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优良读后感
当浏览完一本名著后，巨匠对人生或事物必定发生了良多感应，这时辰最关头的读后感不能忘了哦。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编汇集清理的优良读后感，接待巨匠借鉴与参考，但愿对巨匠有所辅佐。
优良读后感1
这篇文章讲了艾子在楚国玩了半年，回到自己国家后，刚进城门就见到毛空。毛空是个甚么除夜新闻都知道，可是经常无中生有或无限夸除夜的人。艾子问毛空有甚么新闻。毛空就说："有一只鸭子生平成了一百个蛋。"艾子不信，毛空就把鸭子的数目一次又一次地加除夜，最后到了十只。毛空见到艾子仍然不信，就说："还有一件别致事。""天上失踪踪了一块肉，有30丈长，10丈宽。"艾子就说到："这是不成能的！"然后毛空就把肉的`长度从30丈改成了10丈。艾子就问他："那块肉你见过吗?那只鸭子是谁家的?"毛孔回覆道："我是在路上听人说的。"
无遵循的传说传说风闻是不成靠的，既不要听，也不要信，更不要传。其实进修和谈话也一样，假定像毛空一样，不管任何气象地乱说一通，一点也不去思虑，只会闹出除夜笑话。当听到动静时，首先要去剖断它的真伪，也不能轻信，要经由思虑，然后剖断真假，最后才可以奉告其他人。假定剖断不出，要亲自去看，看了才知道。我们不要像毛空那样，既不经由思虑，又不去看，是不会令人服气的。
优良读后感2
《吹小号的天鹅》是苏一涵同窗借给我的，这个礼拜我抽暇读完了它。这本书吸引我的处所有这么几处。一是爸爸妈妈不介入小男孩萨姆﹒比弗的故事，萨姆同天鹅路易斯的交往，比弗师长教师事实下场也没有弄清楚是若何回事。这让我想起《千与千寻》里千寻在灵异小镇里发生的故事，对她的怙恃也是只字未提。我感应传染这不是巧合，可以感应传染到两位作者想要默示的都是一个纯粹由儿童视野勾勒的世界。这里不需要成年人的介入，或说，成年人在此自己也化为儿童，随孩子的视野一路进入故事，儿童是显性主角，怙恃成为潜入童年的隐形人——轻忽时差，长幼同体。
第二个吸引我的处所就是少年萨姆﹒比弗的成长。以凡是的目光来看，童话的主角理当是天鹅路易斯，是它用吹小号这类不凡的编制演绎了一段爱的故事，但在我看来萨姆才是真实的主角，是它在乞助弥留关头救了天鹅妈妈，给路易斯指了然糊口的标的方针，最关头的是他本人在这个故事的`演进中，不知不觉已成熟，找到了属于自己的人生道路。
从概况上看，萨姆无邪、好玩，一副无所事事的模样，但其实他一贯在专心拥抱糊口，一贯在当真思虑自己的人生道路。第一次看到天鹅宝宝，他就想：我除夜起来会成个甚么人呢？在去夏令营的头天晚上，他又在想：我快乐喜爱有工作。我但愿知道我终除夜后将成个甚么人。直到他来到费城动物园那一天，他事实下场抉择自己要到动物园工作，因为他快乐喜爱所有的动物，爬的，跳的，跑的，飞的，躲着的。这就是萨姆﹒比弗，一个身体乌黑，心灵纯粹的少年，一个对未来有着除夜白的挚爱的男孩。
第三个吸引我的处所是天天夜晚，临睡前，萨姆老是要记日志，然后思虑一个问题，最后在思虑中安然入眠。我感应传染这是最美的入眠编制。帕斯卡尔说，人是一根会思惟的苇草；海森堡说，我就要死了，带上两道坚苦去问天主——这就是童心。童心里思虑的是“狐狸为甚么叫？”“鸟若何会知道若何造窝呢？”“狗为甚么醒来时总要伸懒腰呢？”看到这里，我莫名地打动，在我们的糊口中，还有若干良多若干好多人做这类亲近自然的思虑。往后再有除夜人、孩子因为糊口、进修的压力而不能入眠，我就提醒他们思虑这些问题。
此外还有一个吸引我的处所，就是夏令营里的小男孩平果﹒斯金纳一贯不快乐喜爱鸟类，当他因翻船被路易斯救起后，当然深表感谢感动打动，但仍然坚持“我没有任何启事要否决它们。我只是不快乐喜爱它们。”在这样的时辰，布里克尔师长教师也没有攻讦他，这类容忍的立场也令我很打动。站在儿童的角度去想，你就会除夜白，人人都有自己的好恶，这本情有可原。假定作者在此处非要让斯金纳转反常度，说他最早快乐喜爱鸟了，我倒感应传染真的没意思了。
优良读后感3
自从学了季先成长教师的《记念母亲》这篇文章往后，对我的感伤出格除夜。
季先成长教师这一名孝子，本想等自己事业成功往后来酬报母亲，不意，在师长教师读除夜学二年级时，母亲弃养，只活了四十多岁。从此，季先成长教师天天自责自己，记念已逝的母亲，天天食不下咽，寝不安席。在师长教师第一次出国留学时，他不单对生身母亲加倍忖量，对祖国母亲的忖量油可是生。对这两位母亲的记念，一贯陪同季先成长教师在欧洲的十一年。
从字里行间中我都能感应传染到季先成长教师对母亲的忸捏和那份送不出去的忖量。
当课文学完，我不由最早检讨自己，我有没有季先成长教师那份孝心呢？小时辰的我其实不知道母爱是甚么，只是认为那是理所理当的，认为为了儿女理所理当支出的'。终除夜后，逐步知道了甚么是爱，可是，终除夜了，自亏心也强了，有种“同党长硬了想飞”的感应传染，对母亲所支出的哎显得有些尴尬。可是自从读了季先成长教师的《记念母亲》后，就感应传染人的生平其实太短暂了，假定在失踪踪去一秒钟尽孝的机缘，那将会与季先成长教师一样——报终天之恨。
季先成长教师对母亲的记念是铭肌镂骨的，对祖国母亲的记念也不破例。
身在异乡的季先成长教师身边没有一名伴侣，在无尽的孤寂中，他想到了自己的祖国母亲，每个日日夜夜都在忖量着她！
季先成长教师那份孝心和赤子之心深深让我打动！怀着对季先成长教师的高尚敬意，和对自己母亲与祖国母亲竭诚的倾心，我抉摘要好好念书，发扬蹈厉，酬报怙恃，报效祖国！
优良读后感4
畴前有这么一个寓言故事。一对父子牵着自己家的驴到集市上去卖，走了一段路听到一些人在群情，路人甲说：“这对父子真傻啊，有驴不骑。”父便哨子骑上去，在后来一段路上，他们驯服制服路人的话，子坐不孝，父坐残暴，二人都坐驴可怜，最后他们抬着驴回家了。
这是个拙笨好笑的故事，可是，笑事后请想想，在我们的糊口中，是不是是也有这类工作经常发生。
还记得《小马过河》的故事吗?小马问的老黄牛和小松鼠，他们各自都站在自己的立场和角度去谈论河水的深浅，所得出的结论自然会除夜除夜不合，唯有小马亲自一试，方可知道河水到底深浅。
在糊口中，我们良多人被他人“牵着鼻子走”，他人说东他毫不往西。还记得一次语文考试竣事后，同窗们为一个字词的读音而争辩不休。“恪尽职守”的恪事实是读ge仍是念ke?甲方说教员上课听写时念的'ge的音，乙方说他们之前查过字典，甲方不信，指着站在他们一边的学生说他们也读ge，事实下场双方争辩不休，仍是在字典简直认下证实了谜底—“ke”。
从这里我贯通到自己也曾犯过此类短处：初一的班主任教员很峻厉，很少笑，这是全班对她的评价。直到初二时她回自己的家乡教书，我们才最早理解她，除夜白她对我们的峻厉。其实那时自己并未对她不满，只是同窗们有各类定见，自己也就决心的对教员不满。此刻想想，她对我们真的很好，为了让我们真实的理解，她将我们下学后留下来，进行一对一的教学。在同窗们看来，她很峻厉，其实她对我们是真的负责。
良多事都是在事后才除夜白，人要有主见才能够使小我魅力获得阐扬。
优良读后感5
这些天我读完了《岳飞全传》，《司马迁》，《红山茶》这几本书。给我印象最深的是《岳飞全传》，这本书里首要人物中的除夜年夜大好人有：岳飞，岳云，周侗，吉青，陆文龙，杨再兴，高宠，岳母，岳雷，岳霖，岳霆，牛皋等人；坏人有：金兀术，哈迷蚩，秦桧，王氏，张俊等。
《岳飞传》这本书写了岳飞从小家境贫寒，可是他勤学苦练，练出了一身好本事，他文武双全，精忠报国，当他身经百战，率领岳家军快要战胜金国时，却中了仇敌的反间计，被奸臣秦桧害入狱中，岳飞在狱中受尽了酷刑，但他坚定不服，最后岳飞，岳云，张宪被秦桧以“莫须有”的罪名害死在风浪亭。
《后岳传》写了岳飞死后，秦桧和王氏因为害死了岳飞而心神不宁，不久病死。岳飞的次子岳雷率领岳家军经由艰辛的战斗事实下场打败了金国，获得了成功。
人们为了记念岳飞就在西湖边建造了一座“岳王庙”，并在岳飞墓前锻造了秦桧，王氏等四个奸臣的`跪像，让人们永远漫骂。
读完这本书我知道了年青时要学好一身本事终除夜了才能报效祖国；我还知道了团结就是力量，一小我的力量是有限的，只有团结巨匠才能战胜一切，才不会中反间计被奸臣所害。
优良读后感6
课上，教员给我们赏识契诃夫写的《胖子和瘦子》。一听到问题问题，我有点丈二僧人摸不着脑子，后来才知道，这是一篇闪现“小人物善变性”的短篇小说。
文章首要内容是：瘦子带着他的瘦妻子和眯着一只眼睛的儿子出行，在火趁魅站碰着多年不见的老伴侣胖子。热忱拥抱，彼此亲吻。瘦子不厌其烦地介绍自己的家庭、小我此刻气象。可是，当胖子说自己已做到三等文官，而且有两枚勋章时。这使刚当上科长不久的瘦子除夜吃一惊，尴尬至极，忸捏不已，尔后是一个劲捧场，甚至胖子恶心泛泛，几回提出抗议都不能，只好扭头伸手离去，在瘦子一家恭恭顺敬的目送下离去。
文章中，细节描述良多，如“他的嘴唇油亮亮的，像熟透了的樱桃”“他本人则蜷缩起来，哈腰曲背，矮了半截”等，这些活跃形象的`细节描述，凸起文章中心。此外，文章还应用对比手法，经由过程描述瘦子一前一后动作和神志的分辩，揭穿出小人物的奴性心理。契诃夫经由过程描述瘦子趋炎附势的小科员形象和神志的分辩，暗射沙俄权要轨制对人道的扭曲。但文中最令我感伤的一句仍是：“瘦子握握他的三根手指头，一鞠到底，像中国人那样嘿嘿地笑着。”契诃夫不写其他国家的人，而写像中国人一样，这有力证实中国人在欧洲人心目中的地位。
或许，我们不是那么捧场谄媚、低三下四，但中国良多职场官员就像契诃夫所写的那样，没知道对方身份，好得要命，甚么礼仪都没有；一旦知道对方身份，假定官位比自己低，会立马变得不协调，对对方不尊敬，甚至耀武扬威，而假定官位比自己高，就会立马转反常度，变得卑恭屈节，即即是之前慎密亲密的老友也一样。外国人和他们接触多了，自然也会有契诃夫那种感应传染。
或许，有良多人会分辩，会认为那只是外国人看到的概况现象，其实中国人心里是很仁慈的，即即是那样，也不能经由过程高级官员的模样来否认全数的人的素质。可是，他们不曾想过，连高级官员——领受太高级教育的人都是这个模样，就更别说那些地位再低下的人了。我们有没有当真检讨：为甚么有的处所门口会竖着“华人与狗避免入内”的牌子？为甚么良多国家，良多公共场所，良多警示语都是用中文书写的？这些步履，莫非不是针对中国人吗？从中，我们不难发现，中国平允易近素质在外国人心中有多差！
我认为，这不成是小我气概的问题，还破损国家形象，是中华平易近族的赤诚。我但愿从今往后，人们可以用最好的立场看待他人，用最文明的编制揭露自己，争夺让其他国家的人们对我们另眼相看，不要再让他们认为，中国是一个素质低下的国家。
优良读后感7
第1、强烈的团队意识一头狼率领的一群羊可以打败一头羊率领的一群狼。英勇，自年夜，不服，团队，这就是周锐的脾性的写照，一个布满了激情与聪明，责任和勇气的领头狼，在坚苦面前一往无前，在仇敌面前毫不畏缩，率领着自己的团队驰骋沙场。在一个一盘散沙的场所排场下领受重担的周锐，采纳了一系列有用的方面，增强纪律，清理士气，重整旗鼓，取长补短，充实阐扬每个个此外主不美不美观能动性，用了一周的时刻重整了团队士气，让每位成员的才能与脚色相匹配，团队成员必需具有实施工作职责的胜任能力，而且长于与其他团队成员合作，这样一会儿将团队的潜力激起出来，获得初步的成功，他在后面说出了这样的一段话:“当每个个体都自动的去为自己的方针奋斗的时辰，他们的力量是没法招架的，他们当然会碰着挫折，可是只要有坚定的团队，失踪踪败其实不成怕。且则失踪踪败往后，只要舔舔伤口集结在一路，还可以向此外一个标的方针冲去”。简直，在今天这个竞争异常乖戾的社会中，在这个科技飞速成长的信息时代，我们每个个此外浸染都显得有限了，事实一小我的能力精神是有限的，所以团队协作就显得加倍首要了。就像发卖一种药品，发卖人员在前方冲锋陷阵，打下了山河，发卖上来了，假定没有商务的协助配合保障，马上会因为一些断货或窜货等问题影响到后续的发卖。所以发卖人员就要很好的和商务协作好，才能将市场做得扎实不变，细水长流。是以，在现代的发卖中，必定要有强烈的团队意思，单打独斗的时代已曩昔。
第2、高尚高尚发卖手艺--崔龙六式在书中，周锐向读者传达了崔龙六式，这就是“不管做甚么产物的发卖，都有六个关头的成分:情报、客户需求、产物价值、客户关系、价钱和客户操作后的体验。发卖人员首先要成立关系，然后才能挖掘需求，然后有针对性地介绍价值，等客户领受之落伍行价钱构和，最后经由过程处事让客户知足。这就是发卖的最根底的六式。”这个崔龙六式贯串了本书的.始终，对我们这些奋战在发卖一线的同仁们来讲这无疑是清规戒律了。首先是情报的汇集，正所谓良知知彼方能攻无不克，对市场的情报汇集就显得相当首要，我们的竞争对手的产物的主线，价钱，促销手段等等都是我们要汇集的材料，这些是对品牌间的信息的汇集。除此以外，还要汇集对手的代办代办署理商的气象，其汇集渠道气象和人事组织架构等等。在产物的价值和价钱、产物组合和促销手段上都要与对手进行有用的分化，经由过程对竞争对手的分化，我们可以发现对手的益处和短处，而我们要做的就是要避开对方的益处，抓住对手的短处错误予甚至命冲击，这样才能获得市场的成功。
优良读后感8
我赏识在世，在世如斯夸姣，在世如斯欢愉。我看过余华作家写的《在世》，讲了主人公徐福贵的生平履历了中国历史的变迁、社会的动荡、三年自然灾难、文革等等。和福贵晚年对生命舒适和自然的立场。奉告我们人是为了在世自己而在世，而不是为了在世以外的任何事物而在世。
当你走出坚苦时，感应的是在世的夸姣，在世的欢愉，那时你就会感应挫折其实不成怕。
当你辅佐他人时，感应的是在世的夸姣，在世的欢愉，那时你就会感应辅佐他人是何等欢愉。
当你功成名就时，感应的是在世的夸姣，在世的欢愉，那时你就会感应成功是何等立崖岸。
霍金是一名不幸而又侥幸的人，他酷好糊口，酷好生命，使原本年青时就得了绝症的他，打破了一切坚苦，成了一名伟除夜的物理学家，遭到世人的歌咏。是甚么使他成功的呢？是乐不美不美观地看待糊口，体验糊口。
当小小的'嫩牙抽出枝干；当新生儿发出清脆的哭喊。当鱼儿在水中欢愉地游玩，当鸟儿在枝头发出婉动弹听的歌声，就会感应，在世的夸姣，在世的欢愉。这一切都预于着糊口的夸姣，夸姣的糊口永远伴跟着我们。
郭沫若曾说过：“ 死活本是一条线上的工具。生是奋斗，死是安眠。生是活跃，死是睡眠。”就让我们过得欢愉，活的夸姣吧。
优良读后感9
闲暇时，读完了《专心才能优良》这本书。书中指出了工作者的三个条理——“无意”工作、“用力”工作、“专心”工作，这三种工作状况将直接导致三个完全不合的人生境地：“无意”工作的人，仿佛是在干事，但这样的工作状况，只会带给他人一堆的麻烦甚至是工作，他们是低效力、低质量的代名词；“用力”工作的人，从主不美不美观上是全力工作着，但干事不讲究编制，只是专心苦干，前进迟缓，小我的成漫空间有限；“专心”工作的人，从不以外界气象为出处，长于从通俗中找问题、从问题中找编制、从自动中求解决；世界上勤恳的人不成胜数，但只有那些专心工作的'人才是社会和单元最需要的人。专心工作是一种工作立场和工作哲学，从通俗到优良，其实只有一个诀窍，那就是工作上要专心一点、再专心一点。
专心工作，就是肯花时刻、肯动脑子、肯耗精神去想、去做、去研究、去揣摩自己的工作，是对工作有强烈的事业心、责任感和切确的思惟编制，在工作中使出自己最除夜的实力，出手的工作达到自己的最高水平。专心必需定心、安心和专心，只有安心，方能定心。就是打定主张，不再瞻前顾后、不再心猿意马、不再游移不决；就是定下志向，认准标的方针，稳住心态，决心下定了，才可能专心下来专心去干工作。
专心干事，应连结耐心，甘于伶丁，能够消弭外界的各类诱惑和干扰，矢志不移，闪现出“不到长城非铁汉”的勇气；把心力投入到最高点，肝胆照人，毫不保留，心安理得，只有脚结壮地，专心干事，才可能充实阐扬聪明才干，把工作做到极致。即便失踪踪败了，也是一种精神上的成功。一小我的能力有巨细，只要你选准了标的方针，掌控每次机缘，专心并尽心肠去做，败不馁胜不骄，总会有人生和事业上的收成。
联系到收费工作，我认为“专心”就是要做遍地事讲细心、工作有恒心。收费员的每个细微的动作都比豪言壮语更行之有用。“正视细节，才能把工作做得更完美”，这就要求我们加倍正视细节，除夜处着眼，小处着手，在工作中当真掌控好每项收费政策，做到按章操作；熟谙、掌控并措置好每个功课流程，做到精晓营业；热忱接待每位过往司乘，做好文明处事。同时，要做好工作，还必需有坚韧不拔的决心。正如书中所说：“齐心专心一意地专注于自己的工作，是每位员工获得成功不成或缺的品质，当你能够这样专注地做一件事时，成功也就指日可待了。”我们的收费工作恰是这样的，收费流程很简短，可是天天要数百次的几回再三，这就需要一种坚韧不拔的精神。专心干事并坚持下去，就必定会在通俗的岗位上收成不服凡。
“专心工作，最除夜的受益者是自己；糊弄工作，最除夜的受害者也必然是自己。”全力工作虽珍贵，专心工作才更完美。只有专心工作，才能在工作中收成更除夜；只有专心工作，才能让自己的工作更有价值；只有专心工作，才能把工作做得更完美。
优良读后感10
南师的《易经杂说》，教学通俗易懂，循循善诱，使初读者流连忘返，不能自休。
中国人的一般不美不美观念，说道《易经》就想到八卦，就想到穿八卦道袍的江湖术士，仿梵学了《易经》就可以掌控此刻，猜想未来。其实否则。
在中国本土的文化思惟中，儒家与道家是主流，搜罗春秋战国时代发生的各类思潮，这些都是中国文化的一部门，而向前追溯这些思潮的来历，即是“易”。
“易”的意思是改变，将“易”字分隔来看即是“日”与“月”。在不竭的改变中总有不变的工具，如时刻的流逝、日月的`运行，这就是改变的律例。古语有云：“一阴一阳之谓道。”用阴阳两爻来解开宇宙运行的律例，搜罗了为人处事的律例，这也恰是前人的过人的处所，这本书给我的感伤也颇深。
“易”的本意，宇宙星斗，万事万物，都在不竭改变傍边。易的卦象奉告我们，阴极则阳生，阳极则阴生，当一件工作成长到极点，便会向相反的标的方针成长，即“物极必反”。所以，为人处事，恰如其分，掌控好“度”，做到中庸。
由乾卦到坤卦，是一爻一爻变过来的，并不是一蹴而就，也就是一个渐变的过程，万事不成操之过急。《易经杂说》中说：“《易经》的原则只能渐变，没有突变的事，那种看来是突变的现象，也是逐步来的。所以鼎革的事理，一个新的编制，认为很有事理，要用来变换旧工具的时辰，万万要遵循历史的经验，逐步来。”所以，做一件事，要有久远可行的筹算，一步步改变。一样，当糊口中闪现某种问题、冲突或矛盾时，要清楚这些问题也不是倏忽涌出的，而是旧日一点点小问题、小冲突、小矛盾逐步堆集起来的，若要避免这些麻烦，就要防微杜渐，同时，有些改变是不成避免的，这就要求我们未雨绸缪。对人来讲，“不成能一口吃成胖子”，所以，十年寒窗，才腹有诗书，气才自华。“冰冻三尺非一日之寒”，这些都是渐变的事理。
分宫卦象图的改变都是由下而上，由内而外的，这就声名“宇宙事物的变，是内在最早变，如人的变，是内在的思惟先变，一个公司机构出问题，必定是内部先出了问题”，所以，“一切工具从内变最早”。同时不成否认，外卦的改变也会激发内卦的改变，即外影响内，就像今天常说：“你成为今天的你，定是因为一些事的发生。”所以才要多履历一些工作，来充实自己的内在，内在充实了，思惟不美不美观念划定礼貌了，对人生、对社会、对世界的不雅概念才会深切，才有可能改变外部的气象。
本书令人入神，透过南师赅博的常识，将人事与自然律例、历史轨则连络为一。南师以其极其峻厉的治学立场，轻松的口吻，汇集逸闻，探玄寻秘，教我们若何读懂《易经》，从而学甚至用，趋吉避凶，走上成功之路。
优良读后感11
《蚊子，狮子》这篇文章，记得在我很小的时辰就读过了，但我小时辰其实不除夜白它的寄意，只是囫囵吞枣的读过。此刻我已不囫囵吞枣的习惯悔改了，今天我把这篇寓言认当真真的读过，中心的寄意让我除夜受启发。
这篇寓言说的.是一只蚊子碰着一只狮子，被狮子激怒的蚊子很是想和狮子比比谁短长。它吹着喇叭飞到狮子那儿何处，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上。专门咬狮子鼻子没有毛的处所。狮子气得用爪子把脸都抓破了。仍是抓不到蚊子，他很是难熬可贵，只好认输，要求寝兵。蚊子战胜了狮子。很是自得。它继续吹着喇叭洋洋写意。立崖岸地在空中飞来飞去。不谨严┞烦到了蜘蛛网上。被蜘蛛抓住了。在临死的时辰。它叹伤道：“我已战胜了强者。却被弱者所覆灭。”
其实，这篇文章说的事理很除夜白，就是说一小我即便获得了巨除夜的成功，也毫不能盲目立崖岸，因为立崖岸会令人轻忽除夜意，经常在一件小事上招致失踪踪败。要礼让，不能像狮子，蚊子一样，立崖岸立崖岸年夜年夜，傍若无人，须知天外有天，人外有人
读过这篇文章，然我想起了我自己之前的气象。
在我泛泛泛泛的进修中。我的语文成就一贯不是很不变。有时辰能考出全班凝望标名次，有时又只能考六10、七10、八十分。畴昔，我一贯不知道问题出在哪里了，事实是甚么启事。可是，我读了这则寓言，我事实下场除夜白了，我的成就不不变那是因为立崖岸立崖岸的原因，每当考到前面时，我老是洋洋写意，认为下一次我也能拿那么好的成就。可是，每到下一次考试时成就老是不幻想。
所以，我知道自己的短处错误，我就全力去改良这类气象。
优良读后感12
在这个寒假里，我读了一本书，名叫《长腿叔叔》。
这本书首要讲了一个孤儿——茱蒂。在她已厌倦了孤儿院的糊口的时辰，一名神秘的师长教师——约翰?史姑娘，改变了她的命运。茱蒂亲近的叫他长腿叔叔。长腿叔叔使她去上除夜学了!从此，她具有了与他人一样的热忱去期待着某一件事。在除夜学时代，她熟谙了査比斯少爷。后来，茱蒂发现査比斯少爷其实就是她朝思暮想的长腿叔叔。
在读这本书的过程中，我一贯在想一个问题——为甚么茱蒂老是很欢愉呢?莫非她没有懊恼吗?读着读着，我心中便有了谜底，我想：懊恼必然是有的，但茱蒂对欢愉的不雅概念不合于我们，她把每个小小欲望的知足，每些常识的获得，都算作一种巨除夜的欢愉。茱蒂能够把她生射中每次的欢愉都能清楚地感应传染到。
读完这本书后，我感应传染，我也变得欢愉起来。在书中，跟着茱蒂的成熟、成长，我发现欢愉就在我们身边，它就像一个气球，假定你想抓住它，伸手便可以捉到，而假定你没有感应传染到，它便在你的身边一贯飘啊，飘啊。最让我感应难忘的，是茱蒂那纯粹而又简单的心灵，她把自己身边的`动静——不管是好动静，仍是坏动静，她老是一点不漏的奉告她的长腿叔叔。长腿叔叔独一的要求，就是每个月给他写一封信，我发现，从最最早，茱蒂就没有把写信算作一个使命，而是作为一个倾吐的对象。哪怕没有回信。我想，其实有时辰，我们也像茱蒂一样，对身边的人、事物出格迷惑，就像是一个刚出生避世的小婴儿一样。我们会钻牛角尖的将一个很简单的工作变得复杂，可是茱蒂不会，她会从此外一种目光来看待一样的事物，这也就是我们与茱蒂的不合吧。我还能感应传染到茱蒂她对世界的酷好与神驰，在她寄给长腿叔叔的信中，有一句话深深地震动了我，她说：“我想到热带地域去看一看，我想看到全数世界，我终有一天会去的--我会的，真的，叔叔，当我成了一个伟除夜的作家，或艺术家，或女演员，或剧作家--任何一类我能成为的伟除夜人物吧。我强烈盼愿去流离，一看见识图我就想戴上帽子拿上伞，当即解缆。”这或许就是一小我的胡想吧，她感应传染到了具有胡想的欢愉，而且将它作为一个方针，永远的奋斗着。茱蒂也是一个很好的作家，从刚刚上除夜学时连一个闻名作家都不知道的茱蒂，可经由她的全力，竟然一跃成了校报主编，这是何等令人奇异又诧异的工作啊!谁也不会知道，茱蒂的全力，其实就是用她的笔，用她要做个作家的胡想，才有了这样惊人的下场。
我总结了一下，我从茱蒂身上学到了她那对任何一种事物的热忱与奔放，学到了她那对人生的思虑，学到她那永不抛却的精神，还学到她那孜孜不倦的、当真研究的进修立场。茱蒂的精神，永远都在鼓舞激励着我!
优良读后感13
《简·爱》是一部带有作者自传性的作品。
简爱，一个孤儿，从小寄养在舅妈家，但她脾性坚定，刚柔并济，自力自立，积极向上。她，厌弃有钱人的骄横，冷笑他们的拙笨。她有坚定的生命力，从不向命运垂头，任人宰割。
她虽从小寄住在舅妈家，但她自豪自立，哗变招架，看不起像舅妈这样的人，长于英勇地和他们招架。当她和残暴的表哥约翰发生冲突时，弱小的她勇于求全训斥表哥，与表哥扭打在一路，并痛斥表哥：“你是个残暴的孩子！”“你像个杀人犯——像个奴隶监工——你像罗马皇帝！”即便她被约翰打的“头还在痛，血还在流，”她仍然没有像表哥默示出自己寒微的一面，仍然没有屈就。
她聪明过人，她的意识在这样一次次的锤炼下变得加倍坚定。就算在主人的咄咄逼问下，她也沉着沉着，无所惊慌，加倍默示出她的聪明：
“你很沉着，像你这样身份的孤儿，哪来的这种沉着？”
“它来自我的脑子，师长教师。”
“就是我看到的，你肩膀上的阿谁？”
“是的，师长教师。”
“你脑子中还有没有其他近似的工具？”
我想它样样具有，师长教师。”
但当我钦佩简爱的同时，我又很是仇恨里德太太，她对贫平易近的恨是我们没法理解的，但她为甚么要恨贫平易近，贫平易近的命运又不是能自己抉择的`，他们何尝不想糊口在敷裕的家庭里。里德太太作为简爱的舅妈，却狠心肠将只有十岁的简爱送进孤儿所，期盼着简爱可以在一场瘟疫中死失踪踪！
文中的此外一名主人公，罗切斯特，虽出生避世在有钱人家。可受骗娶了疯女人，但这一切，都是为了钱。当然罗切斯特很是厌恶自己的这位名义上的妻子，但因为责任，并没有丢弃她。后来他熟谙了简爱，他和简爱一样都有着仁慈的心。但当他已成婚的事实透露后，简爱仍是分隔了，他哀思欲绝。
罗切斯特的疯妻子疯狂放火，当然前几回罗切斯特都几近被她害死，但在这紧迫时刻，罗切斯特仍是选择救她。最后因为这场火灾，他的疯妻子死了，他也失踪踪去了一只胳膊，而且失踪踪了然。
罗切斯特在乞助弥留时刻把生的但愿留给了他人。
简爱和罗切斯特都对真爱有着永远的追求，这类追求在他们的身上时刻闪现着一种尊美与高尚。
评语：“你感受，就因为我贫困、寒微、不美、矮小，我就没有魂灵，也没有心吗？不，你错了！我跟你一样有魂灵——也一样有一颗心”！这是我印象最深的一段话，毫不向命运垂头，一往无前。在当今社会，有些人在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为人格为恋爱丢弃所有，而且义无反顾。这是我们理当获得的人生真谛。
优良读后感14
英国闻名哲学家、思惟家培根认为习惯是一种坚定而巨除夜的力量，它可以主宰人的生平，人从年少期就理当经由过程教育培育精采的习惯，教育现实上是一种从早年最早的习惯。我们也能够这样说，教育就是培育习惯。
1978年，诺贝尔获得者在巴黎会议。有人问其中一名：“你在哪所除夜学、哪所考试考试室学到了你认为是最首要的工具呢？”出人意料，这位鹤发苍苍的学者回覆：“是在幼儿园。”“在幼儿园学到了些甚么？”学者答：“把自己的工具分一半给小火伴们，不是自己的工具不要拿，工具要放整洁，吃饭前要洗手，做了错事要暗示歉意，午餐后要安眠，进修要多思虑，要细心不美观不美观不雅察看除夜自然。从根柢上说，我学到的全数工具就是这些。”声名习惯的培育很是首要，理当从小最早。
习惯是前提反射持久堆集和强化的功能，是以真实的教育不在于说教，而在于持久、几回再三的操练，操练是组成精采习惯最根底的编制。操练可使机体与气象之间组成安靖的前提反射，这类安靖的前提反射只有经由几回再三操练才能组成自然的、一贯的、不变的动力定型。人的这种心理机制抉择了没有操练，就没有习惯。
教育是一项持久工程，改正坏习惯是不能一蹴而就的，需要我们耐心地操练学生，也需要多方面的教育力量协同配合，才能达到事实下场方针。
进修时坐不住是良多孩子的一种欠好的习惯。可是有一名妈妈很是有聪明，她用了一种分辩强化的一个手艺，对孩子说：你是一个聪明的孩子，你能够进修好。你1个小时站起来10回，是不是是太多了？能不能让我看到你1个小时只站5回？孩子知道妈妈寄望他了，就说：5 回就5回，第二天做功课，果真只站起来了5回。妈妈说：哟，我儿子真了不起，一天就改了一半，前进太除夜了，我看你站4回也能做到。孩子说：4回就4回……逐步地，孩子做功课时就不站起来了。这位妈妈还会用此外良多手艺来培育孩子的'好习惯。例如，孩子特快乐喜爱六点半看动画片，就给他商定：今天你做功课时站起来在3次以内，你便可以看动画片，超越3次，动画片不能看。这就是说，达不到某个尺度的时辰，必定要有所限制，要奖惩，这个奖惩必定要褫夺他最快乐喜爱的工作，这个时辰不能心疼孩子，这无妨。可是他达到这个尺度往后，你就得奖励他最快乐喜爱的工作。孩子经由过程这样的调剂，逐步地就习惯了，这位妈妈的经验给了我们一个很除夜的启发：培育好习习用加法，更正坏习习用减法。
乌申斯基还说：“好习惯是人在神经系统中存放的成本，这个成本会不竭地增添，一小我毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上没法偿清的债务，这类债务能以不竭增添的利息熬煎人，使他最好的创举失踪踪败，并把他引到道德破产的境地。”他的意思就是：你假定养成了好的习惯，你会生平享受不尽它的利息；若是养成了坏习惯，你会生平都了偿不完它的债务。美国心理学家威廉·詹姆士说：“播下一个步履，收成一种习惯；播下一种习惯，收成一种脾性；播下一种脾性，收成一种命运。”所以我们要正视学生的习惯培育。
优良读后感15
今日网读，历史上唐太宗李世平易近东争高句丽“凯旅诏”圣旨一篇，
便有所想，曾写过李世平易近东争线路图，当然不切当，欢兴奋乐喜爱之下，也略知一二。
圣旨中可以看出眉目几点；
一，覆其新城，驻跸建安，
否认了驻跸山在鞍山、海城之说，理当证实了驻跸山在营口境内盖州--青石关旧址。劲舞团名字除夜全
二，李世绩所统六军之师，“发柳城，多张形式，若出怀远镇者，而北趣甬道，《资治通鉴》[197卷]先渡辽水，破玄菟，迫新城。
以此看出那时战争的经营，李世绩为北路除夜军，兵发向阳，作态走辽中，渡辽河，而现实走北趣通定镇隋开甬道，在沈阳西北过辽河后，克盖牟，破玄菟、攻下横山、磨米，四城后，{除夜部门在沈阳境内}，覆其新城而不战，与李世平易近会师于首山，围攻辽东城[辽阳]。
三，刑部尚书张亮，为南路除夜军，战舰500艘，携带粮草，从山东莱州海上解缆，作态欲攻平壤，实则在除夜连金州上岸，攻下卑沙、麦谷、银山等城。
四，而李世平易近为后路除夜军，走怀远镇过辽泽，经辽阳小北河至首山下与李世绩除夜军汇合，攻下辽东城，白岩城后，围攻营口地界的.安市城未果。
三路除夜军总兼并十余城，会师在建安古城下，李世平易近令将作监画《破阵图》射中书侍朗许敬宗撰文勒石以留后世。
所以，才有营口的辽河津渡---水源的赏军台，薛礼救驾---除夜石桥的淤泥河，还有青石岭的事业尚存。