《堂吉诃德》念书心得体味
当我们备受启发时，好好地写一份心得体味，这样我们便可以提高对思惟的操练。那么你知道心得体味若何写吗？以下是小编帮巨匠清理的《堂吉诃德》念书心得体味，仅供参考，接待巨匠浏览。
《堂吉诃德》念书心得体味1
命运像水车的轮子一样改变着，昨天还高屋建瓴的人，今天却屈居人下。
恋爱是戴着眼镜看工具的，会把黄铜算作金子，贫困算作富有，眼睛里的黑点算作珍珠。
佳丽其实不个个可爱，有些只是雅观而不醉心？？一个端方女人的美貌好比远处的`火焰，也好比尖锐的剑锋；假定不接近，火烧不到身上，剑也不会伤人。纯正肃静严重是心里的美，没有这类美，肉体非论多美也算不得美。
美德的小径是狭小的，恶德的除夜道是宽广的。
我知道莽撞和怯懦都是过失踪踪；英勇的美德是这两个极端的折中。不外宁可英勇偏激而莽撞，不要英勇不足而怯懦。华侈比小气更近于感动鼓舞感动细腻除夜方的美德，莽撞也比怯懦更近于真实的英勇。
名望和美德是魂灵的装潢，要没有它，那肉体当然真美，也不应该认为美。贞操是美德傍边最最足以使身心二者都增添美的。
婚姻是一条绳子，套上了脖子就打成死结，永远解不开了，只有死神的镰刀才割得断。
我的丰功伟绩，值得浇铸于青铜器上，铭刻于除夜理石上，镌于木板上，永远长存。当我的这些在世上传布之时，幸福之年月和幸福之世纪亦即到来。
你以无理对我有理，让我自感应传染理亏，正如我埋怨你的斑斓也是有事理的。
情欲只求取乐，欢喜往后，欲念减退，所谓恋爱也就完了。这是自然的分鸿沟，不能超出，只有真实的恋爱才是无限无量的。
一个端方女人的美貌好比远处的火焰，也好比尖锐的刀锋；假定不接近去，火烧不到身上，剑也不会伤人。
强求不成求，可求失踪踪于手。
金子要经由烧炼，才见得成色吵嘴；女人照样也得经由一番考验，才见得她的节操。
勤恳乃好运之母。
《堂吉诃德》念书心得体味2
比来在看“堂吉诃德”这本书，书里面的有关堂吉诃德的故事挺好笑的，布满了喜剧气焰，之前也有看过这部片子，可是看完了却局，就再也笑不出来了，一个喜剧的.开场和过程，事实下场功能却是一个悲剧。
或许他就是个胡想主义者吧，并加以实践了自己的胡想，一贯活在自己的胡想世界傍边，事实下场他的胡想破灭了，生命也随即走到了终点。
或许不存在的和得不到的工具人们就不应该去一贯胡想吧，或许胡想了也不应去实践，要否则实践了就不要抛却，最后假定抛却了或许自己以到了终点了吧。不知道有一天当自己走到了终点是不是是可以算作是一个故事读过就算了……
《堂吉诃德》念书心得体味3
塞万提斯出生避世于一个麻烦之家，父亲是一个跑码头的外科除夜夫。因为糊口艰难，塞万提斯和他的七兄弟姊妹仆从父亲处处东奔西跑。流离失踪所的童年糊口，使他仅受过中学教育。他的生平履历，是典型的西班牙人的冒险糊口生计生计。所以我想他才能写出如斯有趣惊险刺激的故事。
堂吉诃德本是他家乡的一个乡绅，过着不太敷裕却平稳的糊口，为何突发奇想要去做个骑士呢？莫非他脑壳被门夹了？不，
责任事实下场仍是归罪到他那堆满一房离谱荒唐乖张的骑士小说。我查过一些骑士小说的资料，骑士小说是中世纪的欧洲风行的文学体裁，内容多是称道骑士的一些冒险故事和恋爱故事颇受当地人的接待，出格受那时多贵族的追捧，到后来小说把骑士描述得无所不能单枪匹马杀恶魔，还把良多交兵美化成抱不服，把骑士和宫廷贵妇之间的谈情说爱改成比韩剧还浪漫恋爱颂歌……堂吉诃德的方针就是操作文中良多处所侧面或正面的嘲讽那些极端无聊的'骑士小说……其实堂吉诃德让我想到了此刻良多粗鄙的乱七八道的小说，
良多学生都爱看，老是白日梦，想着自己是主角，弄得没心思干正经事。那些书和骑士小说没甚么两样，都是分开现实，把人物极端化。好比市道上卖得最多的那些恋爱小说，哪本里面不是一个仁慈到比菩萨还强悍的女孩，然后被一群人狂追，而且那一群人都是世间极品，要甚么有甚么，比骑士更本事。功能嘛，就要看那时风行甚么感应传染的了。因为此刻风行“伤痛”文学，除夜终局的时辰难省得牺牲几位，人道化点就是主角出个车祸再失踪踪忆，得了病要出国，或因为某个很无聊的苦处而磨灭踪等等。当然堂吉诃德的步履滑稽荒唐乖张，可是每当我看到他被人打到鳞伤遍体，被嚣张自私的公爵佳耦玩弄，好心救助了苦役犯却被打伤，真的替他感应不值。受了那么多苦，仍是继续他的游侠，从某种角度来讲他的勇气很值得人钦佩，也有点感应传染骑士道仍是有一些值得进修的处所的。
到此刻，我感应传染《堂吉诃德》是个令人伤感的故事，他越是令人失踪笑就越让人感应难熬。
《堂吉诃德》念书心得体味4
《堂吉诃德》这本书很早就传说风闻过了，事实它是国外名著，可是一贯无缘一不美不美观，直到比来看了《魔侠传之堂吉诃德》这部片子，才又萌发了看着本书的念头，因而怀着打动的神采看了着本书。
这本书首要讲的是一个式微的小贵族式名人田主，因为看骑士小说而出神，说自己是游侠骑士，要游遍世界去除强扶弱，呵护正义和合理，实施他所谓的骑士道。他单枪匹马带了随从、桑丘出门冒险，但受尽挫折，一事无成，还乡后郁郁而死的故事。
塞万提斯写着本书是为了嘲讽西班牙乌黑的封建统治，但我从中读到了此外一种味道。这本书深切的反映了理想和现实的矛盾，初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽好笑的俗气之作，主人翁神经质的“英勇精神”在书中默示得淋漓尽致，让人加倍看不起他。可是细细品味，又感应传染书中蕴涵了一种事理。人们的最根底的素质就是为了自己的理想失踪踪臂一切地去实现它。在实现的过程中，那位好笑的游侠骑士，那位奇想连翩的名人，时刻闪现出他朴重、仁慈的赋性，这是人类最高尚的精神，因为太纯挚了，才闹出良多笑话。胡想莫非是一种罪恶吗？试问一句，作为人就不应该有这样的理想吗？
可是现实却又奉告我们甚么？它说，“不”。是这个社会太现实仍是我们太纯挚？唉！社会老是压得我们喘不外气来，有时我在想我们在世事实是为了甚么，弄笑一点说我们来到这个世上就根柢没筹算在世回去，我们来到这个世上必然是有方针的，那就是自己的那份理想，冥冥傍边指引我们去追求的理想，这个社会物欲横流，像堂吉诃德这样纯挚的人已很少了，这很难能珍贵，巨匠都说他很疯很傻，但就像屈原说的`那样“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，世人都不除夜白堂吉诃德，他是一个追求理想的斗士，一名傻的执着得斗士。
有哲人说，感受世事能够原封不动纯粹是痴心妄图，刚好相反，一切都像是在轮转，切当地说是轮回往来来往。春去而夏来，夏初则盛暑至，继盛暑的是清秋，接清秋的有严冬，冬太重又见阳春，岁月就这样反几回再三复地轮回不止。唯独人生有限，如同流光般地倏忽，去而无返，直抵永无尽期的冥世。假定说堂吉诃德的存在于他自己是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对我们所有人的哀思。“旧年的雀巢，今年没有鸟。我畴昔是疯子，此刻脑子已清醒；我曾是拉曼查的堂吉诃德；此刻，只是除夜年夜大好人阿隆索。吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位畴前对我的尊敬。”堂吉诃德的这番话呈此刻他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他，嘲讽啊！这个社会，唉！
作为一小我，我们最起码要有自己的胡想，或许这个社会很残暴，或许这个理想我们穷其生平也不能实现，但我们也要沿着胡想的道路一路狂飙。胡想就像一场没有终点的马拉松角逐，我们都在赛道上奔跑，有些人跑着跑着累了，他停了下来最晨安眠，有些人一贯在奔跑从不嫌劳顿，安眠的人笑那些跑的人“都没有终点你们还跑甚么”，可跑着的人呢？事实是谁好笑呢？
这个社会少的是“堂吉诃德”呀，唉。
《堂吉诃德》念书心得体味5
因为我看的版本是杨绛翻译的，当然名为精髓版，但仍是分上下两部，所以我没看完。可是当然我没看完，我也对它有了除夜体的体味。
本书最首要的一个组成部门就是骑士小说。这个骑士小说就像我们中国的武侠小说：一样超卓，一样令人走火入魔。是甚么让这类小说令人走火入魔我感应传染是因为它们供给了一个玄幻的世界，一个虚拟的世界。这个世界是人们所神驰的，人们都想成为这类小说的主人公：武功高，侠义，有一群知音，有一个对手，还有激情。当我在看小说的时辰，我会把自我强加进这个小说，成为一个比主人公还英雄的人物。
这些小说就像酒，麻木着人们，让人们且则解脱一些当然世俗，却又真实的`懊恼、疾苦。给以人们一种“自我无所不能”的设法。可是须知：喝酒是为体味脱疾苦，酒醉时健忘了一切懊恼，可是一旦酒醒，疾苦就会增添。书里面的堂吉诃德就是一个极端的例子，生平都糊口于玄幻，与其说是醒不来，不如说是不愿意醒来。除夜白死前，堂吉诃德才反悔，才清楚地熟谙了这个世界。
骑士小说、武侠小说不是不能看，就像喝酒一样，不是不能喝，可是要少喝，而且不能醉。假定不能百分之百必定自我能把我这个度，像我，我就立誓永不喝酒。
不管甚么时辰，都不要胡想着某样工具能够使我们不劳而解脱懊恼，独一清醒地去解决问题，才能解脱人世间的懊恼。
《堂吉诃德》念书心得体味6
《堂吉诃德》是一本成心思的书，它由西班牙天才作家塞万提斯创作，这本书深深地打动了我.
故事的主人公叫做堂吉诃德，因为泛泛泛泛里读了良多的关于骑士的书，因受其影响而经常把自我算作骑士，处处去游历，经常为人打抱不服，但却又经常弄得笑料百出，是一个十分趣味的人.
他会把自我的那匹瘦得不能再瘦的那匹马向他人炫耀说是一匹千里名驹;他还会把除夜风车算作了一个巨人，还发布要与其战争;他自我做了一个纸头盔，而且把他算作是世界上最刚毅头盔;他把一个脸蛋丑恶的农家女想象成了公主……凡此种.种，无不给读者们闪现出了一个滑稽，趣味的人物.
主人公堂吉诃德在书中的形象是活矫捷现的当然有点神经质，但他的身上仍是有着良多值得我们进修的工具.在书中，他蒙受了陆续串的'失踪踪败和挫折，可是他并没有抛却，越挫越勇，这类永不言弃的精神是值得我们好好进修的假定说堂吉诃德的故事是一个杯具，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对我们所有人的哀思.堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的清醒倒不如说是他对现实的一种让步，这其中包含了一切的辛酸与疾苦，嘲讽与无奈.
我想每个读过《堂吉诃德》的人，城市冷笑唐吉诃德的不切现实，说他老是疯疯颠颠的，可是，我们不理当只看到他另人失踪笑的一面，我们更理当看到的是他另人钦佩的那一方面，他嫉恶如仇，应对自我的"对手"，他老是亮光正除夜地进行挑战.可是，值得我们沉思的是，想堂吉诃德这类令人钦佩的品质，在当今社会正在逐步地消磨殆尽.
这是一本很有想象力的书，它主若是讲了唐吉诃德的冒险，把糊口中一些不成能的事集中在一齐，最稀疏的是，塞万提斯总有一些不成思议，稀疏异僻，他人想不到的念头.
《堂吉诃德》念书心得体味7
这两个礼拜内，我看完了《苏北少年‘堂吉诃德’》这本书，他讲了毕飞宇的童年故事。
毕飞宇写了一个哑巴的故事，故事中他讲述了：在毕飞宇的头上有一道疤痕，那是哑巴用菜刀酿成的。毕飞宇的邻人因为没有孩子，所以去“抱”了一个，他是一个哑巴。没过量久，他的`邻人生出了一个孩子——夏网存，他和毕飞宇差不多除夜，哑巴则比他们除夜好几岁，他们经常欺负哑巴，因为夏网存是养父养母的儿子，而毕飞宇是他的弟弟，有一次，哑巴忍无可忍了，拿了把菜刀，把毕飞宇砍伤了。
看了这个故事，让我感应传染毕飞宇他是作法自毙，他是一个哑巴，他也是你的哥哥，若何可以欺负他呢？既然是哥哥就理当去尊敬他，既然是残疾人就因该关心、爱护保重他，而不是欺负；哑巴也不合错误，就算对你欠好也不应该去拿菜刀，刀是很危险的，万一把手砍断了若何办，不应该拿尖锐的刀兵。在糊口中，我们要关心身边的残疾人，不要操作暴力，否则就是害人害己，自己要被奖惩，他人会遭到危险。
《苏北少年‘堂吉诃德’》这本书让我收成良多，让我的常识又向前进了一步。
《堂吉诃德》念书心得体味8
《堂吉诃德》是一本成心思的书，它由西班牙天才作家塞万提斯创作，这本书深深地打动了我。
故事的主人公叫做堂吉诃德，因为泛泛泛泛里读了良多的关于骑士的书，因受其影响而经常把自我算作骑士，处处去游历，经常为人打抱不服，但却又经常弄得笑料百出，是一个十分趣味的人。
他会把自我的那匹瘦得不能再瘦的那匹马向他人炫耀说是一匹千里名驹；他还会把除夜风车算作了一个巨人，还发布要与其战争；他自我做了一个纸头盔，而且把他算作是世界上最刚毅头盔；他把一个脸蛋丑恶的农家女想象成了公主……凡此种。种，无不给读者们闪现出了一个滑稽，趣味的人物。
主人公堂吉诃德在书中的形象是活矫捷现的当然有点神经质，但他的身上仍是有着良多值得我们进修的工具。在书中，他蒙受了陆续串的失踪踪败和挫折，可是他并没有抛却，越挫越勇，这类永不言弃的精神是值得我们好好进修的假定说堂吉诃德的故事是一个杯具，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对我们所有人的哀思。堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的清醒倒不如说是他对现实的一种让步，这其中包含了一切的辛酸与疾苦，嘲讽与无奈。
我想每个读过《堂吉诃德》的人，城市冷笑唐吉诃德的不切现实，说他老是疯疯颠颠的，可是，我们不理当只看到他另人失踪笑的一面，我们更理当看到的.是他另人钦佩的那一方面，他嫉恶如仇，应对自我的"对手"，他老是亮光正除夜地进行挑战。可是，值得我们沉思的是，想堂吉诃德这类令人钦佩的品质，在当今社会正在逐步地消磨殆尽。
这是一本很有想象力的书，它主若是讲了唐吉诃德的冒险，把糊口中一些不成能的事集中在一齐，最稀疏的是，塞万提斯总有一些不成思议，稀疏异僻，他人想不到的念头。
《堂吉诃德》念书心得体味9
在这两个礼拜里，我看了《苏北少年“堂吉诃德”》这本书。里面的良多情节我的记忆犹心，难以健忘。
《苏北少年“堂吉诃德”》这本书讲了作者小时辰的良多事。其中最有趣的，仍是他在荒地上玩耍时的气象了。他之前经常给出产队放牛，当然只是贪玩，但却经常获得他人的歌咏。他先鹊悖吃饱草，便又赶牛去了盐碱地上，一次次爬上牛背上，像堂吉诃德一样，疯狂地摹拟着骑兵，想做一个骑兵，只不外不像堂吉诃德一样走火入魔而已。
作者小时辰的胡想的.根底完全出于贫寒的糊口，更况且他已算是个那时的“富二代”了，一点也不像我们一样衣来伸手，饭来张口，温饱不愁。在家里，妈妈经常给我买这个，买阿谁，可是我却挑三拣四，一有不称心就把头一甩“不要！”有时妈妈夹菜，我仍是会了一句“不要！”偶然我才会不吭一声，直接吃下去。我们还有一点比不上他，那就是童年该有的那一种玩的童心。此刻，我们良多人愈来愈“宅”，很少出门，也很少步履，成天坐在沙发上看电视，而不是去试探其他未知的世界，去体验糊口的乐趣。
读了《苏北少年“堂吉诃德”》这本书，我学到了良多良多。我们也要向他一样，做一个无畏的堂吉诃德。
《堂吉诃德》念书心得体味10
读了《堂吉诃德》，我认为这本书带有一些嘲讽意味，让人看了往后感应传染好笑，笑事后又会激发人们深深的思虑。此书出书后，骑士小说就很少出书了。《堂吉诃德》写的'是一个看骑士小说看得走火入魔的贵族，随便让人把他封为骑士，闹出良多弄笑的事。不外有些事是值得人沉思的，好比冲进羊群里乱砍乱杀，功能让牧羊人打断两根骨头，这不就是一个简单而又深切的事理吗？作法自毙，自己犯了一个短处他人是没法替你分管的，只有你自己忍耐。
再好比，管家烧书的时辰，把几本值得保留的书也给烧了，假定换成人际交往，就等于巨匠在交往的时辰，一小我犯了短处，有可能会干连到其他人，不外，书没有嘴，不能为本成分辩。可是人有嘴，珍贵就不能为本成分辩吗？假定人家谅解了你，你还为这点小事往心里去，岂不是太鼠肚鸡肠了吗？
《堂吉诃德》念书心得体味11
《堂吉诃德》主人公堂吉诃德因陷溺于骑士小说，抉择外出历险，做一名抱不服的骑士。
他找来同村的农民桑丘·潘沙作他的随从，把邻村的一名农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险，作了良多好笑之事。最后他被化装成白月骑士的伴侣打败，抛却行侠游历，回家不久后病倒。临死前，他憬悟到自己迷信骑士小说之过。当然堂吉诃德做的事都是荒唐乖张乖张好笑的，但他的起点却是好的振弱除暴、抱不服、为全国苍生打抱不服，干一番轰轰烈烈的事业以名垂史册，博得佳丽心但理想是夸姣的，现实是残暴的，这些事实下场是理想中的骑士糊口，时代变了，骑士轨制早已成为历史，他自然当不成骑士了，因而他只得以幻觉来实现当骑士的神驰，干出良多拙笨、荒唐乖张乖张甚至疯狂的事：他把风车算作恶魔的脑壳，毫失踪踪臂及自己的安危冲上去与之除夜战一场。
功能，给他人造成损失踪踪，自己也吃了苦头。我们现实糊口中也有良多“堂吉诃德”，不问世事，只顾着一昧神驰心中的理想世界，甚至于做出了良多荒唐乖张乖张好笑的工作来，迟误了人生，让人可惜但堂吉诃德酷好自由，否决封建榨取，封建等第轨制和封建榨取。主张政府要清廉，为官要合理，他的这个思惟贯串他全数的游侠过程。堂吉诃德还对社会中的`各类现象作出了合理的评点，触及到政治、法令、战争、文学、艺术、教育等个个方面，处处透露出人文主义者的真知灼见，是一个可悲的英雄。除此以外，书中还描述了除夜量的、各类各样的不合脾性的人，既有正义聪明的，也有拙笨蒙昧、功利现实的人，反映了那时社会的真实风度。
《堂吉诃德》念书心得体味12
今天，我把《堂吉诃德》这本书读完了，我都被故事的主人公吸引住了。
这本书的内容是：一名穷名人几近天天从早到晚，从晚到早，一贯看小说。越看越走火入魔。他把自己算作骑士，还取名为堂吉诃德·台·拉·曼却。他把除夜风车算作巨人，功能摔得不能动弹；他把跑来的羊群算作戎行，冲上去战争，功能被牧羊人打了一弹弓，临终前才憬悟过来……
读了这本书，我既哀思又兴奋。哀思的'是：堂吉诃德·台·拉·曼却看小说走火入魔，一贯没清醒过来，受了良多苦；兴奋的是：堂吉诃德临终前事实下场憬悟过来。我很是想对堂吉诃德说：“堂吉诃德，你不能天天从早到晚，从晚到早都看小说，看书当然好，可以知道良多新常识，但看书也得有个限度啊！”我也经常看书，看来我也要寄望一下这点啊！
我往后要多看这类名著！
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