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【热】《瓦尔登湖》读后感
当细心品读一部作品后，巨匠必建都收成良多，为此需要当真地写一写读后感了。那么你真的会写读后感吗？以下是小编汇集清理的《瓦尔登湖》读后感，供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。
《瓦尔登湖》读后感1
身在鼓噪都邑的我，几近对村庄的理解独一：穷，萧瑟。但一本书，改变了我的不雅概念并让我对糊口加倍有期望。
梭罗，一个无名小卒，生平困苦，但在村庄中自得其乐，闻名的《瓦尔登湖》便出自他手，恰是此书改变了我。
这本书是我和奶奶去书店时买的，奶奶那时看我才二年级，便不竭地向我举荐儿童故事书，但这些故事书让我厌恶，我偶然看到了这本书，从我的目光刚接触到它的那一刻，我就被深深吸引住了，那碧蓝色的卷曲花纹让人神驰，如同清亮的湖水。我将此书从书架上抽出来，一张书卡上写着：“美国最伟除夜的写实文学，生平平活中透出人道的光线”我应机立断，将它买下。
回抵家，我掀开这本书的第一章：简约糊口，硬着头皮读了一会往后，感应传染十分艰深，其实读不下去，便不再读了。
往后，我升上了四年级，一天无意掀开这本书，我竟爱不释手！这部自传体小说，如水一般的平平描述，写出了作者的乡居糊口，看着看着我入了迷，我何等期望自我也能在斑斓的瓦尔湖畔垂钓，我何等想与作者一齐垦植……看完了，我的心就如同碧澄的`瓦尔湖水，很是的舒适。原本我经常渴了就买水，饿了就掏钱买零食，可是读了这本书往后，我一贯在奉行俭仆。
面朝除夜海，春暖花开，这是孩子的精神写照和神驰，但事实下场他仍然承受不住精神压力卧轨了，梭罗当然没有干出这样的工作，但我能从他的书中看到他，就像海子一样期望自我的心灵能有一处舒适的居所。
《瓦尔登湖》读后感2
最美的工作不外于此书最后一篇以春结尾，春季老是意味着但愿和新的最早，带给人以无限的神驰和生生不息的力量。这本书的结尾就如开首一般，老是让人没法预知作者的思惟，仿佛作者是超出于宇宙之上的智者，没有人能完完全全知道他天马行空、跳脱不羁而又句句规语的思惟。面临如斯浩荡无限而又简单通透的真理，我感应传染自己就像是一个蒙昧的小孩，任凭作者的思绪和文字，带我盘桓。经常读到简单滑稽的事理时，那些似懂非懂的事理让我心中奖饰，作者竟可以画龙点睛，那些全然不知的事理让我暗下决心，作者履历之丰和思惟之深，只求某年某月再次拜读时，可以加倍除夜白其中深意。
除作者伟岸的精神形象，其对糊口体味之细及周身万物之爱，让人赞叹。作者笔下的一树一湖，一草一物，都极具生命张力，一幅幅美景呈此刻读者面前。所有例如的措辞让我诧异，因为是我之前从未想象到的，可是却用的恰如其分，让人面前冷艳，深深感应文字的力量。
可能因为不能完全理解书中的.文字，所以每次拿起来读的时辰，老是心里会变得舒适，齐心专心只想揣摩更多。逐步发现，读瓦尔登湖成了治愈我心里烦乱的良药，反倒把最早想要揣摩深意的初衷忘了，后来索性就不想那么多了，只想安舒适静把它读下去。
除夜道至简，无欲无求。看过豆瓣，听过书评往后，我也仍是不能完全将它除夜白。或许作者的思惟高度是我生平所不能企及的，可是念书这个过程却给了我与巨匠思惟碰撞的机缘，很是珍贵。
《瓦尔登湖》读后感3
苏东坡有言：”几时回去，作个闲人。对张琴，一壶酒，一溪云。”梭罗在《瓦尔登湖》写道：“我想饮更深的水，想去繁星铺底的河汉垂钓。”《瓦尔登湖》以思惟的斧凿打穿现实的金城汤池，为我们的糊口打开一扇窗，他无意疏浚沟通他人，只真诚地给我们读者抛出一个凭窗远望的'机缘。
这个快节奏的时代缩短了地舆空间和心灵边陲，鼓噪急躁的风沙早已弥盖了心灵的静静。梭罗解脱时空的藩篱，将身心远离尘嚣，追求在自然的静谧中寻觅一种本真的保留状况，找寻一种更诗意的糊口编制。“真实的舒适，不是避开车马鼓噪，而是在心中修篱种菊”。在长达两年的时刻里，他以自然为友，在小木屋旁开荒种地，“晨兴理荒秽，戴月荷锄归。”他崇尚自然，乐于湖水、森林和飞鸟，闲来或在船上吹笛，或在湖边垂钓。
《瓦尔登湖》已出书一百六十多年，而今时代剧变，社会成长火速，人类世界上天入地无所不能，富贵发家无所不在。可是，瓦尔登湖在今天仍未被人们所遗忘。初读时不知其中诗意的加添，正如徐迟所说，“在忙碌的白日读它，有时会将信将疑，感应传染它并没有甚么益处，直到黄昏，神采逐步伶丁和舒适下来，才感应传染‘语语惊人，字字闪光，悦耳肺腑，动我衷肠’，而到夜深万籁俱寂之时，就加倍上神驰了。”梭罗是一棵树，超脱人世，却在瓦尔登湖的夕照下找到自己的位置。
我们都要全力去找寻并死守心里深处所酷好的糊口，终有一天，你历遍的山河会全然化作尘埃，挡季埃已铺满你的目光以外，再也看不见海，愿你也停不下来，心里那泓湖水还在，“那儿何处风清月朗，湖光十色，那儿何处日暮和顺”。
《瓦尔登湖》读后感4
“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本伶丁的书，一本孤傲的书，是一本伶丁、舒适、聪明的书。”它只合适在“伶丁和舒适”时浏览，静静地读，静静地思虑”合上《瓦尔登湖》蓝色的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，澄彻见底，将神色荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。
从这个书上来讲，梭罗写了人们的贫困不是他人不恩赐或政府不布施，更不是自己在原本的工作上不全力，而是没有换一个角度思虑自己的糊口和工作。伟除夜的.人用简单而敷裕的编制糊口着，并给自己留下闲暇时刻，以用来做伟除夜的事和培育自己伟除夜的品质。“我没有看到过更令人振奋的事实了，人类无疑是有能力来使自己成心识地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦尔登湖边的糊口证实了人类可以糊口得敷裕而有闲暇，人类可以和自然、和动物和平相处，可以糊口得简单却一样欢愉。
当梭罗写下这些文字的时辰，我相信在他的心中布满了对瓦尔登湖的爱，对小屋的爱，对山林的爱，对林中小动物的爱，和对除夜自然万物的爱，可是我更看到了梭罗心中孤寂，一种超出了急躁，超出了小我荣辱，超出了一切物质的孤寂，其实与其说是孤寂，我到更倾向与说是舒适。在舒适中梭罗看穿了死活，除夜白了自己需要的，然后静静的写下他的思惟，静静的在瓦尔登湖旁渡过了三年。所以每次我看到他的文字时，我都能发生一种震动， 然后静静的思虑，思虑我的人生，我的理想，我的未来。然后一步一步的实现，在那时我才感应传染活得真诚，没有了矫揉和做作。
《瓦尔登湖》读后感5
梭罗在瓦尔登湖栖身两年半的时刻，进行身心与自然的触碰，思惟与万物的摩擦，他所洞察到的，是每小我心中最纯正的花海。
梭罗所钦佩的是生于自然，用于自然。在整本书的最早，看似通俗的糊口编制，简单的文笔措辞，却包含着丰硕的人生哲理，他认为我们糊口在鼓噪复杂的尘凡中，理当为了自己心里的追求去糊口，而不是被现此刻城市，农田的糊口气象所禁锢，工作日复一日，耕地年复一年，从这一代，传给下一代，使往后的人们永远被土地禁锢，永远被工作束厄狭隘，而天天的.糊口就是为了保留而在世，在梭罗看来，在这样纷争的气象中，只有进入自然，去聆听心里的话语，去感应传染万物的协调，经由过程雨声来洗刷沾满自己身上那尘凡的污秽，用孤傲去沉思自己心里的盼愿。
他不单有对糊口的追求，也有对自然的畏敬。当然在瓦尔登湖旁自己建造了一个小屋，可是他从不去打搅森林华夏本的主人，老是用眼睛去不美观不美观不雅察看自然给以他们的恩慧，用耳朵聆听除夜自然中的音乐盛典。而且将商人们的贪心，自私，予以报复，为了益处流量，将原本的生态气象进行斥地，操作，他们关心的只有每日的收成，也独一这个。
梭罗所追求的恰是一种与世无争的心态，一种心属自然的神驰，一种整洁而浑朴的糊口。海子在生前身上总会带着这本书，在海子的诗：我愿面朝除夜海，春暖花开。恰是对那样对纯粹糊口的盼愿，正因为感应传染太深切，对现代气象的厌恶，对朴质糊口的渴求，使海子与死神逐步接近。
《瓦尔登湖》读后感6
最最早接触《瓦尔登湖》是因为前同事的举荐，天天操作下班后的时刻去浏览，就这样断断续续，很长一段时刻后才把它读完，对它的印象仍处于阃侣懂懂阶段。念书时，我能清楚的除夜白作者所履历的是甚么，所揭示的资料又是甚么，仿佛身临其境，和作者一样走进除夜自然。可是合上书时，脑壳一片空白，多是因为作者的思惟憬悟太高了，太哲学了，而我，只是一介泛泛人，太陋劣了，没法达到作者的境地……
《瓦尔登湖》这本书的评价很高，良多人都嗣魅这是一本安好、澹泊、布满聪明的书；这是一般超凡入圣的好书，亲近自然的思惟让世界所有的酬报之记念。的.确如斯，读完这本书的最除夜感应传染就是体味了自然的完美，感应传染到心灵的纯净。最快乐喜爱的是书中的“当农民具有了自我的房子，他不见得所以而更富，反而会是更穷了，是房子具有了他……”
这不是我们此刻良多人的真实写照吗跟着高科技的成长和电子产物的普及，手机的功能可谓千变万化，每小我或多或少都有手机依托症，当我们余暇时，不玩手机缘惊慌失踪措，没有安然感，总感应传染错过了甚么，我想我们是被这些电子产物给节制了，是手机具有了我们，而不是我们具有了手机。我们理当适度的远离手机，更多的追求朴质的原始糊口，就如《瓦尔登湖》的作者梭罗一样，不要为物所困。
《瓦尔登湖》读后感7
一贯想拜读美国高文家梭罗的闻名散文《瓦尔登湖》，何如却苦于没有时刻和机缘。今年暑假事实下场拿起了这本文学巨作，没想到一读就入了迷，因为梭罗笔下的瓦尔登湖现实上是一个让人心驰神驰又求而不得的处所。19世纪上半叶的美国，处于经济转型阶段，社会成长迅猛，人人都为了名利而奋失踪落臂身，但作者却在此时投身于除夜自然的怀抱，这份勇气现实上是令人钦佩。他厌倦了城市工业带来的鼓噪，只想远离一切，去寻觅心里深处真实的`舒适。
一抱起这本书，我就感应传染放不下来了，为作者笔下阿谁神秘而安好的瓦尔登湖而深艰深深挚迷，也为他这类勇于追求魂灵糊口的精神而折服。在瓦尔湖旁，作者与木屋相伴，跟飞鸟对话，亲自开开荒地，耕田劳作，这类糊口状况，在我看来才是真实的在世。反不美不美观当下社会的我们，为了追名逐利，早就丢弃了心里世界，天天早上坐着拥堵的地铁上班，为了鸡毛蒜皮的小事跟他人争吵，我们没有在糊口，只是为了在世而在世。试问，你有多久没有停下脚步好好直面自己的心里了?你有多久没有分隔富贵的城市回到浑朴的村庄了?想到那句很驰誉的话“糊口不止面前的苟且，还有诗和远方”。话虽如斯，可是我们做不到像梭罗那样回亡故然，也贫窭陶渊明那份“采菊东篱下，悠然见南山”的逍遥。因为我们肩上的担子太多，我们的思惟承担太重，我们没有编制把甚么都抛下，只去寻觅那种诗意的世界。
读完这本书，我仍是要为了进修和糊口所驰驱，但这其实不意味着《瓦尔登湖》对我没有影响，相反，它对我来讲，是一种精神的依托，是我理想中的乌托邦，是能不时刻刻地让我找到心里的淡然与舒适。
永远不要远离自然，在这个急躁的社会更是要如斯。
《瓦尔登湖》读后感8
当我合上《瓦尔登湖》的封面，一股清凉的湖水已然汇入心间，将神色洗涤得如一泓秋水，不染纤尘。它是一本伶丁的书，是一本孤傲的书。他的文字是朴质的，但他的思惟却是怪异的。我确信那是一个睿智的白叟写下来的。
书中有这样一段文字“我快乐喜爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏日的一个凌晨，我像泛泛一样洗澡往后，坐在阳光融融的`门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。”
这本书顶用很除夜的篇幅谈到了人与自然的协调相处片段。静静的抛去城市的鼓噪，专心写下孤傲。看完这本书的我，心是震动的，他教会我思虑人生，让我的心如瓦尔登湖般清洁。他让我感应畏敬，原本一小我的糊口可所以那样的，他的生平平泊以明志，安好甚至远。当然短暂却又意蕴深远。他的精神世界残暴多彩、美丽绝伦。
书中鼓舞鼓舞激励人们要简化糊口，将时刻腾出交往交往深切生命，品味人生。梭罗经由过程自己的糊口经验，奉告世人不要被复杂的糊口所迷惑，从而失踪踪去了糊口的标的方针和意义。做生命的梢公，扬帆远航。他认为：假定人们能过简单的糊口，就不会有那么多的焦炙来侵扰心里的安好。所谓明天，即便时刻终止也永远不会惠临。我们漠然置之的亮光，对我们来讲就是乌黑。当我们清醒时，曙光才会破晓。
当然我们不能够像梭罗那样去体味孤寂的山林糊口，当然瓦尔登湖已永远的磨灭踪了，但这些都不能阻碍我们在自己的心里里具有一泓清亮的瓦尔登湖，时刻都能让心灵获得洗涤。
时至今日，在物欲横流的除夜千社会中，人们最早迷失踪踪和彷徨，梭罗精神变得加倍珍贵和首要。一部《瓦尔登湖》中凝固的感悟与体味，值得我们用生平去参悟和实践。
《瓦尔登湖》读后感9
身在鼓噪都邑的我，几近对村庄的理解只有：穷，萧瑟。但一本书，改变了我的不雅概念并让我对糊口加倍有但愿。
梭罗，一个无名小卒，生平困苦，但在村庄中自得其乐，闻名的《瓦尔登湖》便出自他手，恰是此书改变了我。
这本书是我和奶奶去书店时买的，奶奶那时看我才二年级，便不竭地向我举荐儿童故事书，但这些故事书让我厌恶，我偶然看到了这本书，从我的目光刚接触到它的那一刻，我就被深深吸引住了，那碧蓝色的卷曲花纹让人神驰，如同清亮的`湖水。我将此书从书架上抽出来，一张书卡上写着：“美国最伟除夜的写实文学，生平平活中透出人道的光线”我应机立断，将它买下。
回抵家，我掀开这本书的第一章：简约糊口，硬着头皮读了一会往后，感应传染十分艰深，其实读不下去，便不再读了。
后来，我升上了四年级，一天无意掀开这本书，我竟爱不释手！这部自传体小说，如水一般的平平描述，写出了作者的乡居糊口，看着看着我入了迷，我何等但愿自己也能在斑斓的瓦尔湖畔垂钓，我何等想与作者一路垦植……看完了，我的心就如同碧澄的瓦尔湖水，很是的舒适。原本我经常渴了就买水，饿了就掏钱买零食，可是读了这本书往后，我一贯在奉行俭仆。
面朝除夜海，春暖花开，这是孩子的精神写照和神驰，但最后他仍然承受不住精神压力卧轨了，梭罗当然没有干出这样的工作，但我能从他的书中看到他，就像海子一样但愿自己的心灵能有一处舒适的居所。
《瓦尔登湖》读后感10
这是一个有点像“假定西恩?潘漂流记”中的故事。梭罗认为，以他的经验相连络，证实人们能够活得更简单，而且更舒适，而无需放下追求物质发家的人类是尊贵的优胜位置。湖梭罗完成了自己的深度，“测量”，“瓦尔登湖”此日，梭罗再次成为人们礼貌出行的糊口。
现代糊口的人几近肆意的便当，建筑水泥高楼，水泥路，没有尘埃，而地下水污染，臭氧浮泛在南极上空的天空，和我们的糊口和健康的酸雨侵蚀的后背。我们征服，并在统一时刻刷新自然，并给了自己种植的生态圈套，导致恶性轮回，是以只能用在回亡故然的挫折带来的便当。当奴役我们的祖先，自然，畏敬自然，甚至神化自然崇敬，也是我们的孩子和孙子，但反过来，撕裂，奴役，和自然的统治。读“瓦尔登湖”，让受污染的水舒适心脏凉一点，多了几分沉稳和无忧无虑，削减打动，其实不是时髦，而是一种必定。
豆类和住房培育汲引，烤面包，并享受城市最礼貌的人，是一个遥远的胡想。此刻，愈来愈多的便当和前进前辈的城市糊口的此日，还有那些谁盼愿呢?在愈来愈首要，缩短自然气象此日的土地上，人们能够有这样的胡想在哪里做呢?
看完后，我不能完全除夜白梭罗的步履，他的书有关的思惟和步履不能去更多的认可。在炎天的夜晚多年后，我在海湾走在沙滩上，倏忽你应对自然公园的具有怪异的审美情趣，我意想到，梭罗和他的`著作“秋登湖”与被列入的富人和蓬户士有巨除夜的不异的处所。
最后，我除夜白了：不管何等寒微你的糊口，你必需要闪此刻脸上，欠好回避。即便你是十分差的，而且你的糊口的酷好。即便在逆境，你仍然也有欢愉和幸福，立崖岸的时刻。
梭罗所看见的人平易近，那儿何处的糊口就像是在宫殿一样，很幸福的糊口，并甘愿宁可核准这样做舒适和平宁承平。
《瓦尔登湖》读后感11
记得曾有人对我说：当我身在记挂和追逐过量的工具而感应不胜重负、惊悸失踪措的情境，去感应传染梭罗即是能让我解脱并领受心灵浸礼的最好编制。在读完《瓦尔登湖》后，我的心仿佛同样成了一潭安好而艰深的湖，耳畔有海德格尔在说“人，当诗意地栖居”。 并纯粹地因深陷梭罗的世界而陷溺：他，始终聆听着自然的声音。始终穿梭于行行亲自垦植的豆田，耐心地松土、施肥;始终光着脚投入地细数瓦尔登湖畔第一片落叶的脉络;始终戴着凉帽爬到树上去找老鹰或松鼠的窝;经常夹着旧曲谱来汇集植物标本而乐此不疲;经常顶着最辉煌的星空，静静不美观不美观不雅察看、深深呼吸、沉深思虑… …
而他历来没有受过职业培训，从未婚配，孤傲生平，他不去教堂，不插手选举，不吃肉，不喝酒，不知晓卷烟的浸染。他改良的铅笔完全有但愿申请专利，伴侣们盛赞他已打开了财富之门，他却说往后不再做铅笔了;作为哈佛除夜学的高材生和爱默生的自得学生，他本可以成为美国工程师的俊彦，而他却更愿意做一名失踪踪臂一切与天合一的草平易近，一名除夜自然的艺术家。这也正如爱默生所说：“他不愿为了任何狭小的手艺或职业抛却他在学问和步履上的理想，他追求的'是一种更宽广宽除夜奔放的行业，一种糊口的艺术。”
不去构和假定他是个积极的入世者是不是能给世界带来更多的物质财富，因为他只是选择了他快乐喜爱的糊口编制，选择了成全作为一小我的完全性，并在这过程中将永远安好的瓦尔登湖化作了最纯净的眸子，率领我们去试探和发现生命与糊口全新的可能。
《瓦尔登湖》读后感12
在某种水平上说，《瓦尔登湖》就像是康科德处所志中的动植物篇。诚然，梭罗年夜年三更辈子在康科德与瓦尔登湖边渡过，始终致力于不美观不美观不雅察看与研究飞禽走兽和草木花果，和一年四时的改变过程。
梭罗非论对红黑蚂蚁除夜战，仍是对灰背隼、红松鼠和猎狐犬等的描述，老是如斯有条有理，如斯令人入神，真可以说是旷世罕有的华章。
梭罗在本书顶用很除夜篇幅谈到人与自然的协调相处，人与草木鸟兽的协调相处有良多超卓片段。
不单如斯，他还主张社会内部各族群之间协调相处。自古以来，北美除夜陆的主人、原居平易近是各部落的印第安人，欧洲殖平易近者达到新除夜陆后不单肆意残杀无辜的印第安人，使其濒临种族灭绝的情状，而且完全毁失踪踪了悠长的印第安文化与糊口编制，还对印第安人持极端不放在眼里的立场。却不知，梭罗乃是狷介之士，却反其道而行之。
梭罗在书中聊天说地和纵古览今时，一边立论公允，痛斥时弊。一边又提出良多积极性的攻讦与建议，其内容十分普遍，触及饮食文化、住房建筑、生态气象、黉舍教育、农贸渔猎等。梭罗诸些步履和辞吐，激发我的一些思虑。
当今中国，处处可以见到人们加害生态气象，气象治理成了社会协调的一除夜问题，且非论其它生态物种，就说树吧!
树，是我们人类最早的'依托，在树上吃住行，树为我们人类供给了最根柢的家园;树能如斯，那些其它动植物呢?我想它们生态浸染必定也很巨除夜。那人类还要肆无忌惮的去破损、殛毙们呢?
自然给以人类那么多，人类当予反思，来感恩这地球上最伟除夜的母亲!
《瓦尔登湖》读后感13
比来，我浏览了《瓦尔登湖》这本书，获得了启发颇多，收成了良多感悟，除向巨匠举荐这本世界名著，同时也分享自己的心得。梭罗是一名哲学家，是以他的书籍经常不是简单的写故事这么简单，即即是像瓦尔登湖这样的散文集，也是布满了人生和反思，让我们发生哲学上的思虑。
在书中的《经济篇》中，梭罗与四周的农民们糊口在一路，他经由过程这段时刻的'交往，体味到了他们的糊口状况，与富人的糊口出产了巨除夜的发叉，底层人平易近的糊口很是艰难，当他们还在为谋求生计而兢兢业业的工作时，富人们却是骄奢淫佚的此外一番姿态，这样强烈的对比让梭罗感应很是不公允，认为豪侈的糊口编制阻碍了人平易近的配合益处，有碍于社会的成长过程。
在书中的《浏览》一篇中，梭罗阐述了自己对念书的思虑和心得，而念书是人类配合的话题。他认为念书是一种高尚的操练，可以把自己变得加倍完美，有助于自己的糊口，让人生有了厚度。此刻，我们也面临着教育的思虑，为甚么焦点的手艺和优良的立异都来自于西方国家，一样长短常正视教育，我们泱泱除夜国却没有焦点竞争力？
读了瓦尔登湖，也让我体味到了甚么是真实的幸福？幸福其实其实不是直接用金钱便可以买到的，因为这是一种精神状况，其实不是物质的，只是间接地辅助。而劳动才是获得幸福的本源和根柢，梭罗在《种豆》一篇中，亲自种地，收成豆子再卖出，从这样的糊口体验中，他揭露了幸福和欢愉的素质！
往后我要做一个爱劳动、爱进修的人，让自己获得幸福！
《瓦尔登湖》读后感14
梭罗用简单的声音，欢喜自年夜的腔调警告我们，一亿人傍边才能一小我糊口得诗意而神圣。
读过《瓦尔登湖》才知道何谓艰深纯净无杂质，有时我感应传染它比蒙田的短文，纪伯伦的先知更能使我感悟，领略聪明之美。梭罗心中布满理想与激情，他的字里行间满盈着一种抉择信念，相信人的赋性纯粹，人可以返璞归真，达到完美境地，坚信只有在简单的糊口中才能感应传染天主的存在，投身自然傍边才能寻觅自我。
《瓦尔登湖》是真正伟除夜的作品，它能够纵贯你的心灵，深切你的骨髓，熔铸到你的整个品性和人格，甚至成为你生命的一部门，当然，你得专心去进入。梭罗在《湖》中这样写到：“瓦尔登湖的风光是寒微的，当然很美，却其实不是宏伟的，不常去玩的人，不住在它岸边的人未必能被它吸引住;可是这样一个湖以艰深和清亮著称，值得给以凸起的描述。这是一个敞亮深绿色的湖，半英里长，四周约一英里又四分之三，面积约61英亩半。”通脱自然再泛泛不外了，但它时刻叫醒着我们记忆中的那份风光。“他措辞语气很轻，带着几分痴傻：‘我也没有像鸣禽一般地称道，我只静静地微笑，笑我幸福无涯。’”
梭罗眼中的湖不单仅是一个湖，而且是一个布满着脾性的湖。因为“一个湖是风光中最美的，最有神采的姿容。它是除夜地的眼睛;望着它的人可以侧出他自己赋性的深浅。湖所发生的湖边的树木就睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的`群山和山岸是它的浓密凸起的眉毛。”若干良多若干好多次，我也这样赏识风光，我的心中的湖，可是我却经常是失踪踪望的。后来我除夜白了，世界上只有一个瓦尔登湖，而且是梭罗的瓦尔登湖。
其实，世界上的每小我都在寻觅自己的瓦尔登湖。
《瓦尔登湖》读后感15
佛云：万花丛中过，片叶不沾身。肚量襟怀胸襟空空，却留有万花出喷喷香。那儿何处有蓝天的旷远，白云的超脱，溪流的秀美，绿叶的悠然。选择壮阔?选择显贵?选择舒适?或是选择隐退?
人理当学会摈斥复杂，学会简单。在最通俗无实的糊口编制中追求别致，让自己的精神世界慢慢成长。
我们每小我都理当去寻觅一个属于自己的湖泊，一个能洗净自己心灵的湖泊，一个能让你变得舒适、安适、安然、简单的湖泊。可是茫茫人海中，到底有几小我能真正做到像梭罗一样回归本真。摈斥所有的'世俗目光，只求做最真的自己。假定我们少一些贪心，少一些索取，假定人世多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。这该是《瓦尔登湖》的一句瘦语吧。
梭罗在书中这样表述：“没需要给我钱，没需要给我名望，给我真谛吧。”我想，这真谛该是：酷晴自然，创作发现糊口。反不美不美观此刻我们充沛的糊口，当然不能像梭罗那样幽居山林，当然昔时的瓦尔登湖已时过境迁，当然此刻自然在一点一点被人类吞噬，但他们都不故障我们每小我在自己心里保留一片纯净、安适的瓦尔登湖。正如梭罗所言，我们即将在自己的心里畅游!
《瓦尔登湖》依本书以春季最早，履历了炎天，秋季和冬季，又以春季竣事。正默示左一个生命既轮回。
但愿经由过程依本书，读出平平、读出真谛。当我们也能在心中勾勒出自己的“瓦尔登湖”，我们就会在自己的人生里获得这样恬然的糊口姿态，月光般敞亮却内敛，月光般舒适却不凡，隐居只是一种选择，是不是选择其实其实不首要，首要的是我们日夜露宿风餐的路途上，心心里外都要撒满一路月光。