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《送东阳马生序》读后感
当细细品完一本名著后，相信巨匠的视野必定斥地了良多，需要好好地就所收成的工具写一篇读后感了。那么读后感应底理当若何写呢？下面是小编为巨匠汇集的《送东阳马生序》读后感，接待浏览与保藏。
《送东阳马生序》读后感1
教员说，初一是做梦的阶段。而初二就该遏建造梦成立志向了。所以教员们就让我们进修经典，经典里有良多除夜儒，他们的履历能鼓舞激励我们不竭前进，宋濂就是其中之一，
宋濂小时辰的进修前提很差———一没书，二没教员。没书还好办，借他人的书来抄就好了。可没有教员就不成了，只能忍着“穷冬烈风”到百里外肄业，有时辰教员发脾性可能还不奉告你。宋濂肄业时住的'处所也欠好，天天只有两顿饭，同窗们都穿的像仙人，宋濂却穿得像个乞丐。可他对所有的一切都没有不满，为甚么？因为他“嗜学”
因为他嗜学，有理想，所以他感应传染进修能让自己向除夜儒这个理想更进一步，那么进修就是一种乐趣了。是以他活在精神世界里，在那儿何处他享受这高于吃穿的欢愉。那么我们呢？
当然我们在黉舍过着仙人的日子：有空调，有暖气，有教员，也有书，但我们并没有珍惜。可是怙恃花钱送我们来这么好的气象里只是想让我们玩吗？必然不是，我们就理当像宋濂一样乐学、勤学，不要被一是的失踪踪败打垮，从头站起来。
人总有不顺的时辰，但只要你心中有理想，就可以以乐不美不美观的心态面临坚苦，就可以把一次次的履历一点一滴的堆集起来成一笔巨除夜的财富。
《送东阳马生序》读后感2
《送东阳马生序》中说的是作者宋濂自己的肄业故事。是作者给同乡后学的临别赠言。书中描述了作者艰辛的肄业过程。书中的作者长短常值得我们进修的。
首先，作者小时家里很穷，没有书读，就去借书，往后拿来抄写。其次，成年后，又跑到百里以外去就教师长教师。最后，在冬季，又不能不冒着风雪去肄业。他这类不畏艰辛，知难而进，勤学长进，乐不美不美观向上的进修精神值得我们进修。
文中作者以第一人称，论说了自己肄业的艰辛履历，从而鼓舞激励马生勤恳进修。文中经由过程，自己的'衣食住行与同舍生的斗劲，注解了作者的不美观不美观概念：进修前提的吵嘴，对进修下场没有抉择性的影响，成功的首要成分，是肄颐魅者的立场。要“勤且艰”，要勤恳，也要舍得吃苦，要有恒心与毅力。
这篇文章也鼓舞激励我，要勤恳进修，艰辛奋斗。警告我，要珍惜此刻的糊口，好好进修!
《送东阳马生序》读后感3
读了《送东阳马生序》才知道前人念书肄业的艰难。作者宋濂首先论说自己肄业的各类艰辛，然后联系马生肄业的优胜前提，最后赞成马生的礼让勤学，表达对他的期望和鼓舞激励之情。
看来，前人这类礼让勤学的精神，我们简直还须全力进修才是。我们现实上是太侥幸了。有黉舍可进，有教员可就教，只要你虚心进修，教员定会倾囊相援，且无后顾之忧，即没需要像前人之“手录”，又不用“负箧曳屣”，是以，“其业又不精、德有不成者”，责任在于自己。
宋濂不愧为明初诗文三巨匠之一。在封建社会，能像宋濂这样德隆望尊的`官员写如斯毫无教训人味道的序给同乡晚辈，生怕也不多见。虽爱才之心，人皆有之，但假定宋濂少时没有履历过肄业的各类艰辛，怕也不会有这么多的感伤和丁宁。
我赏识宋濂那句“其业又不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”的名言。
愿我们全力夙前人那儿何处罗致常识和力量，勤恳进修，做一个有益于社会的人。
《送东阳马生序》读后感4
前天学了《送东阳马生序》这篇文章后，我想了良多若干良多若干好多，作者余濂是明初的散文家，他被誉为”开国文臣之首”，可谁想到这样一个巨人背后却有那么多的心酸事，年青的他为了肄业，不惜在冬季雪地里穿戴破鞋去上门就教教员，为了能学到常识他面临教员的叱骂却是“礼愈至，色愈恭”，满腹经论让他觉的自己很富有，他不与此外'巨室后辈比吃穿，只想多学常识，这是若何的一种境地啊！
尔后文所说的“太学生”不是与此刻的我们一样吗？从小出生避世在怙恃的呵护中，像一朵温室之花，不用担忧衣，食，住，行，照理来讲我们比宋廉侥幸的多了，我们更理当好好念书，有弘远的理想，可是像宋濂一样能干出一番事业的人又有若干良多若干好多呢？除夜除夜都的学生成天只和他人比吃，穿，对自己的成就却不用一顾，每逢考试都只想多抄几道问题问题，却不愿自己好好用功，可悲呀！怙恃养育了我们这么多年，含辛路苦，只但愿儿女都能成龙成凤，出人头地，可是是反而弄巧成拙，这能怪谁，只能怪我们自己，光口头说说终除夜想要一份好的工作，能出人头地，可是是做的却与说的相反，天上不会失踪踪下黄金的，一切只能靠我们自己。
《送东阳马生序》读后感5
我读罢此文，感伤颇深．不只是以文言辞精辟，事理了然，更因内容极其活跃，毫无自夸之言，激情挚深，言辞简单无华，此皆本文之除夜成也．
读罢此文，对宋濂钦佩之情油可是生，古时肄业艰难，衣食无保，尽收眼底．濂置身其中，仍可自律自检，自强自爱，实属不等闲．肄业艰难之路上，先是手自笔录，计日而还．尔后千里肄业，拜读与饥寒交迫之际，肄业于冬风凛凛之间，勤勤恳恳，几十年如一日，手不释卷，今夜达旦，终有成就，实属难能珍贵．
而今之人，不学无术，凡是有小之得则自夸于世人，毫无濂之自谦也，更无需徒步数十里拜读，只需知其可是不能知其所以然，实属可悲，然惰之心人皆有之，非独贤者有是心也，贤者能勿丧尔．
今世之人，何等舒适，应道是高枕无忧．食有山珍海味，行有高级轿车，住有高楼公寓，本应吃苦自励然，那知前人除夜智除夜慧颓丧至此！悲矣！羞矣！
《送东阳马生序》读后感6
宋濂，他家境贫寒，但自幼勤学，他生平吃苦进修，“自少至老，何尝一日去书卷，于学无所欠亨。”他那学的勤恳立场和对教员虔敬尊敬的立场令人赞叹一贯。
自古以来，吃苦进修就被人类所倡导，因而很早就有了“匡衡凿壁偷光”“头上吊锥刺股”“程门立雪”？？的例子，他们为了念书，肄业支出了很除夜的全力与心血，他们这些珍贵的事迹，一贯鼓舞激励着后人们吃苦进修，全力积极朝长前进。宋濂青少年时家庭贫困没法获得书，但行他人借书并亲手抄下来，即便冰凉的冬季，手指不能伸曲也不敢怠慢，抄写终了，赶忙去了债书。是以得遍不美不美观群书。为了使自己的进修获得更高条理的境地，因而他跑到百里外，向同乡的'前辈就教。他对教员一贯以一种前成功竞得立场看待教员。当他外出肄业时，糊口极端艰辛，他用精神上的充沛战胜物质上的麻烦，充实体味了自己肄业精神之坚定。
经由过程对宋濂的体味，是我们获得了良多启发：
1。进修的动力源于浓密的欢兴奋乐喜爱。
2。向他人就教要礼让诚心。
3。进修要勇于发问。
4。进修要有自动性。
5。进修要勤恳吃苦。
6。以书为乐，就会不畏艰难。
《送东阳马生序》读后感7
宋濂简直心理素质好。
我经常在想，假若宋濂至死仍是没能等到新王朝成立，他会不会感应传染冤枉？因为他被朱元璋召入朝廷修《元史》时，已59岁，他的人生还有12年竣事，或许宋濂真的就被历史沉没，宋濂当初肄业所承受的，还会被后人记得吗？宋濂概略秉承了少时即欢兴奋乐喜爱念书的赋性和欢兴奋乐喜爱，真的就坚持下去，并成为巨匠，这或许，是历史给宋濂最好的回报，让他的`人生延迟了13年。
我想，假定历史真的残暴一点，宋濂没有等到那一天，他也不会悔怨昔时为肄业所支出的艰辛的，或许他会给后人留下一部书，又或许，他仅仅给儿女留下一段嘉话，又或许，他甚么都没留下，但他从此，就有了此外一番境地和肚量襟怀胸襟。宋濂不会悔怨的，我知道。
吾辈当自勉！或许，这也算我们跟着马生沾的光吧。
《送东阳马生序》读后感8
只是企盼除夜鹏的展翅遨游，却不见得它曾几回从险崖失踪踪落进幽谷，折断双翼。我们总爱戴他人的华美，却从未看过胜于常人的全力。
冰天雪地的雪白笼盖满茅草屋四周，一个小孩子正坐在四周漏风的房子里吃苦抄书。那是几天前向他人借的，当日说好的不日已快到了，所以即便砚台中的墨汁已冻得像冰一样刚毅，即便双手已没了温度，不能屈伸，他也一刻不敢停歇。抄完往后顾不上外面卑劣的'天色，了债人家。这就是往后被人称作明初诗文三巨匠之一的宋濂。
华美的文采辞藻，被人企盼的地位，谁能想到如斯一小我有过跑到百里外肄业、足肤皲裂、四肢僵劲的辛酸？宋濂的家境贫寒拮据，却遏制住一颗爱常识、爱书的心。同舍学生神人般的服饰，没有勾起过他半丝自卑之心。
这概略就是专心吧！主一无适去做一件事，不求最胡想的功能，只求最全力的事后的结晶和痛并欢喜的过程。
雏鹰不是撒开同党就可以遨游，千辛万苦去坚持一颗盼愿和酷好的心方能搏击漫空啊！
除夜人物的成功背后，经常有一个小人物不懈奋斗的故事。
《送东阳马生序》读后感9
六百余年前的明朝，一个家中贫寒，为了念书肄业驰驱百里，却执着勤恳的人仰仗自己的全力，被世人皆知，他，就是宋濂。
年光畴昔了600余年，今天我们的糊口、进修前提与600余年前对比，发生了不成同日而语的改变。我们坐在宽广明涟魈室里，教员驯良可掬地为我们传道授业；我们不需要抄书、不需要远程跋涉，也没有寒冻之苦。却在考试、进修上碰着失踪踪败、挫折的时辰，老是寻觅客不美不美观出处，宋濂有句话我很是拥戴“其业有不精者，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”。
古代骚人的信条是“万般皆下品，唯有念书高”。为了“金榜落款全国知”，为了前途，只有“两耳不闻全国是，齐心专心只读圣贤书”了，寒窗苦读十年，再去考取功名。当然此刻已不像古代，但前人的精神仍是值得我们进修的.。
此刻，良多人都窘蹙执着——对糊口的执着。窘蹙勤恳——对肄业的勤恳。良多时辰，我们茫然、厌倦、冷峭……初三已惠临，感应传染着压力，同时我们也要把压力转化为动力。找回心中那份执着与勤恳，为了自己，奋力一搏。
《送东阳马生序》读后感10
《送东阳马生序》是选自宋濂的《宋学士文集》。文章先论说作者青少年时肄业的各类艰辛，然后联系马生肄业的优胜前提，这样，我们不难便可以得出其中之一事理：一小我是不是学有所成，关头在于自己的专心与否。
我们从中可以看到宋濂小时辰念书的气象是那么卑劣，家中无钱，向人借书，寒中抄写，而自己的进修立场是勤恳勤学，吃苦研究，专心肄业。是以，他后来驰誉望有地位，诗文成就高。
其实，学有所成其实没需要定要在顺境中、优胜的.社会年度中、机缘中才能达到的，最首要的仍是自己的立场。
外国有这们一则故事：贝多芬小时辰跟外国的教员学唱歌和弹钢琴，因为贝多芬对操琴方面有欢兴奋乐喜爱，学得斗劲好，教员看好他，并想把自己毕生精神教授给他，但贝多芬的措辞跟其教员的有所不合，导致他听不懂、理解不了。是以，贝多芬在那时起，在操练操琴之余，还要学教员的措辞，他很当真——一天有20小时他都在进修。皇天不负有心人，2个月往后，他根柢把该措辞学到七七八八了。这样一来，贝多芬便可以获得教员的指导，事实下场在世界上驰誉的音乐家。
《送东阳马生序》读后感11
履历磨折，方能成就一片辉煌。
宋濂小时辰家穷，气象艰辛，但不管甚么日子他城市抄书，就像这是个使命。成人往后，前往离乡百里的处所肄业。面临教员的冷嘲热讽，他并没有抛却进修。没有把自己的贫困看作承担，反而作为昂扬向上的动力，成就了一代文臣。
假定说学业的成功必定与钱有关的话，那只能说钱带来的或许更多是负面的影响。
好比攀比心会因为钱加重良多，因为有钱，他人有的，我也要有；他人有车，我也要有。可能攀比心也不算甚么，可是，会有一种更不想看见的。因为我家有钱，所以我是富二代，我为甚么要全力上学，全力挣钱？我爸的`钱都是我的，我也不用管我学的好欠好，能不能考上除夜学，归正有人养啊！当然钱也可能有好的改变，在住宿与吃上面会好良多，可是负面的影响之除夜，仍是是不成轻忽的。
“我爸是李刚！”有钱又有权，又能若何呢？最后毁的还不是自己还把自己的父亲也推上舆论的风口浪尖，一句话毁了自己，也毁了父亲。
有钱又有甚么用？艰辛的日子里不仍是风云人物众多？昔时，八路军用小米加步枪战胜了日本加害者，红军在长征途中履历了苦痛，也完成了使命。
磨折是一种财富锤炼着一小我的意志，激起着一小我的潜能。
《送东阳马生序》读后感12
俗语说“书是人类前进的阶梯”,我们只有经由过程念书才能丰硕自己、感应传染世界的千变万化。那么你快乐喜爱念书吗?
宋濂，是明初文学家，字景濂号替溪，浦江人，他自幼就快乐喜爱念书，但因为家境麻烦，只有向他人借书来抄写、再看。他非论是炽烈的炎天，仍是冰凉的冬季都一如既往的.去念书。
每当他碰着疑点思疑的时辰，他就去就教教员，但愿自己学有所获。当从学求师的时辰，他不管碰着甚么样的坚苦都否决不了他对念书的热忱。而他正想用自己吃苦进修的这种精神来鼓舞激励马生勤恳进修。
当我读懂这篇文言文时，我的迷惑就是：宋濂他为甚么那么热中于念书，甚至失踪踪臂自己的身体健康儿去用功念书。但此刻我仿佛除夜白了，当你认准一件自己快乐喜爱的、对自己有益的你会毫失踪踪臂忌的去争夺成功。古代有若干良多若干好多文酬报了考取状元而日夜不竭地去念书，或许他们是为了更多的功名利禄，可是他们获得的却会使自己受用生平。
我们也理当考试考试去丰硕自己，考试考试把念书酿成自己的乐趣，即便你不快乐喜爱，感受念书能改变一小我的心灵，改变一小我的命运，甚至可以改变一个国家的未来。念书是一种幸福，或许你会在书中找到一个纷歧样的、全新的自我。
《送东阳马生序》读后感13
每小我都盼愿在优胜的糊口前提下，过上无忧无虑的幸福糊口。可是，任何工作都是一分为二的，人们在享受优胜的糊口时，也极易养成惰性，出格是青年学生。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》，我对此感应传染尤深。
宋濂从小勤恳勤学，家里贫困，没钱买书来看，就经常向藏收的人家借，亲手抄写，和他们商定日期了偿。在很是冷的冬季里，砚台都结了刚毅的'冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去仆从教员的时辰，背着书箱、拖着鞋子，走在深山除夜谷中。冰凉的冬季、凛凛的凉风，除夜雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他宏儒硕学，事实下场成为明朝的除夜学士。
年光畴昔了600余年，今天我们的糊口、进修前提与600余年前对比，发生了不成同日而语的改变。我们坐在宽广明涟魈室里，教员驯良可掬地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要远程跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样专心肄业了吗？
有时辰我坐（在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对教员语重心长的教育，我窘蹙应有的欢兴奋乐喜爱和激情；怙恃不惜自己节衣缩食，为我供给便当的进修前提，我却不贴心存感谢感动打动……与宋濂对比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有除夜的前进，假定不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤恳了。
我曾看干与题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳除夜利亚怙恃教育孩子的文章。文章介绍说，澳除夜利亚是一个发家国家，每个家庭都相当敷裕。可是，怙恃却让孩子们过着贫寒的糊口。冬季怙恃让孩子穿很薄的衣服，锤炼他们的意志；从小让他们到除夜海中冲浪、冒险，锤炼他们的胆子。我想，或许这就是澳除夜利亚之所以成为发家国家的启事之一吧！
梅花喷喷香自苦寒来。在今天优胜的糊口前提下，但愿黉舍、家庭甚至全数社会多给孩子供给锤炼的机缘，锤炼其勤恳勤学、不怕吃苦的意志，使其在优胜的糊口前提下有更超卓的默示。
《送东阳马生序》读后感14
读了宋濂的文章——《送东阳马生序》，我对此感应传染犹深。
有时辰我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对教员语重心长的教育，我窘蹙应有的欢兴奋乐喜爱和激情；怙恃不惜自己节衣缩食，为我供给便当的进修前提，我却不贴心存感谢感动打动……与宋濂对比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的.学业没有除夜的前进，假定不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤恳了。
我曾看干与题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样的一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳除夜利亚怙恃教育孩子的文章。文章介绍说，澳除夜利亚是一个发家国家，每个家庭都相当敷裕。可是，怙恃却让孩子们过着贫寒的糊口。冬季怙恃让孩子穿很薄的衣服，考验他们的意志；从小让他们到除夜海中冲浪、冒险，锤炼他们的胆子。我想，或许这就是澳除夜利亚之所以成为发家国家的启事之一吧！
梅花喷喷香自苦寒来。在今天优胜的糊口前提下，但愿黉舍、家庭甚至全数社会多给孩子供给锤炼的机缘，考验其勤恳勤学、不怕吃苦的意志，使其在优胜的糊口前提下有更超卓的默示。
《送东阳马生序》读后感15
《送东阳马生序》写了作者宋濂青少年时代肄业的千种辛劳万般困苦，并拿后来太学中的前提与之作比，以警告劝勉“马生”吃苦念书；文章都让人强烈地感应，我们必需珍惜优胜的前提，好好进修，可是给以我震动的工具其实不是这一点－－是宋濂的执着。
执着的力量就在于此！它足以使一切不成能成为可能，使事业的发生成为必定！纵不美不美观人类历史的长河，从《成本论》到《相对论》，从《蒙娜丽莎》到《命运交响曲》，从杂交水稻到克隆羊“多利”，哪一项震动惊寰宇的发现，哪一项惊慌世俗的创作发现，哪一种功在千秋的供献背后不曾凝固着巨人们执着的寻乞降为其支出的辛劳与价钱。谁能说他们的'成功只是因为侥幸之神的垂青，只是一种偶然－－或许，由谁来创作发现事业切当是一种偶然，但，创作发现事业的人必定具有着执着的脾性，这绝对是必定！
此刻，糊口在我四周的良多同窗，搜罗我自己，就很窘蹙执着－－对常识，对友情，对糊口的执着。良多时辰，我们茫然、厌倦、冷峭……花般的岁月蒙上了一层灰色。但愿，但愿巨匠都能重整神采，寻回心中那份失踪踪落的执着！