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家风读后感
当浏览了一本名著后，巨匠必定对糊口有了新的感悟和不雅概念，需要回偏激来写一写读后感了。你想好若何写读后感了吗？以下是小编精心清理的家风读后感，但愿能够辅佐到巨匠。
家风读后感 篇1
家给人缓和，它是人们独一的定所。可是，家要有家的模样，有句话说得好：没有端方，不成方圆。家训，是指家庭或家族祖辈对子孙儿女立身处世、持家治业的教育。家训就是一个家的端方。
从我记事起，爷爷都要和我说起他小时辰的故事，感伤要知道珍惜幸福、回馈社会。上了小学往后，我听爸爸讲起：“你的原籍是温州，爸爸小时辰啊，爷爷的家境没有此刻这么敷裕，爷爷小学读完就停学出去打工了。”我一手托腮，一边想象着奶奶节约持家的模样，必定很辛劳吧！“后来，爷爷开办了自己的皮革厂，最早有了钱，他就捐了五万元给村里修路。那时辰的5万元可值钱啦！那时辰万元户可都是很少有的。”爸爸对我讲述着爷爷的历史。“那么多钱捐出去，他不心疼吗？”我好奇地问，想起爷爷泛泛泛泛穿的那么朴质，一看就不像一个有钱人，我要买个乐高他都感应传染贵，爷爷竟然可以一出手就捐钱5万元，有点不理解啊！
此次小长假，我跟爸爸回了老家，那儿何处有爷爷捐钱建筑的吴家祠堂，发现爷爷经常关注社会新闻，家乡有需要辅佐的处所，他城市热情牵头，力所能及地辅佐。
这让我想起我看的的一本《浙江好家风》里的近似故事，这书里有个陈龙正的故事，也是讲他不沉沦于豪侈的糊口，乐善好施，经常布施人们粮食，辅佐人们，而且带头捐钱，还鼓舞鼓舞激励巨贾们一路捐钱做善事。我逐步有些懂了。
从一年级最早，爸爸妈妈就带着我组织小伴侣义卖，把自己家里闲置的书、玩具等清理摆摊，还去网上批发一些书签、电子手表等义卖，有时辰，我也用超轻黏土做一些小玩意，甚么挂件啊，笔筒啊之类的，当然费功夫，可是能够卖出去，仍是很欢畅的。为了给灾区小伴侣或麻烦黉舍的学生筹得更多的善款，我会想些推销的编制，负责地兜销：“阿姨，我们为灾区义卖，你看这个书签此刻买五赠一，很划算的.，还能献爱心，买几个吧！”看着爱心箱里的钱愈来愈多，我感应传染满满的成就感。在自然博物馆、在西湖文化广场，都留下了我和同窗们驰驱义卖的身影。
除义卖，我还和伴侣们一路去西溪湿地那儿何处乘客集中的处所捡垃圾，送给乘客我们自己建造的环保小书签。一个上午，我们就像是一个个探测仪，眼睛不竭地搜索着地面的卷烟头、餐巾纸、销毁包装纸等垃圾，有时辰还为了用筷子夹统一个垃圾你争我抢。
幸福源于对糊口的知足，感恩源于对幸福的感知。跟着春秋的增添，我最早除夜白“珍惜幸福、回馈社会”这八个字的寄义，当然爷爷和爸爸历来没有把这八个字写出来，可是他们却用步履在让我体味，带我传承。
家风读后感 篇2
那全国学回家的路上，我若有所失踪踪地对妈妈说：“妈妈，同窗们说我脾性很缓和，您感应传染这样好吗？”“同窗们为甚么这么评价你呢？”妈妈饶有欢兴奋乐喜爱地看着我。“就是即便有粗莽的同窗因一些鸡毛蒜皮的小事叱骂我，我也历来都不生气，而且像甚么都没发生似的用微笑来禁止他，这个时辰对方经常会瞪一眼来竣事此次叱骂……”妈妈当天和我聊的内容我已逐步淡忘，“缓和”却如一个标签如影随形。
这个暑假我浏览了《中国好家风》系列丛书之“温良恭俭让”中《蒋琬缓和待属下》、《礼让缓和的李文靖公》、《信陵君温宠遇人揽人才》、《脾性急躁闹笑话》等多个故事，惊觉我竟然具有了其中的第一除夜优良品质“缓和”，这一发现不单裁撤了我原本的记挂，竟还让我窃喜起来……
“温良恭俭让”，意为缓和、仁慈、尊敬、简单、谦让这五种美德，作为一名小学生“缓和”与“谦让”是最等闲展此刻与同窗的泛泛相处中的，也长短常值得倡导的。
除夜课间勾那时，同窗不谨严打翻了你的文具盒，你看到心爱的`铅笔滚得满地都是，新买的橡皮一身污垢；体育课上，一只篮球不偏不倚砸在了你的浅蓝色时尚衬衣上，留下一个黑乎乎的除夜圆圈；书法课时，你正襟危坐提起毛笔正书写到自得处，路过的莽撞踪同窗碰着了你的胳膊肘；科学课做考试考试，你新搭的高塔被艳羡围不美不美观的同窗碰得散了架；美术课上，同窗向你借马克笔，齐截窗涂完布风光你想再用时，马克笔已灯枯油尽涂不出一丝色彩……近似的情节天天都在校园里发生着，你却不急不躁，回以一句友善的“无妨”。
同窗与你相处有如沐春风之感。“谦谦正人、温润如玉”来形容你是最适当不外的了，巨匠最快乐喜爱和这样的你做伴侣……可是校园里不只有缓和的你我他，也有着不协调的音符。
与之各走各路的事例如校园欺侮事务仍是时有发生，好比我们班甲同窗和乙同窗因为一点琐碎小事而除夜动干戈，再好比某些同窗用拳头威胁对方使其驯服制服自己。还记得妈妈曾因为我的缓和，将一篇《每对母子都是死活之交，我要陪他向校园霸凌说NO！》的文章找给我看，文中讲述的是一名北京中关村二小四年级10岁男孩的妈妈，她的孩子在黉舍竟然被同窗用茅厕垃圾筐折扣，使得这位同龄人闪现了失踪踪眠、厌学、惊慌上学等不良症状。为此，班主任时教员也曾在少先队勾当课中组织我们对教育部等九部门印发的《关于防治中小学生欺侮和暴力的指导定见》进行了专题进修，她语重心长地教育我们要亲善相处、要讲谦让。
我们要进修蒋琬的宽宏壮量、李文靖公的礼让有礼、信陵君的温宠遇人……“温良恭俭让，传承夸姣道德”是我们该做的。从此刻起，我们要从那些优良的主人公身上寻觅自己的不足，修身养性，缓和待人，争做新时代的好少年！
家风读后感 篇3
比来，我读了一本好书，它的名字叫做《傅雷家信》。
这是我第一次读以手札编纂而成的书。书里是由傅雷1954年到1966年6月写给儿子傅聪的186封手札，作者傅雷是我国闻名文学翻译家、文艺评论家。生平译著宏富，翻译作品共34部，傅雷说，他写给儿子的信有好几处浸染：1、构和艺术;2、激起年青人的感应;3、操练傅聪的文笔和思惟;四，做一面忠诚的镜子。信中的内容除糊口琐事以外，更多的是构和艺术与人生，灌注灌注灌注贯注一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱，艺术的肃静”做一个德艺具有，人格超卓的艺术家。
当然说，我才读了4、五封手札，可是领略到常识和事理却良多，刚最早读时，我有良多不熟谙的字和英语单词，有时一封家信还读不懂内容。可是，我历来都没有抛却过，读不懂就在读，因为我知道这是一本好书!
我必定要好好地读《傅雷家信》，从中学到更多的常识! 傅雷的家风读后感
狼烟连三月，家信抵万金，手札作为亲人之间的联系编制传达着浓浓的爱意，怙恃永远几回再三的话语，字字吐露出对孩子的悬念和驰念之情。
悠悠父子情!家信中怙恃谆谆教育，无所不至，对孩子的爱尽表言中。
《傅雷家信》是由傅家的185封家信组成，除夜部门是父亲傅雷和他的夫人写给远在西方国家的.儿子傅聪的信。父亲傅雷是一个博学，朴重的人，年青时脾性有些急躁，可是富有个性。母亲朱梅馥是一个有东方文化素养，又经由西方文化浸礼，是一个和顺仁慈肃静严重的女性。
傅聪在异国糊口，从父亲写的这些手札中领受了丰硕的常识。父亲傅雷在手札中经常给他指导和鼓舞鼓舞激励。使他有勇气与力量，去战胜各色各样的魔障。
傅雷，一名具有聪明的父亲，对亲人与国家老是有着忘我的酷好，艺术的人生，聪明的人生，却是一个极通俗的父亲，对孩子的爱，老是不能得点缀住的，字里行间满口都是亲爱的孩子，对在外的孩子的问候，不时的提醒，对身在国外的儿子，既是孤高，又时驰念，不管是病痛，仍是子午夜时，都要以手札的编制与儿子获得联系，以表达自己很是的担忧与关心。
亲人的手札仿佛具有一些奇异的力量，他(傅雷)的儿子老是那么成功，受人接待，而且娶了一个和顺善解人意的好妻子，孩子与怙恃真诚的交流，让人倍感欣慰。
傅雷佳耦作为中国家庭的典型，对孩子的教育处心积虑，苦心孤诣， 倾其万能，简直令人钦佩。这本《傅雷家信》让我知道了良多良多的事理，也让我加倍体味怙恃的心理都在想着甚么，这让我可以更好的和怙恃沟通。
家风读后感 篇4
初度听到"家风家训"这个词，我不是很理解。后来，读了《浙江好家风》后，我才真正除夜白它的寄义。但它们还离我挺远的。
在不知甚么时辰起，外公家客厅的精明位置挂了一块牌子，上面写着外公家的好家风：勤恳简单，结壮干事。旧年妈妈也捧回一块"临安好家风家庭"的奖牌，我倏忽感应传染好家风离我那么近。作为这个家庭的一员，我的言行也遭到"好家风"的耳濡目染。
记得有一次，妈妈的外婆，也就是我的太姥姥生病住院了。外公在病院里赐顾帮衬她，可是后来外公因为肋骨骨折，妈妈就承担起赐顾帮衬太姥姥的重担。阿谁周末，妈妈要带外公去骨科病院搜检，爸爸又要去省委党校上课，妈妈正为谁来赐顾帮衬太姥姥而忧闷，我就自动请缨去病院赐顾帮衬太姥姥。妈妈把我送到病院除夜门口，让我自己上楼，就和外公去骨科病院了。
我在去太姥姥病房的路上，心中暗道，我必定要像妈妈一样赐顾帮衬好太姥姥，马上感应传染自己布满了力量，是个小小汉子汉了。
到了病房，太姥姥已在挂盐水，我丁宁太姥姥："假若有甚么工作，您就叫我，今天上午就让我来赐顾帮衬您吧！"太姥姥当然眼睛看不太清楚，可是耳力挺好，直夸："乖孩子，乖孩子"我就在边上，一边眼睛直勾勾地盯着吊瓶，生怕一没看住挂完了，一边和太姥姥聊着黉舍里发生的趣事，太姥姥被我逗的哈哈除夜笑！她一贯不竭的夸我进献……很快，三瓶盐水顺遂挂完了。
没过量久，一个护士走进来让太姥姥去搜检室搜检。太姥姥渐渐地从床上坐起来，移到床沿，我赶忙把鞋子给她穿上。看见她去拿手杖，我又飞快地把轮椅推到太姥姥死后。太姥姥仿佛有点不太安心我，问我："你会推吗？"我拍着胸脯说："您就安心吧，我这个曾外孙啥时辰犯错误！"其实，第一次推轮椅的我心里还发虚呢，可是此刻我得给太姥姥足够的`安然感啊！没想到，轮椅在我的手中听话极了，我驾轻就熟，快步推着太姥姥来到了搜检室门口。倏忽发现搜检室的门有点小，我放慢速度，毛骨悚然地敦促去，敦促去就有一堵墙，我就握着右刹车，让左轮渐渐地绕着右轮动弹，让太姥姥向右移动，再松开右刹车朝右边推去，就这样到了除夜夫搜检的处所。搜检完，推回病房对有经验的我来讲已不是甚么难事了。
正在我和太姥姥聊得正欢的时辰，妈妈也回到了病房。妈妈说："儿子当然奸狡奸狡了一点，可是关头时刻仍是很有用的！看来我可以诺言下岗了！"其实我感应传染这都是我在这个家里潜移默化所酿成的啊！
这样的好家风就像一种暗藏无形的力量，它代代传承，从祖辈影响到父辈，又从父辈影响到我，往后也将会影响着我的下一代。
家风读后感 篇5
孟子曰：“不以端方，不能成方圆”，这就是说，做人干事要遵守必定的律例，当官为人更要遵循道德规范，做到守住底线，不踏红线，不碰高压线，做一个为平易近务实清廉、率领知足、苍生推戴的好官。近日，县委组织部发文，要求党员干部撰写家规家风文章，连络本人的家庭、家风、家规，对比周恩来总理的“十条家规”，我想说说自己正家风、立家规的体味和感悟。
本人及其家眷，一个是部门首要负责人，一个是单元副职干部，多年来，商定俗成夫妻配合遵循的家规、家风就是：清白做人，结壮干事，不谋权私，不留口实。
我认为，正家风、立家规不是形式，不是做概况文章，重在用自己的现实步履带头为家为人成立清白做人、结壮干事、不谋私利、畏敬纪律的表率。到平易近政局工作五年多，局里的招投标事项，我没干与干与过一次，也没背地里让亲友同事介入过一次，都是由局物品采购及工程论证率领小组进行阳光操作;优抚安设、调残评残、城乡低保工作中，我没为一个不合适前提的对象打过呼吁、发过话。
我认为家风家规连着党风党规。作为党员率领干部，立好家规，树好家风，更是自动顺应周全从严治党新常态、催促“两个责任”落地生根的根柢要求。仕进一阵子，做人生平。金钱当然首要，但金钱不是万能的，道德必需高尚。周恩来总理生平两袖清风、六根清净，严于律己、宽以待人、艰辛朴质，不以权力为自己、为家人、为属下谋取私利，其高风亮节，世界钦佩，成为全党全国人平易近的楷模。他时刻用“十条家规”的尺子规范自己、束厄狭隘自己、规范家人的步履，为我们党员率领干部留下了珍贵的精神财富，也为我们党员率领干部成立了辉煌的表率。
我认为立家规、正家风仍是一种责任担负。一些党员率领干部权高位重，切确操作手中的权力，管好家眷、后世和身边的'工作人员出格首要。为此，必需有责任担肆意识。为官一任，造福一方，当然是句老话，但从这句老话中我也悟出了新的事理：一个称职的党员率领干部，面临新形式、新常态,要治理好一个单元、一个部门，就必需视阿谁部门、阿谁单元为自己的家，这个“家”的好家风、好家规加倍首要、更应立好。诸如除夜到人、财、物规范治理轨制，为平易近处事承诺轨制，党风廉政培育汲引轨制，软气象培育汲引评优轨制;小到上下班纪律、机关气概培育汲引、年度查核等轨制，都应不竭成立，不竭完美。因为这样的“家风”、“家规”，直接关系到这个单元、这个部门党风行风的吵嘴，关系到党的事业及其部门和单元工作的兴衰。
我们家好的家风、家规，将继续连结下去，它当然没有写在纸上，也没有贴在墙上，但不时刻刻城市在我们夫妻及家人的心里闪现。我决心做到天天常思己过、日日警钟长鸣，争做一个家规好、家风正、受党和人平易近相信的平易近政干部。
家风读后感 篇6
孟子曰：“不以端方，不能成方圆”，成语辞典中也有“不以端方，不能成方圆”的词条，这就是说，做人干事要遵守必定的律例，当官为人更要遵循道德规范，做到守住底线，不踏红线，不碰高压线，做一个为平易近务实清廉、率领知足、苍生推戴的好官。近日，县委组织部发文，要求党员干部撰写家规家风的文章，连络本人的家庭、家风、家规，对比周恩来总理的“十条家规”，我想说出自己正家风、熟行规的体味和感悟。
作为本人及其家眷，一个是部门首要负责人，一个是单元副职干部，多年来，商定俗成夫妻配合遵循的'家规，家风，就是：清白做人，结壮干事，不谋权私，不留口实。
我认为，正家风、立家规不是形式，不是做概况文章，重在用自己的现实步履带头为家为人成立清白做人，结壮干事，不谋私利，畏敬纪律的表率。到平易近政局工作五年多，局里的招投标事项，我没干与干与过一次，也没背地里让亲友同事介入过一次，都是由局物品采购及工程论证率领小组进行阳光操作;优抚安设，调残评残、城乡低保工作中，没为一个不合适前提的对象打过呼吁、发过话。
我认为家风家规连着党风党规。作为党员率领干部，立好家规，树好家风，更是自动顺应周全从严治党新常态催促“两个责任”落地生根的根柢要求。仕进一阵子，做人生平，金钱当然首要，但金钱不是万能、道德必需高尚。周恩来总理生平两袖清风、六根清净，严于律己、宽以待人、艰辛朴质，不以权力为自己为家人、为属下谋取私利，其高风亮节，世界钦佩，成为全党全国人平易近的楷模。就是因为他有了自己的“十条家规”，并时刻用“十条家规”的尺子规范自己，束厄狭隘自己、规范家人的步履，他为我们党员率领干部留下了珍贵的精神财富，也为我们党员率领干部成立了辉煌的表率。
我认为立家规、正家风仍是一种责任担负，一些党员率领干部权高位重。假定能够切确操作手中的权力，管好家眷、后世和身边的工作人员出格首要，但要管好，必需有责任担肆意识。为官一任，造福一方，当然是句老话，但从这句老话中我也悟出了新的事理，一个称职的党员率领干部，面临新形式、新常态。要治理好一个单元、一个部门，就必需视阿谁部门、阿谁单元为自己的家，这个“家”的好家风、好家规加倍首要、更应立好。诸如除夜到人、财、物规范治理轨制，为平易近处事承诺轨制，党风廉政培育汲引轨制、软气象培育汲引评优轨制，小到上下班纪律、机关气概培育汲引、年度查核等轨制，都应不竭成立，不竭完美，因为这样的“家风”、“家规”，直接关系到这个单元、这个部门党风行风的吵嘴，关系到党的事业及其部门和单元工作的兴衰。
我们家好的家风、家规，将继续连结下去，它当然没有写在纸上，也没有贴在墙上，但不时刻刻城市在我们夫妻及家人的心里闪现，做到天天常思已过，日日警钟长鸣，争做一个家规好、家风正、遭到党和人平易近相信的平易近政干部。
家风读后感 篇7
读中国家风有感中国有句谚语叫“三岁看除夜，七岁看老”，当然有点夸年夜，但也传神地反映出了一个家庭对孩子成长所发生的巨除夜影响。我们常言“养不教，父之过”，在史籍典籍中也有“孟母三迁”的教育故事，这说了然家庭教育对孩子的影响。这类影响，其实不是怙恃长辈所具有的财富或是人脉势力导致的，而是怙恃长辈潜移默化中的一种脾性品质的培育，也就是家风。
读《中国家风》这本书,就如同与一名长者在一路,静静地听他陈述一个个关于家风的悦耳故事。
当我读到《父亲的绝笔》时，我读懂了赤手起身、自我奋斗是一种家风;当我读到《妈妈是家风》时，我读懂了宽宠遇人、助酬报乐是一种家风;
当我读到《家中有善风自扬》时，我读懂了尊老爱幼、心存善念亦是一种家风......我不由思虑，我家的家风又是甚么?
我想起了我的爷爷奶奶。
在我小时辰，总会看到爷爷带着老花镜拿着一本书读的很当真，后来爷爷眼睛看不见书上的字了，便会让我念给他听。
而我的奶奶当然没有甚么文化，可是却为家人操劳了生平，勤恳仁慈在她身上闪现的淋漓尽致。他们将爱念书、甘愿宁可核准助人的特点传承到了我母亲自上，尔后又传递给了我。
我想，这就是我们家的家风。
在糊口中，我们也经常会听到怙恃教育本死后世“他人的工具不能拿”，“站有站样坐有坐样”，“吃饭不能左挑右拣”，“看到长辈要有礼貌”.....
细心想来，这些通俗易懂的除夜俗话一样是家风的传递。
一句话，一个手势，一件小事，举手投足间，经由一代代的传递，就组成了一个家庭的传承。而一小我人格的起点刚好是在家庭的传承中组成的，仰仗着这些点滴传承，我们才能在物质糊口极除夜丰硕，不合文化高速通顺贯通传布的今天，直面意识形态规模挑战所作出的积极应对，死守住心里的.平宁太安然舒适纯净。其其实我们的传统文化中，历来就是很正视家风的，国有国威，家有家风。家风会影响社会风气，家风正，社会风气自可是然就正了。
反过来国风也会影响家风，国家的风气好了，社会风气清了，能传染社会中的个体，进而影响他们的家风。
正如《杂说“中国家风”》里谈及的“作为若除夜社会的一个小小的细胞，家庭的风气、家庭的教化，小则是家传代继、喷喷香火延续之本，除夜则是国之荣枯、平易近族盛衰之要。”可见，家风的意义不单关乎小我与家族，更是一个古老平易近族能否延续辉煌的关头。随风潜天黑，润物细无声。让我们在好的家风的陶冶下，“做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个分开了初级趣味的人,一个有益于人平易近的人”。
家风读后感 篇8
时值寒假，我拜读了《家风》一书。本书从“修身”、“律己”、“做人”、“干事”、“亲情”、“影响”、“家国”和“研究”几除夜篇章让读者在读悟中不竭罗致“心”的能量。书中一篇篇优良的文章让我学到了良多，思虑了良多，也回忆了良多。李校长说：“好的家风是给孩子一种品质”。
我家的家风是甚么?给了我若何的影响?回忆我的自己成长过程，身上的一些夸姣品质切当离不开家里长辈的指导和影响。
常言道：家和万事兴。一家长幼，彼此关爱和理解，其乐融融，这自己就是一种精采的家风。在这样亲善的家庭终除夜的我，脾性温婉、心态驯良。
回忆和怙恃一路糊口的岁月，点点滴滴，他们教会了我良多做人干事的事理。
我的.父亲泛泛泛泛话不多，可是为人朴重、磊落，从不在背后论人长短与长短。记得小时辰我有一次在吃饭的时辰说班里一个同窗的坏话，爸爸听了很不兴奋，把筷子“啪”地拍在了桌上，厉声对我说：“别老在背后群情他人，谁没有点短处错误和短处!”那时，当然满肚子委屈和不服，可是跟着春秋的增添，逐步感应传染爸爸说的是对的。总看到他人短处错误的人，不知道赏识和进修，伴侣也自然不会多。也恰是因为爸爸的这种教育，我很少在背后群情他人，也能够或许加倍宽容地看待他人的短处错误。
我的母亲很是敬业，每年都被评为单元的“优良员工”，是车间里的一把好手。妈妈还老是跟爸爸角逐谁的奖状多，两小我对工作勤勤恳恳，当真看待。当我插手工作往后，妈妈老是对我说：“你得把那些小孩都算作自己的孩子，家长们那么相信你，你得好好教人家。”当我有时工作累了跟妈妈发牢骚时，妈妈总会劝我：“你的工作很伟除夜!”“你的工作很成心义!”可能也因为如斯，工作中我经常提醒自己：“我得对得起我教的这些孩子。”
怙恃很是进献。记得我小学一年级的时辰，姥姥瘫痪在床。赐顾帮衬姥姥成了我家和舅外氏这一巨匠人的重心。为了更好地赐顾帮衬姥姥，妈妈后来跟单元申请调成值夜班，天天白日赐顾帮衬姥姥，黄昏骑车去上班。因为单元搬了家，天天要骑二十里地才能到单元。就是这样，妈妈坚持了三年多的功夫。后来我家拆迁也搬到了很远的处所，爸爸天天送我和弟弟上学后再去上班，下了班再接我们回来。回抵家又赶忙到姥姥家辅佐。在这样的气象下，年幼的我也很自然地辅佐赐顾帮衬姥姥。帮姥姥换尿盆、盖被子，给姥姥读故事，做一些力所能及的事。日子看起来当然艰难，但一家人也很欢愉。妈妈常说，在妈妈很小的时辰姥爷就不在了，姥姥没有再嫁，那么艰辛的岁月一小我把自己和舅舅带除夜，何等不等闲!所以，妈妈和舅舅他们就出格供献姥姥。我想：我也必定要供献我的怙恃。
此刻，我也有了自己的孩子，因为有着教师和家长的两重身份，让我非分非分出格埠清醒。我知道我身上肩负着的重担，让好的家风带给我的宝物加倍精采的品质!
家风读后感 篇9
在一个家庭中，家风长短常首要的，影响着家庭成员的脾性、立场和步履举止。精采的家风可使家庭团结亲善，孩子健康快成功长，传承世代；而不良的家风则会给全数家庭带来负面影响，甚至导致家庭割裂。
近日，我在互联网所有文库上读到了几篇文章，都是关于传承精采家风的，其中最让我印象深切的是《精采家风的首要性》一文。这篇文章内容详实，深切浅出地阐述了精采家风的首要性，让我深受启发。
在这篇文章中，首先援引了一句话：“家风在日，气质在久。”这句话很好地说了然家风的首要性。家风涵盖了良多方面的内容，例如家庭纪律、家庭作息、家庭教育等等，它不单影响孩子的成长，还会影响到全数家庭成员的脾性和糊口编制。
接着，文章进一步阐述了精采家风对家庭的积极影响，例如使家庭成员之间彼此尊敬，亲善相处；让孩子有更好的人格魅力，组成朴重、勤恳、自年夜和有责任感的脾性；家长的上行下效有益于培育孩子的道德不美不美观念和糊口立场，使他们健康欢愉地成长。同时，这篇文章也阐了然不良家风对家庭的负面影响，如迟延、过度消费、压制感等等问题，城市在家庭中造成必定的矛盾和不协调。
除此以外，这篇文章还讲到了家庭传承的首要性，经由过程从古往今名人的家风传承中，激起了我们要从头关注家风的传承问题。这也提醒我们在泛泛糊口中，理当寄望家风的传承，不能因为工作、进修忙碌而轻忽它的首要性。
对我来讲，这篇文章使我深切地熟谙到了家风的浸染，让我加倍关注自己家庭的家风，并思虑若何继续并发扬我家的精采家风。这也使我想到了一个有趣的小故事。
这是一名家长埋怨孩子厌学并失踪踪落的故事。这位家长说，自己一年四时辛劳务农，女儿却因为成就差而厌学。后来，一名专家来到了家中，仅仅经由过程看一看她家居室里的服装台，回覆了这位家长的迷惑。专家发现，服装台的抽屉里放着几本武侠小说，这对小孩子来讲过度诱惑，很难静下心来进修。专家提醒家长，最好在家中营建一种进修的空气，养成好的进修习惯。经由过程深切的体味，这位家长在家里扫除出一个舒适的进修角落，让女儿专注于进修，在风雨交加的岁月，女儿也养成了勤学的好习惯，事实下场成了一名优良的.学生。
经由过程这个故事，我们可以发此刻家庭中精采的家风给孩子带来的影响是深远的。家风是家庭文化的最根底，它是每个家庭成员的集体道德和步履准则，更是家庭和社会的根底。
综上所述，从“家风在日，气质在久”这句话中，我们可以熟谙抵家风的首要性；文章中的阐述加倍深切地揭示了精采家风的积极影响，和家庭传承的首要性。在今天这个布满挑战与机缘的时代，家风的传承显得加倍首要。我们理当从家庭中最早，改变自己，成为一个优良的家庭成员，向家庭中培育精采的家风，传承我们的文化，让它经久弥新！
家风读后感 篇10
自周以降，中国遂有礼教，尔后有“礼、义、廉、耻，国之四维”。及至孔子，追求“内圣外王”和“德治”，主张“为政以德”。连缀几千年，上至庙堂下至草莽，德已成为中国酬报人处世甚至理政治国之本。
“道之以政，齐之以刑，平易近免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。德与法互依互存，相辅相成。束之以法，导之以德，如斯德法并用，才能教化苍生、安靖社稷。道德于前人眼中，简直是具有高尚地位。
儒家讲究修身齐家治国平全国，以小我修身进德来带动家庭协调成长，进而治理国家进而安靖全国。孙中山师长教师所言“政是世人之事”，中国共产党一贯秉承从公共中来，到公共中去的公共线路，以此为一切工作中必需践行的根底线路。中国共产党是执政党，是时刻阐扬率领浸染，率领全国人平易近不竭前进的前进前辈性力量。作为一名共产党人，要时刻谨记连结自己的前进前辈性。连结前进前辈性，其根柢在于自己，在于小我的道德涵养。有否切确的世界不美不美观、人生不美不美观、价值不美不美观，有否高度的道德尺度，有否剖断地共产主义理想。为政者不修身齐家，又何以谈治国平全国？上位者贪渎不廉，又怎能守信于平易近、慎密亲密公共，做到令行避免，更何谈政治清明、社会成长、人平易近安身立命？“屋漏不才，止之在上，上漏不止，下不成居也”。共产党人来立崖岸众，不单仅要正视建身进德，更要把一个“廉”放在首位，要用比人平易近公共更高的尺度来束厄狭隘自己，让公共服气和尊敬，才能做到到公共中去。
十年树木，百年树人。齐鲁除夜地地灵人杰，传统文化积厚流光。春秋以降，孔孟儒学深深地陶染了山东人的脾性和文化，组成了山东人崇礼尚学、重义轻利的特点。晏子低廉甜头行俭，箪食瓢饮；诸葛亮鞠躬尽瘁，死尔后已。圣人先贤所言所行，传往后世，陶冶培育了一代又一代的仁人志士。风气浸染于潜移默化，而教育重在谆谆教育。风气如春风化雨，润物无声；教育则多为疾风骤雨，待风息雨停，其生效其实难以评述。二者一静一动，纵不美不美观古今，窃感受淳淳之家风胜于谆谆之教育。所谓修齐治平，以小我修身进德来正家风后来才能裨益社会、国家。以家风育人并不是夙夜迟早之间可见成效的.。几千年的陶染，刚刚有了齐鲁除夜地怪异的文化空气。教化育人是个浩荡又细琐的工程，但假以功夫，却可以有令人赞叹的收成。
我们虽没有“引出一班正人，倡成一时风气”的才量，可是有向慕教化的心，有先为全国忧的责任感，有修身齐家治国平全国的志向。世上没有圣人，但圣人不远。有百年树人的恒心，用德性做传家之宝，则政通人和的除夜同社会离我们不远了。
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