做人的故事读后感

做人的故事读后感

　　读完某一作品后，相信巨匠的视野必定斥地了良多，是时辰静下心来好好写写读后感了。可能你此刻毫无头绪吧，以下是小编清理的做人的故事读后感，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。

　　想想自己迈上教师行业已有十二年，有关前苏联教育家“苏霍姆林斯基”的教育不美观不美观概念也略知一二，但历来没有具体拜读过他的高文。操作此次暑假，我在网受骗真进修了他的教育不美观不美观概念，并细心的浏览了他撰写的《做人的故事》一书，从中感应传染到了“苏霍姆林斯基”措辞的丰硕，文笔的斑斓。《成长的故事》这本书共分为八个部门，分袂是“美——糊口的欢愉”、“人——这是精神的力量”、“人——最高的价值”、“尊敬和尊敬长者”、“通向思惟源泉之路”、“连结人类自己的素质”、“劳动、幸福和义务的协调”、“培育自己的同情心和敏感性”。

　　本书最除夜的特点是用文艺的形式阐述道德教育问题。例如书中的小故事《冷笑老奶奶》。有一天孩子在操场上踢球。他们玩得很欢畅，很欢愉。一名很老的老奶奶从操场旁走过。她眼神欠好，走得很慢，用拐棍试探着路。有一个孩子扔出了一个球，球正好滚到了老奶奶的脚下，碰着了她的拐棍，拐棍从她的手中失踪踪到了地上。老奶奶停下来，惊悸失踪措，她不知道该若何办。她弯下了身，寻觅着拐棍，而拐棍早已飞得老远了。老奶奶看不见它。孩子们笑着，而老奶奶站在那儿何处哭。谁也没有想到他们在这一时刻正在做着一件除夜坏事，这就是一小我嘲弄此外一小我。还有《为甚么奶奶走了》三年级的小学生玛里卡要去上学，妈妈在为她预备。她为玛里卡熨裙子并帮她穿好裙子。然后给玛里卡戴好红领巾，小姑娘不久前才插手少先队。

　　然后又帮玛里卡穿好红皮鞋。玛里卡不快乐喜爱红皮鞋，她说：“我想穿绿皮鞋。”妈妈给了她绿皮鞋并帮她穿好。但绿皮鞋也不合小姑娘的情意。她脱下了绿皮鞋，对妈妈说：“我想穿黑皮鞋。”妈妈递给了她黑皮鞋并帮她穿好。奶奶做在窗旁。她看着玛里卡，摇了摇头。当玛里卡说黑皮鞋她也不快乐喜爱时奶奶繁重的叹了口吻，走出了房子。为甚么奶奶走了？作者操作的措辞激情亲热、简单、具有儿童韵味。那抒情的腔调、诗一般的气焰，缓和了个体作品直接的教育和道德说教的味道，更多的留给人思虑的余地！

　　“苏霍姆林斯基”认为自然的、协调的步崆最美的。儿童四周的世界，首先就是那包含无限现象和无限美的除夜自然的世界。这个除夜自然是儿童理性的永远源泉。所以“美——糊口的欢愉”这部门内容在本书中据有首要的地位。作者坚信，揭露多姿多彩的、令人入神的自然界的小艺术作品，其使命不单要成长儿童的熟谙欢兴奋乐喜爱，还要发生一股触及教育过程的良多方面的强除夜的教育力量。好比《我们解救了小云雀》我们在小麦地里找到了一个小云雀窝，在窝里有五只小云雀。他们还不会飞。明天收割机就要来割麦了。我们看着小鸟，而一只除夜云雀在我们的头上飞来飞去，我们捧起了小鸟藏身的窝，把鸟窝转移到了绿色的粟子地里，粟子离收割的时刻还早着呢。我们走回家去，看见一只除夜云雀飞进了鸟窝。它在那儿何处坐了好长时刻。然后，他出来了，欢愉的唱着歌飞向了蓝天，它是在奉告我们：“感谢感动你们救了我的孩子！”

　　作者从自然界的事物着手，从泛泛得不再克不及泛泛的童趣入手，指导孩子要仁慈的看待所有的生灵，所有的小动物，要与自然界的万物亲善相处，不恰是我们今天倡导的呵护生态气象吗？想想伟除夜的人之所以伟除夜就是具有超前的意识！又如《为了胡蝶不被刺伤》小卓娅在花园中玩，她走近一棵刺槐。在刺槐上面有尖尖的刺。一只斑斓的胡蝶正在刺槐上飞，哎哟，它若何不惊慌呀！若是飞到了刺上，那会若何样呢？卓娅走到刺槐跟前，摘下了一棵刺、两棵、三棵。妈妈看到了就问她：“卓娅，你在干甚么？”“为了不让胡蝶被刺伤”！这是何等夸姣的心灵，何等纯挚的设法，何等仁慈的步履啊！人之初，性本善，孩子那颗纯粹无暇的心灵，值得我们每小我去呵护。在纯粹，仁慈的心灵的传染打动下，我们自己也将使身心遭到浸礼，情操遭到传染，世界将布满关爱！还有《雨和雷》细雨点躺在缓和的小云朵上。他是这样一只小鸟，就象小公鸡那样。雷暗暗的走近他的身边。这是甚么样的野兽啊！披头散发，全身都是毛。雷暗暗的走近细雨点，还呼隆隆的吼叫。

　　细雨点吓醒了，哭了起来。他的泪水一个劲失踪踪到了地上。这时辰地上的人说：“下雨了。”郊外和草地在洗脸。小麦和白菜也在洗脸。细雨点哭够了，雨停了。这是何等富有想象力的故事，把孩子们没法理解的自然现象描述得如斯简略单纯易懂。把有时会给人类带来危险的雨和雷也描述得如斯可爱。在作者眼里除夜自然的一切都是夸姣的，那儿何处的阳光、雨露、轻风城市让你感应传染到糊口是如斯舒适！世界不是不美，而是我们的双眼被尘凡所蒙蔽，看不到也赏识不到夸姣的事物。人生的一切都是夸姣的，别在去计较那些丑恶的不欢畅的工作。只要你有一颗宽容的心，包容一切，你将活得很是轻松而又兴奋！

　　“苏霍姆林斯基”还认为人曾是、而且永远是除夜自然之子。在他的文艺作品中反映人虔敬于对其他人的义务，反映酷大好人和尊敬人的思惟，反映人对人的需要和实施义务的思惟，反映体察四周人的激情和欲望的能力。好比《蜜糖饼干和麦穗》一清早，太阳还没有升起来，人就起床了。他把白色的蜜糖饼干装进口袋里，然后就到地里去了。他在庄稼地里走，赏识着麦子。他摘下一颗麦穗，从里面搓出一些麦粒，放到嘴里试了试就笑了。饼干藏在口袋里。在那儿何处麦穗和饼干相遇了。“你是谁”饼干问。“我是麦穗。”“哎哟，你身上若何那么多刺……你为甚么要存在？从你那儿何处能获得甚么益处？”麦穗笑了笑，摆动了一下自己的胡子，回覆说：“没有我就没有面包，没有面包干，也没有你饼干。”饼干除夜吃一惊，钦慕的看着麦穗，欠好意思起来，赶忙把自己的位置让给了麦穗“这就是说，”饼干说，“所有的工具都来自你。那么，谁是你的上级呢？。”人，麦穗回覆，“人创作发现一切。”这个小故事充实声名人的力量是无限的，他是一切创作发现的源泉！当然“苏霍姆林斯基”也说过：“人的生命是极其珍贵的，但有比我的生命和你的生命更珍贵的工具，那就是祖国永远的生命。”他认为儿童的命运与祖国的命运是密不成分的，儿童对祖河山地上发生的所有的一切承担着道德责任。

　　“苏霍姆林斯”已不复存在，他在人生旅途中短短的52个年，却留给世人这么多精神财富，把毕生的精神都奉献给了教育事业，奉献给每位他深爱的学生。我想我们每位教师都理当进修他不畏劳苦，勇于求索，孜孜不倦的高尚道德，借鉴他成功的教育经验，为培育“精神糊口丰硕、道德纯粹和体格健全三者协调的连络在一路的人”供献力量。

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