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陈情表读后感
当真品味一部名著后，想必你必定有良多值得分享的心得，写一份读后感，记实收成与支出吧。可是读后感有甚么要求呢？下面是小编为巨匠清理的陈情表读后感，供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。
陈情表读后感1
一边是人命危浅的祖母，一边是愤慨峻厉的帝王。李密困窘两难，只得用两行辛酸泪写下一张《陈情表》。
常卧病榻的祖母老泪纵横，被疾病熬煎得疾苦呻吟。李密只能在一旁忍泪，端药送水，恨不能为祖母分管一些病痛。他还记得自我年幼失踪怙，生母改嫁，是瘦削的的祖母为他撑起一方天空；他还记得自我年幼多病，九岁不会行走时，祖母的关心与辛劳；他还记得自我茕茕自力，孑然一身时，祖母的呵护与陪同。
他是不管若何也割舍不下他那年迈祖母的。可是，朝廷特下圣旨，一次一次授予李密显赫的官职。古代念书人齐心专心只想踏上仕途，谁会能担负太子洗马却涓滴不动心？但朝廷三授官职，李密却三次辞让。郡县长官仿佛比他还焦心，三番两次登门催促。他哪里不怕惹怒了皇上，只是他齐心专心想尽慈乌反哺，让祖母安度晚年。耳边仿佛回忆着帝王峻厉愤慨的催促，而面前又躺着日薄西山的祖母，贰心里的矛盾让忧闷紧紧锁住了他的眉头，帝王的呵斥又让游移盘桓的他不由寒噤。他在《陈情表》中吐露心声：“臣欲奉诏奔跑，则刘病日笃；欲苟顺私交，则奉告禁绝。臣之进退，实为狼狈。
是当孝子，仍是忠臣？这生怕是个极难抉择的问题。他在表中说蜀国以孝治全国，又几回再三证实了自我的忠心。只是他可怜的`老祖母没了他就没法安度残年，他的心更是不愿铲除奉侍而远离祖母。他无可何如，又不能不做抉择。因而他提出先孝后仕来换取心灵的一片安好。他的孝，生怕会让那位阴险多疑的君主也流下打动热泪、让良多人汗颜吧！他在功名利禄和亲情之间选择了后者，这是现代人也难达到的境地啊。
李密未留下若干良多若干好多文章，但仅这一篇《陈情表》就足以让他在历史的河流中闪闪发光。倒不是他文采斐然，辞藻华美，只是他简单而珍贵的真情打动了所有人。
他的这份真情，或许恰是我们正在丢失踪踪的、珍贵的财富。
陈情表读后感2
李密是一个有聪明、有机缘、有实力、有情意的西晋官员，而他夙来有进献的美誉，出格是当他写下闻名全国的《陈情表》往后更是获得了“以孝谨闻”的称号，这也让人不能不感伤他是一个内外兼修的真正人。
李密曾有幸获得了太子先马的好职位，可作为一个亡蜀之臣，他心中很是忧闷、纠结和尴尬，出格是面临郡县强逼、圣旨连连的事实时，他心中其实是跋前疐后、难以抉择，是感受了不背反本意天良，他就以祖母供养无主的启事写下了回绝走马上任的《陈情表》，以此来声情并茂地注解自己的歉意和立场。
自古忠孝难兼顾，为了酬报祖母的供养之恩，李密不能不回绝高官厚禄的好气运，也不能不在祖母短暂的有生之年内承欢膝下、以表孝心，因而就有了“臣无祖母，无甚至今日；祖母无臣，无以终余年。”的千古绝句。而李密这一句感恩感德、知恩图报、诚恳诚意的感伤之言不单打动了孝治全国的帝王，而且传染打动了的`中华儿女，因为他让我们除夜白了进献、回报、感恩的首要性和憬悟性。
我们不能不说李密的思惟周密、文笔，他奇奥地应用紧凑连贯的四字词语营建了自己命运多舛、双亲弃世、孤立伶丁、无依无靠、门衰祚薄的事实，以此说了然祖母养育之恩的繁重和繁重，从而让让人除夜白了自己不能不供养祖母的友情和决心。往后李密又说自己是寒微、卑贱、鄙陋、细微的亡国之士，所以获得了过度的汲引和宠嬖是受宠若惊、难当重担的，是感受了不做一个自命狷介、不成一世、薄情寡义、不忠不孝的卑劣小人，他只能狠心回绝皇帝的好意和膏泽，以便让自己安心做一个为祖母养老送终的好儿郎。
李密这灵通、晓畅、自然、密意的言语很是传染人，他那先尽孝后尽忠的德性更是打悦耳，但愿我们都可以好好去解读一下这篇佳作，然后做一个和李密一样德才兼备的翩翩正人。
陈情表读后感3
读名篇《陈情表》，能够让我们反思自己临危不惧的职责。
“百行孝为先”。李密是一个典型的孝子，他的《陈情表》一文悦耳肺腑。自幼失踪踪去怙恃是李密是不幸的，但祖母却用自我的缓和让这可怜的孩子终除夜成人，且名扬四方，为官做相是若干良多若干好多念书人毕生的梦理，十年寒窗不正为一朝为官？可是当这个机悦魅真正到姑且，李密却不曾健忘自我的祖母，他剖断地抛却了这个机缘。因为他除夜白，“祖母无臣，无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟除夜的感恩诗篇。
供献和感恩是本能，是良知，是美德。敬老、爱老是每个后世的职责与义务，供献自我的怙恃是临危不惧的，也是我们中华平易近族的传统美德，我们应继续并把它发扬光除夜。德国闻名哲学家尼采以往奉告人们：“感恩即魂灵上的健康。”“滴水之恩，涌泉相报”前人如是说。入选打动中国人物的孟佩杰，就是用她的步履践行了这一古训，孟佩杰怙恃接踵弃世后，由养母赐顾帮衬，养母因病瘫痪，养父不胜糊口压力离家出走。年少的她最早为生计而操劳，承担起待奉侍母的重担，养母赐顾帮衬了她3年，她却要赐顾帮衬养母生平，不离不弃。孟佩杰被距家百里的除夜学及第，因为不安心养母的她抉择带着养母上学，悉心赐顾帮衬养母。这位通俗的女孩，在我们看来，不离不弃闪现的不单仅是一个孝子的担负，加倍我们成立了一座精神丰碑！
有人说，“感恩”的`昨日叫明理，“感恩”的今日叫回报，“感恩”的明天叫传承。试问：千年光功夫夏礼貌若何传承，我们的平易近族气节又将若何秉承？此刻社会道德滑坡。行走在除夜街上，你会发现，来交经常的人们的目光，和畴前除夜纷歧样，垂头仓猝赶路的，他们的目光只勾留在面前的路上，那目光几近是机械的；拇指一族，他们的目光只勾留在小小的手机屏幕上，那目光有时是旁若无人的，却几近是隐晦的，没有试探和发现的眼神。冷峭的眼冰封了支出的真诚，独一感恩的余温才能重燃那伟除夜的圣火！学会感恩吧！常怀感恩之心，我们便能够时刻感应传染到幸福和欢喜！
陈情表读后感4
李密曾担负蜀国的官，蜀亡后，晋武帝司马炎征召他出任太子洗马。他呈上陈情表辞谢，恳请晋武帝准予他辞不赴命，供养祖母。这样的要求要让晋武帝领受，十分坚苦，但事实下场李密的要求获得了恩准，那么，是甚么打动了晋武帝呢？在读了无数遍文章往后，在思虑了良久往后，我顿悟，是李密的人品让自己的心愿得以实现，李密“知恩报恩”，不单“知祖母的.养育之恩、报祖母的疼爱之情”，而且“知皇上的知遇之恩、报皇上的重用之德”，这样的人，还有谁会强行禁止他的正义之举呢？
李密具体论说自己悲苦的身世：出生避世六个月，慈父离世；四岁时，舅舅强逼母亲改嫁；从小体弱多病，九岁还不能行走；既没有伯伯叔叔，又缺兄少弟。李密说自己是“茕茕伶丁，孑然一身”，他只是想注解祖母对自己恩重如山，自己不能抛却尽孝而去朝廷为官。他但愿自己像乌鸦反哺一样能够给祖母养老送终。“臣无祖母，无甚至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以戋戋不能废远。”句句密意，字字血泪，读者不能不感伤李密乃真实的进献，抛却名利的诱惑，只为酬报祖母的养育之恩。
皇上的重用让李密极端的惊慌。他真诚地向皇上做出注释：我既寒微又鄙陋，您让我担负太子洗马一职，不是我杀身牺牲所能酬报的。在李密的心里，皇恩简直声势赫赫。为体味除“一臣不仕二朝”的嫌疑，他坦诚地向皇上剖明：我之前一贯仕进，原本谋求仕途宦达，而且，我此刻只是亡国奴，不敢有所盘桓。为了酬报皇上的重用应允的恩义，他做出繁重的承诺，“生当陨首，死当结草”果真，李密在祖母弃世往后，进朝为官，官至汉中太守。
李密向后人揭示了他伟除夜的品行：至孝至真，知恩图报！
陈情表读后感5
追求者，不思名则其为利。得欲之所有，念之全数。
概略是人的心性吧!每小我都想要具有，仿佛不是自己的就无处容身，拼命而思得其之。
因而，人最早醉了，恨了，到最后也疯了……欲望横生，完全击垮了他们那颗执着追求的心。变了，变得麻木，变得阴沉，为达方针`不择手段，为达其求非论其失踪踪，却不曾想追到手了，脚下却是深渊。
还有一种人，追求乐在其中，乐享其成。既不患得患失踪踪，也不求过度具有，能力达到就够了，成就有了就好了。能获得就知足了，得不到也知足，欢喜与追求同在。
有时不由地想：人有了所欲是不是是件好事?划定礼貌追求立场，它能成为追求道路上不解的动力。反之，它能使一小我不竭地犯错，让一小我变得乌黑，为达方针不择手段，成一把伤人害己的利剑。欲望啊，该若何说你呢?
有一次梦见，我和“自己”下赌注，一贯想不除夜白，为甚么“我们”两个要同室操戈呢?梦中，我遇急事，焦躁不安，愁怅满容。而他虽一脸凝重，却安闲淡定，安然闲适，仿佛与他无关。下一盘棋，我胜了便洋洋写意，洋洋自得;输了便灰头土脸，气急废弛。看他，输了，安然淡定，笑呵呵的;胜了，怡然闲适，笑呵呵的。因而，我们不竭地赌注，我输了，输的我一无所有。没了自年夜，没了理想，没了追求，没了所有……他胜了，却仍是无所感伤……
那一刻，我醒了，我从睡梦中坐起，深深回味着那一幕幕。
陪自己下一场赌注，没有输赢。
像是履历了生平那么长，漫漫长夜，无眠安睡，与他对比，老是感应传染自己是那么不济。为啥命运如斯多舛哪!没有功能，只有自己想，自己了然。
拼一次，生平的时刻或许都不够，争求一次，生平的履历概略也不成。欲望啊欲望，你给了我盼愿，却要让我支出万般价钱，何求?李密陈情表读后感得之安然，失踪踪之安然，得之必定，成长必当然。然后，做好自己。陪自己下一场赌注，只有赢，永远都不会输。
陈情表读后感6
读名篇《陈情表》，可让我们反思自己临危不惧的责任。
“百行孝为先”。李密是一个典型的孝子，他的《陈情表》一文悦耳肺腑。自幼失踪踪去怙恃是李密是不幸的，但祖母却用自己的缓和让这可怜的孩子终除夜成人，且名扬四方，为官做相是若干良多若干好多念书人毕生的梦理，十年寒窗不正为一朝为官？可是当这个机悦魅真正到姑且，李密却不曾健忘自己的祖母，他剖断地抛却了这个机缘。因为他知道，“祖母无臣，无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟除夜的感恩诗篇。
供献和感恩是本能，是良知，是美德。敬老、爱老是每个后世的职责与义务，供献自己的怙恃是临危不惧的，也是我们中华平易近族的传统美德，我们应继续并把它发扬光除夜。德国闻名哲学家尼采曾奉告人们：“感恩即魂灵上的健康。”“滴水之恩，涌泉相报”前人如是说。入选打动中国人物的孟佩杰，就是用她的步履践行了这一古训，孟佩杰怙恃接踵弃世后，由养母赐顾帮衬，养母因病瘫痪，养父不胜糊口压力离家出走。年少的她最早为生计而操劳，承担起待奉侍母的重担，养母赐顾帮衬了她3年，她却要赐顾帮衬养母生平，不离不弃。孟佩杰被距家百里的除夜学及第，因为不安心养母的她抉择带着养母上学，悉心赐顾帮衬养母。这位通俗的女孩，在我们看来，不离不弃闪现的不单仅是一个孝子的担负，加倍我们成立了一座精神丰碑！
有人说，“感恩”的昨天叫明理，“感恩”的今天叫回报，“感恩”的明天叫传承。试问：千年光功夫夏文明若何传承，我们的平易近族气节又将若何秉承？此刻社会道德滑坡。行走在除夜街上，你会发现，来交经常的人们的目光，和畴前除夜纷歧样，垂头仓猝赶路的`，他们的目光只勾留在面前的路上，那目光几近是机械的；拇指一族，他们的目光只勾留在小小的手机屏幕上，那目光有时是旁若无人的，却几近是隐晦的，没有试探和发现的眼神。冷峭的眼冰封了支出的真诚，只有感恩的余温才能重燃那伟除夜的圣火！学会感恩吧！常怀感恩之心，我们便能够时刻感应传染到幸福和欢愉！
陈情表读后感7
读《陈情表》，跟着时刻的推移，逐步的知道了：“世界上没有一条路可以一马平川，没有一小我可以随心所欲”但人生却因“孝”更具有归属感加倍真实。
《陈情表》作者李密，面临当朝的高官厚禄，面临自己的安然，他选择了“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”李密面临忠孝两难的情状决然决然尽孝之心让人感怀。
自古以来，人们行事都以“白孝善为先”中国古代各类律法束厄狭隘人们，而背反君主的`意思是逆君除夜罪，李密面临杀头之罪也选择侍奉侍育自己的祖母。开首先写年幼的伶丁，祖母刘是独一赐顾帮衬他并将他养除夜。他本人也是;“无伯叔，鲜兄弟，晚有儿息，祖母对他的膏泽必然了他坚持以孝结尾。在文章中他深切的写出了年迈的祖母沉在床，使他不能废离。全文的中心是孝，打动君主的也就是中华美德中的孝。
文章后面写到官府的催逼，同时又写了祖母刘的病情又再次加重等，没有做此外注释，一个“孝”字贯串全文，更闪现李密的驰骋孝心。由此让人们联想到李密的“除夜孝”,却让千年往后的现代人打了折扣，让某些人感应忸捏，当下社会高速成长，人类文明慢慢走上新的高度，但传统风尚不能落下，孝字不只是口头上说说而已，且要你付诸步履。当你向长辈行孝时，不单快慰了他们，同时你的形象在傍不美不美观者眼中也会高峻起来。连结这份立场，你会发现，天空是那么宽广，花儿是那么芳喷香，正午的太阳不再那么焦灼。供献长辈是我国的传统美德，正所谓：长江后浪推前浪，一代更比一代强。要做一个除夜年夜大好人，一个仁慈的人，成功的人，首先要做到孝。孝心无价，作为炎黄子孙，没了孝，就像一具躯壳立于世上，已失踪踪去了生命的价值。我们要时刻谨记新一代人，肩负重担，我们要把传统美德发扬光除夜。
陈情表读后感8
天底下唯至情最悦耳心魄。 ----题记
不能不说，初读这篇文章，还真是没甚么感应传染！相反，绕口如同嚼蜡般难熬可贵。不感应传染有甚么不凡之情，不就是为人尽孝、尽忠、忠义嘛！这类工作，除夜千世界，触目皆是啊！干吗说得那么煽煽惑听，仿佛感天动地似的！
不外，读着读着，我的心就呈现了疙瘩，神采马上很繁重。最早的不放在眼里支离割裂，疾苦在心底伸展滋长。瞬息，感应一阵阵清凉，心中禁不住神驰起那位跋前疐后的官人。
李密，他虽为前蜀之臣，败朝之遗人，身份之寒微，根柢何足道哉。但帝君不舍英才，死力召用。可是他一腔尴尬难离，患得患失踪踪。祖母卧病在床，皇帝圣旨特下，“前有虎，后虎豹”跋前疐后。决然的，上书陈情
言况……
六月失踪踪父，四岁离娘，伶丁孤立，身心俱伤，他---从小便无依无靠，没了家眷。祖母亲，祖母养，成就了他，祖母即是他的全数。面临那承墨的圣旨，节节爬升的录用，他心动。但却止步不前，齐心专心想着养育祖母，陪她安享近亲。官职，在封建社会无数人垂涎，但他一句话就拨了回去；权力，那么多人盼愿，他一句话就压了下去。在他看来，祖母一人变胜过所有。
话都有些语无伦次了！我打动地不知该说甚么了！整篇文章我印象最深的就是李密这小我了；最打动的就是他的那些履历；最服气就是他的剖断。我不知道还能说些甚么，感应传染就像是全数脑海不竭在动弹，晕乎乎的。恍忽间，我仿佛看到这位伟除夜孝子在向我微笑。那一笑，仿佛包含了艰辛、困苦、忧闷、欢喜、期待，仿佛世间所有激情都被这一笑包容了进去……
感伤仍是蛮多的.，一瞬间，我感应传染自己好小，当然自己也有决计。但与他的剖断对比，一会儿就变得何足道哉，除夜有小孩子气！看来我需要成长的处所还有良多，我需要走的路好有很长。
对了，差点就忘了。李密他奉告我，百义当头，孝字为先。怙恃很首要，他们太重我们放不下，莫待“子欲养而亲不待”，方知悔怨。
记住了，珍惜面前的，方是最好的！
心有千千结……
陈情表读后感9
“自古忠孝难兼顾。”
这句话存期近有其合理性，所以也凸显出本文作者李密的高尚尊贵的处所。他用时刻权衡出“孝”、“忠”的前后挨次，并在此表中晓之以情、动之以理，以求用陋劣亏弱的力量撼动“最是无情”的帝王家。
内外应用了“微”、“陋”等字眼来无数次贬低自我，可想而知李密作此表时定被权力的威严所榨取着，忧闷而惊慌——他抱着皇帝的腿不竭磕头，寒微祈求着一条路。我相信撑持李密写完全篇581字的独一一个“孝”字，独一他与祖母间难以割舍的激情。也唯有此情，才令这篇字字泣血的文章打动了司马炎。
“孝”老是一小我不成或缺的一部门，但它经常与其他部门发生矛盾和冲突。我想我们无从评判，一名救人牺牲的救火员，是不是应遭到未对怙恃尽孝的求全训斥——他的'怙恃是会为他感应立崖岸的，当然他再也没法给他们养老送终。我们也能够或许理解某些介入国家神秘，而不能不隐姓埋名几十年的工作者们——他们分隔了怙恃，而为此外一名“母亲”兢兢业业地奉献着。
每小我都有自我的选择：孝，忠君，忠于国，忠于事业……其中并没有凹凸贵贱之分，独一不美不美观念之异。
单就“孝”这一方面而言，“孝”的尺度仿佛在跟着时代的前进而慢慢下降。孔子糊口的阿谁时代，他奉告人们“不敬”何以别事怙恃和养犬马；《陈情表》中已从“敬”退化为了“终养”，《论语》里提出的一整套孝悌之礼已不见踪迹；此刻，“养老”是“养老院”的职责，“空巢”已成为常态，更要命的还有“啃老族”出没……物质糊口的丰硕永远填补不了激情上的浮泛，用金钱难以买来的是近亲之乐。
“老”是一个恐怖的字眼，当它不代表“从心所欲不逾矩”，而只给人以伶丁、式微之感时，人们的担忧除夜都出于意想到了自我的所作所为，但经常仅勾留于此，惰于改变，空荡荡的巢穴中不知甚么时辰才能从头传出啁啾。
陈情表读后感10
“自古以来，忠孝难兼顾。”
这句话的存在有其合理性，是以也凸显了作者李密的才调。他用时刻来权衡“孝”、“虔敬”的顺次，并在此表中以激情、动之以理，以陋劣亏弱的力量撼动“最无情”的帝王家。
表中操作“微”、“坏”这个词已无数次贬低了自己。可想而知，李密在建造这张桌子时，必定是被权力的威严所榨取，担忧和惊慌——他抱着皇帝的腿不竭地磕头，寒微地祈求一条路。我相信只有一个“孝”字撑持李密写完全的581字，只有他和祖母之间难以抛却的激情。只有这类感应传染，才让这篇文章打动了司马炎。
孝道老是一小我不成或缺的一部门，但它经常与其他部门发生冲突。我认为我们没法剖断一个救人牺牲的救火员是不是理当遭到不进献怙恃的求全训斥——他的怙恃会为他感应立崖岸，当然他不再克不及养老了。我们也能够理解一些介入国家神秘的工作者，他们不能不隐姓埋名几十年——他们分隔了怙恃，为此外一名“母亲”奉献。
每小我都有自己的选择：进献、忠君、忠国、忠事业......没有凹凸之分，只有不合的设法。
就“孝”而言，跟着时代的前进，“孝”的'尺度仿佛慢慢下降。在孔子糊口的阿谁时代，他奉告人们“不尊敬”为甚么怙恃和狗马；《陈情表》从“尊敬”酿成了“最后”，《论语》中提出的一整套孝道礼物磨灭踪了；此刻，“养老”是“养老院”的责任，“空巢”已成为常态，更致命的是“啃老族”。丰硕的物质糊口永远不能填补激情上的空虚，很难用金钱买抵家庭幸福。
“老”是一个恐怖的词。当它不代表“从心所欲不逾矩”，而只给人一种孤傲和式微的感应传染时，人们的担忧除夜多是出于意想到自己所做的，但经常只勾留在这里，懒得改变，不知道甚么时辰会在空荡荡的巢穴里再次鸣叫。
陈情表读后感11
一方面是病笃的祖母，此外一方面是愤慨的皇帝。李密堕入两难境界，不能不用两行苦涩的泪水写下一张《陈情表》。
经常躺在病床上的祖母两眼汪汪，疾苦地呻吟着。李密只能忍耐眼泪，端药送水，恨不能为祖母分管一些疾苦。他还记得他年青时失踪踪去了父亲，生母再婚了，瘦削的祖母为他撑起了一片天空；他还记得自己年青多病，九岁不会走路时，祖母的关心和辛劳奋动；他还记得自己孤傲的时辰，祖母的关心和陪同。
不管若何，他都不能抛却他的老祖母。可是，朝廷特下圣旨，一次又一次地授予李密显赫的.官职。古代读者只想踏上仕途，谁能当太子洗马却涓滴不动心？但朝廷三授官职，李密却三次回绝。县长官仿佛比他更焦心，三次两次来催促他。他不怕惹怒皇帝，只是想尽慈乌反哺，让祖母安度晚年。耳边仿佛回忆起皇帝峻厉愤慨的催促，躺在祖母面前，贰心里的矛盾让哀思紧紧地锁住了他的眉毛，皇帝的叱骂让他游移不决地寒噤。他在《陈情表》中吐露心声：“臣欲奉诏奔跑，则刘病日坚；假定想驯服制服私交，则奉告禁绝予。臣之进退，现实上是尴尬。
是孝子仍是忠臣？这多是一个很难做出选择的问题。他在表中说，蜀国以孝治全国，再次默示出自己的虔敬。只是他可怜的祖母没有他就没法安度残年，他的心也不愿意抛却奉侍，远离祖母。他别无选择，只能做抉择。因而他提出先孝后仕换取心灵的安好。他的进献，生怕会让阴险多疑的君主也流下打动的泪水，让良多人汗颜！他在功名利禄和亲情之间选择了后者，这是现代人难以达到的境地。
李密没有留下若干良多若干好多文章，但仅这篇文章《陈情表》就足以让他在历史的河流中明灭。其实不是说他文采斐然，言辞华美，而是他简单珍贵的真情打动了巨匠。
他的真情，或许是我们正在失踪踪去的，珍贵的财富……
陈情表读后感12
读了《陈情表》这篇文章，我感伤万千，为李密的一片孝心和心存感恩所打动。
自幼失踪踪去怙恃是李密的不幸，但祖母却用自己的缓和让这个可怜的孩子终除夜成人，且名扬四方。为官做宰是若干良多若干好多念书人毕生的胡想，十年寒窗苦读不正为一朝为官?可是当这个机悦魅真正到姑且，李密却不曾健忘自己的祖母，他抛却了这个机缘。因为他知道“祖母无臣，无以终余年”。在为官和酬报之间，他选择了后者。
“谁言寸草心，报得三春晖”，这是我们经常背诵的诗句，讲的就是要感恩。滴水之恩，当涌泉相报;衔环结草，以报恩义，奉告我们的也是要感恩。
“落红不是无情物，化作春泥更护花，”这是花儿的感恩;“慈乌反哺，愿乞终养，”这是鸟儿的恩义;“士为良知者死，女为悦意者容，”这是人类的感恩。我们当存感恩之心，感恩是一片明媚的春景。
我国的十除夜元帅之一的陈毅，在一次回来投亲时，失踪踪臂异味帮母亲把脏了良久的袜子洗了，这更让人们尊敬陈将军的道德和为人。
对比之下，刘邦就没有感恩之心了。 汉高祖刘邦，在一次战争中，怙恃被擒，将被处死，他不单不帮，还冷嘲热讽。虽然说汉高祖时中国历史上一个了不起的政治家、军事家，可他的不孝却是令人嫌弃。
在这个金钱至上，物欲横流的'世界里，有若干良多若干好多人稀薄了亲情、恋爱、友情……又酿造了若干良多若干好多人世遗憾和悲剧!可是，除夜浪淘沙，人世必将迎来加倍协调而夸姣的明天!
“感恩的心，感谢感动打动有你，伴我生平，让我有勇气做我自己;感恩的心，感恩命运，花开花落，我一样珍惜……”愿这悦耳的歌声永远缭绕在你我耳畔，永远流淌在你我心里……
陈情表读后感13
李密曾担负蜀国的官，蜀亡后，晋武帝司马炎征召他出任太子洗马。他呈上《陈情表》辞谢，恳请晋武帝准予他辞不赴命，供养祖母。这样的要求要让晋武帝理解，十分坚苦，但事实下场李密的要求获得了恩准，那么，是甚么打动了晋武帝呢？在读了无数遍文章往后，在思虑了良久往后，我顿悟，是李密的人品让自我的心愿得以实现，李密“知恩报恩”，不单仅“知祖母的养育之恩、报祖母的疼爱之情”，而且“知皇上的知遇之恩、报皇上的重用之德”，这样的人，还有谁会强行禁止他的正义之举呢？
李密具体论说自我悲苦的身世：出生避世六个月，慈父离世；四岁时，舅舅强逼母亲改嫁；从小体弱多病，九岁还不能行走；既没有伯伯叔叔，又缺兄少弟。李密说自我是“茕茕伶丁，孑然一身”，他只是想证实祖母对自我恩重如山，自我不能抛却尽孝而去朝廷为官。他期望自我像乌鸦反哺一样能够给祖母养老送终。“臣无祖母，无甚至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以戋戋不能废远。”句句密意，字字血泪，读者不能不感伤李密乃真实的进献，抛却名利的诱惑，只为酬报祖母的'养育之恩。
皇上的重用让李密极端的惊慌。他真诚地向皇上做出注释：我既寒微又鄙陋，您让我担负太子洗马一职，不是我杀身牺牲所能酬报的。在李密的心里，皇恩简直声势赫赫。为体味除“一臣不仕二朝”的嫌疑，他坦诚地向皇上剖明：我之前一贯仕进，原本谋求仕途宦达，而且，我此刻只是亡国奴，不敢有所盘桓。为了酬报皇上的重用应允的恩义，他做出繁重的承诺，“生当陨首，死当结草”果真，李密在祖母弃世往后，进朝为官，官至汉中太守。
李密向后人揭示了他伟除夜的品行：至孝至真，知恩图报！
陈情表读后感14
读《陈情表》，跟着时刻的推移，逐步的知道了：“世界上没有一条路能够一马平川，没有一小我能够随心所欲”但人生却因“孝”更具有归属感加倍真实。
《陈情表》作者李密，应对当朝的高官厚禄，应对自己的安然，他选择了“尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”李密应对忠孝两难的情状决然决然尽孝之心让人感怀。
自古以来，人们行事都以“白孝善为先”中国古代各类律法束厄狭隘人们，而背反君主的意思是逆君除夜罪，李密应对杀头之罪也选择侍奉侍育自我的祖母。开首先写年幼的伶丁，祖母刘是独一赐顾帮衬他并将他养除夜。他本人也是；“无伯叔，鲜兄弟，晚有儿息，祖母对他的膏泽必然了他坚持以孝结尾。在文章中他深切的写出了年迈的.祖母沉在床，使他不能废离。全文的中心是孝，打动君主的也就是中华美德中的孝。
文章后面写到官府的催逼，同时又写了祖母刘的病情又再次加重等，没有做此外注释，一个“孝”字贯串全文，更闪现李密的驰骋孝心。由此让人们联想到李密的“除夜孝”，却让千年往后的现代人打了折扣，让某些人感应忸捏，当下社会高速成长，人类礼貌慢慢走上新的高度，但传统风尚不能落下，孝字不只是口头上说说而已，且要你付诸步履。当你向长辈行孝时，不单仅快慰了他们，同时你的形象在傍不美不美观者眼中也会高峻起来。坚持这份立场，你会发现，天空是那么宽广，花儿是那么芳喷香，正午的太阳不再那么焦灼。供献长辈是我国的传统美德，正所谓：长江后浪推前浪，一代更比一代强。要做一个除夜年夜大好人，一个仁慈的人，成功的人，首先要做到孝。孝心无价，作为炎黄子孙，没了孝，就像一具躯壳立于世上，已失踪踪去了生命的价值。我们要时刻谨记新一代人，肩负重担，我们要把传统美德发扬光除夜。
陈情表读后感15
读完《陈情表》这篇文章后，我感伤万千，为李密的孝心和感恩所打动。
李米从小失踪踪去怙恃是不幸的，但她的祖母用自己的缓和让这个可怜的孩子终除夜，并享有盛誉。有若干良多若干好多学者生平都胡想成为一名官员，十年的寒窗不是一个官员？可是，当这个机悦魅真正到来时，李米历来没有健忘过他的祖母，他抛却了这个机缘。因为他知道“祖母没有除夜臣，没有余年”。在为官员和回报之间，他选择了后者。
“谁说寸草心，报三春晖”，这是我们经常背诵的一首诗，讲的是感恩。滴水之恩，当涌泉相报；为了报恩，奉告我们的是感恩。
“红色不是无情的工具，酿成春泥更呵护花，”这是花的感谢感动打动；“乌鸟的私人激情，愿意乞讨，”这是鸟的.恩义；“学者为良知而死，女酬报欢愉而宽容，”这是人类的感谢感动打动。我们理当有一颗感谢感动打动的心，感谢感动打动是一个斑斓的春季。
陈毅，中国十除夜元帅之一，回来投亲时，失踪踪臂异味，帮妈妈洗了良久脏袜子，这让人们尊敬陈将军的道德和步履。
对比之下，刘邦没有感恩之心。汉高祖刘邦，在一场战争中，怙恃被捕，将被处死，他不单没有辅佐，而且嘲讽。当然汉高祖是中国历史上伟除夜的政治家和军事家，但他的不孝却令人嫌弃。
在这个金钱至上、物欲横流的世界里，有若干良多若干好多人稀薄了亲情、恋爱、友情……又酿造了若干良多若干好多人世遗憾和悲剧！可是，除夜浪淘沙，世界将迎来加倍协调夸姣的明天！
“感恩的心，感谢感动打动你，陪同我生平，让我有勇气做我自己；感恩的心，感恩的命运，花开花落，我珍惜……”愿这首悦耳的歌永远缭绕在你我的耳边，永远流淌在你我的心里。
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