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读《千年一叹》有感心得体味
看完一本名著后，相信巨匠必定体味了良多工具，无妨坐下来好好写写读后感吧。你想好若何写读后感了吗？以下是小编汇集清理的读《千年一叹》有感心得体味，仅供参考，但愿能够辅佐到巨匠。
对我这个理工直男来讲，文化根底是没甚么熟谙的，对余秋雨师长教师的印象也都还勾留在高中时做的那几篇艰涩难明的浏览理解。但好巧不巧的我却掀开了这本《千年一叹》，去跟着余秋雨师长教师的萍踪走了一遍千年前的文明遗址。
读完后合上全书，仍有余音绕梁，因而禁不住想写下读后所感，若有偏颇的处所，其实遗憾，事实考量文化对一个理工男来讲，切当难度较除夜。
都说今天的中国人是没有崇奉的，假若有，那中国人崇奉钱。略带极端的话语道出了今朝中国的现状，焦炙、苍莽、无所事事是良多人的现状，甚至为了金钱丢弃了做人的底线。把人道的仁慈丢弃丢落在谷底，看不见，也听不见。因而，地狱空荡荡，魔鬼在人世。
在书中有这样一个片段，描述的是教员率领孩子们去参拜的场景，短短的四段话，描述的场景却不时的在我脑海闪现。
这个教堂经由完全重建，把事业和现代溶于一体。现代拿出来的，反而是不加雕饰的原始形态，来陪衬夸姣班驳的事业。在爱的规模，古今、文野、凹凸，没有鸿沟。
教堂门口闪现了一对对前来参拜的小学生，穿戴雪白的号衣，在教员的率领下一路唱着悦耳的圣诗。让人面前一亮的是，教员是倒着身子步萄К缩猬缩猬缩的。他们用笑脸对着孩子，用背脊为孩子们开路，四周的人群也都为他们让出了一条道。
中东地域，原本是巴比伦文明、波斯文明、希伯来文明的发源地，此刻却被极端主义的冲突闹的精疲力尽、遍地缭乱。甚至人平易近都已遗忘了正常的糊口理当是甚么模样的。
但就在这哀鸿遍野的处所，也呈现了星星点点的文明之光。我不知道以脊后背对世界，笑脸面临孩子在这里是何等的难，但这个教员做到了。不管这些孩子后来是不是真的会参入平易近族纷争的磨折中。但在阿谁瞬间，他们的教员用脊背盖住了世界的磨折，用微笑传染者他们纯净的心灵。那一步步参拜之路，是布满力量的浸礼之路。这些文明之光，老是会聊起熊熊火焰的，星星之火，可以燎原，不是么?甘地，就做了最好的注释。
当人们事实下场懂的，笼盖萧瑟的不应该是狼烟而理当是暖棚，播撒沙漠的不应该是鲜血而理当是清泉，一切就都走上正途了。
再回头来看看中国，没有此外文明的断层，杀绝，就这么妥平稳妥、摇扭捏摆的传承了五千年。但此人折腾人，人摆布人，人报复人的本事却是各个文明都是近似的。人折腾人的本事，这一点，我们比发家国家发家了良多。但若何都不应对孩子下手啊，莫非那蒙了猪油的心，扎一下都不会痛吗?近期再次激起平易近怒的疫苗事务，也再次激起了国平易近对医疗，对国家监管的伐罪。
从之前的毒奶粉事务，到此刻的疫苗事务，说是说是经济日趋增添，但这道德底线却一次次的沦丧。一层层的关系链，金钱链，你们真的敢一步步的面临孩子么?
企业追求利润，原本是件好工作。但一旦为了利润最早作恶，那样的人祸简直不敢想象。不经意间想起来谷歌公司的信条“不做恶”，是的，读起来简单，但实现起来却很难。中国的知名企业，距离不做恶，仿佛很远。
有时辰，不由扪心自问，我们的文化传承了五千年，都还没能在良多人的心中种下善的种子，那余秋雨师长教师笔下的这位教员是不是是有点好笑了?仍是说好笑可悲的是我们?
何等但愿我们能真正体味“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不胜其忧，回也不改其乐”的精神。真正体味“正人爱财，取之有道”的寄义。
那位以脊背开路，一步步笑对孩子的中东教员不由让我再次感伤，甚么能让这个世界的人平易近精神更好一点：
医学不能，新闻也不能，成本也不能，显贵也不能…我感应传染教育可以试试看。