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《浮生六记》读后感15篇
当真品味一部名著后，你心中有甚么感应呢？无妨坐下来好好写写读后感吧。那么读后感应底理当若何写呢？以下是小编精心清理的《浮生六记》读后感，接待巨匠分享。
《浮生六记》读后感1
其实不能用有趣、夸姣、伤感简单归纳综合这本书，我的感应传染约是手边有此一册，便有如一妙友相伴。
余忆童稚时
先是在课本上读到《闲情记趣》，才接触这本书的，很有趣味。且不说“夏蚊成雷”之时，作者“使其冲烟飞鸣，作青云白鹤不美不美观”的闲情了，单是他游玩与草丛中，以丛草、虫蚁、土砾，为林，为兽，为丘，便可充实感应传染到作者奇奥的想象力，与童年的欢喜了。每读至此，我城市忍俊不由，恰似与作者隔空笑谈童年的趣事了。却也可惜自己未能将年少之趣事一一记实下来，留作回忆。
陈家有女初长成
陈芸，作者沈新生平中最首要的女性，是贯串了书之始末的焦点人物。林语堂师长教师道芸是“中国文学中一个最可爱的女人”，诚非过誉。沈复破钞除夜量翰墨描述陪自己在闺房中谈论诗书、赏月喝酒的芸，很是密意悦耳。芸是一名心路活跃女子：当沈复因芸喜茉莉喷喷香(被认为是喷喷香中小人)而调笑问道“卿何远正人而近小人?”芸笑答道“我笑正人爱小人耳。”如斯滑稽的一名女子!
诸如斯类，乍读令人神驰。而芸的珍贵的处所，是她除夜雅感性往后的默然。她愿与沈复一路承担糊口上的`盘曲，即便被公婆曲解，她也默默忍耐，不给良人增忧。“君画我绣，感受诗酒之需。平平易近菜饭”，在芸的眼中，是“可乐毕生”的。如斯神色，却也可比圣人颜回了吧!
寻寻觅觅，冷荒僻清
浪纪行快，寻寻觅觅;盘曲记愁，冷荒僻清。沈新生平似在寻觅着甚么，或是浪游的闲适，或是糊口的娴静。芸的早逝，令人扼腕。于他，更是莫除夜的冲击。作者在书中常感伤：“今即得有境界，而良知衰亡，可胜长叹!”使得全书缭绕着哀而不伤的激情。每算作者惋叹“芸娘不能偕游至此”时，我的脑海中总能闪现芸那和顺又宽和的笑脸，但同时却又有世易时移的苦楚之感。
若是人生似梦，却能有像芸一般的良知陪同摆布，也是珍贵幸福的了。
《浮生六记》读后感2
清秋夜雨，灯影映窗红。读三遍《浮生六记》，怔怔之久，打动着前人的一段恩爱悲欢。
我打动于沈复与陈芸的恋爱，我爱戴着他们泛泛糊口的诗情画意，我倾心于他们的竭诚恩爱，死心塌地，我企盼着他们生平通俗却气宇磊落，超然脱于俗尘。
沈复，糊口初是小康，但后家境中落，虽为平平易近苍生，没有功名，却是一个多才多艺的常识分子。他与妻子陈芸虽在饥寒交迫的日子下保留，但却志趣相投，彼此恩爱。但最后，夫妻二人却天人永隔，尽是惨痛。就在陈芸弃世让沈复再找一人时，沈复说：“卿果中道相舍，断无再续之理，况‘曾沧海难为水，除却巫山不是云’耳”。
罕有文人的恋爱传说可以打动我。好比，李隆基杨玉环的悲剧华彩只令我可惜，李清照赵明诚的流离失踪所只使我可怜，蒋鹿潭黄婉君的.貌合神离只让我心疼，冒襄董小宛的九年恩好只叫我难熬……
通读后，不觉中发现，此外一种设法却涌上心头。
沈复作为一介骚人，当然娶了聪明又有情趣的芸作为妻子，但他自己却在家中不知道若何措置与亲人之间的关系，窝窝囊囊，连自己的妻子都呵护不了。事实下场落得自己都被架空出门，与芸四周流散，无所依托，外出借钱，半路差点身亡，幸得他人相救才得以苟活。
卷一卷二的那些情趣，只能作为糊口的点缀，却没法成为主流。那些让人看起来爱戴不已的闺房之乐，在贫窭衣食的现实面前显得不胜一击。在《盘曲记愁》中写到沈复二人投奔夏氏家中。浑朴的夏氏虽嫁了农民，但人给家足，糊口不变，一家人其乐融融。对比芸，聪明的芸嫁给了沈复这个才子，却遭抵家人的架空，外出流离，且沉在身，受尽了艰辛。
芸事实下场弃世了，沈复以“夫妻恩爱不到头”来做自我快慰，但陈芸弃世的真正启事，他并未在自己身上找过。朱奇志点评曰：“芸之早夭，谁致之耶？除夜户人家，长短众多，此其一也；姑婆偏信，刻毒无情，此其二也；三白迂阔，不善生计，此其三也。三白作此荒唐乖张乖张论，不知是胡涂仍是对？”
沈复空有一身常识，但自己的常识终是被现实所击败。不懂变通，欠亨人情世故，就算全身上下尽是浪漫细胞又有何用？芸嫁于沈复现实上是疾苦。到头来，芸的生平事实下场只化作沈复一句“夫妻恩爱不到头”，只成了读者心中解不开的故梦而已……
《浮生六记》读后感3
沈答信闲情，可谓一绝也。余早时亦附庸除夜雅，植花、养鱼、不美不美观画、吃茶品茗、听琴、玩石、品风、赏月，无一不尝，且津津乐道，自作文章，不期数十篇，结集而成书。然读《浮生六记》之闲情记趣，方知余皆浅尝辄止，不能比其十一。《浮生六记》书及养花、造园、盆景、书画、喷喷香道、清供、雅集，皆精到。三白书吃茶品茗，于书中篇幅甚少，然短短数行，已令吾辈倾倒。吾尝饮毛尖、不美不美观音、普洱等茶数十种，然未至三白之境地。读芸娘置茶叶花心，荷经夜含苞，明朝复取而饮，余亦醉矣。若茶喷喷香透纸而来，袅袅如缕，一贯于口舌心目。余醉处非此茶之喷喷香，乃芸娘之悟，三白之福也。吃茶品茗之意，非在味之浓淡，而在境之凹凸也。周敦颐书荷，已赠其正人之德。荷花之美，美在其狷介。以茶入荷，非单增其味，亦增其高洁也。是茶饮之，方得吃茶品茗之真义。余非茶不尝也，亦境不至矣。
三白植兰，是真知兰也，且有上品之兰，其喷喷香其形皆非俗物。然动余心者，乃其兰逝后，再不植兰。为爱兰也。余亦曾植兰数棵。然不善养，一一而逝。其每逝余皆购新兰。虽亦尝醉于其花之喷喷香，陶于其叶之形，较之三白，终非真爱。
与三白相类，余亦喜不美不美观花，尝购瓶数枚，欲插花于瓶以赏之。然不得插花之法，其志遂无疾而终。余喜石，藏灵壁数枚。某日兴起，置之于花盆傍边，欲比石于山，比花于树，然余之花盆皆陋，亦无意购超卓者，遂不三不四。三白与芸娘皆盆景也。不独其制之，赏之，盆景碎落之时，二人亦泣之。余读之感喟，不独余何尝因景碎而泣，亦喟无有与余共泣者也。
芸娘非能与三白共泣，亦能与三白共乐。三白每与友聚，芸娘皆拔钗沽酒，助其兴也；亦能妙思制虫之法，置于花上；更可雇摊贩为其游赏烹茗置饭，若置宅于春野。芸亦擅不费之乐，于俭省之途，谋泛泛之雅，更谋雅兴之酣。泛泛女子不能为也。
近之文人林语堂谓芸娘国之文史中，最可爱之女子。余思语堂亦不得此类女子，故颂之。不止语堂，余思国之文人必皆然。芸娘比今人之谓朱颜知已，又高一境地矣。三白能得芸娘为侣，乃其闲情之源。又因芸娘相伴，其闲情又非独闲情，乃融俗世与雅意于一，以心养身，以闲养情，以雅养常，是谓西人海德格尔言之“诗意栖居”也。
《浮生六记》读后感4
看完《浮》，其实对沈复此人快乐喜爱不起来，也能够说是鄙夷、厌恶。
他身上有着典型的中国文人的平平娴雅之气。在糊口拮据之时，仍能苦中作乐，游山玩水，或与妻在闺中，时不时会三两老友，吟诗歌啸，操琴聚谈，喝酒行令。他好强烈热闹，好结交，是个真脾性的集出生避世避世与入世于一身的人。
但要嗣魅真脾性，其夫人陈芸才真是不成多得的真脾性之人。早年失踪怙，以一人之力靠女红赡养全家，并自学认字，也能吟出句句好诗；但她其实不是一个只知相夫教子、知书达理的女子，除雅不美观的皮囊，还有着可爱灵通的心里。在男尊女卑的年月，她勇于女扮男装去看庙会，也能想出绝妙的编制为丈夫的赏花会解决坚苦，而又不失踪踪文雅与乐趣，能够宽容自动为丈夫谋妻室，也自动为自家公公寻姬妾，并独自承担家庭的曲解，隐忍而仁慈。
沈自是很中意芸，可是一边与芸恩爱不已，视为良知，又能一边毫不介意地享受寻妓之乐，还说是因为与夫人有些相像？芸为其谋妻室，也是以被棍骗，而沉痛生气得旧病复发，日趋加重。若是沈能有“生平一世一双人”的.憬悟和坚持，芸何以落得客死异乡，差点无钱下葬的下场？若真能将这爱入骨髓成立在忠贞，只此一人的根底上，何会中年丧妻丧子？
乍看沈生平履历众多跌荡升沉，仍能怡然自乐，可是站在家庭的角度看，妻子被家中怙恃曲解，他没法从中解救注释，减缓家庭关系；妻子病重无钱医治，还得自己拖着病体赶工刺绣挣点药费，是沈无能。父亲病重，无钱赶回家中见其最后一面，在父亲生时也未能尽儿女之责，是沈不孝。还有太多的放浪形骸，他的小我精神世界却是呵护得很好，可是未想过一贯都是有人在为他负重前行。我其实不认为他算得上一个真实的汉子。
中年失踪怙、丧妻、丧子、丧老友，这一切，何不是因果报应呢？只可惜了这些为其生命承重的人，仍未使他拾起一个汉子应有的责任和担负。
《浮生六记》读后感5
“《浮生六记》俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的色彩；只见精微，不见建造精微的痕迹。”——俞平伯
在未读《浮生六记》时，我认为的恋爱是“执子之手，与子偕老。”相爱的人必定能恩恩爱爱生平，但《浮生六记》却让我看清了真实的`恋爱，真实的夫妻。沈复与陈芸前半生夫妻情深，相敬如宾，可以说是“教科书级的恩爱手册”。但后来蒙受变故，被父亲逐削发门，在外流离失踪所，糊口困窘，但二人仍然相濡以沫，不离不弃，直到最后陈芸客死异乡。
陈芸很美，不成是瘦不露骨，眉弯目秀的美，也是心灵的美。放在现代，我感应传染陈芸必定是一个出手能力极强的宝藏糊口博主。她亲手做衣帽，摘梅子酿酒，用植物做屏风，做竹帘，做梅花盒。她既可所以朱颜良知，又可所以浪漫情人，多才多艺，感性除夜雅。从夫妻二人的点滴糊口细节，可以感应传染到他们竭诚的恋爱。他们还打破封建旧思惟的束厄狭隘和教条，让我们还能看到超出时代的勇气。这对夫妻做了此刻看似泛泛、那时却不敢想不敢做的考试考试。好比说，芸娘女扮男装去看灯会，并与沈三白以“表弟”相当。她自强自立，在父亲病逝，一无所有的气象下，仅靠一小我做工，便撑起了一个家。这也难怪林语堂说：“芸，我想，是中国文学史上最可爱的女人。”
糊口不是苟且，还有诗和远方。面临平平易近粗食的糊口，陈芸从未感吃苦，她总能用她的蕙质兰心，给糊口添点情趣。糊口从不贫窭美，只是缺一双会发现的眼睛。良多时辰，在经由糊口粗莽、苦涩的磨砺往后，良多人只能俯下身子，健忘了糊口的初心，眼睛再也看不到美的工具。
沉没于真实糊口的爱，简陋不是一眼就心动的轰轰烈烈，而是你在我身边肩并着肩，手牵着手，是我说唐诗，你懂李杜，我说汉赋，你知相如，我们钦慕着彼此的才调，又成为彼此心中的一叶舟。
《浮生六记》读后感6
《浮生六记》是清朝文人沈复作的自传散文，其以真言述真情，不决心做作，得以浑然天成，标新立异，达“乐而不淫，哀而不伤”之境地，传布至今。其中，《中山记历》和《养身记道》两卷已佚，故现版本只有《闺房记乐》、《闲情记趣》、《盘曲记愁》和《浪纪行快》四卷。
第一卷是全书的焦点，拜读此书是本着沈复和陈芸二人夫妻情深、死心塌地之情来阅，可实则是始于欢喜、事实下场忧患，读后给人以悲切悦耳之感。全文贯通了一种“慧极易夭”、“情深不寿”的宿命感，文中作者多次说起妻子早逝的“前兆”，久久没法释怀爱妻早逝之痛，所以一遍遍回忆，在回忆中决心去发现那些可称之为“前兆”的点滴，然后说服自己，爱妻早逝这件事是命运如斯、是无可何如如斯。
作者以驯良可掬的文字娓娓而谈他与芸二人的贫寒糊口，虽是“平平易近蔬食”的泛泛闲事，但因为有芸，且在她头头是道的打理下，事事都缓和驯良，处处都满盈着幸福的味道。芸贤良淑德、蕙质兰心，将贫寒的日子过的有滋有味，实乃不等闲;这其实也他是夫妻二人钟情彼此、心领神会的默示，把日子过成诗，何尝不是每个女子心里所期待的模样，可这也需要有人懂你不是?
其实沈复对芸很是赏识和宠嬖，此刻男女齐截很正常，可是很难想像古代社会男女地位之现状，“一入侯门深似海”说的不成是帝王将相的深宅除夜院，即即是一般家庭对妇女来讲要求也是极其严苛的，可是芸在阿谁年月便可以女扮男装和丈夫一同出去看戏、深更三更出船同丈夫喝酒作乐，如斯胆除夜的作为，想必也只有芸敢为;芸的侥幸不成是可以领略名山美景，更是享得了男女齐截与尊敬，可以说其拭魅这就是丈夫对她的的`宠嬖与包容，夫妻二人是真正具有羡煞旁人的恩爱糊口。
序篇林语堂有所言：芸是中国文学史上最可爱的女子，言非过誉;翻译此文的作者张佳玮也有此意：现实上，读完全篇，我都发生了“沈复简直配不上他的妻子”的念头。芸最珍贵的处所，即是她除夜雅感性往后的默然，或许这也恰是沈复如斯怀恋芸的启事。
《浮生六记》读后感7
“从此扰扰攘攘，又不知梦醒甚么时辰耳。”——题记
“浮生若梦，为欢几何。”这8个字足以归纳综合沈复的生平，这么兜兜转转一年夜年三更辈子，或许沈复在著《浮生六记》前都有没想到，在他低谷时三个至亲接连离世，没有人能与分管哪怕一点点的疾苦。从翩翩令郎到潦倒人生的转折，又何尝不是人糊口生计着，如梦一场。
但沈复的文字从未有一丝仓皇，他是一个纯挚了生平的人。
这梦的前半段沈复笑着。他碰着齐心专心上人，感受会与他共度后生。这芸娘吴侬细语，这芸娘浮动幽喷喷香。他与沈复过着贫寒，但却波澜不惊的糊口。
可是陈芸事实下场也因为公公的曲解，而与沈复一路被逐削发门。事实陈芸是清朝的女子，也避免不了封建传统。在长辈训斥与曲解时，多将不与长辈辩说看作进献，那只要一有猜忌，被逐削发门是绝对的。从被逐削发门起，仿佛他们的.命运就逆着走了。他们本不是有钱人，后来因各类际遇不能不卖书画为生，但他们用慧心将糊口过出清甜的美感。
这梦的后半段沈复不住的惊呼。他在梦里体味到了甚么叫做苦楚，甚么叫做“帘卷西风，人比黄花瘦”。那么一见倾心，那么不离不弃，即便在妓船上也要寻觅一个与妻子近似的女子。当然清朝没有一妻制，但沈复仍然只爱陈芸一人，那么密意那么真实。“曾沧海难为水，除去巫山不是云。”这是沈复对陈芸说的最后一句话。因而他醒了，他触摸床上每个角落，没了，没了一丝茉莉喷喷香，苦笑着点颔首，继续回味“下世”二字。
《浮生六记》有下落花自漂荡水自流的涣散，庭园黑甜乡的安闲，平平易近蔬食的简单，比李白的浮生若梦多几份哀思与安闲。我们都是通俗的人，沈复也是。每个的人生都如一场梦，梦里都有跌荡升沉的故事，这故事里有乐有苦，有悲有喜。乐苦相间，悲喜交加，方为戏梦人生。
《浮生六记》读后感8
我习惯把爱看的书不厌其烦地从家里运到黉舍，再从黉舍背回家。
其实家里也有可以浏览的书，黉舍也有。
可就是快乐喜爱这样背来背去。恰似蜗牛一般。生怕想看的时辰，手边刚好没有这一本书。
从昨晚临睡最早浏览沈复的《浮生六记》。
今天值班时偷暇将《闺中记乐》读完。
只感应传染这夫妻的欢娱如斯真实地有趣。
吃豆腐卤这样的小事写起来亦是活跃不凡。
他们印刻章，“愿世世代代为佳耦”，夫为朱文，妻为白文。
沈复外出，两人通信，在信笺结尾必然要盖上这一个“愿世世代代为佳耦”的章。
三百年前的浪漫，却是如斯别致，让人感怀。
可是在字里行间却布满了沈复的忧闷。
在妻子先亡往后，他回忆起以往甜美琐碎时竟找出了良多可以印证“不得白头”终局的征兆。
他们做了二十三年的夫妻。当然后期流离失踪所，可是夫妻情深，贫寒而长于作乐，比起失踪踪偶的李清照，已经是何其有幸了。
古代文人，写悼妻诗的不在少数。
例如元缜。他的《遣悲怀》。
可他与“莺莺”的故事却使我对他的密意有了很深的思疑。
例如陆游。他的《钗头凤》。
当然他到老来还数次到沈园题词记念唐婉，可是他在面临母亲的强权时远没有沈复对恋爱的`刚毅。
陈芸不得公爹快乐喜爱竟被逐削发门，沈复竟然仆从她分隔了家庭的庇荫，甚至一世流离失踪所，而他却不曾有悔。
如斯密意决心，试问，古今有哪位汉子可以做到?
林语堂说，陈芸是中国文学上一个最可爱的女人。
那么，我也不由要说，沈复亦是中国历史上一个最可爱的奇汉子。
这两个最可爱的人的连络，怪不得连老天也要吃醋，让他们后半辈子尝遍盘曲，而使陈芸早夭。
我们糊口的这个时代。
恋爱仿佛愈来愈速食面了。而恋爱恰似也只有那么几个月的保鲜或一年两年的保质期。
这本薄薄的小品文。
白色的夸姣封面。淡雅朴质的小插图。注解不多，读来亦只能生吞活剥。
可是，这段三百年前的常人婚姻却令我深深打动。
这使我的心增添了无畏和珍惜的因子，亦使我前行的步履额外轻盈起来。
《浮生六记》读后感9
浮生一梦，喜怒哀乐嗔痴这六感真让人不能自休。
连袂生平的伴侣早早离世，家业未树、志向未成的忧?使年青的沈复满腹牢骚，侍奉怙恃时的孝道也兢兢业业，唯有始终热忱的好伴侣们在无数艰难的时刻扶携汲引辅佐沈复。彼此同病相怜，寄情山水，哪怕人生寥寥数载也足以快哉。
古代的文人快乐喜爱诗词画作，钟爱自然山水，也研究虫鱼鸟兽，倾恋佳丽红袖添喷喷香。穷苦时，生计靠卖画，吃睡借住在伴侣家，其实不成就仆从升迁的官员当个幕僚，路过江河湖海之时还不忘喝酒当歌醉上一场；自得时，连袂爱妻与三五老友处处办诗酒会、茶会，去奇骏的山上野餐，去清幽的寺庙洗涤身心，更别提家里院落的盆栽、假山、人工湖也别有洞天。独一担忧的，怙恃但凡对自己不知足，就要毛骨悚然报歉，除夜气也不敢出。父亲快乐喜爱娶小妾，不辅佐父亲不欢畅；帮了，母亲又在自己身上出气。仍是远游好哈哈哈哈哈！
我不太记得课本上第一次接触古文是甚么时辰了，印象最深切的生怕是“两小儿辩日”，其次就是“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空”。启事当然是这篇文言文太长了，教员又要求每小我背诵！早自习摇头摆尾背书的我，脑子里尽是“甚么夏蚊？我感应传染作者眼神不太行啊，若何蚊子仍是鹤呢？蚊子多厌恶啊叽里呱啦”此刻想想，现代人简直太把懊恼算作懊恼，蚊子咬人今夜难眠，第二天绝对还要发伴侣圈吐槽，古代的孩子只把遨游的小虫算作自己的'玩伴，而且“神游其中，怡然自得”。现代人的常识面广了，心思却小了，喜怒哀乐嗔痴愈来愈上头。哪怕人生不外数载，履历很是顺遂，却仍要伤春悲秋，感应传染天天都在履历甚么除夜事。沈复四十六岁已履历妻子离世，儿女也接踵先他而去，高堂难以贴身侍奉，数年跟着不合的官员处处搬场漂浮。这浮生六记——闲情记趣、有闺房记乐，盘曲记愁、浪纪行快、中山记历、摄生记道，有沈复对畴昔的夸姣记忆感谢感动打动，也有他仍然可以继续前行的期望。
只要有一缕阳光的温度，便可以怡然自得。
《浮生六记》读后感10
初见这本书时，它被放在书店的书架上，首先，是它的素雅雪白激发了我的寄望，然后，即是书封面上那几个淡淡的文字“浮生若梦，为欢几何”让我有想要浏览它的打动。
《浮生六记》为清朝姑苏人沈复所著，因同为姑苏人，便对书中所写的园林有一种激情亲热之感。沈复居于沧浪亭旁，他的家也是园林一样古色古喷喷香的建筑。书中有介绍园林的处所，我因幼时去参不美不美观过，能除夜致在脑海里勾勒出园林的模样，便不感应传染古板乏味。
这本书让我印象深切的，其实不是沈复，而是他的妻子陈芸。正如林语堂师长教师所言：“芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。”，芸娘的可爱的处地址于，在一个女子无才即是德的`时代，她生而颖悟，幼时“即能成诵”《琵琶行》，还自己学会吟诗作对，对诗歌，有自己怪异的不雅概念。她的可爱的处所还在于，她贤淑能干，懂插花、叠盆景、焚喷喷香、画虫草，还自己设计出活花屏和梅花盒。梅花盒很斑斓夸姣，是一种食盒，形如梅花，内置中五六只瓷碟，装上饭菜，如装于花瓣中。芸娘还曾女扮男装，同沈复一路插手庙会。因那时其实不是一夫一妻制，芸娘还真心真意的帮沈复物色小妾，要既斑斓又有韵味才行，后碰着憨园，芸娘很快乐喜爱憨园，但因各类启事，沈复未能娶到憨园，这也让后来芸娘的病情更严重。
《浮生六记》中的闺房记乐是它的怪异的处所。正如陈寅恪指出：“吾国文学，自来以礼制忌惮之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如佳耦者，尤少触及。盖闺房燕昵之情义，家庭迷盐之琐细，简陋不列于篇章，惟以笼统之词，归纳综合言之而已。”常人不会写闺事，佳耦糊口，而沈复以直爽平实的措辞论说闺中乐事，写出了佳耦之间竭诚的恋爱，琴瑟和鸣，夫妻情深。后来，沈复仕途盘曲，芸娘病重，家中贫困，糊口艰难，芸娘仍为沈复设编制赚钱，去讨一份工作。这佳耦之间的真情令人打动，不幸的是芸娘朱颜苦命，沈复漂浮各地。
“浮生”应就是指沈复浮荡不定，如浮萍般的人生。他的前半生，与芸娘在一路的年光虽短暂，但很欢喜，夸姣，但对角力计较他后年夜年三更生盘曲游历，那些欢喜的年光便如黑甜乡一样虚幻漂渺，好景不常。浮生若梦，为欢几何？
《浮生六记》读后感11
《浮生六记》全书仅两百余页，采集译文与原文。说是六记，其实只需四篇，群情的都是糊口细节、交朋结友、游山玩水之类的事。初读时我很讶异和洽奇，就这样一本群情糊口细枝小节的书，为甚么能从清朝传布至今，两百余年来被无数文人骚人推崇？直到我深深地被书中沈复的妻子——芸这小我物所吸引，林语堂说她是“中国文学上一个最心爱的女人”现实上是不为过。
芸出生避世伶丁，四岁失踪踪怙，依托一双巧手给人刺绣连结一家人的糊口，并供年幼的弟弟念书。当然身世欠好，但芸聪明有情趣，自学认字，会吟诗作对，在身为文人的丈夫面前，还能经常对诗人、诗句作出不俗评价。在男尊女卑的社会，女子除夜多困在闺阁傍边。而芸却对外面的世界很是猎奇，敢女扮男装随丈夫外出看庙会，也敢孤立搭船夜会要出远门的丈夫。
沈复欢兴奋乐喜爱养花养草、玩弄盆栽，好交朋结友、游山玩水。芸不成是滑稽的玩伴，更是得力的'辅佐。芸说沈复的插花兼备风晴雨露多般妙处，可谓精神入神，只是画画里头，有草虫之法，何不师法。因而，她便找莱公螂、蝉、胡碟等，系在花卉傍边，还清理一下虫脚：或抱开花梗，或踩着叶子，有条有理。沈复与伴侣出门游玩，苦于没有热食，扫了喝酒吃茶品茗的乐趣，芸便雇来卖馄饨的担子一路出游，温酒热粥，还不用自己出手，比今世人野炊还高级。难怪沈复说世上再也没有如斯会意的女子。
芸看待长辈很尊敬，看待下人很和顺，天天见日头上窗，就披衣急起，仿佛有人催促似的。沈复不愿起床，还取笑她。芸却说不想公婆说新娘怠懈。芸因为能念书写字，公公便让芸担负写家里的手札。后出处于婆婆关系，芸让公公曲解。芸甘愿宁可自己受曲解，也不愿在婆婆那儿那儿何处失踪踪了欢心。
芸的隐忍与她窘蹙呵护的童年有关，她的步履在此刻看来概略有些懦弱，但连络那时的时代布景，加倍感应传染她的珍贵在于除夜雅感性往后的默然。古来通文辞、善言语的才女和合情合理、痴情一往的妻子良多时辰都是矛盾的，但在芸的身上，竟无邪未凿地凑成了一体。沈复家境中落，他们夫妻的日子良多时辰过得很是麻烦，但在这麻烦坚苦傍边还能过出文艺清雅、缓和明媚来，里里外外无不是芸的光华。
《浮生六记》读后感12
读完《浮生六记》感伤颇多，除夜体有以下几点
1、感伤中国古经常识分子的夸姣和矫情。
不管沈复其人的家庭际遇或小我糊口过良多好，多坏，对糊口方面他一贯都斗劲矫情，好比温酒对诗，还有在室内养花卉，很是小资，高卑潦倒时亦如是。
2、沈复的妻子芸娘，真的仁慈到令人心疼，一声竭尽全力赐顾帮衬丈夫，知足他的各类习惯和欢兴奋乐喜爱，像母亲一样纵容自己的丈夫，揭露了中国传统女性的贤良淑德，可是现代社会这类品质也没需要定会使自己的婚姻糊口过的更好。
3、整体来看，我认为沈复就是个渣男。妻子孩子跟他生平没有过甚么好日子，而且在妻子与怙恃发生曲解的时辰他并没有作为，而且事实下场妻子含屈而亡，很是悲剧。而且因为自己日子过不下去，就让女儿早嫁，儿子给人学徒，其实懦弱无能，对糊口的现状没设编制奋斗改变，实为渣男一枚。
糊口中自然有除夜喜除夜悲的时刻，但更多的多是些泛泛不外的日子，没有除夜的波澜，见不到除夜的升沉，天天近似无二的日子，近似的神色，象舒适的心电图映照到空间的墙上，暼一眼就象是看完了全数。
假定说是有了改变，那必定是因为一小我的闪现，一个那么对的人，一个专属于你的阿阿谁，并世无双到无可替代。
之于沈复，是他的芸娘。
念起，缘生，念起，缘深。
只是一眼，心跳瞬间陡起，再无力归于舒适。
她象是一个仙女，转旋袅袅起舞间，每时，每刻，天天，都不再能似畴前一样。泛泛的泛泛，有了她的'浇灌，润润的处处透着水灵。有些拮据的日间，有了她的心思，经常透露出新意与可爱。说的每句，总能从她的眼睛里投射出会意的笑，烦忧蹙眉时，老是能从她瘦削的肩膀处，押歃量。
这一切无关其他，皆是因为每寸功夫，皆专心诚意抚过，暗暗出力打磨，若是说丝丝关心，早在缕缕青丝漫，尖尖梳齿间，由青花褪成了水墨。
铭心于心，无关四记或六记。
时刻能阻遏距离的，毫不是忖量。
《浮生六记》读后感13
它也被称作晚清小红楼梦，书写了一段不离不弃的恋爱故事。书中首要讲芸娘是若何的好，俩人婚姻糊口若何浪漫，甚至让所有读者都爱上了芸娘，林语堂甚至爽性称芸娘为中国文学史上最可爱的女子。
人人都说芸娘好，可是良多人都轻忽了沈复的支出，那简直就是个宠妻狂魔啊（此处略去一万字，就不剧透了。）出格在封建社会那是十分珍贵的。
我们要清楚“这世间，所有精采的关系都是彼此成全的”。这是一条颠扑不破的铁律。夫妻二人之所以关系一贯都能连结和和美美，那是因为二人都在当真全力的去经营。此外在履历过各类不幸后，沈复仍然能连结驯良的心态，这一点是斗劲有震动的。
有一个驯良的心态是十分难能珍贵的`，人生即便面临再多的不幸，只要心中有驯良在，那就是最好的解药。糊口中其实并没有甚么能真正危险我们的，而只要不能直接杀死我们的，事实下场城市使我们更强除夜。记得在《除夜秦帝国》中，秦昭襄王也说过这样一句话：“王者的心都是伤痕累累的”。
鼎为炼银，炉为炼金，磨折则为锤炼人心。道德经第七十八章里说：“全国莫荏弱于水，而攻坚定者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，全国莫不知，莫能行。”
驯良的力量就是这里讲的水之力，看起来极柔，可是却能攻破全国最为刚毅的难关。所有的不幸和哀思，一旦触碰着这驯良之力，也会立时就被销化了。此外最后一章当然不是沈复所作，可是干货却是实打实的，对摄生、养心极有辅佐。
今日不摄生，明日养除夜夫。这就是摄生的意义地址。前半生拿命换钱，后半生拿钱保命。这样的事相信巨匠都不愿意发生在自己身上，那么就需要尽早进修，并身体力行去调养珍惜自己的身体。
对道家“人命双修”的理念，一贯都是斗劲认可的。对摄生有欢兴奋乐喜爱的伴侣可以当真读一读第六章，在此就不多言了。
既然本书被人称之为小《红楼梦》，那么必定是值得一读。
《浮生六记》读后感14
《浮生六记》是清朝长洲人沈复的自传体散文，本书已传布了二百余年，可以说影响了好几代人，这本书此刻又在市道上闪现，声名人们对此类文学的热中。这本书的主人公就是作者佳耦二人的泛泛糊口，十分朴质，他们之间的激情温馨至极，全数居家糊口都是浪漫萧洒的。他们佳耦二人去往过良多处所，见过良多的人和事，这本书讲这一切都加以记实。在作者雨陈芸初度相见之时，就发生了情素，可以说是心领神会，而他们所神驰的糊口也是布满艺术感的平平易近蔬食浪迹天际。
可是现实糊口是人类胡想的最除夜仇敌，细微的人类只有招架，却很少有人能够战胜现实。他们的胡想如同除夜除夜都人一样，破灭殆尽，可是他们不忘初心，当初的欢愉涓滴未减，这才是真实的恋爱，不管任何事都不能将两人分手。这类糊口在现此刻都很难找到了，真实的浪漫就理当是像他们这样的，也只有这本书，才能真正闪现夫妻之情。
“情之所钟，虽丑不嫌。“沈复十八岁就与陈芸成婚，在这命运多舛的生平的末尾，陈芸还被疾病所困扰，当然如斯，两人仍然没有分手，老天这么想拆散他们两人，直到陈芸弃世也没能实现，莫非这就是超出一切的恋爱？后来沈复独自一人离家漫游，过完了自己的余生。
本书就像是浑沌世界中的一股清流，它不与外世纷争，记实编制浑朴，因为故事自己耐人寻味。作者的高尚高尚的处所不单于此，他还将细节描述到淋漓尽致，连心理勾当和一些耐人寻味的小动作都加以记实，有些时辰还不乏滑稽。作者当然是有必定历史感的人物，但他和此刻的人仍然后良多近似点，我就在他身上找到了良多这样的`特点。他贪玩，对良多别致事物抱有欢兴奋乐喜爱，也愿意与人分享欢愉。两人在一路的那些日子，沈复老是能找到玩乐的编制，当然不高级，可是两人却乐在其中。只可惜事实下场两人仍是要分手，看到事实下场也难免为他们感应可惜。
作者的履历是良多年青人所神驰的糊口，面临糊口的压力，也只有这类糊口是最轻松的。可是现此刻不管是何等富有，都很难做到，真正能找到此外一个体味自己的人也更是难上加难。最后沈复也看头了生平，并将一切记其实书中。
《浮生六记》读后感15
读了《浮生六记》后，感伤万千，“浮生若梦，为欢几何。”何等尖锐的诗句，出格是在那时的时代，沈复的《浮生六记》可以说是独具匠心，标新立异了。
《浮生六记》为清朝姑苏人沈复所著，因同为姑苏人，便对书中所写的园林有一种激情亲热之感。沈复居于沧浪亭旁，他的家也是园林一样古色古喷喷香的建筑。书中有介绍园林的处所，我因幼时去参不美不美观过，能除夜致在脑海里勾勒出园林的模样，便不感应传染古板乏味。《浮生六记》现实上是沈复自传，细腻地写了秘而不露的闺房之乐，死活不渝的.夫妻密意，还记实了浮生里各类落拓的乐趣。何谓浮生六记？一闺房记乐，二闲情记趣，三盘曲记愁，四浪纪行快，五中山记历，六摄生记道。其中，我最快乐喜爱的的就是作者的妻子陈芸，在阿谁女子无才即是德的时代，，她非分非分出格的“可爱”，林语堂师长教师说过：“陈芸是文学史上最可爱的女人。在糊口中，陈芸也是最令人快乐喜爱。她生具慧才，脾性萧洒，简直是文人心中理想的妻子。切当如斯，她聪明、细腻，有文化，集古今各代女子的贤美德于一身。
书中首要描述论说他们夫妻的糊口，闲情文雅，这概略也是中国除夜除夜都文人的现状吧！当然他们糊口很简单、很贫寒，对财富没甚么要求，可是他们糊口得很欢愉，追求更高的精神境地。在鼓噪傍边，仍然连结着一颗安好的心，这长短常难能珍贵的！而《浮生六记》中，文字清洁文雅，描述的更是悠然的糊口，记实了作者的生平，文字简单，真情实感，让读者感应传染颇深。在现代鼓噪复杂的社会下，连结一颗安好的心，追求更高的理想长短常难能珍贵的。当下时代冷偏僻清，不见昔时的风花与雪月，人群的鼓噪与强烈热闹，但事实下场只是镜中花，水中月，打捞起来只是一片虚幻的影子。
年光仓皇，浮生几何。现此刻，我们在追逐胡想的道路上，累的时辰，何不留半日落拓，停下脚步，去感应传染和发现糊口的夸姣。