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《项链》读后感
当赏读完一本名著后，巨匠必定对糊口有了新的感悟和不雅概念，不能光会读哦，写一篇读后感吧。若何写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮巨匠清理的《项链》读后感，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
《项链》读后感1
莫泊桑的小说《项链》描绘了一个追求享受、虚荣心极强的小资产阶级的妇女形象——路瓦栽夫人。她是个斑斓但不够裕的通俗妇女。偶然的机缘使她得以插手昌除夜的晚会，为此她做了件号衣又去借了项链，在晚会上除夜出风头，沉浸于妇女们所认为最完竣最甜美的成功里。可是后来却丢了项链，她和她的丈夫不能不辛劳十年来抵偿项链。我们从她借项链、丢项链、赌项链的不幸蒙受中，可以看到，她的细胞中布满了虚荣的原生质，“虚荣”据有了她整颗心，她脖子上闪闪发光的项链，其素质是无形的锁链，斑斓悦耳的背后是恐怖的苦果，丢了项链，戴上了锁链。
不是么？她在丢失踪踪项链往后，首先戴上了经济麻烦的锁链，负了一万八千法郎的重债，为此她只得解雇女仆，迁移居处，租赁了一个小阁楼，干家里的一切粗笨活儿，到生果店里争价钱，受辱骂。十年劳顿，路瓦栽夫人从一个斑斓悦耳的姑娘酿成了一个穷鬼家的粗壮吃苦的妇女；她的`家境也从小康坠入了困窘。这就是闪光的项链给她带来的经济上的锁链。
路瓦栽夫人的概况是斑斓的，但为斑斓概况所偏护的却是一种不务正业的思惟。她认为，“在妇女，斑斓、丰韵、妩媚，就是她们的身世；生成的聪明，斑斓的姿态。和顺的脾性，就是她们的独一的资格”。她恰是要以色相为敲门砖，平步青云踏进上流社会。这是路瓦栽夫人心目中的项链，挂着这副无形的项链，她成天沉浸在文雅和豪华的糊口胡想傍边，想入非非，狂乱倒置。佛莱恩节夫人的项链是假的，而路瓦栽夫人心目中的项链则更是虚幻的，它成了套在她魂灵上的一副真实的锁链。
可是，路瓦栽夫人被繁重的锁链压得喘不外气来时，并没有从挫折中憬悟。当她一小我坐在窗前回忆往昔时，她其实不悔怨当初倾心虚荣借项链去插手舞会，可惜的只是项链的丢失踪踪；她其实不悔怨为了一夜荣华而支出十年辛酸的昂贵价钱，而是感伤人生莫测，命运无常。她对自己的困苦启事竟毫无意识，她深深地堕入虚荣的泥塘而不能自拔！重值可以还清，经济上的锁链可以除去，可是她精神上的锁链却难以砸失踪踪。
资产阶级的虚荣心就是一副繁重的锁链，这副锁链至今还在害人。一旦套上了脖子，就会使你疾苦，甚至犯错。
借鉴啊，齐心专心追求着“项链”的人们！
《项链》读后感2
莫泊桑《项链》的这篇文章，以丰硕的故工作节向我们论说了洛赛尔太太苦楚的糊口。在时代，我也感应传染到了19世纪巴黎的底层平平易近糊口的艰辛和无情的寒微。
文章的开首简单的向我们引入了文章的主人公。同时也暗暗的透出了洛赛尔太太心里虚荣与现实的不服衡。引入的介绍，恍惚约约向我们阐述着阿谁时代的社会地位的首要性。可是从中又能恍惚感应传染到巴黎的劳苦公共的对这类贵族轨制的无奈和疾苦。在洛赛尔太太收到贵族礼聘函后，一时没有珍贵的气派穿戴成了这个麻烦人家的焦炙。无奈之下，他的丈夫花了几近所有的储蓄储存用以采办穿戴。洛赛尔这样的豪侈，这样的顾及自我的虚荣，这样的与现实分开。但这仅是一个小节。
她往后又再一次的从他人那借来了珍贵项链，在社交圈中想要火速成名。可是事实下场却将项链丢失踪踪，不忍奉告伴侣，却独自走上十年还债之路。我感应传染，首先平平易近进入富贵社交圈这不单仅是与自己身份的不符，与洛赛尔的强烈虚荣心有着密不成分的关系。她想要称心的名牌穿戴和首饰，盼愿在富贵社交圈中出人头地。但仅从文中描述中也能够或许看出，或许应付糊口，洛赛尔也可能已顾此失踪彼。
那又是甚么让洛赛尔样的孔殷想要进入富贵社交圈呢？我们细心想想，在19世纪的巴黎，甚么样的人步崆最珍贵的呢？王室贵族。他们具有一切的权力和金钱。将财富皋牢于金字塔塔尖，而底层却是一片萧瑟。没有人想愿意永远在麻烦边缘盘桓。太多人想要高攀上名人社交圈，从而以求得自我的出类拔萃，洛赛尔也是如斯。
我认为这是影响的一个成分。不愿奉告伴侣，而自我默默的完成还债，到事实下场却发现丢的是假项链，赔的是真项链。或许这很好笑，世界上哪会有这么拙笨的`人，或许这又是作者决心放置。但不管若何样，我们都能够感应传染到洛赛尔对虚荣的高要求，这类高要求已超出超越了她现实所能承受的本事。毫不夸年夜的说贵族的糊口可能或许远远超出了洛赛尔的胡想承受本事。这不是胡想，这就是现实，这是残暴的现实。在贵族轨制烙印深切的社会中，像洛赛尔这样，为了社会名利而慢慢抛却自我真正胡想的人事实下场只能苟延残喘。
《项链》写的是苦楚的小主角，而让我看到的却是19世纪社会劳苦人平易近的缩影。他们忙于驰驱，成天没有吃饱饭；他们漫无方针，每日辛劳奋作；他们没有胡想，事实下场糊口在疾苦的社会中。
《项链》读后感3
本周，我们进修了课文《莫泊桑拜师》。周末，我寻来莫泊桑赫赫驰誉的作品——《项链》，预备好好读一读。
《项链》虽为短篇小说，却也有足足五千七百字还不止，需耐下心，耐下性地读。
《项链》写的是教育部人员骆尔塞的妻子马蒂尔德，她为了插手教育部部长进行的晚会，把丈夫预备买鸟枪的四百法郎拿去买了华美的号衣，又向伴侣借来一串项链。一番妆扮事后，整体外不美不美观十分出众的她，在舞会中出尽风头，尽兴而归。回家后，她发现项链不见了，佳耦俩除夜为惊慌，在寻遍无着的气象下只好抵偿。最后，他们买了一条价值三万六千法郎的一模一样的项链还给了伴侣。而这对夫妻为了买这条项链，四周借钱，在往后的十年中辛劳挣钱，才事实下场还清债务！
这篇文章的高涨现实上是在最后。十年后的一天，马蒂尔德碰见伴侣，闲谈中，她得知其实先前伴侣借给她的项链竟是件假货！
定定心心肠，我把这篇文章读完了，但却没有想到，最后的终局若何可以这么悬乎？这篇文章，给我的第一感应传染是不成思议的！命运，以玩弄酬报乐；糊口，无不幻化莫测！一串项链使她平步青云，也殉国了她的生平。读完这个有些荒唐乖张乖张的故事，我一贯在想：这一切的.造成，事实是命运，仍是当初晚会前的虚荣心？
我细心考虑：或许，马蒂尔德没有用子虚夺得豪华。她看待晚会十分严谨，固守着做人的原则，呵护着自己的肃静！糊口中，总会有许良多多的无奈，出格是，对她这类无权无势、无金无钱的小妇人来讲。面临未知的一切，马蒂尔德悄然剖断地选择了布满荆棘的一条路。她走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。她变了！贫困糊口的考验，改变的不成是她曾美貌的面容，更是曾满满胡想的精神！艰辛的劳动和糊口，把她不切现实的胡想，从高屋建瓴的云端拉回到切切实实的地面。
马蒂尔德这生平，虽不幸，虽不等闲，却充实，却奋斗着！是残暴的事实让她从梦中完全清醒过来！
整篇小说让我知道了太多太多，但让我除夜白得最完全、记住得最深切的事理就是：糊口不是云里雾里的胡想，更多的是脚结壮地地一步步走过！
《项链》读后感4
莫泊桑小说精选中我印象最深的是《项链》这篇文章，整篇小说作者都在嘲讽着主人公:玛蒂尔德的倾心虚荣。
小说的开首描述玛蒂尔德的心理勾当:对自己的糊口极其不满，胡想像上流社会的贵妇人那样过尊贵、除夜雅的糊口。这类理想较着其实不高尚。她切当虚荣，但趋乐避苦是人的赋性，谁不想过锦衣玉食的日子呢？谁又愿意忍耐麻烦与丑恶呢？
这类虚荣的真实激情表达可能让我们感应不安适，禁不住地攻讦几句。可是对过不上自己知足糊口的玛蒂尔德来讲，她并没有用自己子虚的一面获得豪华的糊口，她只是想想而已。她恪受着做人的根底事理，呵护着自己的.肃静。糊口中有良多的无奈，出格是对她这类没权没钱的小妇人来讲，出格是在丢失踪踪项链往后，欠下一除夜笔债款，在这各类和冲击面前，她事实下场丢失踪踪胡想，面临现实，用自己艰辛和诚心的劳动糊口下去。
当我读完“失踪踪项链”部门，我不由想:“为会么她会选择了偿这条路。其实她可以逃走或烂魅帐，远走高飞，不了了之。或向伴侣声名底蕴。但她都没有这样做，可见其心肠朴质的一面。她还可以在夜会陌头用美貌吸引汉子们的寄望，很垂手可得还失踪踪债务。在那时法国切当有女子愿意出卖人格，牺牲肃静而享受高物质消费。但她仍是没有这样做。玛蒂尔德剖断说:“要还!”，她没有一丝的游移，他们悄然剖断地选择一条满布荆棘的人生之路一路唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子俭仆，原本尊贵斑斓的她酿成胡乱的挽着头发，歪着系着裙子，露着一双通红的双手的粗鄙妇人。
她变了，经由麻烦糊口的摩擦，不单改变她的面容，更首要的是她的精神。艰辛的劳动、糊口，把她的不切现实的胡想从云端拉回切切实实的地面，此刻闪现的是一个新生的玛蒂尔德。这时辰我不由地为玛蒂尔德喝彩。
玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的工具而白白地增添懊恼，同时她又是侥幸的，残暴的现实让她清醒，糊口不只是云里雾里的胡想，更多是脚结壮地一步步走过。
《项链》读后感5
《项链》一文描述了女主人公瓦赛尔太太十分虚荣，为在舞会上惹人寄望，而丢失踪踪了向伴侣借的一条珍珠项链。一家人从此只好节衣缩食，全力工作，用了整整十年时刻事实下场凑齐了买项链的钱，他们买了一条不异的项链还给伴侣，而伴侣奉告她，借给她的项链是一件人造品，只值几百法郎。瓦赛尔太太悔怨莫及，怨恨自己那时太妄图虚荣了。
读了这篇文章，我想到糊口中良多酬报了体面，为了知足自己的虚荣心，与他人比吃比穿，最后却落个惨败的下场。好比说，此刻糊口质量提高了，一些女人感应传染自己长得不够斑斓，就去染发、美容，有的甚至不惜几万块钱去整容。我在电视上看过这样一则新闻：一个年青的除夜学生失踪踪臂怙恃挽劝做了整容手术，功高手术失踪踪败了，她不单没变斑斓，原本的脸蛋也被毁了。从中我们不难理解做人不应该好体面，不应该有虚荣心。
《项链》不成是一篇内容超卓的短篇小说精品，更是一部含有深切事理的'优良文学作品，假定你对这篇小说也感欢兴奋乐喜爱，无妨读一读。
看过《项链》的人除夜多城市把矛头直接指向阿谁斑斓妩媚，但却身世欠安的女子的拙笨，然后理智且朴重地辛辣地指出小资产阶级妄图享乐，倾心虚荣的各类人道的弱点。整篇小说作者都在嘲讽着主人公：玛蒂尔德的倾心虚荣。
没有人能强行压制一小我对美，对富贵，对安适糊口的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。
项链丢失踪踪后，青春美貌和人格肃静这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选择。她抉择抛却青春，选择肃静。人生最首要的时刻说是知道抛却，抛却也是一种美。那么对她来讲那极细微的一件事是“废弛”她，仍是成全她呢？最初玛蒂尔德被强烈的恐怖的虚荣心所俘虏，后来，她义无反顾地作出令人诧异的抉择。最后，当她再遇自己仍然年青美貌的伴侣，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出辉煌的无邪的笑脸。这笑是她自年夜和立崖岸的默示。
小说发人深省的处所是让我们目击了混浊，子虚，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的工具而白白地增添懊恼，同时她是侥幸的人，残暴的现实让她清醒，糊口不只是云里雾里的胡想，更多是脚结壮地一步步的走过。
《项链》读后感6
《项链》中，弗莱思节夫人的项链在我心目中概略是阿谁时代虚荣的意味。那么，马蒂尔德那串真实的钻石项链，又理当是甚么呢？
人们对钻石的印象，历来是“坚贞而又璀璨的不变的宝石”。从被带到全球面前的时辰起，它就连结着尊贵的形象。人们的价值不美不美观是会改变的，女性的成功，先是美貌，而此刻又成了此外甚么，这一点随时代的改变而不竭更迭。我想“钻石”，就是作者想要表达的在人类价值不美不美观中不会改变、不应改变的事物。
一是玛蒂尔德刚毅的品质。十年中她不竭地工作、俭仆迫使自己从一个小资产阶级女性向一个底层社会的女性进行改变。在这一过程中她概略是没有若干良多若干好多埋怨的，从她一会儿显出自己的英雄气焰这一点除夜致可以看出。玛蒂尔德在极端的逆境下显示出了她被时代裹挟的虚荣下的真正脸孔面容：一个坚定、英勇的女性。
二是路瓦栽对妻子的爱。在诸多的由他妻子激起的磨折中，路瓦栽甚至没有说过一句重话，尔后更是毫不游移地辅佐妻子出经营策，真可谓表率丈夫。
在第三点我则想提出一些与文章开首提到的纷歧样的工具。钻石原本也并没有价值可言，其价钱仅仅是因为人的限制才显得很是昂扬。从这一点上来讲，玛蒂尔德为之奋斗的不管是真项链仍是假钻石都毫无意义。文章以玛蒂尔德得知项链是捏造品为终局，而我则但愿它能够像人们抬高钻石的身家一样，将这畴昔的十年算作一段珍贵的履历。
之于我被赋予的这个时代的价值不美不美观而言，玛蒂尔德正像钻石，在艰辛的磨砺下闪现出加倍安然与晶莹的光泽。但如若我是玛蒂尔德，则必不感谢感动打动于这十年的艰辛。余秋雨说，患难使我们变得更好，却不能是以快乐喜爱上磨折。玛蒂尔德的坚定的意志的.辉煌，其实不来自于患难而来自于她自己，那心灵的力量穿越时空在无数人身上闪现，患难不外起一激起引诱的浸染。爱伦坡说：“天主也不外是一伟除夜意志，以其专一特点普遍万物”，天主就在每小我的心中，只等着一个激发成分来激起人道中躲藏的神秘熠熠生辉。
毫无疑问，玛蒂尔德是一名斑斓而优良的女性，而在时代的裹挟下，唯有外在的巨除夜磨折才能磨砺出她的内在斑斓。而在今世，一个倡导女性自由齐截与开放的时代，我则更但愿女性能够经由过程自己的全力来绽放属于自己的光线。
《项链》读后感7
读完《项链》的我们总结玛蒂尔德的脾性的第一反映根底上可以用四个字总结：倾心虚荣。法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种罪恶，可是一切罪恶都环抱虚荣心而生，都不外是知足虚荣心的手段。”切当，在我看来，虚荣心是万恶之源。玛蒂尔德不满现实的糊口，胡想像上流社会的贵妇人那样过尊贵、除夜雅的糊口。她简直虚荣，可是，谁又不想过这样的糊口呢，谁又能忍耐贫困与饥饿呢。在这个金属时代，人们疯狂的追求闻名与利，有若干良多若干好多人会曾在自己心房里造一个属于自己的港湾，可以偶然的流放与依托呢。其实我们每小我都有个玛蒂尔德，只是分量有所不合而已。
中国人历来讲究不偏不倚。人无完人，完美绝对是件及其不靠谱的工作，一旦追求完美必然害人害己。是以我想，我们不能用如斯尖刻的目光去看待玛蒂尔德。她的此外一面只要稍稍专心，就可以挖掘出来。玛蒂尔德在丢失踪踪项链往后，没有回避，没有远走高飞。她没有低下自己昂扬的头颅和自豪，她靠自己的双手仍是英勇的走下去。倏忽间想起此外一名女子，《乱世佳人》中的郝思嘉，一个敢爱敢恨且具有极强责任感的女人。她曾也虚荣与贪心过，但又何妨。当她对着伤痕累累的泰勒庄园时，她可以豪宕的对着天空剖断的喊出明天又是新的最早。她所承受的一切仿佛是报应，可是在成长的路上谁不会碰着荆棘。我想每小我城市履历些挫折吧，每小我都是在挫折中成长起来的吧。而且我感应传染每个在我们看来完美的人都是从一只丑恶的毛毛虫破茧而出的胡蝶，他们也会曾遭人鄙夷和嫌弃过。
再回到《项链》，曾高中学完这篇课文时，教员让我们叙写结尾。我那时想了3个可能，一个是她没法领受这一切，喷喷香消玉殒或变疯子，可是仿佛不太合适玛蒂尔德的脾性，所以我认为不恰。二是重得项链，酿成了实足的贵妇，过起了贵妇的糊口，却总想起十年间奋斗的日子，感伤此不日子的空虚与无聊。三是感悟了糊口的真谛，继续实其其实的.日子，我想这个最好的终局，也切当很难多同窗都跟我设法一模一样，看来人们都快乐喜爱除夜团聚的终局。
《项链》反映的是那时法国社会疯狂的崇敬金钱的时代。而此刻的中国，也正处于这样一个钢筋水泥的时代，主流或许就是拜金主义，那些除夜举嚷着甘愿宁可坐在宝马里哭的女生，这不就是现实的玛蒂尔德么。假定是这样，那人生绝对是浮泛无物。那么，请为自己建造一座精神花园，一个使得自己的魂灵可以小憩的处所，否则过于极致则必将杀绝。
《项链》读后感8
“金钱万能”这是成本主义社会存在的一种十分现实的丑恶素质。《项链》这篇文章只是写了那时在法国人的社交勾傍边的一件小事，一个眇乎小哉的题材，从借项链—丢项链—赔项链的这样心理突变过程，反映了主人公的倾心虚荣的心理和对“金钱万能”的社会现实的攻讦。
一方面因为主人公的这种思惟价值不美不美观，导致欠债破产的不幸蒙受，此外一方面就是成本主义社会的拜金主义思惟毒化人们的魂灵，侵蚀着通俗人们。和上流社会的豪侈陈旧陈旧的糊口编制，以貌取人、金钱万能的意识迫害了路瓦载夫人，这是造成杯具的客不美不美观启事“人生是何等稀少，何等变换无常啊，极细微的一件事能够废弛你，也能够或许成全你!”完全反映了那时成本主义社会的金钱万能，钩心斗角的竞争中，小资产阶级糊口的艰难，命运不不变。这是我的项链读后感
莫泊桑是法国19世纪卓异的攻讦现实主义的作家，世界闻名的小说之王，他的作品不愧是经典之作，拿到我们当今21世纪也不乏有这类不美不美观念的人物。在共产党的.率领下除夜局是不变的，可是在任何一个历史成持久间，不管是在政治仍是经济中，城市有极个此外现象发生。在中国又有若干良多若干好多人污力操作国家赋予给他的权益以公谋私，社会的不不变和小我家庭的败亡的惨痛价钱，不也是一种拜金主义思惟的写照吗?更有甚者用金钱买官，新闻之多，天天报导，这是今世社会的一种现象，玩忽职守、抽剥国家的经济，莫非这些不是“金钱万能”的闪现吗?当然国家也倾尽了超多的财力、物力来禁止这类正因“金钱万能”和“拜金主义”而导致了一些背法犯罪的步履，可是仍是有那么一小撮人妄乎是以，事实邪不压正，他们最后的终局就是锒镗入狱，作法自毙。
其其实我们的糊口和激情中这类思惟正残蚀着现代新一代人的心里深处，也无形套上了“金钱万能”的枷锁束厄狭隘，有若干良多若干好多夫妻正因金钱而各奔前途，创业时最艰辛的时辰都过来了，反而有了钱却造成若干良多若干好多单亲家庭，给孩子造趁髅瘘除夜的心理和思惟上的危险，还有若干良多若干好多男女青年坐享其成进行劳动刷新等等组成了社会的不不酿成分。
总之，在当今的社会中老是有那么一小撮不安靖分子影响着国家、社会、家庭的不变与协调，造成这些场所排场和恶果的首要启事就是他们的拜金主义思惟，认为“金钱万能”健忘了当今社会法制治国的权威性，他们就是玛蒂尔德的缩影，只可是在法制社会，他们的人命期都是短暂的，是以我们欠好一时迷惑与金钱的诱惑，我们要合理的操作金钱，使它发生更有益处极更除夜的效益。
《项链》读后感9
莫泊桑与美国的欧亨利，俄国的契诃夫并称世界三除夜短篇小说巨匠。我在读莫泊桑的短篇小说《项链》后，深有感伤，下面来与巨匠分享一下我的感应传染。
故事
首要论说的是生成丽质的马蒂尔德却因为贫困而嫁不到，一个除夜年夜大好人家，最后嫁给了教育部的一个小人员。后来为了在一个部门舞会上彰显风味，玛蒂尔德从伴侣那儿借了一条钻石项链。可是，曲解回来后却发现项链儿不见了。因而，为了赎回那条项链，玛蒂尔德支出了十年的青春和心血，可是，最后才知道那条项链儿竟然是假的……
可怜的玛蒂尔德！仅仅是为了一条钻石项链，她支出了她十年的青春岁月。十年后，她青春不再，美貌不再，按莫泊桑的话说，就是失踪踪去了做贵妇人的独一成本。她为了这条钻石项链，不惜牺牲自己的青春。其实，换个角度说，没需要去同情她，她过度虚荣的脾性就导致了她必需要品味命运的苦果。不外值得欣慰的是玛蒂尔德事其实艰辛中走了过来，走向了成熟。
可是，那条她用十年的青春赎回的`项链，会不会仍是假的呢？我倏忽想到了这个问题。会的，真的有可能。在那时阿谁弄虚作假的社会，这类气象真的有可能发生。玛蒂尔德必然没有想到，她十年的辛酸竟是为了一挂假项链，而且，换来的项链仍是假的，她会若何样？精神解体？郁郁而终？都有可能。可是，这就是她虚荣的后果啊！
《项链》这篇小说，首要报复、拷打的，就是享乐主义。可是，在享乐主义泛滥的今天，我们是不是反思过呢？曹文轩曾说过：“年少时，就有一种疾苦的风度，终除夜后才多是强者。”是的。假定天天养尊处优惯了，突如其来的时刻我们又若何面临？可是假定在逆境中成长，就会让人变得更成熟。假定玛蒂尔德一最早不虚荣，是一个自豪、自爱、自立、自强的女人，完全解脱依托心理，那么终局还会是这样的吗？所以，没需要定前提优胜就是好事，逆水行舟，也其实不是一无是处。碰着糊口中的坚苦，我们应选择的不是遁藏，而是面临。因为逆境能让我们成熟起来，沉着起来！
所以，在糊口中，我们应做一个自年夜自强的人，踏结健壮走好每步，不图名利，不图钱财。学会在逆境中成长，学会沉着和沉着！
《项链》读后感10
青铜当然是个哑巴，可是他的一举一动，却都比我强。
巨匠可就要问了，青铜是谁呀？那我就奉告你们吧！
比来，我看了一本书。这本书就是闻名的纯美文学家曹文轩的又一力作，《青铜葵花》。 这是一个男孩与一个女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个出格的机缘，让城市女孩葵花和村庄男孩青铜成了兄妹相当的伴侣。他们一路糊口，一路终除夜。12岁那年，命运又将葵花召回她的.城市。男孩青铜从此经常远望芦苇的终点，遥远女孩葵花地址的处所……
因为一个偶然的机缘，城市女孩葵花不能不寄养在青铜家里。葵花最早上学了，青铜不管起风，仍是下雨，天天凌晨把葵花从家里送到黉舍；黄昏，又准时把葵花从黉舍接回家。这一点，我也不若何差。有一次，弟弟在上课，我比他早半个小时下课，我没有急着回家，在办公室里静静地看书，一贯等到弟弟下课，我才与弟弟一路回家。
可是，青铜与他mm——葵花相处，从不打骂，就算有一点小曲解，也老是尽可能让着对方。这我可就差远了。有一次，我正拿着一把指甲钳在玩，倏忽，弟弟随手一拿，把我手中的指甲钳给抢走了，我怒火冲冲地说：“你干吗抢我工具？”
“这是我妈的，我想玩就玩”弟弟也不依不饶地说。
“借一下都不成”我声音更响了。
“不成，不成”弟弟说。
我想，既然说服不了他，只能用蛮力抢了。我向弟弟走去，拿着指甲钳，用力一拉，没想到弟弟用脚踢了一下我的腿，让我痛得“哇哇”直叫。我也不甘示弱，向弟弟踢去……因而， “除夜闹天宫”最早了。
看来，这点我的气量是不是是远远不及青铜呀？
就连胆子，我都不能与青铜等量齐不美观。
有一次，青铜与葵花回家时，赶上了嘎鱼家的鸭子在小路上走来走去，不让青铜他们畴昔。（这是嘎鱼专心设计好的，要尴尬青铜）可青铜却骑着牛和葵花一路冲了畴昔，把嘎鱼家的鸭子吓得丧魂失踪魄的，赶忙逃走，在路上他还踩死了两只鸭子，青铜的爸爸打他，他都不怕。嘴里还不竭地再说：“是嘎鱼先来弄我们的，我有甚么错。”还有一次，青铜和葵花到芦苇塘去玩，可没想到，他们竟然赶上了一条蛇，胆除夜的青铜赶忙上前，为了呵护葵花，上前把那条蛇打死了。青铜连一条蛇都不怕。而我呢，我只要赶上一只狗，全身的血就会一会儿涌到了我的脸上，首要地拼命设编制要避开狗。哎呀！我的胆子生成就是那么小！我真钦佩青铜的胆子啊！
“哎，我愈来愈不想说了！我若是能在往后的哪一天能超越青铜，那就好啦。
青铜，就是我心中的斗极星啊！
《项链》读后感11
《项链》这篇文章出于《莫泊桑短篇小说精选》，它是由法国知名作家莫泊桑撰写的。作者出生避世于诺曼底地域滨海地域一个式微的贵族家庭。因为从小遭到富有母亲浪漫气质的母亲的影响，使他没法忍耐贵族黉舍的空气，转致一所公立黉舍念书。莫泊桑的文章都布满了悲不美不美观色采，这与他的健康状况和历史布景有着慎密慎密亲密的关系。
本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心实足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那儿何处借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上呈现的时辰，激发了全场人的赞叹与捧场，她的虚荣心获得了极除夜的知足。不幸的是，在归家的路上，这条项链丢失踪踪了。为了抵偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。往后，她事整整十年节衣缩食才还清了债务。而颇具嘲讽意味的是这时辰对方奉告她丢失踪踪的项链是假的。罗塞瓦德夫人经由过程“打肿脸充胖子”的编制来显示自我，体面不美不美观念的驱动，使她吃绝了苦头。
“哦，可怜的罗瓦塞尔佳耦！命运真会玩弄人。”那是我望完文章后的第一。当再次归味起那篇文章时，我不由归想：假定他们不为了虚荣，会破钞如斯除夜的价钱吗？虚荣心，一个恐怖但无形的恶魔，是为了获得名望和激发普遍寄望而默示出来的一种不正常的社会激情，是争名逐利的一种不良品质。虚荣会使坦诚的人走向子虚。虚荣心强的人经常默示为一种自夸炫耀的'步履，经由过程吹法螺、藏匿等棍骗手段来默示自已。虚荣心强的人，经常有吃醋打动，望到他人的能力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感应不舒适、不兴奋。甚至架空、讥讽、冲击、疏遥、尴尬比自自强的人，成心或无意地做出损害这些人的工作来。还有，虚荣心强的人，出格快乐喜爱听捧场的话、捧场的话，最不能领受的是他人当众顶嘴或当面提定见，最不能收容忍的是揭他的老底。是以，与他结交的多是一些溜须拍马的“小人”。
法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种罪恶，可是一切罪恶都环抱虚荣心而生，都不外是知足虚荣心的手段。”子虚的名望是一个转眼即破的番笕泡，我们不应该追求这类其实不属于自已的子虚的工具；而要踏结健壮地往干一番事业，经由过程奋斗，创作发现出属于自己的名望来。
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《项链》读后感12
莫泊桑《项链》的这篇文章，以丰硕的故工作节向我们论说了洛赛尔太太苦楚的糊口。在时代，我也感应传染到了19世纪巴黎的底层平平易近糊口的艰辛和无情的寒微。 文章的开首简单的向我们引入了文章的主人公。同时也暗暗的透出了洛赛尔太太心里虚荣与现实的不服衡。引入的介绍，恍惚约约向我们阐述着阿谁时代的社会地位的首要性。可是从中又能恍惚感应传染到巴黎的劳苦公共的对这类贵族轨制的无奈和疾苦。在洛赛尔太太收到贵族礼聘函后，一时没有珍贵的气派穿戴成了这个麻烦人家的焦炙。无奈之下，他的丈夫花了几近所有的储蓄储存用以采办穿戴。洛赛尔这样的豪侈，这样的顾及自我的虚荣，这样的与现实分开。但这仅是一个小节。她往后又再一次的从他人那借来了珍贵项链，在社交圈中想要火速成名。可是最后却将项链丢失踪踪，不忍奉告伴侣，却独自走上十年还债之路。我感应传染，首先平平易近进入富贵社交圈这不成是与自己身份的不符，与洛赛尔的强烈虚荣心有着密不成分的关系。她想要称心的名牌穿戴和首饰，盼愿在富贵社交
圈中出人头地。但仅从文中描述中也能够看出，或许应付糊口，洛赛尔也可能已顾此失踪彼。 那又是甚么让洛赛尔样的孔殷想要进入富贵社交圈呢？我们细心想想，在19世纪的巴黎，甚么样的人步崆最珍贵的`呢？王室贵族。他们具有一切的权力和金钱。将财富皋牢于金字塔塔尖，而底层却是一片萧瑟。没有人想愿意永远在麻烦边缘盘桓。太多人想要高攀上名人社交圈，从而以求得自己的出类拔萃，洛赛尔也是如斯。我认为这是影响的一个成分。不愿奉告伴侣，而自己默默的完成还债，到最后却发现丢的是假项链，赔的是真项链。或许这很好笑，世界上哪会有这么拙笨的人，或许这又是作者决心放置。但不管若何样，我们都可以感应传染到洛赛尔对虚荣的高要求，这类高要求已超出超越了她现实所能承受的能力。毫不夸年夜的说贵族的糊口可能或许远远超出了洛赛尔的胡想承受能力。这不是胡想，这就是现实，这是残暴的现实。在贵族轨制烙印深切的社会中，像洛赛尔这样，为了社会名利而慢慢抛却自我真正理想的人事实下场只能苟延残喘。 《项链》写的是苦楚的小脚色，而让我看到的却是19世纪社会劳苦人平易近的缩影。他们忙于驰驱，成天没有吃饱饭；他们漫无方针，每日辛劳奋作；他们没有胡想，事实下场糊口在疾苦的社会中。
《项链》读后感13
这篇小说是法国闻名小说家莫泊桑写的，小说十分凸起的写了主人公玛蒂尔德的虚荣心和纯挚。
故事开首写了玛蒂尔德的命：她长得十分斑斓，可是她的家庭很穷，不成能嫁给一个有钱人家，是以她只能嫁给了一个小人员做妻子，还好，糊口还过得去，只是玛蒂尔德老是埋怨为甚么自己不能有钱，为甚么不能过更好的糊口，因而她成天痴心妄图，期望自己一醒觉来能够变得有钱，过上敷裕的'糊口，这一点声名她十分纯挚，期望不成能的工作发生在她身上。
往后又写到了她要去插手一个会议，但因没有斑斓衣服而不愿意去，因而她的丈夫花了良多钱给她买了一件衣服，这说了然她的爱标致和虚荣心；可是她马上又犯愁了，正因她没有首饰。因而丈夫想到了去向她的伴侣借，她惊呼一声："是的！我若何没有想到？"这一句话再次说了然她的纯挚：她根柢没想到能够借。
往后她去贵夫人那儿何处借首饰时，她的爱标致心又一次闪现出来：左挑右选，最后要了那条项链。
切当，小说的结尾出乎我的猜想，可是回偏激来，细心的再读一遍文章，我才发现，小说里面有良多处所都暗示了却尾：看看借项链的时辰，贵夫人的神志和措辞：她打开箱子，对玛蒂尔德说让她随便选，假定首饰是真的，她不应很首要吗？假定是真的，玛蒂尔德借的时辰为甚么看都不看一眼，而直接说"拿去吧……"？为甚么又不多丁宁几句？她对玛蒂尔德拿甚么都隔山不美观虎斗，不能证实项链是假的吗？
还有，假定项链是真的，那么当玛蒂尔德拿项链回来的时辰不就应好雅不美旁观吗？可是她没有这样做，而是只说了一句："若何这么晚啊？我可能要用呢！"就随手把项链扔进了箱子里。那时辰，玛蒂尔德只是诺言贵夫人没有看出甚么异常，却没想到为甚么贵夫人不细心看，这也是玛蒂尔德的纯挚。
假定玛蒂尔德心眼多，那她必需能够看出项链是假的，可是恰是她的纯挚，让她放下了痴心妄图，齐心专心一意干活还钱。这个终局是出乎猜想却在情理傍边的。这恰是这篇文章值得看的处所。
《项链》读后感14
《项链》这篇文章出于《莫泊桑短篇小说精选》，它是由法国闻名作家莫泊桑撰写。
作者出生避世于诺曼底地域滨海地域一个式微的贵族家庭。因为从小遭到富有母亲浪漫气质的母亲的影响，使他没法忍耐贵族黉舍的空气，转致一所公立黉舍念书。莫泊桑的文章都布满了悲不美不美观色采，这与他的健康状况和历史布景有着慎密慎密亲密的关系。本文讲述的是罗塞瓦德夫人虚荣心实足，她为了在一次宴会上出风头，特意从女友那儿何处借来一根金刚石项链。当她戴着项链在宴会上闪现的时辰，激发了全场人的赞叹与捧场，她的虚荣心获得了极除夜的知足。不幸的是，在回家的路上，这条项链丢失踪踪了。
为了抵偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债。往后，她事整整十年节衣缩食才还清了债务。而颇具嘲讽意味的是这时辰对方奉告她丢失踪踪的项链是假的。罗塞瓦德夫人经由过程“打肿脸充胖子”的'编制来显示自我，体面不美不美观念的驱动，使她吃尽了苦头。“哦，可怜的罗瓦塞尔佳耦！命运真会玩弄人。”那是我看完文章后的第一。当再次回味起那篇文章时，我不由回忆：假定他们不为了虚荣，会破钞如斯除夜的价钱吗？虚荣心强的人，经常有吃醋打动，看到他人的能力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感应不舒适、不兴奋。甚至架空、讥讽、冲击、冷淡、尴尬比自自强的人，成心或无意地做出损害这些人的工作来。还有，虚荣心强的人，出格快乐喜爱听捧场的话、捧场的话，最不能领受的是他人当众顶嘴或当面提定见，最不能容忍的是揭他的老底。是以，与他结交的多是一些溜须拍马的“小人”。法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种罪恶，可是一切罪恶都环抱虚荣心而生，都不外是知足虚荣心的手段。”
子虚的名望是一个转眼即破的番笕泡，虚荣心，一个恐怖但无形的恶魔，是为了获得名望和激发普遍寄望而默示出来的一种不正常的社会激情，是争名逐利的一种不良品质。虚荣会使坦诚的人走向子虚。虚荣心强的人经常默示为一种自夸炫耀的步履，经由过程吹法螺、藏匿等棍骗手段来默示自已。我们不应该追求这类其实不属于自已的子虚的工具；而要脚结壮地地去干一番事业，经由过程奋斗，创作发现出属于自己的名望来。
《项链》读后感15
人的激情老是等闲令人迷失踪踪自己，甚至改变了自己的生平。其实气象是酬报创作发现的，而小我对气象的不雅概念是主不美不美观的，对人生的价值也是主不美不美观的。“不以物喜，不以己悲”，不以事物美不美不美观而喜，亦不因糊口贫困而悲。
《项链》这是故事中的主角玛蒂尔德，即是一个为贪慕虚荣而招祸的典型。假定她不去借项链，假定没弄丢，假定……她仍会迷人，但造化弄人，一次曲解让她花十年把青春都提早破耗失踪踪了。
一小我只要有追求名望的欲望，就不成能没有虚荣心。我们若是深自检讨一下，就会发现，自己平昔生怕都或多或少因受虚荣心的派遣而说过一些好笑的话，做过一些好笑的事。只是有的言行无伤除夜雅，有的言行令人生厌，有的言行不单未能博得虚荣反而招辱、惹祸而已。托尔斯泰说：“没有虚荣心的人生几近是不成能的。”此言确为至理，因为人人都有追求名望的欲望。
当然人们都知道，虚荣是概况的名望、子虚的荣名，但很少有人能够不为虚荣所动。在泛泛糊口中，一个爱戴的眼神会使我们神舒心悦，一句除夜而无当的捧场会使我们笑脸可掬，一句夸年夜其词的赞誉会使我们洋洋写意，一个毫无素质意义的`头衔会使我们引感受荣……良多虚荣心强的人在得不到虚荣的甘雨津润时，便会千方百策略取虚荣：有的人每有客来便要出示他与名人的合影；有的人经常津津乐道他曾与某显要共进晚餐；有的人不厌其烦地向他人介绍他的富亲贵戚……总之，那些人若是靠自己的品质和事迹没法博得名望，便要借那些适值和自己有过颔首之交、擦肩之缘的名人显贵，和拐了八道弯的关系之亲来为自己增光添彩。可是，毛姆曾云：“靠着能向伴侣谈起你熟谙的名人而获得的信用，只能证实你自己是无足轻重的。”看来，借他人之光当然可以博得一点虚荣，却其实不能是以增添自己的分量。
《项链》这篇小说告戒了良多全日糊口在胡想里而没有支呈现实劳动，只想借他人之光博得一点虚荣的人们：要么全力奋斗，斥地夸姣的未来；要么安贫乐道；想入非非，不切现实只能支出惨痛的价钱。
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