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《北上》读后感
当细心品读一部作品后，相信巨匠的视野必定斥地了良多，写一份读后感，记实收成与支出吧。那么你真的知道若何写读后感吗？以下是小编为巨匠清理的《北上》读后感，仅供参考，但愿能够辅佐到巨匠。
《北上》是第十届茅盾文学奖的获奖作品之一，作者是徐则臣。
最初看到书名的时辰，我感受这不是一本历史文学著作就是一本纪实文学著作，或许会讲讲一小我由南至北的见闻和履历，以此来凸显中华平易近族积厚流光的历史。
但出人意料的是，这本书的主干是京杭除夜运河——在我看来，它的主人公其实也是除夜运河。书中存在的所有人和事都是环抱着除夜运河睁开的。
这就像师陀的《果园城记》一样，一切的工作都发生在“果园城”，而《北上》一切的工作都发生在京杭除夜运河。
说起京杭除夜运河，谁都不由感伤，这真的是一个古老静静又力量实足的名字，在华夏儿女的文化糊口中是不成或缺的。神州除夜地，河水汤汤，人们最初都逐水而生，而劳动者依托聪明，培育了中国新的动脉——京杭除夜运河，实现了水顺人便，养育了无数的劳动者。
在20xx年，历经重重挫折，除夜运河事实下场成功申遗，这也是徐则臣写下这本小说的契机。从意除夜利到中国，从陆地到水上。整本书由小我深切到时代与社会，跟着京杭除夜运河一路北上，从杭州走上北京，描绘出了运河沿岸炊火气实足的乡土中国糊口。环抱除夜运河睁开的一系列故事，是几个家族近百年的历史，故事之间彼此的牵扯和一种近乎命运的偶然将铺展于读者面前。
读完这本小说后，我最除夜的感应传染就是所有人都在“寻根”，但他们寻的根不只是“家乡”这个根，他们寻的更是除夜运河这条根。
首先从这本书的结构放置进行分化。《北上》的整体结构属于历史与现实的穿插：《北上（一）》《北上（二）》讲的是意除夜利人小波罗1901年来到中国沿运河寻觅他的弟弟；《默然者说》则是站在小波罗的弟弟马福德的角度去讲述他被征兵插手了联军来到中国，并在中国一贯糊口下去的事；《鸬鹚与罗盘》、《除夜河潭》、《小博物馆之歌》、《在门外等你》分袂讲述陪小波罗北上邵常来、谢平遥、孙过程、周义彦，和小波罗的弟弟马福德等人的儿女的故事。
从他们的祖先，也就是最早陪着小波罗北上的那一批人最早，所有人的命运都已和除夜运河紧紧地捆在了一路——仿佛除夜运河已不单仅只是一条绵亘在中华除夜地的河流，更是在他们的心里时刻飞跃的抉择信念。
就像邵秉义对自己的儿子说的那样：“跑船不跑船，我们家都是船平易近。”
在小说中，小波罗死后，他的工具也因着他的离世分手到不合的处所并落地生根，事实下场在时刻的滋养之下慢慢发芽成长。小说触及了几个家族的几代人的故事，时刻跨度长，空间跨度除夜，视角与时空在不竭跳改改变，但结构却是仍是整洁清楚的。跟着故工作节的逐步敦促，小波罗那时赠出去的所有物品都再次闪现并被一一注释——甚至于他那根在遭到河盗抨击袭击那晚丢失踪踪的手杖。
再说一嗣魅这本书的历史感，其中很首要的就是它所操作的“反历史描述”。这类写法即是与人们对某段历史的传统认知存在必定水平的坚持，操作这类写法的斗劲驰誉的著作是玛格丽特米切尔的《飘》。从某种水平上来讲《北上》也是一样的：它奉告了我们八国联军里的战士其实没需要建都是烧杀抢掠无恶不作的坏人，他们中的一些人也快乐喜爱中国，盼愿和平交流成长。“八国联军”只是一个代名词，组成它的是一个个活生生的、有自己的思惟与理想的人。
最值得一提的就是——这本书会带给读者以最深切的感应传染，也就是那冥冥傍边的缘分，甚至可以称之为近乎命运的偶然。他们的先祖伴跟着来到中国寻亲的意除夜利人小波罗一路北上，他们一路履历了良多工作后，慢慢消弭隔膜，在小波罗死后每小我带着小波罗给的礼物安家立业。
而几十年后，他们的儿女又奇异地因为各类各样的启事此聚在一路从头熟谙，但他们的儿女其实不知道自己的祖辈履历了若何的故事，也不知道自己的祖辈若何彼此伴跟着在那样的乱世从南走到了北。
细心想想仍是会感应传染挺遗憾的，过往的人那样传奇悦耳的故事，跟着时刻的流逝已不再有人记得，就连他们的儿女也不曾窥见那冰山一角的真容。他们的故事慢慢地湮灭在时刻长河傍边，如同除夜运河，逐步暗暗下来。
就像周海阔说的：“想想人类也真是可悲，不外百年，我们就不知道自己是谁了。”
在这样的缘分背后却有着中国传统的宿命论的不美观不美观概念。例如，最初是谢平遥搭救了孙过程，但百年后，却是孙宴临救赎了谢望和的魂灵与糊口。或许作者自己就但愿能经由过程这样浓烈的宿命论在必定水平上来反映除夜运河深挚的历史文化吧。也多是想表达：即便祖辈的故事无人知晓、即便除夜运河已暗暗，但它早已融入我们的骨血，我们仍然会坦荡奔扬，随它仁慈成长吧。
这本小说或许并没有完完全全地默示出除夜运河千百年来勾当的魂灵驯良焰，故事线整体有些平平，恋爱线也略显俗套和突兀。但也恰是因为这些略显不足的故事，才培育了《北上》怪异的炊火气息，假定只纯挚写除夜运河的历史感反而会少了一些真实而触悦耳心的工具。
人和运河是相辅相成的存在，之前是这样，此刻仍是如斯。中国文明以农耕文明为主，初期农耕文明发生于除夜河流域的定理注定我们对除夜江除夜河的深挚激情，对我们而言，河流早已不单仅是一些地舆要素，更是这个国家、这个平易近族的一部门。
就像葛亮在《北鸢》里写的：“再卑贱的骨头里，也流着江河。”