读我是猫有感

时刻:2024-09-14 14:31:20 读后感 我要投稿
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读我是猫有感

  当浏览了一本名著后,相信巨匠都增添了良多见闻,是时辰抽出时刻写写读后感了。那么我们该若何去写读后感呢?以下是小编为巨匠清理的读我是猫有感,供巨匠参考借鉴,但愿可以辅佐到有需要的伴侣。

读我是猫有感1

  猫是迷人的危险,是孤傲的斑斓,它们穿梭在黑夜的除夜街冷巷一张张面具下五花八门的魂灵中。所以,猫,最能看穿世界与人。——题记

  《我是猫》是我出格快乐喜爱的一本书。二十世纪初,一只刚出生避世不久的小猫迷路走进作者夏目漱石的家里,那时他可没想到恰是这只猫成就了他的童贞作。书中强挪用猫的眼睛不美观不美观不雅察看人类和人类社会,颇具嘲讽的意味。在猫公的眼中,一群贫困潦倒的常识分子面临着明治维新后涌出来自西方的崭新思惟,既顺应也冷笑,感受用玩世不恭可以偏护心里的惶惑不安,谁知命运早已被看头:他们时刻嘲讽与玩弄他人,上天也时刻玩弄他们。

  这一切都被猫看头。猫的踪迹难寻,对猫的评论常是来无影去无踪。我想或许这除夜除夜便当了猫不美观不美观不雅察看人们的.魂灵。书中的猫公上知天文下知地舆,它的常识面浏览普遍,它简直是一只神猫。他艰深的眼眸仿佛穿透夜色洞悉世上的一切。他嘲讽今世社会的教育子虚且无用,受教育的所谓正人出言不逊,所作所为令人可憎,所以猫在猜想玩弄主人的脚色时说“在不清楚对方是人或动物前便称之为正人,这仿佛太冒失!不外简陋是些正人,本就是个连响马都要称之为“梁上正人”的社会嘛”,语出惊人道出了那时社会的子虚。良多人趁波逐浪,以笑脸迎人却背地使坏;有些人甘愿宁可与世格格不入,也不愿带上面具,挤出微笑;有些人狭隘不安,惊慌蒙昧,成天懊丧且悲不美不美观;有些人看似乐不美不美观,却是盲目追求着来自西方风行的“积极”“完美”,而心里娇纵急躁…只有少数人与猫一样除夜白,世界上有太多不成控成分,唯有节制自己的心里,才可泰然处之于世间。

  不外世上没有“绝对完美”的存在,猫他也有惰性与小聪明的处所,他经常也会立崖岸,繁言小气,或为自己的失踪踪误、慵懒寻觅解脱,若不是他的自作聪明,他的终局也不会是认为“良药苦口”而舔完了两杯啤酒,自感受飘飘欲仙,仍然自得,实则踉踉跄跄,漫无方针的乱走,事实下场跌入酒桶淹死。但或许这释放了他一颗不安于通俗的心,博学却孤傲的魂灵吧。

  经由过程译者的前言体味到,书名的“我是猫”不是一个纯挚的剖断句,也就是说他的除夜旨其实不在于求证主人公“我”是一只猫,而是这只猫面临他面前的人类尽兴炫耀,“咱是猫,不是人”。也难怪,他如斯博学,问题问题也为后文他的看穿一切,傲视人类而埋下伏笔。而书的第一句话我印象尤其深切,“咱家是猫。名字嘛……还没有”。自夸博学的猫不应该赫赫驰誉吗?怎会落得如斯下场?恰是这类亦嘲讽亦滑稽的文风贯串这书本,也贯串了猫的生平。

  这本书对我的影响很除夜,我也因为这本书去体味那时的社会与那只猫,不,切确来讲是“猫们”。思虑他们的脾性,心里,当我加倍体味猫的时辰我再次掀开《我是猫》,我考试考试以书中的时代为布景饰演猫的脚色。这类对猫的执着愈演愈烈,我知道猫不单限于猫概况的诱惑,我清楚他们或许潜匿着或傲慢或悠然或无所惊慌或孤傲等等的心里,可是我爱猫,我爱猫心中的世界。“一千小我心中有一千个哈姆雷特”,不知在猫的眼中,人类事实是笑话仍是神话?

  或许我仍是错了,猜想猫的不雅概念其实不美尽是爱猫,遵守心里活成自己想要的模样,不趁波逐浪,自豪自重,才是爱猫。因为猫,历来不会在乎他人对它们形象的扭曲,它们立崖岸的在世,萧洒且得乐与其中。

  “咱是猫,不是人。”

读我是猫有感2

  比来看了《我是猫》这部长篇小锁,作品的主人公是猫。是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时辰因为长得太丑,被人嫌弃,捡得一命,后被被人称为“苦沙弥”的初级英文教员收养,自此最早了不美观不美观不雅察看人类、攻讦人类的糊口。直到某日因为好奇,落入了酒缸中,被淹死了。

  这本长篇小平话中隐含着夏目漱石自己的各类疾苦与积郁。作为论嗣魅者的`猫,所有的故事都要从背后连络夏目漱石的小我履历。以无名无姓的猫讲述自己主人及方圆的伴侣,较有嘲讽滑稽的意味,嘲讽机械的教师主人陈旧至死不悟,嘲讽企业家金田世故世故、软土深掘,嘲讽美学家迷亭满口胡言,嘲讽虚张声势、虚情假意、世态炎凉;每个脚色都被描绘的那么正视。

  论说的不单仅只有嘲讽,它对各类世相吐露绝妙评语,甚至对自己的主人也毫不客套极尽讥讽,又可谓是世间少见的尖刻之猫,因为被常识分子收养,它同样成了猫中的常识分子,嗣魅这只猫宏儒硕学一点也不外度,学者猫前后援引过莎士比亚、尼采、雨果、帕拉图、巴尔扎克等中外人士名言。

  让我们彼此尊敬,去关爱身边的每位同窗,每小我。让我们的社会的各个角落洒满爱的阳光,布满彼此相信的空气。

读我是猫有感3

  日本作家夏目漱石所写的《我是猫》这篇童话是我和学生读后都认为写得好且印象深切的文章之一。在作品中,作家以第一人称的口吻写出了“猫”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。

  在与学生共读此文时,我不由笑了起来。作者能够将猫的心理描绘地如斯细腻、传神,与的文化积淀及对动物的正视不美观不美观不雅察看是分不开的。在笑的同时我也在想:既然是一篇童话,那它反映的不单仅是“猫”的蒙受和心声,它也在必定水平上折射着人类社会的点点滴滴。

  细心想来,“猫”吃年糕时的担忧不恰是我们在预备考试考试一件事时心里的真实记实和闪现吗?被年糕“粘”后的尴尬不也恰是人们碰着坚苦(而这坚苦对有些人来讲并诘坚苦)没法自拔时的'窘相吗?

  同窗,你可曾记得:当杜瑞峰齐截窗站起来读诗或读课文,嘶哑的声音在课堂上响起时,你们不也报之一笑了吗?这和文中女孩和火伴的“笑”有何异同?同窗之间,我们理当彼此尊敬,不应冷笑身边的每位同窗、每小我。

  “我简陋也算见识过人类窘蹙同情心的个助攻步履,但历来没有像此时此刻这样恨在心头”我们为何不能具有一颗同情之心,一颗感恩之心,包容身边人的短处错误,包容同窗一句并不是专意说出的话,包容……包容一切可以谅解的工作,但不能包容你对进修的冷峭、不自觉和不负责任!

  “一颗沙里一个世界,一朵鲜花一座天堂”而我想说的是:这只猫的蒙受就是一小我世社会!

  同窗们,让我们在读懂文字的同时,考试考试着读出它背后的激情和内在吧!

读我是猫有感4

  我快乐喜爱猫,因为它们时而活跃时而静静的模样。看到它们凝睇着我们的神气,我经常会想在猫的眼里,我们算是甚么工具呢?会不会感应传染我们不成思议,或拙笨蒙昧?这让我想起有一只猫,糊口在夏目漱石的笔下,它是一只通俗不外的猫,却有着人一样的思惟。没错,这就是《我是猫》中那只猫。

  夏目漱石本名夏目金之助,生于1867年(庆历三年)2月9日,东京人,他的生平才调横溢,只弄十年创作,却留下了一系列珍品。他的全数作品,除夜体反映了明治时代常识分子的一颗疾苦而不安的魂灵,反映了他在东方思惟和西方文明、在虚幻理想与残暴现实、在陈旧保守与拜金除夜潮之间的艰辛求探与惨痛熬煎。《我是猫》,够得上日本的才子书之一,也是世界文学名著之一。《我是猫》确立了夏目漱石在文学史上的地位,小说采纳滑稽、嘲讽、滑稽的手法,借助一只猫的视觉、听觉、感应传染,以主人公的泛泛起居为主线,穿插了邻人成本家金田狡计嫁女不成、狡计报复苦沙弥的矛盾冲突,冷笑了明治时代常识分子空虚的精神糊口,讥讽他们自命狷介,却无所事事;不满现实,却无力招架;平平无聊,却贬斥世俗的矛盾脾性,拷打金田等资产阶级人物及虎伥的势利、粗鄙、残暴的赋性,小说构想奇巧,描述夸年夜,结构矫捷,具有光鲜的艺术特点,“我是只猫儿。要说名字嘛,至今还没有。”这样激情亲热的一句话为我们打开了一只猫的心灵除夜门。这只猫的生平透着淡淡的苦楚,正像是对社会的嘲讽。在它的脑海中,主人只是一个拙笨的教师,装模做样,“像牡蛎一般把自己藏在壳里”,同时也追求人格自力,而他的伴侣们崇尚金钱势力,为了钱不惜一切。这说的是一些虚构的人,我们未必不愿认可,可是有谁知道,我们是不是是以一样的形态呈此刻身边的猫或是狗的眼中呢?人类一贯立崖岸,因为我们的聪明,我们的文明。至于小猫小狗当然聪明,善解人意,它们的脑子与人类确是没法对比的。当然,这也是人的不雅概念。却不知,在那些“小猫小狗”看来,人也不外如斯,没有莫及的.聪明,没有文雅的气质,有时甚至连它们都不如。看到这,我们仿佛有点啼笑皆非,但又能说甚么?只是角度不合,没想到我们的形象有了天崩地裂天崩地裂翻天覆地的改变。说到这,我不由想起了鲁迅的《狂人日志》。这说的又是一个有病的人所看到的世界。这个世界里的人都想害他。说他病态,这其实不假,但莫非那时的社会不是在向着此人吃人的趋向成长么?就像那只猫,我们可以说它没有资格对人品头论足,可是它所看见的又何尝不是真实的人?每小我抑或是猫狗的心中,都装着一个世界。我的,你的,他的,没有一个不异。我们活在自己的世界里,看他人的风云幻化,用自己的神采,体味着他人的喜怒哀乐。

  在书的结尾,猫因为馋嘴喝啤酒而误入水缸。起先它还在挣扎,可逐步地就抛却了,因为它感应传染这样很舒适,远离了世界的鼓噪,进入了奇奥的、安好的世界傍边。“感谢感动打动呀感谢感动打动。”这竟是那只猫的最后思惟,可见它有多厌恶这个丑恶的世界了。没错,这就是《我是猫》中的那只猫。

读我是猫有感5

  《我是猫》是一本很好的书,它以尖锐的笔锋,强烈的嘲讽了日本那时的社会,读者只要细细品读,必定可以品出作者依托在这本书上忧国忧平易近的爱国激情,巨匠一路来看一看这本书到底好在哪里吧,请细心看。

  文章站在猫的角度上,俯视日本社会的风尚,粗莽仿佛已成了日本的代名词。可是,作者一人是绝对不能改变日本的,所以,作者把这类思惟依托在这本书上,但愿日本看到它,可以改邪归正,与此外国家可以和气相处,这是作者的但愿,可惜这个胡想仍是没能让日本改变,我们感应十分可惜。

  在《我是猫》中闪现了良多脚色,这些脚色除夜部门都与那功夫本的社会风气惊人的`近似,都是贪心的化身,当然有一些人相对来讲斗劲仁慈,可是贪心、蒙昧仍是这些人的特点。

  《我是猫》笔调滑稽,乍看上去像一篇笑话,再细细品读,发现它是一把利剑,刺得我们肉痛。

  这就是《我是猫》,但愿巨匠也来感应传染它的滋味吧,此外就不多说了。

读我是猫有感6

  我感应传染这是一本借猫的视角分化人道的书,其中也有自嘲和揭穿“文化人”好笑的内容。

  猫的主人即是作者夏目漱石自己,“我”的主人快乐喜爱把自己关在书斋,外人感受他在弄学问,却只有“我”知道,他看不了几页书就最早打瞌睡。他欢兴奋乐喜爱欢兴奋乐喜爱普遍,一段时刻对画画感欢兴奋乐喜爱,以“我”为模特画出来的猫却奇丑,完全不像“我”,甚至不像猫。过不了多久,画画也就弃置一边,最早投入其他的欢兴奋乐喜爱了。主人是一个没有常性的人。

  这一段我那时看的时辰,就感应传染被说中了。我就快乐喜爱追求名义上的小我成长,投入时刻精神到一些“高峻上”的欢兴奋乐喜爱欢兴奋乐喜爱上,好比间歇性想学画画、学跳舞。有时辰会给自己立不切现实的方针,刚刚做了五分钟就抛却。

  前半段还算轻松有趣,作者借猫的口讥讽自己、讥讽自己的妻子孩子和伴侣还有自己的糊口和工作。

  后半段最早深切揭穿人道,其中一件事是作者的学生犯了错事,来找作者设编制。身为教员,他斗胆写道:其实一个学生被退学,教员其实不会遭到影响,自然也就不会费心进修担忧的事;而假定是千百个学生退学,是以不再需要教员,教员才真的会遭到影响。

  这时辰猫还补上一句,“冷峭是人的赋性,像我主人这样不专心点缀赋性的人,起码仍是诚心的。”

  还构和到一件事我印象深切,社会对步履不雅概念的改变,从之前感应传染经常步履的`人都是没钱的佣人,到此刻感应传染没法经常步履的才是没钱的底层人士,统一件事的评价闪现两级反转。

  猫:“世人褒贬,因时因地而不合,像我的眸子一样改变无限。我的眸子不外忽除夜忽小,而人世的评说却在倒置吵嘴。”

  其中借猫的口,还指出人的自私、偏执、怠懈、自视甚高级等,切当有种被戳中脊梁骨的感应传染。不太小说故事性不强,也几近没有情节升沉和高涨,更像是短文、日志、对话集或评论。

读我是猫有感7

  不知不觉,书走进了我的糊口,我走进了书的世界:我津津有味地赏识着嫦娥奔月的斑斓神话,若有所思地品味着“月有阴晴圆缺,人有离合悲欢”。捧起书本,全数世界仿佛变样了,所有的事物都那么生气盎然,都是如斯别致。

  前段时刻,我拜读了日本作家夏目漱石的长篇小说《我是猫》,一群常识分子只能像怨妇般哀叹世道,却毫无所为,心中不由倍感无奈。

  作者那时糊口在二十世纪初的日本中小资产阶级,所以整本书都在用“猫”滑稽滑稽的语气揭穿那时资产主义社会的不良风气。此刻的我当然不糊口在二十世纪初的日本,更不会理解那时作者真正想表达甚么样的激情,不外读过这本书往后,我却是有一点自己的设法。

  《我是猫》这本小说一方面,寻觅个性,呼叫招呼号召自由,自我意识和市场不美不美观念组成除夜潮;此外一方面,固有的价值不美不美观、文化不美不美观与风尚风尚,包容着陈旧与优良,在抗议中沉没,在沉没中挣扎……作者恰是在社会现实面前发生了厌世情结,他的生厌和悲不美不美观使他成了时代精神文明的最深切的揭露者与攻讦者,促使他操作“猫”的嘲讽和评议,用其辛辣的措辞来报复人类、报复社会。

  不知,猫公的不美观不美观不雅察看与评议,对我们此刻的社会来讲,是不是一样具有必定的现实意义呢?正如译者所说 “仁者见仁,智者见智,只得任人评说了。”

  猫的主人若沙弥,陈旧的代言人,思惟保守。他当然极其盼愿更始,盼愿新世界,但却看不透社会,落得个贫困的骚人糊口。加倍人不耻的'是,“文人狷介”的特质,深深切入他的血液傍边,嘴里吐出的都是圣贤之道,心里想的却寒微不胜,如同估客之徒的鸡肚肠子。文人的虚荣心总让他摆出一副自鸣自得的模样,少量的常识让他厌弃通俗糊口中不成或缺的琐碎。齐心专心想修炼成贤,却是实足的俗人。号着“文人”的名,也不外是要与妻子论柴米油盐的俗人,偶然还要嘲弄伴侣的蒙昧来陪衬念书人的高尚,却从不为自己分开现实而知耻。甚至连山药材料也不知道几分钱,仍只顾躲在书房底下,玩弄纸墨。

  寒月,专心实干的诚心人,在世仿佛不明为何。他不懂男女之事,不解世道之理,连为之争夺苦干的博士称号也不知启事。书痴人,说的就是他。寒月就是一根导线,引出金田老爷,引出我们糊口的社会,引生出夏目漱石对金钱至上的仇恨!

  文人埋怨工资太低,没法连结生计;商人埋怨文人无用,没法创作发现“财富”。这类埋怨发生的功能刚好出乎猜想以外,文人丢弃了肃静,攀图商人的财富;商人在攀图着文人的地位,一除蒙昧俗气的恶称。就这样,金钱估摸了糊口的全数,良多工作都变得在猜想以外,却仍在情理傍边。

  迷亭,好一个逍遥客。他没有蓬户士般的孤傲,把伴侣与商人们的交会算作一出戏剧。他是各式无聊的看客,期待着一场闹剧来娱乐糊口。他跟猫本是同体,局外人就是他该站的位置,可惜的是他事实是人,永不能成为一只猫,他事实下场是文人堆里的一员。

  念着念着,我不由想起北除夜实施举荐制一事。这件事在教育工作者中,引来了骂声一片。如同书中的三人,对社会尽是怒骂,为的是不能改变四周,一筹莫展呀!可是,有一事理是了了的,不能更始四周,但可以更始自己,只有更始自己才有可能改变四周。忧心轨制的不合理,为何不改变教育工作自己呢?为何不以身立行,培育思惟自力的学生,让学生的思惟改变激起自下而上的改变?一群工作者乱骂这锅汤欠好喝,却还要硬着头皮一饮而尽,拉肚子了也不能怪人啊!早知如斯,便再添上点作料,再下锅煮煮。与其骂中国教育系统的不合理,也就教员们先把孩子们的素质教育弄上去。只有当新秀的思惟不被陈旧陈旧,才能避免改日的社会不陈旧呀!

  其实不管处在哪个时代、哪个国家,人们的干事编制和思惟都差不多,现代社会也有良多像书中人物一样陈旧、亏弱虚弱、势力、自私自利的人。人道是有弱点的,人类原本就自私,为了自己的益处甚么都干得出来,这也是不成避免的。这本书的作者也曾说过:“比起冷笑他们,我更冷笑我自己。”我想他在攻讦文中人物的同时也在深深地攻讦着自己。

  既然人类原本就是这样,我想我们理当全力去改变,去避免自己,而不是去避免,去棍骗自己。我们不成能成为小说、漫画中那样完美的人,“金无足赤,人无完人”。起码不要像文中的人物一样被金钱和势力蒙蔽了双眼。

  我除夜白终除夜往后有良多事都是出于无奈,可能必需要自私一点,会与自己但愿的误差一些,但我但愿我能够守住底线,终除夜往后也能够或许活得真实的欢愉。或许我往后真的会变得和书中的人物一样,但起码我此刻仍是很欢愉的。

  多一点关心,多一点理解,对他人,是生命的清醒。最后,我死力举荐巨匠去浏览这本小说。

  抬眼,轻抚桌边书卷,阴霾散去后的月光毫不小气的倾泻于六合之间,“真”的种子在心中播种,“善”的除夜树从今生根发芽,“美”的花蕾枝头开放。空气中竟多了些许幽喷喷香芳喷香。

  天上微微有些白云,水上微微有些波皱,天水之间,尽是清明。缓和的空气里,同化着木樨的喷喷香味儿,山影也更真了,山儿不动,水儿微响。

  朵朵白云飘悠,片片绿叶映出繁星满天的喜悦К轻风轻轻,一缕一缕的喷喷香,从窗外票进来,在薄薄的空气里浮动。

读我是猫有感8

  因为我在五年级上学期选择了《我是猫》的课文,我对夏目漱石师长教师的小说《我是猫》发生了浓密的欢兴奋乐喜爱,所以我在假期里完全看了小说。

  《我是猫》是日本闻名作家夏目漱石师长教师的代表作。这部小说以拟人化的编制讲述了一只新生的小猫因为太丑而被嫌弃的故事。逃离危险后,被一名名叫苦沙弥的初级英语教员收养,最早不美观不美观不雅察看和评价人类的.糊口。直到有一天,因为好奇,他偷了啤酒,不谨严失踪踪进了酒缸,最后淹死了。

  经由过程浏览这部小说,我不单被作者的写作气焰和滑稽的措辞所吸引,还从浏览后的一些感应传染中收成颇丰。经由过程小说中猫对人类世界的描述和不雅概念,我发现那些不能用措辞与我们交流的小动物现实上有自己的设法。他们也是糊口在这个世界上的个体。他们也有肃静,值得我们尊敬和爱护保重。伴侣们,让我们一路赐顾帮衬和呵护他们,不要让他们像猫一样死去。

读我是猫有感9

  读了《我是猫》一只可爱的小猫钻进厨房里偷吃碗里的年糕,功能被年糕粘住牙齿,无奈之下,只好操作前爪把年糕拂失踪踪,功能男主人,女主人,小主人,女仆发现了小猫偷吃年糕,因而便冷笑它。

  读了这篇文章,我发现实际糊口中有良多人窘蹙同情心,又冷峭,冷笑那些残疾人士或动物。体味了小猫那时郁积已久的不满和仇恨,它想报复的神采。我想在这里对你们说:“假定你是阿谁被冷笑的人或动物,你那时的神采会是若何的?你心中舒适吗?当然,你必然不舒适的.。”同窗们,请你们同情一些人,不要做个没有良知和爱心的“红领巾”。最后,我要奉告你们一个事理:人与人或动物之间要彼此关心,彼此辅佐。其实,关爱他人就是关爱自己。

  我必定要做一个有同情心的人!

读我是猫有感10

  良久之前,我在一本漫画书里知道了《我是猫》这本书。寒假时代,我和爸爸去书店买到了《我是猫》的原著。

  《我是猫》经由过程一只猫的目光,讲述了明治时代的一个个故事。书里借猫的口,讲出了作者对阿谁时代的不美观不美观概念。书里面,猫在澡堂、在家里听见了哲学家、美学家等人的`对话。还有和落云馆发生战争。有的对话很无聊,但密探的对话最成心思——为甚么有良多人都有成为密探的趋向?有四种谜底。

  这本书一贯写到了主人公——猫的衰亡。猫还加了一句:“我死了,死后才获得承平,承平长短死得不到的。”这句话,一最早我百思不得其解,后来事实下场知道,这是因为,那时辰的社会糊口是很欠好的。

  好在我们没有糊口在阿谁年月。

读我是猫有感11

  作者在初期曾倡导写生文,将自然与人生算作一幅写生画来描绘,要求超脱莽莽尘凡的污风尚雨,写“无我之境”的真实与美,否决自然主义在阴晦的现实中爬行,是以,他的前期作品当然以现实主义为基调,但浪漫空气浓烈,灿艳、激情,长于雄辩,妙趣横生;而到了中期,当然曾倡导写超俗空灵的写生文,但写来写去,仍是解脱不失踪踪人世浓愁,心灵的悲苦凝于笔端,是以,文风趋实,有了新的深度;在晚期,对物欲横流、私心膨胀的现实社会厌恶已极,胡想“则天去私”成为人心准则,但阿谁乌托邦,连他自己也想象不出将是个甚么模样,是以,他晚期作品的文字气焰,苦楚、凝重,状物喻事津微得炉火纯青。总之,他的全数作品,除夜体反映了明治时代常识分子的一颗疾苦而不安的魂灵,反映了他在东方思惟和西方文明、在虚幻理想与残暴现实、在陈旧保守与拜金除夜潮之间的艰辛求探与惨痛熬煎。

  《我是猫》这部作品所处的时代恰是明治维新往后,一方面,成本主义思潮兴起,人们进修西方,寻觅个性,呼叫招呼号召自由,自我意识和市场不美不美观念组成除夜潮;此外一方面,东方固有的价值不美不美观、文化不美不美观与风尚风尚,包容着陈旧与优良,在抗议中沉没,在沉没中挣扎?不知能否说是除夜和平易近族在明治时代津神反馈的“冥思录”之一。

  小说在内容上,以猫为主人公,以猫的眼睛看世界,斗劲别致。猫公他很富于哲理,津干辞辩,对人类的弱点讽喻得十分彻骨。例如:“世人褒贬,因时因地而不合,像我的眸子一样改变无限。我的眸子不外忽除夜忽小,而人世的评说却在倒置吵嘴,倒置吵嘴也无妨,因为事物原本就有两面和两头。只要抓住两头,对统一事物翻手为云,覆手为雨,这是人类通权达变的拿手好戏。”他报复社会,也见识不凡:“说不定全数社会即是疯人的群体。疯人们聚在一路,彼此残杀,彼此争吵,彼此叫骂,彼此角逐。莫非所谓社会,即是全数疯子的集结体,像细胞之于生物一样沉沉浮浮、浮浮沉沉地过活下去?说不定其中有些人略辨长短,合情合理,反而成为障碍,才创作发现了疯人院,把那些人送了进去,不叫他们再会天日。如斯说来,被软禁在疯人院里的才是正常人,而留在疯人院墙外的却是些疯子了。说不定当疯人孤立时,处处都把他们算作疯子;可是,当他们成为一个群体,有了力量往后,便成为健全的人了。除夜疯子滥用金钱与势力,役使众多的小疯子,逞其淫威,还要被夸为卓异的人物,这类事是不鲜其例的,真是把人弄胡涂了。”

  此外,猫公博学多识,知晓六合古今,他引证或褒贬了荷马、毕达哥拉斯、笛卡儿、克莱尔、尼采、贝多芬、巴尔扎克、莎士比亚、孔子、老子、宋玉、韩愈、鲍照、晏殊、陶渊明,和《诗经》、《论语》、《淮南子》、《左传》、《史记》等等数不清的中外名人名言。

  他还很有点自由齐截不美不美观念,他说:“既不能零售空气,又不能割据苍天,那么,土地私有,岂不也是不合理吗?”,是以,猫公规戒时弊,道出了一串串永远耐人寻味的警语名言,诸如:“咱家不清楚使地球改变的事实是甚么力量,可是知道使社会动转简直切是金钱?连太阳能够安然地从东方升起,又安然地落在西方,也完全托了实业家的福。”“仕宦本是人平易近的公仆、代办代办署理人,为了办

  事便当,人平易近才给了他们必定的权力。可是,他们却摇身一变,认为那权力是自己固有而不容人平易近置喙。”猫公攻讦除夜和魂说:“因为是魂,才经常恍恍忽惚。东乡除夜将有除夜和魂,鱼估客阿银有除夜和魂、骗子、拐子、杀人犯也都有除夜和魂。“除夜和魂!”日本人喊罢,像肺病患者似的咳嗽起来,百米以外,吭的`一声。”猫公还勇于厌弃显贵,鼓舞鼓舞激励立异。他描绘乌鸦在东乡元帅的铜像上便溺,把伊藤博文的照片倒贴在墙上。他说:“不从胯下倒看莎士比亚,文学就会衰亡?”

  猫公如斯神通泛博,才高识卓,又合理锐敏,当然是神猫、奇猫、圣猫了,以它的眼睛看世界,哀思化为笑声,怎能不尖酸苛薄!当然,它同时又是个俗猫,蠢猫,他自作聪明,假充圣贤正人,误了良多事,吃了良多苦头,甚至不知酒桶会淹死猫,事实下场丢了人命。

  而小说在结构上也有打破,它以猫的视觉为座轴,可长可短,忽东忽西,并没有一个自始自终的故事,也谈不上情节进展的逻辑,读来却也津津有味,日本小说曾有散文化的趋向,某些小说的散文化,是有欠充实的反映,而在《猫》,在那时,却是一种具有魅力的立异。

  在措辞上,《猫》的格调既不全像《旅宿》那么豪宕空灵,也不尽是《明暗》那么精练凝重,更有别于《心》和《从此往后》那么柔润细腻,在这里,刚柔兼用,雅俗并举,改变无限,声色俱艳,而且,将江户文学的滑稽与滑稽、汉学的典实与铿锵,西方文学的酣畅与机智熔为一炉,甚至在措辞的海洋中任情游弋,炉火纯青。翰墨忽而隽永,针针见血,富于哲理;忽而九曲回肠,浩浩荡波,长于思辨,例如讥讽苦沙弥平平的脸说:“假定春风老是吹拂这么一张滑腻的脸,猜想那春风也太安闲了吧!”写景:“给红松林点缀过二三朱红的枫叶已残落,如同逝去的梦。”“这声音毫不留情地震撼着初春舒适的空气,把个风软树静的承平盛世完全俗气化了。”有的像嘲讽诗,有的像适意画,各得其妙。总之,假定以一颗艺术的心灵去触摸或感应传染他的作品,自然会体味到措辞的色采、声韵,甚至字字都是个生命体。

读我是猫有感12

  《我是猫》是日本作家夏目漱石的童贞作也是使其博得不朽声名的作品之一。

  初读这本书,一时半会儿会找不到感应传染,会认为这本书是死板无味的。其实否则,这里的每篇章,都有没有尽的笑意。这里的笑,其实不是纯挚的欢愉的笑,各类复杂的笑的要素都渗入其中:有对自己人的调笑和嘲谑,也有对厌恶对象发出的冷笑和讥讽。

  我钟爱这本书,是在于这部作品的艺术构想——以穷教师家里的猫为全数情节的论嗣魅者。我快乐喜爱这只猫,这是一只被奇奥拟人化了的“灵猫”,也是一只善思虑、有见识、喜群情、好讥讽而且赋予正义感的猫——当然他不能讲话。

  从猫的眼中看这些自命狷介、愤世嫉俗的.常识分子,会有不合的感应传染。这些人在看待现实的立场上各有不合:苦弥杀对现实十分执着,碰着工作就打起火火;迷亭玩世不恭;寒月讲究情趣,碰着工作无所沾滞;独仙十分消极;春风快乐喜爱粉红色的唯美世界……可是却有一个配合点让他们走到一路,那就是正视常识,酷勤学问,厌恶荣华利禄。

  对猫的世界,说不上有多体味。可是,自从看了这本小说,我每次看到奶奶家的那只猫蹲坐在我面前,就会感应传染它正在用它那双闪亮亮的眼睛看着我。我看不懂那种那种眼神,或是鄙夷,或是嘲讽,或是不屑……蓦然发现,自己的一切都早已透露在这只猫的面前。我在猜想,面前的这只猫会不会也有话对我讲。

  亲自的感应传染,更让我深切体味到《我是猫》的意义地址,那种以圈外人来看头人心的论说,加倍能走进人心。

  最后那只聪明的猫因为好奇而死去,但它那活矫捷现的形象仍是在我心中。

  读了此文,或许收成的其实不多,但给我的感伤却有良多良多。

读我是猫有感13

  本文的主人公是猫。是以猫的视角来看人类世界的。刚生出来的时辰因为长得太丑,被人嫌弃,捡得一命,后被被人称为“苦沙弥”的初级英文教员收养,自此最早了不美观不美观不雅察看人类、攻讦人类的糊口。直到某日因为好奇,落入了酒缸中,被淹死了。

  《我是猫》中的这只猫,当然还没驰誉字,泛泛泛泛也没少受主人家女仆的气,却能够在人猫两个世界中交往交往自如。而主人和他的一帮伴侣——梅亭、水岛寒月等的对话则尽收耳中。而其中,又属梅亭最能折腾人。苦沙弥老是被他折腾得够呛。例如他刚进场时,带着一副金边眼镜,认当真真地要苦沙弥画画——他自称是位美学家。苦沙弥对画画可是个外行,正要向梅亭就教,梅亭便一本正经的说:“是啊,不成能一最早就画得好嘛……畴前意除夜利画家安德里亚曾说过:“余作画者,莫过于描绘除夜自然。天有星斗,地有露华;飞者为禽……”若何样?假定你也想画出像样的画来,画点写生画若何?”

  因而,苦沙弥作恍然除夜悟状,对安德里亚服气得甘拜下风。可是事实上,安德里亚压根就没说出这话,是他的伴侣瞎编的。

  苦沙弥和他的伴侣就这样,在小猫的眼中如斯不胜,现实上是好笑。对比于这只无名的小猫,它的主人真该感应汗颜。对比于良多人,这猫很富于哲理,长于词辩。对人类的'弱点有邃密的研究,就连报复社会,也很有见识。它说:“说不定全数社会即是疯人的群体。疯人们聚在一路,彼此残杀,彼此争吵,彼此叫骂,彼此角逐。”……并由此事实下场得出了“被软禁在疯人院里的才是正常人。”的结论。当然有些滑稽,但却也报复了那时社会的风气。

  在《我是猫》中,苦沙弥和他的伴侣理当属于穷酸潦倒的常识分子之列。正如本文译者所说,“他们面临新的思潮,既顺应,有冷笑;既贬斥,又无奈,惶惑焉惊悸失踪措,只好靠插科打诨、玩世不恭来消患难捱年光。他们时刻在冷笑和玩弄他人,却又时刻承受命运与时代的玩弄与冷笑。”《我是猫》中作者所描述的气象形象,理当是那时人们精神世界空虚的真实写照,这也无怪一只小猫会将人类世界看得不外而而了。

  总而言之,这只无名小猫当然神通泛博,却又时而自作聪明,当然看多了人类世界,却又因为一时好奇,事实下场还了人命。或许恰是因为好奇,才使得它对人有了这么多的体味,也就有了这本《我是猫》。

读我是猫有感14

  读了夏目漱石的《我是猫》,我知道了这是一本“海参体”的小说。这是一只猫用自己的眼睛看日本,看世界。

  这本书的内容很有趣,例如这只猫因为偷吃年糕,然后不谨严把自己的牙齿黏在了年糕上面,从而发生了啼笑皆非的工作,那时读的时辰我禁不住捧腹除夜笑。当然没有现实见到,可是作者描述描绘十分活跃形象,因而在我的脑海里已闪现出了那么有趣的画面。可是,这本书的.内容也说了然那功夫本的一些短处错误,夏目漱石看不惯那时的社会,是以,猫作为夏目漱石的“代言人”也自然会对社会进行良多攻讦。而且,还能传达良多夏目漱石在现实中没法表述的工具。事实,这是从猫的嘴巴里说出的,说的不管若何样责任都落在了猫身上。

  《我是猫》同时也能够说是关于夏目漱石的“自我反思”。最后,这只具有传奇色采的猫竟然淹死了,我不由感应十分可惜,想着一条鲜活年青的生命就这样终结。可是,这只猫在死前却是谢天谢地。夏目漱石这样写,我感应传染是想表达人们之间的子虚,经常会阳奉阴背。

  《我是猫》中的猫,是夏目漱石的最好火伴,同时也是夏目漱石的“嘴巴”。这本书他把夏目漱石的心里话都淋漓尽致地表达了出来。

  这就是《我是猫》,有空你必定要看看去看看呀,相信你必定会快乐喜爱上的。

读我是猫有感15

  日本作家夏目漱石以猫的视角不美观不美观不雅察看了这个世界,并写下了奇文《我是猫》。

  寒假拜读后,感伤良多。猫公简直是了不起,良多复杂的工作都能看得一目了然,这概略就是作为一只猫的益处吧。

  书中以猫的视角不美观不美观不雅察看了英语入门教师苦沙弥的世界,首要描述了苦沙弥和他的几个伴侣。

  苦沙弥概略就代表了作者本人。因为这本书的主人公猫公的实情恰是某天闯入漱石家中的小猫。书中的苦沙弥是个得了严重胃病的急躁教师。他十分贫寒,他人找他的家时都可以说“找阿谁房上有茅草的房子就对了”。他其实很盼愿金钱,但又看不起实业家赚钱的良多—阴—险手段。所以只能一贯贫寒。有一次因为招惹了实业家夫人,因而遭到实业家手下的草头神的无尽的困扰。这个脚色我认为近似于中国今朝的“愤青”。自己甚么也没有,亦看不起其他任何人,是一种典型的病态心理。

  美学家迷亭是苦沙弥的伴侣之一。这小我很是有个性,嘴里从没有正经,胡诌八扯是习感受常。他以玩弄别酬报乐,玩世不恭是他对人生的立场。整本书都有他的很重的戏份,可到最后我仍然没有读懂这小我。寄意过于艰深,只好略过不表。

  理学士寒月则是尺度的书痴人。他为了做博士会去研究“上吊学”“紫外线对青蛙眸子的影响”等等荒。唐的学科。为了研究青蛙眼球去磨玻璃球,吹毛求疵的去追求完美球体,最后只是华侈了除夜好青春。迷亭问他甚么时辰磨好,他竟然会回覆“快的话得10年,慢的.话概略要20年”。真的是陈旧的可爱了。

  哲学家八木独仙则又是截然不合的气焰。他的哲学除两个疯子懂外,其他人全都认为是笑谈。我初看他的哲学还感应传染有理,哪知越到后面越感应传染不合错误。他只堕入了自己创作发现的完美世界。此外提一下,他的门徒之一,在疯人院里的除夜号“天道公允”的一小我写了一队疯话给苦沙弥,却被苦沙弥视为至宝……

  诗人春风用翰墨不多,个性亦不十分坦荡开畅。这是一个随除夜流的人,吠形吠声的他毫无个性可言。这类的人概略也是那功夫本常识分子首要分布吧。

  再说说主人公,我们的猫公。它简直是十分的聪明,全数世界在他的眼睛里十分的清楚而荒。唐。“世人褒贬,因时因地而不合,像我的眸子一样改变无限。我的眸子不外忽除夜忽小,而人世的评说却在倒置吵嘴,倒置吵嘴也无妨,因为事物原本就有两面和两头,对统一事物翻手为云,覆手为雨,这是人类通权达变的拿手好戏。”何等辛辣的嘲讽。它又是一只蠢猫,不知道吃年糕会被粘住,喝酒要喝醉,失踪踪到缸里会淹死。猫公吃年糕简直是件蠢事,但它又悟出真谛数条:“珍贵的机缘,会使所有动物勇于干出它们并不是甘愿宁可的事来”;“所有的动物,都能直感地猜想吉凶祸福”;“临危之际,泛泛泛泛做不到的事这时辰也能做到,此谓“天助”也”。真谛是良多,最后却难逃被年糕憋气,被孩子冷笑的下场。我感受这正事猫公除夜智与除夜愚共存的最好闪现。

  《我是猫》一书描述了一群潦倒的常识分子面临新思潮既顺应又冷笑既贬斥又无奈,惶惑惊悸失踪措,只靠插科打诨玩世不恭来消磨年光。他们时刻都在冷笑和玩弄他人,单有时刻被命运和时代所冷笑玩弄。

  读读《我是猫》,能更清醒的熟谙一下我们身边的世界。

  感谢感动漱石师长教师,也感谢感动我们的猫公。

读我是猫有感16

  孩子在暑假时代,向我举荐了一本名著《我是猫》,是日本作家夏日漱石所著。读后让我写此读后感以完成作为家长的使命。

  从创作手法来讲,《我是猫》是一篇拟人化作品,是经由过程教师苦沙弥家一只猫来论嗣魅全数作品,这给作品带来了趣味感、滑稽感,使全数作品生矫捷现,默示了作者对糊口的洞察力和深挚的文学写作功底。试想假定是作为一通俗人来平铺直叙,会让人感应传染干巴巴的古板无味,别说孩子,成年人也可能读不完这本书。

  从激情的深化来看,《我是猫》总能做到气象通顺贯通,例如在教师画画受挫,车夫家的除夜黑酿成瘸猫往后有这样一段描述:枫叶曾为松林点缀过二三抹霞红,此刻已谢了,如统一场亘古的梦。在小溪旁的红白二色山茶花落英缤纷,花瓣也已漂荡殆尽。两丈多的檐廊当然朝南,但冬季的阳光转眼西斜。冬风渐起的日子多了起来。这是作者发出的对世态炎凉的疾苦呻吟,借助于发生的故事和自然的风光得以宣泄。

  在揭晓不美观不美观概念时借助一趣事而不是老是直叙,是作品的又一看点。如猫被年糕粘住嘴巴那段描述,滑稽安闲地揭示了所谓的四条真谛:珍贵的机缘,会使所有的动物勇于干出他们并不是甘愿宁可的事来,是在说人碰着诱惑时老是不由自立;所有的动物,都能本能地猜想到吉凶祸福,是说人会本能地意想到危机;临危之际,泛泛泛泛做不到的事,这时辰也能做到,这是说危险可以激起人的本能,阐扬超越泛泛泛泛不能阐扬的能量;一切安泰,无不来至困苦,是指人不履历磨折,不会感应甚么是幸福。作者所表达的诸如这些不美观不美观概念,具有必定的哲理性,是本作品魂灵闪光的处所。

  但在作品的结尾,透露出作者对糊口的苍莽和失踪望。作品的焦点部门是迷亭、独仙、寒月、春风和主人之间的除夜争辩,透露了那时文人的各类心态,对外来文化的架空和迷爱,以古老文化崇敬和丢弃,对现实的无奈和不解,对人的尖刻与冷峭,对自我价值的盼愿和不成及,使作者的思惟处于疯狂状况,可谓是寻寻觅觅找不到在世的证据,因而认为承平世界只有在死往后——最后以猫被淹死来收尾,给作品的喜剧色采画上了悲剧的句号。

  而且《我是猫》这个作品的主题思惟是悲不美不美观厌世的,而不是吹奏欢愉向上的生命乐章,在与小花短短的恋爱和教师夫妻关系的描述中,也没有尽甜美之意,这是对糊口的冷视;在谈到修身养性之时,也没有找到真正修身养性的编制,最后认为世人皆疯子;在苍莽疾苦时,没有全力追求幸福却找到酒精来麻醉自我,这些都是作品中不健康的思惟不美不美观念,是理当予以攻讦的。

  这是作者所处社会气象所酿成的。二十世纪初的`日本是西方文化和古老文化碰撞的年月,全数意识形态规模堕入杂乱场所排场,人的思惟和步履莫衷一是,更找不到解决诸多矛盾的道路和编制,这是《我是猫》描绘的社会布景。

  其实我国至更始开放以来,思惟意识规模也是一样的杂乱。封建主义的坚定、共产主义的遥远不成及、成本主义的合用拜金,令人们的思惟失踪踪去准则而迷惘惊悸失踪措,世界不美不美观、价值不美不美观、人生不美不美观的交叉造成了诸多的社会短处,激发学术界,文学界及各个社会规模的争论不休。事实上,我们应有清醒的熟谙,那些是本平易近族的思惟精髓,那些是外来文化的思惟糟泊,若何领受精髓,踢除糟泊才是我们面临平易近族文化碰撞所应做到的,消极、回避、苍莽都是毫不成取的。

  所以我快乐喜爱<我是猫>的文笔和表达手法,而不快乐喜爱他的文章魂灵。

  但愿我孩子写一篇《我是狗》,比《我是猫》加倍完美。

  剑如月书于齐鲁。

读我是猫有感17

  《我是猫》是夏目漱石的代表作。小说的主角是一只猫,故事由猫以第一人称“我”的口吻讲述,没有完全的线索,在看似不经意的猫的所见所闻所感的表述中,峻厉的主题却光鲜地显示了出来。

  猫的主人叫苦沙弥,是一个中学教员,快乐喜爱承平,经常在家用功。他欢兴奋乐喜爱普遍,但却一事无成。主人常和自我的伴侣们——“美学家”迷亭、“理学士”寒月、“艺术家”春风、“哲学家”独仙在一齐谈古论今、吟诗弄文,打发功夫。一天,成本家金田的妻子为女儿的亲事上门请苦沙弥辅佐。苦沙弥认为寒月会爱上金田家的蜜斯简直是笑话,又和迷亭一齐把她嘲弄一番。从此,主人家招来了良多的麻烦。先是车夫妻子传布蜚语蜚语又哄闹辱骂主人;后是主人的老同窗铃木上门劝戒要主人少惹事;再是中学生们被调拨在主人家门鼓噪吵闹,使主人怒火除夜旺。猫来到金田家,听到了金田佳耦的筹商,除夜白这一切都是他们在整主人。

  主人仍与迷亭、寒月等一班伴侣会议,在高谈阔论嬉笑怒骂中报复抨击袭击世道、痛斥成本家的可恶和窥测草头神们的可鄙。主人有个学生三平,要和金田蜜斯成婚了。他来礼聘主人插手婚礼,主人决然回绝。猫在主人家也感应传染沉闷。“人类最后的命运不外乎自杀”,主人的说法概略不错。醉酒的猫想着,失踪慎失踪踪进水缸,在挣扎中死去。

  这篇小说的怪异的处所就在于,作者从猫的角度来不美观不美观不雅察看着这个世界,描述这个世界。猫的'群情看似东拉西扯,实则形散神不散。猫既起论说的浸染,又起评论的浸染,还起串连故事的浸染,怪异的构想组成怪异的魅力。透过猫的视角,论说了发生在它身边的一些事,糊口在它身边的一些人,和这些人的悲喜,离合,或许这些人是那么的眇乎小哉,但他们切实当实存在过,不管这些人事实下场是归于暗暗,仍是化为尘泥。

  死是为了长生,这是我们每小我事实下场的归宿。

读我是猫有感18

  猫,是一种可爱的动物。开初看到这本书是在手机上看到的,看到书皮很雅不美观,书的名字也很有趣,因而哀告妈妈给我买了下来。

  听伴侣说,这是描述的关于猫眼睛里的世界,作者是日本的作家夏目漱石。打开书本一看,第一句话就吸引了我:“不才,猫也。名字嘛,还没有。”可以看出这是以猫的视角来写的,将猫拟人化了。

  猫的主是一个成天游手好闲,经常生病的人。他对猫的立场其实不那么和气,也老是会没事给自己谋事做。好比一头扎进书房里,摆出一幅昂扬用功的架式,念书读上三两页就到头而睡了。这不就是猫在嘲讽主人弄虚作假,虚张声势吗?有一次,猫的主人竟一时髦起,最早学起了画画,天天都在追着猫做他的写生对象,还会自感受是的认为自己过得很好,猫却感应传染连根底的搭配色彩都没有做好。

  邻家猫杂毛哥也是个很成心思但只进场过一次的脚色。它是律师家的一只猫。它评论人类“不懂所有权”,人类还会“脸儿不红不白的”“除夜模除夜洋地抢走”食物。说到这我发现了一个有趣的现象。假定杂毛哥与白猫除夜嫂的家居气象换个处所的'话,那么该小嗣魅真是太有远见性了。也就是说假定是甲士家的猫说出这么一翻惊世之语,真是作者深切地历史见识呀!

  明治维新时代,日本几近全盘采纳了西方的文化和科技功能,如统一只蚂蚁要吞失踪踪一只除夜象;国内成本的窘蹙,根柢远远不够采纳西方前进前辈的出产手艺,只好走对外扩年夜的道路。二十几年后日本帝国除夜举加害中国、踩踏我们的河山。试想,日本甲士家的一只猫尚能有如斯不雅概念和维权意识,而帝国主义兵权的日本却没法释怀。真是极除夜嘲讽!

  当然,良多人会回嘴我的不美观不美观概念,认为这个小细节或许只是作者无意放置的;但我想,就算作家在这没有了了提出日本社会存在根柢问题,而是需要期待马克思主义理论的验证,作者对那时社会状况的深切理解和透析的能力是无庸置疑的,作家所具有明活络的社会感应传染力也是特定历史前提给以个体人物的。此时的作家,理当说,起码也是恍惚地预感应即将到来的冲突。

读我是猫有感19

  日本闻名作家夏目漱石的中篇小说《我是猫》是一部合适青少年读的书。主人公是一只通俗的猫,它的主人是一名穷教师,讲的是这只猫从生到死的故事。

  二十世纪的时辰,这只猫出生避世了,现代文明在猫们的口中嘲弄和不屑。现代糊口编制与传统道德价值的背离使得猫儿不解,这只猫事实下场受不了了,它找到了安身的处所也就是它主人家,它在主人家闹过良多事,如;吃着年糕跳舞,自己捉老鼠反而背老鼠玩弄,上房顶功能摔了下来。但它有一个抉择信念就是:我是猫。不要感受它很拙笨,它可是一只长于思虑,有见识,富于正义感有具有文人气质的猫。小猫一贯但愿世界获得承平,人老是抢它们的食物,它很生气,主人对它很好但它仍是为这一点生气。小猫也有问题,为甚么人要分成“贫平易近”和“富人”?为甚么事物老是会碰着危险?天天它无忧无虑不是跑到这里就是跑到那儿何处,事实下场有一天它失踪踪进了河里,到了它求之不得的承平世界。

  我读懂了小猫那纯挚,可爱,仁慈,对和平布满期待的.心,知道了“万事皆有可能”这句话,不管何等不成能的事不错哦,只要你想它,做了,不成能的事就会酿成可能的事,未来不成能的事就是想象给我们的,这只猫就是最好的典型。

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