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读《父亲的病》有感
当真品味一部名著后，相信你心中会有良多感应，此时需要当真地做好记实，写写读后感了。那么我们该若何去写读后感呢？以下是小编汇集清理的读《父亲的病》有感，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
读《父亲的病》有感1
鲁迅在《父亲的病》中写道：“父亲的水肿是每日短长，将要不能起床，”意思是说：“父亲的水肿病疾愈来愈严重，快要不能下床走路了。”
鲁迅家里请了除夜夫叫陈莲河，他开的药方稀少至极，最泛泛的蟋蟀一对也必定要抓原配，较着只是想多赚点钱，这市侩让鲁迅自己去抓药，这样鲁迅若是找不到药，那就不是除夜夫的错误，而是鲁迅的罪恶，若鲁迅找到药却没治好那也不是除夜夫的问题，因为他必定会嗣魅这病太严重了，不是人能治好的。是以，不管鲁迅有没有找到药，不管鲁迅父亲的病是不是被医好，那都不是他的错误。反倒可以经由过程这些稀少的'药方来赚钱，何等可恶的人！最可悲的是，鲁迅父亲竟然还信了他，吃他的药吃了一百多天才朝不保夕倒在床上，鲁迅跪在床前，被人教使着，除夜叫“父亲！”直到鲁迅父亲过世往后才停下。纵不美不美观这场悲剧，不外是周瑜打一黄盖——一个愿打一个愿挨而已，所以，我们不能迷信。
读《父亲的病》有感2
今天偶然中又看到一个博客的文章,写的是自己的儿子进修若何的好,琴弹的若何的棒。望子成龙,望女成凤,这无疑是当今社会众多家长的心声,当然也搜罗我。名著读后感范文诚然,这没有错。父亲的病读后感可是,请巨匠不要过量的去鼓吹和炫耀。如斯,孩子会感受我进修好了,琴弹好了就甚么都好了,因为家长只正视我这些,此外都微不够道。长此以往,岂不是把孩子生生的给迟误了吗?
将心比心,同时身为儿子又身为父亲,假定你得病后你的儿子也是这样的看待你,你会若何想呢?
正视德育教育说起来难,其实做起来很等闲。怙恃只要在潜移默化中就可以把孩子培育成一名道德冠军。只需专心,实足都有可能。父亲的病读后感
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小学初中的语文教材,每本都有鲁迅的文章,概略除夜都都选自这个好听的名字――《朝花夕拾》,揣摩久了也想,夕拾的朝花甚么味?父亲的病读后感
甜。不说阿长与鲁迅过年时见礼的.温馨,也不说看社戏、看五嚣张狂会时的欢愉强烈热闹,单提起百草园"油蛉在低唱,蟋蟀们在这里操琴"的童趣,实足感应传染的无邪浪漫,实足体味的激情亲热柔情,又仿佛搭上了怪异的鲁氏桥,进了甜美的童年家乡。
酸。简直,看鲁迅的文章有点酸,甚么酸?心酸。你看《父亲的病》,作者从不正面写家境式微的颓唐,仅从父亲口里说的嘘嘘的话,作者在摆布驰驱瞻前顾后的疲态
读《父亲的病》有感3
今天我读《父亲的病》（节选）。
因为父亲的水肿每日短长，鲁迅四周寻医，他找到了陈莲河，陈莲河是个庸医。操作人们迷信的心里，处处骗钱。“诊金一元四角，丹药两块钱一盒”，“特拔除夜洋十元”而且老是在说完一些听起来很懂的话，然后最后说到钱：“因为舌乃心之灵苗。价钱也不贵，只要两块一盒。”从这么多方面可以看出他老奸巨滑，但不能不认可他很聪明。
文中的鲁迅那时只有十明年，从“出格的丸散和怪异的药引”便可以看出，鲁迅其实已知道陈莲河是庸医，但仍是抱着一丝但愿。照着陈莲河的'方去找药引，即便心里知道不会管用，但还存着一线但愿，但愿能治好父亲，从问药店、问乡下人、问卖草药的。看出鲁讯为救父亲历经千辛万苦。
其拭魅这篇文章概况说的是父亲的病，现实上是社会的病嘲讽那时封建迷信社会，嘲讽人们轻信迷信。但愿能让人们清醒。
读《父亲的病》有感4
鲁迅的父亲病的更严重了，将要不能起床，因而鲁迅便去请了位名医。
那名医看病收费要一元四角，对那时来讲是笔不小的数目，可是那名医来看时，很诚心肠说他所有的学问都用尽了，只好再请比他医术更高尚尊贵的师长教师来诊治。
这位师长教师来了往后，配的药其实不像之前那位名医的药引那样稀疏，反而是很泛泛，还配有一种散丸。后来他说他有一种丹，点在舌上便可以生效，要两元一盒，可父亲说甚么都不要买。
后来父亲用药便不若何管用，还经终除夜口喘息。这时辰鲁迅心里却萌发出但愿父亲的气快些喘完的.念头。
后来父亲喘息愈来愈吃力了，衍太太高声叫着让鲁迅快叫。鲁迅只好叫着：“父亲，父亲……”一贯叫到父亲咽了气。
鲁迅一想到这里，心就很是疾苦哀痛。怙恃是何等需要孩子陪同呀！那些在外的游子们，想过自己的怙恃吗？是，我们的怙恃此刻还年青，可又有谁知道他们还能陪同我们多久呢？或许真的有一天，他们睁不开眼睛了，心里想着的、悬念着的仍是是他们的儿女啊！
读《父亲的病》有感5
鲁迅师长教师是中国今世最闻名的文学加。他的《朝花夕拾》更是广为传布，我读了其中的《父亲的病》后，心中有很除夜的震动。
好比名医陈莲河，说到底，其实只是一名光脚除夜夫，他误诊，误命，误导，事实下场不单害死了鲁迅父亲，还骗走了鲁迅家的`财富，他其实早就看出鲁迅父亲的病是没得治了，可他仍是要骗财，还故作悬疑，把治欠好父亲的责任，全推给了鲁迅，他已不是一名除夜夫了，而是商人，仍是一名市侩，每出诊，每个药引的价钱，在那时的旧社会都是一笔巨款。他也有短长的处所，他抓出人心里深处感伤，从而棍骗钱财，抓出人们的通病——迷信，这也是他的短长的处所的地址。
父亲的病，从侧面描述了，那时社会的通病——迷信，人们请在迷信的社会中清醒过来吧！
读《父亲的病》有感6
《父亲的病》这篇散文我读过几遍，在不应时刻总有不合的不雅概念。
因为庸医的误诊，父亲的康复来愈重，最后不治身亡。在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医拙笨而弃世后，为避开那无聊的蜚语，也为了母亲，鲁迅决然到目生的异乡肄业。在日本留学时，为了救国图存，决然回绝了藤野师长教师的死力挽留，又抛却自己的专业，孤傲地投入艰难的文艺步履。
当然这一切在文中都只是轻描淡写，可是储藏在字里行间的那股无形的爱国热忱，把每位读者的心都点燃了，这是在良多作家作品中都找不到的`感应传染。
而鲁迅用嘲讽的笔调写了庸医误人。以两个“名医”的药引一个比一个怪异，默示了某些中医的故作高深，经由过程他们的接踵借端辞去，注解父亲的病一步步恶化。经由过程家庭的变故表达了对庸医误人的深切的怨恨，在感伤中让人体味人生的伤悲。
在现代，虽没有了那时封建的中医思惟及怪异的“药”来故弄玄虚，但庸医和名医的字眼不竭呈此刻我们面前，“以药养医”的故事仍然不竭在上演。
读《父亲的病》有感7
我素不知道庸医与良医的分辩何在——此刻感受是医术不济者即是庸医，反之则是良医。我想，假定旧社会的人能早点除夜白，那么那时就不会有那么多冤魂了。
故事发生在绍兴。鲁迅的父亲患水肿，请了两位诊金昂扬的“神医”诊治，开了良多药方，用了良多妙药，鲁迅的父亲却仍是死了。
这篇文章以辛辣的文笔再现了旧社会庸医无能。他们明明知道病人已无药可救还专心乱开贵药，坐收诊金，为的只是身外之物——钱！我感应传染就社会就像一个不成救药的人，并重——无药可救咯！不外，此刻的`文明社会就纷歧样了。
这几周我颌下脉肿痛发炎，吃了好几天的消炎药都压不下去，无奈之下只好到病院救治。经由诊断，我是颌下脉发炎和淋凑趣的可能性十分除夜，因而马上让我吊盐水，吊青霉素……这样吊了一周后我的肿已消了一年夜年三更，我真要感谢感动除夜夫们！
鲁迅师长教师的这篇文章给人平易近打了一个预防针——不要相信庸医，盲目地驯服制服庸医滥竽凑数的药方和“忠言”。鲁迅师长教师用他父亲的教训警告我们——良医也难医愚心啊！
读《父亲的病》有感8
在《父亲的病》中，那几位名医都是打驰誉医的称号，来篡夺他人的钱财，再给鲁迅父亲医治的第一名“名医”，在没法医治的'气象下，就把责任辞让给此外一名除夜夫。在第二个名医开丹方的时辰，在药方中添一些怪异的药引，不凡的药丸，使得那时的鲁迅四周密查才知道药引的真实名字，说了然这位除夜夫非要让他人看不懂，才能闪现出他的医术何等高尚高尚，而不把治病救人放在第一名。而且，这位名医也把救不活推给“医能医病，不能医命”，还给鲁迅父亲吃那么稀少的“败鼓皮丸”，按此刻的不雅概念，这类药吃都能吃出病来，若何能治病呢？这也闪现了那时旧中国庸医草菅人命且医术后进。
在《二十四孝图》中，旧社会的孝不美不美观其实让人不敢当，在我们看来，现实毫无人道，不成理喻。“老莱娱亲”中，为了讨母亲欢畅，一个除夜人竟然装小孩，玩着玩具，还学婴儿哭，只为了母亲欢畅。作为现代人的我们是没法想象的，也没法理解。还有“敦巨埋儿”敦巨为了母亲能多吃点食物，竟然要埋了儿子，这个故事使昔时的鲁迅也惊慌不已。
读《父亲的病》有感9
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的气象，描述了几位“名医”的行医立场、气概、开方等各类默示。揭露了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的素质。
故事发生在鲁迅年青时的绍兴城，鲁迅的父亲患水肿，长年没法康复，请了两位诊金昂扬的人称“神医”的来看。开了良多方、用了良多怪异的.药，却无一生效，事实下场父亲仍是死了。而传说风闻那神医还天天坐着骄子，糊口好得很。
这篇文章十分活跃地闪现了那时就社会庸医的无能，他们明明知道病已没法治了还专心蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，操作障眼法，对病是没有一点疗效，弄得家人处处奔跑到头来仍是白忙活一场，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
在日本留学时，为了救国图存，决然回绝了藤野师长教师的死力挽留，又抛却自己的专业，孤傲地投入艰难的文艺步履——当然这一切在文中都只是轻描淡写，可是储藏在字里行间的那股无形的爱国热忱，把每位读者的心都点燃了，这是在良多作家作品中都找不到的感应传染。难怪一名日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。”
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅仿佛就是在呐喊着，对那时封建、失踪利的社会的攻讦。
对当前社会上坑蒙拐骗的游医，我们要与他们斗争到底。辨明长短，普遍鼓吹、配合促进精神文明的时代前进。
读《父亲的病》有感10
他感应传染到，天使的一只手仿佛已将自己的魂灵拉出了躯壳，却铁然听到孩子一声紧接一声的呼叫招呼号召：“父亲！！！父亲！！！……”他又马上坠落了下来，睁开眼看到孩子的眼睛，那其中包含着惊慌、不舍，还有深深的苍莽，下一刻，他带着深深的自责，离去了。
人的精神可以不朽，但躯体终将归于尘埃，怙恃养育着我们，看着我们从牙牙学语，盘跚学步到通情达礼，步入社会，除夜除夜都成长上的坚苦，他们同我们一路翻过，我们，是他们这生平中，最记挂的'人。我们，也将会是他们离去时，解不开的阿谁结。
他们不愿让我们孤伶伶的留在人世，不愿我们在人海中漂荡却没有一个亲人，把我们自己留下，让我们自己去履历人世的是长短长短，他们心中，自己早已泛滥着不安与不舍，此时，我们就不要再用那呼叫招呼号召，使他们更疾苦了。
我们不能挽留住逝去的生命，但我们可让怙恃安心的离去。只要全力，我们必建都可以有所成就，向怙恃证实，我们有能力赐顾帮衬好自己，不让怙恃再为我们费心，不时的看看他们，陪他们聊天说地。或许就是最除夜的进献。
在一切逝去的那一刻，抓住他的手，让他看到，我们已成熟。我们的肩膀已可以挑起重担。我们，已可以在糊口的风雨中，向前。
读《父亲的病》有感11
经由过程浏览《父亲的病》这篇文章，我体味到封建迷信对旧中国封建社会酿成的巨除夜风险。文中父亲苦楚地病故即是这颗罪恶的种子迅猛成长而结出的苦涩果实。
那些所谓的名医，所开的药方的药引子都是如斯讲究，同名医们一样——排场除夜。可是，一个个拙笨的中国人救人过于心切，甚至于不多思虑就毫不游移地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了人命。
我却是服气名医们的辩才，将人们驯化得服服帖帖为解脱而编造的各类出处仿佛是那么完美、斑斓，一次又一次“瞒天过海”。他们老是坚信阻滞不前的'中医能治百病，远远超越西医，不愿取长补短，或是不竭试探、立异。只是将中医与掩耳盗铃的神鬼传说相连络，如同讲述着一段绝世传奇，那样令人入神。
那时的中国孝子，因为封建传统思惟的陶冶，即便对名医的话将信将疑，也不曾想到过请西医来救治。而甘愿宁可怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。
读《父亲的病》有感12
在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。
《父亲的病》里写到，在父亲因庸医拙笨而弃世后，为避开那无聊的蜚语，也为了母亲，鲁迅决然到目生的异乡肄业。在日本留学时，为了救国图存，决然回绝了藤野师长教师的死力挽留，又抛却自己的专业，孤傲地投入艰难的文艺步履---当然这一切在文中都只是轻描淡写，可是储藏在字里行间的那股无形的爱国热忱，把每位读者的心都点燃了，这是在良多作家作品中都找不到的感应传染。难怪一名日本学者说：“纵使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。”
人生履历的'疏密、时代空气的错落，培育了不应时代不合人的思惟。过量的“斗士”形象的衬着，让人过量的感应传染到鲁迅的“冷峻”，就像最多见的那尊他的胸像。当我们健忘鲁迅身上的光环，或健忘鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。从而发现鲁迅心里深处的一片净土。恰是在这片净土上，披发着鲁迅良多人道的灵光，使他的文章满盈出浓浓暖意。
读《父亲的病》有感13
读了《父亲的病》节选，有些生气，又有些同情。
陈莲河在我眼中不是除夜夫，更不是商人，而是森林中的狐狸。他的诊金原本只要一元四角，到了后来成了两元，最后成了十元除夜洋。文中还写道要“蟋蟀一对”，旁边洋小字“要原配！”但鲁迅问了良多若干良多若干好多人都是摇摇头不知道。后来又说他有个丹要两一盒，必定能生效点住舌头面上，谁知滴了一百多天还不生效，这不纯骗钱嘛！这样我感应有些生气。
第二，“衍太太”，除夜惊小怪得迷信喊魂，让鲁迅喊他父亲，衍太太让他喊他还真喊，让他父亲死得不服宁承平。
最后，他写道：“此刻还听到那时自己的这声音，每听到时，就感应传染这却是我对父亲的最除夜错处。”但我不感应传染错处在他那，因为他那时才和我们一样是个孩子，还不懂，但有时短处会让我们清醒。
我感应传染这理当是社会的'错，社会的迷信。
读《父亲的病》有感14
“我”的父亲生病了，用重金请了一名“名医”来医治。他开的丹方很稀少，也很难找，但父亲的水肿仍不见起色，反而越老越严重。最后，这位“名医”介绍了一名叫陈莲河的“名医”。他的药方也很怪异，且价钱贵，最后父亲弃世了。而“我”因为遵循中国的封建孝子思惟，而使父亲疾苦死去。
本文中的前一名“名医”是一名庸医，不单要价高，还写一些怪异却涓滴没有浸染的药方。他不奉告病人他自己的具体症状，而且当病人已没有脉了的'时辰，他仍从安闲容的，可见他经常这样骗病人。最后，又把这个烂摊子推到此外一名庸医—陈连河身上。
陈连河原名何廉臣，他的诈骗手段涓滴不比前一名“名医”的差，而且还好笑至极。在父亲生命病笃之际，他仍一脸泰然，简直没有一点医德。所谓“医者仁心”，作为一名除夜夫，理当尽自己最除夜全力去救治病人，不是为了金钱，而是为了实施除夜夫的职责，二这两位“名医”则与之刚好相反，他们不配成为一名除夜夫。
其其实那时那种封建社会中，像这类自私自利，倒置吵嘴，不明长短的人太多太多了，有若干良多若干好多老苍死活于这类封建社会的统治我们不得而知。我们独一知道的是要倾覆这类封建统治，成立一个平易近主社会，令人人齐截，老苍生能安身立命。他们不求豪富除夜贵，只求生安然然。为此，鲁迅师长教师便以笔为刀兵，与反动派势力作斗争，想解救已破败不胜的祖国，想解救处在水深火热傍边的老苍生。为此，他支出了一切，搜罗他的生命。
我们理当诺言我们生在一个和平平易近主的社会，这一切都是前辈们为我们创作发现的，那是用他们的鲜血铺成的通向平易近主的路，让我们为他们拍手!
读《父亲的病》有感15
《父亲的病》选自鲁迅散文集《朝花夕拾》，该书多侧面地反映了鲁迅青少时代的糊口。这篇文章首要说了然父亲的'水肿每日短长，将要不能起床。鲁迅便请来了名医陈莲河，后来又请人看“败鼓皮丸”有甚么迷信说法，父亲不愿用灵丹点在舌头上，又想不出迷信说法，因而就单吃了一百多天，最后父亲快死了，衍太太因为迷信而叫我叫父亲（就是叫魂），终除夜往后这感应传染这却是对父亲最除夜的错处。
这篇文章环抱“误”这个字。陈莲河误诊，误命了父亲，衍太太误导我是因为有时辰短处让我们除夜脑清醒并让我们知道在鲁迅阿谁时代所有人都很迷信，病不是在于父亲而是社会的病，“罪孽繁重祸怙恃”奉告我们罪孽繁重怙恃则死，我要发出感伤：连结清醒的心，改变世界。
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