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读《卡尔·威特的教育》有感
当细心品读一部作品后，相信巨匠的收成必然良多，为此需要当真地写一写读后感了。是不是是无从下笔、没有头绪？以下是小编精心清理的读《卡尔·威特的教育》有感，接待巨匠分享。
读《卡尔·威特的教育》有感1
读完《卡尔。威特的教育》，书中的一条思惟主线令我印象深切："对孩子，最首要的是教育而不是先天。"
对我和家长来讲，蒲月的出生避世如同生命的馈送，成婚7年来，我们从未想过有一个孩子的糊口会是若何，可当意外从天而降，我们惊慌失踪措，受宠若惊，反几回再三复简直认搜检功能，事实下场以化验单的结论平复了两人的欣喜。
孕期的我们才最早普及为人怙恃该体味的常识，从若何做到若何吃再到若何教，那时才逐步发现养育孩子的工程是如斯巨除夜，教育孩子的常识更是如斯浩荡，对儿童教育的我们都是初学者，育儿能力和常识几近为零，因而最早关注各类育儿宝典，就同迫在眉睫的人天天盘桓在书海中寻觅成长秘籍。因为心里我们是何等但愿蒲月未来能有健康的身心、高尚的品质和坚韧的意志，更但愿在教育蒲月的过程中，我们能和他一路成长，见证他的欢愉，成全他的夸姣人生，于我们而言也是毕生所愿。在浏览第一本关于育儿教育类书籍后，激起无数思虑。
有人说：孩子的心灵是一块稀少的土地，播上思惟的种子，就会获得步履的收成;播上步履的种子，就可以获得习惯的收成;播上习惯的`种子，就可以获得道德的收成;播上道德的种子，就可以获得命运的收成。这就不难看出后天教育对孩子的影响有多首要。
《卡尔。威特的教育》这本书首要讲卡尔。威特佳耦多年无子，年青时夭折了一个孩子，直到52岁又喜得一子，取名卡尔。威特，功能发现小卡尔是个先天不足的孩子，且智力较着低于正常孩子，即便这样，卡尔佳耦仍然没有抛却小卡尔，并连络小卡尔的自己气象定制了系统的教育编制，并经由过程后天不竭全力，把小卡尔培育成了惊世天才，8岁精晓6国措辞，精晓化学、物理学、植物学和动物学等多个学科。数学是最长于的学科，9岁考入莱比锡除夜学，10岁收读哥根廷除夜学，12岁揭晓了关于螺旋线的论文，13岁出书了《三角术》;14岁获得哲学博士学位。人们城市认为天才的童年必定是压力巨除夜且没有童趣的，可事实上，见太小卡尔的人都出格歌咏小卡尔的道德，在小卡尔身上让人们赞叹的远远不止进修成就，小卡尔的进修能力，思惟道德，自控能力，习惯步履等方面都默示出出格超卓的品质。
浏览后的几点思虑：
1.人生而便有人格。可人格的培育和塑造并不是一朝一夕，古语云：孩子是怙恃的影子，孩子是怙恃的翻版。作为怙恃要深切理解上行下效。耳濡目染的首要性，糊口中的点点滴滴都对培育和塑造孩子的第一人格起相当首要的浸染。
2.细节抉择成败。
合抱之木，生于毫末，九层之台，起于垒土，千里之堤，始于足下。从小就要让孩子知道糊口的细节和常识的堆集对成功的催促浸染。面临物欲横流的社会，我们都出格等闲骄躁，要培育孩子正视细节的养成，它对孩子的耐心、不美观不美观不雅察看力、毅力的培育，有积极浸染。
3.脾性抉择数运。
我始终认为，一小我即便有一流的学术权威、举世无双的常识成就，但脾性怪僻、孤僻、冷傲、立崖岸年夜年夜，这小我的糊口都是灰色的，相反，一个脾性阳光健康、驯良可掬的人，即便学识不多，成就中庸，但这小我的糊口必定是五彩斑斓的。
此刻，我们已面临培育孩子的重除夜课题，对此我们也是摸着石头过河，没有任何经验，只有经由过程多方体味和借鉴他人的成功经验和洽的做法来完美自己对孩子的教化过程。
以下几点将作为重点项来完成，我把它总结为四力、三心、二性，即不美观不美观不雅察看力、默示力、自控力、担负力;耐心、爱心、孝心;自动性、积极性。
自己也将从以下几点来传染和影响孩子。
自动进修。
杜毫不良习惯对孩子的渗入。
酷好家庭、介入劳动。
爱护保重身体，珍惜时刻，俭仆消费。
知道陪同，彼此尊敬。
最后，举荐即将为人怙恃的90后，或已为人怙恃的80后，还有即将要二孩儿70后当真看看这本全球风行几个世纪的育儿读本，它真的能让你在书中找到曾是孩子的我们的成长身影，也能让我们获得再次面临成长时的感悟，对我们的二次成长和孩子的启蒙教育都具有不凡意义。
读《卡尔·威特的教育》有感2
卡尔·威特能获得这番惊人的成就，其实不是因为他的先天有多高尚高尚，刚好相反，他出生避世后被认为是个有些痴呆的婴儿，而是全依托他父亲教育有方，卡尔的父亲把小卡尔长到14岁之前的教育写成了一本书，这就是《卡尔·威特的教育》。书中具体记实了卡尔的成长过程，和自己教子的心得和独辟道路的教育编制。
爱尔维修曾说过：假定所有的孩子都遭到一样的教育，那么他们的命运就抉择于其稟赋的若干良多若干好多。可是今天的孩子除夜都受的长短常不完全的教育，所以他们的稟赋连一半也没阐扬出来。卡尔·威特这段话奉告了我们：“孩子生下来的`时辰都一样，仅仅因为气象。”人如同瓷器一样，小时辰就组成了他生平的雏形，幼儿时代好比制造瓷器的粘土，给以甚么样的教育就会组成甚么样的雏形。
老卡尔·威特在初期看卡尔·威特智力方面，抓住了儿子智力成长的最好时代。在书中，老卡尔·威特阐述了自己是若何看待孩子的关头期的。1、孩子爱吃的食物步崆最好的食物。德国有句谚语，意思是“人的脾性取决于食物”。看来食物同人的脾性是有关系的。2、连结孩子的健康心理。兴奋是健康的关头，我们也一贯在倡导“欢愉教学”，使孩子们能在我们的呵护下能有一个健康欢愉的童年！使孩子们不单有一个兴奋的神采，而且使幼儿养成切确的糊口卫生习惯，也是健康的此外一个首要方面，幼教之友《读《卡尔·威特的教育》有感》。所以，经由营养和体能两方面的精心培育，卡尔从出生避世时体弱多病的婴儿长成了一个健康活跃的孩子。此外，为了尽早斥地儿子的记忆力、想象力和创作发现力，卡尔的父亲做了良多的工作，这些工作很琐碎，小到一个词汇的记忆，除夜到和除夜人一路交伴侣，还有糊口中的点点滴滴，他作为孩子成长的伴侣，陪同孩子一路进修，一路成长，更首要的是，他从不不放在眼里孩子的想象力和创作发现力，他认为想象力的成长和培育对每小我来讲都是需要的。“凡是年幼时充实成长了想象力的人，当他遭到不幸时也会感应幸福。当他陷于麻烦时也会感应欢愉。所以说，世上最不幸的人就是不长于想象的人。”
老卡尔·威特教育儿子的真正方针，就是要为他打开聪明的天窗，使他能够活络的不美观不美观不雅察看到社会上的坏事，洞察出社会出的矛盾和错误谬误，他认为，是不是是神童其实不首要，首要的是孩子要具有同情心。为了能把他培育成为周全成长的人才，作为怙恃他们很少将儿子抱在怀里，而是让他随便的爬，怙恃理当是孩子最早的教员，而不应该是他的呵护神。当儿子失踪慎摔倒在地上时，在除夜除夜都的时刻，他不会去扶起儿子，而是让他自己站起来，孩子理当从这些小事中学会自力的能力，理当让孩子除夜白，他永远不能依托怙恃，要靠自己。
读过这本书，让我深切地感应传染到不单仅是因为卡尔威特的聪明和天分，更多的仍是卡尔威特的人格和道德，这是老卡尔威特最值得立崖岸和孤高的。“神童”不单仅是因为具有很高的聪明，有很高的学问，更首要的有各类精采的习惯，会与人和气相处，具有精采的心理素质，真实的“神童”理当是欢愉而健康的。一小我的童年其实很短暂，人的成长和超出都是在这短短的童年时代。
读《卡尔·威特的教育》有感3
卡尔·威特是19世纪德国的一个闻名的天才。他八九岁时就可以自由应用德语、法语、意除夜利语、拉丁语、英语和希腊语这六国措辞；而且知晓动物学、植物学、物理学、化学，出格长于数学；9岁时他进入了哥廷肃除夜学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被录用为柏林除夜学的法学教授；23岁他揭晓《但丁的曲解》一书，成为研究但丁的权威。与那些过早失踪踪去后劲的神童们不合，卡尔？威特生平都在德国的闻名除夜学里授学，在有口皆碑的歌咏声中一贯讲到1883年弃世为止。
卡尔？威特能获得这番惊人的'成就，其实不是因为他的先天有多高尚高尚——刚好相反，他出生避世后被认为是个有些痴呆的婴儿——而是全赖他的父亲教育有方。卡尔的父亲把小卡尔长到14岁之前的教育写成了一本书，这就是《卡尔？威特的教育》。书中具体地记实了卡尔的成长过程，和自己教子的心得和独辟道路的教育编制。该书写于1818年，概略是世界上阐述初期教育的最早文献。但这本书问世后并未激发人们正视，几近绝版，保留至今的只有很少的几部了，哈佛除夜学藏书楼里藏有的一册传说风闻是美国的独一珍本。是以，此刻看过原书的人极其少，老卡尔？威特的教育理论只散见于受他启发的一些教育论着诸如《俗物与天才》、《初期教育和天才》等书中。可是，恰是由这些残章断片生发出的教育编制，培育出了近代像塞德兹、威纳？巴尔及维尼夫雷特等无数世界级的经由过程初期教育成长的典型。
此刻本书已由京华出书社翻译出书，以知足关心孩子教育的人们体味这本书的欲望。假定这本被藏匿已久的关于初期教育的书能够给我国的年青怙恃有所辅佐，经由过程它培育出更多优良的人才，那将是本书作者最除夜的欣慰。
读《卡尔·威特的教育》有感4
我很诺言能读到《卡尔．威特的教育》一书，它介绍了老卡尔若何将自己生成智障的儿子教育成一名八九岁就可以自由应用德、法、意、英、拉丁、希腊语这六国措辞，、植物学、物理学、化学，出格长于数学的“神童”的传奇。
读了这本书，我获得最除夜的启发是教育孩子要有切确的编制，要培育孩子的糊口自理的能力和酷好进修的好习惯，要斥地孩子的智力，要鼓舞鼓舞激励孩子对四周事物发生欢兴奋乐喜爱，养成勤于思虑的习惯。要培育孩子发现、解决问题的能力，要鼓舞鼓舞激励孩子勇于向成人发问，同时培育孩子对念书的好奇心，发现问题的恒心，解决问题的自抉择抉择信念。
一小我的童年很短暂，但他的成长和超出都在这短短的童年时代，这个时代怙恃对孩子的教育起着相当首要的浸染。是以，作为怙恃应正视对孩子的儿童期教育，不竭的更新自己的不美不美观念，朝着对孩子负责的方面全力。
或许有的人会很矛盾：童年是很珍贵，但让那么小的孩子去承担那么多的常识，莫非这揠苗助长的教育不会损害孩子的身心健康吗？其实此刻良多人都知道孩子应从初期教育，甚至从胎儿时代。可是有的经由初期教育的孩子仍是没有默示出其已有的先天。
若细心读了《卡尔．威特教育》后就会除夜白这类现象发生的启事是没有切确的应用教育编制。
成功的教育是“平易近主的”，“欢愉的”，“个性化的”。所谓的“明主的”就是要求怙恃能与孩子齐截的交流，在教育时能尊敬孩子的人格与需要。“欢愉的”就是在娱乐的过程中进修，让孩子感应进修是幸福。像老卡尔教育中“在游戏中进修”就是很好的借鉴。而 “个性化的”就是要因人而异，因材施教，不单如斯，还要因时而教、因事而教，这样不单能使孩子在适合、轻松的空气中进修，还有益于一些欠好的`心剪发生时实时加以更正和指导。要想达到成功的教育，最首要的就是要聆听孩子的心声，走进孩子的心里世界，与孩子成为伴侣，让他们自由的揭晓自己的不雅概念，使孩子感应传染到怙恃对他们的关爱，增强孩子对怙恃的相信。这样怙恃才可以教育孩子积极健康的成长。此刻倡导的是素质教育，要培育德、智、体、美、劳周全成长的全强人才，这就要求怙恃在培育孩子智力的同时还要有一种“尔威特的教育理念”那就是有高尚的情操，健旺的体质、劳动诺言的抉择信念等，这么多精采的品质要培育则需要教育者有足够的毅力、耐心、时刻和精神。
读了这本书后我获益匪浅，可是我还有一个不解的处所：《卡尔．威特教育》的教育者是一个牧师，有着足够的时刻精神，同时还有着赅博的常识，但现实中又有若干良多若干好多家庭具有这么优胜的前提呢？良多家庭的孩子没有小卡尔那么侥幸，他们的怙恃为了生计不能不外吃打工，出于无奈将他们借居在他人的家里，一年到头都珍贵见上一面，对自己的孩子根柢不体味，怎能让他们去给孩子指犯短处，即便有孩子跟着怙恃，可是他们的的怙恃贫窭文化常识，根柢不能像老卡尔那样培育小卡尔，。所以我感应传染老卡尔供给的一些方案在现实中可行度不是很除夜，假定这样我们该若何施教呢？ 作为即将踏上教育岗位的我们，有需要好好思虑这个问题。
读《卡尔·威特的教育》有感5
比来有幸拜读了这本书，感应传染颇深。这当然是一本关于孩子初期教育的书籍，但对从事教育工作的我来讲从中获益匪浅，现将自己浏览后的所感所悟总结以下几点，与巨匠交流分享。
1、育人的前提是自己的“富有”
卡尔威特是19世纪一名世界闻名的神童，在德国的除夜学里授课十年，生平成就卓著，他能获得惊人的成就，其实不是因为他的先天有多高，刚好相反，他刚出生避世时就被认为是低智商婴儿，是父亲老卡尔威特有用的教育，才使他成为一个有不凡成就的人。他父亲自己就是一个常识储蓄很丰硕的人，知晓物理学、动物学、植物学、化学，能应用多国措辞，而且能在往后教育小卡尔威特的过程中不竭进修，不竭充实自己，使自己在各个方面的常识都“富有”。
这对从事教育工作者的我来讲，启发很除夜。想要教出优良的学生，教员首先要足够优良。自己的常识面也要广，不单要掌控好本专业的常识，还理当多浏览其他方面的常识，尽可能成为一个在常识上“富有”的教员。同时要不竭地进修常识，更新常识，这样才能更好地掌控课堂。
2、理念引领成功，思惟抉择高度
本书中作者的教育理念是：孩子的教育理当从学前抓起，孩子从小就是一个会思虑的动物。他设计良多场景让孩子进行思虑，在回覆孩子提出问题时，尽可能地用构和的编制注释问题的前因后果，并当真看待孩子们提出的每个问题，事实下场，经由持久操练的孩子与同龄孩子对比，默示出超人的'理解力和对常识的浓密欢兴奋乐喜爱。此外一方面，他对孩子始终布满抉择抉择信念和鼓舞鼓舞激励，当他人嘲讽和冷笑孩子时，他始终相信自己的孩子是天才。
这让我想到了在课堂上，面临一个问题，我总担忧学生回覆欠好，而辅佐他们回覆，面临学生的思虑，我窘蹙足够的耐心，甚至于学生的思虑力没有获得很好的锤炼。对学困生我考试考试解救一段时刻后，看到下场不较着时，抉择抉择信念有所削弱，从思惟上对学生失踪踪去了抉择抉择信念，这些都是我需要改良的处所。
3、习惯的培育是教育的重点
本书中强调孩子习惯的养成是何等首要，好比孩子的念书习惯，习题操练的习惯等都有了了的操练和坚持。我联想到了我们的学生为甚么在考试中总等闲闪现粗心导致的丢分，进修也很全力就是不出成就等现象，其实就是做题的精采习惯没有养成，假定在泛泛泛泛进修中辅佐他们丢弃失踪踪审题不清，急于下手，笔迹潦草等不良习惯，正视切确进修习惯的培育，他们在考试中必然会受益，同时进修能力也能获得进一步晋升。
教育肩负着一个平易近族未来成长的重担，需要我们用细心、爱心和耐心关注每位孩子的成长。我们只有在不竭地进修与实践中，超出自我，晋升自我，才会成为一名及格的教育工作者。同时向书中卡尔威特的父亲进修，进修他的教育理念和教育立场，做到教育无小事，事事为教育，把教育算作生平的事业，只有这样才不愧对教师这个诺言的称号。
读《卡尔·威特的教育》有感6
因为家中有小宝宝，婴幼儿时代也正处于发育和教育的关头时代，因而这个暑假，我又从头拜读了《卡尔威特的教育》这本书。我细细品读一番，收成颇丰。卡尔威特是19世纪德国的一个闻名的天才。他八九岁时就可以自由应用德语、法语、意除夜利语、拉丁语、英语和希腊语这六国措辞；而且知晓动物学、植物学、物理学、化学，出格长于数学；9岁时他进入了哥廷肃除夜学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被录用为柏林除夜学的法学教授；23岁他揭晓《但丁的曲解》一书，成为研究但丁的权威。他的先天有多高尚高尚——刚好相反，他出生避世后被认为是个有些痴呆的婴儿——而是全赖他父亲教育有方。卡尔的父亲把小卡尔长到14岁之前的教育写成了一本书，这就是《卡尔威特的教育》。
看完了《卡尔·威特的教育》，我禁不住要写些甚么。威特师长教师用自己的亲自体味，向我们揭示了他的儿子卡尔成才的全过程。看到卡尔的成功，我想巨匠城市赞叹、赏识他的初期教育。在卡尔成长的每个阶段，威特师长教师都给以了充实的关注和适当的教育编制。他的编制培育出多才、健康、活跃、高尚的卡尔，不单让孩子获得了常识，更让其知道若何与他人交流，若何看待每件工作，若何放置自己的时刻等等。他从全方位对卡尔进行培育、锤炼，为往后他在社会中更好的保留打下了坚实的根底。从这本书中，我能深切的感应传染到，老卡尔威特最值得立崖岸和孤高的不单仅是卡尔威特的聪明和天分，更多的仍是卡尔威特的人格和道德和他的综合素质。“神童”不单仅是因为具有很高的聪明和很深的学问，更首要的是要具有各类精采的习惯、会与人和气相处、具有精采的心理素质。
一名教育家曾说过：假定所有孩子都遭到一样的教育，那么他们的命运就抉择与其先天的若干良多若干好多。孩子生下来的时辰都一样，仅仅因为气象。人如同瓷器一样，小时辰就组成了他生平的雏形。小学时代好比制造瓷器的粘土，给以甚么样的教育就会组成甚么样的雏形。“儿童是成人之母。”此言切当切当不移，我们谁都没法否认，成人的根底是在小时辰组成的。所以，对孩子的教育必需尽早最早，获得的下场就越显著，孩子越有可能成长为接近完美的人。怙恃的常识和熟谙对孩子向哪方面成长，培育成一个甚么样的孩子，做一个甚么样的人，长短常关头的。若何给孩子一个健康、欢愉的童年，又若何挖掘儿童的潜质，从这本书中我们都能学到良多。作为小学教师，体味学生的成长特点长短常需要的。所以，作为一名教师，从此刻最早就理当更新自己的不美不美观念，朝着对孩子负责的方面全力！ 此外，这本书给我最除夜的启发就是，作为一名小学教师除夜白了一个甚么样的.人就会教育出甚么样的孩子。当然，这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是若何培育孩子的，可是，对我们小学教师来讲是一样的，因为，孩子的除夜部门时刻都在黉舍里渡过，我们理当担任起做怙恃的责任，因为既然选择了这份职业，就有责任让我们的每个孩子都获得周全的成长，挖掘每个孩子的潜力。良多若干良多若干好多怙恃对孩子可能很体味，也都想让自己的孩子有所作为，可是有的是编制不适当，有的则是没有真正走进孩子的世界，适得其反，更有的家长用暴力促使孩子的“成长”，按自己的意愿来“教化”孩子，这些现状的闪现，都和家长们的熟谙有很除夜的关系。所以作为我们，有责任来辅佐家长教育好我们的孩子。
老卡尔威特的教育是素质教育，在他的脑子里完全没有考试和分数，所以他不会犯“重智育轻德育”的短处，也不会轻忽非智力成分。他没需要强逼孩子进修，没需要把孩子的脑壳分学科切成一块一块，没需要做那些为了获得高分而必需做的古板的几回再三性操练。这样，他就保住了孩子的进修欢兴奋乐喜爱，俭仆了孩子的除夜量精神。小卡尔威特的进修是以酬报本而不是以常识系统为本的，他的进修是为了自己的成长而不是为了完成教师的指标，他的进修是汇集性的而不是线性的，他的进修是准予失踪踪败的而不是“差0。5分得100也要挨攻讦”的，他的进修是没有上限的而不是节制在甚么教学纲要的规模以内的。这是最高效力的进修。读了这本书，我获得最除夜的启发是教育孩子要有切确的编制，要斥地孩子的智力，指导孩子对四周事物的欢兴奋乐喜爱，养成勤于思虑、长于思虑的习惯。作为教师要鼓舞鼓舞激励孩子勇于向成人发问，我们不成是学生的百科全书，更需要让学生自己酿成百科全书，只要把问题的思虑息争决的编制和法度楷模展此刻孩子面前，同时培育了孩子对念书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自抉择抉择信念。
读《卡尔·威特的教育》有感7
卡尔·维特的《教育全书》被誉为“家庭教育奇书”，被国外多所知名除夜学连络举荐。初读，感应传染作者卡尔维特所阐述的教育编制和编制详实、博除夜高深，“贯通”的特点十分较着。但在短暂的读后印象中，我只能在除夜海里喝丽水，无话不谈。
在这本书里，我读到了三个关图焯郑
首先是“多样性”。本书忠诚记实了作者一步步将儿子从懵懂的婴儿培育成优良的孩子、优良的`学者的过程。遵循国情，出书社设想的本书暗藏中国读者可能更关注“奇异孩子”的功能，而经常轻忽了卡尔维特自己的多元化教育理念——既有多重方针和多种编制。前者表此刻，他为孩子设定了从身体成长到常识领受再到价值不美不美观组成的多重方针，并一一实现。后者表此刻，他竭尽全力让每个教育过程变得有趣，改变孩子必定愿意领受。好比数学游戏的时刻，一次不要超越十分钟，因为很耗脑力，十分钟孩子就累了！生怕良多热中于追求分数的中国家长都没法真正理解和贯彻如良多元化的教学理念。
二是“实践”。教育不单仅是坐着学书本常识，教育还理当走向除夜自然，操作糊口中的一切，让孩子获守信息和常识。这就是实践教育，也将教育的形式从平面纸扩年夜到立体的糊口空间。从《全书》来看，卡尔维特完成了以他一己之力，即即是此刻的自力学院也未必能完成的使命！“只要有时刻，我就会带儿子去参不美不美观博物馆、美术馆、动物园、植物园、工场矿山、病院和托儿所等，让他坦荡眼界，增添见识。每次参不美不美观前，儿子读了良多相关的书，对参不美不美观的对象有了概略的体味……”（第4章第10节）想想，概略只有一小我能完成这个“不成能完成的使命”，因为此刻的黉舍都受制于自上而下各类压力，束厄狭隘太多，与初衷相差太远。
读《卡尔·威特的教育》有感8
教育问题是人类的永远性话题之一，家庭教育更是教育傍边的一个首要规模。近期经由过程对《卡尔威特的教育》的浏览使我深受震动，中西方在教育上的编制、编制上存在太多的不合，中外在家庭教育后世方面的分歧很是值得国人的沉思。经由过程浏览也让我对这个问题发生了斗劲深切的思虑。
《卡尔威特的教育》这本书，不管是老卡尔威特写的仍是小卡尔威特写的焦点的内容都是活跃描述了小卡尔威特受家庭教育的全过程，小卡尔威特出世往后是一个很不精气的孩子，他是老卡尔威特50多岁才有的孩子，与老卡尔威特同龄的邻人都有了孙子，当然所有的一切仿佛都没有其他人幸福，可是经由过程父亲没有为此而忧?，他经由过程自己对小卡尔威特从小实施怪异的教育编制使小卡尔威特从通俗走向了伟除夜、从开初的拙笨演酿成为全球凝望标天才式人物，而冷笑他们的邻人仍然是祖孙三代都胸无点墨。书中经由过程对小卡尔威特各个成长阶段的教育，使我们清楚的看到了小卡尔威特的成长过程。书中描述的家庭教育让我发生了浓密的欢兴奋乐喜爱，不难看出小卡尔威特的家庭教育与中国今世的家庭教育之间有着重除夜的分辩，在当今这个望子成龙、望女成凤的时代小卡尔威特教育的成功给我们无限的启发。对孩子的成长而言十岁之前是脾性、欢兴奋乐喜爱欢兴奋乐喜爱各方面成长的关头期，需要成人精心的呵护与指导，使其组成完美的综合能力，十岁往后儿童各方面的成长都受之前成长的制约。好比树木的成长需要健旺的树根作撑持一样，孩子的成长更需要在最早阶段打好根底，基 1
础不牢必定导致成长不幻想。而我国家庭教育存在太多的误区，我们需要看到小卡尔威特成功的背后潜匿的奥秘，不应该只关注他的成功的概况。下面我首要经由过程中国家庭教育的编制与小卡尔威特的教育编制做一个斗劲，如上所述，首要集中在孩子十岁之前的家庭教育。老卡尔威特的教育理念很前进前辈即便与此刻的中国教育不美不美观念对比仍然是如斯，与此刻所提的素质教育对比，有过之而无不及。令我感伤最深的有三点：一是对孩子的秩序感培育；二长短常从欢兴奋乐喜爱解缆进行教育；三是以游戏的编制进行教育。书中老卡尔很是正视对儿子进修秩序感、欢兴奋乐喜爱感、游戏的培育。当然在其他方面还有良多值得思虑的教育理念。
首先就秩序感而言，中国今世家庭主若是6+1模式，即爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷和孩子所组成，因为经济水平的提高、家庭糊口气象的改良，再加上筹算生育的影响，每家几本都是一个孩子，这样的功能就是对孩子无止尽的宠嬖，“再苦不能苦孩子”的思惟可谓“深切人心”。矫枉过正就是对当今我国家庭教育最好的描述，存在这类问题的中国的家庭当然不是全数，可是有很除夜一部门是种气象。在儿童四岁之前的秩序感、轨则意思没有养成的话，尔后会异常艰难。秩序感的培育是儿童成长的一个关头能力，自我节制、轨则意思、精采的秩序感，知道甚么该做甚么不应做的，这是一小我走向成功的根底。经常会听到一些母亲说孩子管不了，不听话，其拭魅这绝除夜部门都是怙恃的责任，在培育孩子秩序感的关头期根柢没有遭到正视，全家都视孩子为掌上明珠、乖儿子，驯服制服孩子的一切要求，对其
背反轨则、秩序的工作都算作是孩子的赋性，根柢没有加以限制，强化了小孩子的无秩序意思，认为谁都需要驯服制服他的，假定不驯服制服自己的意愿则会以哭闹作为还击，直到知足自己的需要为止，长此以往孩子的秩序感变荡然无存。这是我国家庭教育中的常态工作。
我们反不美不美观老卡尔威特对其儿子的教育，他很是正视小卡尔威特的轨则意思、秩序感的培育。“更正，反而将错就错，随声附合，这是除夜错而特错的。因为这样将使孩子永远没法觉察自己的短处，甚至习惯成自然，难以更正”这是老卡尔威特的一句话。我们其实不难发现他在更正孩子不良习惯方面的决心与立场。他认为纵容孩子的错误如同将自己的孩子推向杀绝的深渊，假定让孩子在做错事往后没有涓滴的罪恶感将是极其恐怖的短处，这是怙恃的责任，在孩子还没有对错之分时假定成人不加以干与干与和指导后果将会不胜设想。培育精采的步履习惯和秩序意思是很不等闲的.，需要支出良多全力，可是破损一个好习惯确是很轻松的一件事。家庭是孩子的第一所黉舍，怙恃是孩子的第一任教师也是毕生的教师。爱护保重孩子自然没错，可是若何才是真正爱我的们孩子卡尔威特已说得很清楚，只是我们想不想做的问题。
其次就欢兴奋乐喜爱方面而言，我们可以清楚的发现此刻中国的家庭对自己孩子的欢兴奋乐喜爱干培育仿佛很是的正视，他们给自己还不除夜的孩子报各类欢兴奋乐喜爱班，钢琴、围棋、书法、数学、英语等都是我们随时随地都能看到的场景。与此相对应的就是家长们天天忙碌着接送这着孩子驰驱于各类培训班，可谓风雨无阻。仿佛他们很爱护保重自己的孩子，可是
他们所作的就是在积极地培育孩子的欢兴奋乐喜爱吗？可以了了的说他们没有知道若何切确的培育孩子的欢兴奋乐喜爱，他们只是在遵循成人自己的欲望来强加给自己的孩子，他们不知道孩子成长的顺次，盲方针奴才社会的短处导历来教育自己的孩子，功能必定会导致严重的后果。
儿童的欢兴奋乐喜爱需要成人的培育，我们需要做的是指导，而不是强逼。卡尔威特是若何培育孩子的欢兴奋乐喜爱的呢？老卡尔尊敬儿子的意愿，当儿子不愿意进修数学时，他并没有强逼儿子进修，而是辅佐儿子找到进修数学的乐趣，从而培育了进修数学的欢兴奋乐喜爱。若何培育进修欢兴奋乐喜爱呢？那就得靠游戏了。游戏是培育孩子欢兴奋乐喜爱的最好编制，孩子最爱游戏了，我们泛泛所说的“寓教于乐”就是要把教育融入到玩耍中，让他们在玩乐中进修常识。这一点老卡尔威特几回再三强调，也几回再三证实了游戏能让孩子更好地进修、更好地遭到教育。仍是学数学，小卡尔开初不愿意学，老卡尔经由过程糊口中的生意生意、玩纸牌等游戏进修数学，淡化了进修数学的痕迹，让儿子感应传染是在玩。在这个过程中，其实已在进修数学了，而且学得有滋有味。这就是我们需要的最高境地，孩子在不知不觉中找到了进修的欢兴奋乐喜爱，而不是我们看他人的孩子学甚么我们就火烧眉毛的强逼自己的孩子也去进修。每个孩子的欢兴奋乐喜爱点是纷歧样的，每个孩子都有自己的特点，我们要真正做到因材施教，这里面家长的浸染相当首要。我们还能看到他的教育步履良多都是在糊口实践中完成的。在小卡尔威特进修地舆时，他带儿子走遍了四周的村子、道路、山坡，甚至到各地旅游；进修外语时，他带儿子去听音乐剧；进修天文时，他带儿子用千里镜不美观不美观不雅察看星空??其耐心和爱心，是良多怙恃少有的，令人钦佩。试想此刻的家长假定知道一些几本的育儿常识都不会闪现此刻中国闪现的教育状况，此刻的孩子在幼儿期就备受摧残，他们赋性华夏有的欢兴奋乐喜爱被成人的短处教育抹煞殆尽，才回闪现如斯多的厌学状况。
最后游戏教育是卡尔威特教育中的一个首要规模，在儿童的欢兴奋乐喜爱培育中我已提到，在此刻我国的幼儿园中已倡导以儿童游戏为勾当主的课程。儿童时代是他们最快乐喜爱游戏的春秋，从游戏中他们能够获得脚色的饰演，能够体味到各类社会脚色。老卡尔威特对小卡尔的培育都是在游戏中慢慢培育起了他的欢兴奋乐喜爱。
当然《卡尔威特的教育》中可能仍然存在良多的问题，例如老卡尔威特不让小卡尔与同龄的孩子玩耍，不管出于甚么念头我都不认为这是一个切确的选择，孩子与同龄的孩子在一路才能找到自己的位置的。但不管若何我们都没法否认老卡尔威特的教育的史诗般的地位，他的教育编制、教育理念都值得我们今世国人深切的分化进修，从中找到我们自己教育孩子的编制。
读《卡尔·威特的教育》有感9
《卡尔·威特的教育》，建议怙恃们都读一读，卡尔·威特为怙恃若何教育孩子成才成立了很是好的表率。
书中具体记叙了这个父亲的焦点理念：“一小我能否有所成就，其先天起着必定的影响，但最首要的仍是后天的教育。教育适当，通俗的孩子也能成长为天才。教育不妥，即便再除夜的天才也会被毁失踪踪。”该书中记实了他的孩子成长的过程，教育心得、编制，提出了初期教育的理念。这些编制对我们通俗怙恃而言不单合用，还可以践行。
他的不美观不美观概念我很是赞成，好的教育编制是可以充实激起孩子身上的'潜力让他成就更好的自己。可是他几回再三强调他的小卡尔并不是天才，这点我是不合意的。遵循小卡尔·威特的成就：“9岁上除夜学，14岁获得博士学位，23岁揭晓《但丁的曲解》一书…”这里还没有列举完，小卡尔绝对算得上是一个天资聪慧的孩子。
卡尔·威特的万能教育和尽早教育是他的首要教育理念。他带着小卡尔浏览文学，进修数学、措辞、美术、音乐……，在除夜自然中感应传染天文地……，带着卡尔全方位地感知人类所知。威特师长教师为小卡尔从出生避世最早就放置合理的进修筹算，带着他在成长的每个阶段都获得最除夜限度的教育。
他为我们示范了好的怙恃和孩子的关系是甚么模样的。怙恃与孩子可以作为伴侣一样地陪同，长辈智者一样地指导，同窗火伴一样地试探……
当然怙恃的高效陪同还在于怙恃的严于律己，因为怙恃是孩子的摹拟对象。所以良多怙恃也说了：鸡娃不如鸡自己。
读《卡尔·威特的教育》有感10
今天，好不等枯坐在电脑前构想若何写这篇读后感时，首先感应的就是忸捏：
1、其实我并没有逐字逐句地把《卡尔·威特的教育全书》这本书读完，
2、要不是女儿三番四次的催促，可能这篇读后感也仍是仅仅勾留在构想阶段，《卡尔·威特的教育》读后感（冯然爸爸）。这多是搜罗我在内的除夜部门炊长在后世教育上的通病——一个砌词：忙。诚如，当今全中国的每小我都面临着巨除夜的糊口甚至保留压力：物价涨了、失踪踪业率提高了、唐山又余震了……被甚么CPI、PPI、IMF等等搅得焦头烂额，但静下来细心想想，我们到底都在忙啥、又为啥而忙，说除夜了去是为国家的夸姣未来、说小了呢是为了家庭幸福，但我比来经常在想，这些未来、这些幸福都表此刻哪里……
读完这本书后，切当有良多的感悟、启发甚至是共识，写下这段文字，也谈不上甚么读后感，只是连络书中内容谈谈这些年来在孩子教育方面的一些体味，与巨匠一路分享、共勉。
1、营建好的气象。孩子赋性好动，等闲被身边事物影响或干扰，在潜移默化中，一个好的气象对孩子的进修和成长会起到很好的辅佐和促进浸染，糊口气象、结友气象这些除夜的方面自没需要说，古时就有“孟母三迁”的故事，而小到她的书桌，每次进修或做功课前必需清理清洁，桌面上只能摆放与预备做的工作有关的书本和文具。
2、措辞组织和表达能力的培育。一些好的辞藻必需要长于组织、一个好的设法必需要长于表达，所以冯然从三岁就最早的讲故事操练，对她在这方面的能力晋升可以说是除夜有裨益。
3、培育欢兴奋乐喜爱，顺势而为。成心识地让她从小接触身边有益于身心健康的各类事物，如绘画、书法、乐器、跳舞……在接触中逐步培育欢兴奋乐喜爱，并寄望往后欢兴奋乐喜爱的呵护（如赞誉、撑持、介入等），也如老卡尔·威特在书中所言，欢兴奋乐喜爱是孩子最好的教员。这些年来（出格是上学后），每个周末根底都是在各类欢兴奋乐喜爱班间驰驱，我们作为家长有时也感应传染她很苦、怕她太累，出格是跳舞操练的阿谁苦劲（其拭魅这也能锤炼她吃苦吃苦的能力），跟她筹商劝她不要学那么多了，还垂老不甘愿宁可核准的，后经由不美观不美观不雅察看，在这些操练班里和小火伴们在一路其实她也很欢愉，同时也能够在不合的气象中锤炼她的'竞争意识、沟通能力和团队合作能力，想到这，我们也就作而已，读后感《《卡尔·威特的教育》读后感（冯然爸爸）》。也恰是这些欢兴奋乐喜爱，伴跟着她一路健康、充实地走来，并在以上方面获得不合水平的提高（有一次她用恶作剧的口吻跟我说：我此刻的小火伴那么多，假定终除夜后没工作要去买菜的话，客户良多呢。瞧她说的）。
4、身体力行。正如老卡尔·威特在书中所言：怙恃是孩子最好的表率。冯然泛泛最除夜的短处就是干事疲塌、时刻不美不美观念差，针对这点，我们可以说是处心积虑，就拿这篇读后感来讲，我适才吃晚餐时很当真地对她讲：爸爸准予过你元旦前写完，今天晚上就算不睡觉都必定要完成，功能刚刚在楼下等她拿书去上英语课时，她下楼后跟我说：爸爸，我切当太急了，上了趟茅厕迟误了点时刻，对不起。你们看，这就是表率的力量（太烦琐了，打字又慢，打着打着又不知道自己想说甚么了）。我感应传染，孩子的教育是一门学科，里面切当太有学问了，看了《卡尔·威特的教育全书》后，很有同感，泛泛泛泛脑子里有良多构想、良多欲望都没能一一实施，或开了个头却不能坚持下来，此外一方面很爱戴老卡尔·威特有那么的有时刻、更钦佩他有那么除夜的毅力来陪同、教育他的孩子，或许，这只是个砌词。一有设法，DOIT！事实，孩子在不知不觉中、在我们的讶异中快速地成长。
同时，对书中的一些不美观不美观概念也持有不合的不雅概念：1、童趣不会因为没有火伴而失踪踪去。我认为，没有火伴的童年当然也能够很欢愉，但绝对是不完全和不健全的，出格是在中国今朝除夜部门是独生后世的家庭，没有火伴的孩子很等闲会发生孤僻、立崖岸年夜年夜、沟通有障碍、低情商等一系列问题；2、几近不给卡尔买玩具。本人认为，能经常投身于除夜自然接触其中的花卉树木、人世万物当然最好，但作为今朝我们的孩子，一方面，身居混凝土深林傍边，再加上怙恃前提的禁绝予；此外一方面，此刻中国的孩子面临的事实仍是应试教育，他们得面临升学、就业，这些欲望不见得都能实现。玩具，哪怕只是一个简单的洋娃娃，里面积淀了他们良多童年的胡想和欢愉，在玩耍中经由过程不美观不美观不雅察看学会了想象、经由过程脚色转换初尝了为人父、为人母的艰辛。只是不要让孩子陷溺，不要让玩具成为他们的独一。开卷有益，以上是小我对《卡尔·威特的教育全书》之所得及育儿之浅见，不足为鉴。
读《卡尔·威特的教育》有感11
书中描述的卡尔.威特是19世纪德国的一个闻名的天才。他八九岁时就可以自由应用德语、法语、意除夜利语、拉丁语、英语和希腊语这六国措辞；而且知晓动物学、植物学、物理学、化学、，出格长于数学：九岁时进入了哥廷肃除夜学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被录用为柏林除夜学的法学教授；23岁他揭晓《但丁的曲解》一书，成为研究但丁的权威。卡尔·威特能获得这番惊人的成就，其实不是因为他的先天有多高尚高尚——刚好相反，他出生避世后被认为是个有些痴呆的婴儿——而是全赖他父亲教育有方。
《卡尔·威特的教育》能把一个低智儿培育成了闻名全球的奇才，证实了这本书的奇异和伟除夜。这本书用事实奉告我们每个孩子都具有成为天才的潜力，每小我都可以将自己的孩子培育一个健康欢愉的天才。这本书中具体地记实了卡尔的成长过程，和老卡尔教育儿子的心得和教育编制。他始终坚信，只要教育得法，除夜除夜都孩子城市成为不凡的人才。这本书较除夜的供献是使我们熟谙到了初期教育的首要性。
老卡尔正视的是素质教育，在他的脑子里完全没有考试和分数，他没需要强逼孩子进修，不做那些为了获得高分而必需做的操练，所以他保住了孩子的进修欢兴奋乐喜爱。在老卡尔的家庭教育中，很正视怙恃对孩子的影响，这是此刻我们良多家庭轻忽的，当然我们很早就提出周全成长，可是此刻的教育经常是只正视智力，用分数来权衡孩子。
读了这本书，给我较除夜的启发就是教育孩子其实没需要定要预备良多专业的复杂器具，只要有切确的编制，培育孩子的糊口自理和精采的习惯，尽早的斥地孩子的智力，指导孩子对糊口中事物的欢兴奋乐喜爱，把糊口中的点点滴滴教给孩子，鼓舞鼓舞激励孩子发问，辅佐他分化各类自然现象和社会现象。神童不单具有很高的.学问，更首要的是有精采的习惯和精采的心理素质，一个真实的神童理当是欢愉和健康的。
一小我的童年时其实很短暂的，人的成长和超出都是在这短短的童年时代，作为一名母亲和从事教育行业的工作者，体味儿童初期教育的首要性时很是需要的。怙恃的常识和熟谙对孩子向哪方面成长，培育成一个甚么样的孩子，做一个甚么样的人，长短常关头的。所以，我们从此刻最早就理当更新自己的不美不美观念，朝着对孩子负责的方面全力!
读《卡尔·威特的教育》有感12
从《卡尔·威特的教育》这本书中，我聆听到了一名慈父娓娓道来的育儿故事，找到了一个很是成功的教育孩子的编制。
卡尔·威特的父亲有一个根底的教育理念：那就是孩子的教育理当从学前抓起。这位父亲采纳的教育编制其实也很简单，所有的怙恃都能够完全做到。老威特在儿子卡尔出生避世的时辰就拟定了一个初期家庭教育筹算。老威特有一个根底的教育主张，孩子从小就是一个会思虑的动物。对他所看到的、听到的和接触到的工具，他都要做出自己的剖断和评价。假定孩子从小不能组成切确的剖断，是以养成一些不良的欢兴奋乐喜爱和习惯，成年后就很难改失踪踪了。老威特的方针是在孩子还处于可塑阶段的时辰，去指导和斥地孩子的理智思惟——“让孩子从小会切确思虑”。跟着儿子慢慢终除夜，他可以磕磕绊绊地上下楼梯和走路往后，老威特就让他走削发门，让他能够接触到更多的别致事物。
老威特老是鼓舞鼓舞激励儿子不竭地提出问题。在回覆儿子问题的时辰，他又尽可能用一种构和的编制注释清楚问题的前因后果。对儿子提出的所有问题，他历来不会对了事。他寄望从小培育儿子对所有事物的分化分说能力。在泛泛同儿子的安步和谈话中，老威特历来不像良多怙恃那样，以一种居高临下的口吻对儿子措辞，也不会对儿子信口瞎扯。措辞是我们思惟的`工具。老威特提出，要尽早地教会孩子操作母语，能够切确地发音和流利地表达。所有与孩子措辞的除夜人，不管是怙恃仍是家里的亲戚伴侣，都理当寄望自己的发音和用语，以便给孩子一个很好的示范浸染。在这样一种家庭教育的陶冶下，与同春秋的孩子对角力计较，卡尔不单默示出一种超凡的理解力，而且还默示出一种少有的常识欢兴奋乐喜爱。卡尔给人最深切的印象就是他具有很是周密的逻辑思惟习惯。他对良多事物都有着切确的理解和完全的掌控，在操作措辞方面也达到了十分谙练的水平。
卡尔的初期教育当然没有仅仅局限在措辞和文学方面。为了使卡尔成为一个周全成长的人，老威特也很是寄望培育儿子在艺术和科学方面的欢兴奋乐喜爱。当然他自己不是艺术家也不是科学家，可是他老是设法激起儿子对与艺术和科学的热忱。为了达到这个方针，他经常带着儿子旅游良多处所，去参不美不美观各地的艺术画廊、自然历史博物馆、动物园、植物园等。经由过程这类体验编制，老威特让儿子从中学到了活生生的动物学、植物学、物理学等常识。他让儿子学会若何去发现各类事物之间的联系关系性，若何去找到各类事物的最根底的原则，若何去认清各类事物的底蕴。
除这些外出的参不美不美观勾当外，老威特还操作身边的一些糊口常识，对儿子进行系统的科学教育。他出格寄望调动孩子的好奇心，让孩子养成一种打破沙锅问到底的习惯。同时他也设计出一些小小的游戏，让孩子可以从中体味和熟谙不合学科的常识。当然，他十分清楚自己所追求的教育方针是甚么，他说“假定一最早我就奉告孩子去进修地舆和物理等学科，孩子就会发生反感的心理。()我尽可能避免操作这一类的学科名词，是为了不要勒索住孩子，也是为了促进他的自抉择抉择信念。”
可是，我们传统的教育理论是把孩子的正式教育推迟到“上学的春秋”。等到孩子上学往后，我们又急于把良多的工具灌注灌注灌注贯注给孩子，因而，过量的进修不单褫夺了孩子欢愉的童年，而且还给孩子造成了身心上的危险。
孩子需要怙恃的切确指导需要尽早的智力斥地。只要我们从两岁或三岁最早就寄望培育孩子的常识欢兴奋乐喜爱，让他们的除夜脑获得不竭的锤炼，就像他们的其他身体器官在泛泛泛泛获得锤炼一样，他们就会从初期的常识勾傍边获得一种欢愉。当身心都获得了同步的成长往后，这样的孩子经常会默示得很是欢愉和健康。事实上，卡尔·威特的父亲早就在奉行这样的科学新发现了。在我们今天慢慢熟谙抵家庭教育必需先于黉舍教育，而且是黉舍教育的首要填补的前提下，老威特的教育考试考试自然就激发了世人的关注。这本书为所有的怙恃供给了一个很好的家庭初期教育的范本。
读《卡尔·威特的教育》有感13
在暑期中，我细读了《卡尔·威特的教育》这一书，看过往后，不单对我作为母亲这个脚色收成颇丰，也对我作为教师这此外一个脚色有着很除夜的启发。
卡尔·威特是19世纪德国的一个闻名的天才。他八岁时就可以自由应用德语、法语、意除夜利语等六国措辞；而且知晓动物学、植物学、物理学、化学，出格长于数学；9岁时他进入了哥廷肃除夜学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被录用为柏林除夜学的法学教授；23岁他揭晓《但丁的曲解》一书，成为研究但丁的权威。
卡尔·威特获得的这些惊人成就，其实不是因为他的先天有多高尚高尚，刚好相反，小卡尔威特是一名早产儿，因为先天的不足，被定位于智力低下的痴呆儿。不外全靠他的父亲教育有方，因为他不感应传染孩子的先天是生成的，反而认为经由过程后天有用合理地教育与培育，就算智商是一般的孩子也能够成才。他坚信：对孩子的成长来讲最首要的是教育而不是先天，孩子事实下场成为天才仍是庸才也不取决于先天的巨细，而是取决于他从出生避世到5岁的教育。在老卡尔威特的精心培育下，一个低智儿事实下场成了闻名全德意志的奇才。
看完《卡尔。威特的教育》后，使我除夜白了后天的教育在孩子的生平中是何等首要，他起着抉择性的成分。当然，这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是若何培育孩子的，可是，对我们小学教师来讲也是有启发的，因为，孩子的除夜部门年光都在黉舍里渡过的。作为教员，让每个孩子都获得周全的成长，挖掘每个孩子的潜力是无可置疑的。
其一，最关头的一点，也是最首要的一点：养成精采的习惯。
我一贯认为精采的习惯比成就首要良多，更况且习惯培育脾性，脾性抉择成败。乌申斯基说：“精采的习惯乃是人在其神经系统中所存放的成本。习惯的成本因为操作就不竭的增除夜着，而且令人能够像经济界的物质成本一样，有成效地操作自己最珍贵的力量————成心识的意志的力量。把自己糊口中的道德除夜厦建筑得愈来愈高。”叶圣陶师长教师说：甚么是教育？简单一句话，就是养成精采习惯。这声名习惯在人生平中的首要性。当学生分隔黉舍的时辰，他所进修的一些具体
常识可能健忘了，但他已组成的精采习惯会令他受益毕生。老卡尔对孩子的教育贯串在泛泛糊口中的一切事物中。吃饭、玩耍，睡觉前、甚至每次饭后的安步都成了孩子进修自然常识的好年光。这是一种精采的教育编制，从而也让孩子养成了精采的进修习惯。我感应传染学生精采习惯的养成，需要我们教员的正视。我们教师也应采纳老卡尔的教育编制：没需要定非得局限在课堂的常识进修上，在任何与学生接触的机缘中都应对学生进行各方面的潜移默化的教育，例如培育学生育成精采的'进修品质，进修操作礼貌用语，尊敬他人，爱护保重公物，讲究卫生，诚心守信
其二，就是耐心加爱心。
我们从老卡尔佳耦养育和教育小卡尔的过程中，不难看出他们支出了巨除夜的爱心和耐心——孕育时的兢兢业业，幼时的精心饲养等等，都是常人所不能对比的，都让我们感应传染到他们对孩子的爱是何等的炙热与执着，出格是发现小卡尔是个低智商的孩子时，他们没有抛却，让他任由其成长，而是尊敬他并给以更细微周全的关爱。
细想在我们的教育过程中，我们是不是因为学生的反映迟缓、欢兴奋乐喜爱的窘蹙看不起他，甚至发生厌恶之情呢？从素质上讲，教师看待学生窘蹙耐心，其实就是窘蹙爱心。只有投入了爱，才能和学生成立激情，才能更好地与之沟通，才能进行成功的教育。
读完这本书，我深深地感应传染到：孩子没有好与坏之分，只要授予孩子充实的抉择抉择信念、耐心、爱心，他必定会有他的闪光点。一小我的童年现实上是很短暂的，人的成长和超出都是在这短短的童年时代奠基下了根底。作为小学教师，愿我们能够像看待自己的孩子一样，对学生支出耐心和爱心，让他们能够像小卡尔一样健康成长。
读《卡尔·威特的教育》有感14
读了《卡尔·威特的教育》这本书，给了我很除夜的启发，使我除夜白了一个甚么样人就会教育出甚么样的孩子。读过这本书后使我收成颇丰。当然，这本书重点讲的是卡尔的父亲是若何样培育孩子的，可是，对我们幼儿园教师来讲是一样的，在黉舍我们是孩子的家长，孩子的除夜部门幼儿年光都在幼儿园里渡过的。我们理当担任起做怙恃的责任，因为既然选择了这份职业，就有责任让我们的每个孩子都获得周全的成长，这是每个孩子的权力，也是我们每个教师的义务。
卡尔·威特是19世纪德国的一个闻名的天才。在很小是时就已精晓了好几个国家的措辞，不到10岁就进入了除夜学，往后又获得了惊人的成就，他其实不是因为他的智商有多高——刚好相反，他出生避世后被认为是个有些痴呆的婴儿，可是他的父亲并没有抛却，反而教育有方。卡尔的父亲把小卡尔长到14岁之前的教育写成了一本书，这就是《卡尔·威特的教育》，书中具体地记实了卡尔的成长过程，和自己教子的心得和怪异的教育编制。
看了他的书，我深感忸捏，我感应传染我并没有做好一个教育者所具有的根底的素质。下面从几方面来讲：
1、要尊敬孩子。就算是小孩子也理当要像尊敬成年人一样来尊敬他们，把他们算作成年人一样来看待。理当对孩子进行严酷教育，但严酷的水平以不能危险孩子的自亏心为尺度。若是孩子的自亏心遭到了危险，那么就会导致很是恐怖的功能。一个原本能够获得很除夜成就，坚定勤学的孩子，就是因为没有了自亏心很快酿成怯夫恶棍。若是家长老是将孩子算作不良步履的人来看待，那么这个孩子便可能真的会成为具有不良步履的坏人。孩子在家长的压制下慢慢地催促了做人的抉择抉择信念，是以自亏心也就随之磨灭踪了。孩子的自亏心很首要，是以在对卡尔进行严酷教育的过程中，他始终很是正视不管在任何气象形象下都不能危险他的自亏心，非论是成心仍是无意，都不能危险到他的自亏心。卡尔·威特教育正视的是家庭育，出格是怙恃对孩子的影响，这也是此刻有些家庭所轻忽的。所以经由过程跟家长们的接触，也给了我很除夜的感伤，与卡尔·威特的教育也组成了天算夜年夜的不合。
2、在游戏中体验糊口。在我们此刻的.教育理念中愈来愈正视游戏的首要性，游戏在幼儿园的各项勾傍边被提到史无前例的高度，而这些仍是近几年的事，而老卡尔早在一百多年前就提出了“在游戏中体验人生”的不美观不美观概念，更值得一提的是在与孩子的游戏中，他老是鼓舞鼓舞激励儿子遵循自己的体验和理解来饰演脚色，正视对小卡尔创作发现力的培育，为了调动孩子的积极性，他亲手创作发现与游戏相顺应的气象和空气，而在游戏中，他也只是做适当的指导“有时辰，我会为他做些示范来提醒他的表演，但从不要求他必定要照着我的标的方针去做，因为这样会削减给他想象和创作发现的机缘”与他对比，我更长短常忸捏，当然班里的孩子不是我的亲生孩子，但我想他们已快据有了我所有的上班时刻，他们的欢愉也是我的欣慰。
3、把孩子培育成高尚情趣的人。他在书中说：“没有任何艺术的糊口，就如同萧瑟一样。我认为，为了使孩子的生平幸福，糊口丰硕多彩，怙恃有义务使他们具有文学和艺术的涵养。有人认为，我培育孩子绘画、音乐、文学方面的欢兴奋乐喜爱是为了想在人前炫耀，这是他们对我的极除夜曲解。我历来不想把儿培育成某一方面的天才，也历来没有把他的才能向他人过度地透露。我只是想让儿子能够成为一个领受完美的人，只是想让他的生平在布满情趣和幸福傍边渡过，仅此而已。”做为家长能考虑到这么多，又那么细的，还真良多，但他做到了。
卡尔·威特的教育还有良多独道的处所，如“我教儿子此外一种聪明”、“考验儿子的心理承受力”……
读了这本书，我获得最除夜的启发是教育孩子要有切确的编制，要培育孩子的糊口自理和精采的步履习惯，要斥地孩子的智力，指导孩子对四周事物的欢兴奋乐喜爱，养成勤于思虑、长于思虑的习惯。培育孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓舞鼓舞激励孩子勇于向成人发问，作为教员，我们不是百科全书，也无需酿成百科全书，只要把问题的思虑息争决的编制和法度楷模展此刻孩子面前。了了奉告孩子你不懂或不清楚，但可以一路查书，上网或请专家。在指导孩子查书找资料、向他人就教的过程中，孩子学到的不单仅是常识，同时培育了孩子对念书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自抉择抉择信念。当然卡尔·威特只是德国一个荒僻小山村的牧师，但他在教育儿子的过程中默示出来的才干决不亚于专业的教育工作者，他说“我要尽到做父亲的责任，尽我的能力给他最好的教育”，而作为正从事着幼教工作的我想说的是“我要尽到做教师的责任，尽我的能力给孩子们最好的教育”。
读《卡尔·威特的教育》有感15
卡尔·威特是19世纪德国的一个闻名的天才。他八九岁时就可以自由应用德语、法语、意除夜利语、拉丁语、英语和希腊语这六国措辞；而且知晓动物学、植物学、物理学、化学，出格长于数学；9岁时他进入了哥廷肃除夜学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被录用为柏林除夜学的法学教授；23岁他揭晓《但丁的曲解》一书，成为研究但丁的权威。卡尔·威特生平都在德国的闻名除夜学里授学，在有口皆碑的歌咏声中一贯讲到1883年弃世为止。
卡尔·威特能获得这番惊人的成就，其实不是因为他的先天有多高尚高尚，刚好相反，他是一名早产儿，且被除夜夫认定是个有些痴呆的婴儿，全靠他的父亲教育有方。卡尔的父亲把小卡尔长到14岁之前的教育写成了一本书，这就是《卡尔·威特的教育》。书中具体地记实了卡尔的成长过程，和自己教子的心得和独辟道路的教育编制。
这本书警告我们：对孩子来讲，最首要的是教育而不是先天。采获适当的教育编制，即便再通俗的孩子也会成为一名卓异的青年。
孩子上学往后，除夜除夜都都待在黉舍，我们就相当于孩子白日的家长，让孩子获得周全的成长是孩子的权力，也是每个教员的义务。作为教员，让每个孩子都获得周全的成长，挖掘每个孩子的潜力是无可置疑的。而儿童的暗藏能力是有递减律例的。教育孩子最首要的一点就在于要不失踪踪机缘地给孩子成长其能力的机缘，也就是说要让孩子尽早阐扬其能力。
其中，最关头的一点，也是最首要的一点：养成精采的习惯。老卡尔威拿手于挖掘和应用各类有益于孩子健康成长的.教育成本。“让孩子从小学会切确思虑”。泛泛糊口中的一切事物都可以成为孩子进修的工具。甚至每次饭后的安步都成了孩子进修自然常识的好年光。老卡尔威特其实不强逼孩子去死记硬背，而是在乐趣中让孩子不知不觉的学到了常识。记忆尤深的是在让孩子进修乘法纪律时。他其实不是让孩子去背那些古板的乘法口诀，而是经由过程让孩子数豆子的编制自己去总结出了乘法口诀。这类编制一则是孩子自己总结的纪律自己记的非分非分出格的清楚，二来让孩子除夜白良多若干良多若干好多纪律定律其实不是专家权威的专利，完全可以经由过程自己的全力试探去发现。这是一种精采的教育编制，从而老卡尔威特也经由过程自己的上行下效潜移默化的影响孩子的进修习惯。
叶圣陶师长教师说：甚么是教育？简单一句话，就是养成精采习惯。这声名习惯在人生平中的首要性。当学生分隔黉舍的时辰，他所进修的一些具体常识可能健忘了，但他已组成的精采习惯会令他受益毕生。
一小我的步履习惯凡是分为两种，一种是精采的进修习惯，好比进修编制的养成，进修立场划定礼貌，互帮合作的习惯，当真记笔记的习惯，精采浏览习惯等等。此外一种是精采的品质习惯，好比一小我的一举一动，一言一行，举止谈话等等，都需要家长和教师反几回再三复的关注和强调。好习惯的养成，贯串于糊口的点点滴滴，影响孩子的成长！
一个班级，如学生假建都很乐于助人，那么新插手的学生必然也会乐于助人；假定学生天天凌晨都集体浏览，持久耳濡目染，班里的学生必然也会酷好浏览。同理，一个家庭，假定怙恃每晚睡觉前都读几页书，他们的孩子也会养成这类习惯；假定怙恃天天对着手机，孩子也会成天抱手机。
任何习惯的养成都不是一蹴而就的，小学阶段是养成好习惯的关头时代，所以我感应传染不管是教员仍是怙恃，都理当正视培育孩子精采的习惯。这些进修习惯养成了，不单对进修有辅佐，而且会毕生受用。
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