《月亮与六便士》读后感
当浏览了一本名著后，巨匠对人生或事物必定发生了良多感应，此时需要当真思虑读后感若何写了哦。若何写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮巨匠清理的《月亮与六便士》读后感，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
《月亮与六便士》读后感1
英国作家威廉·萨默塞特·毛姆写的《月亮与六便士》。毛姆被称为“最会讲故事的人”，在他六十多年的写作糊口生计生计中(他活了九十四岁)，一贯笔耕不辍，最负盛名的好比有《刀锋 》《人道的枷锁束厄狭隘 》《面纱 》还有《月亮与六便士》。在我心中，马尔克斯、茨维格、杜拉斯、毛姆都是很会讲故事的人，可是他们讲的故事给人的感应传染都纷歧样(这里感伤一下，念书真是有趣，他让我熟谙到一些原本永远也不会懂的事)，毛姆的书有一种直击人心的力量，让你有一种逃不失踪踪，挣不脱又进不去的感应传染，仿佛说的就是我们每个通俗人，可是又和我们有一段距离，这段距离就是胡想和现实之间的距离。
人假定被放错了位置，便可能做出良多荒唐乖张的事。《月亮与六便士》中思特里克兰德即是这样的`一小我，他原本糊口敷裕，有一儿一女和爱他的妻子，可是他丢弃了令人爱戴的糊口，高卑潦倒的逃到此外一个城市，然后又在这里破损了他的救命恩人的家庭，在我看来，一切都糟透了。侥幸的是，他事实下场在小岛上找到了让自己魂灵安眠之所，那么一切，倏忽就感应传染都理所理当了，借用某句话就是“天主的亡故主，凯撒的归凯撒。”
只是真不知道人要经由若干良多若干好多失踪路，才能踏上正途?像思特里克兰德，我感应传染仍是斗劲侥幸的，也有人生平，都在失踪路中惊悸失踪措，就像一个可怜无助的孩子。
一口吻看完月亮与六便士，真是超卓，那时的奇奥与眩晕感，我想我永远也不会忘。
在文中有这样一段话记忆犹新，“思特里克兰德住的处所是此外一种美，仿佛是糊口在伊甸园里，与人阻遏距离，头顶是湛蓝的天空，四周一片郁郁苍苍的树木。那儿何处有不美观不美观鉴赏不尽的色采，芳喷香馥郁的喷喷香气，荫翳凉爽的空气，这小我世乐园是没法用言语形容的。他就住在那儿何处，不关心世界上的事，世界也把他遗忘了。思特里克兰德泛泛泛泛画画，看书，天黑了往后，就同爱塔一路坐在天台上，一边抽烟一边望着天空。”
我想，这当是魂灵的自由了。
《月亮与六便士》读后感2
书名：月亮与六便士
作者：[英]威廉·萨默塞特·毛姆
译者：徐淳刚麦克安德鲁上校煞有介事描述的那种浪荡浮华，连个影子也没有。斯特里克兰把椅子上胡乱堆放的衣服扔到地上，让我坐下。
趾高气昂 胡想活在上层社会的可怜女人
“有人建议让她当演员，我当然不合意。驰誉的剧作家我都熟谙，只要我张口，明天就有脚色给她演。但我不想让她和那些人打交道。”
欲情故纵 总得想点手段才能获得听到自己想要的功能
而对斯特里克兰比来几年的糊口，我专心隔山不美观虎斗。我没有默示出对他多有欢兴奋乐喜爱，事实下场，我得逞了。他最早谈论自己。可是，他的辩才太差，这些年的履历他讲得含混不清，所以良多处所我只能凭自己的想象来填补。对
陷溺于自己的精神世界 牛奶面包??????又算是甚么呢
他完完全全过着一种精神糊口，真是令人钦佩。
追求理想的人是这么一副行尸走肉的状况嘛？！
他走出来，带上了门。在我的想象中，我看见斯特里克兰把他的帽子往桌上一扔，坐下来，点燃了一根烟。一样坠入情网，汉子和女人的分辩是：女人可以一天到晚谈恋爱，而汉子只有几分钟。
蒙昧者无畏嘛！有限的生命对我们来讲是一种不成抛却与华侈的豪侈品。因为蒙昧，所以探访，因为试探，所以才逐步的除夜白我们真正追寻的生命的意义地址。人生的试探路上是孤傲的.，这类孤傲谁又会快乐喜爱？可是没有这类孤傲与支出，又何来的幸福与欢愉可言。这或许就是人在世的聪明，痛并欢愉着！否则古板的糊口又有甚么意义呢？
世界冰凉而残暴。没有人知道我们从哪里来，到哪里去。我们必需深怀谦卑。我们必需看到安好之美。我们必需隐忍地糊口，这样命运之神才不会凝望我们。让我们去追求浑朴、仁慈者的爱吧。他们的蒙昧比我们的常识更珍贵。让我们连结默然，知足于我们小小的角落，像他们一样舒适和顺吧。这才是糊口的聪明。
当你的所作所为超出常人的认可规模以外，他们就是感应传染你脑子有病，没有个性
亚伯拉罕没个性。”“天主的磨盘转得很慢，但磨得很细。
《月亮与六便士》读后感3
这是一本参议胡想的书，讲述的是一个证券掮客人思特里克兰德为了实现自己年青时辰想要成为一个伟除夜的画家的胡想，在四十多岁的时辰辞失踪踪了工作，丢弃了幸福完竣的家庭，抛却了优裕的物质糊口，从伦敦出走巴黎，开启了他的逐梦之旅。
往后又奔赴南承平洋的塔希提岛。在这段时刻，他过的贫困潦倒，从风光体面变得衣衫破烂，过上了流离汉的糊口。他画了良多的作品，但都没有获得世人的认可，事实下场他病逝在了岛上。在他弃世往后，他的画作反而拍卖到了很高的价钱，他的才调也获得了巨匠的.认可。当然他的后半生过的十分的艰辛，可是他却一点都不悔怨当初的出走。他对四周的一切事物搜罗人都十分的默然甚至是冷峭，可是他四周的伴侣们都很在他有坚苦时毫不游移的伸出援手，这或许是因为他身上的那股子劲传染了四周的人了吧。当然他生前麻烦交加，碌碌无名，可是他一贯都在为自己的胡想而全力，他一贯都必然自己的才协调能力，事实下场成了一个鼎鼎除夜名的画家。
一小我糊口在这个世界上，多则一百多年，少的也有几十年，这日子说长不长，说短也没那么短。人生的价值到底表此刻甚么处所呢？是用之不竭的财富，仍是幸福完竣的家庭，仍是为理想而奋斗的活力四射的模样。这个世界有那么多的人，有良多人都在工作，可是有若干良多若干好多人所干的事，所做的事都是自己有欢兴奋乐喜爱的呢?又有若干良多若干好多酬报了生计驰驱，在日复一日的劳顿中丢失踪踪了曾的胡想呢？筷子兄弟在《老男孩》里这样唱道：当初的欲望实现了吗？事到此刻只好祭奠吗？任岁月风干理想，再也找不回真的我。是啊，岁月带走了阿谁真实的我们，只留下了为糊口驰驱的木头人。
可是，我也在思虑一些问题。我在想他这样做是不是值得？他为了曾的胡想，抛下了一切，危险了家人和伴侣。我想假定一个假定，假定他从二十几岁就剖断自己会成为一个伟除夜的画家的设法，然后当即着手去追逐自己的胡想的话，那终局会不会好良多。
人啊，必定要干自己快乐喜爱的而且长于的事，不要等到年光功夫逝去，才去追求你那虚无缥缈的胡想。追求胡想，承担责任，关爱家人都很首要，不能够顾此失踪踪彼。
《月亮与六便士》读后感4
又是一个懒惰的凌晨，打开窗，凌晨的丝丝凉意在这个炎天显得出格珍贵，我静静地靠在窗边，随手拿起床边的《月亮与六便士》，借着晨起的阳光，看了起来。
故事的主人公——伦敦证券掮客人思特里克兰德，原本是和我一样的泛泛人，只是倏忽着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕完竣的糊口，奔赴南承平洋的塔希提岛，用画笔谱写出自己辉煌辉煌的生命，把生命的`价值全数注入残暴的画布的故事。
在故事里，月亮是胡想与崇奉，六便士是安适与舒坦，即便脚下铺满了便士，而他的眼里却只有月亮。我为斯特里克兰喝彩！贫困的纠缠，病魔的熬煎他毫不在乎，只是悔怨历来没有帮衬过他的意识。当一切都已尘埃落定，就像一幢房子，马上就要结顶了，功能他却说“我要从头造”，从而在他人思疑、冷笑、不理解的目光中，他能有勇气活出两个完全纷歧样的人生，我暗示无限钦佩。
胡想与崇奉，从我们呱呱落地起，就与我们相随，本是魂灵一部门，但在俗世不竭浸染中被磨灭。斯特里克兰，在他活到四十岁，全身已传染了俗气时，能毫不回头，丢弃一切，心里的刚毅已完全的震撼了我。这得需要多除夜的勇气呀。
糊口中或许我们能够忍耐奋斗时辰的艰辛，就像我们的爸爸妈妈一样，可是我们却没需要定能够忍耐安靖往后的从头最早，良多人的糊口，一旦被打破就会精神萎顿，可是，像斯特里克兰那样，自动打破，追逐胡想，又有若干良多若干好多人能做到呢？
我最快乐喜爱书里的这段话：“我总感应传染除夜除夜都人这样渡过生平仿佛欠短处错误甚么。我认可这类糊口的社会价值，我也看到了它的井井有理的幸福，可是我的血液里却有一种强烈的欲望，盼愿一种更狂放不羁的旅途。我的心盼愿一种加倍惊险的糊口。”每小我都有胡想，仿佛在良多时辰都酿成了胡想，或最后胡想也被现实打败了，可是，在这本书中，我发现，每小我，每个胡想，在追逐中是最闪亮的，胡想之所以夸姣，是因为追逐让我们具有了更多。
阳光透进来了，我伸了伸腰，又是一个元气满满的凌晨，从今天最早，从此刻最早，我也要打破舒适，追逐我的胡想，寻觅我最闪亮的光。
《月亮与六便士》读后感5
《月亮与六便士》的主人公是查尔斯·斯特里克兰，故事讲的是一个齐心专心追求艺术的画家，斯特里兰德，他原本是名股票掮客人，有着完竣的家庭，在外人眼里他是个成功者，但对他而言其实否则。因而离家出为了追求她心中的艺术、胡想，当然他过的很是欠好，最后病死在山林小屋中，但他也无怨无悔。
第一次看这个故事时，我感应传染很是荒唐乖张乖张，没法理解主人公丢弃夸姣充沛的糊口，妻子与儿子，仅仅为了去实现儿时胡想去当一个画家。但在我第二次翻阅的时辰，我逐步理解了斯特里兰德的设法，正如书中的他所说“汉子的魂灵在宇宙最遥远的处所遨游，女人却想把他禁锢在家庭收支多账薄里”。假定说做自己最想做的事，做自己认为最成心义的事，糊口在最快乐喜爱的气象里，安好恬澹、与世无争，这莫非是糟践自己吗？与除夜除夜都的人纷歧样的步履，就被界说为非正常人吗？艺术没有界说，理当尊敬每小我的选择，每小我的糊口。满地都是六便士的时代，只有他看见了月亮。阿谁理想、浪漫、纯粹而无暇的.月亮。
人在世的意义是甚么呢？是赚良多良多的钱吗？我想理当不是！糊口的意义概略是为了追逐心中的胡想，义无反顾，一往无前吧！哪怕头破血流，也只为了成就最真实的自己。
高晓松说：“谁都有苟且的时辰，当我们低下头去捡六便士的时辰，也不要忘了举头去看看天上的月亮”。
我经常思虑自己往后该追求若何的糊口编制，小时辰快乐喜爱月亮，此刻快乐喜爱六便士，经常在二者中矛盾，可是此刻月亮与六便士我都要，通俗的糊口与理想可以兼容，我全力工进修全力工作，仍然否决不了我熟谙新的伴侣新的事物，闲暇年光我仍然可以追求我的月亮。
对理想和现实的博弈战，永远难做回嘴，因为你我三不美不美观不合，价值不美不美观互异。但不管你我选择哪条路，既已选择，那就头也不回地、剖断地走下去。
在这个物欲横流的社会中，我们等闲被他人的光线闪晕、被糊口的泛泛击昏，健忘了心中的理想，阿谁属于自己的月亮，这是可悲的，我不单愿在某天夜晚枕在枕头上思虑糊口时，对现状感应恍忽，对未来感应苍莽，尔后环视四周，心生苦楚，我要不忘我的月亮，我要在尽是六便士的路上矢志不渝的追寻阿谁属于我的月亮。
《月亮与六便士》读后感6
事实下场读完了这本书。
仿佛每年年尾的时辰才静的下心念书，这可真是有点糟呢。
读之前其实听过良多关于月亮与六便士的参议，巨匠都在说关于理想与现实的选择。但其实我在读的过程中，看到的更多的关于人道的参议。之前没有读过毛姆的书所以不是很体味他的写作特点。但在这本书里我看到的是矛盾。毛姆写人真的很短长，寥寥几笔就活矫捷现。斯朱兰，德克，人道的矛盾在他们身上闪现的很是充实。斯朱兰极具绘画先天，极具个性，直爽萧洒——作为傍不美不美观者或许你会这么认为。但你若是与之亲近，而你只是我这般的俗人，你概略会感应传染他自私冷峭不识趣，游手好闲游手好闲，抛家弃子，对德克的好利令智昏。德克也一样如斯，是的，作者笔下的他当然绘画才能一般可是目光独到，他很早或说是最早发现斯朱兰是天才，同时他又很惜才，对斯朱兰赐顾帮衬有加。可是德克的仁慈和同理心因为窘蹙底线，让人禁不住看不起。从不合的侧面来看他们，他们的每面仿佛都是人道的极端，当这些在统一小我身上闪现出来，你会感应矛盾，可是很真实。天才与自私，仁慈与亏弱虚弱，多但愿不是这样的组合呀，可是刚大好人道就是复杂。而越是个性分明的人越闪现出这类复杂。斯朱兰笔下的其他人物，好比此朱兰夫人，布蓝琪和除夜溪地的那些女人们，毛姆几笔就写出了她们的`特点，有良多书友感应传染是毛姆对女性有成见。对此我保留我的定见，事实我不曾体味过毛姆和他的时代布景，我更愿意相信那是写作需要，是为了凸起斯朱兰的人物特点。
书中关于斯朱兰作品的描述我有点get不到，我现实上是艺术素养太低，见识太少，想象力又匮乏。但愿自己往后多多增添见识多多领受艺术作品的陶冶，或许阿谁时辰再来读这段会有纷歧样的感悟。书中除夜溪地的描述切实当实的让我爱戴了，仿佛桃花源一般，与我一贯所胡想的处所几近没有不合。除夜溪地于斯朱兰是归宿，不知我的归宿在哪里。更不知是不是能够找到，是不是有足够的个性去寻觅。
可斯朱兰的后半糊口的太纯粹了。我只是个通俗的通俗人。
《月亮与六便士》读后感7
一颗追梦的赤子之心谁也否决不了，一颗守护胡想的剖断之力谁也摧毁不了，而这就是胡想的力量，它可让人变得疯狂、变得坚定、变得英勇、也变得坚韧，而有时辰为了心中的神驰，就算是抛却一切名望、崇奉、财富和名利也在所不惜。而《月亮与六便士》傍边的主人公就是这样一个果决、热血和狂热的人，为了自己心爱的绘画事业，他不单狠心的抛却了证券公司不变、高新、安然、舒适的工作，而且狠决地丢弃了自己温馨、幸福、健康的家庭，然后孤身一人去到了绘画事业蓬勃成长的巴黎，过着贫困、饥饿、煎熬、凄苦、漂荡的糊口。可即即是这样身心饱受熬煎，他也仍是没有想过要抛却，更没有滋长过悔怨的念头，他这样像被魔鬼般附体的步履其实让人很难理解。
可是胡想的力量就是这样迷幻，当然满除夜街都是六便士的踪迹，可是毛姆就刚好只看到了清凉、孤傲、纯粹、梦幻的月亮，所以即即是要承受世人的质疑、嘲讽、报复和架空，他也无所惊慌、毫不畏缩，他这强硬、坚持、全力和坚定的'精神也不能不叫人感应震动和爱戴。是啊，追逐胡想的道路上老是布满牛鬼蛇神的，所以一切的风雨、患难、挫折和冲击都是逃不失踪踪、避不外的，追梦者独一能做的就是永不言弃、永不抛却、永不妥协和永不服就，唯有这样才能看到破晓的曙光。而换句话说，就算终局再差、再狼狈，可只要心灵上和精神上知足了，那么人的魂灵也就知足了，也就不会在遗憾、不甘、不服的无间地狱里饱受煎熬了。
不外世人的记挂也是情有可原的，因为鱼与熊掌是不成能兼得的，当你选择了一样工具的时辰就得适当抛却此外一样工具，这就是保留的律例和纪律，由不得你肆意妄为。这个世界上的所有工具都是相对的，毛姆为了胡想抛却了工作和家庭，所以他在异乡承受摧残、冲击、考验都是理所理当的奖惩，事其拭魅这条漫长、盘曲的追梦路上他亏欠了太多人。而这个故事由此也警告我们，做人理当脚结壮地、切实务实一点，切不成好高务远、打动行事，否则价钱和后果是常人没法承受的。
追泌饲值得鼓舞鼓舞激励的，可是盲目、自私的造梦者是会被世人嫌弃的，我但愿我们都可以在现实、现实的根底上去打造自己的胡想，而不是在危险他人、孤负他人的根底上圆自己的胡想。
《月亮与六便士》读后感8
《月亮与六便士》由被誉为“全球最会讲故事的人”——威廉·萨默塞特·毛姆所作。读了这本书，我被故事的主人公：查尔斯所打动。
银熟行查尔斯，人到中年，事业有成，为了追求心里隐藏的绘画胡想，倏忽抛妻别子，弃家出走。在异国异乡，他贫病交加，对胡想却愈发剖断执着，最后创作出了现代艺术史的不朽之作。
我们知道，查尔斯糊口十分充沛，可他为了胡想，丢下了这一切。在艰难困苦的糊口中，不竭地全力。从一个很一般的画画欢兴奋乐喜爱者进入画室创作，最后成为一个伟除夜的画家走出这个画室。他身上这类永不抛却的高尚品质值得我服气。
看到他的故事，我感应传染之前的我真是太不懂事了。记得小时辰，我进修钢琴，我快乐喜爱钢琴的声音，可我却不能吃苦，抛却了我的欢兴奋乐喜爱。而此刻，每当我听到他人用钢琴弹奏出悦耳的音乐时，我在沉浸中最早悔怨。
原本我还可以继续学下去的，可不成了，我不爱护保重眼睛，此刻眼睛近视了，除夜夫说不能看五线谱，否则近视会愈来愈严重。比起来，身体更首要，是以我就再也没有学钢琴的机缘了。
每当他人在弹奏悦耳的音乐时，我也就只能在一旁聆听了。此刻想想，真是悔怨莫及，坚持是何等首要的一种品质啊!在坚持的过程中，当然不是海不扬波的，可是不履历风雨怎能见彩虹呢?每个成功的.背后，都支出了无数的时刻、精神和汗水。假定避开了所有的考验，一小我就是一个无能的人。既然活在这个世界上，那为甚么要华侈生命做一个无所作为的人混生平?因为这个原因，加上主人公查尔斯的故事给我的鼓舞激励，我往后再也没有半途抛却过自己的欢兴奋乐喜爱。每次妈妈给我报欢兴奋乐喜爱班，我都一贯坚持进修，从不抛却。
“满地都是六便士，他却举头看见了月亮”。恰是这类不抛却的精神传染着我一路前行。
《月亮与六便士》读后感9
首要论说了主人公斯特里克兰德在不惑之年，丢弃事业和家庭，追求心里绘画的胡想，最后在一座孤岛——塔希提岛，找到了归宿，创作了诸多惊世宏构，也完成了对月亮的追逐。
对主人公离经叛道、抛妻弃子的步履我不予置评，因为糊口在世俗中，牵绊太多；但他驯服制服心里、丢弃名利、追逐胡想的勇气让我很是震动。当然主人公近乎疯狂的追求理想的编制其实不合适我们除夜除夜都人，但他给了我们选择此外一种糊口的勇气。正如书中所说的“做自己最想做的事，过自己想过的糊口，求得心里平宁承平，若何能叫作践自己？做一个驰誉的外科除夜夫，一年赚一万英镑，娶一名斑斓的妻子，就是成功？我想，这取决于你若何看待糊口的意义，你对社会、对小我的要求。”
在读毛姆的《月亮与六便士》之前，我感受作者想奉告我们理当举头看看月亮，而不是垂头捡六便士。读完往后，我发现自己太偏颇了，作者深谙人道的复杂矛盾，若干良多若干好多惺惺作态包含在竭诚中，若干良多若干好多卑劣躲藏在高尚里。
人生而不合，我们无权评判他人糊口的意义。月亮是诗和远方，六便士是布满物质的俗世。你不能说世间无数温馨安适的糊口模式就是错的，也不能说满怀勇气试探追求胡想的法度楷模是错的'。月亮或是六便士，其实没需要定坚持，也没有切确谜底。
文明人最根深蒂固的赋性就是事事都要先获得他人的认可。他人说糊口平稳最首要，他人说事业有成、家庭完竣才是成功，他人说怙恃没实现的欲望你来实现才是进献，他人说一切都理当为了孩子……因为老是在乎他人的设法，所以老是趁波逐浪，疏忽了心里的设法。要知道你的人生不是你怙恃的续集，不是你后世的前传，也不是他人的外篇。糊口的意义，理当由你自己去试探寻觅。
不管是选择月亮，仍是选择六便士，请成为你自己，而不是陈旧不雅概念的他人。
《月亮与六便士》读后感10
《月亮与六便士》中“月亮”指的是诗和远方的郊外，是理想；而“六便士”指的是面前的苟且，是现实。而当你面临这一选择，你会若何抉择呢？书中的主人公斯特里克兰德，他又是若何选择的呢？
斯特里克兰德原本有一个通俗的糊口，有妻子，有自己的孩子，可他感应传染前半生度的如斯空虚，他抉择丢弃自己的妻儿，抛却荣华富贵，抛却物质享受去追求艺术贫困潦倒，书中说他“满地都是六便士，他却举头看见了月亮。”
毛姆是这本书的作者，他用现实中的保罗？高更的`形象去塑造斯特里克兰德，塑造了一个生前被世人嫌弃，但死后却被受推崇的画家形象。
斯特里克兰德丢弃现实而勇赴理想，像主人公那样的人也有良多，如贝多芬，为了理想到最后听力逐步没法忍耐；还有梵高，最后穷得一文钱都没有，自杀了。
或许你会爱戴斯特里克兰德那样，如脱缰了的野马那样奔放萧洒，可谁又能够获得真实的自由呢？亲情和友情莫非便可以丢弃吗？轨则和秩序莫非可以疏忽吗？只有束厄狭隘下的自由，才是真实的自由。
斯特里克兰德切当是才调横溢，但他也有刻毒无情的一面。在妻儿方面上隔山不美观虎斗，为了追求艺术，而没有与妻子联系，一幅无所谓的模样，真令人作呕。
斯特里克兰德也是良多艺术家的典型，为了艺术而且沉浸在自己的世界里。书中也有一个正好与之相反的人，他选择了六便士，选择了现实，他就是斯特略夫。
他有极高的道德情操，前后救出了自己的妻子和斯特里克兰德，可斯特里克兰德却恩将仇报，夺走他亲爱的妻子，所以他选择了忍辱含垢，我想你们理当会感应传染他很蠢吧！但他却无前提撑持了艺术，是斯特里克兰德的后背，他当然选择了六便士，但却披发着人道的辉煌。
不管他们若何选择？作者毛姆都是最清楚的，不管是理想仍是现实，城市是伴跟着夸姣与危险。正如书中所说“我想这取决于你若何看待糊口的意义，取决你认为理当对社会做出甚么供献，理当对自己有甚么样的要求？”我感应传染非论是哪一种选择，首要的是找到自己的价值。
《月亮与六便士》读后感11
这本书讲述了人到中年、事业有成的证券司理人查尔斯，倏忽间抛妻别子、离家出走、远赴巴黎，只为了追求自己心中潜匿良久绘画胡想的故事。主人公查尔斯的脾性是怪异而且不擅于酬酢，在那时他的绘画作品也没有激发人们的关注和追捧，可是查尔斯坚持自己心里世界的追求，不竭的创作，不竭的挑战自我，事实下场为这个世界留下了一笔辉煌的文化财富。
我刚最早认为查尔斯是一个疯子，他没有归属感和责任感，他抛家弃子，只为了自己而活。可是逐步的我感应传染，查尔烁荷饲个了不起的人，他不在乎衣食住行、不在乎世人目光，他死守着自己的胡想，并为此支出了巨除夜的全力，他纯挚的只想齐心专心绘画。
《月亮与六便士》这本书奉告我们要学会取舍，学会坚持。坚持胡想是最简单也是最难以履行的追求，我们每小我都有对欢兴奋乐喜爱的'追求，可是能够坚持下来的所剩无几。我们太等闲被外界气象和外界事物所打断和干扰，我们在糊口中老是但愿能够有所收成，是以不竭的向身边气象进行索取，我们全力进修但愿能够获得更好的考试成就，而没有投身于常识自己；我们坚持步履但愿能够锤炼出更健康的身体，而轻忽了步履自己的乐趣，良多时辰我们都过于追求物质世界的丰硕多彩，而轻忽了自己心里最根柢的需要。
“满地都是六便士，他却举头看见了月亮。”我们很难像查尔斯一样独善其身、置身事外，可是我们能做到的是，即便外界纷繁复杂、穷奢极欲，我们仍然能够怀揣自己心里的崇奉，手握六便士，心仍然向着月亮。
在这本书的最后，“他们每小我都相信，在这个元旦的凌晨，糊口会略微变得好点。”超越两个时空，仁慈、焦炙、不完美却又真实迷人的魂灵，全力在爱中填补危险，也终将获得力量，像个英雄一样从乌黑走入亮光，从而提醒我们：不关头怕失踪踪去糊口的勇气，因为它一刻也不曾分隔过我们。
《月亮与六便士》读后感12
《月亮与六便士》中有这么一句话：“追逐胡想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他举头看到了月亮。”
他，是斯特里克兰。在四十七岁时，他抛却了原本作为证券掮客人的安靖糊口，决然选择了绘画。他的糊口也从舒适变得顾此失踪彼、风餐露宿。在他死后，他才被世人知晓。
四十多岁的那天，斯特里克兰以画画的启事与妻子分手。到了巴黎后，他一度贫困潦倒。但他熟谙了仁慈的斯特罗伊夫，他也是位画家。斯特罗伊夫有一双会发现美的眼睛，他尊敬、珍惜斯特里克兰。当然斯特里克兰冷笑他画技愚钝，对他的仁慈关心毫无感谢感动打动之情，斯特罗仍不计前嫌地关心参谋他。当斯特里克兰病重时，仁慈的斯特罗将他接抵家中赐顾帮衬，甚至让自己的妻子委身赐顾帮衬他，拿削发中储蓄储存给他买药。功能，斯特罗的妻子竟然和斯特里克兰在一路了，并要和斯特罗一路走。可怜的斯特罗不在乎这段荒唐乖张乖张的事，仍是爱他的妻子，甚至提出要把他的房子给他们住。苦楚的故事总会以悲剧结尾，他妻子死于自杀，斯特罗也失踪踪去了精神支柱。
斯特罗的仁慈使他培育了懦弱的脾性。他守不住自己的爱人，而对不在乎自己的.人卑恭屈节。谁说善必定会有善报，我不由对他的蒙受扼腕感喟。不外，斯特罗的闪现为这本布满揭穿人道的书，多了一丝仁慈与纯粹。
斯特里克兰诠释了一个亘古不变的事理：胡想甚么时辰都不晚。
有些酬报了胡想而抛却平宁承平的糊口，或许会被认为是拙笨的选择。在某种前提下，做自己想做的事，过一种让自己最欢畅的糊口，自己始终处于安好淡中，莫非就是糊口成了乱麻吗？
成为一名收入一万英镑的外科除夜夫，与一个斑斓的太太相依而命，这就是成功了吗？
或许，成功取决于对糊口赋予的意义，取决于对社会应尽的义务，取决于对自己的要求。成功其实不只是纯挚的物质方面的成功，还需要更多的是精神方面的激情的升华。我们不应为了世俗钱财权力富贵而垂头，去捡地上满街的六便士，也理当学会脱俗，在精神上培育自己，望望头上那最为清白的月光。
《月亮与六便士》读后感13
不是天才，仍然自由英勇。
——题记
作为一本长年据有必读榜和弃读榜前十名的书，嗣魅真话，这本书很难让人爱起来。主线剧情也其实不复杂，伦敦一名证券掮客人思特里克兰德，在夜校进修一年绘画后，告退并分隔家，前往巴黎学画，后来在一个小岛病逝。生前并没有若干良多若干好多名望，死后成为闻名画家，他的原型是高更，与梵高齐名。
良多人将此书理解为：月亮代表高屋建瓴的理想，六便士代默示实。
假定将这样一个故事界说为一个中年汉子为追梦，抛却事业和妻子，最后一鸣惊人，从而反思理想与现实的话，难免有些遗憾。他追求的是艺术吗？仅仅如斯吗？假定不是，那是甚么？
这个问题指引着我读完了这本书。
克兰德在抉择学画时，其实不知道自己是天才啊，他之所以选择，是因为画得欢畅，他作为一个证券从业人士，理想却是创作。每小我都有自己的糊口，自己终除夜的气象，自己盼愿实现的方针，只是有时我们的欲望和方针仿佛有些遥遥无期，莫非我们就要抛却吗？我们都是时代除夜潮中一粒微尘，我们在世，拼命奔向方针，不是为了到头来发现自己不是天才而抛却，而是书中想奉告我们的.；不是天才仍然可以自由英勇，不负今生。
理想是一把双刃剑，你要实现势需要抛却一些工具，良多人抛却了理想，因为我们活不成纯粹的人。只要月亮你就会饿死，只要六便士你就会活得俗气。若想两手抓，又会发现，月亮够不着，六便士太少。
只有极致纯粹的人，才能失踪踪臂一切的去追求理想。但这也是一种哀思，伟除夜而孤傲。
天主赋予一小我超凡的才调，自然也要拿走一些，让贝多芬耳聋，莫奈失踪踪明，草间弥生闪现幻觉，图灵自杀。天主选中的天才，自有其疾苦和欢愉，而我们除夜除夜都通俗人，披着一个理想的外衣，活在估客中。
我们的糊口很简单，很纯挚，没有弘愿壮志，也没有割肉喂鹰。因为通俗甚至平平，所以才能具有最简单的欢愉，吃饭品茗，看一花一树，知足于当下。
这样在世不能说不是一种侥幸，人事实下场都要归于尘埃寻觅通俗。
《月亮与六便士》读后感14
“满地都是六便士,他却举头看见了月亮。”
银熟行司朱兰人到中年,事业有成,为了追求心里隐藏的绘画胡想,倏忽抛妻别子,弃家出走。可以说他疯狂，坚定，冷血。但他深知:人的每种身份都是一种自我绑架,唯有失踪踪去是通向自由之途。 在异国异乡,他贫病交加,对胡想却愈发剖断执着。他说:我必需画画,就像溺水的人必需挣扎。 在履历各类怪僻蒙受后,他来到南承平洋的一座孤岛,同当地一名姑娘成婚生子,成功创作出一系列惊世宏构。就在此时,他被绝症和双目失踪踪明击倒,临死之前,他做出了让所有人震动的抉择…… 人世漫长得转眼即逝, 有人见尘埃, 有人见星斗。司朱兰就是阿谁终其生平在追逐星斗的人。
我们一看到书名，可能就会感应迷惑：为甚么是这个名字，它有甚么深切的寄义吗？我看到这本书的`时辰，感应传染它布满了神秘感。我对它的书名感应很是的迷惑，百思不得其解。然后我看了译者傅惟慈写的译本序，他这样理解：“六便士是英国价值最低的银币，代默示实与寒微；而月亮则意味了高尚。二者都是圆形、闪闪发光的，但素质却完全不合，或许它们就分袂意味其现实和理想。”
毛姆说：“世界上只有少数人能够事实下场达到自己的理想。我们的糊口很纯挚、很简单。我们其实不野心勃勃，假定说我们也有立崖岸的话，那是因为在想到经由过程双手获得的劳动功能时的立崖岸。我们对他人既不吃醋，更不怀恨。唉，我亲爱的师长教师，有人认为劳动的幸福是句废话，对我说来可不是这样。”
汪国真有诗歌说：“有一个未来的方针，总能让我们乐趣勃勃，就像飞向火光的灰蛾，甘愿宁可做烈焰的俘虏……”绘画对主人公来讲，就是阿谁能让他心甘甘愿宁可做俘虏的方针与理想。
本书的作者毛姆具有活络的不美观不美观不雅察看力，长于分化人的心里世界，让读者品味人物的脾性与特点。他的笔锋就像是一把手术刀，能够挖掘出人物心里深处的思惟勾当。他秉承着一种沉着、合理的立场，从不求全训斥、报复人物的短处错误，而是把思虑的空间留给读者，让读者自己去剖断、理解。
《月亮与六便士》读后感15
偏执孤傲的天才，从人尽皆知的梵高，到本书主角的原型高更，人们谈起他们的时辰除他们的作品后，老是避免不了说起他们的疯狂。艺术品的美是一种美，其背后的故事，也是此外一种艺术吧。
在《月亮与六便士》的热点书评里，除刘瑜的那一篇外，还有一篇写于20xx年，作者那时辰在上海当法度楷模员，攒了十几万块，抉择告退用两年的时刻去一窥自己的胡想，写一本书。“我捡够了六便士，此刻想看看月亮。”他是这样写的。距今已6年畴昔，我和良多人一样好奇写书的功能，但点进作者的主页，发现他的账号已被注销。有人在那篇书评下留言，说作者的书简直出了，但评价一般。当然不知道真实的终局若何，不知道作者是重回为六便士专心糊口的日子，仍是继续追寻着月光，但那篇书评为《月亮与六便士》留下了一个神秘的注脚，或可以算是书里的虚拟故事无意中漫延出了一角到现实中，也或是现实毛骨悚然地往书中探了探头窥望了一下。
读过这本书的人，或根柢没有传说风闻过这本书的人，除夜除夜都都有想抛却一路去追求胡想的'时刻吧。极端的便仿佛斯特里克兰德，如同恶灵附身，可以抛妻弃子不吃不喝，却必需要画画，现实一点的就是书评的作者，罢休一搏但仍是保留了退路，给自己一个犯错的机缘。泛泛人如我，能做到后者都需要很除夜的勇气，更多的时辰只是做做白日梦，把“胡想”酿成“消遣”、“欢兴奋乐喜爱”。
看完《月亮与六便士》后我在思虑，斯特里克兰德的作品最后有没有被公共认可，有没有售出天价，是不是是对故事并没有太除夜影响呢。没错，他死后的成功为画家的生平更添了几分唏嘘和苦楚，但斯特里克兰德从不在乎他人对他的画作的评价，当最后一笔落下，画便成了一个什物，分开了他的魂灵，再与他无关了。与其平话里默示绘画是他的先天，不如说着重点在默示他的疯狂。也不知道是他怪异、超前的绘画先天促使了他的疯狂，仍是他的疯狂孕育了他的绘画。
世上天才良多，疯子良多，但人们独爱疯狂的天才，仿佛异于常人的默示使得这些天才离通俗更远一点，离神更近一点。
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