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红楼梦读后感【热点】
当浏览了一本名著后，你有甚么总结呢？无妨坐下来好好写写读后感吧。到底应若何写读后感呢？下面是小编汇集清理的红楼梦读后感，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
红楼梦读后感1
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我爱雅观小说，我总感受小说是创作发现了此外一个世界，看小说的人能带入进此外一世界，体味那些书中人的喜怒哀乐。也不知从甚么时辰起，迷上了《红楼梦》爱上了，这白年前的悦耳故事。
快乐喜爱在夜深人静的时辰独自一人总在床上细细品味《红楼梦》，会为黛玉的逝去而抽泣，会为贾府的式微而唏嘘，会为宝玉黛玉的恋爱而欢喜，灯盏里超脱出的是风干了的木樨沉喷喷香，缭绕在床榻边，就这样，呷咂着一本叫做《红楼梦》的.，整晚整晚。
总不知，敬业飘落的花朵会有谁来埋葬?只怕是有了这景没了那情，没了那哀忧惋绝。飘落于树下，炫舞于天际，事实下场，随风飞到天终点，它可知，花落朱颜尽，葬花惹谁怜了承受了生平的劫，还尽了一时的泪，此刻也是随风飞到天终点，终换了花去人亡。不是狷介孤傲，而是本就孤若伶俜，借使假如再试了高洁，还拿甚么来配。
总不明，你处处留情是无意仍是成心?莫非万世情劫真的如斯纠缠不清?为何你脸望着黛玉却眼看着宝钗?为何你话挑着金川却心念着袭人?为何你手拉着袭人却口叫着黛玉?到底哪个才是你想要的?如若没了阿谁千年的劫运?你怀中到底依偎着谁?我想你应是个薄情郎，多情即是最薄情。
老是想，如若没了那仙石是传说，是不是真的可以培育一段“金玉良缘”呢?老是判定地认为，宝玉和宝钗的恋爱只是时刻问题，只是冥冥傍边有一种工具叫做先来后到，叫命运。佛说千百世的蓦然回首回头回忆回头回忆才换来今生的擦肩而过，可是，为何轮回不成以错过，为何同在轮回中，有人作者幸福的主角，有人只是甲乙丙。
捧着厚厚的《红楼梦》，浸着醉人的花喷喷香，朦胧的眼，昏昏睡去。想着我碰着我的宝玉，我该是黛玉仍是宝钗，又或是谁都不是，从中我们看到了一个时代的缩影，一个离我们很遥远的时代，我想《红楼梦》这本书历史学家理当是看出了阿谁时代的故事，经济学家看出了阿谁时代的经济成长，作家看出了阿谁时代作者的文笔，小女生看出了凄美的恋爱。
红楼梦读后感2
《红楼梦》一部经典之作，彰显了中国博除夜高深的措辞魅力；映衬着中国古典艺术殿堂的辉煌；满盈了传统文化的古色古喷喷香。冷偏僻清的人物世界里，才调满盈的林黛玉，荒僻乖张的贾宝玉，泼辣能干的王熙凤，乖巧聪明的薛宝钗……个个有条有理。牵引我进入《红楼梦》中包含的文学内在。
曹雪芹笔触下的《红楼梦》不只描述了一个封建贵族家庭由富贵走向式微的三代糊口，而且还斗胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和犯错，指出他们的各类子虚、讹诈、贪心、陈旧陈旧和罪恶。它不单指出这一家族的必定解体和衰亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必定解体和衰亡。而在这样的社会风气下，黛玉那种多愁善感、立崖岸率性、追求自由的脾性却是对封建社会束搏人道的有力回手！
自黛玉初到荣国府，宝黛之间就似曾体味。原是因为黛玉是绛珠草修成的女体，下凡向宝玉报甘露之恩。但黛玉却是一个多愁善感、自怜、自卑的人，使两人之间不时有隔膜。黛玉的'这类自怜、自豪的脾性在黛玉葬花时就透露了出来：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”黛玉在葬花时下意识想到了自己会像这干涸的花一样孤傲式微，没法释然，便潸然泪下。世俗之人没法理解黛玉的思绪，在她自怜而又多愁善感的心里却有着强除夜的自亏心，在诗社中不甘为末，脱颖而
出也映衬了黛玉的才调横溢。
宝黛至死不让步对自由的追求。我们为之挂心，为之生气，“一旦春尽朱颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这么在宝玉的婚庆鼓锣声中离去了人世。携带她的那份甜美走了。当然事实下场她酿成了那一些封建轨制下的牺牲者。
虽嗣魅这本书字里行间闪现出的社会的世态炎凉其实能令人如作者一般禁不住仰天长叹，可是其中也有斑斓的，仁慈的一面，一同喜接对联的强烈热闹，欢畅，亦如宝玉面临黛玉时的那一份讨巧与舌粲莲花，一家人在一路的温馨，也使读者在
浏览时嘴角不由呈现一丝浮萍。其实，这也恰是平易近间人家风尚与精采教化与中华平易近族丰硕文化的真实写照，可是越如斯，终局变越显得沧桑疾苦，越感应传染不舍。
倚靠在书架上的《红楼梦》静静的披发出幽喷喷香，或喜或悲，孕育着狂热的内在，传承着经典的文明，透散着醉人的感伤……
红楼梦读后感3
《红楼梦》是中国末期封建社会的百科全书；小说以上层贵族社会为中心，描述了18世纪上半叶中国末期封建社会的全数糊口，是这段历史糊口的一面镜子和缩影。这是中国古代封建社会不成挽回地解体的真实写照。
有人把莎士比亚比作高山，我感应传染曹雪芹是一片除夜海。不管山有多高，总有人能登上它的山顶山顶山顶颠峰，而除夜海，要试探她的深底，却很难。“满纸荒唐乖张乖张言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味道！曹雪芹在写这本书的时辰，用了“谐音寄意”的手法。他把贾的四姐妹命名为元春、迎春、探春、珍惜春，这是谐“应感喟”的声音；贾宝玉神游太虚幻的时辰，警幻仙姑让他喝的茶“千红一窟”是“千红一哭”的谐音，让他喝“万艳同杯”的酒。这类酒的名字是“万艳同悲”的谐音，几近贯串了整本书。
“侬今葬花人笑痴。他知道他是谁吗？”黛玉低吟的哀思试句自古以来就被孤傲的人唱着。这首诗来自曹雪芹的'笔，仿佛暗示着<<红楼梦>>这部小说的苦楚终局和它所包含的封建社会怪异的萧瑟与无奈。
《红楼梦》在艺术上获得了巨除夜的成就，首先表此刻典型形象的塑造上。它试探了人物魂灵的深处，描述了不合人物的精神脸蛋，塑造了不合的典型形象。这一除夜群脾性光鲜、有血有肉、真实可托的人物，在读者面前揭露出一个灿艳的艺术画廊。在这小我物群中，不单有闺房，还有主角贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等朱门令郎。
除《红楼梦》中的良多人物给我留下了深切的印象外，还有作者想要表达的一个主题。他没有说清楚，但经由过程众多人物的神志、措辞、动作和心理勾当的活跃默示，一个重除夜而富贵的贵族家庭，和后来家庭割裂、妻子和儿子分炊的竣事，不难看出封建成本家的无能和封建社会的乌黑其实不悠长。这篇文章描述了林黛玉，贾宝玉………这样一个“哗变者”的形象，他们的爱没有功能，甚至可以说是苦楚的，但他们代表了新的糊口，勇于与坚定的力量作斗争，我们都江堰知道林黛玉的眼泪，但也知道她的尖锐甚至让他人冷笑她冷笑她，我们也知道贾宝玉“贫困的世界，拙笨的人惊慌浏览文章，荒僻的步履，世界中伤”花花令郎的形象，他们光鲜的脾性也给乌黑带来了一丝光线，让我们看到了但愿。
红楼梦读后感4
《红楼梦》是一部千古不朽的人生除夜戏，《红楼梦》所闪现的，主若是林黛玉和贾宝玉的恋爱故事，这是一个不朽的人生悲剧。
《红楼梦》首要以宝玉和黛玉的恋爱悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，默示在婚姻、建筑、文化、财富等各方面扑朔迷离的矛盾冲突。其中最让我爱戴的则是塑造出的.一多量有条有理、各阶级的人物形象。好比：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云，就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫环，都成了我国文学画廊中的闻名艺术典型。
《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的巨匠庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪甚至被抄家，慢慢走向式微，事实下场富贵成空的除夜悲剧。
是以，将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力闪现，也适度传出了《红楼梦》的首要精神。
黛玉和宝玉的悲剧，肇端于封建社会中，婚姻除夜事向出处怙恃抉择，后世自己并没有资格抉择。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗，他就非娶不成，当然现实上他心里快乐喜爱林黛玉。婚姻除夜事他没法自立，事实下场导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三小我的悲剧。
当我看完《林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成除夜礼》和《苦绛珠魂哀思离恨天病神瑛泪洒相思地》时，听着哀思的音乐。我其实节制不住自己打动的神采，不由自登时落下泪来，那不争气的眼泪始终仍是把那页给恍忽了呢！傻傻的我本感受终局会是贾宝玉和林黛玉幸福地糊口在一路，是啊！王子与公主糊口只是童话故事而已，可是，这么苦楚的终局我却若何也想不到。
当黛玉听完傻除夜姐的话后，就直吐鲜血。不住地流泪。因为她领受不了这个事实，黛玉她恨宝玉，恨他为甚么不理解自己。她把宝玉送给她的那绢子往火上一撂，马上化为灰烬。熬了一天，黛玉已朝不保夕。倏忽，她高声叫道：“宝玉、宝玉，你好……”狠心两个字还没来得及说，只见黛玉两眼一翻，一缕芳魂就这样随风而逝。
我为黛玉和宝玉感应哀思，宝玉最后竟然削发当了僧人，因为他知道林mm是为自己而死的。便在棺木前放声除夜哭。
一个风光鲜赫的巨匠族，就这么式微了！不知看过《红楼梦》的伴侣们，是不是都和我一样，为他们感应哀思、痛心？
红楼梦读后感5
当我拿到这本厚达900多页的“百科全书”时，我的心为之赞叹，甚至发生了退步的念头。但我不能不抛却我的时刻和精神去浏览，否则我若何能理解这个谜呢?所以我抉择在这个寒假里纠缠这个“坚定的工具”，我必需完成它。
《红楼梦》的第一次浏览带来了坚苦。一张薄薄的纸上写满了让我目炫缭乱的词语，搜罗稀少的词语和文言文。良多诗歌甚至让我思疑。人物之间的.复杂关系让我感应思疑。假定我在雾中，就很难找到底蕴。有时看书，但很困，躺在书上睡觉。
但这并没有禁止我坚持到底。我最早做笔记，自己画出《红楼梦》中人物的关系图，意想到封建家庭的复杂性。我学会了操作国外的资料，非论是厚重的字典仍是快速成长的互联网，来辅佐我完成这个过程。
最吸引我的是贾宝玉和林黛玉之间的恋爱纠葛。一次我读一个场景:贾宝玉和林黛玉表达了他们彼此的心灵和思惟,操作“弱水三千,我只取一勺喝”和良多典故我不知道,然后我在网上问,最后得知这是贾宝玉林黛玉吐露他的诚意。在这个过程中，我不单获得了常识，而且理解了书中的内容。这样的理解，在人生中不成是一种罕有的、不成言说的昙花，而且是一种难忘的理解。这样，浏览的欢兴奋乐喜爱和欢愉就会如期到来。
经由20多天的纠结，我事实下场“啃”了这本书。但我不能知足，因为书中有良多工具我仍然不除夜白，更多的意义和奥秘还没有被试探。这样，我的感应传染和收成多是有限的。所以我选择了在网上看他人的念书笔记和书评，和一些闻名的红色学者，如周汝昌的作品。在与他们的思惟交流往后，我恍然除夜悟，透过云层看到了太阳。《红楼梦》中的玄机慢慢浮出水面。
跟着对《红楼梦》的进一步深切体味，我传神地感应传染到了《红楼梦》的深度和深度，也获得了更多的常识和欢兴奋乐喜爱。或许浏览就是这样。只有你愿意全力进修，你才能真正理解这个奥秘。经由过水平歧的编制，我们可以获得更多的常识和欢兴奋乐喜爱。最后，这本书必然会对我们的思惟发生巨除夜的影响，这将使我们收成颇丰。
红楼梦读后感6
除夜除夜都人都快乐喜爱完美，所以那些感伤的故事理当给彼此深爱的两小我一个斑斓的在一路，给每次斑斓的后续相遇，给每个默默呵护爱的痴迷的人碰着一样密意的爱人。尽人皆知，这个世界原本就是残缺的，哪里有这么多完竣的终局？良多时辰，你看到的最早是何等斑斓。它的终局是何等疾苦萧瑟。我一贯认为这样的不尽是最好的终局。因为逝去，所以成了永远，记忆中留下的，都是夸姣的。
《红楼梦》中有太多的无奈和离散。读完后，我的心里老是布满了难以形容的疾苦。这就是悲剧的力量。事物越斑斓，杀绝的力量就越打悦耳心。书中最让我忧?和遗憾的是“两玉”的命运。这较着是一个生成的木石联盟，但事实下场，一个魂灵回到了天空，此外一个逃进了佛门。
畴前，我一贯认为黛玉和宝玉理当永远像童话中的公主和王子一样幸福地糊口。事实黛玉死前的疾苦和未完成的'“宝玉，宝玉，你好……太可悲了。但此刻我感应传染“两个玉儿”这样的终局真的很棒。贾宝玉和薛宝钗的连络也很自然。先抛开宝玉宝钗的“金玉良缘”和门当户对不谈。林黛玉的前生是一株成长在三生石畔的江珠草。那时是神瑛酒保的贾宝玉，经经常操作甘露浇灌。神瑛酒保下凡时，江珠草修成的女体在警幻仙子案前说：“他是甘露之惠，我没有这水可还。他既下凡为人，我也跟着下凡，把我生平的眼泪还给他，算还给他。是以，黛玉和宝玉从一最早就注定是一场悲剧。
此外一方面，黛玉的脾性不合适做贾宝玉的妻子。从小，她的糊口和她多愁多病的身体培育了她敏感多疑的脾性，时不时会耍小脾性。即便她很有才调，有一个斑斓的国家和城市，她也更合适爱人。作为一个情人，她时不时的小脾性可以看作是恋爱中的调味品，汉子可能会时不时地享受女伴侣的小尴尬。但这对佳耦是两个日夜相对的人。当最初的热忱慢慢华侈在岁月里时，他们之间的小矛盾也可能会扩除夜。即便贾宝玉爱林黛玉，她也会厌倦面临她时不时的谨严。更况且贾宝玉脾性和孩子一样，“宝姐姐”会比“林姐姐”更包容他。是以，林mm早逝是一个夸姣的终局。黛玉的美因为逝去而变得永远，所以她成了贾宝玉心中一颗永远没法解脱的朱砂痣。得不到的老是矜贵。
是以，只要连结烟花盛开时的灿艳，就可以忍耐后来孤鞍麽局。
红楼梦读后感7
在《红楼梦》里，有良多个性光鲜的女性，局浑家们最快乐喜爱的是林黛玉，因为不管面容仍是心灵，她都那么纯粹，斑斓。
在满园春色的除夜不美不美观园中，最斑斓，最关心家丁，最令人相信的蜜斯就是林黛玉了。她和紫鹃那么贴心--以姐妹相当，她历来没有对下人发偏激儿，小丫头妻子子为她干事她都给赏钱，跟凤姐的刻毒组成了光鲜的对比。甚至于紫鹃愿意为她做一切。除夜不美不美观园中哪个蜜斯管丫头叫mm？生怕只有激情细腻的林黛玉吧。别看林黛玉对下人一副好脾性，但她也不是好惹的。周瑞家的把最后两朵宫花送给她，她马上冷冷地说：“我就知道，他人不挑剩下的也不给我呀！”周瑞家的就一声也不敢吱了。她对宝玉更是动不动就发脾性，但当两小我都除夜白了彼此的心后，反而不吵了。
他人都感受林黛玉很率性，王夫人也不快乐喜爱她。即便林黛玉经常耍小性质，也没法偏护她过人的.才调。她不单诗写得好，还教会了喷喷香菱写诗。宝钗的文学才能不在黛玉之下，喷喷香菱就在宝钗身边，却跑到潇湘馆去拜黛玉为师。这是为甚么？因为黛玉仁慈，热情。喷喷香菱的身份一半是丫环，蜜斯教丫环写诗，仍是他人的丫环，只有林黛玉才会这么做。喷喷香菱是个孤女，黛玉却很尊敬她。周瑞家的是王夫人身边的人，宝玉都叫她周姐姐，黛玉看不惯她恃势凌人就让她尴尬。说起黛玉算账的本事，真是棒！贾府中，财政除夜权一贯在精明强干的凤姐手中，因为人手不够，凤姐需要一个诚心靠得住的人帮她算账，她选的是林黛玉。
贾府人多，值得相信的人不多，若是让他人知道贾府有时过得紧巴巴地可不成。探春也能干，迟早得出嫁，李纨也精明，却没太高的文化。林黛玉有文化，人品好，又不像凤姐那么贪心，必定是两袖清风，是以凤姐让林黛玉帮她记账。她但愿往后林黛玉和贾宝成全婚后林黛玉帮她管家。可惜，薛宝钗成了宝二奶奶，林黛玉子在宝成全婚的当天含怨而死。当我们看到这里时城市为黛玉感应肉痛。这充实声名的封建思惟的残暴和昏庸。这类思惟和林黛玉的思惟组成了光鲜的对比。这类思惟把林黛玉逼死了，把宝玉逼得削发。林黛玉的人文思惟是要求齐截，也给他人齐截。当得不到齐截和尊敬时，她以死抗争。
林黛玉的人文精神就是曹雪芹的人文精神，这类精神是不朽的，所以说，林黛玉也是不朽的。
红楼梦读后感8
红楼的梦，让那花开千年，在那花开的背后……谁穿过了他们的梦?手起，琴响。一曲《枉凝眉》。
——题记
读罢那本厚厚的《红楼梦》，掩卷深思，心中没有若干良多若干好多成就感，更多的却是无尽的伤感。“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人揣摩不透《红楼梦》中的一切。黛玉的葬花，宝玉的削发，还有那句：“宝玉宝玉，你好……”都扑朔迷离，让人在迷雾中追逐着追逐着，却永远看不到终点。花开花落，事实下场零落成泥。
书中最令人肉痛的即是黛玉了，她是如斯的多愁善感。她无奈着“天终点，何处有喷喷香丘”，哀思着“三月喷喷香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消喷喷香断有谁怜”，终落得“一缕喷喷香魂随风散，三更不曾入梦来”的疾苦终局。却没想到她葬花的多情，事实下场殉国了自己。
在花开的背后，你是不是看到了黛玉的身影?她虽是多愁善感，见了落花都要流泪的人儿，在激人情前，却是如斯的执着，“你懂不懂我的心”即是她的痴情。非论是甚么终局，她都要执着的死守，哪怕事实下场落了个喷喷香消玉损。
花开的背后，你是不是看到了宝玉的盘桓和他微锁的`眉梢?怜爱?在花开的背后，你是不是看到了宝玉的死守?他全力地死守自己的那一份纯挚的激情。哪怕是面临宝钗的贤淑、封建家庭的施压、势力的诱惑……他却永远爱着自己心爱的林mm。事实下场看穿尘凡，出了家。脸上的神采，似悲似喜……
在花开的背后，黛玉曾小性过、尖刻过，宝玉也曾豪恣放任过、痴迷过。但他们却配合用生命和心血死守着一份纯挚的爱，这爱，涤荡了封建的礼教、打破了世俗的牢笼;这爱，依托了后来人的夸姣神驰，意味着世间自有真情在。真是这爱，才使“红楼”花开千年!
书声，花语。一卷厚厚的故事，翻来覆去地品味，满口的醇喷喷香，在唇齿之间游弋。《红楼梦》如花儿一样，令人醉了，梦醉了，在半醉半醒之时，我想到了在花开的背后是：
满纸谎唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味?，花开的背后是曹雪芹的痴，花开的背后便就是他一把把的辛酸泪，他把毕生的心血抛洒在《红楼梦》中，说“痴“?说“痴”。
花开的背后，是宝黛的死守，是红楼的辉煌，是作者的心血。在那花开的背后……
红楼梦读后感9
一袭道袍，飘飘曳曳，如同天外之人，高洁而不传染一死凡尘，她就像那年盛开在她庵外的红梅，斑斓而孤傲，妙玉的斑斓是上天培育的，但她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她在怙恃双亡往后孤身一人漂浮至此，本也是怙恃的掌上明珠，怎落得如斯之境地!她就像那一枚明珠却被误投于深海傍边，贾府的豪恣放任风气与藏圬纳垢，让她不能不因为呵护自己而对他人冷目三分，甚而让他人感应传染她“可厌”!不外就是因为她的无权无势与身份寒微。
或许假定没有让她碰着玉贾宝，或许她没有爱上他，甚而为他走火入魔，或许她便会具有一个完全的`生平，即便生平面临清灯古佛，独自老去，她也不会感应传染有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她齐截之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之人，在妙玉心中，他是出格之人。
从遭到宝玉奖饰时的故作正经到一时真情透露时的面红耳赤，她莫非真的是一个心如死灰的道姑吗?不，她也是一个通俗的十八岁的少女，仅仅是被封建礼教苛虐了思惟，她有勇气爱上世俗所不容之人，却没有勇气去打破那层束厄狭隘，她清楚的知道，一但自己不安分守纪地做尼姑，她便会与宝玉碰头机缘也没有，仰仗了贾府的势力，岂能容忍此等伤风败俗的工作闪现!她只能谨严地清理起所有的心绪，戴上副不成加害的圣洁面具。但她真的能如斯渡过余生?
当然红楼梦中有暗示，妙玉会这里获得幸福，但我感应传染高鄂的续书不无事理，在续书中，妙玉被匪徒掠走，死活不知，乍看，很苦楚，但我感应传染，让她在贾府中受肉痛煎熬生平是更残暴之事，或许尔后的她有了一些起色也未可知。
正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：“槛外人妙玉遥祝芳辰”，槛外人”三个字除夜有深意，妙玉无疑是聪明的，她用三个字向宝玉注解心迹，闪现她不愿让自己涉足于这纷扰的尘世间，呵护自己也呵护自己所爱之人，人人都说贾宝玉与林黛玉的恋爱是千古悲歌，历来没有人寄望到妙玉对贾宝玉苦苦思恋，黛玉无疑是幸福的，她事实还有一段夸姣的神驰与恋爱，但妙玉的恋爱从一最早就注定不会有终局。
“满纸荒唐乖张乖张言，一把辛酸泪。”一曲红楼包含人世悲欢情愁，是若干良多若干好多人留下了可惜之泪。
红楼梦读后感10
满纸荒唐乖张乖张言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。一场红楼梦中事，写尽人世悲与欢……——题记。
“问世间情为何物，直教人死活相许。”是啊，这世间有若干良多若干好多痴情男女，当然天各一方，缘分却让他们碰见，恰是这样，才成就了许良多多令人打动的千古嘉话与传说。
或是离去，或是相聚，分分合合，何尝不是一种必定？细细数来，却只剩下满纸心酸。初看红楼梦时，留下的是一个恍忽的印象，林黛玉那纤细荏弱，娇嗔素雅的身姿，越看越感应传染心酸。金陵世家是一个敷裕的巨匠族，黛玉来到了这里，是一个何等夸姣的巧合！在这里，她熟谙了贾宝玉，一个她永远深爱着的人。他们互生情素，本感受可以依偎生平，但他们的故事却跟着家族的落败而落下帷幕。
故事的终局留下伤感，每当我看到最后，总会不由自立的流下泪，我仿佛看到了黛玉那荏弱的身姿，和在痛焚情稿时被火光照得发白的脸庞，她是何等可怜啊！最后，“喷喷香魂一缕随风散，愁绪三更入梦瑶”的'黛玉仍是弃世了。从此，贾宝玉和林黛玉，一阴一阳，就此分袂……人人都说有情人终成家族，可为甚么世间还会有如斯之多的哀思情事？
一番深深的思虑，我朦胧地知道，这世界上有太多的患难需要我们来渡过，而不只是你情我意那么简单。我们都要履历人生的良多良多，成长的道路上布满了险阻，就恰似爬山，山势那么高，路途那样险，有些人在山脚就选择抛却，而有些人一路披荆斩棘，奋勇往前，势不成挡。
假定你坚持走下去，那么你就会有很除夜的收成。宝玉认命了，屈就了，他选择与宝钗在一路，事实下场又选择了削发。这就是终局，这个哀思故事的终局……抬初步，看看这个世界，你会发现，能把人生点缀得花团锦簇的即是那一次又一次夸姣的错过，还有与错失踪踪相依的一抹心酸……说到辛酸处，哀思愈可悲。由来统一梦，休笑世人痴。全国除夜有痴人在，还有那痴人说梦者。
红楼梦读后感11
比来热映的李少红版《红楼梦》可谓争议不竭，之所以有争议,抛开电视剧建造自己的不足外，更多的是人们对名著的多元化解读。今全国午我们分组构和课本中的“每课一得”等四个栏目，此情此境与对“红楼”的不美观不美观鉴赏有几分近似，都是群情纷繁。
非论是影视剧的拍摄仍是教材的编写，它们都需要一个底本，影视剧需要的就是剧本，教材的编写按照就是国家发布的《初中历史课程尺度》。编者按照《课程尺度》可以编写不合版本的历史教材，好比说有人教版、湘教版、北师除夜版等等。不管甚么版本它们都是本着闪现国家根底教育课程更始的精神，改变原有教材“繁、难、偏、旧”的现象，着眼于提高学生素质，促进学生进修编制的改变的原则来编写，但在教材内容的闪现编制、具体环节的设置上必然不合。我们操作的北师除夜版教材就设置了课后的四个环节：“每课一得”、“材料浏览”、“自我测评”和“勾当建议”，这类设置在闪现编者编适意图的'同时也闪现了锤炼学生各项能力的要求。但在我们的现实操作中一方面感应传染有些栏目很是合用，好比“每课一得”，此外一方面又感应传染有些栏目欠好操作，好比“勾当建议”。面临难以割舍的气象我们如之何如，有争议当然是好事，我们需要做的就是充实挖掘这些栏方针内容，处事于自己的教学需要，好比说你可以用“每课一得”作为你的课堂总结，你可以把“材料浏览”作为给学生切磋的问题，还有把“勾当建议”成为我们“勾当课”的好素材。我想这是不是是我们常说的那句话：用教材去教而不是教教材。只要我们做个教学方面的有心人，你就会发现教材的魅力地址。
或许在不久的未来经典名著《红楼梦》会不竭的翻拍，闪现更多版本的“红楼”剧，我想说的是只要我们在教学中长于挖掘、不竭试探、不竭立异，终有“长风破浪时”。
红楼梦读后感12
合上书，闪现的是贾宝玉满心欢喜地成婚，掀开盖头，却不是自己深爱的新娘;是薛宝钗出闺成除夜礼，林玉却焚稿断痴情，最后离世。这该是若何的命运如斯，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇,明明是生成一对，却最后让人如斯意难平。她是这样一个女子，即即是态生两靥之愁，娇袭生平之病，泪光点点，娇喘微微的病态，在旁人看来，亦是美的。就是如斯女子，事实下场也没能逃走苦楚命运。可纵览此书，唯有那黛玉，令人久久不能健忘。
值得一说的是，疾病主题在《红楼梦》中的地位和浸染达到了登峰造极的境地，是《红楼梦》塑造人物形象的首要手段。《红楼梦》中仿佛所有人的身体都欠好，黛玉素体虚弱，宝钗身有热毒，王熙凤的血山崩漏等等，也仿佛暗示着那时封建社会已不成救药，除夜厦将倾了。黛玉便被放置成最较着的脚色，这也培育她苦楚的命运。
黛玉是一个敏感而仁慈的女子，她寄人篱下的处境使得她处处毛骨悚然，却弄巧成拙却为“生怕被人看轻了去”的立崖岸心态。黛玉只是想要恋爱，只是想一个专心只对她好的宝玉。可是宝玉事实下场只是一个纨绔后辈，给不了她想要的恋爱，呵护不了她的懦弱。
黛玉是一个自豪的女子，即便寄人篱下，也不曾低三下四。周瑞家的送宫花来这一段，更是把林黛玉的自豪闪现到了极致。这一日，周瑞家的送宫花，原本只是抄便道走，未分凹凸贵贱，却适值最后给了黛玉，这便激发了这位姑娘的惊觉:“仍是单送我一人的，仍是此外姑娘们都有呢?”等周瑞家的`回覆:“列位都有了这两枯是姑娘的了”黛玉当即来了个顶门针:“我就知道，他人不挑剩下的。”这里，我更愿意看作是“唯恐被人冷笑去了”的自豪，而不是人们常说的‘唯恐被小人看了他去”的自卫。
黛玉死的很苦楚，一点也不浪漫。但或许黛玉切当理当泪尽证前缘，这样不是更好吗?她悬念着宝玉，用她全数的热忱为这一良知痛哭，怀着深深地忖量。这样的死，何尝不是尊贵神圣的?
宝玉和黛玉事实下场有缘无分，我们不知道他们是不是有下世，抑或下世是不是有缘再相遇。但数百年后的我们必将知道一个惹人泪下的宝黛恋爱悲剧，体味一个因爱而不得而甘愿宁可一死的黛玉。
红楼梦读后感13
曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是《红楼梦》里一名富有诗意美和理想色采的悲剧形像。二百多年来，不知有若干良多若干好多酬报她的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。她是《红楼梦》读者心目中的一名圣洁、斑斓的爱神。
可是，在百花斗妍的女儿国除夜不美不美观园里，有妩媚丰美的薛宝钗，有风流娇艳的史湘云，有文采精髓的贾探春，有美貌不亚于其家姐的薛宝琴，……为甚么独有黛玉那样牵悦耳的衷肠，甚至有人因她而狂、为她而死呢她为甚么有如斯强除夜的艺术魅力她事实美在何处、悦耳在何处理当说启事是多方面的，但根柢的一点，则是林黛玉具有一种悲剧美。当人们说《红楼梦》是一部悲剧时生怕首先是指宝黛恋爱的悲剧；其次是指青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的配合悲剧。而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。真实的悲剧老是悦耳心魄的，因为悲剧是将美杀绝给人看。越是美的`有价值的人生被杀绝，其悲剧就越壮美，越深切，越悦耳。
为了凸起林黛玉的悲剧脾性，还在她出生避世避世之前，曹雪芹就用浪漫的笔调、怪异的想像和诗意，创作发现了别致绝妙的亘古未有的“还泪”之说，以意味林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。这毫不是宿命论，而是艺术的夸年夜、衬着和强化。她生平下来，就有“先天不足之症”；会吃饭时便吃药，而且禁绝哭，不能见外人。命运对她太残暴，太不公允了。少年失踪恃，不久又失踪怙，只有伶丁孤登时持久借居在乌黑肮脏的贾府。
我们第一次见到林黛玉，是她刚刚来到贾府。作者经由过程凤姐的“嘴”和宝玉的“眼”，描绘了她天仙似的人品。凤姐一见就赞叹道：“全国竟有这样美佳丽儿！我今日才算看见了！”在宝玉的眼里，这“袅袅婷婷的女儿”，“仙人似的mm”，则别有一种风度和神韵：
曹雪芹把我们平易近族的审美积淀进行了新的熔铸和创作发现，他把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗，而把更富有魅力的西施式的清癯之美给了林黛玉，使林黛玉的形像具有绝世的姿容；作者成心将林黛玉的概况与西施联系起来，并将西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美赋予林黛玉，还借宝玉之口给她取字“颦颦”，便凸起了她的悲剧脾性之美。
红楼梦读后感14
或许，人生是如诗一般的夸姣;或许，人生是跌荡升沉一般的有悲有喜;或许，人生如戏剧一般超卓;如曹雪芹笔下《红楼梦》一般，演绎着人生的起升下降，离合悲欢，让人勾魂摄魄。
对人生的理解，《红楼梦》的作者曹雪芹借贾府旧事一一列举在读者面前。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，生平历尽沧桑，就因如斯，才写出了传唱千古，震慑人心的《红楼梦》。以《红楼梦》把中国古典小说推上了山顶山顶山顶颠峰，给我们讲述了贾府从富贵强年夜到抄家破亡的故事，从而又写出贾宝玉与林黛玉的凄婉爱恋，把人生旅途中酸甜苦辣，幻化万千都跃然纸上。
恰是因为《红楼梦》这般超卓，所以让我们对人生有更多了体味，对中国古典文学有更深的体味。
我们的人生，恰是如诗如歌般的岁月，有过欢畅的笑脸，有过沉痛地泪水，有过真心的悔责。谁都有过失踪踪败，曹雪芹笔下的宁国公也如同所说。我们的人生何尝不是一部多姿多彩的小说，有各类各样的故工作节，只不外作者是我们自己而已。人生如戏，没有人知道自己的未来会若何。人生像一场旅途，正如我国伟除夜的思惟家鲁迅说过："上人生的旅途吧，前途很远，也很暗。可是不要怕，不怕的`人前面才有路。"对啊，当然有难关，但不怕的人才能挺畴昔。《红楼梦》中，钟鸣鼎食的宁荣府，事实下场也精神萎顿。人生几何，何须沉沦人世富贵，不如全力拼生平，萧洒走一回。以避免交往交往仓皇，白白流逝人生年光!想必这恰是《红楼梦》想奉告我们的事理。
读完《红楼梦》这部历史名著，我对人生的感悟有了更多，正因为有了这些让人震动心里的经典名著，才会让这华彩美文滋养着我们的生命。在我们成长的道路上，想必经典朗读已成了不成缺傲幽一部门。我们国家这些古典文学，也让酬报之赞叹，耳熟能样的四除夜名著，四书五经。都在人成长河里，如宝石般栩栩生辉，伴跟着我们一路远行，远行在如戏般的道路上。
人生如戏。曾几甚么时辰，那些古时的文学巨匠们，把满腔热血，把人生感伤以各类形式呈此刻我们跟前，名著让人逐步感悟，经典让人回望过。就让我们在如戏般的人生中，尽激情到传染中国古典文学的陶冶!
红楼梦读后感15
曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与胡想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是《红楼梦》里一名富有诗意美和胡想色采的杯具形像。二百多年来，不知有若干良多若干好多酬报她的杯具命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。她是《红楼梦》读者心目中的一名圣洁、斑斓的爱神。
可是，在百花斗妍的女儿国除夜不美不美观园里，有妩媚丰美的薛宝钗，有风流娇艳的史湘云，有文采精髓的贾探春，有美貌不亚于其家姐的薛宝琴，……为甚么独有黛玉那样牵悦耳的衷肠，甚至有人因她而狂、为她而死呢她为甚么有如斯强除夜的艺术魅力她事实美在何处、悦耳在何措置当说启事是多方面的'，但根柢的一点，则是林黛玉具有一种杯具美。当人们说《红楼梦》是一部杯具时生怕首先是指宝黛激情的杯具；其次是指青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的配合杯具。而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。真实的杯具老是悦耳心魄的，因为杯具是将美杀绝给人看。越是美的有价值的人生被杀绝，其杯具就越壮美，越深切，越悦耳。
为了凸起林黛玉的杯具脾性，还在她出生避世避世之前，曹雪芹就用浪漫的笔调、怪异的想像和诗意，创作发现了别致绝妙的亘古未有的“还泪”之说，以意味林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。这毫不是宿命论，而是艺术的夸年夜、衬着和强化。她生平下来，就有“先天不足之症”；会吃饭时便吃药，而且禁绝哭，不能见外人。命运对她太残暴，太不公允了。少年失踪恃，不久又失踪怙，独一伶丁孤登时持久借居在乌黑肮脏的贾府。
我们第一次见到林黛玉，是她刚刚来到贾府。作者经由凤姐的“嘴”和宝玉的“眼”，描绘了她天仙似的人品。凤姐一见就赞叹道：“全国竟有这样美佳丽儿！我今日才算看见了！”在宝玉的眼里，这“袅袅婷婷的女儿”，“仙人似的mm”，则别有一种风度和神韵：
曹雪芹把我们平易近族的审美积淀进行了新的熔铸和创作发现，他把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗，而把更富有魅力的西施式的清癯之美给了林黛玉，使林黛玉的形像具有绝世的姿容；作者成心将林黛玉的概况与西施联系起来，并将西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美赋予林黛玉，还借宝玉之口给她取字“颦颦”，便凸起了她的杯具脾性之美。
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