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滕王阁序读后感
读完某一作品后，相信你心中会有良多感应，记实下来很首要哦，一路来写一篇读后感吧。可是读后感若何写才合适呢？以下是小编汇集清理的滕王阁序读后感，但愿对巨匠有所辅佐。
滕王阁序读后感 篇1
林中流淌的溪水，面前总会有巨石、横木拦住去路，河流也并不是笔直，而是曲盘高卑，老是禁止溪水前进。人生也恰是这样。人所踏上的道路不是海不扬波的，而是盘曲密布，荆棘丛生。时运不济，生不逢辰。
在除夜唐王朝强除夜的唐高宗年间，从绛州龙门走出了一名八斗之才的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才调早露，十四岁时即被授予官职。可是他却在仕途至终因才调横溢而承受了两次冲击。这也公布揭晓了他仕途的终结。
上元二年，滕王阁上，他即席作赋，写下了千古名篇《滕王阁序》，为历代传颂歌咏。今日，读《滕王阁序》，我会在最早时同情王勃的蒙受。可是，读至老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠鸿鹄之志时，我便逐步由同情酿成磷畦咏与服气。读罢此文，我深有感伤。
林中的溪水虽身处盘曲的河流中，面临拦路的艰难险阻，却毫不惊慌、毫不气馁，只是聚成一股又一股的水流冲向障碍，打破障碍，流向远方。人在履历了失踪踪败、冲击、挫折后，需要一种乐不美不美观向上的心态，具有这类心态后，人就会变得不畏坚苦，像溪水一样勇于面临，勇于承担，勇于挑战，在摔倒往后满怀抉择抉择信念地再度站起，为追寻成功继续前行。
王勃前往交趾探望自己被贬的父亲途中，心中还怀着两次冲击给他留下的暗影。可是在《滕王阁序》却默示出了一种积极的壮怀。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢令人精神一振，感应传染到作者那种身处逆境却仍乐不美不美观向上的.神采。西汉史学家司马迁惨遭酷刑，却事实下场完成了史家绝唱的《史记》。他在《报任安书》中写道盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原流放，乃赋《离骚》；左丘失踪踪明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵书》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，除夜氐贤圣昂扬之所为作也。发现家爱迪生，失踪踪败两千多次后刚刚成功。音乐家贝多芬失踪踪聪，仍作出了生平中最伟除夜的音乐篇章。履历了疾苦的生命才能称其为人，真实的成功者都是从疾苦中超度出来的。前人在逆境，履历失踪踪败，这些不单没有束厄狭隘他们的四肢步履，反而成就了他们的成功。若只是一味地感伤命运的不公，只会阻滞不前，无所作为终今生平。
人生失踪踪意后，首要的不是他人的济困扶危，而是自己需要一种积极乐不美不美观的立场去面临一切。命运是无情的，即即是叱咤沙场的一代名将李广也没有获得命运之神的眷顾，毕生未得封侯，自刎沙场。海伦凯勒曾说过：对无可挽回的事，就应想得开点，不要总强求不成能的功能。真正首要的其实不是在一小我的身上发生了甚么，而是这小我若何去看待。人不能只为自己的命运感喟，而是理当全力去改变命运。而改变命运就需要有向坚苦挑战的勇气和永不抛却的抉择抉择信念。而这些就需要心态的乐不美不美观。具有了乐不美不美观的心态，人的气宇会变得宽广，不会总因失踪踪败而疾苦，心中会发生但愿，进而会发活跃力，令人继续向成功迈进。心态是成功的基石，正如一名名人所言：播下一种心态，收成一种思惟；播下一种思惟，收成一种步履；播下一种步履，收成一种习惯；播下一种习惯，收成一种脾性；播下一种脾性，收成一种命运。一切的本源就是一种心态。人假定改变了心态，就可以改变他的命运。积极的心态，能令人从头振作，重拾抉择抉择信念；积极的心态，能令人不畏挑战，一往无前；积极的心态，能令人坚韧不拔，坚韧不拔，积极的心态，能令人超出自我，走向成功。
北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，终有一天会流到宽广宽除夜奔放的除夜洋。人假定永怀积极乐不美不美观之心，终会铸成人生的辉煌。
滕王阁序读后感 篇2
记得在小的时辰，姐姐将王勃的《腾王阁序》讲得有滋有味，至今还记忆尤深，那时辰似懂非懂。重读王勃的《腾王阁序》，基于其颇高的艺术成就，我感伤很深。
关于腾王阁，历代题咏良多，如唐朝诗人钱起《腾王阁诗》云：“幽记念烟水，长恨隔龙沙。今日腾王阁，分明见落霞。”宋朝刘敏求的诗云：“阁中环佩知何处，游子再来春欲暮。”辛弃疾：《贺新郎;赋腾王阁》词云：“高阁临江渚。访层城，空余旧迹，黯然怀古。”唯有王勃的《腾王阁序》，成了千古绝唱。
这篇序言，之所以活跃悦耳，千古传诵，在于它具有很高的艺术成就。其中的艺术成就，首要默示在以下几个方面。
首先，在于它有诗意之每里。本文落款“序”，也是一篇典型的骈文。它过程了汉、魏以来骈文的传统，领受了赋体的成功的艺术经验组成了规模崇丽、气象形象形象清爽的气焰。王勃是初唐时代具有刷新意识的诗人，他的为文，也同他的诗歌创作一样，披发出一种清爽友人的气息，首要默示为诗意的捕捉和意境的创作发现。他是以诗人的目光来不美观不美观不雅察看与腾王阁有关的事物的，而且是以诗人的神采去体验和书法真实感应传染的。
他酷好除夜自然，酷好祖国的除夜好河山；他有弘远的理想，有人生的使命感。所以，他既能写出“落霞与孤骛齐飞”这样歌咏山河风光的佳句，同时也能抒发“穷且益坚，不坠鸿鹄之志”的情怀。可是，因为时代及其他方面的局限，诗人的理想不能实现，壮志难酬，免不了有“乐极生悲”之叹，免不了要发生一种与生俱来的艰深深挚的孤傲感。正因为有这类出自心里的艰深深挚感应传染，所以千百年往后，它仍然能拨响与他有某种近似体验的读者的心弦。 其次是形式之美。《体裁明辩序说》中讲到：序，亦做叙，言其中善叙事理，挨次递次有序，若丝之绪也。望比此文，阐扬了“挨次递次有序”的特点。
全文条理清楚，捍卫连贯，针线慎密，挨次递次井然，对偶工整。有些对偶从不合的侧面向心肠集中于一个重点，是以有带有排比与连珠的修辞色采。这声名，王勃写此序的手法是多种多样的，有用的增强了诗歌的韵味。
再次是绘画之美。假定从绘画的角度来透视这篇文章，我们可以看出，本篇其实不是一般性的山水纪行，而是把建筑、山水、人物通顺贯通在一路的山水人物画，是一副以腾王阁为中心的全景画。作者很是寄望画面的构图与结构的整体性，因为它是用文字写成的，所以很自然地把万里以外的自然景不美不美观适当的纳入自己构想的画面中来了。
作者充实阐扬自己的艺术想象力，“三江”、“五湖”、“蛮荆”、“长安”、“吴会”，都可“抚四海于一瞬”。作者的想象超出空间的局限，他经由过程想象的视角遥摄各类景物，统奴全局，处事于腾王阁的描述。在构图与空间时刻的关系上，作者寄望到空间的深度与历史的广度，使这篇序文具有纵深的'立体感。
最后是音乐之美。在见就对偶的同时，文章还出格追求文字调子的平仄相对。如“物华天宝，龙光射斗牛之墟；地灵人杰，徐孺下陈蕃之榻”。一联中的两句，也如同诗歌中的句子一样得讲究平仄相对，使全文顿挫顿挫，回环几回再三，具有悦耳的音乐之美。
王勃的《腾王阁序》，最首要的是有作者的真实的激情和充实的内容，同时,它还打破了僵死陈旧的骈文割据和陈陈相因的文风，给骈文注入了新的血液，由此组成了怪异的艺术成就。历史是合理和公允的，它作出了这样的评价和选择。
滕王阁序读后感 篇3
王勃笔下的《滕王阁序》，仅仅是序，初度读完便有了如临仙境的感应传染，字字珠玑，真的有些除夜珠小珠落玉盘的感应传染，仿佛自己真的到了滕王阁，见到了那秋光美景，感应传染了滕王阁的壮阔，亦感悟了人生的壮阔!
王勃的诗，绝除夜部门是诉说藕断丝连的神采，忧闷悲苦，所以对王勃，我对他体味的其实不多，今天读了《滕王阁序》才对他有了别样的不雅概念，查阅了一些资料，才知道王勃是初唐四杰之一，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰。
文章是在唐高宗上元二年，王勃南下，道路洪州，恰逢九九重阳，除夜宴滕王阁，王勃应邀赴宴，在滕王阁的即兴之作。
前文写景，后文借景抒情。其实读滕王阁，读出的不应仅仅是对风光的贪恋，更理当挖掘出文章深处和在那时布景之下的人生感伤。
地灵人杰，仅仅四字，便道出了对圣地贤主、佳宾、晚宴的奖饰。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。一句话，就把寒潭、烟光、暮山全数描述出来，让我们感应传染到一幅斑斓的`秋光图，仿佛身临其境。
桑梓同乡扑地桂殿兰宫鹤汀凫渚这让我联想到了一幅工笔划，是在一次画展中看到的，概略是出自闻名画家么顺遂师长教师之手，活矫捷现，令人回味无限。
落霞与孤鹜齐飞，秋水与长天一色自我感应传染这理当是本文的点睛之笔。动静连络，亦远亦近。
文字若何铺排只是概况之象，真正震动千载读者的则是文字在历史与现实之间，在主体与客体之间勾勒着恍忽的近似图景。
王博文章的亮点，亦不在舞台富贵之景，而在灯火衰退之时。王勃少年天才，新旧唐书皆言其六岁即解属文，新唐书更是颇令人生疑的记实勃九岁作《指瑕》以擿颜师古所注《汉书》之失踪踪。少年王勃已以才高名全国，却又在志自得满之时急转直下。
就好比他在文章中的时运不齐，生不逢辰。借以抒发自己的思惟激情。假定不能永远的具有，贪恋之情顿生，由小我际遇激起到人生、宇宙的思虑，将自己比作屈原贾谊，表圣主明时的不满。
后来他还提到了冯唐和李广。终老始见功名的冯唐，回避海曲的梁鸿，但事实下场王勃奇奥地峰回路转老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠鸿鹄之志。来表达自己仍抱积极精神，但愿有所作为。
处卑位而思有为的气宇，引来良多文人的共识。韩愈曾提过壮其文辞读之可以忘忧。失踪踪意哀思是对时代的攻讦，可是王勃积极壮怀，有入世的乐不美不美观精神。
最后来讲说《滕王阁序》的体裁，属骈体文，但骈体文却在王勃的笔下有了新的立异，他以骈体文的根底又对文章有了新的感应传染和熟谙，自然透露，迸发出真实心声，字句灿艳!以骈体文之超卓，抒词彩之残暴!
一个才调横溢而又有布满着激情弘愿的诗人，因为现实社会的气象和蒙受，终其生平也不能阐扬自己的才能去实现自己的理想，以生平而积极朝长前进，却经常收成在郁郁不服的季节。
当然诗人的炽热忱怀和穷且益坚的执着令人崇敬，但也不难看出诗人要默示的，也加倍强烈的却是他的才调阐扬。可惜是人生无常、命运多舛，或许恰是因为诗人常概叹于自己的才调超群而怀才不遇，才使得他多次承受冲击，唯以滕王阁序的怨艾嗟叹，借以壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚的言志依托。
滕王阁序读后感 篇4
我们都知道中国的四除夜名楼：鹳雀楼、黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁。每个都有它怪异的气焰。其中滕王阁因一介骚人王勃的《滕王阁序》而具有此外一番风味。
读过《滕王阁序》，我们不难发现王勃在此文顶用了除夜量典故。明用典故、暗用典故、化用典故、连用典故……各类操作手法都默示出王勃的履历丰硕，文笔自然。在文章的后篇王勃更是透露了自己远离京城、失踪踪忆漂浮之情。后来紧跟四个典故又表达出年青的王勃在此次宴会上受宠若惊，自怨自艾的复杂心理，也表达了报国之志和弘远的理想。
试问在那时，哪个能有王勃这样的胆子在满室铁汉、阎公之威下英勇的站出来?相信滕王阁宴上不贫窭文雅、有才的人，可是此宴会是阎公为了陪衬自己女婿的才调而办的，所以那些“文人雅士”就畏缩了!只有王勃急流勇进、迎难而上、不甘沉湎，写出了令人赞叹的《滕王阁序》!写出了另阎公歌咏、传布千古的：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的名句!
让我们为王勃而拍手吧!
当教员指着屏幕中那座宏伟的建筑说它就是滕王阁的时辰,我已然朦胧了双眼.子安,安否?南海之水是不是如他们所说,冰凉彻骨,你的魂灵是不是如我所愿,安然无事?
我很诺言生在你的家乡,并州.虽不在龙门,却也与你同饮一湾河水,共登一脉太行.我始终相信,这戋戋一千三百年定不会扼杀你的一切.不知我脚下的土地,你是不是来过,假定来过,它顶会存有你的一丝气息,哪怕只一粒微尘也好,便足以让我爱上这片土地.
只是,何日君再来,共闻落花喷喷香....
二十六岁,你的人生定格在了那样一个气宇轩昂的年数.子安,那海水也不愿见你容颜老去啊!但我不相信那是个意外,不相信你如书中所说,"不幸落水惊慌而死",只因不愿去想你疾苦挣扎的模样.我甘愿宁可相信你以一道斑斓的弧线落入水中,脸蛋静静地沉入水底.阿谁世道,容不下你.世俗,如一把尖锐的剑,死,或许是你不哗变魂灵的最好编制.那样,你遍永远都是心中的自己,阿谁自由安闲,桀傲不驯的王子安.
关于唐朝,从尔后便只有一个王子安,甚么帝王将相,或是侯门府院,也敌不外你死后一抹残云,脚下一方土地....
不知你在踏上小舟那一刻,有没有想过这一去即是千年,那滕王阁成了你留给世人最后一丝记忆.那日的学士将军,满座宾朋,也都随旧事风干了吧,连那都督"阎公"同样成了有姓无名的某某某,没有人记得,也毋须再记得.唯有你,连同你笔下的'落霞孤鹜,秋水长天,穿越千年也不曾老去.可是,子安,今日的滕王阁以不是你当日登上的那座,任它重建得若何伟岸超卓,事实下场没有你曾来过啊.我更愿找一处昔时的断壁残垣,坐在那儿何处静静不美不美观望,你笔下的江水若何映着云影悠游流过,那些群山若何披着绿色顺势迟误.
四月的南海,以足够缓和了吧,不知那些如精灵般的阳光能否穿越那层深蓝的海幕,为你送去人世的问候.我从未到过南海,但我此刻知道了,即便我一小我搭船漂荡在这单调的幽蓝之上,也是不会伶丁的吧!这水下的某一处,某一缕水草或是某一方岩石往后,有你肃然地沉睡在那儿何处,任海龟鱼儿仓皇游过,任海水瓢摇了你的长发.你,仍然是你.南海有你,景皆失踪踪色.
子安,千年已逝,君可安否?