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《巴黎圣母院》读后感(精品14篇)
当品读完一部作品后，相信你必定有良多值得分享的收成，此时需要当真思虑读后感若何写了哦。可是读后感有甚么要求呢？下面是小编为巨匠清理的《巴黎圣母院》读后感，接待巨匠分享。
《巴黎圣母院》读后感 篇1
读完《巴黎圣母院》这本书，我的第一感应传染就是：爱斯美拉达死得太可惜了！简直，一个斑斓而又仁慈的姑娘遭到棍骗，从而被推入了衰亡的峭壁。她爱的人贪慕荣华富贵，而爱她的人（其中一个），却由爱转化成吃醋，在由吃醋转化成恨！这一切的.一切，酿造了这样一个悲剧。爱斯美拉达被费比斯骗了，被阿谁虚情假意的卫队长给骗了；爱斯美拉达被害了，被阿谁不苟说笑的主教给害了；爱斯美拉达也被救了，被阿谁其貌不扬的卡西莫多给救了！或许，她的命运是盘曲怪僻的。
命运更是玩弄卡西莫多。他具有世界上最美、最丑的工具。他具有世界上最美、最纯粹的心灵，也具有世界上最丑恶的概况。或许，他一最早就让人厌恶，甚至是厌恶，可是后来他的形象在改变，变的仁慈、可爱，甚至斑斓！这是他原本纯粹的心灵所带来的巨除夜改变。那时，我发现概况仿佛不那么首要了！
费比斯与富洛娄这两小我根柢是何足道哉！他们是两个小人！为了自己的益处，竟然去害一个无辜的姑娘！富洛娄已被卡西莫多推下了钟楼，我相信，费比斯必定会遭到良知的训斥！
总之，看完这本书后，我第一次感应传染到，概况其实不是那么首要的！概况与生俱来，不成选择。我们没法让概况最美，但我们可让概况更美！我们可让生命加倍充实，加倍成心义！
当然，任何人都犯错误谬误，不外，我们可以用益处来填补自己的短处错误！这也是巨匠经常说的“扬长补短”其实，他人斗劲等闲看到你的益处，其实不是短处错误！我们要有决心将自己最好的一面揭露给巨匠，即便有那么一点小问题也没有关系。
《巴黎圣母院》读后感 篇2
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流离人的骄子，靠陌头卖艺为生。她无邪纯粹，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她领受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情同情，把水送到因口渴而呼叫招呼号召的敲钟人的唇边。这样一个心肠尊贵的女孩，竟被教会、法庭离间为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这小我物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以激发读者对她的无限同情，从而发生对封建教会及王权的强烈仇恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德概况上不苟说笑，过着贫寒禁欲的修行糊口，而心里却渴求淫乐，对世俗的享受布满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小遭到世人的不放在眼里与欺侮。在爱斯梅拉达那儿何处，他第一次体验到人心的缓和，这个外表粗鄙野蛮的怪人，从此便将自己全数的生命和热忱依托在爱斯梅拉达的身上，可感受她冲锋陷阵，可感受了她的`幸福牺牲自己的一切。
这类推向极端的美丑对比，绝对的高尚与邪恶的坚持，使小说具有一种震悦耳心的力量，能卷走我们全数的思惟激情。这或许恰是浪漫派小说的魅力地址。
这部小说影响了一代又一代，其启事在于世界的改变老是会闪现不合的审美和价值取向，总会有不合的美的价值，可是美永远发自人类心里素质的美，这样的美不单仅对人生的思虑，更是对人生意义和世间万物的思虑。
《巴黎圣母院》读后感 篇3
斑斓而又仁慈的女神艾丝美拉达，和面容丑恶却道德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能健忘。
1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的空气中。艾丝美拉达在广场上欢喜的舞着，她有着夸姣的歌声，使得所有人都被她吸引。与此同时，泛泛泛泛被人嫌弃的卡西莫多成了丑人王被巨匠蜂拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，危险了艾丝美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她仁慈夸姣的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的斑斓。在阿谁不公允的时代中谁也不能获得涓滴的同情。人们惊慌黑魔法，厌恶吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬告而处决绞刑的命运。她心中那位能呵护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被死刑。卡西莫多为了救她失踪踪臂一切，可是并没有闪现甚么事业。在艾丝美拉达死后，他便紧紧地跟跟着她。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的朴重与纯挚却深深地打动着我。他自小因为畸形而被丢弃，由副教主收养，终除夜后也不曾分隔教堂。他从没有获得过他人的一点关爱，可是他的心灵却和他的外表迥然不合。他神驰着美和恋爱，可是，艾丝美拉达太优良了，对他来讲，艾丝美拉达是一名女神，是高屋建瓴的.，也绝对不容一个污点。他最早自卑，疾苦，他的恋爱给他带来了疾苦。可是他们的爱超出了生与死，天主事实下场给了他们一个爱的世界。最后的终局恰是文章出彩的一笔，也是我最快乐喜爱的。
《巴黎圣母院》读后感 篇4
《巴黎圣母院》作于一八三一年，以一四八二年，路易十一治下的法国为布景，可以视作一部历史小说。作者雨果是法国浪漫主义步履的俊彦，浪漫主义巨匠出手写小说，自然多了几分华采与恢宏，人物的真善美和假恶丑皆被放除夜了若干倍。全书基调阴沉苦楚，命运似圣母院钟楼的巨除夜暗影笼盖各卷，以暴风疾雨之利巴主人公推向注定的终局。
这是一个恋爱悲剧，但其实也更深地向人们揭露了该若何看待自己所爱的人这一论点。
爱着爱斯美拉达的三个汉子，一个是诗人格兰古瓦，他是很理智的，当他被爱斯美拉达相救，破罐成亲后，他是爱着她的，也一样尊敬她。可以说格兰古瓦的爱是一种理智的爱，在他的意识里，可能保留比恋爱的意义加倍重除夜一些。此外一个汉子是副主教克洛德，他的爱有着一种强烈的据有欲，即得不到就让她杀绝。爱斯美拉达走上绞刑架归根结底是他一手酿成的。这类爱是一种令人梗塞的恐怖的爱。所以爱斯美拉达说她甘愿宁可选择绞架，也不愿与他苟活。而敲钟人卡西莫多是独一一个深深爱着她的人，他的爱是忘我伟除夜的。当他在赤诚架受刑，忍耐他人冷笑乱骂，却损失踪踪人的肃静，向他们祈求一捧水的时辰，是爱斯美拉达以德埋怨，喂他喝水，这一幕深深地打动了他。他面容丑恶，身段残缺，原本和爱斯美拉达的斑斓组成了一种强烈的对比，但他的爱是竭诚的`。他在圣母院救了爱斯美拉达往后，将他完完全全地呵护起来，甚至失踪踪臂自己的感应传染，完全地功用于对方，帮她去找腓比斯。他和爱斯美拉达之间因为面容的寰宇之别，是不成能有终局的，所以命运让他在爱斯美拉达死后，让他永远地陪同在她的身边。而腓比斯这个爱斯美拉达心中的王子，其实只是个徒具时髦外表的浪荡令郎。在卡西莫多自编的给爱斯美拉达唱的歌谣里，我们或许会获得一点启发：
别看脸蛋，姑娘，要看心灵，时髦少年经常心术不正。有良多心不能留住恋爱。姑娘，松柏虽不迷人，没有杨树那般耸立，但它冬季仍保翠绿。
《巴黎圣母院》读后感 篇5
世界上闻名的教堂有那么多，为甚么巴黎圣母院人尽皆知？
这本书，让巴黎圣母院有了魂灵，得以飞遍全球各地。
艾丝美拉达、卡西莫多、科罗德这三小我物形象光鲜的环抱在我脑海里。
这几小我物的强烈对比，让故事不竭盘旋升华。
卡西莫多，一进场就插手选丑，被全巴黎人平易近选为丑王游行。
艾丝美拉达，单是斑烀魅这个词形容她也太亏弱了，她是美的化身人世的精灵。
疾苦、挣扎、杀绝这三个词是为科罗德量身定做的。
跟着故事的`成长，卡西莫多这个不似人世的丑物默示出了极其高尚的品质。
科罗德爱上了艾丝美拉达，这个在圣母院广场跳舞的精灵。
可是，艾丝美拉达其实不快乐喜爱科罗德副主教，甚至认为他是坏人。
因而，科罗德从一个严守教义的副主教，酿成了爱而不得扭曲心灵的怪物。
他设计谗谄艾丝美拉达，想把她送上绞刑架。
他一边划伤自己的胸口，一边苦苦要求艾丝美拉达能爱他一秒钟。
他心中的教义和他的欲望互订交映对比，和救了艾丝美拉达的卡西莫多高尚心灵做对比，和一贯连结着真善美的艾丝美拉达做对比。
不能不说是此外一种震动。
卡西莫多，人虽丑却知道感恩，知道爱，多次从科罗德手边救出艾丝美拉达。
科罗德，学识丰硕，虔敬与心中的抉择信念，却多次干出谗谄所爱，不择手段的工作。
最后，艾丝美拉达被捉绞死，卡西莫多发现科罗德的阴晦把他推下圣母院。
而卡西莫多也在艾丝美拉达身边化为白骨。
这类对比，让人意犹未尽，感伤良多，想亲目击见这巴黎圣母院。
《巴黎圣母院》读后感 篇6
《巴黎圣母院》是法国闻名的诗人、作家维克多·雨果的“命运三部曲”之一，。这本书以怪僻的情节设置、典型的人物形象和强烈的对比手法，活跃地向读者描绘了那时社会的残暴与乌黑，并默示了对低层人平易近的深切同情。
小说的内容概若是这样的：巴黎圣母院的.副主教克洛德·弗洛罗不苟说笑却蛇蝎心肠，他先爱后恨，残暴迫害仁慈的吉普赛女郎爱斯梅拉达;而脸孔面容丑恶但心肠仁慈的敲钟人卡西莫多却为了救爱斯梅拉达，与恶势力英勇斗争直至事实下场献出生避世命。经由过程这个发生在15世纪的法国的故事，作者揭穿了宗教的子虚和统治者丑恶的嘴脸，同时也称道了下层劳悦耳平易近的仁慈驯良和舍己救人的美德。
维克多·雨果，一名被誉为“法兰西的莎士比亚”的19世纪法国闻名诗人，他是浪漫主义文学步履俊彦，人道主义的代表人物。生平著作数不胜数，其中最驰誉的就是“命运三部曲”：《巴黎圣母院》、《苦楚世界》、《海上劳工》。传说风闻他创作《巴黎圣母院》这部波澜壮阔的宏构，只用了150天，真是一名天才!
小说讲述的是15世纪的法国，用强烈的对比手法描述，越是描述出社会的乌黑，就越是闪现出泛泛人平易近的尊贵品质，其中包含着良多事理与哲理，足够读者去细细体味。
它奉告我们做人要诚心仁慈，待人要真实守信，要追求真善美。就如小说里的卡西莫多，即便线条残疾，脸孔面容丑恶，他却从未抛却对正义与爱的追求，怀着感恩的心积极地糊口着，为了救出爱斯梅拉达，他支出一切从未猬缩猬缩猬缩。这故事若干良多若干好多年来都让读者感喟，也让读者布满了力量。
喜怒哀乐，爱恨情仇，酸甜苦辣等各类滋味，小说里搜罗万象，仿佛是你闭上眼睛就可以触摸到的身边真实工作。《巴黎圣母院》被誉为“浪漫主义文学的里程碑”，绝对是名不虚传!
《巴黎圣母院》读后感 篇7
比来看了一本维克多雨果的《巴黎圣母院》。
故事书上说：卡西莫多，一个弃儿，在一个偶然的场所被副主教克劳德收养为养子。终除夜后，他让自己成为巴黎圣母院的敲钟人。当然他长得丑，有多重残疾，但他的心灵却极其高尚纯粹。
埃斯梅拉达，一个流离陌头多年的波西米亚女孩，长于歌舞，顺其自然，斑斓仁慈。年青时的贫困使甘果瓦偶然碰见了他，并意外埠成为她名义上的丈夫。
闻名的副主教被埃斯梅拉达吸引，想把她据为己有，威胁甚至迫害她。与此同时，他毫不游移地玩弄卑劣的手法来棍骗和操作他的养子卡西莫多和学生甘果瓦。眼看不管若何都没法实现自己的邪恶专心，竟然亲自把女孩送上了绞刑架。最后，卡西莫多把副主教从耸立的钟楼上推了下来。
看完《巴黎圣母院》，最首要的是对卡西莫多的同情，他的朴重和纯挚深深打动了我。他从小因畸形被丢弃，被副组长收养，终除夜后再也没有分隔过教会。他历来没有获得过他人的任何关心，但他的思惟和他的外表完全不合。他盼愿斑斓和恋爱。可是，埃斯梅拉达太优良了。对他来讲，埃斯梅拉达是一个女神，她高屋建瓴，永远不会被玷辱。他最早自卑，疾苦，他的爱给他带来疾苦。但他们的爱超出了死活，天主事实下场给了他们一个爱的世界。
书中最让我打动的一幕，是阿谁潜匿的`修女杜加尔在呵护埃斯梅拉达的时辰。这是一名母亲在最后一刻为呵护女儿所做的。此时她只记得自己是个母亲，把其他身份都抛在脑后，她的使命是独生女。
每读一本书，就领受一次精神浸礼。往后碰着一个“卡西莫多”，我相信我不再会像之前那样感应厌恶了，因为一小我的外表声名不了甚么，关头是他有没有一颗仁慈的心。
《巴黎圣母院》读后感 篇8
《巴黎圣母院》这本书在地域方面的影响十分除夜，它让远处于法国巴黎的圣母院闻名于世。维克多·雨果的功勋必需是必然的。
《巴黎圣母院》是世界文坛上的一颗璀璨的明珠，闪闪发光，万人凝望。寒假中，读完这本书，受益颇多，心得以下几点：
1、美与丑
敲钟人卡西莫多，公认的丑除夜王，他的独眼，他的丑恶的脸，他的畸形腿，让人不觉在心中勾勒出这个脚色的概略轮廓，都不由作呕。可是在他危险爱斯梅拉达往后，被人绑在受耻柱上，肉体在烈日下灸烤，心灵在强光下煎熬。口干舌燥至极，讨口水喝时，只有爱斯梅拉达站了出来，带来了甘雨与但愿，撒播下了仁慈的种子。它在受耻柱上发芽开花，那花纯粹、剔透，开得强烈强烈热闹而简单。导致他事实下场改邪归正，而终结弗罗洛罪恶的，布满污秽的生命的人，就是他，丑除夜王，卡西莫多。随爱斯梅拉达长逝于鹰山。这是高尚的心里，是魂灵的憬悟与救赎。三分是鬼，七分是人。
而骑着高头除夜马的.弓箭手队长弗比斯，外表风流俶傥，一副正人模样，何如是一个伪正人。在玩弄了爱斯梅拉达往后，决然将她丢弃。恋爱这样圣洁的工具，被蒙上了尘埃。
我想即便具有再好的皮囊，心里肮脏，丑恶，物何能尽其用啊！
这类美丑对比，不成是人心间的对比，更是魂灵拷打。
2、悲剧
主教代办代办署理弗罗洛，一个几近完美的人，在十几岁时就已完成了那时的各类高级学业，成立了几近完美的人格，可是在碰着爱斯梅拉达往后完全的变了，从一个想要解救的人酿成了一个想要杀绝的人。他错解了爱，认为爱仅仅是具有。
爱斯梅拉达的死十分令人可惜，根源其实不是她的斑斓，而是那时的社会，法官甘愿宁可相信化为乌有的巫术，也不愿相信底蕴，何等可悲的人心，何等可悲的社会啊。
3、感悟
美丑交叉，魂灵环抱纠缠，是人道的憬悟，是肉体的超脱。我们何不做一个仁慈的人？具有一颗圣洁的心里，来认清世界的黑、白，洗澡它缓和的晨曦。
我的陈述终了，感谢感动巨匠！
《巴黎圣母院》读后感 篇9
读完了《巴黎圣母院》这部世界名著，文中的丑与美，善与恶，在我的脑海里留下了挥之不去的印象。《巴黎圣母院》是法国十九世纪作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作，揭晓于1831年，小说描述了15世纪千奇百怪的巴黎糊口，并透过这类描述深切地分化了丰硕复杂的人道世界，默示了雨果的人道主义思惟。
雨果在《巴黎圣母院》顶用对比的手法描绘了群脾性光鲜，极富有艺术传染力的人物形象，人物之间扑朔迷离的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦，给我留下的印象最为深切的是一组对比光鲜，令人惊心动魄的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯挚仁慈，能歌善舞，她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限联想的浪漫亮点，是斑斓和自由的化身。但在禁欲的'中世纪极端保守陈旧陈旧的教会势力的摧残饬令人可惜地陨灭了。20岁的卡西莫多概况其丑很是，严重的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的丢弃——先是亲人的丢弃，继而是全数社会的丢弃。可是概况丑恶的卡西莫多却有着一顶纯粹斑斓的心灵，他以纯挚得不掺一丝杂质的恋爱如同守护着至宝一般守护着爱丝梅拉达，试图使他远离一切危险。但在强除夜的社会成见和恶势力面前，小我的力量现实上是眇乎小哉，导致强悍的卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧。这两个主人公存在着纠结在一路的不幸身世，概况上的反差也没法偏护他们共有的纯挚仁慈的赋性。
想想敲钟人卡西莫多苦楚的命运，斑斓的心灵……我就感应愧汗怍人，想想自己泛泛泛泛老是以貌取人，就加倍难熬了。在我们的糊口傍边，巨匠老是瞧不起概况丑恶，穿戴寒酸，生成残疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，从而轻忽了真实的“心灵美”。
人，真实的美在于心灵。借使假如一小我心灵不美，即便穿上最美的衣服也不见得美，要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老，还要败事，还要可悲。
《巴黎圣母院》读后感 篇10
世间工作如雾里看花，经由过程形式看迸懦【辰玟实不是很等闲的工作，但即便如斯，素质仍比形式更首要。
事物闪现出来的模样可以棍骗一小我的眼睛。是以有些人认为，素质不如形式首要。但我坚信不疑地认为，素质远比形式首要。就我的不美观不美观不雅察看而言，没有人能够永远被误导。跟着时刻的推移，人们迟早会熟谙到事物的'内在，而且体味到关注工作素质的重除夜意义。
小说《巴黎圣母院》中的两小我物卡西莫多和克洛德即是光鲜的例子。卡西莫多是教堂的敲钟人，在他丑恶的外表下有纯粹的心灵。与他相对比的是，副主教克洛德看似超卓尊贵，小说中描述他被那时的人尊敬，可是他现实上是贪心、邪恶的人，他对斑斓的吉卜赛女孩艾丝美拉达有很强的据有欲，但艾丝美拉达其实不爱他。在被艾丝美拉达回绝往后，克洛德很是愤慨，筹算杀失踪踪她。卡西莫多也快乐喜爱艾丝美拉达，在得知工作往后筹算去解救他，但他没有成功。事实下场艾丝美拉达被克洛德杀死，卡西莫多愤慨地将克洛德从教堂上推了下去，为艾丝美拉达报仇雪耻。
几近每个读太小说的人都钦佩、赏识卡西莫多，被他的忘我奉献和真情透露打动。他外表丑恶，但具有斑斓的心灵。克洛德当然不苟说笑，可是心里邪恶，他被读者所仇恨，恰是因为他的内在特点。魂灵的陈旧陈旧让他污名昭著。人们都是遵循他们的内在素质而非外在形式来评判这些人的。所以素质才是事物的魂灵。
没有人会欢欣地吃下水晶碗里面腐臭的苹果。将形式与素质对比，素质是关头，形式只是事物的一个小小部门。当然外在的形式可以影响人们，但真正成心义的仍是事物的内容与素质。
《巴黎圣母院》读后感 篇11
比来，我读了一本让我收成颇丰书——《巴黎圣母院》。读完这本书，我深受感悟。
这本书环抱着“命运”一词睁开了这个故事。全书首要讲了巴黎圣母院副主教——克洛德不苟说笑，心肠却很是丑恶阴晦，他疯狂地痴迷着如天仙般斑斓吉普赛少女——斯梅拉达，因为得不到她心，竟借教会力量将她送上绞刑架。而脸蛋丑恶敲钟人——卡西莫多，心肠却很是仁慈，他不惜人命去就埃斯梅拉却未成功，便怒将收养他恩人——副主教克洛德从教堂顶楼推下……命运将他们绑缚在一路，赋予他们盘曲怪僻履历和扑朔迷离激情，事实下场造成他们杀绝。
在这本书中，我最看除夜年夜大好人物，不是见异思迁军——腓比斯·德·夏多佩尔队长，也不是巴黎圣母院副主教——克洛德，而是外表丑恶，心肠仁慈圣母院敲钟人——卡西莫多。
卡西莫多一种精神很值得我们进修、奖饰——为主人效力、忠心耿耿。不棍骗、不隐瞒、能同恶势力斗争到底精神，很值得我们进修。这类精神不单仅只是值得我们进修，而且仍是我们此刻很是贫窭一种精神。
其实，看似恐怖而又坚定敲钟人——卡西莫多其实很可怜：从小就被人丢弃了，假定不是圣母院副主教领养他，他早就被那些没有良知人们放在柴火堆上烧死了；还有，因为他终除夜了，副主教因他长得丑，只好让他到圣母院钟楼去敲钟，而因钟声太除夜，他没法遁藏，长此以往，酿成了一个聋人，听不见一小我措辞，也没法与人交流。还好，他养父——克洛德与卡西莫多组成了一种“默契”：克洛德做手语卡西莫多都能看懂；在卡西莫多听不见时辰，巨匠都冷笑他，笑他听不见，笑他长丑……他虽听不见，但他也不傻，何尝看不出人们在冷笑他？
跟卡西莫多对比，我们现实上是一朵温室里花朵，张绽放自己斑斓，不竭攀比；而卡西莫多却如同路边小草，不单要陪衬出花朵斑斓娇艳，还要任人踩踏，忍耐艰辛与疾苦哀痛。
和他对比，我们是不是是太娇贵了？
《巴黎圣母院》读后感 篇12
巴黎圣母院——一个神圣伟除夜的世纪教堂，教堂中的神，也一样理当是圣洁、伟除夜、泛爱的。
美男，还有她婀娜的舞姿吸引着所有人的眼球，搜罗神甫。
神甫自知没法获得美男，成了窃看美男的黑衣人。
动乱的年月，杂乱的人群，饥饿，肮脏，丑恶普遍，当然，斑斓仁慈仍然存在。
美男救受难的诗人刚格尔和丑恶的敲钟人卡西莫多，女将卖艺挣的钱分给饥饿的孩子。美男，唱着，跳着，诉说着她的斑斓与仁慈。
美男碰见了 “太阳神”菲比斯，与之坠入爱河。不幸遭神甫暗害，隔日成了刺杀菲比斯的魔女。
法庭上，美男遭人求全训斥，清醒的菲比斯淡然置之，不置一词。妒极生恨的神甫的谗谄，将美男推向了绞刑台。
丑恶的敲钟人强行救美男，将其安设在教堂里，尽其所能辅佐美男，一样的，还有那群糊口在最底层却抱不服的乞丐。不幸的是，美男仍是没有逃走被杀的命运。
巴黎圣母院门前布满了尸身，血流漂杵，一片缭乱。
沉痛的敲钟人杀死了造成这一切的养他育他的神甫，然后岁美男而去。
故事竣事了，但在世的人会继续看世间的夸姣与丑恶，尝世间的情。
爱极必反酿成了仇恨，酿成了杀绝。
旧日的.信誓旦旦也不外镜花水月，空一场。
所谓的天主的使者也不外是披着天主外衣的恶魔。
有谁会想到冠冕堂皇的除夜主教圣洁的僧衣下，潜匿简直是一个祸国殃平易近，阴险，卑劣的魂灵？又有谁会想到在丑恶的敲钟人心里明灭着至高至除夜至胜至美的辉煌？
善与美，丑与恶，外表与心里其实没需要定是协调的。
《巴黎圣母院》读后感 篇13
《巴黎圣母院》是一部现实主义和浪漫主义连络而生的宏构。这部巨著的作者维克多·雨果塑造了一个苦楚的恋爱故事。故事中，斑斓可爱的吉卜赛女郎爱斯美拉达与她的小山羊佳利在河滩广场的共舞震动四座，而奇丑很是的敲钟人卡西莫多受养父的指使劫持了她，关头时刻，精神奋起的年青军官浮比斯救下了爱斯美拉达，可怜的她深陷于浮比斯的恋爱旋涡中，却不知，她心目中的阿谁“英雄”只是一个玩弄激情的小人。冷峭的教士克洛德嫉恨浮比斯，一刀捅了下去，他不单使自己的“情敌”危在夙夜迟早，还把杀人的罪名推委给了自己心爱的女人。爱斯美拉达事实下场仍是未能逃走命运的束厄狭隘，被那绞刑架和赤诚柱绞死，扔在了鹰山的万人窟内，一代佳人就此陨落，还落得如斯苦楚下场。畸形人卡西莫多紧抱着情人的尸身，长逝于那万人窟。
一最早，那法国的`封建轨制是卡西莫多的呵护罩，像一张除夜盾牌将世人的鄙夷置之度外，可在灾难的终点，它又化作一张又除夜又粘的蜘蛛网，紧紧地抓住命运的终局，让本该幸福生平的旷世佳人就此苦楚死去。敲钟人卡西莫多畸形的外表下有着一颗斑斓的心，他的爱伟除夜而艰深深挚，多情而强硬，就如统一道坚不成摧的城墙护着爱斯美拉达，可“千里之堤，溃于蚁穴”，城墙仍是被残暴的命运一点点击倒，终而死在了骸骨横生的乱葬冈。
命运的苦楚全数表此刻卡西莫多的身上：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，耳聋，驼背，嘶哑的声音，无父无母受人丢弃的畸形儿。而他却从不自怨自艾，他独一的伴侣是圣母院的石像、除夜钟，他把心里的喜怒哀乐全数倾吐给它们听。直到他为了吉卜赛女郎爱斯美拉达冲锋陷阵，在所不辞。这更让我们感应传染到这份爱的伟除夜。
说来也是，爱斯美拉达的真诚之爱，浮比斯的情欲之爱，克洛德的疯狂之爱，卡西莫多的艰深深挚之爱，到底哪一种爱才是不离不弃，纯粹无暇，毫无杂质的爱？哪一种爱才没有丢弃、分开、扭曲了爱的素质呢？
《巴黎圣母院》读后感 篇14
巴黎圣母院，一座闻名世界的古教堂，她所为我揭示的，是一种叫做命运的实景，和一种叫做爱的幻象。
看看哪!命运是何等奇奥的工具，它让一个少女美，她美得恍若天仙，它让一个汉子丑，他便丑得怪无人样。
爱斯美拉达，卡席莫多，两个外表有着六合之此外人，仿佛一个是天使，一个是魔鬼，可是，他们却有着一样一颗仁慈的心。她，给抢过她的他送水，他，给心灰意冷，生意破灭的她以安抚，他为她轻过命，她为他流过泪，因为命运的把玩簸弄，他们都各自承受着在世的煎熬，因为命运的蒙昧，爱斯美拉达，卡席莫多，具有两种人生的他们走到了一路。
命运不见得是苦楚的，但它必定是熬煎人的。
爱，它有近万种诠释，《巴黎圣母院》中所释放出的爱的光线可完全移于爱斯美拉达，一读即知，爱斯美拉达所受着五小我的五种不合的爱。
罗朗塔楼隐修女，她的爱叫做恨，她越是恨被认为是吉卜塞人的爱斯美拉达，就越注解她有多爱她，只是她做梦也没想到，自己日日据守的红鞋的主人，就是她最爱的女儿，她最恨的吉卜塞女郎—爱斯美拉达。
诗人格兰古瓦的爱叫尊敬，作为她名义上的丈夫，他有着诗人都具的那颗纯挚的.心;弗比斯的爱叫游戏，他是独一一个她所钟爱的人，可是却是把恋爱算作一场片子的不朴重者;卡席莫多的爱叫做远离，他除夜白自己的丑恶，不接近她，给她最除夜的辅佐、爱护保重，给了爱斯美拉达打动的砌词;我所要强调的，是这小我，克洛德·弗罗洛，圣母院副主教，他的爱叫恐怖，据有，撕杀，罪恶。为了获得爱，他甘愿宁可让爱死去，他的心是恐怖的，他根柢不懂甚么是爱，他只知道自己具有，或他人失踪踪去。
爱，和命运，他们永远地存在于统一个处所，他们不是矛盾的，不是相对的，命运总在爱中幻化成一种措辞，爱总因命运而变得很美。命运是进入眼睛里的一粒尘埃，期待一滴泪水的洗涤，而当那泪珠儿落下，里面明灭着的，就叫做爱。
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