论语的读后感

论语的读后感

　　当真品味一部名著后，相信你必定有良多值得分享的收成，这时辰就有必需要写一篇读后感了！若何写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编清理的论语的读后感，仅供参考，但愿能够辅佐到巨匠。

论语的读后感1

　　孔子主张节约而爱人，《论语》读后感100字。节约爱人闪现出孔子思惟具有人平易近性的.一面，孔子主张轻徭薄税，学生冉求辅佐季氏抽剥财富，他愤然传布鼓吹：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”孔子一贯崇尚俭仆，即便“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，也“乐在其中矣”(《论语·述而》)。他主张治理国家“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使平易近以时”。孔子的这些思惟，为后世所继续，在中国封建社会为保证社会经济的正常运行起着不成低估的浸染，读后感《《论语》读后感100字》。

论语的读后感2

　　《《论语》》学而篇，从为学、为人、为事解缆，讲到就应遵守的根底原则和根柢要求。

　　为学方面，总的要求是要学而时习之，言简而意赅。进修的方针是要达到，能够做到：贤贤易色;事怙恃，能竭其力;事君，能致其身;与伴侣交，言而有信。这样的话，虽曰未学，吾必谓之学矣。

　　当然，进修有时辰是疾苦的，若是能够做到，食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓勤学而已。回忆当初考除夜学，考研，能够说牺牲的工具太多了，除夜白此刻有时辰都在反思，当初是对仍是错，当然，对错其其实当初就根柢没有尺度，所谓的.对与错，其实都是用历史的眼不美不美观来权衡的。是以，假定正人不重，学则不固。

论语的读后感3

　　伴侣的浸染除夜致粗分至此，因为牵扯到伴侣的种类，良多话不及细说，下文再谈。

　　《论语》有关结交伴侣之尺度的`阐述很成心思，其中既有对伴侣的要求，又有对自己的要求。不合的处所，看上去还有矛盾的处所。

　　首先，孔子认为，结交必需交优良的人，德才兼备的人。子曰：“正人不重，则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”(学而)只有这样才能见贤思齐，有道而正，读后感《《论语》读后感150字》。,这一点颇合上述结交的方针。

论语的读后感4

　　"三年无改于父之道，可谓孝矣，读《论语》有感作文。"，这句话的意思是：三年都不改变父亲教给我们的步履气概，便可以说是尽了他的孝道了。

　　我感应传染这句话简直没错，这不恰是我们为人处事的事理吗？人干事就是要讲诺言，要尽到本能的.孝道，才能成为社会的栋梁之才。

论语的读后感5

　　我们黉舍要进行论语读后感角逐我先来介绍介绍论语吧，论语是我国传统文化经典之作。记实了孔子与学生的言行与，《除夜学》《中幅》《孟子》称为，四书。

　　其中我最快乐喜爱的是与伴侣交食言而肥，呼意思是；不尊守诺言。我来讲说我吧有一次星七天我和爸爸妈妈一路去姥姥家到了门外面我倏忽想起我好向还有一些工作一想愿来是和朋有一路去玩我和爸爸妈妈说了说爸爸妈妈走了朋有来了我说别但心我给朋有讲讲，伴侣说你真是个取诺言的`人。我欢畅急乐

　　你要来到我们班就会听到我们的朗读声。

论语的读后感6

　　这个寒假我读了《论语》，《论语》是我国经典著作，由孔子的几代弟了编成，记实了孔子及其学生的言行，闪现了孔子的伦理思惟、道德不美不美观及教育思惟。

　　令我印象最深切的一篇文章是“让邻三尺”，这篇文章讲的是两个邻人从刚最早不愿让步自家的院子到后来各退三尺地，从而两家的房子都合适了而且成了很好的邻人和伴侣。经由过程这篇文章，我知道了我们要理解、多谦让对方、多替他人着想，他人欢愉的同时也带给了自己的欢畅欢愉!

　　《论语》这本书中有良多寄意深切的好文章，当然我不能理解其中更多的.寄义，但我想只要多读几遍，我会悟出更多更深的事理。

论语的读后感7

　　今天我拿的绘本是《论语》，当然没有全数读完，可是读了里边的个体章节，就感应传染很艰深。

　　孔子都说：学过的工具要随时复习，这理当是一件欢愉而兴奋的工作，我也要经常复习学过的常识。有志同志合的伴侣从远方来，不也是很欢愉的吗？所以我很接待好伴侣去我家玩。

　　我还要天天检讨自己的'错误，必定要更正。

论语的读后感8

　　精练而经典的语句是中国古诗文的特点，正因如斯，中国古诗文以其怪异的魅力倍受凝望。我认为，在中国古代文化的至宝中，《论语》即是其中精品之一。 论’理论，理论人生，理论人生沧桑百态，理论孔子儒家思惟，《论语》是儒家学派的著作之一，两千五百多年前，孔子教学和糊口中的点点滴滴，被学生片片段断记实下来。

　　这些以课堂笔记为主的`记实由他的学生聚积编纂，后来就成了《论语》。我们会感应传染，《论语》仿佛没有很周密的逻辑性，良多是就事论事，里面也很少有长篇除夜论的文字，几近每则语录都很简短。其中良多辞吐颇具哲理，明灭着聪明的光线。

论语的读后感9

　　《论语》以语录体的形式，记实了孔子及其学生们的言行，说理深切浅出、言简意赅。通篇以那时的.公共措辞为根底，兼借书面措辞典雅精辟之气焰，在先秦诸子散文中独创一体、自成一派。

　　《论语》虽非纯粹的文学作品，然其除夜量文句却慢慢演变趁髅瘃言、成语和典故，至今仍然连结着强除夜不衰的生命力，充实辩了然它有强除夜的思惟内在和光鲜的文学特点。本文拟从措辞操作的矫捷性，塑造人物形象的丰满性和记叙工作的洗练性三方面入手，对《论语》一书的文学特点作一浅析。

论语的读后感10

　　孔子所鼓吹的仁具有泛爱的特点，是对春秋人价值发现的必然。

　　例如，当马厩着火时，孔子回来讲：‘伤人吗？’不要问马。可是，孔子的仁爱和爱与墨家的爱是不合的。这不是一种齐截的爱，不管慎密亲密与慎密亲密，而是一种齐截的爱。我们理当遵守亲吻和尊敬的原则。亲吻和尊敬是西周宗法社会的'原则，其素质是礼貌。礼物是血缘法、道德法和阶级法的综合体。人们的步履不单要遵循仁慈，还要遵循礼貌。

论语的读后感11

　　孔子主张“因材施教”。有一次，子路问孔子：“假定我有一个好主张，该不应马上实施呢?(闻斯行诸)”孔子说：“有怙恃兄长在世，理当先问问他们。”冉有也问道：“闻斯行诸?”孔子却给他必然的回覆：“闻斯行之!”公西华好奇，问孔子为甚么给了他俩纷歧样的'谜底，孔子说：“冉有泛泛泛泛干事畏缩，所以我给他打气。子路好胜，我要给他泼点冷水(求也退，故进之;由也兼人，故退之)。”

论语的读后感12

　　孔子主张节约而爱人，节约爱人闪现出孔子思惟具有人平易近性的`一面，孔子主张轻徭薄税，学生冉求辅佐季氏抽剥财富，他愤然传布鼓吹：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”

　　孔子一贯崇尚俭仆，即便“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，也“乐在其中矣”(《论语·述而》)。他主张治理国家“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使平易近以时”。孔子的这些思惟，为后世所继续，在中国封建社会为保证社会经济的正常运行起着不成低估的浸染。

论语的读后感13

　　读了孔子的《论语》一书，我的'心得体味是：进修对一小我来讲是最首要的。孔子所提到的进修，不只限于书本，更首要的是进修做人干事。是以，孔子在教学中出格强调实践，把所学的工具几回再三实践，真正掌控了，才会体味到喜悦。

　　读完了这一文，我知道若何进修是最有用的。

论语的读后感14

　　此日教员教我们论语十则，我没一边读教员又让有的同窗说意思，出格是读到这一句让我深受感悟。

　　读到温故而知新，能够为师矣。意思：复习学过的常识，能够获得新的理解和体味，仰仗这一点就可以够当他人的教员了。我感应传染到：只要进修学过的常识你就比他人学的多了，做此外事也要这样做，你就懂这方面的`常识了，就比他人学的多了。

论语的读后感15

　　今天，妈妈和我一路从网上聚积了《论语》的'名句，我和妈妈一路背了三四句。我背的有：子曰：“学而时习之，不亦乐乎?有朋自远方来，不亦正人乎?”子曰：“温故而知新，可感受师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”经由过程这些名句，奉告了我们进修必定要思虑，学会了，学懂了，也要返回来再一次巩固和复习，免的健忘了。

　　往后，天天晚上我都要抽出十分钟来背上几句，就连妈妈也准予我，往后她也要跟我一路背诵，朗读!