亲爱的安德烈读后感

时刻：2023-03-08 08:52:44 读后感我要投稿

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亲爱的安德烈读后感

　　铛铛真看完一本名著后，巨匠必定对糊口有了新的感悟和不雅概念，这时辰就有必需要写一篇读后感了！到底应若何写读后感呢？下面是小编为巨匠清理的亲爱的安德烈读后感，接待巨匠分享。

亲爱的安德烈读后感

　　亲爱的安德烈读后感篇1

　　《亲爱的安德烈》中，有中西方文化的碰撞；康年数、履历导致的不合视野；有母子激情的联系……对母亲而言，儿女的终除夜老是意味着分隔，束厄狭隘不是编制，唯有放飞才能成就儿女的自我。龙应台死力平视自己的儿子，对儿子成长中的思疑，她奉告儿子：“要在崇奉和现实之间，很艰难地找出一条路来。你要自己找出来。”而对儿女而言，成长其实不意味着放任，安德烈这样警告同龄人：“这世上任何事都紧跟着一个工具它叫‘后果’跟‘责任’。”

　　你可以看到龙应台跟孩子分享自己成长的南部小渔村，阿谁贫困而窘蹙营养的气象，是若何让她学到对弱势的同理心与悲悯；你可以看到安德烈若何捍卫自己快乐喜爱摇滚乐，快乐喜爱片子，而且若何从60年月的嘻皮文化中，哗变出一种值得沉思的价值；你可以看到这一对母子在面临该为“台湾队”、“中国队”、“德国队”加油时，拉扯出关于国族认同的'辩证；更多的，你看到的，该是一种相濡以沫，对理性，对文明正义，对教化的义正词严，超出母与子的辈分关系，很纯粹的交流着。

　　久背的龙应台，热忱未减，在这本假装成悦耳家信的畅销书里，拉着儿子安德烈的手，透过文字，把我们带到阿谁还有崇奉，还有深切人文关心的处所。

　　亲爱的安德烈读后感篇2

　　在我的浏览感应传染里，龙应台是个令人热血沸腾的名字。记得上世纪80年月末，我接触到龙应台的杂文集，即被龙旋风尖锐深切、颇具自力性、布满平易近主权力意识的文字深深折服，十分认同她被誉为思惟界不让须眉的铁骨金刚、女斗士。

　　《亲爱的安德烈》是龙应台与安德烈的母子手札集，书中收录了她与长子安德烈的36封交往手札。母子俩以通信的编制进入了对方的世界，龙应台熟谙了人生里第一个十八岁的人，安德烈也第一次熟谙了自己的母亲。

　　相信更多的读者是被龙应台的文字打动着的。她是一个温情的母亲，用所有母亲都具有的关爱来关心儿子的饮食起居，例如丁宁儿子不要在踢球往后吹凉风、不要喝太多啤酒。但她又不单仅是一个温情的母亲，她在信中谈得更多的是深切、知性的问题。她谈自己的青春岁月，谈价值不美不美观分歧，谈对平易近族、国家、文化、道德的不雅概念。这些安闲的文字，一如我印象中的`深切、独到、斑斓，但少了不成一世。或许，是她把儿子当伴侣来理性地交流；或许，岁月沧桑、丰硕履历已略略磨平了她的棱角。

　　《亲爱的安德烈》已红遍除夜江南北，几回登上各除夜图书排行榜的领先位置。我想，每小我都可以在这本书里找到共识，不管你是他人的怙恃，仍是他人的儿女这本书必定能勾起你对人生的思虑，和顿悟。

　　而我，就像是做了一回龙应台的粉丝那样，把自己写过的关于我女儿刘源源的几十篇文章，放进了电脑里的一个新文件夹，起名《亲爱的源源》。

　　亲爱的安德烈读后感篇3

　　我们这一代人有与安德烈不异的思惟和太多太多的共识，我也曾向安德烈那样挣扎着寻觅甚么是我真正爱做的工作;我也曾戏谑地要求他人不要华侈粮食，只因非洲良多孩子不想我们那么侥幸，他们死于饥饿，死于营养不良;我也曾质问过自己，该不应给街边的乞丐一些钱，为甚么我也会陷于这类授予不给的游移中……我们90后在抛开一些轻狂颓丧的外壳后，你们是不是是也理当发现我们的闪光点?在面临现实给以我们的重重压力时，我们但愿听到的仍是那句像文中的MM。那样一句话，“对我来讲最首要的`，安德烈，不是你是不是成就，而是你是不是欢愉”。是不是是怙恃的疏于表达，仍是表达了我们却未能觉察呢?

　　其实怙恃表达过，我们只是不能领受他们表达的编制，是不是你经常听到“撑不住了，想家了，就回来，爸妈给你做好吃的”，他们不会问你“工资若干良多若干好多”，只会喋年夜张其词地问“辛不辛劳，有没有好好吃饭”。他们就像MM。一样关心仅仅是我们，而不是我们的工作，我们的成就。永远不要埋怨你们为怙恃失踪踪去了自己，因为怙恃早在有了你们后，便失踪踪去了他们自己。我这样想过，是不是是我的怙恃也像MM。一样曾或一贯那么盼愿想知道我的设法，是不是是他们也迷惑我与他们之间的距离感应底是若何发生的，是不是是我曾疏忽他们做出的改变。试着问自己这些问题时，我不知不觉地站在他们的角度上去看，去体味，忸捏之感油可是生，我能做的到底仍是眇乎小哉的，原本怙恃为我们支出的要我们为他们做的事多良多。

　　亲爱的安德烈读后感篇4

　　儿子成长了，原本就和母亲渐行渐远，他有他的思虑，有他对这个世界的理想，有他的伴侣圈——那是任何怙恃都没法超越进去的圈子。因而，和家人之间的激情也就逐步平平。龙应台慌了，她不知道该若何掌控住她与儿子之间的联系。因而，她邀儿子安德烈以通信编制与她合写一个专栏，一方面她可以透过手札来体味儿子的设法、心里到底在做甚么筹算，和为人母亲最渴求知道他过的好仍是欠好？这36封信就是如斯发生出来的。

　　经常看到他们的手札，让我吃醋，又让我快乐喜爱。我吃醋他能有这样布满聪明的母亲，但我也深深快乐喜爱他们的文字，感应传染心灵在享受着一次次昌除夜的浸礼。他们能以这样的'编制去沟，这其实不是良多孩子都能做到的。出格在此刻的社会，汇集信息如斯发家的时代，良多孩子早已健忘了和怙恃的交流，他们习惯于在汇集上敲打文字，以无声的编制和同窗、伴侣、甚至目生人交流。从而良多问题就闪现了，孩子的哗变，这就是贫窭沟通。

　　我想，等我的孩子终除夜时，他是不是也愿意和我说说心里话呢，我想更多是若何掌控我们母子之间的关系，在糊口中要做他的伴侣，多站在他的角度看问题。

　　亲爱的安德烈读后感篇5

　　《亲爱的安德烈》是揭晓在杂志专拦亓手札集，是龙应台在儿子十八岁时，为了寻觅一条沟通的桥梁而作的一次考试考试。怙恃后世的沟通历来不等闲，读完《亲爱的安德烈》往后，我想这归罪到了我们各自的脚色。作为父辈，我们老是试图教育和教训儿女，而作为儿女，他们对父辈的机械印象就是不合阵营、甚至按捺自己意志的人，便最真的话也不敢对父辈说，这样两辈人之间就必定发生隔膜。

　　龙应台曾说：“所谓的父女母子一场，只不外意味着，你和他的缘分就是今生今世不竭地在目送他的`背影渐行渐远。”对，我们不外是目送他们的人。作为怙恃，我们既不能庖代他的伴侣，也不成庖代他自己，去熟谙这个世界、社会。那么，作为怙恃，我们能做的不外是以我们的人生经验，寻觅到一种编制跟他们交流，以伴侣的编制理解他们的设法，跟他们参议问题，让他们自己思虑；以父辈的宽容来鼓舞鼓舞激励他们考试考试、选择糊口，在他们犯错时直言不讳地指出来。

　　作为怙恃，我感应传染能做的很少。我们注定站在桥的两头，桥是我们独一沟通的编制。假定我们有幸找到这条桥梁，或许我们能充任他们一半的伴侣，分享他们的喜乐；再充任他们一半的怙恃，在目送他们走远的路上给出我们的定见，并许可他们在任甚么时辰辰回到桥的这一头来。

　　亲爱的安德烈读后感篇6

　　熟谙一个十八岁的人，你得从头学起，你得放空自己。三年时刻，母亲与孩子手札交流，组成了这本书。

　　问我，瞭我，可是不要判我。 “问、瞭” ，是孩子快乐喜爱、能领受的交流编制，但怙恃长于的经常是“判”。交流酿成说教，孩子选择闭嘴。怙恃与孩子间，交流戛可是止。

　　因为时代、文化、品味不合，怙恃与孩子的代沟不成避免，若何削减因代沟发生的冲突，需要进修，需要抱着理解、沟通的心态，彼此尊敬。我可以不快乐喜爱你的欢兴奋乐喜爱和选择，但我尊敬、理解你的欢兴奋乐喜爱和选择。对怙恃，这样做很难，但有用。

　　怙恃，出格是母亲，理当早早除夜白，“孩子”是一个小我、一个“他人”，早已不是你的“孩子”，可是，要让抱着、奶着、护着孩子终除夜的母亲学会“罢休”，把孩子当某个水平的“他人”，不等闲啊！

　　孩子最初面临这个世界，需要母亲。跟着孩子逐步终除夜，母亲需要做的'，就是站在原地，看着孩子分隔。对母亲来讲，这个过程是疾苦的，布满不舍。可是母亲退出，孩子才能成长、自力。

　　雏鹰分隔巢穴，方能学会振翅高飞。怙恃后世一场，事实下场是渐行渐远的旅途。正如泰戈尔所言：“让我的爱像阳光一样包抄着你，而又给你辉煌辉煌的自由。”

　　亲爱的安德烈读后感篇7

　　用了一天读完了《亲爱的安德烈》，给我的最除夜震动是书中那些关于怙恃与后世的沟通的描述，那些在我这样的中国孩子看来别致很是的教育且不雅概念独到的.编制，令我耳目一新，阿谁既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智滑稽，又不失踪踪顺其自然的安德烈更是给我留下了很是深切的印象。

　　书中的安德烈的糊口布满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开Party、不雅参观……，简直是五花八门，丰硕多彩，再来看看我们学生时代的糊口：早早地起床、仓皇忙忙地上学、没完没了地做功课、上不完的各类补习班……，即便偶然也有短暂的放松和娱乐，也除夜多是交往交往仓皇，蜻蜓点水，历来没法尽兴，比起安德烈的自由和舒适差得何止十万八千里;安德烈碰着了挫折，妈妈龙应台来快慰他，

　　而当我们碰着这类气象时，却经常收成的是家长和教员的连络呵;安德烈成功时，妈妈、弟弟和伴侣会为他送去衷心的庆祝，但我们获得的成功却永远是不移至理，层见迭出，甚至在教员和家长眼睛里永远是那样眇乎小哉，与他们的期望相距甚远。……这莫非就是工具方教育理念的不合吗?

　　亲爱的安德烈读后感篇8

　　“从书房走到厨房去拿一杯牛奶，我必定随手关失踪踪书房的灯，分隔厨房时，必定关失踪踪厨房的灯窗外若是有阳光，我会将洗好的湿衣服拿到阳台或院子里去晾，毫不用烘干机。若是有自然清风，我毫不用凉气。”

　　事实上，我一最早其实不理解“消极”的意思。查了字典后除夜白“消极”的意思是“否认的，后背的，阻碍成长的”。可我仍是不除夜白，所有“否认的，后背的”工作都是“消极”的?反之，“消极”的工作都是“否认的，后背的”吗?开Rolls Royce就是“消极”的?捉了蝈蝈不放也是“消极”的?

　　我不除夜白。可是，有一点必然是对的，那就是不要华侈成本。地球成本匮乏，切当很匮乏，华侈是十分可耻的步履。地球的成本是有限的，可是我们所能做的'工作是无限的。我们泛泛所能做的俭仆能源，呵护地球的工作有——分隔房间房子关失踪踪电子设备电源，将水轮回操作，垃圾分类

　　至于豪侈，也就是华侈无度，滥花钱财，就得因人而异了。泛泛出去购物，我老是挑廉价的，事实上我也不知道那件商品理当若干良多若干好多钱，几元算贵，可我总感应传染把钱花在无价值的，自己不感欢兴奋乐喜爱的工具上，事实是一种华侈。有些人，买回来的工具自己忘了用，最后要么是物品过时，要么不合适自己用了即便钱太多没处花，仍是去捐些钱吧，给山区和家境麻烦的人们，这事实也是俭仆的默示，善心之举。“捐募”和“豪侈”有着素质上的不合，你想选择哪个?

　　亲爱的安德烈读后感篇9

　　作为怙恃家长，作者对成年孩子的激情立场和足够的理解尊敬值得每位家长进修。很是拥戴的处所是黉舍教育理当不单仅是常识的灌注灌注灌注贯注，更理当培育人格的养成。就人格的养成来讲，两兄弟都有自己清楚的思惟编制和表达自己设法的欲望和手段，有洞察世事和全力明辨长短的能力，有为自己和他人的'权益发出强烈呐喊的步履，这都归功于母亲一贯主张的平易近主和给够的自由。独一我感应传染不太完美的处所，就是母亲自己的政治成见。为了平易近主而呼吁平易近主，没有充实体味除夜陆的布景。她轻忽了平易近首要成立在理性的高素质和自律的法治精神之上，否则有可能就是灾难。

　　而且最首要的一点，就是一个自立自强的自力国家，否则，在他人独霸下的看似平易近主，若何看都是闹剧。作者老是以西方的价值不美不美观来比对中国的文化，较着就是对中国文化的不自年夜。没有咖啡馆就没有文化了？咖啡对中国就是个进口货，为甚么中国的作品没有在咖啡馆里发生就没文化了？

　　菲利普反而是比此外两位更客不美不美观，不美观不美观不雅察看也更细心。中西文化分歧除夜，龙代表的却是欧化的东方价值不美不美观，不足以代表东方文化。

　　亲爱的安德烈读后感篇10

　　《亲爱的安德烈》是龙应台人生三书中的一本，此外两天职袂是《孩子你逐步来》、《目送》；小我十分举荐这本书，不单仅是因为它获得过“第五届国家藏书楼文津图书奖”、《南方周末》最受接待的专栏之1、《亚洲周刊》20xx年中文十除夜非小说类榜首畅销书；更首要多是因为书中36封家信，没有华美的'措辞，却无处不透露出满满的爱。在读信的过程中，看着龙应台那一封封包含关心与爱护保重的回信，对怙恃会有更多的理解吧。

　　书中36封家信，小我对龙应台分享给安德烈选择伴侣的“心得陈述”很是有共识。人生像条除夜河，可能风光清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣最好拾蛋弟够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好他自己不是你必需应付的惊涛骇浪。说的真好，爹爹也曾也奉告俺近似的话：未来一路糊口的人，必定要有配合的方针，不单要“同甘”更要能“共苦”，最起码不要在该“共苦”的时辰拖后腿。当然，不如龙应台讲的有哲理，却对小编来讲十分受用。

　　亲爱的安德烈读后感篇11

　　读完此书，堕入了深切的深思。这概略是一个母亲在孩子成长过程中给孩子最好的礼物，也是最珍贵的记忆。信里她完全饰演了两重身份，不是一个母亲对儿子的说教，而是用布满爱的言辞和孩子握手言和。她并没有过量的苛责他的孩子带给她的目生感和距离感，而是便可用了一种成熟而有远见的编制和孩子卡脖子，她获得了孩子必然的应对，不管若何这都是一个好的最早。

　　她试着站在一个成年孩子的角度去思虑和考量，即即是一个不成超越的'鸿沟她也要狡计一试。因为她想要走进孩子的世界，以此外一种编制让他的孩子去采纳她。

　　文化的差距，气象的影响，搜罗人被培育出来的习性，不能不说你若没有且生履历，你可能参悟不到他思惟上的高度，步履上的宽度。更况且是两个年月人，思惟意识的局限性，安德烈和母亲都打破了轨则，不想被文化、传统任何素质性的工具所影响，也在他们的扳谈中看到了他们对一个新时代的一切，所发生的怪异的不雅概念和分歧。我为此为之动容，这是在深远意义上的为此打欢畅扉，知道了你在想甚么，才不会错过你成长的任何一个超卓的瞬间和艰难的抉择。

　　亲爱的安德烈读后感篇12

　　在藏书楼兜了两年，每次瑟瑟去检索黉舍网站检索，永远都是“已借出”状况，没想到最后是微信念书让我圆梦了，感恩~

　　安德烈，习惯了德国自由的糊口，传神体味了liberal，很赏识他，完全自力的思惟，还有自己的欢兴奋乐喜爱，听歌消遣。而MM则是从历史从现实中走出来的时代聪明女性。很快乐喜爱龙应台的文笔，每个对糊口小细节的描绘都让人能传神体味到彼时彼景。

　　看完这本书，我最想说的反倒不是怙恃与后世之间的沟通交流，我诺言我有一对善解人意的怙恃，而站在怙恃的角度想，可能我是一个可让人安心的.孩子。有时辰也感应传染豪恣放任任气也要有度吧，事实人糊口在这世上不是一个完全自力的indivisual，而是他人生射中的一部门，或深切或浅痕，都存在过。

　　看过1988的人可能会斗劲能理解做怙恃的不等闲吧，德善排行老二，她不快乐喜爱吃黑豆，她也想吃鸡蛋，可是每次都那么刚好只有两个煎蛋，她没有跟姐姐弟弟抢，因为她知道爸妈难做，可是有一天她仍是禁不住了，老是被轻忽必然欠好受，她爸爸事后跟她说 “对不起，爸爸也是第一次做爸爸，有了你们也是第一次履历，所以但愿你能包容”。

　　兴起勇气，好好糊口吧。你若不负糊口，糊口便和顺待你。