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《百年孤傲》读后感（汇编13篇）
品味完一本名著后，你有甚么体味呢？何不写一篇读后感记实下呢？若何写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为巨匠清理的《百年孤傲》读后感，接待浏览与保藏。
《百年孤傲》读后感 篇1
《百年孤傲》，作为为马尔克斯博得了诺贝尔文学奖的成名作，它无异是一本不容错过的超卓小说。良多人分化这部作品，说它反映了拉丁美洲的历史演变和社会现实等等。我没有足够的常识供我写下如斯深切的评论。是以只能作为读者，去讲述这部小说中最令我记忆深切的，两位迥然纷歧样的女性。
“乌尔苏拉象丈夫一样勤恳。她是一个峻厉、活跃和矮小的女生，意志坚定，概略生平都没唱过歌，天天从破晓到深夜，四周都有她的踪迹，处处都能听到她那浆过的荷兰亚麻布裙子略微的沙沙声。”
比起阿谁很是经典的开首，我想这句话要显得通俗的多，是以凡是不被人所寄望——这是这本书中闪现的第一句正面描述乌尔苏拉的话语。正像书中所描述的那样，乌尔苏拉这样一名看似通俗的女生，她的勤恳和坚定是她身上最为刺方针闪光点。她是一名妻子，一名母亲。不管是她的丈夫为怪异的学术痴狂之时，亦或是发现她的子孙堕入了荒唐乖张的命运傍边，她都不懈地与命运抗争着。试图让逆境得以改变，让人与人之间多一丝联系，统一齐分手的力量。
当然最后这类考试考试仍以失踪踪败了却，而她的晚年也在由眼疾带来的恍忽乌黑和过于悠长的岁月而至的慢慢衍生的的孤傲感中渡过。但她的热忱坚定，在一堆脾性孤僻怪异的族人中显得尤其保重珍贵。而由她所规画的，几代人同堂而居的糊口，也一度是《百年孤傲》中最为幸福完美的场景。
阿玛兰塔·布恩迪亚，乌尔苏拉的小女儿，这位脸蛋娇俏的少女爱上了钢琴技师皮埃特罗。
吃醋使她不惜几回再三破损表亲丽贝卡与他的'婚姻，直到无意中毒死了哥哥的妻子——年幼而贤淑的蕾梅黛丝。强烈的悔意与仇恨交叉，扭曲了她的心理。她与皮埃特罗交往，但却又回绝与他成婚，使得皮埃特罗为此自杀。出于悔怨，她专心烧伤一只手，毕生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。
但心里的孤傲、苦闷让她难以忍耐，甚至和刚刚成年的侄儿鬼混，即便如斯她始终没法解脱心里的孤傲。她把自己成天关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。
对布恩地亚家族来讲，孤傲是一种通病。或许即便不存在皮埃特罗，阿玛兰塔的终局其实不会有多除夜不合。在不竭几回再三的命运里，皮埃特罗是一个起点，让阿玛兰塔离去了少女的活跃纯挚。她生平都在盼愿激情，同时生平都在架空激情。在这类矛盾的煎熬中，渡过了自己的生平。
乌尔苏拉和布恩迪亚履历，能够说是《百年孤傲》中，本恩迪亚家族命运的暗射——注定与没法解脱的孤傲相伴而老。小说中的魔幻色采，使得家族的履历被冠以“命运”一说。但现实上良多事物的改变是有迹可寻的：出于人道的贪心、吃醋，挑起了战争，激起了衰亡;因为人与人之间的冷峭，小我慢慢变得孤僻而与群体失踪踪去联系，是以使得这个家族七代人始终盘桓在这类孤傲中渡过了漫长的一百年。愿像结尾的寓言所说的那样，尔后不会再有这样一个家族，要背负百年的孤傲。
《百年孤傲》读后感 篇2
《百年孤傲》讲述了布恩迪亚一家七代人布满奇异色采的盘曲履历和马孔多这个小镇一百多年来从兴建、成长、鼎盛及至衰亡的历史。反映拉丁美洲一个世纪以来风云幻化的历史，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
此书以梅尔基亚德斯与何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的友情及家族历代对羊皮卷的破译为暗线。事实下场奥雷里亚诺破译出——“家族的第一小我被捆在树上，最后一小我正被蚂蚁吃失踪踪”。而这个百年孤傲的家族也随之永远都不会在除夜地上闪现了。
尼采说过，孤傲者有三种状况：神灵，野兽与哲学家。一个充实自立，一个桀骜不驯，而此外一个则是二者的中和体。这三态完美的概述了家族百年间所承受过的全数孤傲，假定乌尔苏拉是阿谁灵神般的存在，那么阿尔卡迪奥则映照的则是阿谁野兽。事实下场哲学家代表除夜除夜都的族人，奥雷里亚诺上校则是其中的异子。奥雷里亚诺上校生平蒙受过14次暗害，73次匿伏和一次枪决，开枪自杀后却事业还生。戎马生平却在迟暮失踪踪去了青年时的激情，最早质疑生平得以撑持奋斗的崇奉。事实下场同政府签定和约，年迈归家，每日炼金制得小金鱼，天天做两条，达到25条后便放到坩埚里熔化，从头再做，与父亲一样过着与世阻遏距离的孤傲糊口，一贯到死。他在孤傲中昂扬，因崇奉而斗争；他桀骜不驯，狡计挣扎那种宿命的孤傲；他充实自立，仰仗与生俱来的才调率领自由党去追求他们自己的崇奉，可事实下场也只能在否认与自我否认中终结。他盼愿抛开孤傲，可他永远也离不开那早已注定的孤傲，他可以做的.或许只能是在孤傲中连结立崖岸——他生而孤傲。
这才是真实的孤傲，一种宿命的孤傲感，你永远没法改变而又不能不改变，在这条没有终点的道路上，孤傲到没有影子的陪同，因为这条路上只有没有尽的乌黑。当你踏上它时，你才会发现生命微弱与眇乎小哉，你只是命运的牺牲品。正如书中那永远沉沦在海底那有血有肉的三千工人，他们的死只是政治的牺牲品。“政府经由过程所能操作的一切鼓吹机械，千遍万遍的几回再三。因而一种仿佛官方的说法事实下场站住了脚，这就是说：没有人衰亡，工人们已知足的回到了家里”。就这样一个个鲜活的人磨灭踪，仿若人世蒸发般磨灭踪。他们在世的亲属只知道他们很幸福，或许他们简直很幸福，因为他们不再消在人世承受这份孤傲了。
或许在宿命的孤傲感以外更有着的是一种宿命的无助感，你仿佛早就知道了自己的宿命，只能任由自己循着命运的轨迹，无力改变，这即是《百年孤傲》里的轮回不美不美观。
而对现实糊口中的人类来讲，孤傲是文明的深根，不跟着时代的变迁而改变，是等够永远存在的。孤傲也经常侵蚀着独行者的心里，能够让他空虚与倦怠。在空虚与倦怠中，在眼神迷离中，在恍忽中，洞察出社会的百态，人生的无限，世界的无限。与此同时，也伴跟着经典的问世，《百年孤傲》就是这样一本永远的经典。这本书不单讲述了家族的履历，也是作者源自魂灵对生命的诠释。
《百年孤傲》读后感 篇3
夜阑的暗暗，让时刻感应传染凝固，翻完马尔克斯《百年孤傲》的最后一章，我如释重负地叹了一口吻。心中涌起一种稀少的感应传染，就像一个孤傲的行者历经辛劳，事实下场走完了那段漫长而又煎熬的旅程，却陡然间迷失踪踪了标的方针，让人感应茫可是目生，充溢的孤傲感油可是生。
《百年孤傲》是加夫列尔·加西亚·马尔克斯的一部作品能。初读《百年孤傲》时，只感应传染它艰涩委宛、深不成测，读起来不知所云，经常是昏昏欲睡、两眼无神、托梦周公。可是它却有一种魅力，即便艰涩难明却仍是深陷其中，让人读了一遍又一遍，不能自休。在读了四五遍往后，感应传染脑海灵光一闪，书中机械的人物倏忽活此刻面前，那遥远的家乡“马贡多”仿佛浮此刻面前，一个历经百年的家族由刚最早到畅旺时代再到式微，一切都是那么地活跃，让我融入故事的情节傍边。
《百年孤傲》讲述了一个历经百年孤傲的家族事实下场走向衰亡的故事。整本书中，每小我都是一个孤傲的个体，每小我都没法逃走被孤傲所熬煎的命运，但集结成就是一部完全的家族与平易近族的孤傲史。
这本书将一个原始的部落，完全透露在时代前进的潮水里。科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着这个可怜的小镇马贡多。从最早的吉普赛人带来的眇乎小哉的雕虫小技，使他们知道了磁铁、冰块和外面的世界。随后政治的`介入、镇长的闪现让这个和平的小镇最早逐步地质变，紧接着两党派的纷争波及了全数马贡多，处处都是战乱、流血和纷争。而代表着垄断成本主义的喷喷香蕉公司也借机趁虚而入，使这个小镇获得了且则的子虚的富贵，但又火速在泡沫经济中式微。作为马贡多的草创家族——布恩迪亚家族，一次一次地承受着这些外来的冲击，在这些冲击下变得畅旺，事实下场却走向衰亡。
书中以复杂的人物和怪僻的情节鹤立于拉美文学史之林，其中的现实魔幻主义及“未来时的畴昔式”的描述编制让人耳目一新。曾有人评价《百年孤傲》布满了极致的夸年夜、现实与虚幻连络、超出时空和地域、时刻与空间的交流等各类怪异的写作手法，让人无从追寻，更不成预知。良多中国作家深受其影响，例如莫言、阿来、贾平凸等作家的作品中品出马尔克斯的创作手法，他是良多人的文学先父。
马尔克斯采纳的环环相套、轮回交往交往的叙事结构来揭露了一个家族的历史。其中的情节或时刻，出格是人物的名字，七代人几近名字都是不异的，马尔克斯将他们全数拖入一个轮回的时空中，让布恩迪亚家族履历轮回的命运，让读者感应传染布恩迪亚家族的荣辱兴衰。最后故事中借用吉普赛人梅尔基亚德斯的预言——“家族的第一小我被捆在树上，最后一小我正被蚂蚁吃失踪踪。”竣事了这个家族的命运。
《百年孤傲》是一部复杂和令人唏嘘的百年家族史，同时也是一部百年变迁的处所兴衰史。马尔克斯以这个家族的命运来反映全数拉丁美洲的命运，用小说的主题：“人的孤傲、封锁酿成的后进和拙笨，事实下场会使全数平易近族走向衰亡的道路。”以此来但愿拉丁美洲全数平易近族的团结。
读完《百年孤傲》后，深切地体味到了一个平易近族是不能够阻滞不前，拙笨自闭，必需以立异的脚步、长于“取其精髓，去其糟粕”的进修能力来顺应时代的潮水，跟上时代的脚步。
《百年孤傲》读后感 篇4
一部拉丁美洲血泪史，一部魔幻主义开山之作，一部被博尔赫斯誉为比《堂吉诃德》更能闪现西班牙浪漫主义色采的鸿篇巨制《百年孤傲》。
加西亚·马尔克斯，将他用想象力构建的名叫马孔多的怪异小镇，鲜活地呈在人们面前，从一个家族传奇色采的兴衰史映照出穿透了人类从洪荒到富贵从拙笨到文明都永远没法抹去的烙印——孤傲。家族中整整七代几十名成员，却轮回交往交往只用五个名字命名，轮回交往交往地做着不异的工作打发孤傲，时刻，永远在这个家族中转着圈，一切不外是几回再三的轮回。
天天做两条金鱼的奥雷连诺上校，做满二十五条又放回坩锅中熔解从头最早做；把自己成天关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝直到死去的阿玛兰塔；躲在房间中足不出户，研究吉卜赛先觉梅尔加德斯的手稿，直到老死的霍·阿卡迪奥……
他们心里中布满了无限的孤傲感没法排遣甚至于不能不离群索居，假定不选择衰亡，便只能寻觅排遣各类孤傲的编制，可是从他们每小我的履历来看，带来的孤傲感却不尽不异，我没法完全测度他们心里所承受的疾苦与冷遇，不甘与失踪望，这既同我的春秋与履历有关，更与某种不忍有关，我不忍去细细品味这一份份彻骨穿心的孤傲，任何一个能品味完这些孤傲的人，必然郁悒至极，相反地，任何一个没有挣扎于如斯糊口摧残中的.人，是没法体味这类失踪踪落感的，这也是这部书不能被良多年青人所能看懂的启事，
恋爱，于这个家族更是不成思议的豪侈品，他们或许有太短暂的打动，或许有过倾心的广告，却皆被命运的铁腕扼死，他们的爱得不到自由，只能埋葬到苦闷的土壤中，期待情欲的逐步枯萎、腐臭，最后全都酿专心理极端反常的人。到最后一代侄子与姑姑的恋爱，事实下场得尝所愿幸福厮守，却产下了预示家族衰亡的符号——带有猪尾巴的孩子，这个孩子随即被蚂蚁群吞噬，事实下场跟着第六代奥雷良诺·布恩迪亚破译了梅尔加德斯对这个家族衰亡的预言——“家族中的第一小我将被绑在树上，家族中的最后一小我将被蚂蚁吃失踪踪。”一阵平地而起的飓风到来，将全数马孔多镇从地球上刮走，家族也公布揭晓了衰亡。
至此阅毕，仿佛感应传染时刻在这一刻戛可是止，抱书凝思，心犹不甘，久久没法抽离，仿佛一切，皆是时刻开的一个除夜除夜的玩笑。轮回、轮回、宿命，你所能读到的，都是时刻奸狡的影子。一百年，一个家族的兴衰道路，铺陈着一颗颗流淌着苦痛泪水却坚定如一的心灵，若能读懂，轻轻拾起，摩挲，聆听它们优柔的诉说，那一刻你能感应传染，人类汗苍天空中不灭的孤傲光环，长短常的斑斓，那是穷通六合、震烁古今的凄美，是在杀绝世界的除夜洪灾往后，诺亚方舟上的幸存者眼中所闪现的接天引地的绮丽彩虹。这即是永远，如同胡亚罗斯诗中所述：“时刻，是永远所具有的一种据守我们的编制……永远的想象一马平川。是以，其实不会令人诧异的是，为了加倍照看好我们，永远有时会闪现出它自己的形态。”
孤傲，即是永远闪现的形态。
《百年孤傲》读后感 篇5
在超卓和铛铛上都没有看到卖，原版书又读不懂，所以很淡定地读了不知道是哪个版本的电子书。
在韩度百科“百年孤傲”词条里，第一句是：被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤傲》，是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。
读完——甚至还没读完的时辰，脑海中对这本书的评价是：魔幻现实主义神马的完全弄不懂有木有！！看魔幻现实主义小说的孩纸们你们都伤不起啊伤不起！
小说的描述其实斗劲混杂。第一句就是“多年往后，当奥雷连诺上校想起balabala”这样的描述，在小说的内容中也有除夜量回忆之前或先预知往后的写法，而且多半是多线穿插。小说的描述气焰绝对不属于通俗小说那种活色生喷喷香的活跃，可是相当流利，人物个性也塑造得丰满。
好吧，这些其实说了跟没说一样——世界级的作品、获得诺贝尔文学奖的作品在写作根底功方面自然是无可抉剔。整本书看下来往后，我的感应只有一些很是之散碎、很是之无厘头的。
1、历史在不竭地几回再三，布恩蒂亚家的人永远带着那么一股清凉的孤傲，男女都一样，连有着一样名字可是不合辈分的人都有着近似的气质。书中那一遍又一遍强调的孤傲真让人感应传染……好孤傲= =
2、时刻在故事里看着老是快的`，可是转眼百年多的沧海桑田，从初代的勤恳垦植到末代的萧瑟衰颓，真让人有种难以言明的感伤。发散一下，感应传染儿女的教育还长短常首要的。像乌苏娜瞎了往后想起来的那些，她眼中真正英勇的人现实上是雷贝卡，而她自己心爱的子孙们没有一个具有她所但愿他们具有的英勇勤恳的美德。连小说前期的视点主角、前期我最快乐喜爱的奥雷连诺上校也木有。
3、这个故事通篇看下来除感伤家族的式微以外并没有出格深的感伤——关于ZF和商人对当地人平易近酿成的危险除外——作为东半球的人，对西半球南方阿谁过度遥远的拉丁美洲真是知之甚少，真如小说后面附录里所说具有如斯深的历史意义的话，或许布恩蒂亚家族就代表了最原始、最蓬勃、简单又有斥地精神的拉丁原居平易近？然后后来的ZF和喷喷香蕉公司就像加害者，加害了这块土地，在得不到益处的时辰就剖断抽身而去只剩下破败的小镇了。
而最后马孔多全数的磨灭踪，概略就是要改失踪踪原始的社会风气？
4、故事里印象最深的3小我：梅尔加德斯、乌苏娜和菲兰达。当然最后一个我对她其实十分厌恶，可是仍然感应传染这小我的个性塑造得合情合理且十分光鲜。乌苏娜代表了这个家族的兴，也代表了这个小镇的兴，她的勤恳和简单为这个家庭创作发现出一片夸姣的六合，而菲兰达代表了亡，扼杀了人道，回绝领受新事物，迷信又保守，即便布恩蒂亚家因为历史的启事早已堆集下式微的因子，她却也是胜过骆驼的最后一根稻草。梅尔加德斯则是代表终局外人，仿佛是一个“先知”的脚色，他带来了新的科技，知道故事的一切成长，他更像是一种力量而非真实的存在。
《百年孤傲》读后感 篇6
这本书切当是一个值得人沉思的书，甚至于即便我已读过一遍，却仍是禁不住打开尘封的记忆，再次跟着作者从马孔多最早这段疾苦却又怪异的旅程。
这是一个家族的兴衰史，我们经由过程这本书，可以看到一个家族最辉煌的时辰，也能够看到一个家族最高卑潦倒的时辰，可以事实下场这个家族没能逃过作者的神来笔，永永远远的磨灭踪在了除夜陆上。
最令我影响深切的是一个如神祗的女子，她长相很美，及其纯挚，所有碰着她的汉子都难逃一死，命运很善待这个姑娘，可是又早早的，玩笑般的放置了她的衰亡——被白色的床单牵引，飘向了天空，没法用言语来形容这小我物的空灵，她不谙世事，简直是一个天使，我想作者可能想表达的是一个夸姣绝伦，及所有夸姣于一身的女子，是有资格受命运善待的。
百年孤傲这个名字也有必定的意义，从掀开书的那一刻，每小我的生平不管过程是不是辉煌，终局都是孤傲的，而这个家族的终局可想而知，永远磨灭踪在了除夜陆上，正如文中的阿谁神秘的羊皮卷所预言的那样。
这本书其实最难记的不是人物关系，而是人名，这个家族取名字，经常会用上一辈的名字，最成心思的是取甚么名字，就意昧着脾性也是近似的，而对他们而言取不异的名字仿佛是他们对祖先的记念及敬意。
百年孤傲读的时辰心里老是感应传染沉甸甸的，书中的每小我都是孤傲的可是面临孤傲，每小我的编制又是纷歧样的，有人选择与之匹敌，有人选择逆来顺受，还有人剖断自己的心不管那跌踵而至的孤傲，因而每小我的反映事实下场造成了这个家族最后的终局。
而作者想让我们思虑的概略就是我们该以何种姿态面临孤傲吧。
我们理当正视孤傲，即便奥雷连诺有着辉煌的战绩，可仍是不成避免的在老年时代过着伶丁孤立的日子，直至终老，所以孤傲当然有的时辰是没法承受的，但我们仍是不应该把孤傲算作坏事，不像奥雷连诺疾苦的渡过那段孤寂的年光，我们更理当诺言原本人生一遭，给以我们的不只是虚无的富贵，还有令人享受的孤傲，与孤傲中体验人生此外一种冷艳的打开编制。
当我们处于孤傲的时辰，不应该像这个家族的人一样，作者笔下的这一家人给我们敲响了警钟，面临孤傲我们不能让步，即便可能被打败，我们也要发扬“于无声处听惊雷”的精神，在孤傲的巨除夜的除夜山下，安然处之，“不以物喜，不以己悲”，我们更要在这类气象下学会思虑，即即是一小我也要活出自己的`风度，而不是像书中有着一样名字，就抉择着不异脾性的思独一样，活出他人人生的此外一种可能，而注定不是自己的人生！
当我们意想到自己孤傲的时辰，我们或许会沉痛，会难熬可贵，会解体，因为人是群居的动物，我们本能的不单愿孤傲，所以当我们面临孤傲的时辰，沉痛的同时，我们理当连结乐不美不美观，笑看人生总不会有错，令我印象极深的还有一幕，是一个女人一小我，在一个除夜房子里坐在椅子上，一贯到死，概略是等死，后来她就真的以这样的编制死了，不由唏嘘，为何须然要以这类姿态面临自己的生命，孤傲是恐怖的，可是更恐怖的是我们面临孤傲时所采纳的编制，正因为孤傲是不成避免的，也是除夜除夜都人没法措置的，所以马尔克斯平平的阐述了这个故事，以这类编制警告我们不应该若何做，同时也以这类编制奉告了我们面临孤傲的切确编制。
《百年孤傲》读后感 篇7
读《百年孤傲》的时辰，我十九岁。年数不算小，，但仍是有点幼稚，，因为李伟教员我接触了这本书，也因为这本书而感应传染多多。。但愿巨匠都能看下这本书。以下就是我的感应传染。
读第一遍的时辰，我被完全近似的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根柢不解其义;读第二遍的时辰，我把七代人进行了列举，事实下场使书中的人物对号入坐;读第三遍的时辰，我连同《百年孤傲》所处的时代布景和作者的身世进行了体味，因而，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤傲中体味其中的孤傲，并饱受熬煎。为了排遣孤傲，我不竭地向我的伴侣举荐《百年孤傲》，分享孤傲，理解孤傲。
孤傲是恐怖的。自十九世纪中期到二十世纪七十年月的一个多世纪，拉丁美洲几近都处在甲士专制政权的统治下。政客们的子虚，统治者们的残暴，公家的'盲从和拙笨，拉丁美洲百年的过程不竭几回再三着怪圈，不是前进，而是盘桓。在《百年孤傲》获得诺贝尔奖的时辰，作者加西亚·马尔克斯在领受专访时对孤傲的注释语重心长：孤傲就是不团结。作者著书的方针是但愿拉丁美洲的公家要团结起来，走向文明，走向开放，走向富贵。
孤傲是自闭的。《百年孤傲》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到富贵;再由开放到自闭，自闭到杀绝。马贡多文明的草创人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以不凡的胆识和开放的精神，草创了马贡多的富贵。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子埋怨说：“世界上正在发生不成思议的工作，我们旁边，就在河流对岸，已有良多各色各样奇异的机械，可我们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世阻遏距离。他决心要斥地出一条道路，把马贡多与外界的伟除夜发现毗连起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵除夜树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。往后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几近一模一样的没有激情沟通，窘蹙相信和体味，孤傲、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、后进、保守直至式微。因而，书中结尾是：阿谁长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继续人，他刚出生避世就被一群蚂蚁吃失踪踪。
孤傲是需要检讨的。读完书本，掩卷沉思。《百年孤傲》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要经由过程布恩地亚家族7代人布满神秘色采的盘曲履历来反映哥伦比亚甚至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思虑造成马贡多百年孤傲的启事，从而去寻觅解脱命运玩弄的切确道路。为了达到这个方针，不管是文章架构，仍是内容选择;不管是论说编制;仍是默示手法;不管是典故援引，仍是故事编排，无不采纳其极，令人匪夷所思。内容错乱，人物众多，情节盘曲怪僻，再加上神话故事、宗教典故、平易近间传说和作家独创的从未来的角度往返忆畴昔的别致倒叙手法等等，可谓是目炫缭乱。作者的独具匠心，文章的跌荡升沉，俨然是对读者最除夜搬弄。在不成思议的事业中，在现实交叉的糊口中，在血淋淋的现实中，在荒唐绝伦的传说中，使读者体味到最深切的人道和最令人震动的激情，进而理解孤傲的本义，理解《百年孤傲》的怪异。
《百年孤傲》读后感 篇8
陋劣亏弱里有这样一句话：“要不念书，要不不雅参观，身体和心灵总有一个在路上。”我想我的暑假就是这样布知足义。一放假我就最早了自己的不雅参观，用了二十几天去了国内外三个处所，斑斓风光，悦耳旋律，畅所欲言，说不出每次不雅参观的意义，却让我看到了纷歧样的世界。8月回来，我最早心灵的不雅参观，我浏览了两本书，《窗边的小豆豆》和《百年孤傲》。下面就简单的谈谈看完《百年孤傲》后的一些感应。
加西亚。马尔克斯的《百年孤傲》让我有些懵懂，或许是第一遍浏览的原因。
它到底想默示甚么？作者因本书获得了诺贝尔文学奖，那这本书的内在理当很深切，它事实是甚么？一个家族兴衰的过程及竣事的启事？仍是奉告读者人类与生俱来的孤傲没法回避？抑或是拉丁美洲一个世纪的真实再现？布恩地亚家族延续了100多年，但所有的人都不成避免地堕入了孤傲中，并在其中终其生平。当然布恩地亚家族历经六世，也有过富贵与鼎盛，但自始自终没有人能逃离孤傲。每个魂灵都在孤傲中浪荡，家庭成员中没有激情，没有交流，没有沟通与理解。每小我都是一个自力的世界，没有人关心他人，没有人关心身外的世界。他们在自己的世界中忙碌着，却不知道为何忙碌。他们在忙碌中体味孤傲，甚至享受孤傲，最后在孤傲等分隔这个世界。
当然是初读这本书，当然书中情节琐碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虚，当然还不能很好地掌控小说的脉搏，不能很好地贯通它的年夜旨，但仍是感应传染到了布恩地亚家族的孤傲之魂，这也理当是书中马贡多小镇的孤傲，是哥伦比亚的孤傲，是拉丁美洲的孤傲。读着它，老是不由自立想起《红楼梦》，想起它的富贵、强烈热闹，但这富贵、强烈热闹的背后是不是也有孤傲在感喟？林黛玉狷介寡合的孤寂，贾宝玉享尽荣华的孤寂，薛宝钗世故于世故的孤寂，贾元春概况荣华、心里卑贱的孤寂，王熙凤阳奉阴背的孤寂，贾氏家族概况昌隆、实则陈旧陈旧的无奈，不都是真实地存在着吗？不合的著作，不合的故事，不合的国情，却有着一样的魂灵——孤傲。或许孤傲对每小我而言都是与生俱来的，是永远没法走出的。
仿佛有些除夜白了，或许这本书能成为世界名著的`启事就是它掌控住了人道中固有的、却又常为我们所轻忽的一种内在激情。人属于社会，有群体性；人又是自力的个体，孤傲是存在于魂灵深处的，是我们人道的一部门，它可让我们沉着，善思，让我们急躁的心有一份清凉。出格是现代人，在这个鼓噪的世界里更理当学会享受孤傲，操作孤傲。只是布恩地亚家族的孤傲是恐怖的，因为它放除夜了孤傲在人道中的分量。它的孤傲折射出平易近族的孤傲，地域的孤傲。它的孤傲是有必定的历史启事和酬报痕迹的，那是特按时代拉丁美洲的孤傲，是有害的，是令我们忧闷的。是人们，出格是给它造成孤傲的国家、政治家们理当关注的。
《百年孤傲》读后感 篇9
被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤傲》，是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。全书近30万字，内容错乱，人物众多，情节盘曲怪僻，再加上神话故事、宗教典故、平易近间传说和作家独创的从未来的角度往返忆畴昔的别致倒叙手法等等，令人目炫缭乱。但阅毕全书，读者可以贯通，作家是要经由过程布恩地亚家族7代人布满神秘色采的盘曲履历来反映哥伦比亚甚至拉丁美洲的历史演变和社会现实。
从1830年至上世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很除夜的篇幅描述了这方面的史实，而且经由过程书中主人公带有传奇色采的糊口生计生计集中默示出来。政客们的子虚，统治者们的残暴，公家的盲从和拙笨等等都写得淋漓尽致。作家以活跃的笔触，描绘了脾性光鲜的众多人物，描绘了这个家族的孤傲精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有激情沟通，窘蹙相信和体味。当然良多酬报打破孤傲进行过各类艰辛的试探，但因为没法找到一种有用的编制把分手的力量统一路来，最后均以失踪踪败了却。这类孤傲不单充溢在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思惟，成为阻碍平易近族向上、国家前进的一除夜肩负。所以，《百年孤傲》中浸淫着的孤傲感，其首要内在理当是对全数磨折的拉丁美洲被架空现代文明世界的过程以外的愤激和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、和这块除夜陆上人平易近怪异的生命力、保留状况、想象力进行怪异的研究往后组成的强硬的自年夜。
加西亚·马尔克斯遵守“变现实为胡想而又不失踪踪其真”的魔幻现实主义创作原则，经由奇奥的构想和想象，把惊心动魄的现实和源于神话、传说的胡想连络起来，组成色采斑斓、气焰怪异的丹青，使读者在“似是而非，似非而是”的形象中，获得一种似曾体味又觉目生的.感应传染，从而激起寻根溯源去追索作家创作真谛的欲望。
此外，作家还独创了从未来的角度回忆畴昔的别致倒叙手法。例如小说一开首，作家就这样写道：“良多年往后，面临行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回忆起，他父亲带他去见识冰块的阿谁遥远的下战书。”短短的一句话，现实上容纳了未来、畴昔和此刻三个时刻层面，而作家较着藏匿在“此刻”的叙事角度。紧接着，作家笔锋一转，把读者引回到马贡多的草创时代。这样的时刻结构，在小说中几回再三几回再三闪现，一环接一环，环环相扣，不竭地给读者造成新的悬念。
最后，值得寄望的是，本书凝重的历史内在、尖锐的攻讦目光、深切的平易近族文化检讨、重除夜的神话隐喻系统是由一种让人耳目一新的神秘措辞贯串始终的。有的评家认为这部小说出自8岁儿童之口，加西亚·马尔克斯对此说颇感欣慰。这是很深切的评判目光。因为这类直不美不美观的、简约的措辞切当有用地反映了一种新的视角，一种后进平易近族(人类儿童)的自我意识。当事人的苦笑庖代了傍不美不美观者的眼泪，“愚者”自我表达的亲自疾苦庖代了“智者”貌似公允的攻讦和分化，更能收到唤起被愚弄者群体深切检讨的客不美不美观下场。
《百年孤傲》读后感 篇10
“良多年往后，面临行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会回忆起，他父亲带他去见识冰块的阿谁遥远的下战书。那时，马孔多是个20户人家的村子，一座座土房都盖在河岸上，河水清亮，沿着普遍石头的河床流去，河里的石头滑腻、雪白，活像史前的巨蛋。”马尔克斯站在未来，回望畴昔。这是影响无数作家的经典。那是一个家族的命运，是一个时代的式微，是人道的孤傲。
一贯深切拥戴王菲的《我也不想这样》中的归正最后每小我都孤傲，在每段激情中，非论是暗恋仍是相爱，到最后会发现非论是需求仍是被需求，心灵永远都要有自己的空间。所以仍然你是你，我是我，难免孤傲。你我都是一条直线，有人与我永远很近但永远不能订交；而订交后的两条线必定愈行愈远。
对我而言，单从读《百年孤傲》的直不美不美观感应传染来讲，长短常的巧妙且成心思的。与以往等闲入书入戏的我不合，百年孤傲里的离合悲欢、跌荡升沉、生离死别仿佛和我之距离了一层下雨中的玻璃墙。每当我仿佛身临其境的时辰，总有一层新雨将玻璃从头淋得恍忽。或许是因为作者总以戏谑的口吻描述近似神话的各类场景，或许是因为书中人物狂野的孤傲离世俗的自己过度遥远。
整本书中，每小我都是一个孤傲的个体。从家族第一个霍赛阿卡迪奥，到最后一个具有家族较着特点的奥雷良诺。从立崖岸果敢轰轰烈烈的奥雷良诺除夜将到精神充实通俗而伟除夜的乌苏拉老妈妈，从纯粹如天使的俏姑娘雷梅苔丝到快乐喜爱强烈热闹甚至于娶了两个妻子的双胞胎之一。
至于奥雷里亚诺布恩迪亚，这位最为孤傲的`前行者，生平筹谋了三十二除夜巨细微的起义，却又为了重归原本的糊口毁失踪踪了自己创作发现的战争功能。他逃过十四次暗害、七十三次伏击和一次枪决，官至革命军总司令，却只换来了一条以他名字命名的马孔多街道。他的生平如飓风般浩荡壮烈，又如死水般安好孤傲。就像那些在哥伦比亚为自由而战的人们，非论生时成立了多除夜的功勋，死后仍然被除夜除夜都人遗忘。
一个村子中，有着一个世界的万象。这个孤傲的村子在雨季无尽的雨水中，在旱季无边的干旱中，在漫天飘动的胡蝶和遍地横行的蚂蚁中，品味着人世的各类苦涩和孤寂。可是，如马尔克斯所说：注定承受百年孤傲的家族不会有第二次机缘在除夜地上闪现。现代化的社会用文明将孤傲消弭，还给这些与社会格格不入的人一个崭新的六合。这样，在新的社会气象中，他们会忘失踪踪心里的苍莽，博得充实的人生。
一部拉丁美洲血泪史，一部魔幻主义开山之作，一部被博尔赫斯誉为比《堂吉诃德》更能闪现西班牙浪漫主义色采的鸿篇巨制。加西亚·马尔克斯，将他用想象力构建的名叫马孔多的怪异小镇鲜活地呈在人们面前，从一个家族传奇色采的兴衰史映照出穿透了人类从洪荒到富贵从拙笨到文明都永远没法抹去的烙印--孤傲。
一百年，一个家族的兴衰道路，铺陈着一颗颗流淌着苦痛泪水却坚定如一的心灵，若能读懂，轻轻拾起，摩挲，聆听它们优柔的诉说，那一刻你能感应传染，人类汗苍天空中不灭的孤傲光环，长短常的斑斓，那是穷通六合、震烁古今的凄美，是在杀绝世界的除夜洪灾往后，诺亚方舟上的幸存者眼中所闪现的接天引地的绮丽彩虹。
《百年孤傲》读后感 篇11
每小我因为生成基因、后天履历的不合，其眼里的世界都不尽不异。当一小我把自己眼里的世界，用不管音乐、绘画或文学等任何形式默示出来时，其他人哪怕再客不美不美观，对作者体味再深切，也会遵循认知力的局限的或受已有的不美观不美观概念和欢兴奋乐喜爱的影响，对其发生五花八门有误差的解读。即所谓仁者见仁，智者见智。我除浏览《百年孤傲》和预备写这篇文章前看了百度百科对这本书的介绍外，没有同作者更多的交集，也没有对作者糊口的阿谁国家的历史、文化、风尚有任何的体味。而且，我有我的个性和履历，我具有弄手艺工作的人的理工科思惟编制。是以，注定我的这篇文章，不乏小我的主不美不美观感应传染和不雅概念。
这本书我连看了三遍。
第一遍，我被其天马行空荒唐乖张怪僻又顺理成章妙不成言的表述编制吸引。那时我的感应传染是，这本书内在太丰硕，而以我的智商，未必能领略其中一二。我在顶礼跪拜中火烧眉毛地看完这本书，对其中几回再三操作的N个阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺人名，和错综怪僻的人物关系也无暇梳理清楚。就如同堕入一见钟情的情人的情网，被其富有怪异气质和魅力的外表，包含太多灼见的思惟吸引，难以点缀醉心之情，急于体味关于他更多的工具。同时，受书中人物无望的孤傲气质影响，我的心仿佛也慢慢冷却冻结。
第二遍，因为是紧接着看的，我仍然处于热恋状况，在我亲自赋予情人的明灭光环中，在其幻景环生、艰深宽广的怀抱中，我又一次忘情畅游，洞察人世细微、领略世间万象。而心中那份孤傲，加倍冰凉坚贞。
第三遍，仍是紧接着看的，但因为见惯和体味的深切，情人头顶的光环已不那么刺目精明，热切的神采也慢慢恢复沉着，我才可以遵循自己理解能力的节奏沥清人物的名字和关系，才可以专心贯通作者每个表象后隐喻的事实。此时，心中冻结成块的孤傲，已到了我不愿容忍的境地。
不能不认可，《百年孤傲》非同泛泛的默示艺术，就像梵高压制迷乱的画作，巴赫艰深深挚悲壮的乐曲那样，具有摄人魂灵的力量，它能奇奥地拨通读者除夜脑中史无前例的神经元毗连，令你同作者感同身受，不能自休地跟着作者的牵引穿越百年沧桑，阅尽马孔多阿谁特按时空里，小我情欲的巅峰和心灵的谷底，家族注定的畅旺和无望的式微，社会且则的富贵和素质的`倒退，事实下场看头世相，衰亡于孤傲。对我来讲，这类孤傲让我感应传染自己的心里就象一截死去的木头、一块冷峭的冰块或一坨坚贞的钢铁，可以刀枪不入但失踪踪去了女人柔情似水却具有渗入化解以柔克刚的能力，和由此带来的幸福感和优胜感。这不是我快乐喜爱的状况。岁月的磨砺当然也给了我的谨严脏一个坚贞的外壳，但只是为了呵护里面的优柔、缓和。
我相信，这个世界上，比马尔克斯有聪明有设法的不胜列举，但能把这些聪明和设法表达出来，让人们爱雅观，能打悦耳、震悦耳，甚至对读者发生更久远素质的影响，需要的是表达的艺术，而马尔克斯刚好掌控了这门艺术。
《百年孤傲》读后感 篇12
《百年孤傲》，作为为马尔克斯博得了诺贝尔文学奖的成名作，它无异是一本不容错过的超卓小说。良多人分化这部作品，说它反映了拉丁美洲的历史演变和社会现实等等。我没有足够的常识供我写下如斯深切的评论。是以只能作为读者，去讲述这部小说中最令我记忆深切的，两位迥然不合的女性。
“乌尔苏拉象丈夫一样勤恳。她是一个峻厉、活跃和矮小的女人，意志坚定，概略生平都没唱过歌，天天从破晓到深夜，四周都有她的踪迹，处处都能听到她那浆过的荷兰亚麻布裙子略微的沙沙声。”
比起阿谁很是经典的开首，我想这句话要显得通俗的多，是以凡是不被人所寄望——这是这本书中闪现的第一句正面描述乌尔苏拉的话语。正像书中所描述的那样，乌尔苏拉这样一名看似通俗的女人，她的勤恳和坚定是她身上最为刺方针闪光点。她是一名妻子，一名母亲。不管是她的丈夫为怪异的学术痴狂之时，亦或是发现她的子孙堕入了荒唐乖张的命运傍边，她都不懈地与命运抗争着。试图让逆境得以改变，让人与人之间多一丝联系，统一路分手的`力量。
当然最后这类考试考试仍以失踪踪败了却，而她的晚年也在由眼疾带来的恍忽乌黑和过于悠长的岁月而至的慢慢衍生的的孤傲感中渡过。但她的热忱坚定，在一堆脾性孤僻怪异的族人中显得尤其珍贵珍贵。而由她所规画的，几代人同堂而居的糊口，也一度是《百年孤傲》中最为幸福夸姣的场景。
阿玛兰塔·布恩迪亚，乌尔苏拉的小女儿，这位脸蛋娇俏的少女爱上了钢琴技师皮埃特罗。
吃醋使她不惜几回再三破损表亲丽贝卡与他的婚姻，直到无意中毒死了哥哥的妻子——年幼而贤淑的蕾梅黛丝。强烈的悔意与仇恨交叉，扭曲了她的心理。她与皮埃特罗交往，但却又回绝与他成婚，使得皮埃特罗为此自杀。出于悔怨，她专心烧伤一只手，毕生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。
但心里的孤傲、苦闷让她难以忍耐，甚至和刚刚成年的侄儿鬼混，即便如斯她始终没法解脱心里的孤傲。她把自己成天关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。
对布恩地亚家族来讲，孤傲是一种通病。或许即便不存在皮埃特罗，阿玛兰塔的终局其实不会有多除夜不合。在不竭几回再三的命运里，皮埃特罗是一个起点，让阿玛兰塔离去了少女的活跃纯挚。她生平都在盼愿恋爱，同时生平都在架空恋爱。在这类矛盾的煎熬中，渡过了自己的生平。
乌尔苏拉和布恩迪亚履历，可以说是《百年孤傲》中，本恩迪亚家族命运的暗射——注定与没法解脱的孤傲相伴而老。小说中的魔幻色采，使得家族的履历被冠以“命运”一说。但现实上良多事物的改变是有迹可寻的：出于人道的贪心、吃醋，挑起了战争，激起了衰亡；因为人与人之间的冷峭，小我慢慢变得孤僻而与群体失踪踪去联系，是以使得这个家族七代人始终盘桓在这类孤傲中渡过了漫长的一百年。愿像结尾的寓言所说的那样，尔后不会再有这样一个家族，要背负百年的孤傲。
《百年孤傲》读后感 篇13
一部拉丁美洲血泪史，一部魔幻主义开山之作，一部被博尔赫斯誉为比《堂吉诃德》更能闪现西班牙浪漫主义色采的鸿篇巨制。
加西亚·马尔克斯，将他用想象力构建的名叫马孔多的怪异小镇鲜活地呈在人们面前，从一个家族传奇色采的兴衰史映照出穿透了人类从洪荒到富贵从拙笨到文明都永远没法抹去的烙印——孤傲。家族中整整七代几十名成员，却轮回交往交往只用五个名字命名，轮回交往交往地做着不异的工作打发孤傲，时刻，永远在这个家族中转着圈，一切不外是几回再三的轮回。
天天做两条金鱼的奥雷连诺上校，做满二十五条又放回坩锅中熔解从头最早做;把自己成天关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝直到死去的阿玛兰塔;躲在房间中足不出户研究吉卜赛先觉梅尔加德斯的手稿直到老死的霍·阿卡迪奥第二……他们心里中布满了无限的孤傲感没法排遣甚至于不能不离群索居，假定不选择衰亡，便只能寻觅排遣各类孤傲的编制，可是从他们每小我的履历来看，带来的孤傲感却不尽不异，我没法完全测度他们心里所承受的疾苦与冷遇，不甘与失踪望，这既同我的春秋与履历有关，更与某种不忍有关，我不忍去细细品味这一份份彻骨穿心的孤傲，任何一个能品味完这些孤傲的人，必然郁悒至极，相反地，任何一个没有挣扎于如斯糊口摧残中的人，是没法体味这类失踪踪落感的，这也是这部书不能被良多年青人所能看懂的启事。
恋爱，于这个家族更是不成思议的豪侈品，他们或许有太短暂的打动，或许有过倾心的'广告，却皆被命运的铁腕扼死，他们的爱得不到自由，只能埋葬到苦闷的土壤中，期待情欲的逐步枯萎、腐臭，最后全都酿专心理极端反常的人。到最后一代侄子与姑姑的乱*恋爱，事实下场得尝所愿幸福厮守，却产下了预示家族衰亡的符号--带有猪尾巴的孩子，这个孩子随即被蚂蚁群吞噬，事实下场跟着第六代奥雷良诺·布恩迪亚破译了梅尔加德斯对这个家族衰亡的预言--“家族中的第一小我将被绑在树上，家族中的最后一小我将被蚂蚁吃失踪踪。”一阵平地而起的飓风到来，将全数马孔多镇从地球上刮走，家族也公布揭晓了衰亡。
至此阅毕，仿佛感应传染时刻在这一刻戛可是止，抱书凝思，心犹不甘，久久没法抽离，仿佛一切，皆是时刻开的一个除夜除夜的玩笑。轮回、轮回、宿命，你所能读到的，都是时刻奸狡的影子。一百年，一个家族的兴衰道路，铺陈着一颗颗流淌着苦痛泪水却坚定如一的心灵，若能读懂，轻轻拾起，摩挲，聆听它们优柔的诉说，那一刻你能感应传染，人类汗苍天空中不灭的孤傲光环，长短常的斑斓，那是穷通六合、震烁古今的凄美，是在杀绝世界的除夜洪灾往后，诺亚方舟上的幸存者眼中所闪现的接天引地的绮丽彩虹。这即是永远，如同胡亚罗斯诗中所述：“时刻，是永远所具有的一种据守我们的编制……永远的想象一马平川。是以，其实不会令人诧异的是，为了加倍照看好我们，永远有时会闪现出它自己的形态。”
孤傲，即是永远闪现的形态。
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