《教育激扬生命》读后感
品味完一本名著后，相信你必定有良多值得分享的收成，为此需要当真地写一写读后感了。此刻你是不是对读后感一筹莫展呢？下面是小编清理的《教育激扬生命》读后感，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
《教育激扬生命》读后感1
读一本好书，可令人心灵充实，眼界斥地。细品郭思乐教授的《教育激扬生命》，呼叫招呼号召教育回归生本！
《教育激扬生命—再论教育走向生本》是《教育走向生本》的姊妹篇。五年前《教育走向生本》着重从理论上阐述了具有打破性的生本理论，往后郭思乐和课题组的教师，最早了加倍深切、艰辛的试探，经由过程实践，不单验证了理论，还初步成长了理论，才有了新著《教育激扬生命》。
郭思乐教授在书中说：“学生既是教育的对象，更是教育的成本。”是啊，一贯以来，在教育者的心中，学生仅仅是我们教育的对象，很少人能够熟谙到学生仍是丰硕的、鲜活的教学成本。郭思乐这一全新教育主张的提出，使我们从头熟谙了学生，也从头思虑了教与学的关系。
书中讲了这样一件事：喷喷香港的一名专家在陈述中讲了一个故事，有一堂课，教员病了没来上课，来的是代课教员，同窗们很兴奋，因为代课教员是不上课的，只要关注学生不吵闹就行，学生玩甚么都行。学生最早很舒适，逐步地声浪起来了，这时代课教员敲敲桌子：喂喂，你们这样吵，我就授课了。”这样一来，学生被镇住了，班里马上舒适下来。郭思乐教授谈到的这个故事启发我们，玩是儿童的赋性，而教和儿童的玩是坚持的。教能不能转化为“玩”呢，很难，而学是可以转化为玩的，因为它有三个有益的前提：一是学和玩有一样的主体，都是儿童自己。二是学就是要进修真善美。三是儿童的快乐喜爱勾当的'赋性，其素质上又是进修的赋性。教必需转化为学。一名教员说得好，黉舍就是黉舍，而不是“教堂”。
在生本教育考试考试中，我们会感应，在根底教育的规模内，且不说良多工具不能教，就算是能教，学经常要比教来得顺遂和等闲良多。老子说“天得一以清，地得一以宁”，而推演到我们，则是“事得一以顺”，找到了工作的真正本体，工作就会变得顺遂。我们找到了学是教学的本体，教原本就是用来辅佐学的。
书中，做了一个近似于思惟考试考试的想象。假定你想喝水，那么拿起矿泉水，不假思虑便可以把它喝下去，因为你对喝水有生命的需要，有生命的本能。此刻假定你邻座的教员对喝水没有生命的需要，也没有生命的本能，都需要你教，因而你把它编成教材，进行教学，最后查核。教材的第一章第一节想必是“顺时针和逆时针”（拧盖子必备的常识），而第N章想必是水瓶理当举到甚么样的高度……，然后，邻座听得十分倦怠，查核起来他可能仅仅是60分，而且，可怜的他想用你教的编制去喝水的时辰，竟然不会喝了。
这个故事对当下复杂的根底教育问题具有提纲契领的不雅概念浸染，它例如我们教育中除夜量存在这类不用教的工具，出格是本能可以实现的工具，我们良多时辰在教本能！
联想我们现实的教学，持久以来，我们对本能可以实现的工作，却教得十分当真，做着良多无用功或有害功。好比我们物理教学中，指导学生学会使小灯泡发亮的毗连编制。之前我们会教学生把灯泡一端用导线连电池的正极，此外一端连电池的负极，一步步，学生近乎毫无自我阐扬的空间。
而在生本教育理念指导下，教员给学生供给有结构的材料，在确保安然的前提下，借助学生自己，让学生自己去切磋和实践，学生会发现可以一次同时让2个小灯泡发亮；可以同时毗连2节电池，可以增添小灯泡的亮度……
你给学生学的机缘，而不要认为他不能学，不愿学，他会乐趣勃勃地学，比教要直接的多，便当良多。为此，我们可以进一步解放儿童，我们的工作必需是靠学生自己的思惟、勾当来完成，这样简单、自然的思虑，持久以来我们却没有去关注，我们作为教师经常太主不美不美观主义了，是以也华侈了良多时刻和精神。
我们的传统教学中，事实上诸多方面是严重压制儿童原应激扬的生命赋性，这也导致了相当多的尖锐的教育教学矛盾问题闪现，甚至于到今天良多传统教学问题已根底上到了难以打破的境地，此刻反思起来，教育教学问题死局的素质仍然是未把主体回归到“学生”这一个最关头的对象之上。
而“以生为本，激扬生命”的生本教育，早在十几年前就已倡导并始终了了剖断完全地以“一切为了学生，高度尊敬学生，周全依托学生”为教育教学年夜旨及方针，真正把教育回归到“学生”“孩子”“儿童”这个教育主体之上。
生本教育，无疑是当下破局根底教育教学坚苦的一条亮光更始之路。我想就让我们经由过程生本教育，还给我们的孩子一个真实活跃超卓的课堂。当下我们的教育需要生本，请让我们的教育回归生本！
《教育激扬生命》读后感2
暑假时代，一有闲暇，我便细心浏览由华南师范除夜学教授、博士生导师郭思乐的专著《教育激扬生命——再论教育走向生本》中的章节，真有点儿手不释卷。这是一本极成心义的书，书中了了提出：教育不应是节制生命而理当是激扬生命。生命不是生不带来，死不带去，而是经由过程亿万年的基因传留，从出生避世之时，就像新的电子计较机携带了本机法度楷模一样，具有了措辞的、思惟的、进修的、创作发现的本能。依托这样的本能，便可以把首要依托教师改酿成首要依托学生，从而带来教育的巨除夜改变。书顶用丰硕的实例反映了学生积极、兴奋、高质、高效的课堂进修，揭露了生本教育以生命为本的素质。把学生视作进修的主体，而不是说教的对象，成立了前进前辈的生本教育理念：一切为了学生;高度尊敬学生;周全依托学生。现就印象较深的几处谈点体味：
1、教师应给自己的脚色切必定位。书中提出：进修者具有强除夜的享受成长的机制，在他们面前，教师应是“伺服器”。教育者应知道儿童有这样的机能，因而期待机缘，加以激扬，促使生命获得更充实的成长，获得更浓烈的成长享受，从而天天向上。教育者应作为“家丁”辅佐他集中和便当于做焦点的工作。只能经由过程开启之，扶引之，让进修者走一条等闲阐扬自己先天的道路。对学生生命体，教师应是一个“牧者”，要有像牧者那样地率领生命的治理思惟，牧者不去庖代或包揽羊群的吃食，而是把羊群带到水草丰盈的处所，让它们自登时欢愉地吃草，这意味着既治理着羊群(当然也负着安然和呵护之责)，又尊敬着羊群的自力的生命勾当。如：推导圆面积的计较公式时，教师只要激起学生欢兴奋乐喜爱，营建积极、自动、欢愉地进修空气，罢休让学生自己去切磋、考试考试，介入到进修的过程中，让他们经由过程自立切磋、彼此交流、推导出圆面积的'计较公式，真正做到知其然又知其所以然。有的将一个圆平均分成若干份，每份看作一个三角形，计较出三角形的面积后再算出全数圆的面积。有的将一个圆平均分成若干份，然后将其拆拼成一个平行四边形或长方形，计较出圆的面积。最后都能推导出S=Πr。也即自古华山一条道，条条道路通罗马。当然教师应实时发现，在“危难之际”显身手，实时点拨、指导，下场远远超越教师越俎代办式的说教。
2、教师要有新短处不美不美观——教室是犯错的处所。承上所说，既然有良多常识是在学生自己的试探之下获得的。这类试探需要一个过程，当然也会犯良多短处。学生恰是在不竭地战胜短处的过程中，获得经验，感悟编制，获得真知和手艺。经常儿童的短处中经常包含着切确和灵气。有个中国孩子在日本上学，这个孩子的日语欠好，但上课讲话很是积极。孩子的怙恃问他若何就不怕犯错，孩子拍拍胸脯抉择抉择信念实足回覆说：不怕，教员说教室就是犯错的处所。”教室，犯错的处所，多好的理念!教室，犯错的处所，是因为我们的学生还不成熟，等闲犯错，犯错是正常的，不犯错才是不正常的。因为犯错，才会有点拨，指导，解惑;才会有教育的敏感，机智和聪明;才会有对学生巨除夜宽容，乐不美不美观的期待，和真实的珍惜和呵护。假定，我们也成立这样的教育理念，我们的学生在课堂上就不会细声细语，必定会抉择抉择信念实足，回覆问题何愁声音不清脆?
3、教师也应是教育功能的享受者。教师，不单仅是一种职业的代名词，而应成为一种生命存在的编制，成为一种人的糊口编制。教师应与书为伴，不竭提高自己的素养。要长于从师生共创的生命舞台上，从师生共度的生命过程中体验一种生命的知足与欢愉，获得生命的成长与升华。只有这样，我们才能在促进学生成长的同时，完成自己的专业成长，实现自己的价值。
对郭思乐的理论，沈阳市教育专家协会会长李锦韬师长教师，对其教育的意义作了几个“倾覆”的归纳综合：一是倾覆了以往以师为本的教学，实现了一切为了学生，高度尊敬学生，周全依托学生的生本教育;二是倾覆了以往教师研训首要研究教师若何教的编制,生本教育则在研究学生若何学、若何让学生勤学的问题;三是倾覆了以教师教得好为好课的尺度，改变到教师的浸染和价值为若何指导学生，使学生学得更好;四是倾覆了一贯游离于课堂以外的德育课程教学，生本教育把德育融入到学生糊口傍边，融入到课堂傍边。
《教育激扬生命》读后感3
近日，当真拜读了《教育激扬生命》一书，这是郭思乐教授生本教育理念的又一力作。在书中，郭教授提出依托生命，激扬生命，教育便可以享受生命的奇异，使传承和成长文明的事业闪现良性成长状况，解决今天教育中多年未能解决的问题。作为一名小学数学教员，我认为可以从以下几方面入手：
1、课前精心预设，指导学生进修
郭教授强调学生的主体意识，教学应以学为主，把进修的自动权交还给学生，本着“周全依托学生、高度尊敬学生、一切为了学生”的全新理念进行教学。倡导在教学过程中把思虑的权力交给学生；把课堂的自动权交给学生；把进修、思虑的时刻、空间交给学生。课堂上的时刻交给了学生，教师只是一名指导者，是以，在课前的前置性功课安插就显得尤其首要。
课堂应以学生为主体，我们应把课堂的自动权交给学生，生本教育提出应“先做后学、先会后学；先学后教、不教而教”，是以我们可以经由过程前置性功课要体味学生的进修根底，并经由过程学生完成功课的这个过程，让学生先做后学，先会后学，在课堂上我们可以学生功课的展示，来体味每个学生的进修状况，假定学生会了，就不用讲了，假定学生做得不合错误，再指导学生思虑，进行教学，这样就会事半功倍。但教师必需进行适当有用的调控，才能激发学生的“思惟碰撞”，给学生供给一个互订交流、信息共享的平台，指导学生睁开自由的、乖戾的小组构和，拓宽学生解决问题的思惟编制。
如小学数学的《熟谙人平易近币》一课，教师便可以预先安插一些功课，让学生在怙恃的陪同下进入超市采办糊口用品，除夜致体味所购物品的整体价钱，让学生去付钱和结帐，这样学生就对人平易近币的浸染和操作编制有了直不美不美观的熟谙，在课堂上教员让学生讲讲购物的过程和结帐的过程，经由过程构和来完成常识的进修。
2、课例联系糊口，辅佐学生进修
生本教育中主张要相信学生、依托学生，认为学生的赋性是玩，也是进修的一种编制，他们生成对进修很感欢兴奋乐喜爱，而在泛泛泛泛的教学中，我们经常会发现小学生会感应传染数学只是一些古板的数学和公式，很难理解，其实数学有时会给人以很艰深的感应传染，但却是离我们糊口和工作比来的一门学科。只要静下心来当真进修数学，就必定能够学好数学，并从中找到乐趣。教师要正视数学来历于糊口，用之于糊口，让学生体验了进修数学的乐趣及其中的首要性。
如角的熟谙一课，学生对角的熟谙除夜多局限于课桌、操练册、三角尺等等，对角的度数及锐角、直角窘蹙直不美不美观的熟谙，理解起来斗劲坚苦。笔者上课时就联系糊口现实，让学生找找教室里的角、找找校园里的角，再说说糊口中碰着、见过的`角，接着构和各类角的特点和浸染，这样学生就熟谙了角，并对三角形的不变性有了熟谙，印象也较深切。
3、课堂鼓舞鼓舞激励评价，成立进修抉择抉择信念
对学生的进修气象进行评价，是课堂教学的首要组成部门，但在泛泛泛泛的工作中，我们会发现除夜多教师对学生的评价没有起到鼓舞鼓舞激励浸染，评价中鼓舞鼓舞激励、赞誉的话少，攻讦的多，有时甚至会危险孩子的自豪，即即是赞誉的话，也是陈旧不雅概念，没有别致感，学生听多了也就不感应传染这是一种赞誉了。
1、对学生多点关爱，多点赞誉。曾有个儿童心理学机构研究证实，在儿童的成长阶段，80%是赞誉、鼓舞激励的话，20%是提醒的话，这样的比例是最合适儿童心理健康成长的。但我们的教师对学生的赞誉有时却惜字可金，这是因为我们对孩子还窘蹙关爱。曾看到良多怙恃对自己的孩子布满了爱意，自己的孩子会走路了，怙恃们会感应传染真是了不起，会不小气用最美的措辞来赞誉孩子。教员对学生也要多一份关爱，把学生算作自己的孩子，这样就会对学生多点赞誉了。
2、赞誉要形式多样，要有别致感。我们泛泛泛泛的赞誉除夜多是“你真行”，“你真棒”，而且对每个学生都是如斯，在课堂中还会经常听到教员说“来，我们来赞誉你一下”，这时辰所有学生就拍手三次，除夜多如斯。中国的措辞文化是很丰硕的，赞誉一小我可以有良多种编制，如可以用各类各样的措辞，尽可能每小我都不要几回再三，如可以说“你真给力啊！”，学生会感应传染很新潮，也给让学生一份小称号或小妻子星，如我校就对学生采纳了“五星乐乐”的评价编制，这类科学的评价编制对学生起到了鼓舞激励浸染。
从科学世界走向糊口世界的教育，从首要用科学编制转向首要用糊口编制进行的教育，从师生教育到生本教育，我们要进修息争决的问题还有良多，但愿在生本教育理论的引领下，我们的课堂教学会更超卓，儿童的个性成长、进修糊口也会加倍超卓。
《教育激扬生命》读后感4
假期里读了郭思乐教授的著作《教育激扬生命》，我加倍确信儿童的潜能无限，只要我们相信他们，给出足够的时刻、空间和空气会鼓舞激励他，他们就会还给我们一个欣喜、没有任何人能教会任何人任何工具、也就是学生学会任何工具，事实下场都要经由过程自己的内化，是以，这个最落伍程不是教师完成的、就这个意义来讲，人的获得事实下场不是依托教而是依托自动的学、
人们习惯地把儿童看作是“一张白纸”，该书强调儿童不是“零起点”，每个生命都具有高级本能，假定我们能给学生创设和供给一个开放的、多样性的成长气象，那么我们的学生获得合适自己成长编制的机率就会除夜除夜提高、
我深切感应传染到生本教育倡导的高度的尊敬学生，让学生先学、教师后教、以学定教、小组和班级中的交流、构和、教师当令的引领等，无一不在闪现学生的主体地位、看到孩子们那一张张可爱的脸蛋和专注的神采，我们教员更会激情飞扬地融入其中——上好每节课……
郭思乐教授曾说：“教师的导，理当把精神放在设计‘先做后学’，‘生会后学’的过程上，这是生本教育的首要环节、”“先学”的习惯对学生进修有很除夜的.辅佐、自学预习一两次或三四次也不能养成习惯，要坚韧不拔、步履的次数越多，习惯就越刚毅，越能承受得住各类考验、我相信，用我们的耐心和恒心辅佐孩子们养成一个好习惯，他们生平城市受益无限、
我们以教材为载体，操作教材与学生配合激情进修中的乐趣，培育学生自立进修的精采习惯，进而学会糊口，学会成长、课堂教学中正视阐扬学生的主体浸染，激起学生进修的内存动力和热忱、指导学生在合作切磋中发现，激发学生在构和交流中质疑，鼓舞鼓舞激励学生在浏览赏识激情、让学生在体验中感悟，在立异中成长，在成长中成长、
总而言之，尊敬人的自然纪律，成长学生的赋性，阐扬进修的潜能、或许能获得之前苦教未果的成就、“生本教育”理念的焦点就是“一切为了学生，高度尊敬学生，周全依托学生为年夜旨的教育”、
只若是正常人，总有开窍的一天、是以，不要急于适得其反，只要供给足够营养，然后静静期待，就像守候一朵花悄然开放……耐心地静候花开，更能体验到教与学配合成长的真正协调、
《教育激扬生命》读后感5
上个学期师傅（王除夜勇教员）借给我一本书——郭思乐的《用教育激扬生命》，副问题是《再论教育走向生本》，让我好雅不美旁观，将生本教育应用于通俗教学糊口——《用教育激扬生命》读后感。当然这本书我老是在断断续续傍边去看的，但给了我很深的感伤。
首先，这本书中的引言部门有这样一段话：“生本教育就是以生命为本的教育，教育的年夜旨不应该是节制生命，而是激扬生命，教要皈依学，让生命自己步履。”我认为这可以从两个方面来理解。第一，将教师作为主体来看，教师把自己的全数生命投入教育事业中时，教师生命自己的内在将会因为这项事业而丰硕，这个生命自己的价值将会因为这项事业而升华。“教育为了明天。当我们用生命来理解教育时，当教师的生命因教育而超卓时，当学生的生命因教育而超卓时，中国教育的生命将更布满活力!”第二，将学生作为主体时，应主张“把作为教育者的所有的勾当，都酿成学生得以自学的教育力量”，从教师的教改变到促进儿童的学，教师的工作理当是“成为筹算儿童进修糊口的组织者，辅佐儿童顺遂地进行自立进修，组织儿童的进修糊口”。教师的焦点能力是组织学生进修的能力。教师辅佐的意义仅仅是激起和指导，教师的浸染就像是在点燃火炬，而不是像畴昔的不美不美观念那样是灌满一壶水。这就抉择了教师可以成为“生命的牧者”。
生本理念(又称生本教育理念)是指“真正以学生为主人的，为学生勤学而设计的教育”。生本教育的理念是：一切为了学生、高度尊敬学生、周全依托学生。生本教育考试考试在国内百多所中小学黉舍进行睁开，发生了惊人的下场和巨除夜的社会影响，也激发了教育界的强烈回响。在生本教育的实践中，教育者充实体味到教育的真谛，享遭到教育的乐趣和学生生命力量的奇异，获得精采的成长。这个学期，我们黉舍的万校长也在物理学科睁开了这项考试考试。当然我没有去听过万校长的课，但这也不由让我想到我们的高中时的政治课堂是不是也可借鉴这一理念？在通俗的泛泛教学工作傍边真正去应用这一理念？
除夜教育家张伯芩说过：要教出“活孩子”而不是“死孩子”。政治课堂给人的感应传染是机械、僵硬与古板的，应用生本教育理念就必需以学生为本、以生命为本、以学为本，专为学生勤学而设计的教学勾当是活跃活跃的，若何经由过程改变编制让学生自己学？这是我在泛泛政治教学傍边一贯思虑的。经由过程良多次“生本教育”课堂教学的实践，让我加倍剖断的除夜白，学生自己学、学生彼此学、学生乐学、学生勤学的首要性，出格是对一贯被认做是“古板”、“乏味”的政治课堂加倍理当正视应用于教学实践傍边。或许作为一个通俗教师的我，其实不勇于去一次性考试考试将更始进行到底，但我认为我可以从一点一点去堆集，去应用这一种新教育理念。
第一，“生本教育”将鼓舞鼓舞激励学生先自学，有必定的自力思虑，要肄业生能在课前自己总结清理和归纳常识点，这一点我将要肄业生首先完成根底行的《要点落实》，当然这里的完成其实不是强迫性的，我会鼎力的赞誉已完成了的同窗，读后感《将生本教育应用于通俗教学糊口——《用教育激扬生命》读后感》。当然，自觉傍边还要肄业生连络自己的糊口实践，教员不教而教。这一点我做得其实不幻想，可是我会更多地让学生上讲台来讲时事，在说时事的过程傍边插手学生自己的`不美观不美观概念或谈谈它们与课本中哪些常识点是有联系的。
第二，“生本教育”理当是关注于每个学生的。书中一个来自于厚街中学孩子的文章让我深受震动。这是一个转校生，转来时成就很差，几门功课不及格。他说：“请不要健忘，阳光从不抛却任何一个角落。假定你悠长看不到阳光，独一的可能就是你健忘了但愿。早在我们出生避世之前，太阳的指纹已深深地烙在我们心中，使我们的生命布满了阳光。”这篇文章已选入了人平易近教育出书社出书的生本教育系统考试考试教材小学语文第十一册。这让我不由想到一个有“差生史”的孩子，别有一番滋味在心头，也想作为一个教育工作者，我们理当成为他们心中的那束阳光，不要抛却任何一个角落。我们对不合的学生要用不合的编制，如根底常识尽可能找“学困生”（呵护他们的积极性），组内其他人填补，典型例题让中等生来揭示、教学、点评，编制小结一般让“优等生”来进行，让所有的学生都有自己阐扬的空间。而教员仅在关头处点拨，也就是“讲在关头处”。这个关头处可所以常识点，可以去促进团队合作之时，也可所以激起思虑之时。
第三，我认为在“生本教育”过程傍边，教师理当阐扬这几种浸染：首先，在同窗们揭示自己的进修功能时，教师理当是“主导”浸染，首要表此刻宏不美不美观的调控，过程的组织，坚苦中的指导，成功时的鼓舞鼓舞激励。其次，教师理当还权力于学生，如还学生自立表达的权力，不打断学生的讲话（我的性奋斗劲急燥，正在全力傍边），还学生自我评价和彼此评价的权力，不以裁判自居，还学生犯错和自立更正短处的权力，不急于匡正，还学生发现的权力，不急于点破。最后，教师理当分享学生的成功，除分享进修的收成，更首要的是分享进修的体验，分享学生进修的成功。教师理当自动体验学生的成功，为学生的成功喝彩，当学生有了新的发现时，教师要讲究“稚化”艺术，可以说“你这个设法真有新意，教员还没有想到呢！”切不成像有的教员说“这个体例仍是换汤不换药，没甚么新意！”一会儿将学生创作发现的欲望杀绝；同时也要指导学生去体验他人的成功，分享他人成功的喜悦К向其他同窗进修，这样，同窗之间才能组成积极向上的进修空气，使真实的合作得以睁开。
第四，我做班主任的一个座右铭：“给孩子一个机缘，他会还你一个事业。”我想这也是生本教育的一种理解。尊敬孩子，相信孩子，再去爱孩子。作为班主任，我也碰着了“双困生”，班上孩子的成就及步履习惯其实不是太理想，可我坚持给每个孩子更多的机缘，更多的理解，我认为此刻这个体例是有用的。到此刻我真正奖惩过任何一个孩子，可他们却在逐步终除夜，不再犯不异的短处。我认为在这一理念中我收成到了更多的欢畅！
最后，我想说：应用教育新理念并没有想象中的那么难。假定你其实不勇于去考试考试除夜马金刀的更始，其实，我们也能够在我们通俗的教学常规傍边点点滴滴地去灌注灌注灌注贯注这些理念，事实下场有一天，你和你的孩子们也会硕果累累！
《教育激扬生命》读后感6
俗语说的好：“读一本好书，就像和一名高尚的人谈话”。是以，每读完一本书，就会多一份感应，多一份收成。这学期，我拜读了郭思乐教授的《教育激扬生命》一书，本书用丰硕的实例反映了学生积极、兴奋、高质的课堂进修，和终端成就的优良，揭露了生本教育以生命为本的素质。读完这本书让我收成颇丰。
书中有句话：“当鞋子合脚时，脚就被健忘了”。这段表述生本教育的话，给以了我深深的启发：脚被健忘，也能够说是脚处于“忘我”状况，忘我地工作，工作得很是好。反之，假定鞋子不合脚，脚疼了，脚就被不时记起，就走得欠好了。今天，如同给脚供给合适的鞋，我们需要供给给学生合适的教育，当教育合适学生时，我们也便可以看到学生健忘了自己在进修，健忘了自己是在课堂上，甚至健忘了自己，这时辰人的内部自然起浸染了，学生的进修热忱和进修效力空前提高了。所谓合适学生的教育，就是生本教育。
我们只要给了学生生本教育，他们就会忘我地勾当和游戏，也就是进行忘我的进修，这是一种忘我的境地。作为教育者，我们要创作发现合适学生的教育，而不是选择合适教育的学生。韩愈说：学生没需要不如师，师没需要贤于学生。在生本课堂的构和中，教师会碰着学生提出的许良多多的问题，可能会经常面临难以回覆的气象，这是十分正常的现象。学生能诘难教员，能提出标新立异的问题，乃是我们教学的成功。
郭教授曾说：“站在太阳下面才能托起明天的太阳。”有时辰我经常埋怨：“学生真笨，教了好几遍，他们仍是不会！”也经常感伤：“你看人家XXX，教员一教就学会了！学生真是寰宇之别！可是，细心想想，五个手指头伸出来还纷歧样齐，况且孩子呢？假建都个个赛诸葛亮，还要我们黉舍和教师干甚么。
其实我们理当始终站在赏识的'角度去看待每个学生，从他们身上找到一个个的闪光点，真诚的歌咏每个学生的细微前进。我们理当认为，那些“落伍生”都是且则的，相信他们会像“丑小鸭”一样，春季一到就会酿成斑斓的白日鹅了。不管太阳有多低，我们都要比它更低，我们要站在太阳下面，才能托起明天的太阳。
读完《教育激扬生命》一书，作为一名教师，从头审阅自己，需要反思的处所简直良多。此外即便已有了这些理念，落其实步履中却还有距离。如在教学中若何恰当地提出进修的主体与需要解决的问题，若何在学生的勾傍边实时的、恰如其分的指导，若何使学生自由成长但同时又对我们发生相信和依托，从而使教学勾当健康的、有用的进行。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在尔后的教学中，必定会不竭地思虑，力争在自己的课堂上和学生一路实现生命的飞扬。
《教育激扬生命》读后感7
暑假时代，一有闲暇，我便细心浏览由华南师范除夜学教授、博士生导师郭思乐的论著《教育激扬生命——再论教育走向生本》中的章节，真有点儿手不释卷。这是一本极成心义的前言，书中了了提出：教育不应是节制生命而理当是激扬生命。生命不是生不带来，死不带去，而是经由过程二百多年亿万年的基因传留，从出生避世之时，就像新的电子计较机携带了本机法度楷模一样，具有了措辞的、思惟的、进修的、创作发现的本能。依托这样的本能，便可以把首要依托教师改变教人员工为首要依托学生，从而带来教育的重除夜改变。书顶用丰硕的实例反映了学生积极、兴奋、高质、高效的课堂进修，揭露了生本教育以一般性生命为本的素质。把学生视作进修的主体，而不是嘲弄的对象，成立了前进前辈的生本教育理念：一切为了学生；高度尊敬学生；周全依托学生。现就印象较深的几处谈点感应传染体味：
1、教师应给自己的伯粉脚色切必定位。书中提出：进修者具有强除夜的享受成长的'机制，在他们面前，教师应是“伺服器”。教育者应知道儿童有这样幼儿的根底功能，因而期待机缘，加以激扬，促使促使生命获得更充实的茁壮成长，获得更浓烈的成长享受，从而天天向上。教育者应作为“家丁”鼓舞鼓舞激励他集中和设法便当于做焦点的工作。只能经由过程开启之，扶引之，让进修者走一条易于阐扬自己这条先天的道路。对学生生命体，教师应是一个“牧者”，要有像牧者那样地率领生命的治理思惟，牧者不去庖代或包揽羊群的吃食，而是把羊群带到水草紧实的处所，让它们自登时欢愉地吃草，这意味着既治理着驴子（当然也负着安然和呵护之责），又尊敬着羊群的自力的生命勾当。如：推导圆面积的计较公式时，教师只要激起学生好感，营建积极、自动、欢愉地进修空气，罢休让学生自己去切磋、考试考试，可以介入到进修的过程中，让他们经由过程自立切磋、彼此交流、推导出圆面积的计较公式，真正做到知其然又知其所以然。有的将一个圆平均分成日均若干份，每两份看作一个三角形，计较出三角形的面积后再算出全数圆的面积。有的将一个圆平均分成日均若干份，然后将其拆拼成一个或长方形，计较出圆的面积。最后都能推导出S=Πr2。也即自古华山一条道，条条道路通罗马。当然特兰县实时发现，在“危难之际”显身手，实时点拨、指导，下场远远超越教师诺塞县越俎代办式的说教。
2、教人员工要有新短处不美不美观——教室是犯错的处所。承上所说，既然有良多常识是在学生自己的试探之下获得的。这类试探需要有一个过程，或说也会犯良多短处。学生恰是在不竭地战胜短处的过程中，获得经验，感悟编制，获得真知和手艺。经常儿童的短处中才中经常包含着短处和灵气。有个中国孩子在日本上学，这个孩子的日语欠好，但上课讲话很是十分积极。孩子的怙恃问他若何就不怕犯错，孩子拍拍胸脯抉择抉择信念实足牛牛回覆暗示：不怕，教员说阶梯教室就是犯错的处所。”教室，犯错的处所，多好的理念！教室，犯错的处所，是因为公式化我们的学生还不了了，等闲犯错，犯错是正常的，不犯错才是不正常人的。因为犯错，才会有点拨，指导，解惑；终会有教育的敏感，机智和聪明；才会有对学生巨除夜宽容，乐不美不美观的期待，和真实的珍惜和为呵护。假定，我们也成立这样的教育理念，我们的学生在课堂上为就不会细声细语，必定会抉择抉择信念实足，回覆短处何愁声音不清脆？
3、教师也应是教育功能学员的享受者。教师，不单仅是一种排球的一些则代名词，而应改酿成一种生命存在的纯粹编制，成为一种人的糊口编制。教师应与书为伴，不竭提高自己的素养。要长于从师生消弭万难共创的生命舞台上，从师生共度的生命过程中体验一种的知足与欢愉，获得生命的茁壮与升华。只有这样，我们才能在促进学生成长的同时，完成自己的专业成长，实现自己的价值。
对郭思乐的理论，沈阳市教育专家协会会长李锦韬师长教师，对其教育的意义作了几个“倾覆”的归纳综合：一是倾覆了以往以师为本的教学，实现了一切为了学生，高度尊敬学生，周全依托学生的生本教育；二是倾覆了以往教师研训首要研究教师若何教的编制，生本教育则在研究学生若何学、若何让学生勤学的短处；三是倾覆了以教师教得好为好通识的摹拟尺度，到教师的浸染和价值为若何指导学生，使学生学得更好；四是倾覆了一贯游离于课堂以外的德育课程教学，生本教育把德育融入到学生糊口傍边，融入到课堂傍边。
《教育激扬生命》读后感8
比来读了一本《教育激扬生命》，这本书很是成心义，它阐述了前进前辈的教育理念：一切为了学生；高度尊敬学生；周全依托学生。它把学生看作是进修的主人，而不是说教的对象。读后对我有深深的感悟：
作为一个教员，这本书让我除夜白，在教育工作中要用爱，点燃孩子心中的灯，正视对孩子的爱心教育，一味地求全训斥和攻讦是没有用的。对孩子之间发生的问题，要专心去感应传染孩子们的设法，才能真正点亮孩子的心灯。让管制在创意里轻松化，只有真正对孩子们支出关心、爱心与真心，才能获得孩子的真诚回报；也只有这样才能走进孩子，体味孩子。作为一名教员，我们要长于用“爱”去传染打动学生，真诚地为学生支出，那样，才能做学生的贴心伴侣，不要以“教师为中心”过度的执着，寄望学生的人格培育，关注他们的身心健康。
“愈是自然的工具，就愈是属于我生命的`素质，愈能牵动我生命的激情。”这句话对我震动最深。教育需要做的不是节制生命，更不是强逼生命，而是要让教育激扬生命。让学生把进修算作一种享受，享受成功的欢愉，享受成长的懊恼。为了顺应时代的要求，我们的教育也必需改变。它需要我们停下来从头审阅我们自己，审阅自然。正如郭教授所言，愈是自然的工具，就愈是属于我们生命的素质，愈能牵动我们生命的激情。
有人说：教师的常识和学生的常识不是一桶水和一杯水的关系，教师只有自己具有一桶水才能给学生一杯水。因而我从踏上讲台的那一天起不竭地给自己充电，但愿能有更多的水给学生。可是看了这本书往后，才倏忽意想到，我的步履仅仅是“灌注灌注灌注贯注”。仿佛我的使命就是让学生从我这里获得一些水而已，可是我们教师的水老是有限的，这样以来，学生获得的水永远不会多于教师啊，谈何“后发先至而胜于蓝”呢？此书奉告我们儿童不是只知道领受水的容器，而是携带者，是人类几千年文化沉淀基因的人，他们理当有自己的思惟，有自己的不雅概念。我们该知道“授之以鱼不如授之以渔”，更该知道授之以渔场，这样，学生才会有源源不竭的清泉。
读完本书，让我意想到在尔后的教育之路上，理当这样去做：从头审阅自己，反思自己的课堂，更新教育理念，改变教师脚色，更新课堂授课编制。在教育学生时，以身示范，以学正人，以德服人，以情悦耳；教育学生对自己的进修成立责任感，知道对自己负责，对自己的生平负责；教育学生掌控学会进修的能力和毕生进修的能力，让自己的教育糊口生计生计多一份辉煌。
《教育激扬生命》读后感9
读罢《教育鼓舞打动生命》，感伤万千。作为一名工作在教学一线的语文教师，深知课堂是教育教学的主阵地，我理想中的课堂教学是若何的呢！
我的课堂是一间故事屋
曾读过常丽华教员的文章，一贯记忆犹新，除夜体内容是：不管多忙，天天都要给孩子讲一个好故事。是啊，听着故事终除夜的孩子是何等幸福。我必定会把故事奇奥的引进课堂，把一个个故事妈妈请进课堂，借助最合适孩子浏览的书让一个个活跃有趣的故事陪同孩子成长。
我的课堂是一个阅览室
一堂好课应做到：骚人琅琅，群情纷繁，情义浓浓。课堂即书院，书房，是学生可以自由念书的处所。提到读，我深感责任重除夜，我必定要给足时刻培育孩子的语感。没有语感，语文成甚么了？古板的常识的琐碎，无聊的陶分的黄沙，语感是尊贵优雅的精神之花，必需从小着手培育汲引。盼愿着在我的课堂上，学生可以在放松状况中读出收成；可以在布满激情的朗读中读出情趣；可以在自由浏览中读出个性。书读好了，甚么城市顺理成章。
我的课堂是一个游戏场
爱玩是孩子的赋性啊！而游戏是孩子最感欢兴奋乐喜爱的勾当。有一名教育家曾这么说过：对孩子来讲，游戏是进修，游戏是动力，游戏是劳动，游戏是首要的教育形式。从这个意义上讲，教学自己是一种当真、峻厉的游戏。是以，我要把游戏引进课堂，把常识通顺贯通在游戏中，使孩子在游戏中掌控常识，斥地智力。经由过程游戏的睁开，让学生沉浸在语文的乐园里，自觉地领受语文的陶冶，进而达到激起进修欢兴奋乐喜爱的方针。
我的课堂是一个聊天室
语文进修是师生与作者、与文本对话的过程。在这个过程中，我追求的是心与心的呼叫招呼号召、情与情的相牵，思惟与思惟的碰撞。我会谨记：学生是进修的主人，不管我的言辞若何超卓，都只是起指导浸染。担负主持人的脚色，尽处事者的职责。任甚么时辰辰都不能鹊巢鸠占。只有这样，师生之间才会组成默契，才有兴奋的'空气。同时，我还要提出富有挑战性的话题，激活学生的话题，激起学生想说的欲望，使课堂成为“百生争鸣”的“除夜礼堂”。
我的课堂是一个助推器
课堂上教师实时的评价、点拨是最直接，最有用的激起学生抉择抉择信念的手段——一个相信的颔首，一个赞成的目光，一个会意的微笑，一次热忱的握手，一次激情亲热的抚摩，一句鼓舞鼓舞激励的话语，城市津润学生的心里，城市成为学生成长的助推器。盼愿着在我的课堂上孩子的心灵能够获得伸展，使他们在“我是好孩子？”“我能行”的心态中找到自年夜。
驰誉著的引领，我会带着真诚，热忱，驯良走进课堂，用理解、尊敬、相信、赏识、期待的钥匙开起多彩而活跃的明天！
《教育激扬生命》读后感10
教育是甚么？我们为学生的素质提高做了甚么？当读完郭思乐教授的《教育激扬生命》，身为人师的我们审阅自己的教育步履，会有新的思虑和新的贯通，读《教育激扬生命》有感。
《教育激扬生命》是郭思乐教授《教育走向生本》后的又一力作，是向师本教育一次有力的出击，它成立了前进前辈的生本教育理念。读完全书，"生本"二字深深印入了我的脑海，我不由为自己畴昔的教学步履感应汗颜。"一切为了学生，高度尊敬学生，周全依托学生。"
我走进课堂无数次，无数次面临我的学生，我又有若干良多若干好多次带着"生本"的理念进入课堂的？看看身边的同事们和同仁们，我们是不是是更多的把教育算作一种通俗的职业，一种保留的编制来做？这些，毫不是一个真正意义上的教育者。
《教育激扬生命》让我们对教师脚色的定位又进行了更深切的思虑。书中提出："对学生生命体，教师应是一个牧者，教师对学生进修的治理，理当是为了学生自立有用地勾当。"
教师应把进修的自动权交给学生，只是辅佐学生拟定进修方针，提醒进修编制，把除夜量的时刻留给学生自立进修、切磋，自己则要走到学生中去，和学生齐截的对话，鼓舞鼓舞激励、辅佐学生完成教学使命，教师应由主角退而成为进修勾当的撑持者，促进者和辅佐者，将教学勾当寓于师生对话、生生对话中，学生应把进修酿成自己的糊口。
这不由让我想起前段时刻《小学语文教师》上面乔能俊教员听的一堂课。一名年青女教师执教《自然之道》一课，教学从听写生字最早，然后是归纳课文首要内容，教学重点词语，读后感《读《教育激扬生命》有感》。乔教员问坐在他身边的一名男生和一名女生有甚么不懂的问题或稀少的处所。男生问："当海鸟啄幼龟的时辰，它们为甚么不把脖子缩进壳里去？"
女生说："这个率领很稀少，他是生物学家，很是懂海龟的糊口习性，但他为甚么仍是把幼龟扔到海里呢？"乔教员最后揭晓感伤：这是篇可以给学生思惟激情带来极除夜冲击的课文，却被教员上的僵化教条、寡淡无味，从两名学生对文本的关注点看，教员的教学和学生的需求完全不在统一条轨道上。
教员心里装的是自己对课文独到的解读，是课标的要求、教参的提醒、教学的思绪，这本节课要告竣的常识、手艺、编制、激情、立场、价值不美不美观方针，而学生仿佛对此其实不认同。"我懂了的你拼命讲，我不懂的你刚好不讲"教和学完全错位。
是啊，回偏激来想想我们的课堂，是不是经常犯了和这位年青女教师一样的短处？我们事实有若干良多若干好多是来自于对学生进修需求的深切研究，有若干良多若干好多经由实践考验，证拭魅真正有助于学生素养的晋升？当追问堕入苍莽的时辰，我们是不是是该回到问题的原点，把视野再次投向学生？我们的`教学设计中，学生到底去哪儿了？
郭思乐教授强调：教育理当激扬生命而不是节制生命。对学生的尊敬是生本教育的素质和根底原则。以这位女教师的这节课为例，教员可以在学生预习的根底上问一问学生：你们感欢兴奋乐喜爱的是哪些内容，似懂非懂的是哪些问题？
也能够在初读课文后给学生几分钟时刻，让他们自己梳理感欢兴奋乐喜爱的话题，然后顺学而教，给以学生编制策略的指导，渗入激情、立场、价值不美不美观的。我相信，只要真正放下架子，聆听学生的声音，对他们的需求延续关注，就必定能打通教与学的壁垒，让教学真正成为促进学生生命成长的有用勾当。
生本教育就是教育教育和人的生命自然的协调连络，它是一种高尚理想，当然维艰，但不是胡想。生本教育不是不要教员，而是要改变教师脚色，从"教授者"酿成"指导者"、"协助者",首要工作必需靠学生的思惟、勾当来完成，教师的工作理当是"成为筹算儿童进修糊口的组织者，辅佐儿童顺遂地进行自立进修，组织儿童的进修糊口。
作为一名教育者，尊敬学生，一切为了学生，真的不能只勾留在口头上，我们得经常静下心来，放慢自己的教学步履，问一问自己：我们的脚色定位是不是切确？我们该若何为学生的成长供给辅佐？掀开《教育激扬生命》，多读几遍，我们的心中定会有谜底。
《教育激扬生命》读后感11
就在暑假整工具的时辰，担忧暑假空虚，就随便那几本书回家。一不谨严，拿到了《教育激扬生命》，其拭魅这是第二本，相当于下部。
珍贵昨天有空，就拿出这本书，那时暗暗地给自己说：此次必定要读完。其实，其实不是强逼自己念书，只是想让自己的浏览视野能够上升一个台阶。这一次，比之前更专心。情理傍边，也收成更除夜。不单读完了，而且良多思惟对我的不美不美观念进行了刷新。为了让自己的思绪加倍清楚，我必需清理此次浏览功能。
先简单介绍下作者，郭思乐教授，官衔就不说了，重点工作是做“生本教育”的课题研究。用一个词归纳综合他，就是文化。他是一个很有文化的人，在中国教育界，从不窘蹙新人。不竭的试探，不竭的前进，用西方一个词来形容叫：门户。各类门户都是为了教育的打破，都是一种刷新。才疏学浅，暂且不构和门户的利与弊，现就这本书谈谈设法。
这本书最除夜的亮点在于他的.哲学根底。前一段进修马克思的时辰，记得教员说过：马克思思惟为甚么在全球规模了具有这么深远的竞争力，搜罗西方成本主义国家，对马克思的思惟也持积极立场。最首要的就是马克思思惟具有深挚的哲学根底。对一个曾在多个主流国家进修，成长的天才来讲，他的哲学根底毫无疑问为他供给了肥饶的土壤。保证他不管甚么时辰都能有一个清楚的线路。
这本书连络人类社会的成长纪律，重点凸起“生命”。相信自然的力量，相信人类进化的力量。这个问题是值得我们去试探的。科技的成长，日新月异，我们面临科学已毫无招架力，每件事我们都追求科学。而生射中，切当有太多本能与潜力，在合适的磁场中绽放。书中连络老庄的“无为”谈到教育的“无名”，切当令人面前一亮。书中的一些例子很有趣，例如：把23个糖，每5个放一堆，能放几堆，余几个？这个问题作为一个现实问题，正常人都能摆一摆得出切确的编制，问题就在于假定用除法来解决，良多人不除夜白。这就闪现了数学上的矛盾。我们想让学会学会思惟，而我们又把思惟奉告学生，那么问题来了，到底若何让学生学会思惟的编制？作者给出的方案是：在解决问题中学会思惟。人类的基因确其实不竭地成长了有了更除夜的前进。
其实，刷新我的生本不美不美观。关于生本，历来黉舍第一天就传说风闻，只是没有理论的系统。之前只知道以生为本，此刻才知道：以生为本，素质上是要激扬生命。体味成功的乐趣，履历全力往后的甘甜，激起潜能，激扬生命。自己原本的理解是如斯陋劣。生本不只是模式，更是一种思惟，从心而出，对生命的畏敬，对生命的激扬。
激扬生命，不单学生受益。在这个过程中，我们的生命也因获得绽放而加倍超卓。继续进修，再读一遍，激扬生命，绽放超卓。
《教育激扬生命》读后感12
《教育激扬生命》是郭思乐教授又一力作，其间所提出生避世本教育理念早已搜罗除夜江南北，成为教育教学更始一道亮丽的风光线。今年“东海风教学文化节”，我们有幸与巨匠零距离接触，是以对生本教育又有了更深条理的理解，他的讲座和著作为我们打开了此外一扇敞亮的窗！
生本教育既是一种教育理念，也是一种教学模式。生本教育课堂，就理当是充实阐扬学生的主体浸染，采纳自立切磋、合作交流的进修编制，让学生积极介入到进修中。它的焦点就是“一切为了学生，高度尊敬学生，周全依托学生”，是以生命为本，关注学生的毕生成长。现连络我校上学期睁开的“以学生为中心，小组合作进修”课改勾当谈些设法。
1、生本教育引领黉舍课堂教学除夜变样。
之前在我们的课堂上，经常是教员们在滔滔不竭、喋年夜张其词讲个不竭，学生们干巴巴地坐在那儿何处听，只是在听教员讲，而他自己并没有真正介入到进修中来，即即是教员在课堂上设计了“小组合作”环节，但也只是“蜻蜓点水”，几分钟而已，学生进修的积极性可想而知。此刻，我校率领及全数教师全力践行生本教育。走进我们的课堂，看吧！学生是进修的`主人。在课堂上给学生足够的时刻，让孩子们自立进修、合作交流、彼此质疑、揭示功能，在自立、合作、切磋中自动进修，获得常识息争决问题的能力，经由自己的实践获得的常识，他们出格有成就感，自抉择抉择信念除夜除夜增强，对进修的欢兴奋乐喜爱更浓了。
2、生本教育更让我感应传染到了教的欢愉，让学生感应传染到了学的乐趣。
畴昔，我一贯认为自己设计的分化课文的思绪很好，总想经由过程我的指导把学生带到课文中去，还经常为学生没能答出我想要的谜底而感喟！而此刻，学生乐趣盎然地环抱话题侃侃而谈中，我经常听得入神。课堂上学生提出了有价值的问题，我给以了学生足够的时刻自立进修、小组交流。孩子们揭示自己的进修功能时，有的谈了对课文的理解，有的谈了该若何读好课文。良多时辰学生经由过程自学不单能理解文章的字面意思，还感应传染到了文字背后的激情。学生的自学能力除夜除夜超出了我的想象。还有的同窗能够实时给其他组填补或更正，有的还能很好地评价他人的回覆。生本课堂里，超卓的是学生，不是教员。学生真正成为课堂的主人，他们要交流，要合作，要揭示。真是“不识庐山真脸孔面容，只缘身在此山中。”教师费尽心思地“讲”，抵不外学生发自肺腑的“研”，教师语重心长的“教”，赶不上学生发自心里的“学”！
生本教育从根柢上改变了我的教学思惟及编制，让我感应传染到教育是一种享受，是一种创作发现。此时此刻，我真诚地呼叫招呼号召每位教育者都能：将生本教育深切睁开下去，真正把进修的自立权还给学生，全力构建积极、欢喜、自立的课堂。同时，自己也要学着做一个魅力教员，从而让我们的课堂加倍有超卓！
《教育激扬生命》读后感13
教育需要生命的勾当，这是毫无疑问的。掀开郭思乐教授的《教育激扬生命》，开篇便读到了热血沸腾的句子。书顶用除夜量的教学实记反映了生本教育理念下高效、积极、自动的学生课。
在生本教育系统下，“学生不成是教育的对象，更是教育过程中的首要成本；依托学生的内部自然成长学生的进修赋性，释下学生的能量”。可见，生本教育理念高度尊敬学生，每个学生都具有自立进修的能力和潜力，而我们作为教师要做的就是挖掘潜力，阐扬能力，为学生供给自立进修的气象，供给自觉思虑的机缘。
时代在成长，教育也在不竭的改变。持久以来，传统教学理念就认为教就是手把手，就是耳闻面授的单向传输。如斯，课堂的主导者是教师，学生是常识的被动领受者。而到今天，我们愈来愈能了了学生才是课堂的主导者，教必需转化为学。教师只是起到指导的浸染。生本教育理念的提出，打破了传统师本课堂的禁锢。把学生的自立进修算作如同人渴了要喝水的本能一样看待，充实相信学生，给学生气会、创作发现前提，从而实现教育的积极、欢喜和高质。
这本书的第四节教学不美不美观：教归依学中给巨匠讲到了喝水和教喝水的`启发。假定你想喝水，那么拿起矿泉水，不假思虑的把它喝下去，因为你对喝水有生命的需要，也有生命的本能。此刻假定我们对喝水没有本能的需要。那么需要教员来教，因而，我们把教喝水编进教材，教材的第一节想必是若何拧瓶盖，第N节应是若何举起水瓶送到嘴里。然后，我们听的很倦怠，等我们需要喝水的时辰，脑海里还得回忆教员教授的喝水过程和法度楷模。
当然，这是个虚构的设想考试考试。确提纲契领的指出了教育中除夜量存在这类不用教的工具，出格是本能可以实现的工具，我们良多时辰在教本能。
反不美不美观到自己的课堂，此刻的自己面临的是一群二年级的小伴侣。在他们一年级入学前的一个暑假，我有幸插手了合经区小学语文暑期培训，遭到了特级教师顾文艳教员的启发。想带着这群孩子们最早写诗。不讲深切解诗的内容，只天天带着孩子们读一篇儿童诗，感应传染儿童诗的怪异魅力。而孩子们回馈给我的是儿童一个个奇奥的童话世界，我仿佛失踪踪进了一个个诧异的想象黑洞。6～7岁的孩子，是想象能力和措辞能力成长的岑岭期，经由过程写诗，我发现了孩子们的措辞能力的水平远远超出超越我们的想象。这是他们的本能，我不需要一个一个字的去教你若何写字、词、句然后连成诗，儿童措辞的本能会回馈给你一个个不合的世界。
教育激扬生命，教育不成是国家的平易近生除夜计，更是一项有生命的、有温度的国平易近事业。拜读完这本书后，作为一名语文教师，我最早从头审阅自己的课堂，自己的每节课，从导入到结语。以激起学生的欢兴奋乐喜爱和自动为导向，学生能说的自己毫不多说，充实尊敬每个孩子的个性表达。在教育的这条路上，永远做孩子的带路人，走在前面。
《教育激扬生命》读后感14
俗语说的好：“读一本好书，就像和一名高尚的人谈话”。是以，每读完一本书，就会多一份感应，多一份收成。这个假期有幸接触《教育激扬生命》一书。读完此书，感伤颇深。
畴前，“生本”这个词我听起来就感应传染目生，可是在我们的现实教学中却是存在的。作为一名教学工作者，我们都清楚除夜白我们教学的对象是学生，是一个活生生的人，是一个个有个性、有需求的勾当的个体，是不会以教员的意志为转移的教学成本。是以我们作为人类魂灵的工程师的职责就是要千方百计地尊敬学生的个性，凑趣他们的需要，而且要谅解学生的感应传染，考虑他们的设法。也就是说教与学之间，学才是主导，据有主体性的地位，教只是辅助性的，从旁辅佐、指导学生去学，才是教员的职责地址!在我们泛泛的教学勾傍边已有生本教育理论的闪现，可是在没有理论指导的气象下，我们的熟谙是恍忽的;我浏览了郭思乐教授的《教育走向生本》后，在有理论按照的气象下，我们清楚的概念，掌控了编制，更是找到了自己教学道路的标的方针了。以学生为主体，以教员为主导;一切从学生解缆;高度尊敬学生。
1、周全依托学生
生本教育的步履不美不美观是周全依托学生。他首先把学生作为教育教学勾傍边最首要的.成原本看待的。例如对统一个问题，有若干良多若干好多学生就有若干良多若干好多种思虑编制，那么解决问题的编制就有若干良多若干好多种，假定每人各献一策，交流出来，成本共享，那将是何等除夜的财富。而师本教育把解决问题的编制都依托于教员一人，且不说教员的思绪能否为学生所领受，仅就思惟的空间来讲，吵嘴已见分晓。
其次，他认为学生将在某种教育生态气象中蓬勃成长，这就是他的“生态论”。也就是说教员供给的教育合适了学生进修的需要时，学生会默示为忘我地进修，他的潜能就可以够阐扬出来。师本教育是以教师为中心的教育，也就是成心识或无意识地为教师好教而设计的教育。这类教育经常把人们引入一个误区，学生学得好就是教员教得好，学生学得差就是学生笨或是欠妥真学。生本教育的熟谙却是学生学得好是学生找到了合适自己的进修编制，同时教员也供给了适当的教育编制。这类合适默示为学生忘我的进修，全身心肠投入进修状况。反之，学生学得差，经常就是教员的责任了，这声名你供给的教育编制不合适学生的进修。学生的进修潜能的斥地是一个无限宽广宽除夜奔放的空间，因为每个学生身上都有几万年人类进化历史的进修遗传基因。所谓的教得好与欠好，是看你是不是把学生的进修潜能斥地操作起来。
2、高度尊敬学生
生本教育的伦理不美不美观是高度尊敬学生。对学生的尊敬是生本教育的素质和根底原则。生本教育中教员的教不能定位在常识的教授上，而理当起着进修带路、进修辅佐、进修的鼓舞激励的浸染。
师本教育的学生进修是靠教员的据守进行的，教员的据守对课内的进修是有浸染的，但对课外的进修则生效甚微，本源是学生被动进修。生本教育的学生进修的动力靠的是进修欢兴奋乐喜爱，靠的是进修热忱。课内课外的进修都是靠着这类内驱力驱动着，教员的浸染是不竭激起学生的进修热忱，培育学生的进修欢兴奋乐喜爱。
3、一切为了学生，考试的路越走越宽
一切为了学生，是生本教育的教育价值原则。这一原则在考试方面最为凸起，师本教育的考试是带有极强的功利思惟的考试，考试的方针很少是为了学生，它是汲引精英式的考试，是教师排队、学生分类式的考试，是几家欢喜几家愁的考试。生本教育的考试是以增强自年夜、培育个性、发现分歧、鼓舞热忱为方针的考试。
学生是我们的教学对象更是教育成本，他们每小我都布满了个性，都存在个此外分歧性。正因为这样，我们在进行教学设计的时辰万万不能够以教员的意志为转移，而失踪踪臂学生的需要。我们必定要一切从学生解缆，高度尊敬他们，给他们充实的成漫空间，尽可能地让他们能够默示自己。与此同时，教员也要从旁指导，见到任何细微的前进都要实时地给以赞誉与鼓舞鼓舞激励，从而激起学生求知的欲望和表达自己的动力。这刚好就是生本教育的价值不美不美观和伦理不美不美观的默示，一切为了学生，高度尊敬学生。
《教育激扬生命》一书中提出：“相对学生生命体，教师在教育教学中的定位应是“牧者”。教者对学生进修的治理，应是为了学生的自立的有用的勾当。可是持久以来，教师的本能机能却缺失踪踪这类年夜旨。我们轻忽学生在进修和成长规模的生命勾当，对他们一点一滴地教，把自己的臆断和摹拟加于他们，要他们亦步亦趋，教不厌细，日清月结，把学生算作是需要拉动的逆水之舟，而我们教师则成了“纤夫”。
生本教育主张“把作为教育者的所有的勾当，都酿成学生得以自学的教育力量”，从教改变到促进儿童的学，教师的工作理当是“成为筹算儿童进修糊口的组织者，辅佐儿童顺遂地进行自立进修，组织儿童的进修糊口”。教师的焦点能力是组织学生进修的能力。教师辅佐的意义仅仅是激起和指导，教师的浸染就像是在点燃火炬，而不是像畴昔的不美不美观念那样是灌满一壶水。这就抉择了教师可以成为“生命的牧者”。
读完《教育激扬生命》一书，作为一名教师，从头审阅自己，需要反思的处所简直良多。即便已具有了这些理念，要落其实步履中我们仍是存在距离的。如在教学中若何恰当地措置好教师与学生之间的关系，若何在学生的勾傍边实时的、恰如其分的指导，若何使学生自由成长但同时又对我们发生相信和依托，从而使教学勾当健康的、有用的进行。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”，在尔后的教学中，作为教师的我们必定会不竭地思虑，力争在自己的课堂上和孩子一路实现生命的飞扬。
《教育激扬生命》读后感15
《教育激扬生命》一书中，计较机法度楷模用丰硕的实例反映了学生积极、兴奋、高质、高效的课堂进修，和终端考试的优良成就，揭露了生本教育以生命为本的素质。教育依托学生。他把教育深切研究到生命条理，别具一格光鲜地提出教育不会应节制生命而应激扬生命。走向生本教育系统的整个过程，也就是从节制生命走向激扬生命的过程。
在现实教学中，我碰着这样的思疑：当一个奸狡的不爱进修玩皮的学生侵扰了课堂纪律，或法令律例挫折了黉舍的规章轨制，首先想不到的`即是攻讦教育，实时这类看似而的具有针对性的攻讦教育经常收到的下场其实不幻想。我们心里仿佛本能的有一种打动节制该学生不再犯短处的想要，而轻忽了该生泛泛泛泛默示出的人道中夸姣的一面，好比帮教员倒一杯解暑的水，帮班级挂起撒落下来的窗帘等等，这些细节看似不足挂齿，但事实能证实该生并不是一无是处。读了《教育激扬生命》一书，我想，假定将“节制生命”改酿成用的纪律。生本的编制是依托生命，生本教育就是强调对学生生命力
量的高度尊敬和周全依托。一种有益的进修，亦是对自我的一种晋升。
理论上讲，生本教育为我们教育工作者构建了一个理想的蓝图，关头是我们坚苦若何战胜现实中才的坚苦。面临个体出格奸狡的学生，甚至思惟上变得坏坏的学生，我们该若何顺便激起他们，从而从“节制生命”转向“激扬生命”，进而“影响生命”。
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