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哑奴读后感
当真读完一本著作后，相信巨匠都增添了良多见闻，此时需要当真地做好记实，写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？下面是小编为巨匠清理的哑奴读后感，但愿对巨匠有所辅佐。
哑奴读后感1
作家三毛的文字老是在感性中透着对糊口的沉思。就如这篇《哑奴》，在娓娓道来的文字之间，你所感应传染到的，是三毛心里里的吼怒——对人道的一种不服等。这类悲忿，也在我浏览完后，不竭击打、碰撞着我的心灵。
哑奴，是三毛在撒哈拉沙漠上偶然结识的一名黑人奴隶。当地人对奴隶，十分不屑，潜意识里，若何欺负、踩踏他们都不为过。这时辰辰，三毛闪现了，她的到来给了哑奴一个新的但愿。在三毛的'辅佐下，哑奴分开了旧日的孤傲，对未来也有了新的神驰。哑奴当然是个哑巴，但他却十分博学且心灵手巧。但命运多舛，哑奴的生平注定布满盘曲，正因为他的心灵手巧事实下场导致他被发卖到远方。三毛想救他，却已经是心有余力而不足，只好带着悔怨的泪水目送着哑奴的离去……
三毛的笔触，刚柔并济。在她细腻的文字描述中，哑奴身残志不残，就如他对三毛打的手势中所传递的信息一样：“我的身体虽不是自由的，可是我的心是自由的。”他神驰着有一天，自己可以解脱种族不放在眼里的束厄狭隘，人们可以用齐截的目光去看待彼此。可惜的是，哑奴这生平已没有了峰回路转的可能，只有囚禁在心理的枷锁束厄狭隘里，孤傲终老。而在他逐步老去后，回忆往昔，在想到自己与三毛的友情时，理当会欣慰至极——
中年时，有那么一名理解我的伴侣，曾赐顾帮衬过我，而我也能够与她彼此辅佐。即便我的力量是那么陋劣亏弱，只能帮她一家解决一些糊口上的坚苦，但我都已尽心知足足了。起码，还有人愿意领受我的辅佐；起码，我还可以用双手去为他人带去欢喜。与她相处的过程中，我领受了恩赐——是她对我爱心的给以。第一次有人让我知道，原本人与人之间可以相处得毫无隔膜，甚至是几个简单的手势，对方就可以默契地体味我的意思。
细细地品味这篇文章，其实三毛在无形中辅佐哑奴找回了肃静。当然哑奴的肤色没法改变，当然他只能在他人的奴役、乱骂中忽略塞责，但他的生平有家庭的缓和，有三毛的友情，就已不再伶丁。
有时，当他人身陷逆境，我们其实力所不实时，那就给以他们一份缓和，一份理解吧。他们会把一份感谢感动打动永远保藏在心，带着幸福，奔向前方。
哑奴读后感2
《哑了的三角琴》小说以第一人称的“我”，孩子听父亲讲述一只三角琴的出处而起，那是发生在俄罗斯遥远的西伯利亚流放地的故事：作者的怙恃到那儿何处汇集流放阶下囚的歌谣时，碰着了一个年青的农民焦狄拉夫，他因心爱的姑娘被有钱的商人夺去，犯了杀人罪而被判了毕生禁锢，从此他咸口闭言，驯服制服怯弱。
当他传说风闻音乐家佳耦要听他唱歌，脸上无望而暗淡神采马上划过了一线但愿的亮光------他要求获得一只三角琴来给自己伴奏。他获得了三天的时刻来预备。三天，在漫长的毕生禁锢糊口中是何等短暂，但这三天，必定是他生命的高亢乐章：三角琴给他了孤寂的心灵共识和释放，音乐给了他干涸的生命蘸润和但愿。当三天的不日到来后，他给汇集者佳耦弹唱出了西伯利亚流放者那繁重，悲怆的歌曲，原本破旧的三角琴发出了那么斑斓，协调的声音，无言的阶下囚唱出了那么悠远，宽广宽除夜奔放的曲调。从乌黑沉闷的监仓里冲霄而出，是何等震动啊。就是这样一个阶下囚，当他的三角琴要被拿去时，他先是祈求，后是愤慨，最后是“异常惨痛”的抽泣：“哭声里包含著他那全数疾苦伶丁的保留的哀思。这只旧的.三角琴的失踪踪去，使他回忆起他生平中所失踪踪去的一切工具──恋爱、自由、音乐、幸福和万事万物。他的哭声里泄露了他无限的悔怨和一个永不能实现的新生的欲望。仿佛一小我被抛在荒岛上面，过了一些岁首，已健忘了畴昔的一切，倏忽有一只船驶到这个荒岛来给了他一线的但愿，却又失踪踪臂他而驶去了，留下他孤伶伶地过那种永无终结、永无但愿的伶丁糊口。”
读到这里，我仿佛可以看到那幅如同宗教受难画一样的画面：身段瘦高细弱，栗发黑眼，带着繁重脚镣的，却有一双欣长手指的年青阶下囚，两眼汪汪地抱着三角琴做吻别。乌黑流湿的牢房里只有一线秋季阳光照在他身上，就象具有三角琴短短三天带给他的亮光，欢愉和瞬间的但愿。我的心被蓦然震动，悲怅，伤感，两眼汪汪。音乐于无望的生命联系在一路，是何等悲怆的终局。我不懂悲剧的力量，但那人道深处的共识，使我理解了这篇悲美的乐章。
哑奴读后感3
《哑奴》是台湾闻名女作家三毛的散文佳作，收入散文集《抽泣的骆驼》，文章以作者在撒哈拉沙漠中的所见所闻所感为布景，记实“我”到沙哈拉威财主家吃饭时所熟谙的一个小黑奴和他的家人，搜罗他的父亲――哑奴，经由过程描述哑奴及其家人的苦楚命运，从而揭穿了现代蓄奴制的乌黑与残暴和对近似哑奴的奴隶发自心里的深切同情，表达了她对这类轨制的不满和怨恨。
作者作为客人被一个极有钱的财主请去吃饭，使作者感应传染到这个财主糊口的豪华。但对财主家的豪华，都丽堂皇，作者只是一笔带过，并未何等具体描述；接着小黑奴进场了，他还不到板凳高，面上带着十分谦卑的笑脸，看上去不会超越
8、九岁，就是这么一个在其他人眼中微不起眼的小奴隶，作者用了除夜量的语句去描绘他的概况、神志和干活时的一系列动作。当她知道这个小男孩及其一家都是奴隶的时辰，不由对这类财主操作奴隶去赚钱的做法暗示不服和不满。她同情小男孩，但无可何如，给以他的只能是物质上的布施。恰是作者塞给了阿谁小男孩两百块钱，也引出了这小男孩的`父亲，文章主人翁――哑奴，当然他身无分文，可是他不会无故领受他人的恩赐，他不贪小廉价，对作者的善心，他以自己的步履去回报。哑奴朴重、仁慈，对其他人，他都是真诚地笑，他深爱他的妻儿，宁可自己饿着，也要把工具带回去给妻儿吃。
哑奴被无情的财主卖到远方，面临作者临行前给他的除夜沙漠彩色毯子和钱，他没命地往家的标的方针奔去，跌跌撞撞地扑向他的太太和孩子?读到这里，我的心里对这个哑奴发生了莫除夜的同情。他盼愿神驰自由，他说，当然他的身体是不自由的，但他的心是自由的，只要能和家人在一路，他再苦再累也值得。文章以哑奴被卖的苦楚命运为终局，加倍揭穿了现代蓄奴轨制的残暴和罪恶，和作者对这类轨制的深恶痛绝。
文章也提出一个首要的问题，想完全恢复哑奴的自由，物质上的布施已毫无浸染，想要真正地使这些奴隶具有自由，就必需完全地肃除这类残暴的现代蓄奴制，才能使这些奴隶不会世代相传，恢复他们的自由和幸福糊口，让他们具有放置自己身体和生命的权力。
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