除夜学生念书心得体味15篇
当我们遭到启发，对糊口有了新的感悟时，就十分有必需要写一篇心得体味，这样有益于培育我们思虑的习惯。若何写好心得体味呢？下面是小编精心清理的除夜学生念书心得体味，但愿对巨匠有所辅佐。
除夜学生念书心得体味1
“欲知平直，则必绳尺；欲知方圆，则必端方。”无故方不成方圆。
自古以来，端方就是一种束厄狭隘，一种准则，就是一种尺度，一种尺度，更是一种责任，一种境地。
作为青年除夜学生，要先学会懂端方，做到知晓端方、认同端方、遵循端方、呵护端方。将规章轨制入脑入心，严酷按原则处事，除夜白哪些事该做，哪些事不应做，做到不越“雷池”。
作为除夜学生，要用高度负责的立场看待每件工作，以敬业奉献的.精神追求社会效益的化；要成立精采的形象。
成立“端方意识”，严酷按端方处事，按纪律处事。争做讲端方守纪律的勤学生。
除夜学生念书心得体味2
《围城》是钱钟书师长教师生平中独一的一部长篇小说，糊口本就是一座围城，婚姻与事业、进修与娱乐、成长与后进、成功与失踪踪败，都是这座七彩城中的一种色彩，每小我每件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为全力和乐不美不美观而变得夸姣，当城中的色采都平均协调时，那么这座围城就不再是一种恐怖的束厄狭隘和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图分隔她，即即是自怜自哀的方鸿渐也会快乐喜爱，假恶丑也会被同化为真善美。或许世界永远不会变得如斯夸姣，但准予我心中永远存在这类夸姣的理想。
我们的糊口中“围城”遍地可见。不单仅是恋爱婚姻、工作事业，还有进修糊口、结交处世，无一不有一个“城”把我们“围”着。“围城”——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。钱钟书用滑稽的措辞、深切的哲理、奇奥的例如，站在必定高度俯看人生，攻讦了人道的'丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，酿成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不身世来，或许是给太阳沉浸了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶仿佛饱和着眼泪，像炎天凌晨花瓣上的露珠，手指那么轻轻一碰就会失踪踪下来”、“苏蜜斯双颊涂的淡胭脂下面倏忽晕出红来，像纸上沁的油渍，瞬息布到满脸，忸捏得迷人”。
又如：“我们一天要想到不知若干良多若干好多人，亲戚、伴侣、仇敌，和不相关的见过面的人。人事太忙了，禁绝我们全神灌注灌注灌注贯注，无间断地记念一小我。我们生平对最亲爱的人的驰念，加起来生怕不到一点钟，此外不外是念头在他身上瞥过，想到而已”、“一小我的短处错误正像山公的尾巴，山公蹲在地面的时辰尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供公共企盼，可是这红臀长尾巴原本就有，并不是地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了很是深切的印象，时而让人忍俊不由，时而又想像着作者所描述的气象，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。
当我读完全文后，有一种怅然若失踪踪的感应传染，感应意犹未尽，故事戛可是止了。是啊，一切就这样都“竣事”了吗？对主人公的故事，对全数《围城》，让人去细细地思虑、静静地品味、逐步地鉴赏。全文最后一句话：“这个时刻落伍的计机缘无意中包容对人生的嘲讽和感伤，深于一切措辞、一切啼笑。”这类时刻上的巧合不恰是反映了世事的苦楚与变迁吗？
《围城》里最令人最熟谙的语句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”读完《围城》，从主人公超卓而又怪异的故事前后，我看到了作者所表达的人道和默示的哲理，和作者在文中活跃传神的描述。笔者认为，这些精髓需要我们去理解和去感悟。
除夜学生念书心得体味3
开卷有益，念书益处多“这是自古以来人们的共识。每小我要想在常识的山岳上，登得越高，面前揭露的风光越壮阔，就要具有赅博的常识。常识是人类通向前进、文明和成长的独一道路。书是前人劳动与聪明的结晶。它是我们获得常识的源泉。我们要让自己变得聪明起来，必需多念书，读好书。
念书不单可使我们坦荡视野，增添常识，培育精采的自学能力和浏览能力，还可以进一步巩固课内学到的各类常识，提高我们的认读水安然舒适作文能力，甚至对各科进修，都有极除夜的辅佐。
我们的常识系统是经由过程课内外的自立进修而慢慢成立起来的。念书是聚积和罗致常识的一条首要道路。我们从课堂上掌控的常识不是很具体和等闲理解的，需要再消化才会领受。除夜量的'浏览，可以将自己从课内学到的常识，融汇到从课外书籍中所获得的常识中去，组成“立体”的，平稳的常识系统，直至组成能力。
念书不单对我们的进修有着首要浸染，对道德素质和思惟意识也有重除夜影响。”一本好书，可以影响人的生平。“这句话是有事理的。我们都有自己心中的英雄或进修的表率，如甲士、科学家、教员、英雄人物等。这些令我们崇敬或进修和摹拟的楷模，也能够经由过程浏览各类书籍所熟谙。我们在进行浏览时，会潜意识地将自己的思惟和步履与书中所描述的人物形象进行斗劲，无形中就提高了自己的思惟意识和道德素质。
苏联闻名教育家苏霍姆林斯基说得好：“假定学生的智力糊口仅局限于教科书，假定他做完了功课就感应传染使命已完成，那么他是不成能有自己出格欢兴奋乐喜爱的。”每个学生要在书籍的世界里，有自己的糊口。把念书，应视为自己的乐趣。
除夜学生念书心得体味4
我们都知道《小王子》是一部童话。我认为：其实不管年数多除夜，我们都需要童话，它将伴我们生平，让我们的心灵永远像孩子般的纯挚。这一点，假定你读了《小王子》就可以感应传染到。
是的。《小王子》是一部童话，而更值得一提的是“它是一本给成人看的儿童书籍”，“在他富有诗意的淡淡的忧闷中包含着一整套的哲学思惟”。这本给成人看的儿童童话包含着意味意义，这些意味看上去既了了又隐晦，是以就非分非分出格的美。开初我还不知道这部浏览率仅次于《圣经》的童话，它的魅力事其实哪里。因而，我的手中有了这本书，而且此刻第二次来读，又有了此外一番感应传染。
书一最早，就嘲讽了窘蹙想象力的除夜人们，作者在很小的时辰画过两幅作品。画的是蟒蛇消化除夜象，而“这些除夜人历来就不自动去体味任何工作;而对我们小孩来讲，老是跟他们再三作注释……”“因而，我就不会再跟他说甚么蟒蛇、原始森林或是星星了。我只闲谈他们能够理解的事，例如谈谈桥牌、高尔夫球、政治，还有领带等等。这样一来，这小我就会很是兴奋，一名碰着了一个合情合理善解人意的人。”而孩子们跟除夜人说：“我看到一栋斑斓的房子，它是用玫瑰花砖砌起来的，窗口有天竺葵，屋顶上有白鸽。”他们必定没编制想象那间房子的模样，你得说：“我看到一栋价值两万美金的房子。”他们必定会说：“那栋房子铁定是美呆了。”圣艾修伯里或许就是在成年人里感应了孤傲，因而就经由过程小王子的眼睛来发现成年人的无事空忙，为了据有财富，为了金钱权力学问等忘失踪踪了自己生命的真正价置魅真正需要，失踪踪去了自己最可珍贵的童真和无邪，失踪踪去了珍贵的想象力和美感。
小王子是一个郁悒的小人儿，他来自一个很小很小的星球，他老是快乐喜爱问问题，而且一问到底。他很等闲哀伤，多愁善感。一次和作者在撒哈拉沙漠中相遇，时代发生了良多悦耳的故事。这些故事，简单无华，没有怪僻的情节，可是里面包含着耐人寻味的哲理。
我发现我最早对简单、清洁的故事有了种欢兴奋乐喜爱，好比对几米手绘画的快乐喜爱。在诗歌浏览上，我快乐喜爱简短，或许是怠懈的原因，或许也不尽是。曾良多次在看的书里面都有提到《小王子》。感受是很深切，很有内在的，或许是很艰涩的`，可是，当我捧起着本书的时辰，心却倏忽放松了。或许看到简单、留白若干良多若干好多回除去良多榨取感，它会给人静谧如幽谷的感应传染。《小王子》的故事简单，文字素淡。我很轻松地就读了两遍，没有涓滴的倦意。童话或许就是对生平平活的一种恩赐，他让你轻松地浏览，同时在轻松间也给以你一些工具，好比糊口的纯挚与夸姣，好比简单与清亮。
故事中的小王子对糊口抱着当真的立场，他勤恳地疏浚火山口，拔着猴面包树的幼苗。可是小王子是孤傲的，在他神采下降的时辰，他会提着凳子追着太阳看日落。只有赏识日落时那脉脉含情的余晖，才是他独一的乐趣。他曾一天看了四十三第二天落，因为他心里布满了无尽的孤傲和哀伤。有幸的是一朵玫瑰进入了她的糊口，玫瑰有着静静的柔情，她在鬼话被揭穿后会几回再三咳嗽，她是一朵斑斓而且很是立崖岸的花。她恋着哀伤的小王子，小王子也真诚地爱着玫瑰。可是一件小事事实下场却使他们分隔，敏感的小王子因为玫瑰的一次气忿而对爱生起思疑，他分隔了自己的星星，抛下了玫瑰，最早了自己伶丁的不雅参观。
不知道若何开启对《小王子》的理解，过量理性的分化不是我的期望，也不是我的拿手。我只是简单的说着我的不雅概念。
小王子在不雅参观中接触着新的人和物，好比追逐权威、专制的国王，好比为了遁藏醉酒赤诚而喝酒的酒鬼，好比据有星星并自认为峻厉的商人，好比回毫不雅参观的地舆学家和墨守陋习的点灯人。其实他们都是我们人类自己的缩影。小王子厌恶着他们的糊口，他一路上只是感应传染到除夜人们怪怪的，不成理喻的，反常的……
除夜学生念书心得体味5
《除夜学》是古代人平易近的聪明结晶。它就像老前辈一样，讲述着人生的事理，让我们在浏览中成长。
在《除夜学》中有这样的一句话：“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所惊慌，则不得其正；所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。”这句话的意思是：修身在于使自己的心里纯粹，假定心中有怨恨，有惊慌，有欢兴奋乐喜爱玩乐，有忧患，都不能使心里纯粹。
读到这时辰，我想起了一件事。有一次，我去叔叔家烧烤。在烧烤前，叔叔把我们几个小孩叫到客厅上，我们一时莫名其妙，但仍是来到了客厅。我们坐下后，叔叔就最早说了：“你们此刻可要好好进修啊！否则终除夜会悔怨的。”这时辰，叔叔停了停，望着天花板，勾起了回忆：“我之前就是欠好好进修，终除夜后经商也要和他人合资。几年后便合不来了。然后，我们便散伙了。记得刚最早时，没有那么多资金周转。
既要入货，家里又赶上装修，差点连出工资的钱也没了。好在坚持下来了，要否则此刻我可要漂浮陌头罗！”叔叔说完后，我百感交集，我想：假定换作是我的话，可能一天也熬不外来，更别说是熬到今时今日。这时辰，我仿佛瞬间体味到了人世间的酸甜苦辣。在每次失踪踪败中，我们都给以自己一个微笑，给以自己继续前进的自抉择抉择信念，把失踪踪败看作是成功的垫脚石，这样我们便会走向成功。
当我们心里去失踪踪一切的急躁，去失踪踪一切的闹热强烈强烈热闹荣华，我们就会意如止水。每小我都是但愿自己能从懊恼中走出来，但感应传染懊恼老是会来，所以会埋怨命运的不公允。这时辰我们只是心里过度执着而已，只要我们铺开自己，享受糊口带给我们的欢愉，珍惜自己所具有的，人生才会活得更有价值。就像《亮光的襟曲》中的盲女孩，当然她面前的世界是乌黑的，但因为她那不埋怨的`精神，使那无忧无虑的歌声成了照亮她心中的明灯。有一句话是这样说的：“人生的道路都是由心来描绘的。所以，不管自己处于何等严酷的际遇傍边，心头都不应为悲不美不美观的思惟所缭绕。”
糊口现实上是一首歌，一样有旋律的升腾跌荡。当旋律昂扬时，人当然乐不成支；当乐曲进入低潮时，我们也不要哀思。笑着面临，才是真实的乐不美不美观，才能让自己的乐章吹奏得悦耳心弦。
除夜学生念书心得体味6
日子一天天的畴昔，在这个漫长的假期中，当然没有教员的唠叨，同窗的嬉闹，可是一荒僻下来，反而感应传染有些伶丁。为此，我也抉择好好的操作这段时刻，趁着这来之不等闲的舒适，在我还算宽广的书房中来破耗一下我之前所储蓄下的书籍。
我快乐喜爱念书，有在看到好书的时辰将之先买到手的习惯。但跟着这个汇集的习惯加倍的不受节制，而自己的时刻却应为当初高中的时辰愈来愈首要。导致我的书房中放着良多来不及看完的书本。更可况，我还专门为此次的假期预备了一些书籍。此刻，我来对这个假期以来我的念书心得做一个总结以下：
1、念书的思惟
这段念书的履历让我在思惟上有了很除夜的前进。经由过程念书，我不单晋升了自己的思虑能力，还扩宽了自己的思惟，熟谙了书中除夜千世界。这样的体味，让我从书中的故事里感应传染到了作者的设法。
对我而言，念书就像是一场交流，不管是甚么书，在写下这些文字的'时辰，作者城市将自己的激情经由过程文字刻印下来，而当我与这些文字相会的时辰，就如同在于作者的扳谈。
2、收成的体味
我念书并没有固定的类别，不管是常识书籍或是小说散文，不管是古典名著仍是现代文学……我城市去浏览。但其实不是说我就不会去甄选，刚好相反，在选择书籍的时辰，我只会选择那些对我有辅佐，有能给我带来晋升的书籍。如：“那些名著，能辅佐我晋升自己的道德，或是让我体味畴昔的世界。专业常识书籍的浏览能给我的进修问题带来辅佐，或是让我体味我所不知道的常识……”
这个假期里，我的每次浏览，都给我带来了良多的收成。我从精神的层面丰硕了自己，在常识的海洋中获得了一瓢水。当然这对人生来讲仍是远远不够，但也让我对糊口加倍布满了期待！
3、自我评价
在这个假期里，我陷溺在书的世界里，这给我带来了良多的收成和体验。当然，我也并没有健忘黉舍的使命和进修，让自己全数假期过的充实而知足。可是，反过来思虑，我在这个假期中也一样轻忽了在糊口中的体验！书籍能给我们带来的，仅仅只是常识和感应传染，为了糊口能加倍的超卓！未来我也会让自己多多的去体验糊口中的乐趣！
除夜学生念书心得体味7
老舍师长教师是一名很是的小说家和剧作家，我们经常接触到他的作品。这个暑假，我品味了老舍师长教师的作品。
《呐喊》小说集是伟除夜的文学家、思惟家和政治家鲁迅师长教师的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读事后勾魂摄魄，久久不能健忘。
《狂人日志》，疯言疯语可所说的却未必不是真话。那本写满吃人的日志，是社会的真实写照。恐怖的封建榨取，毫不留情地扭曲了一条条魂灵;在仁义道德的面具下偏护的是吃人的素质。
狂人说：没有吃过人的孩子，或还有?救救孩子!在那样的吃人社会里，人亦或是洁身自好，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的魂灵?那是发自心里的狂呼。
任一个被榨取，被礼教呀得喘不外气的人城市自可是然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的榨取与束厄狭隘下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他解脱了封建礼教的对心灵的摧残和榨取，也只有疯子才有权力具有纯净的魂灵，但愿这社会都是疯子!科举轨制，陈腔滥调取士，几千年来扼杀了若干良多若干好多有识之士，磨去若干良多若干好多个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思惟的，满口之乎者也的封建傀儡。
若干良多若干好多酬报了那四书五经竭尽了生平所能;若干良多若干好多英雄铁汉为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂人日志》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为糊口所迫也当起梁上正人，事实下场，死是对他的解脱，在封建榨取无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是何等嘲讽!《阿q正传》是《呐减》中代表性的文章之一。
他之所以如斯尽人皆知，因为它写出一个现代的我们国人的魂灵来(鲁迅《俄文译本阿q正传序》)，即默示国平易近性的弱点。
阿q脾性极其复杂，布满矛盾。他简单而又拙笨，受尽抽剥欺侮而又不敢正视现实，妄自豪除夜;对势力者有着本能的不满，默示出某种自觉的朦娩的革命要求，而又遭到封建传统不美不美观念和正统思惟的严重影响。但作为他的首要脾性特点的是他的`精神成功法(通称阿q精神)，即在接连不竭的失踪踪效中随时胡想自己是成功者，用以自宽自解，掩耳盗铃。
这类精神成功法使阿q不能正视自己的苦楚地位并沉沦到加倍辱没的奴隶糊口中去。没有华美的措辞，故事也其实不引入入胜，在鲁迅的作品里，默示的是他那忧国忧平易近的平易近族责任感，是他对中华平易近族的深深酷好。
他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建轨制，被誉为完全否决封建轨制的第一声春雷。他的言语尖锐，像尖刀一样直刺仇敌的心脏。
同时，鲁迅师长教师也对糊口在这样社会的人们深感哀其不幸，怒其不争，但愿经由过程《呐喊》小说集的呐喊，叫醒麻木的魂灵，被榨取的人们，都来呐喊吧!都来招架吧!
除夜学生念书心得体味8
在常识更新日趋强烈的时代，正视人的再教育、毕生教育，是面临新形式的有力步履。领受束育不单是自我晋升的手段，更是示范的表率，传染打动的力量。读了那么多书后，我有以下感应传染：
一，进修必需是自立的，是自愿的。
这一点很是首要。只有我们自己切实有这类孔殷的需求，才会有下场。假定是上级的指令，是上级的要求，这是一种被动的，应对式的工作不美不美观；同时必需不是赶时髦，不是追风，否则只会是形式主义。是以自动与孔殷，这两点事关建树的成败。只有发自心里的，是出于对事业的爱，才会有成效。建树进修，就是在为事业打造未来。
二，进修没有模版，没有模式，没有地图。
实践中，才熟谙到原本我的熟谙有误区。其实世界上没有甚么放之四海而皆准的工具。畴昔我们弄甚么工具都习惯有甚么模式，强调一套编制和编制，拿过来就可以用。此刻看，这自己就不合适进修。每个的具体气象纷歧样，建树的切入点也会纷歧样，我们强调的是分歧化，是个性。达到的尺度是不竭改变的，这需要你自己不竭设定，唯有此，才会实现真实的自我超出。
三，进修是一个系统工程。
或许我们不知道进修是甚么，但我们必定要弄清进修不是甚么。进修是一项勾当，我们必需除夜白建树进修是可延续的，是永无绝顶的这就合适黉舍的第二曲线理论。这样我们才会使组织内部的改变超前于外部的改变，才会保证组织内部有足够的.活力，连结着焦点的竞争优势，达到永续经营，基业长青。既然我们找到了建树进修这条路，我们就不怕路远。扩年夜组织创作发现未来的能量，保证具有组织需要的延续增添的进修力，这需要全数成员全身心的投入。既然我们对畴昔的理论根底研究少，那么，此刻市场的要求，需要我们来补上这一课。以刷新我们的进修，刷新我们的治理，晋升我们的事迹。
我们要进修看出迟缓渐进的过程，放慢自己认知改变的法度楷模，并出格寄望那些细微和不服常的改变，避免被煮青蛙的命运。经由过程浏览，让我们看到了小我及组织中几种躲藏着的复杂力量来历它们是最根柢、最持久、但却是最不较着的。当掌控这些力量，小我的生命空间会变得很除夜，才能成为一个全神灌注灌注灌注贯注做自己真正想做的事，才能成为超卓集体中的一分子，并在这个集体中，一群人以极不服常的编制在一路工作，彼此相信，彼此补长短，为配合的细腻针尽心全力，并创作发现出惊人的功能。
除夜学生念书心得体味9
每小我都有生身怙恃，除夜都体味过怙恃的慈爱和教育。当我读着这本家信，感应的是一种此外一番教育，不是教员的教育，不是长者的丁宁，而是怙恃对儿女的关心，是不合于我的怙恃的关爱，却不失踪踪被细心呵护的感应传染，我仿佛找到了此外一种怙恃之爱，这也是除夜除夜都后世所体味不到的。这或许是这十年对她倾心不减的启事吧。是那一封封家信，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感应传染着，聆听着，专心铭刻着。
父亲傅雷是一个睿智，博学，朴重的学者，年青时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化浸礼，既肃静严重贤淑，又温厚仁慈的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、浏览普遍，研究高深，小我的文化涵养极高。而他培育的对象又是从小领受精采的家庭教育，事实下场成长为国际巨匠的儿子傅聪。他深切知道，艺术即即是像钢琴吹奏也需要严酷的手艺成分，但毫不是手艺，而是全身心、全人格的闪现。他教育儿子说：我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是人，要把一小我尽可能成长，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家不管若何高尚尊贵，也不会对人类有多除夜的供献。一个纯粹投身艺术的人，他除艺术和小我的人格，已别无所求。 而所谓人在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个欲望，一个口号。它除夜到对世界对人类对祖国的虔敬与献身精神，小到对自己事业的严谨，对怙恃的供献，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的措置，一名友人的交往，甚至于儿子的言谈举止也都一一警告手要垂直，人要立直都使读者印象深切，很有感言。
母亲在阿谁邪恶的年月，在小我安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她避免着心里的`惊慌和疾苦，把坚定、安详、无所不至的关心传送给漂浮异国异乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为礼薄而不安，为了让儿子在异国感应传染抵家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的建造法度楷模，唯恐疏漏一个细节。她爱夫爱子，生平为这个家奉献，可是，她一样为了不能再忍耐的人格肃静的踩踏和欺负，*二人一同将生命通顺贯通，迈向永远，或许更多的是徇情，也算是个竣事。可是这个竣事却从没让人把他们佳耦俩分隔过。
佳耦二人作为中国人的典型，生平苦心孤诣，处心积虑培育两个儿子成材，除夜儿子傅聪成为的钢琴巨匠，小儿子傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做人，后成家，在他们的人生的句号中，就用人字竣事了，一切夸姣的的回忆不愿让自己辱没，不愿再让糊口中有如斯多的自己不能忍耐的不兴奋。他们宁可丢弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。
他们的死在我心中有了震动，我不再象年青时那样为他们疾苦，只求半个世纪来他们真实的安眠。
恰是他们严酷的家教陶冶出一个的艺术巨匠。正如老友楼适夷面临傅雷对儿子傅聪的家教的过严详实却不感受然。可是就是这样严酷的家教，才培育了他不俗的生平，并给千千切切的怙恃留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些甚么吧?为了孩子我们自己若何关事做人?
在书中我们不单看到了一个严酷的戒子而又激情亲热关爱的父亲，同时也看到了父子的配合成长。他的音乐译著和儿子沟通交流，他把对祖国的成长的关心之情，和对祖国的酷好一样透露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流糊口生计生计中，领受了何等丰硕的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，仿佛怙恃仍在他的身边，不时给他指导、鼓舞鼓舞激励和催促，使他有勇气和力量去战胜各类各样的魔障和阻力，踏上自己正当作长的道路，经由过程这些手札，不单儿子和亲人之间，成立了平稳的纽带，也经由过程这一条纽带，也使傅聪与阔此外祖国紧紧地成立了心的连络。后来的事实证实不管国内家庭所遭到的残暴蒙受，不管他自己所承受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁迷惑，没有说过或做过有损祖国肃静的言行，这就是一个父亲对一个儿子的陶冶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时刻，距离都不是问题，有心的怙恃，你那颗不眠的爱子之心，就是不成替代的教科书，人生的加油站。
这类关爱不是意识一个阶段，而是伴父爱而来。这位峻厉的父亲，历来就没有辞让自己的责任，即便在上海被日本包抄成孤岛时，他就把孩子关在家中，而且很早发此刻他幼小的身心中，有培育成为音乐师作者的素质，正如他对自己对人对工作对糊口各方面都要求峻厉当真，一丝不苟的精神一样，看待幼小的孩子一样，他亲自编制教材，给孩子拟定日课，一一以作则，亲自催促，严酷履行，他划定孩子若何措辞，若何步履，做甚么，吃甚么，不能有所超出。他做到了，也一同要求儿子做到了。真乃真父子。我为人世的这一遭父子情赞叹，对，是伴侣，是同志。
除感伤傅雷在创作上甚丰的翻译作品，骄人的成就，还为他是这样一个集艺术与生命都夸姣地融入自己生射中的一个近乎完美的人。他的糊口有纪律，人生就是斑斓的弧线，那留给我们的点点滴滴那样缓和每个少年、青年、怙恃的心。
看待儿子，他说：我兴奋的是我有多了一个伴侣，儿子酿成伴侣，世界上有甚么事可以和这类幸福相长的。而且，他礼让诚心肠说：我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了措辞的手艺，学到了把激情升华。教会我们若何和孩子相处，以若何的一种姿态交往。孩子承受疾苦时，他说：辛酸的眼泪是培育你心灵的酒浆，不履历尖锐的疾苦的人，不会有深挚博除夜的同情心。他不为孩子包揽，而为孩子这类演变的过程而兴奋，而且鼓舞鼓舞激励他艺术要有更竭诚的心，得失踪踪成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
为了指导儿子把全数精神放在研究进修上，多用理智，少用激情，用坚定的抉择抉择信念，避免一切的懊恼，他说艺术是方针，手艺是手段老是只寄望手段的人，必定会忘了他的方针。
面临此刻除夜学生邮给怙恃的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲警告儿子写信就是*你清理思惟，也是极好的操练。在此刻是何等需要啊。
在泛泛糊口中，他警告儿子人总得经常*自己，不*就解决不了问题，最根底的就是要抓紧时刻干事要科学化，要完全在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事前定好的日程改削小习惯，就等于改削自己的意识与脾性。我觉的就是我们糊口中急需解决的问题。
而这样严于律己教子的人，他却说：身外之名，只是为社会上常人所追求，赞叹;对小我自己的细微与伟除夜却没有相关。孔子说的富贵于我如浮云，现代的名也属于精神上富贵之列，智者自甘恬澹，是以我们不因该受羁于贪念和*。对成名成家的儿子不忘人生指南。
而算作年后，儿子面临激情的选择，他竟也不失踪踪机缘的辅佐：要找一个双方短处错误各自都能各自熟谙，各自认可，愿意慢慢改，同时能彼此容忍的伴侣(这一点很首要)，要找永远的伴侣，也得用理智考虑，勿被激情蒙蔽，服人的目光---成婚就会变，变得你自己都不相信事前要想不到这一着，必遭后来的无限疾苦。而当他们成家后，他有丁宁切勿钱在手头，撒漫使花，越是不放在眼里物质，越需要节制物质。
遍地读来，有几回再三打发，有温馨提醒，有如伴侣谈心，有的甚至连点重重的着重号，可怜全国怙恃心，这些如细流般温润人心的句句话语，莫非只是一般怙恃意义上的唠叨，这是千年修来的服气。翻动着每页字字悦耳肺腑，我的心总能被染的金灿灿的。
随书还附录了儿子傅聪，傅敏给父亲的信，看来这些信并不是一去不复返，并有幸被我们读者读到这样一本好书，比起其余诫子书更增添几分*齐截。不幸的是这样幸福一家被时代过早的拆散，作为一名教育者，一名家长，我力推这本书，或许你从中可以领略的更多，无妨亲自拜读。
除夜学生念书心得体味10
袭人转偏激来，对宝玉笑道：黛玉看了宝玉一眼，宝玉只笑了笑。何处宝钗一句话也不说，只语重心长的看着，贾却笑的合不上嘴。林mm娇滴滴的，一个和顺的笑脸，足够宝玉充任护花使者。她多愁善感，弹着眉，眼里噙着泪，埋着逝去的桃花。而从小和女人鬼混在一路的哥哥鲍，也在陪着她一路看落寞。
《红楼梦》有两个阵营，一个是宝钗，一个是黛玉。理当说，宝钗是一个深受传统思惟文化禁锢的女孩，文章中并没有提到她喜不快乐喜爱宝玉，但却声名贾府的权威袁春是站在宝钗这边的。没有人在乎宝钗的定见。和宝玉一样，她只是封建贵族的牺牲品。宝玉罪犯
错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要悔改了罢。”因而她被学者定位封建统治的卫道士。林mm哭哭啼啼的红肿了眼，哭道“你是要改了么？”她被定为贾宝玉的朱颜良知。贾宝玉最后若何说？他说：不改！打死也不改！
我们对《红楼梦》进行细读品味，就会发现“愿全国有情的都成了家族。”只是一个浮泛而夸姣的欲望。说到底，唯其艰难，主人公的受难，更能凸显宝黛二人恋爱的价值感。我们其实不能偏激的说谁对谁错。可是，我们不能不认可，它比名利，比金钱，比青春都要首要一点点，不多，就一点点。
袭人可以说是里面最可怜的一个脚色，袭人是宝玉的通房丫头，往后宝成全婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对这事也是有不雅概念的。当我看到袭人最早在人前搬弄长短，想让黛玉搬出去的时辰，我从她身上看到了常人等闲犯的短处，自私，亏弱虚弱，首鼠两头。可她理当获得谅解，因为不是不合情他人，就是不合情自己。
等我们看到了红楼的终局：黛玉的悲剧，宝玉的悲剧，宝钗的`闹剧。就会发现能够受伤也是一种福泽，即即是像黛玉那样失踪踪恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假定能除夜哭一场就好了。有若干良多若干好多人能像她一样抱着自己的理想与才协调对宝玉的爱和恨走呢？
我的意思是：假若有一种人生归宿可以选择，那么，死于沉痛，比活在心如枯槁不发芽的暗淡糊口里，更合我意。林黛玉那种“碧云天，黄花地”的忧闷，其实不是浮泛无由的，好的激情老是最接近人类美的素质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。
宝黛二人的故事奉告了我们：激情是一种如斯稀缺的成本，除珍惜，我们别无它法。
除夜学生念书心得体味11
很厚的一本书，看了良久，内容良多，又有点琐细，所以看完往后留在脑海里的内容有点乱，可是，对一个个性如斯光鲜的人的钦佩之感一贯都很深切，他对自己是生命如斯负责。
“乔布斯的个性表此刻他创作发现的产物里。正如苹果的焦点理念，从1984年最初的麦金塔到整整一代人往后的ipad，一贯都是端到端的软硬件整合，乔布斯本人也是如斯：他的个性、激情、完美主义、阴晦面、欲望、艺术气质、残暴和节制欲，这一切都跟他的经营理念和事实下场的立异产物交叉在一路。”
乔布斯桀骜不驯、喜怒无常、追求灵性、起义、具有强除夜的现实扭曲立场……老公说他做人有点失踪踪败，因为会毫不人情地攻讦那些科技精英，良多人都怕他，可是他干事很成功，把苹果和皮克斯做得那么成功，让那些行业精英为他干事。可是在书中最后提到有人问他为甚么有时辰那么尖刻，他说是因为他对他人连结一种绝对的虔敬，把自己心里的激情和设法完全地默示出来，我对这类回覆有必定的理解。“礼貌世故、会谨严不去危险他人的率领者，在催促改变时一般都没那么有用。”
他的现实扭曲立场，如斯强除夜的气场，当然良多人很不解，可是事实证实，他的这种强除夜气场，让他人做到了这些人认为不成能做到的工作。我感应传染这现实上是一种不服就精神的极致闪现。
我说乔布斯现实上是一个艺术家，它能将理念、艺术和科技融为一体，这在我们此刻用的iphone和ipad中获得了闪现，每个细节的设计，每个线条的美感，都是经由他们一点点全力才有的，假定不是乔布斯和苹果最求超卓的精神，假定不是他们对完美的执着，若何会有如斯超卓的产物闪现？
书中最后部门描述了乔布斯对微软的一些熟谙，我很认同：“要报复微软很等闲。他们较着已损失踪踪了统治地位。他们已变得根底上无关紧要。可是我赏识他们所做的，也体味那有何等坚苦。他们很长于商业方面的事务。他们在产物方面从未有过应有的野心。比尔快乐喜爱把自己说成是做产物的'人，但他真的不是。他是个商人。博得营业比做出伟除夜的产物更首要。他最后成了最富有的人，假定那时他的方针，他实现了。但那历来都不是我的方针，而且我思疑，那事实下场是不是是他的方针。因为他所建树的公司，我很赏识他——它很超卓——我也快乐喜爱跟他合作。他很聪明，现实上也很有滑稽感。可是微软的基因里历来都没有人问精神和艺术气质。即便当他们看到Mac往后，他们都摹拟欠好。他们完全没弄懂它是若何回事儿。”他的熟谙很深切，微软追求利润，他在创作发现产物，改变世界的产物。
书的前部门乔布斯给人的感应传染有点冷血，可是在书的最后闪现除他不多的和顺和慈爱，那是对他的妻子和孩子们。当然他桀骜不驯，可是他对婚姻有着绝对的虔敬，或许跟美国的文化也有一点的关系。在跟妻子20周年数念日中他说一段话中有一句让我很打动“良多年畴昔了，有了孩子们，有夸姣的时辰，有艰难的时辰，但历来没有过糟的时辰。”
书最后还提到当妻子奉告他奥巴马想见他时，他说他不想去，进一步极致闪现了他的个性。
很少钦佩一小我，我钦佩他，一个改变世界的人。假定他还在世，他必定会把科技和艺术还有理念应用到极致。
除夜学生念书心得体味12
在《生平的成本》一书中，我找到了一种成本，人要始终持有乐不美不美观的立场。“你相信一切夸姣的工作城市发生在你身上，相信你的未来会布满夸姣和幸福，这些夸姣的欲望都来自你乐不美不美观的立场，而这类乐不美不美观的立场将是你糊口中最好的成本。”
一种人身处逆境却能浅笑面临，此外一种人碰着坚苦就一触即溃。前者会是成功者，因为他们处逆境而乐不美不美观，具有成功的潜质;而更多人像后者，一遇逆境便懊丧、失踪踪望而遏制奋斗，这类人就很难走向成功。
当我们看到一个郁悒郁悒的人时，经常会意生厌恶，因为人的赋性快乐喜爱乐乐与阳光，而不快乐喜爱郁悒与阴沉。一小我不应被激情节制，做激情的奴隶，而理当去节制激情，做自己的主人。不管身处若何卑劣的气象，我们都理当去正视它，去改变它，救自己于乌黑傍边。当一小我从乌黑中走出来了，踏上了亮光除夜道，就会抉择抉择信念百倍、一往无前。但有些人在身处逆境时，惊慌、思疑、失踪踪望的思惟便会摧毁自己的意志，使多年的筹算功亏一箦。那些人就如同上墙的蜗牛，辛辛劳苦爬到半路，一失踪踪足前功尽弃。
其实，不管做甚么事，勇气是最首要的，我们对自己要有抉择抉择信念，要坚信所有的工作都不会向坏的'标的方针成长，坚信一切城市好起来;坚信不会有失踪踪败，成功将事实下场惠临;假定我们具有这样的思惟、肚量襟怀胸襟和立场，那将是在好不外了。这类乐不美不美观的立场对我们很有辅佐的，它可使你解脱悲不美不美观与无助的懊恼，并赋予怒最求完美与幸福的动力。
每小我都应为自己营建欢愉的空气。要永远健忘哀思的工作，让心灵走进有笑声、有欢喜、能鼓舞自己的气象中。有些人在家庭中寻觅乐趣，与孩子们玩耍;有些人则在音乐中、在谈话中、在浏览中去寻觅乐趣。假定现实的压力、成功前的煎熬让你疾苦，你无妨分隔鼓噪的都邑，盘桓于郊外的郊外，除夜自然会让你放松。尽可能地自己的心里世界向更高更好的标的方针成长，一步一步地走向超卓不凡的境地。
想想自己碰着工作进修中的坚苦和压力时，急躁的心态布满了全数思惟，畏缩畏难的心理一贯伸展在自己身上成为实现方针的巨除夜绊脚石。此刻，我在《生平的成本》这本书中找到了最好的谜底。我奉告自己，坚苦其实不成怕，恐怖的是提早的说抛却对自己失踪踪去抉择抉择信念。惊慌时种消极的心理状况，是每小我与生俱来的勇气迷失踪踪时的现象，惊慌的心理可以经由过程思惟的调剂将它驱走，需要不竭要求自己去全力考试考试做一些自己不敢做的工作，做一些可以锤炼自己的胆子的工作。只要我们能够对那些更高更夸姣的状况不竭连结但愿并为之奋斗，我们会更等闲获得前进。经由过程自己的全力，能力是可以除夜幅度的提高的，从惊慌到不怕，从不会到会，只要我们一贯连结一个乐不美不美观的心态，英勇的正视问题，剖断意志，去考试考试去全力，那就已成功一半了。
钟不敲不响，人不学不灵，而人生不是今日历，翻畴昔还能再翻过来。所以我们应加倍感谢感动打动那些坚苦，是它们让我们有了考验自己的机缘，具有一个精采的心态，全力工作，充实挖掘自己的成本，创作发现自己超卓的人生。
本书中提到成本，如人聪明的聪明、超卓的学识、巨除夜的财富、舌绽莲花的辩才，和社会关系、激情等等，只若是能使你走向成功的成分，都可以看作你的成本。跟着社会的成长前进，世界变得愈来愈丰硕多彩，成功的道路也愈来愈宽广，影响成功的成分也愈来愈多，之前那种只靠体力为保留成本的时代早已畴昔了。我们每小我在追求人生方针和实现人生价值时都躲藏着良多成功的成本，你的常识和聪明，你的手艺和经验，你的关系和财富，你的辩才和激情等等，这类成本是内在的，同时又是潜匿的，但却孕育着巨除夜的潜能，只要你长于发现，培育汲引和挖掘操作这类潜能并找出合适自己优势的土壤，使其成为你改变命运的成本。
读该书后，我第一个体味是人必需记住自己的优势。
除夜学生念书心得体味13
《基督山伯爵》讲述的是一个汉子复仇的故事，这是一本很是吸惹人的小说，故工作节跌荡升沉，人物关系扑朔迷离，复仇之路神机奇谋，全数故事当然时刻跨度很除夜，但内容紧凑连成一气，事实下场还给主人公一个合理。这样超卓的.好书难怪成为世界不朽之作呢!
唐泰斯是一名英勇的船员，期近将成为船主并与心爱的姑娘梅塞苔丝订亲当日，被吃醋他当船主的会计唐格拉和情敌费尔南设计谗谄，以拿破仑同党之罪名身陷囹圄。而审查官维尔福知道其父才真恰是拿破仑同党，为免干连，他没有辅佐唐泰斯洗刷罪名，而是判处了他毕生禁锢。在14年的监牢中，他与一名智者进修糊口并成为忘年之交，白叟死前将基督山岛藏有宝藏的奥秘奉告了他。在他成功逃狱后，摇身一酿成了基督山伯爵。他在体味底蕴后，报恩于摩莱尔师长教师一家。同时他奇奥放置，向他的对头――已经是巴黎社交壤的三除夜名家睁开了复仇。
这是一个其实不十分复杂的复仇故事，但作者却将它绘制的有条有理，内容超卓绝伦，实不失踪踪为一本长幼皆宜的好书。善有善报，恶有恶报，天主会还给你一个合理是本书的焦点思惟。
除夜学生念书心得体味14
多是在家庭的气象的陶冶之下，我从小就可以浏览到何种书籍，因为爸爸妈妈皆是教员，所以家里的进修空气一贯都很好，家里也有着一个书房，里面堆放着各类名著，我闲来没事也是浏览了良多，逐步的我就养成了念书的习惯，此刻我到了除夜学仍是是如斯，就算我有再忙碌的学业，我也不会丢弃自己的这个习惯，每周绝对会去黉舍藏书楼借一本书看，这早已成了稀松泛泛的工作了。
念书真的可让一小我舒适下来，不去想任何工具，当我神采焦躁的时辰，念书能让我的神色驯良下来，当我苍莽无助的时辰，书中的常识也会给我指导标的方针，当我孤傲无助的时辰，书籍就是我最好的火伴……一个饱览群书的人才可以真实的理解甚么叫做“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这些工具是你话再多钱都买不到的，唯有自己去浏览去体味，十多年的读骚人涯，让我这小我都变的纷歧样起来，有同窗说我这酬报人敞亮，一眼都能看的透辟，让他不由自立的想和我结识。也有同窗说，我对良多工作总会有自己独到的不雅概念和思惟，感应传染我这小我很有趣，甚至我的教员也感应传染我不合凡响，不说脏话，为人谦卑，给他一种高尚的感应传染。这都是念书影响我的工具，读一本好书，就像是跟在良多高尚的人在聊天，那我若何可能不受其影响。对念书我也是有着自己的一些心得。
不读无益之书，此刻跟着时代的成长，良多盗版书就出来了，思惟不正，三不美不美观不正，乱说八道的书籍多的是，我历来都不会去读这类的书籍，因为我知道那无遗就是借着念书的名义犯错自己，念书这么多年，我见过良多同窗被小说被迷了眼的，上课在看，下课在看，回到睡房的时辰还在看，整小我完全的沉浸在他人的世界里面，没法自拔，事实下场疏弃学业。
念书可让人领略到良多的工具，就拿我们中国的四除夜名著来讲，你能看到桃园三结义的`兄弟情深、你能看到梁山一百零八铁汉的英雄气焰，你能看到神魔鬼魅世界的盘曲怪僻，你还能看到封建社会是一个巨匠庭的兴衰衰亡……书一本你要能专心去读，这样才能考试考试着去跟作者扳谈，体味到作者写这本书的意图，这样你才能从中受益。
在舒适的气象下念书是最好的，念书是可让你轻忽耳边的闹热强烈热闹富贵，可是安好而致远，在一个舒适的气象下，你才能读懂书中更多的工具，那样你看一本书的效力也是最高的，其实不是说你看完一本书知道了里面的情节、内容、人物你就算是念书了，你没有弄清楚这本书所要传递的思惟，那么就仍需再次细细的浏览体味。
念书真的可使一个的人的思惟、眼界都宽广起来。
除夜学生念书心得体味15
“人在惊慌中做出的抉择是何等荒唐乖张乖张好笑啊！凡是理智供给他们呵护自己的各类编制，一旦惊慌占了优势，他就不知道若何操作这些编制了！”这句名言出自《鲁滨逊漂流记》，它使我感应传染到鲁滨逊不畏艰难、坚定乐不美不美观的精神品质。
《鲁滨逊漂流记》讲的是：鲁滨逊在一次航海中蒙受风暴，船被掀翻在一个荒岛上，火伴们都死了，只有他一人幸存了下来。他最早了长达了二十六年之久的孤岛糊口，在这时代他用自己丰硕的聪明和勤恳的双手创作发现出了一片自己的六合。
读完了《鲁滨逊漂流记》，我不由感伤鲁滨逊那不畏艰险、英勇保留的品质。他让我深深的知道人生的道路上少不了坚苦和挫折，它们像一片片云雾，一波波风浪，等着我们去扒开，去超越。
想到这儿，我禁不住联想到自己。我假定漂浮到荒岛上，是不是也能像鲁滨逊那样，英勇舒适，坚定的'糊口下去？现实糊口中的自己，只不外是个爱睡懒觉，不做家务的小女孩而已。
我又回忆起鲁滨逊的履历，他的履历奉告我们：面临挫折与挑战，不要轻言抛却。摔倒了，爬起来；受了伤，不抽泣。只有扬起自年夜的风帆，积极乐不美不美观，勇于拼搏，坚韧不拔，才能铸就辉煌人生！
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