高中巴黎圣母院读后感（通用18篇）
看完一本名著后，相信巨匠必定体味了良多工具，此时需要当真地做好记实，写写读后感了。你想知道读后感若何写吗？下面是小编精心清理的高中巴黎圣母院读后感，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
高中巴黎圣母院读后感 篇1
在十九世纪群星辉煌的法国文坛，维克多？雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟除夜的诗人，声名卓越的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学步履的旗头和俊彦。这部伟除夜的作品《巴黎圣母院》是他的第一部激发寒战效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深切的意义，使它在履历了快要两个世纪的时刻往后，仍是在今天被一遍遍的翻印、再版，从而来到我的手中。
在我浏览这本书的过程中，我感应传染到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事务，即便源于现实糊口，也被除夜除夜夸年夜和强化了，在作家的浓墨重彩之下，组成了一幅幅灿艳而怪异的画面，组成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终环抱三小我睁开：仁慈斑斓的少女爱斯梅拉达，残暴子虚的圣母院副主教克洛德？弗罗洛和外表丑恶、心里高尚的敲钟人伽西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流离人的骄子，靠陌头卖艺为生。她无邪纯粹，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她领受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情同情，把水送到因口渴而呼叫招呼号召的敲钟人的唇边。这样一个心肠尊贵的女孩，竟被教会、法庭离间为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这小我物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以激发读者对她的无限同情，从而发生对封建教会及王权的强烈仇恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德概况上不苟说笑，过着贫寒禁欲的修行糊口，而心里却渴求淫乐，对世俗的享受布满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的.畸形人，从小遭到世人的不放在眼里与欺侮。在爱斯梅拉达那儿何处，他第一次体验到人心的缓和，这个外表粗鄙野蛮的怪人，从此便将自己全数的生命和热忱依托在爱斯梅拉达的身上，可感受她冲锋陷阵，可感受了她的幸福牺牲自己的一切。
这类推向极端的美丑对比，绝对的高尚与邪恶的坚持，使小说具有一种震悦耳心的力量，能卷走我们全数的思惟激情。这或许恰是浪漫派小说的魅力地址。
高中巴黎圣母院读后感 篇2
我沉湎在这黑夜，扒开重重迷雾，仆从雨果的《巴黎圣母院》的指引，我看见了那重除夜的建筑，听见了那下降的钟声，凝睇着那一个好笑的躯壳与刚毅的魂灵。
小说贬斥了一个封建、教权和乌黑的社会，揭露了艾斯梅拉达的被爱和所爱，揭穿了一个纯粹和肮脏的魂灵之别。
有人说：“当天主为你关上一扇门，定会为你打开一扇窗。”天主虽遗留给卡西莫多一副丑恶的驱壳，却赐赉了他一个斑斓的魂灵。纵不美不美观他的生平，他被怙恃丢弃，却毫无牢骚；他被诗人愚弄，却只淡淡哀伤；他被恋爱危险，却不离不弃，怀抱艾斯梅拉达于泉台，终化为尘埃。他本该对世界布满怨恨，解开这层层蒙纱，我触摸了卡西莫多的心里——仁慈、纯挚。他除夜白孤傲的疾苦，理解把玩簸弄的哀思，所以他不愿危险他人。因为知道，所以宽容。
相对而言，弗比斯面容不凡，身段高峻，令人爱戴，可这鲜敞亮丽的背后，躲藏的只是一个始乱终弃，怯懦如鼠的肮脏魂灵。他的生平，布满了法国上层社会的人道缺失踪踪和魂灵的侵蚀。
周国平曾言：“唯有作为魂灵的人，因为心里世界的巨除夜分歧，人才分出了尊贵和平平，仍至尊贵和寒微。”这两个魂灵的寰宇之别，诠释了真实的斑斓。回忆起来，我的身边又所尝没有一个“卡西莫多”呢？
外公有过多次手术履历，仿佛是命运的玩笑，他最后一次差点身陷衰亡。他将他年夜年三更生献身于厨房。他的顾客问他炒菜的诀窍，“诚信和道德”是他不变的回覆。他每次给我们姐弟俩好吃的，定是双份。他的生平，说一不贰，任劳任怨，可是，此刻的他，老了……他如夸父般倒在了每日的路上。他的躯壳被糊口碾压，被命运把玩簸弄，被时刻消磨，但他的魂灵仍是如斯——公肃。
一小我的'躯壳不外是一台步履的机械，而在这冷冷的，只有那炽热的魂灵才是真正斑斓的。即便天主给以我们的躯壳虽有分歧，但在这岁月的漫漫长路，我们走在这乌黑的道路上，只有那竭诚的魂灵的呼叫招呼号召，才会照亮前行的路。可是，在这高楼除夜厦下，在这灯市街景中，在这闹热强烈热闹富贵闹市里，那些自谓“高尚”的人贫窭魂灵、人道和道德的躯壳无处不在！
雨果曾说：“万物中的一切并不是都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形接近着斑斓，丑怪藏在高尚死后，善与恶并存，亮光与乌黑相共。”《巴黎圣母院》所给以的是亮光，是划破那是乌黑的芒刃，是启发现代魂灵的圣歌……瞬息，那熟谙而由下降的钟声，再次在我耳边回荡。
高中巴黎圣母院读后感 篇3
之前一贯不除夜白为甚么要念书，说的更具体点就是为甚么要读名著？好在，一切都在我拜读了《哈姆雷特》、《巴黎圣母院》往后，谜底最早了了。就像今天看的一部讲顾城、海子诗歌的一部书中说的那样，赏识一件艺术品，不是为了从构想、手艺上面分化、测度它，首要的是透过它让自己进一步体味糊口，了了若何去糊口。
除夜白甚么是爱，健康的爱，该若何去爱，切确的爱，是我从中的最除夜收成。浮比斯、克洛德、卡西莫多、三个快乐喜爱艾丝美拉达的人物。
浮比斯的沉湎，只不外是出自一个汉子的好色赋性。子虚的他游走在两个女人之间，无邪的艾丝美对他拉达爱错了人。
克洛德，良多人都在说他的自私、伪善，我在他身上感应传染到的更多的是可悲，禁不住对他十分同情，但同情的同时清楚地知道他身上的自私、子虚除是因为宗教的禁欲压制，更多水平上还有他的自我道德沦丧，他的脾性组成是必定的。他老是为自己的沦丧找寻一个冠冕堂皇的砌词，甚至认为让他一步步步入深渊的是艾丝美拉达，面临选择，良多人的脑壳里城市有“天使”和“恶魔”在挣扎，和卡西莫多不合的是，克洛德老是选择后者。或许他自己都不曾意想到自己找了那么多砌词，因为他从未意想到也从不认为在为自己找砌词。这就是他最可悲的处所。而他对艾丝美拉达的爱和所做的一切只不外是为了自私的据有，这类爱是不健康的，不能说他这不是爱，不是快乐喜爱，只是这份爱和快乐喜爱不是真生的爱，他只是因为就被压制的欲望还有强烈的.自私。他的爱，带给对方的是危险，自己得不到的也不要他人获得，就是死也要拉上她，他的这份爱过度繁重和压制。
那么，卡西摩多的爱呢，他的爱的起点和为艾丝美拉达做的一切都是为了让她欢愉、幸福、知足。他为了她，去求浮比斯和她碰头；他为了她，天天送别致的面包和水；在所有人都丢弃她的时辰，他仍是待在她的身边。是的，我想，真实的爱就是这样吧，站在她的角度爱她。
甚么是爱，该若何去爱，卡西莫多教会了我：爱，不是自感受是地支出，也不是自私地据有；而是，设身处地地站在她/他的角度给她/他需要的爱。
当然，书中还有良多值得回味沉思的处所，这就是一部名著的伟除夜意义地址吧，回味无限。雨果夹叙夹议的写作气焰，还有他对法国建筑的研究在作品中均有闪现，但愿巨匠好好品味，也但愿我们可以或良多多交流！么么哒！
高中巴黎圣母院读后感 篇4
那是些浓烈得化不去，深切得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，斑斓仁慈的爱斯梅拉达，还有赅博却邪恶的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的进场仿佛给我投射了一个丑恶的记忆。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨除夜和丑恶都让我先入为主地把他算作了除夜反派。婴儿时，他是一小我人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个概况风光但人人嫌弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清亮、高尚的魂灵。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是若何的一种纯挚？他对曾对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全数生命的悉心参谋和冲锋陷阵，是若何的一种如火一般刚烈的恋爱？他受尽了人世间的不放在眼里和欺侮，却又知足的，勤恳的当着他的'敲钟人，
如斯斑斓，如斯可敬的人道莫非在他那丑恶的外表下就一文不值了吗？
对比而言，假定说伽西莫多的外表丑恶，那么克洛德的心矫捷加倍令人鄙夷。一最早，精采的布景让我感应传染他是个学识赅博的善良人——他收养了丑恶的伽西莫多，他是人人畏敬的副主教……。可是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段地“爱”，让他卑劣地，反常地劫持爱斯梅拉达，而且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，寒微的，野蛮的“爱”，布满了病态的“爱”，那不算是爱，只是危险……
可是，那书中最美的翰墨都倾泻在了爱斯梅拉达身上：她斑斓，因为她有一张无邪清纯的脸孔面容；她仁慈，因为她的心里布满了同情和爱心。她可感受了保留甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴尴尬却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身！
若何能不激发我的思虑？人道的层层面面是何等复杂却简单：当然人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。可是，美就是前进的标的方针，美就是最原始的方针。就像书中说得那样：
“美就是完全，美就是万能，美就是独一有生命力的工具。”
当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都竣事了……但那古老的故事将永远地被传诵…
高中巴黎圣母院读后感 篇5
《巴黎圣母院》这本书是法国作家维克多·雨果最有影响力的作品之一，书中的女主人公艾斯米拉达是一个纯粹仁慈的吉普赛女郎，她就是一朵在《巴黎圣母院》里绽放得最灿艳的花，圣洁、仁慈、斑斓。只要她在巴黎陌头翩翩起舞，那所有人的目光就城市被她所吸引。在这些人傍边，就有文章所讲述的三个首要人物：一个是子虚的巴黎圣母院的副主教克洛德，此外一个是概况丑恶很是的巴黎圣母院的敲钟人、也是克洛德的养子卡西莫多，还有一个就是时髦萧洒的皇家骑兵队的队长佛比斯。
故事讲述了不苟说笑的教堂副主教克洛德概况上忠于崇奉，心里却很是残暴和肮脏。他垂涎艾斯米拉达的美貌，想占为己有，便指使养子卡西莫多去绑架艾斯米拉达。绑架途中佛比斯救了艾斯米拉达，艾斯米拉达对仪表堂堂的骑兵队队长一见钟情。但佛比斯对艾斯米拉达却是偶一为之，并没有支出真心。卡西莫多当然概况丑到极点，但他的心里很是高尚，在绑架艾斯米拉达失踪踪败往后，他又几回救了艾斯米拉达。他快乐喜爱斑斓的艾斯米拉达，盼愿接近她，但又怕自己的丑恶让艾斯米拉达遭到惊吓。在他被绑到广场上时，只有艾斯米拉达失踪踪臂一切地上前给他水喝，从此，他就默默地在她的身边誓死呵护她。
克洛德得不到艾斯米拉达，因爱生恨多次设计害她，威胁她，最后遭到艾斯米拉达的严词回绝而置她于死地。卡西莫多看清了克洛德的.丑恶嘴脸，将他从圣母院的顶楼推下。随后抱着艾斯米拉达的尸身一路终结了生命。
甚么是斑斓？甚么是丑恶？我们老是正视外表，经常会被一件事物的外表所迷惑，但读完这本《巴黎圣母院》后，我对丑恶与斑斓有了一个从头的界说。克洛德的不苟说笑和佛比斯的虚情假意就是丑恶，当然他们都有美的外表润色藻饰，但让人一旦看清，就深恶痛绝；卡西莫多和艾斯米拉达就是斑斓，当然卡西莫多外表奇丑，但他和艾斯米拉达一样，心里披发着真实的美。
《巴黎圣母院》这本书让我除夜白了一小我只要心肠仁慈，道德高尚，就是内在美、心灵美，那才是真实的美。
高中巴黎圣母院读后感 篇6
轻轻的，我闭上了眼睛；静静的，扒在了书桌进入了黑甜乡；幽幽的，耳畔响起一遍闹热强烈热闹富贵声；微微的，睁开双眼，我已置身与巴黎圣母院这座法国把教堂前。
“轰轰……”钟声响起，不由意间让梦中的我想起了《巴黎圣母院》这部书中所说起的那鼎除夜钟，打开了记忆的闸门，书中一个个各具特点的人物不竭在我的脑海中浮沉。
首先，展此刻我面前的是斑斓出众的舞者爱斯梅拉达，她一人歌舞，公共云集，她是作品在体态美与魂灵美的.高度统一上的集中闪现。她是作者全力称道的对象。她是被无数读者公认为清白无暇，斑斓仁慈，无邪热忱，率直开畅的少女。她能歌善舞，多才多艺，简直可谓是美的化身，她把世人都看作像她那样纯粹忠贞，甚至于死都连结着对亏心，豪恣放任无情的弗比斯的恋爱。
作品中作者放置了上层人与下层平平易近的对比。在封建王朝里，他们内部钩心斗角，处处与人平易近为敌，冤狱普遍国内，导致波希米亚女郎爱斯梅拉达承受欺辱与迫害；而在“黑话王国”里，当然那些平平易近，乞丐，流离者们衣裳破烂，举止粗野，但心肠仁慈，合作互爱，具有舍己救人的牺牲精神，团结一致与封建王朝，天主教会斗争，对爱斯梅拉达倍加爱护保重和尊敬。
逐步地，一副阴沉的嘴脸呈此刻了我的面前，他是巴黎圣母院的副主教——克洛德，他外表不苟说笑，文质彬彬，但他的魂灵是邪恶阴险，卑劣残暴的，他是真实的魔鬼，是恶与丑的化身。
与克洛德相反的是给我留下最深切印象的人物——圣母院的敲钟人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中，伽西莫多有着丑到极点的面容；几何形的脸，独眼，耳聋，驼背……仿佛天主将所有的不幸都降临在了他的身上。伽西莫多的概况虽丑恶，可是他的心里却是高尚的，他知道真爱，他英勇地从封建教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿出亡”的编制保住了姑娘的生命。在圣母院中，伽西莫多还无所不至地赐顾帮衬爱斯梅拉达。他的形象在作品中慢慢由丑变美由矮小酿成高峻，人们也从嫌弃变得快乐喜爱他，尊敬他了。他代表了处于社会底层，地位寒微的泛博人平易近，他闪光的心灵恰是作者心目中美与真的意味，激发了读者强烈的共识。
想着，想着。又是一阵钟响，蓦然间，面前一黑——我醒了。
四周的一切都变了，铺开被压皱了的书，继续我的名著导读之旅……
高中巴黎圣母院读后感 篇7
这本书看了良久它给我的印象有点复杂，有点让我不太除夜白，那感应传染就像一团说不出的工具堵在心中，想说却说不清楚，可是让我印象最深切的场景有那时的那些建筑，还有二小我物：爱斯美拉达、卡西莫多，
那时的建筑主若是教堂，那些意味豪华、权力的建筑，那些压制人们思惟的建筑，让人们不能具有自己的思惟，和不敢放胆去做自己想做的工作，做甚么都以教会为重，以所谓神圣的宗教、教堂为干事的起点，而这也让那些教会统治者乘机假借神圣的宗教、神圣的教堂来揭露自己。从那些良多的扑朔迷离的毫无章法的建筑群我们不难看出，那时的人们心里是若何的压制，若何的狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，就是人们对上天无声的哀号。 卡西莫多概况其丑很是，他二四面体的鼻子，马蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所梗塞的细微左眼，完全被一个除夜瘤所润色藻饰的右眼，那上下二排残缺不全如同城堡垛子似的'乱遭的牙齿。他是这样一个概况残缺不全的人，可是他却具有世上最斑斓的、最纯粹的、最仁慈的心灵，
他从小被副教主收养，因为丑恶的面容人们都远离他，他历来没有获得过他人的一点关爱。可是，他神驰美和恋爱，英勇地追求爱斯美拉达，当然他知道优良的爱斯美拉达，是他瞠乎后来的，但他仍是英勇地去追。 爱斯美拉达是一名波西米亚少女是巴黎流离人的骄子，靠陌头卖艺为生。她无邪纯粹、仁慈有同情心、乐于助人。当她看到一个被无辜处死的诗人，甘愿宁可领受他做自己名义的上丈夫以保全他人命。再当她看到因在烈日下受鞭刑的卡西莫多口渴时，只有她同情他送水给他喝。可是这样一个仁慈的女孩子却被教会曲解为“女巫”、“杀人犯”并被判处绞刑。 《巴黎圣母院》这本书是推向一种极端的美丑对比，推崇仁慈与邪恶的坚持。看这本书让人有一种心灵上的震撼，激起各类的思虑。
高中巴黎圣母院读后感 篇8
今全国午我读了被称为“法兰西的莎士比亚”的闻名高文家维克多．雨果所写的《巴黎圣母院》，这篇著作让我的心灵感伤很深，久久不能停歇，是以我想把这本好书举荐给巨匠，但愿巨匠也能读读这本书。
这本书首要讲述了丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的副教主克洛德收养，做敲钟人，概况正经的克洛德副教主自从碰见斑斓的吉普赛少女爱斯美拉达后，被其美色所诱而神魂倒置，指使卡西莫多强行掳走爱斯美拉达，途中被骑兵上尉队长弗比斯所救，爱斯美拉达是以爱上了弗比斯。但弗比斯素性风流，被怀恨在心的克洛德刺杀，但并没有死，并嫁祸于爱斯美拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将爱斯美拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐公共为救爱斯美拉达而冲入教堂，误与卡西莫多除夜战，爱斯美拉达被由克洛德率领的戎行绞杀在广场，卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抚摩着爱斯美拉达的尸身殉情。
这篇著作中的爱斯美拉达与副教主克洛德组成了光鲜的对比，美貌绝伦且心肠仁慈的少女爱斯美拉达和一只斑斓的小山羊相依为命，可怜的少女啊，知道要死时才和十六年不曾接见会面的.亲生母亲帕盖特接见会面，而不苟说笑的邪恶副教主克洛德为了获得斑斓的埃及少女爱斯美拉达不择手段，文章处处显出了他的阴险奸狡。狡计多端，
丑恶畸形但心里高尚的敲钟人卡西莫多爱戴并默默关心着爱斯美拉达，事实下场他们的爱超出了生与死，天主事实下场给了他们一个爱的世界。最后的终局恰是文章出彩的一幕，也是我最快乐喜爱的。
这本书事实下场奉告了我们一个事理：真谛在人们面前永远只能是悲剧！同时这个悲剧也在劝戒人们不要以貌取人，要学会在复杂与不安的世界中寻觅真与假、善与恶、美与丑，事实，真谛经常掌控在除夜白事理的人手中。
高中巴黎圣母院读后感 篇9
在十九世纪群星辉煌的法国文坛，维克多·雨果可以说是最璀璨的一颗明星。他是伟除夜的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学步履的旗头和俊彦。这部伟除夜的作品《巴黎圣母院》是他的第一部激发寒战效应的浪漫派小说。甚么是美？甚么是丑？读完雨果的《巴黎圣母院》，我从中找到了谜底。
爱斯梅拉达美吗？当然美。她能歌善舞，魅力四射，清爽怡人；可是令她真正登上美的殿堂则是因为她心肠仁慈、对恋爱的矢志不渝。沙多倍尔美吗？他标致萧洒、风流俶傥、伶牙利齿；可是他虽有真才实学，却玩弄激情，是一个地地道道的.纨绔后辈，你能说他美吗？敲钟人加西莫多美吗？他独眼、驼背、跛足、哑巴，形容丑恶，令人避而远之，可是他心灵纯粹尊贵、英勇机智、嫉恶如仇，你能说他不美吗？克洛德美吗？他学识宏壮空阔，申较着赫，可是二心里阴险、手段卑劣，是一个一本正经的伪正人。这样的人怎能谈得上美？那群乞丐，衣衫破烂、肮脏肮脏、位置低下；可是他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬，布满着悦耳的美感吗？因而可知，美更正视的是心灵，是内在，是品质；而不是概况，不是言辞，不是地位。
我感应此刻的我们现实上是太幸福了，而旧社会的人们糊口的惨痛，我们此刻理当珍惜已有的糊口，不要再埋怨这个世界的不公，当你回首回头回忆回头回忆看看旧社会的人们你会感应传染此刻的糊口现实上是太夸姣了。当我们碰着坚苦时请不要气馁，因为你是世界上最幸福的人。
还有一名女作家，夏洛蒂勃朗特的《简爱》可谓逆境成才的典型。她在《简爱》里说到：“我们是齐截的……起码我们可以经由过程坟墓齐截的站到天主面前。”
是啊，我们都是齐截的，没有凹凸贵贱之分。我们要做个真善美的人。
书籍，让我在常识的海洋里遨游；《巴黎圣母院》，令我体味到生射中最首要的工具莫过于真诚与仁慈而已！
高中巴黎圣母院读后感 篇10
第一次读《巴黎圣母院》，我就已完全为它所吸引。
它所讲述的故事不单揭示了法国浓密的历史和文化，同时还向我们揭示人道的夸姣与丑恶，和对诸多夸姣品质的歌咏。《巴黎圣母院》是法国作家雨果遵循那时法国宫廷与教会狼狈为奸、榨取人平易近公共的社会现实而写出的一部著作。描述了1482年巴黎那时的人平易近公共在上面两股势力榨取下的糊口状况，训斥了那时丝美拉达，一个纯挚仁慈斑斓无邪的少女，不单概况出众，更有着一颗常人没法企及的仁慈的'心。她是雨果作品中美与善的化身。她不计前嫌，给劫持过自己的卡西莫多送水；为了救下格兰古瓦的人命，她遵循丐帮帮会的端方嫁给了他；看待恋爱，她连结着绝对的忠贞不渝；而面临主教代办代办署理克洛德反常无理的要求，她勇于斗争，英勇不服她的英勇、刚毅、仁慈，和自己身上的人道辉煌，让那些丑恶的心灵黯然失踪踪色。她一样是一个尊贵圣洁的人。在小说里，爱着爱丝美拉达的不止敲钟人一个，还有主教代办代办署理克洛德和浮比斯队长。但他们的爱和卡西莫多却有着寰宇之别。克洛德的爱是残暴、子虚和自私的，这类爱不单毁了爱丝美拉达，同时也杀绝了他自己，是一种病态的爱。浮比斯的爱是一种游戏，他徒有外表，骨子里却妄图显贵、招蜂引蝶。在爱丝美拉达遭到生命危险的时辰，他竟无动于中地在一旁看着。与他们对比，卡西莫多发自心里的爱才是真实的爱。它没有自私，没有据有，没有吃醋，它比生命还要尊贵。
母爱一样是尊贵的。在爱丝美拉达被埃及女人偷走往后，她声泪俱下，疯狂地寻觅着自己的孩子；丢失踪踪了孩子往后，她带着哀思，在一座叫老鼠洞的石室里隐修了多年；在呵护自己刚刚相认的女儿爱丝美拉达的时辰，她就像一头发怒的母狮子一样，拼命同战士们厮斗，最后献出自己珍贵的生命。母爱果真是最伟除夜的。经由过程《巴黎圣母院》这本书，我除夜白了人不理当只正视人的外在，却不正视人的内在。我们理当从中领受经验，把最真的美留在自己心中。
高中巴黎圣母院读后感 篇11
我快乐喜爱念书，出格是世界名著。我读过良多外国名著，其中我最快乐喜爱的一本是法国高文家雨果写的《巴黎圣母院》。
这本书讲述的是一名纯粹仁慈的吉卜赛少女艾斯梅拉达因貌美如花而遭到不苟说笑、心怀邪念的克洛德主教谗谄的故事。它反映了四百多年前法王路易十一统治时代的历史真实，宫廷与教会若何狼狈为奸榨取人平易近公共，人平易近公共若何同两股势力英勇斗争。小说中的起义者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和脸蛋丑恶的残疾人加西莫多是作为真实的美的化身展此刻读者面前的，而人们在副主教克洛德身上看到的则是残暴、空虚的心灵和罪恶的情欲。
艾斯梅拉达曾被误认为是杀人犯而被法官宣判了死刑，但半途被加西莫多救出，带进了巴黎圣母院。遁藏了一段时刻，但最后仍是没能逃走克洛德的谗谄，她苦楚的蒙受令人同情。看着这本书，我就热血沸腾，书中一个个鲜活的.形象让我记忆犹新，出格是艾斯梅拉达不惊慌坏人的精神、加西莫多的英勇、克洛德主教的邪恶、艾斯梅拉达的山羊的聪明乖巧等，都深深切在了我的心里。每次想到他们，我都想再一次捧起这本书。书里除那些邪恶的人以外，每小我身上都有我们值得进修的一面。艾斯梅拉达的坚定，是我们理当倡导而进修的。加西莫多当然概况丑恶，但心肠仁慈，这也是我们理当进修的。中国有句古话：“人不成貌相，海水不成斗量。”外表丑恶，不代表心里邪恶。克洛德就是外表仁慈而心里邪恶的人。他概况是巴黎圣母院的副主教，有着很高的地位、名望，却齐心专心想把艾斯梅拉达酿成他的巫女，这样的人就是彻完全底的伪正人。
经由过程《巴黎圣母院》，作者拷打了中世纪教会统治阶级的子虚和残暴，称道了正义与仁慈的伟鼎力量，有着震悦耳心的艺术魅力。
这本书很好，我想，我们理当多读这样的书，进修书中人物的品质，这样会让我们的品质变得加倍高尚！
高中巴黎圣母院读后感 篇12
人的心只容得下必定水平的失踪望，海绵已吸够水了，即便除夜海从它上面流过，不能给它增添一滴水了。
在中世纪法国巴黎的教堂里，斑斓仁慈的吉卜赛女郎爱斯梅拉达与丑恶的教堂敲钟人卡西莫多和罪恶的神甫克洛德上演了一出惊慌世俗，斑斓而又丑恶的悲剧。丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神甫克洛德收养，做撞钟人，概况正经的神甫克洛德自从碰见斑斓的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被其美色所诱而神魂倒置，指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被弗比斯骑兵上尉队长所救，爱斯梅拉达是以爱上了弗比斯。但弗比斯素性风流，被怀恨在心的克洛德刺杀，但没有死。他嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，行刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐公共为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多除夜战，爱斯梅拉达被由克洛德率领的戎行绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼推落地下，最后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸身殉情。
作品中对教堂华美、宏伟壮不美不美观的涓滴不小气描述是为了反衬出那时的社会气象和社会布景，也是作者对那时社会的不满与报复。在这样气象下教堂里的人们完全爆发出人道丑恶的.一面，人们的心理变得扭曲因而悲剧的人生上演。仁慈斑斓的爱斯梅拉达，丑恶的敲钟人卡西莫多他们便成为乌黑社会，残暴教会势利下社会底层人平易近的牺牲品。
雨果在其《巴黎圣母院》著作中仿佛默示了斑斓与丑恶只不外是一瞬间的主题。悲剧中的各小我物都具有斑斓与丑恶的形象：斑斓仁慈，多才多艺的爱斯梅拉达，面容丑恶，但却英勇仁慈的聋哑敲钟人卡西莫多，面容帅气，但却素性风流的弗比斯，最早仁慈在社会榨取下人道变得扭曲的神甫克洛德。
雨果《巴黎圣母院》的揭晓传布，揭穿了那时嚣张、残暴的封建王朝和阴险卑劣的教会势力对仁慈无辜者的踩踏糟塌，也揭露了在禁欲主义的压制下人道的扭曲和犯错的过程。
高中巴黎圣母院读后感 篇13
《巴黎圣母院》，一个用怪僻和对比手法演绎出一个美与丑，善与恶的经典故事。斑斓的吉卜赛姑娘，丑恶的敲钟人和心狠手辣的副主教的故事，永远被记其拭魅这本书里。
卡西莫多，一个从生下来就因丑恶而备受萧瑟的一个小孩，文章中有一个描述他的一段话：躺在床上的不是女儿小阿涅丝，而是一个有着两条罗圈腿，独眼的丑恶小怪孩，他右边的眼睛上长着一个瘤子，脑壳朝里缩短着，跟肩膀连在一路，后背像弯弓一样，在床上不竭地爬动。
即便书中把他描绘得那么丑恶，仍然禁止不了我对这小我物的快乐喜爱。他是一个只要谁给他一点点辅佐，他就可以够死心塌地地对阿阿谁好的一小我，所以很等闲除夜白，为甚么爱斯美拉达仅给了他一口水喝，他便打动得流下了眼泪。
他生成丑恶，但还有一只独眼，一双能听的耳朵，可命运仍然不给他一丝眷恋，又因敲钟而耳朵失踪踪聪，成为一个真实的怪物。
他也需要被爱，当他看到爱斯美拉达抚摩她的山羊佳利的时辰，会说出：我不幸是因为我长得跟人过度近似，我甘愿宁可自己美尽是一头牲畜，就像这只山羊一样这样的话。
他能够藏起对爱斯美拉达的`爱，因为他知道，爱斯美拉达看不上他，他但愿能够像山羊佳利那样成为她的守护神，让她不再受加害，他为了她能够心甘甘愿宁可被求全，能够禁止一除夜群乞丐闯入圣母院。
书中以卡西莫多和克洛德做对比，一个概况奇丑但心肠仁慈，此外一个不苟说笑却蛇蝎心肠。一个对爱斯美拉达默默守护，此外一个却想尽编制把她占为己有。这本书将人物心灵的美丑善恶全数闪现出来。
这本书带给我良多启发，我们要正视内在美，而不应该过量地追求外在美。爱一小我的编制最不成取的就是副主教的步履，"爱她就必定要获得她，得不到就杀绝她"，多恐怖的设法。爱一小我，要怀有一片真心，就像卡西莫多那样。
高中巴黎圣母院读后感 篇14
《巴黎圣母院》是法国作家维克多·雨果的第一部除夜型浪漫主义小说。它以怪僻和对比手法写了一个发生在15世纪法国的故事：巴黎圣母院副主教克洛德不苟说笑、蛇蝎心肠，由爱生恨，迫害吉卜赛女郎爱丝美拉达。脸孔面容丑恶、心肠仁慈的敲钟人卡西莫多为救女郎舍身。
我欣喜地掀开书，迎接我的是斑斓的少女爱丝美拉达和她那只欢蹦乱跳的小羊，和他们在一路的一个个欢喜的排场。接着呈此刻我面前的，是那高达古老而神圣肃静的圣母院。
啊，阿谁敲钟人，阿谁卡西莫多，面容何等丑恶，那是一种我没法想象也不敢想象的丑恶，我心里不由笼上了一层厌恶感。
跟着故事的成长，场景不再明快了，更多的是那圣母院的阴郁，我的心为少女爱丝美拉达的逆境一次次缩短，缩短，直到缩出了一身冷汗。让我意想不到的是，在这逆境笼盖爱丝美拉达的时辰，解救少女的不是天主，不是贵爵将相，不是“救美”的英雄，也不是少女梦中那时髦萧洒的白马王子，而是阿谁丑恶的卡西莫多。那救助的排场一次次在我面前闪过，那披散的乱发，那健旺的胸膛，还有那只闪着孤高光线的独眼，在我心中一次次放除夜，放除夜，直到据有了我的整个心灵……
孤高，是的，何等值得孤高啊！我事实下场看到了一名面容丑恶的人身上最美的工具：在教皇的乌黑统治下，在子虚卑劣的'副主教、轻佻豪恣放任的弓箭队长中心，竟然有一个如斯简单而又震悦耳心的形象！这个形象深深地印在我心上，使我知道了美的真正寄义，这是一种经由重重患难而迸发出来的人道美，这是一种凝固着仁慈与英勇的心灵美！为了正义，卡西莫多决然抛却了他一贯崇奉如神的副主教，这是一种招架，一种对那时残暴统治的招架！
我几回再三回味着那豪壮的排场，我要把卡西莫多的美永远刻在脑海中，以填补我对美的陋劣熟谙。
高中巴黎圣母院读后感 篇15
梦里青春乱，这个寒假，我读了名著《巴黎圣母院》，它是法国高文家维克多雨果师长教师写的。当然不能很清楚的读透它的内在，可是我暗暗地，除夜白她的意图。
这个故事论说了：吉卜赛女郎爱斯美拉达自幼失踪踪去双亲。成人往后来到法国巴黎，靠卖艺为生。在这赶上长得很是丑的卡莫西多。卡莫西多自幼也是失踪踪去了双亲，被副教主克洛德收养，一贯糊口在圣母院里。克洛德贪恋爱斯美达的美貌，起了歹心，想用死刑强逼爱斯美拉达屈就于他，做他的妻子。但爱斯美达却不愿就范。在临要行刑的最后一刻，爱斯美拉达找到了她的生母——城里的麻袋疯女，但她却逃不外苦楚命运，被吊死了，她的母亲因哀思过度也死了，而卡莫西多把收养他的副教主克洛德从教堂的最顶处推下去后，自己也跳楼自杀了。
这个故事是十分哀思的，故事里的首要人物全数都死去了。闪现了15世纪末，那时的法国人平易近对宗教崇奉的不敬与曲解，甚至除夜学生，教士和乞丐们都很是杂乱。打着“天主教”的名义，处处强逼苍生，殛毙无辜，不学无术，使那时的苍生们疾苦不胜。迷信风气的`日趋加重，可恶的吉卜赛人无情地抢走孩子……全数社会堕入杂乱不胜的状况。
可是书中的主人翁爱斯美拉达和卡莫西多，却让我感应一丝缓和，一丝但愿。当然概况上他们看起来仿佛都不仁慈，甚至看起来有一些邪恶，但现实上他们都很是的仁慈，纯粹，只是那时的社会气象是邪恶，杂乱的，所以对他们两小我来讲，力量是极其寒微的。恰是因为他们俩的存除夜，带给我很是的震憾。
读完了这本书，我仍然意犹未尽，它让我如身临其境一般，感应传染到了那时法国社会的乌黑与杂乱，但同时也让我除夜白了，只要心存仁慈，即便在乌黑的时代也会披发光线，而事实下场因这个光线而战胜邪恶，撵走乌黑。
高中巴黎圣母院读后感 篇16
暑假里看了《巴黎圣母院》这本书，它是法国19世纪闻名作家雨果的代表作。小说描述了15世纪的巴黎糊口，作者用极端的对比手法描绘了艾丝美拉达，加西莫多，克洛德等人的人物形象，组成了尖锐的善与恶、美与丑的对比，揭穿了那时社会的乌黑与陈旧陈旧。
《巴黎圣母院》的情节环抱三小我睁开：仁慈斑斓的少女艾丝美拉达，残暴子虚的圣母院副主教克洛德和外表丑恶、心里纯粹的敲钟人卡西莫多。以卡西莫多和克洛德进行了强烈对比，卡西莫多当然丑恶，但他的心灵是夸姣的，他生平苦楚，从小受尽了世人的不放在眼里，在遭到艾丝美拉达的关心后，便将自己全数的生命的热忱依托在艾丝美拉达的身上，为她冲锋陷阵，不屑牺牲自己的一切；而克洛德却是个不苟说笑的小人，他被压制在教会之下，作为圣母院的副主教，却对艾丝美拉达的美貌垂涎欲滴，吃力心思惟要获得她，在狡计败事后，又想置她于死地，他是如斯的可悲又肮脏不胜。
文中的女主角艾丝美拉达是个斑斓仁慈的吉普赛姑娘，她有着斑斓迷人的外表，也有着无邪纯粹的心灵。当诗人格兰古瓦将被乞丐王国绞死时，她毫不游移地救下了诗人；当曾危险过她的卡西莫多受刑时，她仍好心肠为他送上水……她的仁慈打动了无数巴黎市平易近，但她却被阿谁乌黑的社会无情地殛毙了！
纯粹的卡西莫多和艾丝美拉达含冤而死，残暴的克洛德被封建教会所害……文章具有着强烈的.悲剧色采，激发读者对他们的无限同情。这一切都真实的反映了那时社会的残暴乌黑和作者对封建教会及王权的强烈仇恨。在作者雨果的笔下，美与丑有了光鲜的意义：丑恶的外表下，可能藏着一颗仁慈纯挚的心灵；斑斓的脸蛋下，也可能深埋了一颗肮脏卑劣的心灵。所以，美其实不是默示在外表上，具有一颗善待他人、忘我奉献的心灵才是每小我理当具有的。我们要切确面临美与丑，不要被外表美所迷惑，而要正视心灵美，做一个像卡西莫多和艾丝美拉达一样的仁慈的人！
高中巴黎圣母院读后感 篇17
比来,教员向我们举荐了《巴黎圣母院》这本好书。
作者雨果是十九世纪的法国文坛最闪亮的明星，他是伟除夜的剧作家，小说家，又是法国浪漫主义文学的旗头和俊彦。这本书就突显了“美丑对比”。书中的人物和事务，源于现实但也被除夜除夜夸除夜和强化了难以置信的善与恶，美与丑的对比。
好比说斑斓仁慈的少女爱斯梅拉达是巴黎流离人的骄子，靠陌头卖艺为生，她无邪纯粹，富于同情心，乐于救助人，因为不忍心看见一个无辜者被处死，她领受诗人甘果瓦做自己名义的丈夫，以保全他的生命。当她看见卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她会同情同情，当然卡西莫多曾危险过她，但她没有计较，把水送到因口渴而声嘶力竭地呼叫招呼号召的卡西莫多的唇边。这样一个心肠尊贵的女孩，竟会被教会`法庭曲解为“女巫”`“杀人犯”，并被判处绞刑。
雨果将这些事实总结归纳起来，攻讦了那时的苦楚糊口和统治不妥，所以，我们必定要珍惜今天的幸福糊口，并将幸福带给爱斯梅拉达、卡西莫多、克洛德。而令我印象最深的其实不是长相斑斓的爱斯梅拉达和克洛德，而是那长相丑恶的'卡西莫多。
在雨果的《巴黎圣母院》中，不止一次形象的描绘了卡西莫多的丑恶形象，可能使读者有了曲解：卡西莫多是一个外表丑恶，心里也极其丑恶的人。错了，卡西莫多的外表当然没有克洛德雅不美观，可是，他的心里却极其仁慈。
在爱斯梅拉达遇难的时辰，是他跳出来呵护她，而在他生命病笃的时辰，爱斯梅拉达以一样的编制酬报了他，说了然：除夜年夜大好人有好报的事理。长相丑恶的卡西莫多以他仁慈的心里是我对他印象深挚，他的乐于助人是我对他发生好感……
我感应传染：一个面容平平甚至丑恶，可是内审仁慈的人，比那些面容完美甚至妖艳，可是心里布满污点，总发生毒恶设法的人高尚的多。
读《巴黎圣母院》，让我体味道人世的真谛，让我不再以面容看人，《巴黎圣母院》，陪同我生平的好书。
高中巴黎圣母院读后感 篇18
《巴黎圣母院》是我接触到的第一部世界名著，是以对其印象深切。
雨果首先用他斑斓的措辞为我们描述了巴黎这座斑斓的城市，使我们身临其境的感应传染到巴黎的富贵和强烈热闹。而在这富贵与强烈热闹下，不时刻刻、不时刻刻都在上演着一部部悲喜剧；人生百态、世态炎凉隐藏而又强烈热闹的闪现。雨果恰是用他尖锐的笔触捕捉到了其中最刺方针一瞬。那一瞬定格在巴黎圣母院前面的广场上，定格在一名纯粹、仁慈的吉普赛姑娘——艾丝美拉达的身上。
艾丝美拉达斑斓的身影在广场上翩然起舞，那一抹红在人蓬户士海的广场上仍然是最刺方针风光，那一颗魂灵让庄峻厉穆的巴黎圣母院也平增了几分灵动。或许恰是因为她的斑斓，才造成了所有的悲剧。她的斑斓，使她成了花花令郎可以玩弄的玩偶；她的斑斓，使得一贯清心寡欲的副主教弗洛罗压制着的如野兽般的欲望迸发出来；她的斑斓，也使得加西莫夫心里升腾起夸姣的激情，使他第一次有了属于自己的激情，而不再是之前弗洛罗手中的一个没有自我、没有未来的工具。
艾丝美拉达有一颗纯粹、仁慈、纯挚的心灵。纯粹让他不服于副主教弗洛罗的诱惑和威胁；仁慈让她自告奋勇搭救误落乞丐王国的`高卑潦倒诗人甘果瓦；纯挚又使她蒙蔽了双眼，爱上了虚浮不负责任的花花令郎菲比斯，只因为菲比斯在加西莫夫受命掳走她时举手之劳救了她一命。
雨果是一名善用对比手法的作家。在他塑造了概况和心里一样斑斓的艾丝美拉达，概况丑恶可是心里夸姣的贾西莫夫的同时，也塑造了不苟说笑、人面兽心的巴黎圣母院的副主教弗洛罗，不负责任、怯懦怕事的花花令郎菲比斯，狼狈勾搭的宫廷和宗教。恰是在这些假恶丑的极致陪衬之下，加倍彰显了真善美的斑斓和难能珍贵，也让我们在一片感喟声中静静思虑，思虑我们理当若何做人，看待这个世界，若何饰演我们在糊口中的脚色。
我们理当坚信，仁慈事实下场将战胜邪恶，世界事实下场将酿成夸姣的世界。
哎，自己不会写，再网上搜了一篇，对不起了，顶一下老同窗！
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