《人世失踪踪格》读后感
看完一本名著后，你有甚么贯通呢？此时需要当真地做好记实，写写读后感了。万万不能认为读后感随便应付便可以，下面是小编帮巨匠清理的《人世失踪踪格》读后感，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
《人世失踪踪格》读后感1
把每个明天算作世界末日，从此刻起迈出第一步——题记。
初度听闻这本书，是在与伴侣的一次闲谈傍边，随后对这本书发生了浓浓的欢兴奋乐喜爱，边去书店买来了这本书，抱着极除夜的好奇心，掀开了这本书的第一页，细细品味……
“他曾在炎天在单件和服中穿上毛衣，只为弄笑;也行因为怕父亲失踪望而在三更潜入客厅在父亲的簿本上写上‘狮子’二字，只为不让父亲因自己而失踪望……”这一切的事实下场方针不外是为偏护自己的郁悒和敏感，假装成纯挚无邪的乐天派，塑造成一个滑稽逗乐的怪人。他对这个世界过度惊慌，认为世人比狮子、鳄鱼甚至恐龙都要恐怖。他曾说过“面临世人，我老是怕到颤栗”他过度敏感，过度毛骨悚然，甚至于最后被送进了疯人院。面临世人，他老是怕到颤栗，而面临这个世界，他又何尝不是呢。
或许有人会认为太宰治不外是因五次自杀而出名的作家而已，或认为他的作品中传递的是令人愈来愈消极的负能量，可当你真正去品味他的作品时，才会觉察他以细腻的笔触写出了他的生平，一个使自己失踪望的人生。当自己读过他的三五本书后才发现他的`作品其实不是以“罪”“恶”“罚”为主题创作，反而是以“爱”与“善”为主题创作。他写每本书的方针都不是为让读者致郁自杀，而是使读者检讨其身、自我救赎，不落到与自己不异的下场。
“不要抗拒改变，这是这个世界上不变的工作，就是所有的工作都在几回再三地变，几回再三的过程很等闲让人变得下降和懊丧，可是你再下降和懊丧，人生仍是会被各类各样的工作的改变所包抄着，就像是站在一台你没编制节制的跑步机上，时刻、速度都不是你所能节制的，那我就选择跑得更安闲一点，尽我所能地在这个被动的人生里争夺一些自动，所以我很厌恶‘抗拒’这个词，很消极、很懦弱、很被动，假定我不能改变世界，好歹让我改变自己，驯服制服自己的选择。”在我眼中，《人世失踪踪格》或许就是在阐述这样一个事理。
当世人知道书中的叶藏被送入疯人院时，书外太宰治的生命也止于了他的第五次自杀，我想这或许即是最超卓的悲剧。
《人世失踪踪格》读后感2
“这世上欲望少的可悲近乎无欲的，是娼妓。”书中的小叶说。
总有一些人，与四周格格不入，又或，每个我们都是如斯?我无从知晓。不管用甚么编制在人群中试图若何潜匿都杯水车薪，就像不管若何都难以深谙人群早已默许的某种惯常的度，想用力默示出的欢愉，而一不谨严笑得过度的夸年夜，反而酿成不适的担忧。想要不被担忧的担忧老是缭绕在脑海。一旦失踪踪衡，即是深渊。
能够在人群中很好潜匿某部门自己释放某部门自己，且恰如其分，必定是一门艺术。很等闲进入某种情境的我，愈来愈感应传染自己是没有我的。面临《人世失踪踪格》，事实是甚么导致的悲剧?人与人之间要真正做到彼此理解，生怕是人世间最为坚苦的事了。冰山一角的你，与冰山一角的他，不说，是无人理解的`痛，说了，仍然是无人理解的痛。归根到底，我们感欢兴奋乐喜爱的仍是一个叫做“我”的人。而除“我”以外，都是“他人”。
所以事实下场，我们要找的其实不是我们快乐喜爱的人，而不外是我们感受的快乐喜爱我们会对我们冰山感欢兴奋乐喜爱的或哪怕佯装感欢兴奋乐喜爱的人。所以总得有小我，开个头最早这场剧目才行，然后一方当了真，戏剧才真正上台。彼此诉说与聆听，哪怕左耳进右耳出，首要的不是你事其实不在乎，而是对方感应传染到的你事其实不在乎，首要的也不是对方爱不爱你，而是你感应传染到的对方爱不爱你，荒唐乖张乖张吧，我们历来不需要底蕴，夸姣的假象，必定胜过苦楚的底蕴，夸姣的面纱摘不得，该化的妆必定要化。
可是事实下场，抱团取暖仍是比顾影自怜要好良多吧，稀少的是，也存在良多密集的倏忽夸姣的瞬间，像圣洁的光倏忽笼盖了世界般的欢喜。有时，竟然毫无启事。
我为甚么会快乐喜爱自己?比来这个问题缭绕着我。假定我不是我，我会快乐喜爱我自己吗?我知道自己的所有好或欠好，可爱与丑恶，其实，终其生平，我要凑趣儿和取悦的人，只有一个：那就是我自己。我为的终归是让自己更快乐喜爱自己而不是更厌恶自己。
过于诚心是因为棍骗在我这已没有了意义，可我明明知道你想要我骗你，你的眼神表达了想要受骗的渴求，而我只能哑然一笑，说适才说的都是骗你的。我差劲的鬼话若何可能骗得了你，你是被自己所骗，历来不是我。
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