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教育理论著作念书心得
我们在一些工作上遭到启发后，无妨将其写成一篇心得体味，让自己铭刻于心，经由过程写心得体味，可以辅佐我们总结堆集经验。到底应若何写心得体味呢？下面是小编汇集清理的教育理论著作念书心得，但愿能够辅佐到巨匠。
教育理论著作念书心得1
当张教员几回再三提醒要在考试之前读一本教育学专著时，我心中就一贯在嘀咕，“教育学专著—-苦涩难明的玩艺儿”。可是当我从书厨中翻出在地坛书市淘的苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书时，我的心不由兴奋起来。
在网上搜索“苏霍姆林斯基”，可以看到“苏霍姆林斯基是一名具有30多年教育实践经验的教育理论家，他主张个性协调成长。他的相信孩子、尊敬孩子，专心灵去塑造心灵的思惟是教育思惟宝库中的至宝。”
为体味决中小学的教育现实问题，切实提高教育、教学质量，他专为中小学教师写了《给教师的建议》一书。书中给教师提出了一百条建议，每条建议谈到一个问题，这中心有活跃的现实事例，也有精辟的'理论分化，良多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，真让我感伤颇深，收成颇丰。
在读到“教师的时刻从哪里来”一段时，让我发生了很除夜的共识。出格是想想自己在几年后将作为一名年青教师的身份走上讲台，必然总会发现时刻不够用，天天备课、上课、批改功课、写反思等，企盼时钟，一天时刻却又畴昔。
《给教师的建议》这本书还给了我一个很好的建议：那就是——念书，天天不间断地念书，跟书籍结下毕生的友情。他在书及第了一个例子：一天，一名老教师上了一堂很是超卓的公开课，她的风度吸引了在场的所有教员。当他人问她：“你花了若干良多若干好多时刻来预备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我预备了生平，而且，对每节课，我都是用毕生的时刻来预备的!”打动之余，我也豁然开畅。我们总在埋怨着时刻的流逝如水似箭，可老天老是最公允的，它给我们每小我都是一天24小时，问题仍是出在疲于应付上，成天是工作在后面追着自己而没有自动去干事。
想想自己更是如斯，干事急于“抱佛脚”。有时为了应付功课，在网上和杂志上仓皇忙忙的搜索着相关的常识;有时为了写一篇论文也是绞尽脑汁，趴在电脑前华侈时刻。想起来真是可悲!我想这就是泛泛泛泛不进修，急来“抱佛脚”的后果。书中提到：“念书是俭仆教员时刻有用的编制之一。念书不是为了应付，而是出自心里的需要和对常识的渴求!”试问，古往今来，哪位成功者不是“读万卷书，行万里路”呢?俗语说：“活到老，学到老”，作为新时代的除夜学生，我们更理当自动地进修。因为只有不竭丰硕自己的常识，才能学会创作发现性地应用常识，才能博得自己的成长，这是未来做一个‘真实的教师’所不成缺的“精神根柢”。苏霍姆林斯基也说：“一个真实的人理当在魂灵深处有一份精神宝藏，这就是他今夜达旦地读过一二百本书。”
教育理论著作念书心得2
前段时刻，我怀着崇敬的神采，又一次拜读了读完了意除夜利作家亚米契斯的日志体小说《爱的教育》。这是一本教育人们若何做人的好书，采纳日志的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，反映了社会各阶级的人和他们之间的关系，他们的糊口状况已和他们对各类事物不合的立场，不合的激情与不合的措置编制，它是经由过程对糊口的朴质的描述，令人感应人类何等需要彼此辅佐，彼此关心，彼此理解！深深地被小说中的一个个泛泛人物而又不服凡的思惟品质而打动。这本小说没有任何的激情壮语，也没有任何子虚的说教，却经由过程对糊口的朴质的描述，令人感应传染到一个最根柢的工具，爱。
给我印象最深的是《少年爱国者》这个故事。故事内容是这样的，一个贫困的意除夜利青年，从小就被卖到梨园子，受尽了凌虐。一次，梨园子到西班牙，他乘隙逃了出来。在乎除夜利领事的辅佐下，他登上了开往意除夜利的船只，与一群来自世界列国的贵爵将不异坐在二等舱中。船上的乘客们体味了他的蒙受后十分同情他，纷繁给了他一点钱。正在他诺言有了这些钱便可以吃一顿饱饭时，他听到了那些给他钱的乘客在欺负他的祖国意除夜利，因而阿谁小男孩就决然地把这些钱愤慨的扔了出来，并高吼到：“我不要说我们国家坏话的人的工具！”读到这里，我不由为这个小男孩宁可挨饿，也要呵护自己死国肃静的步履而拍手叫好。
我由此想到良多这样的爱国者。南宋名将岳飞，他少年时就立志“精忠报国”，为了祖国为了人平易近，他勉强求全，含冤而死；边防叔叔，为了河山的完全，不怕流血，牺牲，赶走了入侵我国边陲的加害者；若干良多若干好多体育步履健儿，为了让五星红旗能高高漂荡在赛场的上空，忍者伤痛，奋力拼搏……他们的爱国热忱鼓舞激励着无数国人昂扬向上。
我们理当教育学生从小就以爱国英雄为表率，成立爱祖国的思惟。爱祖国，泛泛泛泛应表此刻爱人平易近，爱集体，关心同窗，爱护保重公物。爱祖国就必定要为祖国而奋斗，是自己具有为祖国培育汲引处事的本事，未来也像他们一样，要为祖国增光添彩！
书里面有良多作者的小火伴，他们是可爱讲事理的孩子当然有的贫困，有的富有，有的残疾，有的进修后进，但作者他从不计较，与他们玩得欢畅，学得欢愉，并从欢畅和欢愉中获得了教育，《爱的教育》这本书塑造出一个个貌似细微却其实不服凡的人物：小石匠，小铁匠，卖炭人的儿子，少年鼓手等等，这些通俗的人物在良多悦耳事务，在我的心中激起了一阵阵强烈的激情。
读了安利柯的故事，我熟谙到全国怙恃都有一颗深爱后世的心。安利柯有本与怙恃配合读写的.日志，而此刻良多学生的日志上还挂着一把小锁。最简单的工具却最等闲轻忽，正如这博除夜的爱中艰深深挚的亲子之爱，良多人都没法感应传染到。
转眼间，我们分隔《爱的教育》所记实的阿谁年月已良久了，可是"爱"这类教育的编制却永远不应该远离我们，出格是远离我们这些教育战线上的工作者。我们要全身心的去爱我们的每个学生，关心他们的成长，为他们的每点前进而欣慰，用爱的泉水去津润孩子们幼小的心灵，让孩子们洗澡在爱的阳光中，自由，健康的成长！
读《爱的教育》，有泪有笑，但一贯在心底涌动着的是融融的爱意，暖暖的打动！书中几近触及到了人世间所有高尚的爱，博除夜的爱。
有怙恃与后世之爱，姐弟之爱，同窗之爱，师生之爱；还有对弱者之爱，对不幸者之爱，对劳动之爱，对进修之爱，对气象之爱，对除夜自然之爱；及至对人平易近的爱，对戎行的爱，对祖国的爱……所有爱的内容都不浮泛，都是活跃丰硕的，都是融入了糊口的，是看得见摸得着感应传染获得的！这样的爱的教育，才能够真正地被学生所领受。
这是一本黉舍糊口的书，新学期，这本书必定要成为我们班孩子们首选的爱的教育的引领者！书中的某些闪光的人物，必定会成为良多学生心中的偶像，他们理当会使学生进行自我反思，自我教育。期待着爱的教育，会真正走进孩子们的心灵！
教育理论著作念书心得3
囫囵吞枣般读了半本了（想先浏览一遍全书，再作细读），感应传染看云真不愧为一名成心思的教员。原想从此书中体味同业是若何读教育理论，若何写念书后感的，可看了半本，越看越对封面上那句话感应成心思了——“个性化解读教育经典”！
呵呵。“个性化解读”仿佛成了20xx年念书界的一个有趣现象了。于丹教授读《论语》，个性化地读出了“结交之道”、“理想之道”、“心灵之道”、“六合人之道”，几篇演讲稿组合成一本书，卖二十元人平易近币，还高居博库图书排行榜前几名；此刻，看云也来个性化读《平易近主主义与教育》、《课程理论——课程的根底、事理与问题》，读后感写得文采飞扬，行云如水。不成否认，看云是值得我们进修的，一个小学语文教员，读完《童年的奥秘》，就一口吻写了二万多字的读后感——《回归之路》，其实让人钦佩！
读到一半，也倏忽笑作声来，脑子里不知怎地闪现出了女人入厨房时的身影。听于丹的演讲、看看云的书，倏忽感应传染这两个女人都是在为我们“煲汤”——用孔子思惟、苏霍姆林斯基教育思惟、杜威教育思惟作主料，然后插手两位女子对人生、对教育的感悟，为我们捧上了一锅“精神甘旨汤”！
于丹教授作为一名学者、一名传媒学教授，她的言语较着比看云更具学术味，神采也更显理性化。而一贯闲适地看文学书籍的看云，写起读后感来，也是信手拈来，不求正统，散得开却也收得回。这不，每隔几段城市闪现几行用楷体字记实的教育理论原文，然后，即是作者“天马行空”地谈感应，这些感应会说到自己的儿子，当然更多地说到自己的学生、自己的教育教学片段。因而，我的脑子里又闪现出了我那中师时的小学语文教学论教员，也是一个女的.，也是从小学语文教学讲坛上走出来的，她也会讲理论，但一会儿，她就会激起开去，讲她的儿子，讲她的教学糊口生计生计。女性的思惟是不是是都有这样的特点？呵呵，这不是质疑，而是同为女性对自己性别所发生的思惟特点的好奇，很成心思。
不外，在一历来以男性占统治地位的学术界，倏忽有几个小女子斗胆出来揭晓自己对艰涩古板的学术论著的不雅概念，现实上是一道斑斓的风光线。女性的“煲汤艺术”绝对强于男性：没有文化的村妇无事时会家长里短地跟你聊上一天，看到一小我能从面前这小我拉扯到他（她）的四亲六眷；有点文化的女性常识分子能把男性学者创作发现的理论研究作为“盐”，再插手“花椒”、“葱”、“姜”、“味精”，给你做出一锅“百味汤”。但谁敢必然，女性的话语就减色于男性的理性思虑？这不，《教育漫话》、《给教师的建议》、《教学机智——教育聪明的意蕴》里也有“家长里短式”的措辞，作者讲教育问题如同在和亲友老友话家常，事理简单了然，意义却十分深切，因其深切浅出，不也给学术界增添了一抹鲜活亮丽的绿色？
书读了一半，也倏忽感应传染，女性的思惟也不单仅是感性，女性之美里还包含着一种安好之美。在读着这些学术著作的时辰，她们的脑子里除理性的思虑，经常也会联想到婴儿酣然入眠的安好，联想到小溪潺潺的安好，联想到星光点点的安好。而安好，恰是当前学术界所稀缺的一种精神追求。《薛瑞萍读教育理论》封底最后一句话：“真实的成长需要安好，静暗暗的成长的欢愉，无以言表。”
教育理论著作念书心得4
进修了《现代教育理论导读》一书后感伤颇多，我作为一个教育工作者，对甚么是教育，甚么是教育科学，为甚么说教师是塑造人类魂灵的工程师这一类老的话题又有了一些新的感应传染和贯通。教育就是增添人的聪明，斥地人的潜能的勾当。现代教育就是研究在动态的气象下教育主体的一种立异勾当。每个黉舍的教育气象都是动态的，学生与学生之间的不合也是很除夜的，作为教育者的教师和受教育者的学生是在教与学的互动中阐扬出他们的聪明和才能。所以协调的师生关系，每位学生的主体意识的增强和立异性的进修编制配合组成了现代教育的新理论。
1、 "以酬报本"这类思惟反映到教育规模默示为师生齐截，生生齐截，是以，教师必需用齐截的原则尊敬善待学生，不偏幸某些学生，嫌弃此外一些学生，充实必然每个学生的成长潜力，使每小我的成长可能性最除夜限度地转化为现实。这类齐截的师生关系，无疑是素质教育中全数师生关系系统内最为坚实，最必不成少的根底。
2、书中提到的几位代默示代教育思惟的门户和学说的教育家，当然在理论根底和着重点有所不合，但在促进学生主体性成长上却有良多惊人的近似的处所，他们无不是把成长学生的自立性，能动性，创作发现性，促进教育教学过程的平易近主化和个性化放在中心肠位。这类强调叫醒与弘扬人的主体意识的趋向反映到素质教育中来，便默示为学生在教育教学过程中处于主体地位，是课堂的主人，进修的主人，黉舍的主人。培育学生的主体意识，我们教师有着不成辞让的责任。我们应在师生齐截的根底上奉行平易近主的工作编制，以期与学生之间组成一种平易近主协调的人际关系。实践证实，在彼此尊敬，协调平易近主的教育空气中，学生才有可能充实阐扬主不美不美观能动浸染，勇于畅所欲言，积极默示其个性，揭示其才调。
3、在传统教育中，对学生激情的决心教育与培育一贯是处于一种被遗忘与萧瑟的萧瑟境界。这十分晦气于培育健康成长的一代新人。是以，今日素质教育一个显著特点就是强调与奉行激情教育。前人云:亲其师则信其道。对教师生成有一种相信与沉沦心理的`学生，会像花卉树木趋向阳光那样趋向教师。当他们获得教员竭诚的爱与关心，获得理解与正视的时辰，心里就会感应快慰与知足，同时发生乐于进修，愿意驯服制服教育的倾向，就会把对教员的爱移情至教员所教学科目。与此同时，学生健康夸姣的激情也在潜移默化傍边获得强化与升华。当然，成立协调的师生关系教师应起主导浸染。"悦耳心者莫先乎情"，所以须在'情'字上狠下功夫。我认为，教师理当有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，不时感应传染到。在教育教学过程中首先应爱护保重，体味学生，成立激情沟通的桥梁;其次应相信学生，对其布满"爱的期待";最后应严酷要肄业生，做到严中见情，严中见爱。
4、二十一世纪是"创作发现教育的世纪"，这一点已为国际教育界所公认。在某种意义上说，培育出具有创作发现性素质的一代新人恰是实施素质教育的事实下场方针。这是因为创作发现性素质是现代和未来人才所应具有的素质中具有统御浸染和最除夜时代顺应性的一种素质。是以，培育学生的创作发现力已成为世界列国现代教学的重头戏，我国的素质教育也不应破例。陶行知师长教师曾指出:最能阐扬创作发现力的前提就是平易近主。在平易近主的师生关系下，学生真正处于主体地位，勇于阐扬创作发现力，当自己的别致创见被人领受，歌咏时，会感应很是孤高。我们做为教师不单要对学生的创作发现性进修进行拔擢和辅佐，而且要积极鼓舞鼓舞激励学生勇于挑战前人，超出前人，"后发先至而胜于蓝"。
综上所述，我熟谙到:齐截，平易近主，协调的新型师生关系是成功实施素质教育的需要前提和首要保障。在工作中应力争尽早成立这类师生关系，为素质教育的顺遂实施创作发现精采的前提。
教育理论著作念书心得5
黉舍给我们每位教师发了一本书——朱永新的《新教育》。一贯以来，我总以工作忙、没时刻为出处，把它放在一边，其间也偶然翻动过几回，可是很快就不再理它了。可是寒假前，黉舍安插了一项使命，要每位教员在假期中当真研读《新教育》，做好念书笔记，并完成一篇读后感。迫于形式，我又从头拿起了这本书。
《新教育》把教师的成长看作是黉舍成长的起点，一切为了教师，为了一切教师，为了教师的一切！让教师和学生在教育过程中配合成长，让教师和学生共共享受教育的幸福。黉舍治理最最魂灵最最焦点的工具就是用教师的专业成长带动黉舍的成长，影响学生的成长。假定没有教师的成长，则永远不会有学生的成长，假定没有教师的欢愉，那就永远不会有学生的欢愉。我都不欢愉，我会让你欢愉吗？假定教师他不能布满激情地去拥抱他的教育糊口，那么何谈教育幸福？何谈学生的欢愉呢？一小我的精神发育史就是一小我的浏览史。
我专心读完后，掩卷遐思，不由心潮彭湃，真传神切地感应传染到了这位教育巨匠常识的赅博，对教育至真的感悟与至纯的挚爱，他对新教育理想追求的高瞻远瞩，令我油可是生敬意。我强烈的感应传染到，这新教育之梦，其实不遥远，就在我们泛博教育工作者配合的对教育事业的执着追求中，这梦定能成真！
书中朱永新师长教师提到“新教育的最高境地就是让师生过一种幸福完全的教育糊口。”作为一个通俗的教师，一贯在思虑若何做一名及格的教师。读完这本书，我贯通到了教师理当具有的以下几方面素质：
1、富有“激情”。读朱永新师长教师的《新教育》时，无时你不感应传染到愉悦与打动，让你感应传染到你不是在念书，而是在聆听一名布满激情富有诗意的巨匠在演讲，巨匠用他诗一般的措辞和激情传染着每位读者。作为教师，我们用肢体与措辞向学生传递常识和文明，假定我们没有激情，我们就没法传染学生，我们就没法调动学生，活跃课堂，课堂上教师与学生主客体的脚色就得不到很好转换，课堂教学就很难成效。
2、怀着一颗赤子之心走到孩子们的中心去。读完这本书，我最除夜的感应传染就是：新教育理当是“爱的教育”。其实作为一线教师的我们何尝不是为学生的点滴前进而立崖岸，何尝不是为了学生的前进而兴奋，每位教师都愿意把每个学生当自己的孩子一样来爱！可是现实却是：高考的挑唆棒让我们的家长和教员都蒙蔽了双眼，甚至学生自己都短处的感受：只要成就好，一好遮百丑！这样，我们的教育便不再是“爱的教育”而是“分数的教育”。这样必定培育所有人在教育这个问题上急功近利，只看分数，而轻忽了每个学生的个体分歧，轻忽了学生的.道德教育，轻忽了学生作为社会人的这一根底属性特点。这样教育出来的孩子必定是病态的和不完全的。新教育的实践勾当就是要改变这一教育问题，让教员们从头关注心灵，从头建构课堂。所以作为一个物理教员我在往后的教育教学勾傍边，要更多的增强物理学史、科学立场、科学编制的教育，正视操作切磋勾当激起学生进修的欢兴奋乐喜爱，寄望呵护孩子们的自亏心，辅佐他们成立进修物理的抉择抉择信念！总之，“怀着一颗赤子之心走到孩子们的中心去。”
3、扎实的专业手艺和精采的常识结构。要胜任新课改需要，教师必需具有扎实的专业手艺和精采的常识结构。扎实的专业手艺和精采的常识结构，使我们很等闲掌控课堂，采纳多渠道的教育手段和教学手艺来丰硕课堂，调动和传染学生；此外，扎实的根底，使我们很等闲领受新的教育思惟和教育理念。
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