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《西纪行》读后感精选15篇
当真读完一本名著后，你有甚么贯通呢？何不静下心来写写读后感呢？此刻你是不是对读后感一筹莫展呢？以下是小编帮巨匠清理的《西纪行》读后感，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
《西纪行》读后感1
早在小时辰上幼儿园时，便看过《西纪行》的电视剧，后来又读了青少版的改编作，只是一贯没有接触原作。直到这个寒假，我才有空静下心来细细品味这本布满正能量的恢宏巨作的原著，感应传染书中的奇思妙想与神来之笔。
《西纪行》的作者是吴承恩先成长教师。故工作节很简单，人尽皆知。首要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧人师徒四人去西天取经，战胜各类艰难险阻，历经九九八十一难，事实下场拿回真经，证得善果。书中的主角一个个活矫捷现、有条有理，仿佛从书里一会儿蹦到了我们的.面前。
《西纪行》中，师徒四人道格各有不合：唐僧慈悲仁慈，但他有时人妖不分，好心过了头，导致遭难，他也胆子小，经常哭哭啼啼;孙悟空神通泛博，又很负责，却太傲慢立崖岸年夜年夜;猪八戒好吃懒做，快乐喜爱甘言甘言，是个弄笑人物;而沙僧人呢?则是个诚心人，步履天职，从不出格。
其中，我最快乐喜爱的人物仍是孙悟空了。开初他在花果山上，自由安适，自由安闲，好不欢愉。这不恰是我们想具有的糊口吗?后来他除夜闹天宫，天兵天将俱不能挡，这又使我想起了自己小时奸狡时的模样，是那么蒙昧与胡弄。在五行山下压了五百年后出来保唐僧，他又是那么地忠心，帮唐僧一路除魔降妖，就是赶他走他也会回来。想想我们同窗之间的友情，是不是也理当如斯相信?社会上有些人一言不合就丢弃率领，一走了之，比起孙悟空来不知差十倍百倍啊!孙悟空虽有本事有聪明，但他也有不足，那就是太立崖岸，仗着本事傍若无人。我们可万万要提醒自己，即便你能力再除夜，也得礼让，不能像孙悟空那样傲慢，否则，到头来没有好果子吃!
在《西纪行》人物的身上，我学到了良多，以他们为表率。我们要取长补短，摒弃他们身上的短处错误，以此为警示;也要向他们进修益处。这样，才能不竭地完美自己，才能在成功的道路上越走越远!
《西纪行》读后感2
“敢问路在何方，路在脚下……”经久不息的旋律伴跟着良多人的成长。《西纪行》一到暑假除夜除夜都电视台都在播，谁没看过?看的多了也就释然了，传说风闻每年全球轮播400多遍呢!看电视不外瘾仍是看书吧。我翻了翻老爸的书厨，有本书落满了尘埃，激发了我的寄望，因而我将其摸了下来。真是《西纪行》啊!灰蓝色的封面，除夜气的楷字“西纪行，吴承恩”，书的旁边是用白线扎的，册页微微卷起，很有原著之感。因而我带着强烈的好奇掀开了第一面……
一个月，这本老版《西纪行》在我床头伴了我一个月，整本书看起来内容迥然不合，就是体裁上稍有收支。共一百回，六十余万字。分回标目每回目以整洁对偶默示。例如：“三打白骨精”到了书上摇身一酿成“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”合辙压韵。全书分三个部门，一至七回介绍孙悟空神通泛博，八至十二回论说三藏取经启事，十三至一百回是全书故事主体。吴承恩，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”可他看不惯宦海乌黑，愤而去官，贫老以终。他笔下的孙悟空机智、英勇，猪八戒滑稽滑稽，沙僧忠诚诚心，文学色采极其浓密，书上的想象空间更除夜，你会感应传染你仿佛就是傍不美不美观者，犹有进入神秘世界的憬悟和快感。
细心浏览不难发现吴承恩笔下塑造人物活矫捷现，此刻汇集上最红的就是沙师弟了：“巨匠兄，师傅让魔鬼抓去了的……”如斯。长于发现的人不只是发现这些而是更多，能体味到吴承恩的写作方针，从布景中也能吐露出那时的.现实状况：明朝中期，经济当然富贵，可政治却日趋废弛，苍生糊口困苦。而恰是这样的状况，吴承恩才在平易近间传说和话本、戏曲的根底上，经由艰辛的再创作发现，完成了这部令中华平易近族为之立崖岸的伟除夜巨著。
读一本好书就如同与一个高尚的人谈话，而我又能充实理解他的神采，一本书成为经典的前提是能写出他人没写过、不敢写、别致的题材，此刻你知道，为甚么《西纪行》是四除夜名著了吧!
我在熟谙经典，也在体味经典。
《西纪行》读后感3
小时辰看《西纪行》，看的都是电视版的，看得津津乐道。独一的不美不美观后感也不外就是这个奸狡，阿谁怠懈之类的。此刻看原著，又别有一番滋味。
孙悟空给人第一印象就是奸狡、可爱、不服天命。说到这里，必然有人会说:“你说他奸狡可爱我们没话说，哪来的'不服天命？”其实西纪行在前几个故事就说了“幽冥界中尽除名”，不就是典型吗？死活簿内所有猴都被他给销失踪踪了。还有那除夜闹天宫。除夜闹天宫的根源不恰是因为不服天命吗？从整本书中得知，孙悟空遇事不慌，能够英勇面临现实。就像一个正面激情。
而猪八戒呢，他就和孙悟空截然不合了。调戏嫦娥，才被贬下世间。当碰着坚苦时，不能够英勇面临现实，而是选择回避。和孙悟空对比，他却是个负面激情。
还有沙僧，和前两个对比，他就显得有些细微了。碰着魔鬼，虽不会回避，但却屡战屡败。但他又不合于孙悟空和猪八戒。孙悟空难免难免有些自年夜，对太多礼仪布满极端厌弃；八戒又太好吃懒做了，碰着点事就总想着散伙。沙僧就恰如其分，没有孙悟空的立崖岸和猪八戒的回避。所以沙僧总担着劝架的担子，对前两个，沙僧就俩字——“平衡”。
我们人心里就像有一个称，一边是正面激情，一边是负面激情。当其中一个不服衡时，就需要“沙僧”来劝架。
在这四人的取经之路中，我认为孙悟空的成长最除夜。因为他学会了甚么叫责任，若何去承担责任。
在取经前，他和猴们成天吃吃喝喝，从不想任何事，就是一群孩子，成天游玩，不需要想任何事。
可取经途中，唐僧曾赶过他，可他却不愿回去，这时辰他已知道了要承担起责任。孙悟空回花果山后，八戒求他回去，他准予他的猴孙们取完经后还会回来。可他最后回来了吗？没有。因为他已终除夜了。不能一贯待在那依山傍水的花果山里。
就像我们人一样，人总有终除夜的那一天，总要学会承担责任。
《西纪行》在带给我欢笑的同时，也带给了我太多事理，九九八十一难，每难都需要你当真品读。
《西纪行》读后感4
阅过良多古色古喷喷香的文学典着，有些如蜻蜓点水一样很快就健忘了，唯有这一部——《西纪行》仍然深深地刻在脑子里。
初度接触《西纪行》，是在牙牙学语的时辰，从除夜人们口中的故事里。那是一个讲唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙僧人师徒四人前往西天取经，一路上披荆斩棘、降妖伏魔，历尽九九八十一难，事实下场修成正果的故事。那时的我认为唐三藏代表仁慈，孙悟空代表机智，猪八戒代表可爱，沙僧人代表诚心。我想，那么让我去取也是可以的啊。
我小时辰的设法并没有错，可是当我再次重温，我其实不这样想，我更正视的是它的前因后果——为甚么他们会去取经？为甚么他们能成功能成功？我想，必定是因为他们是英勇的。当然唐三藏给人一种懦弱无能的感应传染，猪八戒给人一种贪生怕死的感应传染；只有孙悟空和沙僧人才真正算得上是真实的英勇。但事实其实不是这样，假定他们其实不都是英勇的，那他们还会一路去，一路成功而归吗？是的，只有英勇才能取告捷利。
现今世界，成功已成为每小我的方针，可是除夜部门人都只是麻木追求，涓滴没有寄望到成功者理当是一个若何的`人。就这样，怯懦怕事的人碰着机缘不去闯练，就知道天天把成功挂在嘴边，直到离成功愈来愈远；相反，而那些英勇无畏、一往无前的人，就算他们不在乎成功，但他们永远是成功的。因而可知，成功的曙光只属于英勇者。
比来热播的神魔电视剧《仙剑奇侠传Ⅲ》里的主人公景天也是一个很好的例子。他自己只是一个小混混，理当过着与世无争、混吃混喝的日子；可是他没有，他选择了一条他人所认为的“不归之路”——斩妖除魔。他英勇，他相信自己，他坚持到底，把连天帝也无可何如的邪剑仙也覆灭了。因为英勇，他从一个小混混，成为一个救世除夜侠。
有人会问：此刻的我们只是学生，干番除夜事业仍是离我们太远，我们空有英勇也没有用？其实，在进修上，我们也要英勇。不要因为一些功课上的小坚苦，成就上的小挫折就把自己给打败了。我们理当用勇敢来应付它们，覆灭它们，把它们占为己有……
记住，成功的曙光只属于英勇者。只要英勇，我们就已向成功迈出了一除夜步。
《西纪行》读后感5
《西纪行》是我国古代文学百花园中一朵怒放的艳花。自问世以来，风行一时，风行文坛，故事传布，广及平易近间，真可谓尽人皆知，尽人皆知，雅俗共赏。它是四除夜名著之一，是遵循唐朝的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述释教的事而改编的。作者吴承恩有条有理的塑造了一个个活生生的人物形象——唐僧的心肠仁慈、方针剖断；孙悟空的机智英勇、奋失踪落臂身和猪八戒的好吃懒做和沙僧的`忠诚诚心。他们靠着坚定的意志，坚韧不拔的品质战胜一切。凭着一往无前，永不畏缩的精神才能历过“九九八十一难”取到真经。途中，孙悟空与唐憎也发生过良多摩擦与曲解。好比《西纪行》中最超卓的片段〈〈三打白骨精〉〉中，就是在孙悟空为师傅化缘时，白骨精便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前，用甘言甘言哄骗了唐僧和剩下的两个门徒。刚要下手，孙悟空就回来了。他用火眼金睛识别出此人是白骨精时，便取棒就打。不意，白骨精把假尸留下，真身却回白骨洞里去了，唐憎一气之下，本想把悟空赶走，但在其他两个门徒的挽劝下，才把悟空留下。接下来，白骨精陆续络续的改变都被孙悟空识破了。到了第三次，孙悟空事实下场忍无可忍，举棒打死了白骨精。唐憎还感省悟空死性不应，所以就把孙悟空给赶走了。读完这本书，我被唐僧师徒四人的精神深深地打动着、鼓舞激励着。人生旅途中也毫不会是海不扬波的，就像《西纪行》中描述的那样，每走一步，都可能闪现这样或那样的坚苦，但艰难险阻不会吓倒我。看待进修，我要像孙悟空那机智英勇奋失踪落臂身和唐僧那样方针剖断；在糊口中要像唐僧、沙僧那样忠诚诚心、心肠仁慈。但有时，也应学学猪八戒的“懒”，忙里偷闲，给自己一点休闲的空间，使自己获得周全的成长。我相信，只要我不怕坚苦，永往直前，成功，非我莫属。
《西纪行》读后感6
《西纪行》是我国四除夜名著之一，这本书写的是唐僧率领着三个学徒孙悟空，猪八戒和沙僧去西天取经的故事。一路上，它们斩妖除魔，历履千辛万苦，履历了九九八十一难，事实下场总算取到真经。
在书中我最快乐喜爱的是“美猴王”孙悟空，他传布鼓吹“齐天算夜年夜圣”，他身手高强天不怕地不怕，他精明英勇又忠诚达不美不美观，与妖魔鬼魅斗智斗勇，火眼金睛决不放过一个妖魔，知足金箍棒下决不合错误一个妖魔手下留情。记住唐僧师徒取经路上经由过程一座高山，山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉，又惊慌唐僧身边的学徒，是以她前后三次幻化成斋僧的村姑、寻觅女儿的妻子婆及老公公来棍骗唐僧，乘机下手，前两次孙悟空一眼认出魔鬼，为保师傅安然，强忍紧箍咒的疾苦，将魔鬼赶跑。而唐僧不明对错，相信魔鬼，贬走了悟空。
孙悟空哀告不成只得独身回来花果山。随后，唐僧、沙僧上钩就擒，八戒侥幸逃出，知道魔鬼桀，跑到花果山请孙悟空回来救师父。孙悟空得知师父落难，决然与八戒分开花果山，再次与白骨精斗智斗勇，在土地山神的协助下总算打杀了这个魔鬼，让她现出了秘闻，救出唐僧。而八戒又好笑又可气。他一路上改失踪踪了好吃懒做，贪心美色的短处错误，事实下场成了净坛使者。沙僧原是卷帘除夜将，因为打破了琉璃盏被打入世间，后来受不美不美观音菩萨的点化，呵护唐僧西天取经。在这本书中我最不快乐喜爱的是唐僧，因为他不辨善恶，不分忠奸。他经常受人离间，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，而孙悟空为了呵护他吃尽了千辛万苦。我真是恨死他了！
读完了这本书我感伤到了孙悟空的英勇，猪八戒的'心爱，沙僧的勤勤恳恳，唐僧的一往无前，一路我还知道了：不管做甚么工作都要坚韧不拔，不畏艰险，一往无前才调成功。尔后我必定要改失踪踪一碰着坚苦就丢弃的短处错误，其实只需再多想想，死力一下就会获得成功！
《西纪行》读后感7
在东土除夜唐，唐僧肩负首要使命，西天取经，他独骑白马，手拿禅杖，一人单闯西天。途中，结遇他的三位门徒，惩恶扬善的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，浑朴浑朴的沙僧人。这师徒四人，在取经道路上用聪明，武力，谱写了一段又一段传奇。
唐僧的为人我未便多说，他虽齐心专心向佛，不愿杀生，但为人心肠太为仁慈，太等闲被事物的概况所迷惑，不能分说长短，只知道要向善，护人，就算是被他人抓去，到最后享尽他的肉，他还为他人措辞。我用八个字形容他：过于陈旧，心肠太善。当然巨匠都很快乐喜爱他的事事为佛的思惟，不外此人不适于安身社会，果犊炖窒舶变通的他事实下场会被社会丢弃，这类人只合适在古代的梵刹中打打坐，扬扬佛，不适于吃苦，这就是为甚么唐僧在取经途中只有他骑马，而他人走路的启事，没需要说甚么师徒礼仪，这就是唐僧无能的闪现，唐僧也可谓是弱者的代表了。这也就是为甚么作者让唐僧在路上碰着他门徒们的启事。由此，我也除夜白了，做人必定不能过度执着，只说不做，反而会成为怯夫。再说此外一小我物孙悟空，他一身高强本事，七十二变，火眼金睛，实为一强人，可是巨匠可有发现，不管在那一次的灾难中，他本着做好事的心态却总因那火爆的脾性被唐僧训斥几句，反而那爱耍小聪明的猪八戒，每次都赚足了风头，可见我们的糊口中不乏有小人的存在，也奉告了我们社会中不单要有本事，也还要有聪明的脑子，让他人去采纳你的定见、你的`豪举。虽嗣魅这是一篇以取经为题材的小说，可是这篇小说其实不鼓吹宗教，从唐僧四人千辛万苦来到西天，佛祖却不给以真经看来，本篇小说只是以取经为框架写的一篇师徒四人取经记，也可看出作者吴承恩，在那种宗教迷信风行的年月坚持自己不美观不美观概念与原则的执着。
我虽不能真正体味作者写这篇文章的意图，但这部长卷却也反映出古代那时的宦海文化，十六字了却：陈旧之人，世人厌之；好强之人，世人斥之。
《西纪行》读后感8
《西纪行》是古代闻名长篇神魔小说，四除夜名著的其中之一，是世人最快乐喜爱的一部名著，《西纪行》的作者是明朝吴承恩师长教师。它里面的故事内容超卓，经常叫人爱不释手。
《西纪行》中有四位取经人，他们就是这本书的主人公。唐僧是个僧人，会念经，是个仁慈的人。
叫巨匠兄的.是孙悟空，别号美猴王、齐天算夜年夜圣。他本事高强，神通泛博，是昔时女娲补天后从石头里蹦出来的一只山公，他也是昔时除夜闹天宫的美猴王，后被如来佛压在五行山下，五百年后唐僧西天取经时，路过五行山救了孙悟空，经不美不美观音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。孙悟赤手拿那时除夜禹治水时留下的一根定海神针为刀兵。是唐僧西天取经时的第一个门徒。经由良多年的全力，学会了良多神通，七十二变、火眼金睛、筋斗云等等。
二门徒是猪八戒原是天宫的天蓬元帅，后下界误投猪胎，是个好吃懒做的人，快乐喜爱耍小聪明。刀兵是九齿钉耙，会三十六种改变。唐僧在高老庄收猪八戒为门徒。
沙僧是一个忠臣、诚心的僧人是天宫的卷帘除夜将，在蟠桃会上摔碎天宫的琉璃盏，惹怒王母娘娘而下界，在流沙河为妖，刀兵是降妖杖，泛泛泛泛常操作来挑担。
师徒四人在西天取经时最除夜的坚苦是牛魔王一家，分袂是红孩儿三味真火的考验、火焰山三借芭蕉扇。也有良多妖精有一些宝物，好比金角除夜王、银角除夜王等等。
他们彼此取长补短，在西天取经的路上战胜了重重坚苦和挫折，师徒四人堕入坚苦时，孙悟空经常上天要求列位仙人辅佐他们。
此刻我知道了，为了寻觅、追求、实现一个夸姣的理想和方针，为了完成一项伟除夜的事业，必定会赶上或多或少的、或除夜或小的、各类各样的坚苦和挫折，必需去坚定地战胜这些坚苦，战胜这些挫折。
《西纪行》还被人们排编成电视剧，各类电脑游戏等等，人们从古至今都快乐喜爱《西纪行》，此刻更是爱不释手了。
《西纪行》真是一本让人回味无限的好书！
《西纪行》读后感9
《西纪行》中国古典四除夜名著之一，明朝小说家吴承恩所著中国古代第一部长篇神魔小说。描述了孙悟空、猪八戒、沙僧三人呵护唐僧西行取经，沿途碰着九九八十一难，一路降妖伏魔，逢凶化吉，最后达到西天、获得真经的故事。
若说到唐僧师徒四人，那有一人就非说不成了，那就是巨匠兄——孙悟空。孙悟空开天辟地以来的仙石孕育而生，拜菩提祖师学会长生之道、七十二变、筋斗云，一个筋斗能翻十万八千里。操作刀兵如意金箍棒，能除夜能小，随便改变。他占花果山称王，除夜闹东海龙宫，被天庭招安为弼马温，又因嫌官小反下天自称齐天算夜年夜圣，然后击败天军复被天庭诏安封为有官无禄的齐天算夜年夜圣，除夜闹天宫时在太上老君的八卦炉中练就一双火眼金睛，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百年。后经不美不美观音点化后呵护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。
孙悟空，一个责任心很强能应机立断、正视步履气概，不畏自然艰险，锄强扶弱，抱打不服的英雄素质。他疾恶如仇、勇于斗争、有胆、有才、有识。他追求自由，否决神权，具有强烈的自我意识，始终连结充实的战斗热忱，从不气馁，坚持追求平易近主的精神，到西天后他被封为“斗战胜佛”正闪现了他的`哗变性和让步性的脾性特点。
孙悟空最早取经时意志其实不是很剖断，曾两次返回花果山，一是唐僧刚收孙悟空为门徒时，唐僧埋怨悟空踩踏糟塌生灵，悟空看不惯，逃回花果山，在不美不美观音菩萨的辅佐下，又从头返回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒；二是孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，一气之下，返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将其请出。
孙悟空也知错能改，师徒五人来到五庄不美不美观，悟空在八戒鼓舞下去偷人参果，被清风明月发现辱骂，悟空一怒下推了人参果树，不美不美观主将师徒世人囚禁，悟空只有四周寻访医树之方，最后不美不美观音菩萨的玉净瓶水救活果树，世人得以继续上路取经。
《西纪行》读后感10
说起《西纪行》这本名著相信巨匠都不会目生，在电视里我们看过的也良多。但我仍是感应传染用读的编制来看这些故事，会还有一番风味。所以我抽出时刻看了这本名著。
罗贯中先成长教师他在西纪行里塑造了四个光鲜的形象，故事的类容概略就是环抱这师徒四人而睁开。唐僧他齐心专心向佛，而且和执着而且坚定，里面的孙悟空是正义的化身，他正义、胆除夜、聪明、本事很强，他火眼金金仍是只玩皮的山公。猪八戒他贪财好色还很怠懈，可是他也是有益处的。沙僧心肠仁慈，诚心沉稳，安于天命。这四小我物各有他们的`特点，他们一路上历尽艰，降魔除妖履历了九九八十一难才获得了真经。
和良多人一样，作者所塑造的人物中我最快乐喜爱的就是孙悟空，因为他不单本事高尚高尚而且神通泛博，连玉皇除夜帝都拿他没有编制。还请了神界各路的仙人去拿下他，但又被他打了回去，但事实下场却没能逃出如来佛祖的手掌心，被压在五指山下五百年，等到唐僧的到来他才重获自由一路呵护唐僧降魔除妖获得真经。
虽然说我不是很快乐喜爱猪八戒，可是他也有值得我们去进修的处所，假定没有这小我物的承托或许这本名著就贫窭了一份滑稽。
他们师徒四酬报取真经那份执着的心态是值得我们每小我去进修的，还有他们坚韧不拔的精神和毅力，他们没有功败垂成，而是越战越勇，坚持到底。这些不就是我们要进修的处所吗？我们老是在干事的时辰想起来就是三分钟的热度，对一件事很少回去执着和坚持。就仿佛我们很少人会做到天天坚持去写一篇日志或是读后感，所以我们更要改失踪踪此刻的小短处，然后去完美自我。让自我做的更好，不管功能是若何，但起码我们以往全力过，我们就不会悔怨，而且更要全力的去完成。
人生就仿佛获得真经一样，需要不竭的考验，奋斗，才能看到事实下场的成功和成功！
《西纪行》读后感11
《西纪行》是我国四除夜名著之一，作者吴承恩。本书塑造了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧人四个正面人物形象，同时又塑造了白骨精等一系列后背人物。他被鲁迅师长教师称为“神魔小说”，被林庚师长教师称为“童心之作”。
人们常说“眼睛看到的其实没需要定是真实的。”我十分拥戴这句话。因为故事中的唐僧老是被他的“眼睛”所棍骗。其实不是因为他眼睛看不到，而是因为他过度于相信自己的眼睛，认为眼睛看到的就必定是真实的。这也是他为甚么老是被抓住的启事。
人们还说：“害人之心不成有，防人之心不成无。”这也是一句切确的话。故事中的猪八戒，就是因为过度于相信他人和贪吃的特点，没有做好足够的防护，即便受骗了良多次，仍然不领受教训。白骨精也是因为想要吃唐僧肉，想要长生不老，想关头唐僧，功能下场很惨。
人们也说：“为人常怀慈悲心“，其实并不是必定要辅佐他人，因果轮回到最后，原本皆是帮自己。故事中仁慈的唐僧，猪八戒，孙悟空，沙僧人，经常辅佐那些弱小的老苍生，他们的仁慈被上天所看到，天上仁慈的仙人便助他们获得了真经。
本书中的人物各有各的特点，好比孙悟空的机智英勇，唐僧的仁慈真诚，沙僧的诚心忠心，能吃苦吃苦，猪八戒的贪吃……当然这本书中担负主角的4小我物各有特点，但他们团结，合作，所以他们事实下场获得了真经。
看完了这一本书，我总在心里想：“是甚么让他们如斯坚持，如斯顺遂地获得真经呢？”后来我想除夜白了。他们靠的不是过人的聪明才干，不是有奇异的神通，而是因为他们团结齐心专心，互帮合作，忠心耿耿，坚持永不抛却，所以才获得了真经。
《西纪行》这一本书对我的`影响很除夜很除夜。我要进修唐僧的仁慈、真诚，而不是进修他敌友不分。我要进修孙悟空的聪明才干，机智英勇，而不是进修他的傲慢立崖岸年夜年夜，立崖岸嚣张狂。可是我相信只要我分清楚哪些是对的，理当学的，哪些是错的，不应该进修的。我便可以加倍的欢愉，加倍的幸福。
《西纪行》读后感12
《西纪行》是中国古典四除夜名著之一，它是吴承恩师长教师的一部宏构。内容讲述的是孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧去西天取经的故事。这本书给了人们一种百看不厌的感应传染，让人们看了往后，便快乐喜爱上了这本书。
孙悟空是《西纪行》中第一主人公，是一个了不起的英雄。他一身无限的本事，天不怕地不怕，具有不服的`招架精神。他一路呵护唐僧，降妖伏魔，一次次将师傅救出来，但唐僧看不清事实，经常呵悟空杀妖。他对师傅的忠心，履历八十一难，事实下场修得正果。
猪八戒是不成缺傲幽人物之一。因为他当然好吃懒做，但却是孙悟空的左膀，他一碰着坚苦就打退堂鼓，但对师傅也很虔敬。所以让读者不单感应传染厌恶它，还感应传染它有可爱的处所。
沙僧不像孙悟空那么机智，也不像猪八戒那样好吃懒做，他齐心专心跟着唐僧，朴重忘我，任劳任怨。
《西纪行》有着一百回。而我最快乐喜爱的是《除夜闹天宫》。
在《除夜闹天宫》中孙悟空自称“齐天算夜年夜圣”。他在获得“如意金箍棒”后，玉帝请悟空治理蟠桃园。悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵搜捕，不美不美观音菩萨举荐二郞真君助战，太上老君在旁使暗器辅佐，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁，火烧雷击，良多天后仍然毫发无损，还在天宫除夜打出手。玉帝请来佛祖如来，把孙悟空压在五行山下。
《西纪行》除自己令人入神的情节外，还包含了良多事理和启发好比唐僧盲目地领受他人的辅佐，有时不听悟空的好心挽劝，失踪踪入魔鬼的手中。这足够声名碰着麻烦要动脑子，不能不听他人的定见。
再好比猪八戒，看起来没甚么用，但在关头时刻也能力挽狂澜。沙僧和白龙马使我除夜白了，他们俩是默默在那奉献的，或许没多除夜能力，但仍是可以呵护到师傅的。
这些《西纪行》的启发是毕生受益的，也让我除夜白了读好书，读名著的首要性。
《西纪行》读后感13
从我记事起，妈妈就经常给我讲《西纪行》的故事。“三打白骨精”、“除夜战红孩儿”等故事在我幼小的心中留下了深切的印象。比来，在郑教员的死力举荐下，我自己也捧起了青少年版《西纪行》细细品读。每次浏览，都给了我不合的'感应传染。我为作者细腻而又活跃的动作描述所折服。
我们先一路去看看“车迟国斗法三仙”吧！唐僧与虎力除夜仙比坐禅。“二人在台上默坐几个时辰，难分胜败。鹿力成心暗助师兄，就拔根毛，往上弹，落在唐僧领子里，变只臭虫，咬了一口。唐僧奇痒难忍，就往返摇头，用衣领擦痒。”一小段话，连用“拔”“弹”“落”“变”“咬”五个动词描绘出了鹿力除夜仙阴险奸狡的脸孔面容。唐僧“往返摇头”“用衣领擦痒”形象地写出了唐僧那时处境的艰难，让我不由为唐僧捏了一把汗。好在行者实时出手，把臭虫一下“捻”死，为师傅解了围。然后以其人之道还治其人之身，“变”成了一条7寸长的蜈蚣，用力地“咬”住了虎力除夜仙的鼻子。虎力除夜仙一个跟斗“栽”下去，几近“丧”了命。哈哈，真是平易近怨沸腾哪！
再看《孙悟空除夜战黑熊精》。“黑风怪急纵身，拿出枪，直刺行者。行者匆促从耳朵里掣出棍子，现出底蕴，架住枪尖。二人从中厅跳出，自庭院一贯斗到前门外。又从洞口打到山头，自山头杀到云外。只斗得红日西沉，仍然不分胜败。”短短一段话，数十个动词无逐几回再三。从“跳”到“斗”，从“打”到“杀”，让我们感应传染到争斗愈来愈乖戾，难分胜败。最后“黑风怪化作清风，转回本洞，紧闭石门，不愿出来”。三个动词使“黑风怪”落荒而逃的形象跃然纸上。
“精练明快的动作描述令人物形象加倍光鲜”。这是我再次读《西纪行》的最除夜收成。往后我的习作中也要多多操作这类编制。《西纪行》之所以能成为中国古典文学的四除夜名著之一，它的魅力必定不单限于此吧！让我们继续试探吧！
《西纪行》读后感14
《西纪行》是明朝小说家吴承恩的一部作品。这部巨著和《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》一路被称为我国的古典四除夜名著。
这部神魔小说取材于唐朝高僧玄奘赴西天取经的真实履历，记实下了唐僧师徒四人历经九九八十一难的故事。
书里有四个主人公：孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧。我最为钦佩的是齐天算夜年夜圣—孙悟空。孙悟空原本是一个从石头缝里蹦出来的石猴，在花果山领着一群小山公。后来到菩提师祖处学到了七十二变、筋斗云等神通，又从龙宫索要刀兵金箍棒，因除夜闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百年，后来不美不美观世音菩萨劝戒，给唐僧做了除夜门徒，取名孙行者。
孙悟空仆从唐僧，一路斩妖除魔，呵护师傅，不畏艰难险阻。其中我最快乐喜爱他三打白骨精的那一段故事。当我第一次看到阿谁情节的时辰，我真的哭了，我被孙悟空那种执着，那种虔敬所打动了。每当碰着坚苦，碰着魔鬼时，孙悟空总会第一个冲上去呵护师傅，他的这种虔敬值得我们每小我所进修。
这不由让我想到了此刻的社会。我们当今社会还真的有“虔敬”这两个字吗？不说虔敬，良多人就连诚信都难免难免会做到。非论是伴侣，仍是工作，仍是糊口，糊口处处布满了鬼话，有的时辰我甚至会惊慌这个社会，我会感应传染这是一个子虚的.社会，不值得我去相信。
因为金钱而出卖伴侣，因为工作而出卖公司，因为名利而出卖家人，每当看到这样的新闻我城市感应愤激和不安。那时我出格但愿自己是鲁迅，用笔去叫醒沉睡中的人们。
有一次和伴侣出去玩，在路上捡到一个钱包，里面有几百元，我劝伴侣交给差人叔叔，伴侣却说了一句注解事实的话：“为甚么要交给他们，你能必定他们不会独吞吗？没编制，谁叫当今社会是这个模样的。”“谁叫当今社会是这个模样的”这句话在我脑中盘桓了良久。
一只猫和一只狗，让我选择一个做宠物，我会选择狗。因为狗是虔敬的，而猫只要你给它一点吃的，它就会认你做主人。在西方，把伴侣说成是狗，就是对伴侣最除夜的歌咏。
在这个布满金钱与名利的社会里，虔敬已成了一种崇奉，更多的却是子虚。但现实上诚信步崆做人的根柢，虔敬是做人的立场。
《西纪行》读后感15
经典之息，难以列举，古有《诗经》、《论语》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西纪行》……昔有《茶社》、《野》、《祥林嫂》、《红日》……邦外有《安徒生童话集》、《鲁宾逊漂淌记》、《铁钢是若何练成的》……真是卷舒有益，篇篇感己啊！
我囫囵吞枣似的翻了一遍《西纪行》，读后虽不胜结，但对书中的孙山公独有所悟，虽是石猴，但他却有：“闯”“干”“拼”的精神，还有这一诺千斤、坚韧不拔的道德。
“闯”，他从石头中迸没，履历了一些折腾，授到启发，击定主张寻师学艺，因而他不畏艰难险阻，跑遍不着边际，事实下场寻到良师，学到七十二般变换，学得一个十万八千面的筋斗云，使他后来在与经路上受害非浅。
“干”，他破浪下龙宫，获得如意刀兵“金箍棒”他进地觅阎罗，谋得子孩命长寿，他冲天闹灵宵，博得“全地除夜圣”美号。
“拼”，他与牛魔王奋斗，与二郎神拼，在太上老臣八卦炉中拼，更敢在如来佛手掌口上拼，不畏强悍，不惧势力。
这类精神是尔成长道路上的“催促器”。
孙山公被如去佛压在五指山下，开初蒙到不美不美观世音菩萨的点化，他怅然许可保唐尼往西天弃经，在东来路上，落妖魔、驱鬼魅，踩遍贫上恶水，甚至被唐僧曲解遭到逐撵，但他毫不摇动，初末如一的呵护唐僧达到西天，获得实经实现事业，成替“斗战胜佛”。
这类沉然诺坚韧不拔的品质，是我成长讲路上的“呼铁石”。
孙山公这类剖断不移的.拜师学艺的精神，让小小的我对“台上一分钟，台下十年过”这句话有了始步地意识。只有在台下支出艰难地劳动，通功持久地进修，一贯地现实，才调失踪踪失踪踪本事，节制手艺，博得他人的尊敬。
《西纪行》——我成长路上的“敦促器”与“吸铁石”，将陪同我走向亮天！