读《安娜卡列尼娜》有感

时刻：2023-03-04 09:12:30 读后感我要投稿

《安娜卡列尼娜》读后感举荐度：
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读《安娜卡列尼娜》有感

　　当品味完一本著作后，巨匠对人生或事物必定发生了良多感应，让我们好好写份读后感，把你的收成和感应记实下来吧。是不是是无从下笔、没有头绪？以下是小编为巨匠汇集的读《安娜卡列尼娜》有感，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。

　　读《安娜卡列尼娜》有感篇1

　　黄昏，我斜卧在窗前，台灯的辉煌与刺方针星辉交相呼应。我轻轻翻过手中的书，仿佛有丝丝墨喷喷香传来，而我如胡蝶般翩飞在文字的绿荫下，落叶轻轻划过水面，在我的心湖激起片片涟漪……

　　这是一本旷世奇作，其中的良多隽语让人体味悠长，主人公安娜的苦楚命运也使我感概。

　　犹记她的初度进场，是那般优雅的贵妇人，她的心仿佛由水晶砥砺，无邪而仁慈。即便她全力点缀，却仍然没法讳饰她心里深处的活跃与朝气勃勃，她盼愿自由而真诚的糊口。这样的她若何不让人快乐喜爱，就连我都沉浸在她的光线下了。

　　可是跟着时刻的推移，她逐步变了。或许是因为爱，或许是因为心里的训斥，或许是因为无力的惊慌，她的斑斓竟失踪踪去了魔力。她成天无所事事，痴心妄图，心里惊慌的思绪透露在阳光下，发芽滋长，布满心扉。她对弗隆斯基的爱如烟雾般铺天盖地，像牢笼束厄狭隘着双方的心灵。不知甚么时辰，她的爱已不是爱，而是据有，且那般寒微。事实下场，她也因为这撕裂的魂灵，在铮铮声中，与土壤融为一体，坠入衰亡的深渊。

　　她短暂的生平是个悲剧，但这份悲剧的发生又能怪谁呢？她自己就是矛盾的连络，她厌恶上流社会的子虚，却没法抛却豪华光鲜的糊口；她厌恶自己与弗隆斯基的相爱，却沉浸在恋爱的津润中；她厌恶丈夫的冷峭无情，却又对他怀着所谓的歉疚之心。假定只是如斯而已，也没有甚么。但她做过最错的事却是将恋爱算作生命的独一，她将魂灵摊开在弗隆斯基面前，让那份神秘荡然无存。神秘是人生平中最斑斓的风光，它引领着人们前行，当神秘不在，试探的乐趣便不在，事实下场会使恋爱枯萎，发生厌恶，导致双方心神俱疲。

　　安娜其实也只是这个时代的牺牲品而已。新理念与旧思惟的矛盾触犯，让良多人茫然，惊悸失踪措。在这类气象形象下，只有少数人能够获益，除夜除夜都人只能作为时代变迁的炸药，将自己伤得鳞伤遍体。而在这个过程中，一种力量慢慢强除夜，期待一个不凡的机缘，引领思惟的变迁，社会的更始。这些在矛盾触犯中牺牲的人，例如安娜，简直是可怜的，但更多的'是一种必定。这是世界的需要，也是生命进化必需经由的旅程。

　　我们都是在雾里前行的人，背后的一双除夜手，独霸着我们的命运……

　　作者以安娜这小我物作为切入点，从安娜悲剧的生平进行分化，而且连络小说的历史悲剧，事实下场得出自己的感伤与结论——安娜的悲剧是时代的悲剧，是时代的牺牲品。

　　读《安娜卡列尼娜》有感篇2

　　相信凡是读过或接触过托尔斯泰作品的人，城市被他的文学作品深深吸引。这位颇具传奇的文化巨匠经由过程自己的作品周全揭示着19世纪的俄国风度。其揭露的'社会画面之宽广宽除夜奔放，包含的思惟之敷裕，融汇的艺术、措辞、哲学、历史、习惯甚至自然科学等各类常识之宏壮空阔，经常令人钦叹不已。

　　在托尔斯泰全数作品中，《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《新生》是三个首要的里程碑，也是他的三部代表作品。《安娜·卡列尼娜》在这三部代表作中有着极其不凡的首要性，它是三部巨著傍边艺术上最为完全的一部，而且闪现了托氏思惟和艺术成长道路的过渡与改变，可以称之为代表作中的代表作。据体味，托尔斯泰写《安娜·卡列尼娜》的社会布景是在新故人故人替的历史时代。阿谁时代关于家庭的悲剧层见叠出，一幕幕残暴的画面接连展此刻他面前，而一个妇女因为恋爱问题而卧轨自杀的动静，更是使他感应震动和难熬，这也是他创作《安娜·卡列尼娜》的启事之一。

　　在课上我们体味了托尔斯泰的几部作品，当教员在教学《安娜·卡列尼娜》这部小说时，还让我们看了由美国华纳兄弟影片公司出品并由美国女星苏菲·玛索主演的片子《安娜·卡列尼娜》。可是片子事实是片子，不能像文字一样将人物的思惟与心理描述的出格正视，所以我特意又找来《安娜·卡列尼娜》这部作品来细细品味。

　　《安娜·卡列尼娜》这部书中有着两条几近是平行的线索，我们甚至可以将之算作是两个剧院：一个是以安娜为中心，一个以列文为中心。而中心，全仗奥布郎斯基一家的毗连，才使一部书不被分成两部。

　　读《安娜卡列尼娜》有感篇3

　　自取衰亡，义无反顾。他所有的精神都集中在一点，而且全力地去追求。恋爱布满着全数的糊口，仿佛生射中的其它再无意义，列文也好，伏伦斯基也罢，为之陷溺，为之倾狂。

　　可能一错往后，便再回不了头。愈来愈多的接见接见接见会面，幽会。培特西夫人家的狂热，赛马场的惊慌，直至阿谁黑夜，安娜眼中的光。“爱，他也会懂爱吗？太迟了，一切都太迟了。”卡列宁这个强有力的政治家，第一次感应亏弱虚弱无力，一筹莫展。像一头公牛，驯服号衣地垂下头，期待着他已感应的高举在他头上的利斧。

　　我认可奥勃朗斯基说的有必定事理。嫁了一个你不爱的人，没有恋爱，也不知道甚么叫恋爱，却结了婚，但这事木已成舟。后来你爱上了一个不是你丈夫的汉子，这是很不幸，但仍是是木已成舟。这事被你丈夫知道，他饶恕了你，这是现况，此刻的问题是：你能不能再跟你丈夫糊口下去？

　　人生而自由，却无往不在枷锁束厄狭隘傍边。婚姻是一份承诺，责任，将两个自力的生命紧紧的联系在了一路。一段恋爱还有最早，维系与竣事，况且婚姻。借使假如不爱，为何不在一最早便坦诚相告。既然抉择选择了那块贝壳，就不应该抱着遴选的心态再去海边。

　　安娜选择抛却一切，抛却丈夫，儿子，远走高飞。离不离婚，得不获得他人认可都无所谓。只要有那份恋爱，只要他还爱她。伏伦斯基选择抛却仕途，自毁前途。当然这在他之前是历来不敢想的，但他切实当实做了。他不是那种不盼愿功名的军官，与他同期的谢普霍夫斯科依连升两级，获得了青年将军难到手的奖章。他爱戴，但为了安娜的恋爱，他愿意抛却。

　　回绝塔什干那项迷人而危险的使命，照伏伦斯基之前的不雅概念，是可耻的，是办不到的。但此刻的他可以毫不游移地回绝，上级对他的步履稍有不满，他便马上告退。

　　维特式的狂恋，彼此杀绝对方的糊口，甚至生命，只为了证实我爱你。这，仍是恋爱吗？激情终有退去之时，梦幻总会回到现实。列文与伏伦斯基一般，甚至更甚，神魂倒置，他感应传染他和他的幸福就是全数保留的首要方针，也能够说是独一方针。他甚么也不想考虑，甚么也不想筹算。有了恋爱与幸福，其他甚么他都不在乎。

　　可吉娣纷歧样，她知道列文在乡下有他心爱的事业，即便她根柢不理解列文所做的事，即便她根柢不想去理解。但这其实不影响她认为这事业是很首要的，她知道他们的家将何在乡下，所以她回绝去国外，想最早他们的.糊口。

　　近似的人，近似的故事，却如斯嘲讽。即便安娜再有风味，侧脸的弧线，碰杯的姿态，一切都恰似精心润色。伏伦斯基知道她是成心这样做，可是刚好感应无趣，加倍的盼愿自由和外面的世界。厌倦，猜忌，彼此终会怨起对方。没法避免，激情褪去，那时所做的事一件件城市闪现出来，好的，欠好的，愿意的，不愿意的，打动的，悔怨的。

　　我还很清楚的记得，安娜对伏伦斯基说：我能要求您若何，我只想求您不要丢弃我。不，我要的是恋爱，可是它没了，这一切都无关紧要了。撕心裂肺，扑朔迷离，又能若何。我一贯在想，假定那时卡列宁少一点子虚，安娜多一点决心，伏伦斯基多一点责任，故事会不会好一些。

　　夜，一片乌黑，玻璃上映着此外一个世界。只听得风吹树木簌簌，山水一时静静落寞。

　　读《安娜卡列尼娜》有感篇4

　　每小我对恋爱都很神驰，想着恋爱的夸姣，可是恋爱没需要定是自己想要的那种，所以我们不要太陷溺于恋爱里。

　　恋爱当然夸姣，就像残暴的花朵，它多是人生平的神驰，具有一小我生平的欢愉和幸福，但在不等闲间它却将安娜带入疾苦的深渊，就像自取衰亡一样在恋爱中灰飞烟灭。

　　安娜原本期盼和弗伦斯基过着幸福的糊口，她才有了勇气，对她来讲他就是但愿和依托，而弗伦斯基呢？他仿佛只是一种征服感，就像猎人战胜猛兽一样，这类爱谈不上伟除夜。安娜对恋爱的盼愿让她健忘了忧?，恋爱的力量就是如斯强除夜让她打破世俗。安娜才抉择投入新糊口—————和弗伦斯基在一路。

　　不外，安娜是一个母亲，对儿子的悬念，对儿子的忸捏与罪恶是她堕入了矛盾和疾苦。她对糊口和理想失踪踪去了抉择抉择信念，失踪踪望的她事实下场以自己的编制竣事了生命，追求心灵的舒适。

　　当迎面扑来的火车碾过她的身躯是，不知安娜是不是悔怨她的生平就这样竣事，她被世俗冷笑和讥讽，她完全追求的恋爱也将破损，经由心灵的熬煎，她以死来证实对社会的招架，对真爱的执着。（我很是服气）

　　我敢相信在此刻的社会安娜这类形象还会受奖惩，我们企盼的和平人道，我想思疑是不是还存在。在哪？但安娜仍是没有对现实让步，她，一个荏弱的她仍是没有对现实让步，她，此刻需要的概略是无疾苦，无干扰的.糊口吧，但现实给不了。

　　恋爱是甚么？对安娜来讲，她又是不是获得过？她所追求的是和她在一路不丢弃她，在任甚么时辰辰都在背后永远给她依托的人，但她却得不到。

　　火车从她身上驶过，发现她只是一个懦弱的女子，她无力抵制。因为她抉择衰亡，一个常人没法乱下的抉择。在孤傲的身躯背后我还看到一个孤傲的魂灵，来时一人，去时一人。孤傲是这个女人的终局，苦楚是这个女人的宿命。

　　火车驶过时，轻轻地，不要打搅安娜舒适的糊口。

　　看了安娜卡列宁娜对恋爱还会那么盲目吗？你还会那么执着的追求恋爱吗？有时辰缘分到了，就可以收成你想要的恋爱。

　　读《安娜卡列尼娜》有感篇5

　　作者：列夫·托尔斯泰安娜是斑斓优雅和顺聪明的贵族少妇，伏伦斯基是时髦萧洒聪明多金的尊贵武官。他们相遇在莫斯科火趁魅站，他对她一见倾心，疯狂强烈强烈热闹地追求她。他们堕入不伦之恋中不能自拔。安娜事实下场卧轨自杀，为恋爱和自由献出了生命。文学史上不乏为恋爱和自由奉献所有的悦耳女性形象，但安娜这朵娇艳脱俗的玫瑰无疑是最经典的，也是最深切人心的。假定只是讲述一段简单的不被世俗领受的恋爱故事，这部作品不会被誉为社会百科全书式的宏构。与安娜这一条线索同时进行的是列文，作为贵族田主，他在面临那时农村剑拔弩张的矛盾危机时，进行了不懈更始与试探，志在解决那时的社会矛盾。从莫斯科到外省村庄，150多个鲜活的人物，活跃再现那时的社会矛盾。

　　关于俄国文学我们很等闲想起两小我：一个是陀思妥耶夫思基，代表俄国的深度；此外一个则是托尔斯泰，代表俄国的广度。托尔斯泰的三部代表作创作发现了他文学糊口生计生计的巅峰，《安娜。卡列尼娜》就是其中之一。

　　“幸福的家庭都是想似的，不幸的家庭各有各的不幸。”这句尽人皆知的名句即出自于《安娜》。因这部著作这句经典的名言还激起出“安娜。卡烈尼娜原则”：一件工作要成功有良多必然的要素，缺一便将会导致失踪踪敗，而且这些要素各自自力。

　　托尔斯泰站在富有正义感的贵族常识分子角度审阅俄国社会与人生，以一个女子安娜为中心，引倡议一场高广度的思虑。

　　小说首要给我们闪现出三种典型的家庭模式：安娜的不幸家庭，烈文的幸福家庭，介于二者之间的安娜的哥哥的家庭。三种家庭的背后潜匿着不合的`人格、人心、人道、人们对权力地位对个性解放的选择和追求，同时也反映出俄国那时政治社会人文的真实脸蛋。由小及除夜，像一个扩视镜一样一点点揭露出一部除夜名方针排场，由表及里，像一个外科除夜夫一样用手术刀一层层深切病理的主心骨。归正的转向布满了矛盾和杂乱，一个不变的工具就是托尔斯泰的绝对的真诚，这也是这部作品带给我们的最珍贵的精神财富。

　　关于烈文的幸福家庭其实不是童话般的完美不真实。它是一场历经盘曲波澜的心路，而且这些挫折将一贯不竭息的跟跟着他们的生平。事实，幸福是一场修行。

　　托尔斯泰的生平履历过两个阶段：悔改性主前和悔改性主后。托尔斯泰晚年时写过一段肺腑之言：“我生平中曾是个彻完全底的虚无主义者，不是个社会主义革命者，而是甚么都不信。后来崇奉临到我，我相信了耶稣的事理，全数生命履历了一场天崩地裂翻天覆地的除夜改变。我不再失踪望，反而尝到喜乐，是连衰亡也不能夺去的。”烈文的崇奉之路和托尔斯泰自己默示得尤其近似。当面临农村破产进行土地更始的各类逆境的挣扎中，他在宗教崇奉中获得安闲与淡然。

　　人生的一切改变，一切魅力一切美都是由阴晦和亮光组成的。烈文如斯，安娜亦是如斯。

　　我们称道安娜高尚的人格追求。赞叹她全身焕发的斑斓的生命元气和青春活力。钦佩她极其正视自己的恋爱，不愿意像其他贵妇人一样，鬼头鬼脑当情妇，以损失踪踪个性的人格肃静来获得上流社会的默许。暂且看看作者用若何的笔触来描述这位迷人的少妇：“她那穿戴简单的黑衣裳的姿态是迷人的，她那戴着手镯的圆圆的手臂是迷人的，她那挂着一串珍珠的刚毅的颈项是迷人的，她那松松的卷发是迷人的，她的小脚小手的优雅的轻盈的动作是迷人的，她那朝气勃勃的、斑斓的脸蛋是迷人的。”陆续毫不保留的用了六个“迷人”，相必作者是用一种尽满的编制表达安娜的迷人。可是她自己毫不是个神人的化身，她一方面呐喊着“我要爱，我要糊口”，此外一方面在宗教的管制下又认可自己是一个有罪的女人。

　　水满则溢，月满则亏。这个世界只有更美，没有最美。而接近完美的一刻，也是走向相反的时刻。所以，安娜必需选择自杀。

　　安娜和烈文同在宗教的影响下获得截然不合的人生终局。当宗教成为教条，它就酿成恐怖的杀人的利剑，当宗教成为一种崇奉它就是救赎人的魔法。事物的复杂性在于此，世间的多样性亦是如斯。

　　成功和失踪踪败也只是相对的，我们在不竭寻觅一个个成功的自力要素时只是不竭地接近成功，可谁又能切当地知道到底有若干良多若干好多种若干良多若干好多个自力要素呢？

　　终将归于舒适。即便如斯，人们从不乏兜兜转转地寻觅，因为生命总该有它盛华的残暴才不枉这一场赤条条交往交往无悬念。

　　读《安娜卡列尼娜》有感篇6

　　当巨除夜的车轮碾过你的脊背，不知你是不是有泪水淌下，悔怨曾轻忽的、嫌弃的或是执意想要具有的。我始终是心疼你的，安娜。为了你的纯挚、萧洒与优雅，我不惜用上全数炎天，沉湎于你，却眼睁睁看着你抛却幸福，变得无理取闹、自私行利，一步一步，走向疾苦的深渊。我的心很疼，恰似自己也与你一道，鳞伤遍体事后，仍是好笑的执着。但哪怕如斯，你仍是是一个让人怦然心动女子。

　　所谓心动，是在于你执着追求恋爱，追求自我，是在于你如斯自立自力的个性，具有不合于其它女子的人格魅力。如若与沃伦斯基相恋的是基蒂，一切将有可能倾覆吗？我想不会，你历来那么自立，盼愿恋爱，又怎会拘泥于卡列宁那惺惺作态的汉子之下，我相信，你定会活出自己的超卓。但看着你的自立，逐步演酿成自我，我有些费解，其实不想认可你如斯完美之下，却有致命的错误谬误。你但愿世界围着自己转，哪怕这只是一种潜意识，却在冥冥中定了却局：你会获得你所追求的，却也会获得一些甚至于没法挽回的伤痛。

　　沃伦斯基是尊贵聪明的，却也是世俗的。你选择他，他却没法与畴昔隔离，直到后来，他早在精神上抛却了你，却因良知与责任没法做到。你的脾性与他真是矛盾，他沉湎你的自力、优雅气质，但却轻忽了你有的自我。为了“困住”沃伦斯基，你甚至吝于再恩赐些母爱给小安娜，不由让人感喟遗憾，若何，你再也回不到畴前的安娜了吗？基蒂与你，截然不合。对沃伦斯基回绝了基蒂蜜斯，我是抱有同情的'。但逐步地我确是释然了，不由最早诺言她的好运。好在基蒂不曾死缠烂打，而是领受了仁慈靠得住的列文，获得了一段无可抉剔的婚姻。列文让人赏识，他关心农民，积极向上。且总抱有夸姣胡想，简直，他最后都做到了，只靠自己的脚结壮地。基蒂可以与他一路，实属侥幸。

　　只是，基蒂对恋爱有神驰，却不敢罢休角逐，只是爱戴你的优雅、不凡气质。说得欠好听，即是胆寒。由此可看，你真的不曾失踪踪去过甚么，但或许也只有你在卧轨的一瞬息，才会明悟，你的“罢休一搏”，是若干良多若干好多女子不敢想象的，你的失踪踪去，是为追求所铺垫的，真的就眇乎小哉了，想想，还有甚么好矛盾的呢？我感受，当你以卧轨这样一种让人震动的编制走了，全文也该走入尾声。但怪异的是，基蒂与列文的夸姣才是结尾。托翁仍是向我们揭示了一个布满爱的世界。他们俩，简直是个典型。

　　在短处中不竭自我检讨、自我刷新、自我升华，最后完美连络，马上给人以一种百感交集的打动，恋爱这类虚无缥缈的，仍是通俗俗通来得其实。或许有人会呵不解于你后来的自私，哪怕是我也费解。你应知道对自我的适当节制，太纵容就显得疯狂，你去卧轨的途中，有否想过孩子们？哪怕一次，也会让你抛却这个念头。不要盲目地自我，有时辰你真理当知道自我检讨身处何种保留气象，他人不会无故宠着你、一贯爱恋你。

　　可是，人做不到完美，你能英勇追求自己的恋爱，哪怕价钱是生命，即是上升到了一个高度。安娜，你不曾失踪踪去过甚么，我甘愿宁可相信你一切的夸姣。因为，我们都一样，所有的，会随时刻畴昔。而你，仍是在。泰戈尔如是说，生如夏花之辉煌而死如秋叶之静美。

　　读《安娜卡列尼娜》有感篇7

　　《安娜·卡列尼娜》这部小说概况上仿佛是在写一个上流社会的贵妇人失踪踪足的工作，而现实上向我们揭示了19世纪70年月俄国社会中妇女的地位，并借由此文来拷打它的不合理性。作品描述了小我激情需要与社会道德之间的冲突。主人公安娜·卡列尼娜是一个高层首长卡列宁的妻子，一次舞会上重逢了年青的伯爵渥伦斯基。风流俶傥的渥伦斯基用热忱叫醒了安娜沉睡已久的恋爱，二人发生了真爱，并在那时强除夜的社会舆论压力下，失踪踪臂一切地私奔，从而睁开了一场恋爱悲剧。履历了重重挫折、在社会的巨除夜压力和承受失踪踪去家庭、儿子和社会地位的冲击后，与渥伦斯基那所谓的竭诚自由的恋爱也最早被丢弃，最后安娜身着那一袭与渥伦斯基初度碰头时自己所穿的黑色长裙，在火趁魅站的铁轨前卧轨，竣事了自己失踪望的恋爱与生命，安娜独自承担了这段为道德和世间所不容的婚外情的后果，给人们留下了无限哀思。

　　有人说在描述女性的作品中，《安娜·卡列尼娜》这部小说中无疑是一流的，在万千作品的女性人物中，安娜·卡列尼娜无疑是最为丰满的一个。她敢爱敢恨，勇于追求自己的幸福，在那时的阿谁时代这无疑是极具起义精神的。那时的社会婚姻只不外是政治的隶属品，是极其物质和洽处化的。因为婚姻除夜都并不是成立在恋爱的根底上，所以良多人在婚后会闪现有情人的步履，可是人们为了名望、地位却极其子虚的连结着这类概况的婚姻关系。主人公安娜·卡列尼娜却在这类气象下突兀的显示出了自己的疯狂，对真爱追求的疯狂，记得小说中有一段这样的描述：有一天，安娜与丈夫卡列宁一路去看一场昌除夜的赛马会，角逐中渥伦斯基从马上摔了下来，安娜不由自登时高声惊叫，这无疑是她的真脾性，而这一“不检核”的步履也将她的私交“透露”了出来，而且在事后疯狂的她竟然还对丈夫说出了“我爱他，我是他的情妇随你兴奋若何样把我措置吧。”这样的话。安娜爱她的儿子，用她的话说儿子是她的命根，当她想用自己的名望换儿子时遭到了回绝。她曾是社交壤的名人，可是却因为她对真爱的追求而遭到了社会的巨除夜压力，遭到各类冷遇，社交壤不能容她，连她旧日的亲戚伴侣都回绝与她交往。可是这些还不是首要的，令安娜沉痛的是自己遭到了阿谁她奋失踪落臂身爱上的渥伦斯基的刻毒，一场除夜吵往后渥伦斯基愤然离去，她感应传染“一切都完了”。一个品质文雅、勇于追求真实的恋爱与幸福的"叛女"事实下场在这类冲击下竣事了自己的年青生命，是抗争仍是悔悟？安娜·卡列尼娜是那么的真实、血肉丰满，读到她死去的时辰，仿佛一切就发生在面前，她的故事和她的那种起义精神使她成为世界文学中最具招架精神的女性之一。

　　当然在《安娜·卡列尼娜》这部小说中，列夫·托尔斯泰还塑造了渥伦斯基、吉提、列文、卡列宁等良多在文学史上光线四射的人物，但主人公安娜·卡列尼娜无疑是最具辉煌的，最为激情与活力的。

　　当然小说只是以家庭婚姻为根底单元而睁开的.，但托尔斯泰目光十分的尖锐，而且能够穿透糊口的壁垒而发现隐含其中的"真实"。托尔斯泰是一个图解自我不美不美观念的作家，非论是初期仍是晚期作品，主题上的联系十分清楚，他的小说是真实的，是那时俄国的“一面镜子”。而这来自于他的聪明，来自于他敏感而浩荡的心灵，加倍首要的是来自于他的诚心。我相相信尔斯泰和他笔下的安娜·卡列尼娜必定会震动着那时甚至尔后良多的人。

　　记得教员在讲完《安娜·卡列尼娜》时说：“当恋爱成为一个女人生命全数的时辰，也就是她悲剧糊口的最早。”当然不能只用这样一句话来评价《安娜·卡列尼娜》，可是，相信看过这部书的女性在读到这句话的时辰城市有更除夜的震动，托尔斯泰的安娜死了，死在了19世纪的俄国，可是托尔斯泰想表达的安娜思惟还在，并将与《安娜·卡列尼娜》一贯随时刻展转下去，不再是悲剧。

　　读《安娜卡列尼娜》有感篇8

　　因为时刻有限，我们在念书课上读了列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》。

　　安娜，弗龙斯基，亚历山德罗维奇，阿尔卡季奇，多莉，基季，莱温。这七小我之间有着很纠结的关系！安娜嫁给了亚历山德罗维奇，而且生下一子，后来在调剂表哥阿尔卡季奇与其妻子多莉之间婚姻矛盾时辰碰着了阿尔卡季奇的伴侣也是多莉mm基季的未婚夫弗龙斯基，两人一碰头就快乐喜爱上了对方后来经由安娜的调剂，表哥表嫂和洽如初，自己却是以堕入了尴尬境界。阿尔卡季奇的老友莱温快乐喜爱基季，而基季一贯快乐喜爱弗龙斯基，安娜的闪现使得全数故事进入了此外一种状况，基季因安娜“夺走了”她的未婚夫而仇恨她，莱温则因为弗龙斯基的闪现被基季回绝求婚而恨他，即便如斯，安娜和弗龙斯基也没有抛却他们之间的`事。可是从道德不美不美观念解缆，安娜这类抛夫“弃子”的做法很不合错误，当然她没有丢弃自己的儿子，只是她的丈夫亚历山德罗维奇不愿成全她的母爱而已。

　　安娜和弗龙斯基的工作，让人看得很很难熬可贵，彼此抛却了上流社会的地位、抛却了好名声、好前途、因为爱，最后各自走向杀绝……

　　读《安娜卡列尼娜》有感篇9

　　假定，安娜心里能淡定、驯良，不艳羡俊男靓女的纯挚恋爱；假定，安娜能够理智洞悉恋爱的底蕴，并能节制自己的欲望；那么，她的人生走向会是此外一番气象形象，只可惜，人生没有假定，没有重来，只能是现场直播。

　　她身世贵族，有尊贵的身世；她面容斑斓，沉鱼落雁；她的丈夫卡列宁身居宦海高层，位高权重，爱她如心肝。她若能正视自己的各类优势成本，珍惜此外女人打拼生平也得不到的工具，她会享尽人世最美的糊口。

　　她身为贵族夫人，在家相夫教子，在社交往的是社会名人。每日三餐有厨师御做，家务有家丁扫除，儿子有家庭教师管制，出门有四驾马车奉侍。这样优胜的糊口，并没有让安娜幸福知足，而是让她的心灵日渐伶丁空虚。

　　诚然，安娜与卡列宁之间春秋相差过于差异，心灵沟通会有障碍，安娜在卡列宁身上没有尝到恋爱的滋味，这是她婚后的的遗憾。没甚么就想甚么，缺甚么就想获得甚么。这是人类的赋性。安娜的糊口里贫窭恋爱，那么恋爱就会像天上的月亮一样神秘而夸姣。安娜体内的荷尔蒙让她心里躁动不安，她的人生中，即便不闪现沃伦斯基，也会闪现此外甚么斯基。这是青春的宿命。恋爱的故事注定要在安娜身上发生。假定安娜能适可而止，品味到恋爱的滋味往后，看穿恋爱的底蕴，实时收手，保全卡列宁一个无缺的体面，她仍是有机缘获得卡列宁的谅解的。只可惜她被恋爱烧昏了脑子，置自己的家庭儿子于失踪踪臂，决然与情夫远走国外，感受恋爱可以知足她一切的需要。当激情猬缩，烧昏的脑子逐步恢复理智，她才发现她赖以依托的恋爱也逐步远去。最早时的夸姣酿成了彼此的'怨恨和求全训斥。

　　一样的，《包法利夫人》中的包法利夫人爱玛虽然说不像安娜那样身世名门贵族，但她的家境殷实，父亲是个农庄主，家有家丁和雇工。从小和安娜一样受过精采的教育，都对恋爱布满夸姣的胡想。用此刻的话说，她们都属于有文化的文艺女青年，心里的欲望永远深不成测。爱玛嫁给了包法利这个村庄除夜夫，婚后的糊口比上不足比下有余，家里也有女佣和家丁，爱玛也和安娜一样过下落拓地相夫教子的糊口。可她其实不知足，她神驰上流社会穷奢极欲歌舞泰平承平安然的浪漫糊口，嫌弃包法利的安然然舒适无能。与包法利夫人对比，安娜所具有的上流社会的糊口恰是爱玛所艳羡的糊口，可是安娜知足了吗？假定爱玛得知安娜的蒙受，她会若何想？

　　安娜和爱玛，这两个女人心里配合窘蹙的是恋爱的津润。她们都对恋爱布满盼愿和神驰。当她们认为真实的恋爱惠临，她们选择的都是奋失踪落臂身，自取衰亡般的投入到情人的怀抱。只不外安娜比爱玛侥幸，沃伦斯基是真心爱她，而罗多尔夫则是情场高手玩玩而已，根柢不是真心爱爱玛。

　　不管若何，既然人生只有一次，爱也就爱了。假定能够实时检讨自己，不再继续玩火，可能命运会从头改写。

　　安娜和爱玛被心里的欲望所控，没法自拔。最后，安娜众叛亲离，爱玛债台高筑，已无力回天。

　　作家萧伯纳曾说：“人生有两除夜疾苦：第一是得不到；第二是已失踪踪去。”

　　安娜的疾苦在于失踪踪去的疾苦，原本她随娘胎而来的荣华富贵，他人生平都没法获得的工具，她生来就有，财富美貌，地位名望。为了获得恋爱，她失踪踪去了儿子、失踪踪去了家庭、失踪踪去了名望、失踪踪去了财富，失踪踪去了她原本所具有的一切，同时恋爱也变淡磨灭踪。爱玛的疾苦源于得不到的疾苦，她神驰恋爱，为情人不惜抛掷除夜量金钱，租豪华宾馆，尽兴享乐，感受获得了她神驰的恋爱。可是她却碰着了恋爱的骗子。在她需要辅佐的时辰，那自称爱她的汉子确离她远远。

　　她们的终局都一样，都选择了自杀。一个卧轨，一个服毒。是无度的欲望之火烧尽了她们的心灵，强逼他们走向杀绝，走向衰亡。

　　人在世不能没有欲望，因为欲望能令人不竭朝长前进，社会才会不竭前进。人又不能完全被欲望所控，若何治理和节制自己的欲望，这理当是每小我用聪明去思虑的问题。

　　假定人生可以重来，我想安娜和爱玛毫不会再为恋爱冲锋陷阵，去用生命换取扑朔迷离般的恋爱。

　　假定人生可以重来，安娜必定会谨严措置与沃伦斯基的激情，尊敬卡列宁的地位和名望，相夫教子，与卡列宁白头到老。

　　假定人生可以重来，爱玛也不会为了几句甘言甘言就相信一个汉子，她必定会保重包法利给他供给的衣食无忧的糊口，平平平平过好天天。

　　从托翁到福楼拜，从安娜到爱玛，二百年的世事沧桑，我们历来就没有失踪踪去过安娜和爱玛，她们就活在我们中心，经常捧起名著品读，总能看到安娜和爱玛在现实糊口中活跃的身影。愿普全国的安娜和爱玛能多一些理性，多一些清醒，保重自己所具有的，完竣地走好的自己人生之路。

　　读《安娜卡列尼娜》有感篇10

　　伏伦斯基和安娜的魂灵属于两个不合的精神世界。他们当然一见钟情，但他们貌合神离，相距遥遥，根柢不成能通顺贯通在一路。当安娜孤傲无助的时辰，伏伦斯基选择了回避，他想要回到他之前的那莳花花世界。对糊口和理想完全失踪踪望的安娜选择了自杀。她糊口在巨除夜的压力傍边，已承受太多的哀思与不幸。她需要身体的无疾苦和魂灵的无干扰。她用她的编制追求到心灵的完全安好。

　　读完这本书，我仿佛感应安娜正在某个角落里，怀着满腹的盼愿和决绝的目光看着我……我想，我终会拥抱，带着一样满怀的情，解脱所有的现实，去与她一路起舞漫空。

　　风中之烛在风中扭捏，微弱的亮光照亮四周，事实下场在乌黑傍边黯然磨灭。安娜·卡列尼娜，这个斑斓而又孤傲的.魂灵，在无尽的遗憾傍边喷喷香消玉。

　　安娜的恋爱当然没有获得完美的终局，但她永远都是我所知道的最美的女人，永远驻留在我的心中。

　　读《安娜卡列尼娜》有感篇11

　　安娜无庸置疑是斑斓的，她如同芜草丛中的奇葩，她的美不单仅溢于言表，更富于心里，她心肠仁慈，激情强烈强烈热闹竭诚，一种妩媚却真诚，布满活力而且轻盈，聪明又懂分寸的美。她热激情性，八年不懂激情的糊口，使她在碰着真爱时能够失踪踪臂一切，决然放下名望家庭甚至儿子。安娜，她追求属于自己的激情，她朴重不豪恣放任。当她一司理解弗龙斯基的激情往后，她英勇地向丈夫跟旧糊口割裂，她说：“我知道了我不能再棍骗自己，我是活人，罪不在我，天主生就我这样一小我，我要激情，我要糊口。”她追求竭诚的激情，她也曾对弗龙斯基说：“爱，我是以不快乐喜爱阿谁字眼，就正正因它对我有太多的益处，远非你所能除夜白的。她是真诚纯挚的，爱变爱的轰轰烈烈，无所讳饰，宁玉碎，不愿容忍自己棍骗。

　　卡列宁，这个权要轨制的化身，他在糊口中孜孜以求的只是勋章和官爵。在他看来，他之是以需要一个家庭，并不是出于激情的需要，而是正因他在仕途上少不了这样一个点缀品。

　　这么一个刻毒的宦海高官，一个从小即是孤儿不知道爱只会追逐名利的人，一个让安娜八年后想起便会寒噤的丈夫！他是现实卑劣的，为了前途娶下毫无激情根底的妻子，冷峭看待安娜与自己独一的儿子。他，无疑不能给安娜带来她所心心念念的激情。他和安娜的连络，在我看来，自始至终都是个短处。安娜心中对激情的渴求与可列宁的刻毒无情完全没法磨合。是以，安娜往后才会如自取衰亡式的深爱弗龙斯基，正因他能带给她所谓的激情。

　　我想在我看来安娜是英勇的，她始终不悔自己拔取的道路：“借使一切要从头再来，也仍是会一样的。”她鄙夷那班贵族男女犯错子虚的糊口，在剧院里她向全数社交壤抬起了立崖岸的斑斓的头。爱，只有简单笔划，却比想象复杂。安娜跟弗龙斯基的激情，到最后能够说只是单行线。

　　安娜脾性自己有着不成填补的局限性，她曾对弗龙斯基说：“你要除夜白，自从我爱上你往后，在我一切都变了。在我只有一件工具，一件工具————那就是你的爱！”“一切都完了，我除你以外甚么都没有了。请记住这个吧！”她酿成了攀扶在弗龙斯基这棵树上的一条青藤，树倒藤亡。弗龙斯基成了她糊口中和全数益处，一旦失踪踪去他的爱，她的生命便不成挽回地灰飞烟灭。可是往后弗龙斯基对她的爱已愈走愈远。她心里永无遏制的矛盾与疾苦，她对糊口对自己今朝处境的迷惘与惊慌。她的糊口，她的崇奉和她的追求都找不到一个平衡的支点，找不到前进的标的方针，她本能地招架一切，又本能地忍耐着一切的冲击。她爱得愈深便愈没有安然感。到了最后，她甚至被迫操作一般上流妇女操作的靠姿色与服装去吸引弗龙斯基的视野。狡计牵住改日趋刻毒的激情。

　　安娜，这个斑斓而又孤傲的魂灵，在无尽的遗憾傍边喷喷香消玉殒。人都是为期望而活，正因有了期望，人才有糊口的'勇气。而激情，最残暴的花朵，人生最完美的礼物，最除夜的欢愉和最除夜的幸福事实下场将安娜带入了疾苦的深渊。如同飞蛾扑向野火，注定这场激情要将她杀绝。安娜正因爱戴亮光，爱上了外表俊美，心里空虚的伏伦斯基。对激情，对幸福的无限盼愿是她健忘了一切懊恼和惊慌，在胡想傍边只为了激情而活。而一种虚妄的狂热也笼盖了弗龙斯基，他对安娜一见钟情，陷溺于她的斑斓和怪异气质，但加倍首要的是，他与安娜的不凡联系关系带给他有一种征服感，荣辱感。这类虚荣之心抉择了他对安娜的激情十分陋劣。而安娜诚恳诚意地投入到新的糊口中，弗龙斯基对她来讲，就是她所有的期望和依托，就是她的一切。这类纯粹无暇的爱使伏伦斯基自惭形秽，催促着他不能不从头熟谙与安娜的联系关系，对自己的陋劣和轻率暗示自责，并在精神上强逼自己进一步爱这个女生。被爱是一种何等了不起的幸福，欢愉始终赠与那些忘我的爱者。可是，“水满则溢，说盈则亏”，这个世界历来只有更美，而没有最美。而最接近完美的一刻，就是最等闲走向相反的时刻。始终靠胡想在世的人终会有破灭的一天。

　　当迎面扑来的火车碾过安娜轻荏弱的身躯，倏忽发现，原本人是如斯懦弱。人真正懦弱的不是肉体，而是人的魂灵。当被依托所有的激情磨灭踪不见，若爱最后只是单行，一切都失踪踪去了益处。

　　读《安娜卡列尼娜》有感篇12

　　人们常说，有1000个读者就有1000个哈姆雷特；而关于安娜这个形象，自其出生避世以来，也可所以每小我，纷歧样时代、纷歧样阶级的人都有不合的不美观不美观概念。

　　我们理当要周全的深切的分化她的脾性，取其精髓，去其糟粕，不能只片面的歌咏或是攻讦。安娜是一个脾性极其复杂，极其矛盾的形象，有她积极、前进的方面，也有她消极、后进的一面。

　　安娜聪明、典雅、简单、活跃，是个有很高文化教化的贵族女孩。在俄国贵族资产阶级社会里，她象草丛中的奇葩，纯挚、静静、安闲、尊贵，不管在甚么样是场所闪现都是美艳绝伦的。

　　她活跃的精神世界，她落拓舒适，她的美貌、聪明和精采的教化，都深深打动了对安娜一贯怀有成见的列文，使他不由地在心里里赞叹道：“这是若何一个女人！”“一个何等超卓、可爱、逗人顾恤的女人！”“这个活人身上带着一类别致的悦耳心魄的风度。”“同她谈话是一种乐事，而聆听她的谈话更是一种乐事。”短暂的接见接见接见会面，便使列文恋恋不舍地离安娜而去时，他“又望了望那幅画像和她的姿影，他感应对她发生了一种连他自己都感应传染诧异的一往情深的顾恤的神采。”

　　安娜的美不只是默示在言表，心里更好，她心肠仁慈，纯挚自然，对不幸的人怀着深挚的同情。她对受了棍骗的杜丽默示了无限的关心、和顺、竭诚、仁慈和驯良的激情。这样一名斑斓的女性，她所追求的不外是竭诚的恋爱与母爱，可她的追求从一最早就注定了无尽的悲剧终局。

　　安娜是一个诚心、英勇、朴重、有高度人格肃静感的女性，当她领受渥伦斯基的恋爱往后，她就不再克不及容忍自己原本的“子虚与棍骗”的糊口处境了。她英勇地向丈夫跟旧糊口割裂，她说：“我知道了我不能再棍骗自己，我是活人，罪不在我，天主生就我这样一小我，我要恋爱，我要糊口。”她是一个朴重的女人，她追求竭诚的恋爱，她曾对渥伦斯基说：“爱，我所以不快乐喜爱阿谁字眼，就正因为它对我有太多的意义，远非你所能理解的。”安娜挣扎在贵族社会子虚的污泥里，很想获得解脱，她追求“真实的人的糊口”，在她心目中，妇女不是被玩弄的对象，她们是活生生的.人，有激情，有盼愿，有人格，有肃静。她将自己的追求依托在竭诚的恋爱里，狡计寻到一条道路来完全解放自己和人格，这类爱其实不是抽象的概念，也不是登峰造极的方针，是有着极其深切的内在，她不惜牺牲自己的一切，搜罗她的家庭、名望、社会地位、还有她最深爱的儿子。

　　作家描绘安娜体态和精神之美。安娜的美，对作品主题表达、激情抒发和故工作节的催促进长都是有首要浸染的。

　　鲁迅说过，悲剧就是将斑斓的工具撕毁给人看。假定没有安娜的震撼人心的美，就没有渥伦斯基跟安娜的恋爱，便没有卡列宁家的割裂，更没有安娜悲剧终局一百年来带给人们深深的震撼！

　　安娜悲剧的首要启事源于对竭诚恋爱的追求，这个跟上流社会子虚的道德不美不美观念背反了。

　　首先默示在她与丈夫卡列宁的矛盾斗争中，属于彼得堡权要集体的卡列宁是个残暴无情的沙皇权要轨制的化身。他在糊口中求的只是勋章和官爵，在他看来，他需要一个家庭，并不是出于恋爱的需要，而是因为他在仕途上少不了这样一个物品。安娜几回再三，卡列宁“不是汉子，不是人，他是木偶”，是“一架权要机械，当他生气的时辰简直是一架凶暴的机械”。“想获得功名，想升官，这即是他魂灵中所有的工具！“至于高尚的理想，对文化，对宗教的欢兴奋乐喜爱，这些都不外是为了升官的良多敲门砖而已”。在安娜心目中，卡列宁是个子虚的人，安娜说，“他乐于拍浮在子虚里，正象鱼在水里拍浮一样。”卡列宁这类冷峭、子虚、齐心专心想升官的思惟，他那种让人不快乐喜爱的脾性，是安娜所不能容忍的，安娜痛切地感应婚后“八年来”，卡列宁摧残了活在她“体内的一切的工具”。安娜说：“他甚至一次也没有想过我是一个需要恋爱的活的女人。”这一种无爱的家庭，由一最早连络就埋下了巨除夜的危机，而当“维特式”的热忱的渥伦斯基一闪现，安娜心中的压制已久的激情就爆发了。她不再克不及容忍卡列宁式的“子虚与棍骗”，失踪踪臂一切，牺牲一切地与渥伦斯基连络了。

　　把安娜逼死的是全数上流社会而不只是卡列宁一小我。安娜的不贞，在上流社会本是良多的。不合的是，她们能“纯挚地甚至欢愉地”过两重乃最多重的“恋爱”糊口，而激情真诚、峻厉当真的安娜只能“从悲剧的方面”去看这类糊口，感应子虚，可耻，没法忍耐。培脱西鼓舞渥伦斯基追求安娜，渥伦斯基的母亲也赞成儿子在安娜身上获得的成功，可是当她们看到这并不是一场社交壤习感受常的风流嘉话，而是当真的恋爱时，马受骗做除夜逆不道。安娜不见容于上流社会，不是因为她的“不守妇道”，而是因为她竟然公开这类恋爱，公开对贵族社会子虚的道德不美不美观念挑战，在这个社会里，莉蒂亚自夸为“社会的良知”，无耻的培脱西们竟是这个社会的“精髓的精髓”，卡列宁是全数社会的“支柱”，这样的社会不成能给以安娜正当的糊口要求的必然与人格肃静的认可。安娜悲剧的本源就在这罪恶的社会。

　　安娜自己脾性的矛盾是悲剧内在成分。

　　一方面，安娜是英勇的，她一贯不悔怨自己选择的道路：“借使一切要从头再来，也仍是会一样的。”她鄙夷那班贵族男女犯错子虚的糊口，在剧院里她向全数社交壤抬起了立崖岸的惊人斑斓的头。此外一方面，安娜脾性自己就面临社会，她英勇地挑明自己对自由恋爱与自力的要求。她酿成了攀扶在渥伦斯基这棵树上的一条青藤，树倒藤亡。渥伦斯基成了她糊口中和全数意义，一旦失踪踪去他的爱，她的生命便不成挽回的灰飞烟灭。她盼愿渥伦斯基尊敬她的激情，把她算作伴侣和知已，不是情妇。但她没成心想到更不知道若何样才能争夺到这类齐截与悠长的恋爱，她像一只失踪路的羔羊，一切都纵在渥伦斯基的手里，每次吵嘴往后都吓得全身颤栗。

　　她爱得愈深便愈没有安然感。到了最后，她被迫操作一般上流妇女操作的靠姿色与服装去吸引渥伦斯基的视野。狡计牵住改日趋刻毒的恋爱。

　　愈是临近悲剧的终局，安娜的心里矛盾冲突就越是复杂，深切，尖锐。她一会儿恨得那么艰深深挚，一会儿又爱得那么强烈强烈热闹；一会儿她默示得那么坚定英勇，一会儿又显得那么亏弱虚弱怯懦；一会儿她感应传染自己有一千个出处值得立崖岸，一会儿又感应自己辱没卑贱；一会儿她期待得那么殷切，一会儿又失踪踪望得那么可怜；一会儿布满了生的欢喜，一会儿又胡想着死的恐怖——她的心里永远布满了惊涛骇浪，她爱得那样深切，却又爱得那样疾苦。她感应传染自己酿造了一切罪恶，又感应传染一切罪恶吞筮了她！如斯一个丰满凸出、光鲜活跃的形象，成了作家笔下一种永远惊人的艺术力量。

　　安娜的矛盾还在于母爱与情爱之间的取舍抉择，她生平只爱两小我——谢辽沙与阿克历赛，她对杜丽说：“我只爱这两小我，可是难以兼顾，我不能兼而有之，但那却是我独一的但愿。”重逢渥伦斯基之前，她把所有的爱都倾泻在儿子谢辽沙的身上，儿子曾是她糊口的全数意义，她全身心肠爱着谢辽沙，甚至连分隔他一刻都不成。恋爱与母爱乃是一个女子正当的糊口权力，刻毒无情的社会却把它们割裂坚持起来，作为谗谄安娜的工具，逼她走上悲剧的绝路恼。

　　恋爱的破灭是悲剧的直接启事。为了恋爱，安娜几近牺牲了一切，换来的终局却是失踪踪望和仇恨。安娜狡计经由过程恋爱解脱“子虚与棍骗”的上流社会，渥伦斯基却使她堕入了此外一个新的更子虚更棍骗的处境中，他以自己的编制表达了贵族资产阶级的子虚，自私与刻毒无情，这个罪恶的社会就是经由过程他，最后把安娜逼上悲剧的绝境。假定说安娜畴前在跟卡列宁的关系上犯了一个恐怖的短处，那么此刻，她在与渥伦斯基的关系上却犯了一个更除夜的短处。她对渥伦斯基估量太高，期望过除夜。她感受他能带她逃离“子虚与棍骗”的社会，可是她不成挽回地错了，他带给她的永无绝顶的疾苦矛盾与惊慌，远远超越他带给她的生之欲望与欢喜。

　　他的恋爱磨灭踪后，安娜便被逼上了悲剧的绝境，她控诉这一切：“尽是子虚，尽是鬼话，尽是棍骗，尽是罪恶！”……安娜的悲剧命运闪现了糊口自己的逻辑，同时揭露和揭露了沙皇俄国出格是它的上流社会的和乌黑。作家用人服气的艺术力量默示了安娜的死是安娜的必定终局。她被逼上绝路恼，是社会的罪恶；她的死，更是对乌黑社会的一个招架，她对自由恋爱的追求，对竭诚诚心的神驰，对自己人格解放的渴求，都是值得我们进修的。出格是在今天追求个性解放的时代，这类悲剧给我们的启发，更是深远的。

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