的根底长进行艺术加工的精品，是他怪异思惟与艺术构想的产物。
它首要讲述了元末明初的一段断科场宦海趣事，用了滑稽滑稽的笔触进行嘲讽，鞭棘了科举轨制和封建礼教。
不单如斯，作为一部嘲讽小说，吴敬梓不是简单的直接论说自己对人物的好恶，进行嘲讽或歌咏，而是经由过程白描的手法，把人物的形象用他活跃的措辞直接展此刻读者的面前，让读者自己明辨长短，这样做也更好地阐扬其浸染。
作者在全书中塑造了良多念书人的形象，其中给人印象最深，也是作者最想凸起的无疑是那些深受科举轨制迫害的骚人。如进了几十年科场，后来侥幸考中又出尽洋相的周进；因为考中喜极而疯的范进；获得名利地位后就无恶不作的严除夜位；虽为女流却热中陈腔滥调的鲁蜜斯等等。儒林中酬报了地位，为了财富而今夜达旦地念书。
读完全书，当然作者在其中列举了良多后背人物，也深切攻讦了这些疯狂地追求金钱和地位的拙笨的念书人，但除此以外也作者也列举众多古代优良念书人的形象如庄绍光、虞博士等人，以杜绍卿最为凸起。杜绍卿才调超群，却厌弃陈腔滥调，仗义疏财，迁居南京后，甘愿宁可过贫寒糊口而不愿征召为官。这些人组成了《外史》所写“儒林的”中坚。所以我感应传染“文行出处”出格“德性”也是全书关注的中心，这些人物形象也都被依托了作者的人格思惟，借这些优良的人才来匡扶德性。在我看来作者对封建科举轨制持否抉择见长短常较着的，但他否决的也只是“世人一见了功名富贵，便舍着人命去求他”，《儒林外史》并没有教人必定不科举，不征辟，不仕进，不要“功名富贵”的`意思。只是过度的追求这些外物会造成精神上的承担，让人奔溃。他在攻讦这些的同时，其实也称道了人的德性，它作为“人生立命”的根柢，时行时止，而决不为“功名富贵”和科举、征辟等所奴化、异化，成为“没品行”的人。
读完往后才发现《儒林外史》如统一首“凄清委宛”的长歌，其内在深微的感伤情味……
《儒林外史》读后感范文3
我事实下场除夜白没妈妈不成，有妈妈在身边是孩子最除夜的幸福！爸爸说：“我很快就要回去和你一路过中秋节了。倏忽，“嘭”的一声响，哥哥用力过猛把气球吹破了。他们天天很早就起来，在你还在做着甜美的梦时，已有一名满头除夜汗的清洁工人从你家门口路过。当你走在去黉舍的路上和一名清洁工人擦肩而过的时辰。你却不知道他就是今天凌晨把你家门口扫除的干清清洁的'清洁工人。扫地是一件很累的事，而且清洁工人们一天要扫良多处所。你假定细心不美观不美观不雅察看你会发现每位清洁工人的脸都不是很白，因为他们天天都很尘埃打交道。尘埃落在脸上，自然他们的脸就斗劲黑了。？
这些话当然已经是陈词滥调，可真正能除夜白人的又有几个“学而优则仕”，恰是这句话害了一批又一批的念书人。他们把念书算作敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以今夜达旦地念书，可以从黑发垂髫考到鹤发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子仍是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人蕉萃，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅师长教师称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举轨制为害人的轨制也不为过了。
念书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，念书分为三个境地：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天际路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首回头回忆回头回忆，那人却在灯火衰退处”这步崆最后的成功。而儒林中的那些齐心专心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，念书就是人在不竭罗致精神粮食的过程。其中最关头的在于领受，然后再转化为自己的力量。这与每日三餐的功能是一致的：吃饭，领受营养，再促进自己成长。只可惜，儒林中的某些学子们只正视“食”，即数十年如一日地念书，却轻忽了领受。念书对他们来讲，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到方针，这个工具也就毫无价值了。这些人，即便读生平书，也不会有半点常识领受转化成自己力量。这些书，除造成他们的“营养不良”，别无他用。
《儒林外史》读后感范文4
《儒林外史》以描述明朝骚人的故事，来描述出那时社会的乌黑与失踪利，也借此来嘲讽清朝时代的科举制。
吴敬梓是《儒林外史》的作者。他出生避世于名门贵族，深受儒家思惟的陶冶，但因为经济地位的改变，是他接触了劳悦耳平易近，看到社会的乌黑，所以写出了《儒林外史》。
书中有写良多骚人，如写周进、范进为考及第人耗尽了毕生的精神，到胡子花白还没有考中秀才。当然糊口极其困窘，仍是记忆犹新科举考试。周进路过一处科场，进去不美旁不美观，震动了生平的辛酸和疾苦，放声除夜哭，竟然难熬得起死新生。后来在一些小商人的辅佐下插手了考试，博得了考官的同情，才枯木逢春。当他考及第人时，之前讥讽讥讽他的那些人，都来捧场他，把他揄扬成最有学问的人。又如范进，及第前家里穷得没有米下锅，抱着一只老母鸡去集市上卖。当得知自己及第的'动静时，竟然喜极而狂，酿成了疯子，好在岳父胡屠户打了他一巴掌，才使他恢复了清醒。这时辰辰，当地的乡绅等有头脸的人物都对他另眼相看，有送衡宇的，有送财富的，范进的糊口马上发生了改变。
《儒林外史》经由过程切确的白描，写出“常见”、“公开”、“不感受奇”的人事的矛盾、不协调，显示其包含的意义。例如严贡生正在范进和张静斋面前揄扬：“小弟只是一个为人率真，在乡里之间从不知道占人寸丝半粟的廉价。”言犹未了，一个小厮进来讲：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”经由过程言行的纷歧，揭露严贡生讹诈恶棍的步履。又如汤知县请正在居丧的范进吃饭，范进先是“退前缩后”地剖断不愿用银镶杯箸。汤知县赶忙叫人换了一个瓷杯，一双象箸，他仍是不愿，直到换了一双白色彩竹箸来，“刚刚而已”。汤知县见他居丧如斯尽礼，正焦心“倘或不用荤酒，却是不曾备办”，倏忽看见“他在燕窝碗里拣了一个除夜虾元子送在嘴里”，心才安下来。真是“无一贬词，而情伪毕露”。
此书描述了良多人物，傍边，马二师长教师快乐喜爱与他人谈论文章，却不知李清照;范进中了举人，却不知苏轼为何人，如斯哀思!青年作家贾飞评价《儒林外史》，封建社会常识分子升官发家的一本教科书，从中可以看出在封建系统编制下，常识分子、乡绅等扭曲的魂灵，同时也控诉科举对人们的迫害。
《儒林外史》读后感范文5
《儒林外史》这是清朝小说家吴敬梓出在哪工作的一部小说，全书以一名朴重文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进及第的故事，我读了这本书往后有良多的感应传染，对封建社会有了一个新的熟谙。
周进就是个老童生，生平傍边科举不自得，直混到给商人会计的境地。在商人的扶持辅佐下，他捐了个监生，又前后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主考时，他拔了五十四岁的老童生范进。范进及第后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌打醒。范进及第后，书中这样写：“他笑了一声，道：”噫！好了！我中了！‘说着，往后一交颠仆，牙关咬紧，晕厥不醒。灌醒过来，竟发了疯，一边叫’我中了！一边往门外飞跑，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。此时竟需要他常日惊慌的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒过来。“他四周的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤以胡屠户默示得最为典型：先前的”现世宝穷鬼“一会儿酿成了”贤婿老爷“，连”尖嘴猴腮“也马上酿成了”体面的面容“这个故事揭露了科举轨制对念书人及全数社会迫害之深。
《儒林外史》之所以广为传布，其首要益处有三：其一是小说的嘲讽艺术：《儒林外史》嘲讽的矛头当然直接落在某一小我的身上，却始终令人感应人身上的罪恶归根事实是社会的产物，是那时的科举轨制酿成的.罪恶。好比像是周进看见号板一头撞倒，范进听见及第倏忽发狂，马二师长教师游西湖无意赏景，只是除夜嚼零食，寄望于自己所选陈腔滥调文的销路，都令人感应是阿谁社会酿成的。其二是《儒林外史》在嘲讽上其实不用弭夸年夜：就像是严监生临死为两根灯草不愿咽气，周进撞号板，范进及第其母欢愉得与世长辞都是。但作者的夸年夜其实不令人感应传染子虚，而是从现实糊口中提炼出来的。其三《儒林外史》的结构怪异：它没有贯串全书的焦点分子与首要情节，而是分袂由一个或几小我物为中心，其他人物奉陪衬，组成一个个相对自力的故事。每个故事跟着有关人物的闪现而睁开，又跟着有关人物的隐去而竣事。
《儒林外史》以封建士除夜夫的糊口与精神状况为中心，揭穿了科举轨制对士人的迫害，进而嘲讽了封建仕宦的昏聩无能、田主豪绅的贪吝尖刻。附庸除夜雅的名人的子虚卑劣，和全数封建礼教轨制的陈旧陈旧与不成救药。
《儒林外史》读后感范文6
传说风闻有好几个我快乐喜爱的明星一路拍了《儒林外史》的电视剧，为了能知道这剧到底讲啥，我从昨天最早看《儒林外史》，今天把两个闻名的片段都看了，一个是《范进及第》，此外一个是《临死前的严监生》。
范进么，没啥说的，五十多岁才走运，当了官往后还给人出馊主张，把他列为后背人物真是一点都不冤。
严监生这边，却让我感应传染十几年前学的课文简直是在他。
文章切当是原文，可是选择这个片段的编书人必定是有甚么出格的方针，否则为甚么要断章取义，专门截取这一段来凸起严监生的“小气”呢？
严监生的哥哥野蛮又小气，一头猪也要兼并，无本的'利息钱也要收来，因而惹了两个讼事来，自己却又躲起来，仕宦只好去严监生家要人。
严监生没编制，只得驯服制服妻子的两个哥哥给的主张，自己出钱解决了这两个讼事。后来严监生的除夜妻子发丧，严监生哥哥这边竟无一人来记念。
严监生对妻子很好，即便妻子过世了，也仍是很赐顾帮衬两位除夜舅子，连扶正小妾都要两位除夜舅子的首肯。
往后即是严监生之死了。
严监生一贯受哥哥的强逼，可是自己为人从不失踪踪礼，也没有苛待过他人，治理财富又是竭尽全力，一贯到他病危之前，我并没有看出他哪里“小气”了？而这类“小气”又真的值得我们除夜书特书地冷笑么？之前有个窥测小说家说，一件工作假定听起来很不合常理，那它必定是有问题的（好比微博上爆出的新闻常在几天后倏忽反转）。当然此刻我发现这个作者自己也有问题，可是这句话仍是有事理的。
关于伸出两个指头的寄义，百度百科上有此外一种注释，我也不知道对不合错误，姑且放在这里。
看了已快十分之一往后，百度了一下已拍完的电视剧，发现剧情跟原著很纷歧样，甚至可以说完全不相关，只是借用了名字而已。不外或许我会为了看我快乐喜爱的几个明星而追看吧......
剧中主人公是范进，设定的籍贯是安徽全椒，这现实上是吴敬梓的籍贯，书里的范进是广东人，剧里倒酿成安徽老乡了。
话平话中故事的首要发生地都在广东，书里也经常操作广东方言，可是百度百科的吴敬梓生平里提到他主若是在江淮一带勾当，可他若何会对广东如斯熟谙呢？又是一个未解之谜。
《儒林外史》读后感范文7
因为之前学过《范进及第》，小说里的人物描绘的有条有理，令我印象深切。今年暑假，完全地看了一遍《儒林外史》，那时的封建社会，在念书人眼里，“举业”高于一切，因而巨匠便全身心投入到陈腔滥调文里去，为的是博取一个功名。
不能否认这是一部伟除夜的现实主义小说。小说在一最早就讲了王冕的故事，王冕生平受尽患难，经由过程勤恳苦读培育他的宏儒硕学，可是他却毕生不愿意入仕途。经由过程小说后面的列位骚人的履历，诸如周进、范进之类，与王冕的生平对比，就会显示出强烈的反差。好比小说中的周进，就令我印象很深切，已六十多岁了，仍是个老童生。路过贡院，触景生情，老泪纵横，一头撞在号板上，直僵僵晕厥不醒。读到这里，我不由心感辛酸。当一群商人要为他花钱捐一个监生的时辰，周进道：“若得如斯，即是更生怙恃，我周进变驴变马也要报效!”爬到地下就磕了几个头。可见他已深陷科举迫害中，不得自拔。还有后来周进扶携汲引范进，也是二人蒙受近似，发生共识的功能，可见那时社会风气即是如斯。我不由为他们所处的时代感应哀思，也为这些念书人感应可惜!
比起他们，当今社会的我们假定想要有所作为，实现胡想，成功的道路长短常多的，而其实没需要定只有念书仕进一条路可走，好比张謇选择了实业救国，鲁迅弃医从文，近现代这样的人物触目皆是。
《儒林外史》中最让我感应可惜的人物是匡超人，他原本是一个孝老爱亲、勤恳勤学的人，却失踪踪进了世俗追逐功名的旋涡，又结识了潘三这样的坏人，后来还帮着潘三干坏事，潘三被抓往后，他又马上和潘三隔离了联系，生怕干连了自己，这也是不正义之举。他不单不学好，还爱吹法螺，经常不懂装懂，事实下场获得的是名人牛平平易近不放在眼里的一笑。匡超人原本很好，可深受陈腔滥调文的`迫害，又交了坏伴侣，落得如斯下场。令人感应可惜!
《儒林外史》是一部嘲讽小说，书中描绘了许良多多的文人士子，有的俗气好笑，有的卑劣丑恶，有的可怜可叹......几百年后的今天，当我捧起《儒林外史》细细品读时，仍然感伤不已。吴敬梓以其滑稽滑稽的措辞，把封建社会科举轨制的陈旧陈旧乌黑面描绘的鞭辟入里。
《儒林外史》读后感范文8
看了《儒林外史》的第十四回，我又看到了一个和前十二回完全纷歧样的圈套。
马钝是一个名人，一贯视功名如粪土，两袖清风，无忧无虑，快乐喜爱旅游名山除夜川，一次，他受人之托，来到了杭州的文翰楼改卷。到了杭州，马钝就乘机旅游起了西湖，江南的良多美景，让他流连忘返。走着，走着，他来到了一个洞中，刚要抽签的时辰，倏忽身边闪现了一个老头，马钝见他留着又长又白的胡子，真像年画里的仙人，因而，就问他：“敢问仙名仙寿？”“回马二师长教师，贱名姓洪，今年已有三百多岁了。”马钝听后除夜吃一惊，心想莫非他真是一个仙人，否则他若何会知道我的姓名？“你已遇老仙，那就不用抽签卜算自己的命运了，请你跟我来吧！”马钝跟着那自称仙人的洪师长教师走了，他俩来到了一个荒僻荒僻的处所，洪“仙人”对他说：“这就是我的家。”二人走进了房子，只见那“仙人”用纸包了十几块黑炭给他，对马钝说：“你把这个黑炭用火点燃，就会烧出纹银来的。”马钝一听，马上回到住处用火烧了起来，没想到，竟然真的烧出了十几锭纹银。不久，马钝传说风闻了洪“仙人”死去了的动静，马钝匆促前往记念，他哀思地对着死去的洪“仙人”说：“您是一个仙人，仙人若何会死的呢？”“谁说他是仙人，他今年才六十多岁。”洪“仙人”的'家人说。马钝心想，他们准是在骗我，洪“仙人”曾给过我十几块黑炭让我去烧，白花花的银子被烧了出来，这还会有假吗？”却不知，那是洪师长教师为了获得一个仙人的虚名，不惜自己的钱财把银子专心裹在了黑炭里，故事看到这里，我为一个身为名人的马钝，竟然不知这个世上本无仙人的事理，感应可悲！我也为一个做梦都想有一个仙人虚名的洪师长教师，感应可叹！
从这个故事里，我既看出了马钝的蒙昧，又看出了洪“仙人”的拙笨。马钝枉为一个名人，如斯拙笨的一个圈套，他竟然信感受真，令人好笑。而洪“仙人”的装神扮仙，却是为了度一个虚名而去不惜损失踪踪自己的金钱，更是让人啼笑皆非。看了这则故事，想想身边时有所闻和时有所见的人和事，好比那些三五成群地处处看相算命，烧喷喷香拜佛，他们的步履和马钝的蒙昧有甚么两样呢？有若干良多若干好多个又象洪“仙人”这样的人，好比良多中考和高考的学生，因为成就欠好，考分不上线，为了能被黉舍及第，不惜用钱去买名校，这样的做法与洪“仙人”的拙笨又有甚么不合呢？
《儒林外史》读后感范文9
这本书被视为我国嘲讽文学的经典之作，因为这本书是用一则则平实又深切的故事，让我们知道科举轨制对中华平易近族在社会的前进与成长起着多除夜的催促浸染，但同时在对常识的追求上，造成了何等严重的危险。十八世纪，吴敬梓在南京完成这部宏构，留下他对懦弱学子的感伤。
在这本书中，有良多有条有理的人物，好比：勤学苦读的王冕、爱财胜命的严除夜育、骗吃骗喝的张铁臂、坐吃山空的权勿用、还有知情达理的伶人鲍文卿……作家吴敬梓将人物描绘得活矫捷现，仿佛就发生在我身边一样。让我印象最深切的就是伶人鲍文卿，他辅佐了一名知县，保住了知县的乌纱帽，知县感谢感动打动他，让他在身边坐下，但鲍文卿不愿，知县请他吃饭，鲍文卿还却直摇头，直到管家陪他吃饭，他才欢欢喜喜地说笑起来。一名伶人都这么知礼守义，我们真理当进修他这类精神。我斗劲服气王冕的身处诱惑时默示出来的剖断，嫌弃权勿用、牛浦郎、张铁臂等人的不知廉耻。
这本书用一个个鲜活的故事讲述了清朝科举轨制失踪利、考试短处百出，既可以请人考试，又可以行贿，还可以冒名顶替。当安东升为安庆知府他去查核童生时，看到那些童生有代笔的，有传考卷的，有丢纸团、扔砖头的，挤眉弄眼的，恶形恶状，无所不为，甚至还有一个童生，砌词出去便当的机缘，走到土墙根前，竟把土墙挖了个洞，伸手要到外头去接文章。从隋朝最早科举轨制的闪现，给了全国所有念书人一个报效国家的机缘。因为它不分贫贱富贵，所有的.常识分子都能仰仗真才实学进入仕途，为国效力。但跟着岁月流逝却逐步变了质。至使到了清朝这样的气象下能出甚么样的人才仕宦，而在这类气象下演生出一批批各类使诈耍滑的官员，又若何能使清政府千秋万代呢。
《儒林外史》给我了良多思虑，不单有丰硕的深切的思惟，还有超卓怪异的艺术气焰，通篇贯串了“嘲讽”艺术的手艺，所以我加倍快乐喜爱这本书，它的措辞艺术、文学艺术都是可谓一流的。书中描述了良多人物，读了往后，我感伤万千，知道了甚么是近朱者赤、近墨者黑，知道了甚么是真实的孝子，知道了甚么是真实的英勇。
《儒林外史》读后感范文10
吴敬梓是清朝最伟除夜的小说家之一，文学素质十分丰硕。他进修当真、吃苦，脑子聪慧，不读死书，但却多次科举不中。身世于清朝的他，潜移默化地对阿谁时代的亲自感悟，这也是他能成名的启事之一。
提起《儒林外史》，我的第一个反映即是被扣上“小气”这个体号的严监生。
两年前的.一节语文课上，教员手捧着课本，边往返踱步边瞄着课本，照着一行一行字念着。教室里，我们听着教员教学的吴敬梓描述的严监生，时而低声密语谈论，时而捧腹除夜笑。恍惚记得教员在点评严监生的片段时提到过，本文字里行间，每句话，每个神志描述、动作描述都能体味出严监生小气的脾性，但全文都没有闪现过“小气”二字。
这几天又去回味一遍《儒林外史》，我便对它有了一个更深切的体味。再去品味严监生的片段，也不难想象为何会闪现这样一番场景了。
严监生在临终之际，伸着两根指头就是不愿气绝，不为钱，不为地，就只是为了那戋戋两茎灯草!恐华侈了油。直至赵氏挑失踪踪了一根，他才肯安心，咽了气。这一个步履现实上是让读者啼笑皆非。文中交接，他家中的谷物多到吃不完，烂在仓库里了。这类步履往好的方面说可所以俭仆，但更好的表达编制应为“小气”，仿佛更合理。
吴敬梓靠一行行活跃的文字组织成一个个活矫捷现的画面，为了一盏灯茎，他竟然始终不忍这么咽气，让读者瞪除夜了双眼。
中国的科举制发源于隋朝，传布了好些年。不知若干良多若干好多人，因为一次中榜，马上将自己封锁了多年的如山般的压力一股脑全倾倒了出来，为了能选上官而盲目仆从公共的脚步必定是错的。
在此刻这样一个物欲横流的社会，又有谁能做到真真正正的清心寡欲呢?人人都在奔跑名利而糊口着。有时，我们也能够在自己身上寻到严监生的影子。我一贯朝着自己所盼愿的方针奔跑，即便方针告竣，会不会埋怨，会不会变得贪心了呢?
书中也有这样一名人物，开篇的王冕，他也天资聪慧，不愿交伴侣，当然也否决世俗，最后逃往山中，隐姓埋名，认为那儿才是所属他的人生不美观不美观概念，与严监生迥然不合，自然也走了不合的道路。
看一本书，回忆其细节，悟出些许事理，继续为人生的路添块小石子。
《儒林外史》读后感范文11
初识《儒林外史》是在看京剧《范进及第》往后。看完往后不觉诧异于作者的独具匠心，却没有领略导作者的真正专心，直到掀开《儒林外史》浏览了全数故事往后。
《范进及第》讲的是五十四岁的老童生范进事实下场考上举人，欢喜至疯，最后被常日最怕的老丈人胡屠户一巴掌打清醒的故事；很是简单的故事，但纵不美不美观全文事实上却其实不是那么简单。
及第从范进身上来看是好事，苦考了三十四年关于出头，从他发狂来看足以看出那时的念书人对功名痴情一片；但他们的痴情其实不是为了道德理论上的治国之经，而是纯粹的小我升官发家。范进是万万得中念书人的代表之一，封建政府用他们的荣华为不得中的念书人做表率，加深科举对他们的迫害。
及第对胡屠户来讲，也是意义不凡；对范进及第前要打要骂由着性质来，一旦及第后，因范进发狂让他打范进一巴掌，他却说：“（范进）虽是我女婿，此刻做了老爷，就是天上的`星宿，天上的星宿是打不得的。”如斯便把一个势利小人的嘴脸清楚的勾勒了出来，胡屠户就是那些满脑子也是功名，中了科举余毒的估客小人的化身。
还有那些乡绅，都在第一时刻忙不迭的为范进送金送银，恰是他们为政府传布科举毒泼油救火。
作书中布满着嘲讽味，辛辣尖刻，这与作者糊口布景很有联系，作者吴敬梓感动鼓舞感动细腻除夜方好施，被族人算作败家子；他后半生十分潦倒，可是旁人几回三番找他插手科举，他都不应。他的书桌下有陈腔滥调细绳，每根下都有一个臭虫，一个蚊子，就是“陈腔滥调臭文”之意。因为麻烦没法取暖，他常礼聘伴侣绕成行走还“歌吟啸呼，相与应和”，并称其为“暖足”。这样的布景下，无怪乎书中描述如斯地耐人寻味了。
此刻时代不合了，我们糊口的时代很少有人说起科举这类的话，也没有了书中陈旧的现象。可是，我们经常看见家中白叟为了让下下代的认凌晨排队报课外班，诸多考生因为中考高考日以继夜念书，有些考上的扔书庆祝，有些考不上的跳楼自杀。良多人拿着文凭除夜吃除夜喝。不知往后是不是还会有一本“儒林次史”来嘲讽这个时代的轨制。
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