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【举荐】《狼图腾》读后感
当浏览完一本名著后，你有甚么体味呢？让我们好好写份读后感，把你的收成和感应记实下来吧。可是读后感若何写才合适呢？下面是小编为巨匠汇集的《狼图腾》读后感，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
《狼图腾》读后感1
不要探访所有我无为的迷惘，我混浊可我酷好遨游。
——题记
狼，一种历来都披挂着“坏蛋”称号的动物。可在今年过年时，一部除夜片《狼图腾》改变了我对狼的印象。影片讲述了北京青年陈阵去锡林郭勒草原插队，掏狼崽、养狼等与狼配合糊口的故事。
其中让我印象最深切的是在一个除夜雪天，狼群把黄羊赶入“除夜雪湖”为了来年小狼有食物，“除夜雪湖”相当于一个自然除夜冰柜，黄羊被困在其中并冻死。每年牧平易近在黄羊被困在除夜雪湖的第二天，会来到那儿何处除夜聚餐，并带走一部门。而这件事被外来户传说风闻，用一台收音机换取一名牧平易近口中的.除夜雪湖的位置，连夜把牧平易近留下给狼的所有黄羊全数运走，倒置狼群最后无奈之下报复抨击袭击人类养的圈里的羊。这时辰，我感应传染老牧平易近说的对，“我们已拿的够多了”，是啊，人们要有节制，贪欲要节制，狼也是有生命的，狼当然会吃失踪踪弱小生灵，可草原正因为有了它，生态才得以平衡。
此外一件让我印象很是深切的是，在片子竣事后，片尾曲播放的过程中，我发现每位狼演员都是驰誉字的，这再次闪现出人们对狼、对除夜自然的畏敬之情。
这部影片中，我看到的狼是聪明的、坚定的。狼在捕食时默示简直极其残暴，但狼只有饥饿时才捕食，只有在万般无奈的气象才去报复抨击袭击牲畜和人，这比软土深掘的人不知高若干良多若干好多倍。狼赋性怕光，怕火，怕人，却唯独不怕苦、不怕累、不怕死。我深深地被这类“令人不能不崇敬的、不成抗拒的魅力和强悍聪明的精神征服力量”所折服。
不要思疑我踉跄的信用，我细微可我眷恋流放。
《狼图腾》读后感2
《狼图腾》这本书是一部反映人道与狼性辨此外一部除夜书，主人公陈阵作为北京知青，下乡来到了额仑草原，在一次狼口出险往后，他就完全迷上了狼。
他在狼群一次性猎杀了上万头黄羊后快乐喜爱狼，起黄羊时猎奇狼，闻得“飞狼”传说后崇敬狼。
后来，他挖了一窝小狼，留下了两条（一条自己养，一条给了道尔基）。
圈狼除夜会上，他的两条猎狗杀了两条除夜狼，分到了两张除夜狼皮，做成了狼皮筒子放到了蒙古包口，陈阵望着狼皮筒子，心里一阵陈思，慢慢最早对狼图腾有必定的崇奉。
跟着时刻的推移，小狼的成长，陈阵从小狼中看到了狼的精神、狼的崇奉，心中的`狼图腾也加倍强除夜。
经由长时刻在草原上糊口，陈阵事实下场除夜白，中华平易近族之所以可以一次又一次的中兴，是因为游牧平易近族一次又一次地输血。
古时的军事家成吉思汗之所以可以统一年夜年三更个地球，是因为他有一个伟除夜的教员——狼。
在草原上发生战争的频率比在华夏还高，多时一小战，少时一除夜战；这就铸就了蒙前人的骁勇善战、纪律严正，使成吉思汗率领的戎行所向披靡，培育了一个神话。
狼不成是蒙前人的图腾，更是蒙前人的教员。
蒙前人不像汉人只敢畏敬龙、怕龙，而是敬狼、尊狼、杀狼。
后来，跟着草原的汉人愈来愈多，杀的狼愈来愈多，开垦的面积也愈来愈广，草地愈来愈差，使草原上没法存活人。
要知道，草原是除夜命，而人命是小命，没有除夜命则没有小命；假定连这个事理都不懂，那么人类将在地球上衰亡！
《狼图腾》读后感3
今天我读完了《狼图腾》，这是一部称道蒙古草原狼和蒙古游牧平易近族的奇书。
读完《狼图腾》，我感应传染狼有良多灾以置信的战式值得借鉴。
1、不打无预备之仗，踩点、匿伏、报复抨击袭击、打围、切断，组织周密，很有章法。
2、寻觅最好机缘出击，保留实力、麻木对方，并在其不等闲跑动时，倏忽出击，置对方于死地。
3、狼除三十六计里的佳丽计不会，其他三十五计城市用，而且还会地道战等。
4、最值得称道的是狼在战争中的团队精神，协同作战甚至不惜为成功粉身碎骨，以身殉职，在战争中，这类对手最[敏感词]，一样也最具有杀伤力。还有狼的坚定的精神，面临衰亡，狼一贯都是拼到最后一刻，才渐渐的倒下，所以我认为我们理当尊敬狼。
《狼图腾》也是一部因狼而起关于游牧平易近族保留哲学从头熟谙的除夜书。他直接说出了农耕平易近族脾性深处的.懦弱。在世界四除夜文明古国傍边，为甚么唯独只有中国没有衰亡哪？就是因为中国人多地广还有两条母亲河。在东方有甚么平易近族敢加害西方哪？
是游牧平易近族。在西方有甚么平易近族敢加害东方哪？一样也是游牧平易近族。在之前，成吉思汗率领蒙古骑兵，依托着从狼那儿何处学到的坚定的精神和从狼那儿何处学到的战式，曾横扫年夜年三更个亚洲，所向披靡，创作发现了人类历史上邦畿最除夜的一个国家。蒙前人也有狼一样英勇无畏的精神，小孩子敢钻狼洞，女人敢抓狼尾巴，汉子敢徒手和狼斗。
此刻的内蒙古，除夜面积沙化，游牧平易近族最早过起同农耕平易近族一样的糊口，狼群以成了历史，《狼图腾》所讲到的斑斓的风光此刻也不复存在了。我真想去内蒙古看一看啊！
《狼图腾》读后感4
假定让我用简短的几句话来总结一下读后感，可能很难那么精辟，可是说一个细节差不多能够表达：读到最后的时辰两眼汪汪。
这本书算的上是我今年所读到的小我评价最高的一本书。
可以细心揣摩的点有良多，好比书名取“图腾”二字，在汉人的世界里很难除夜白这其中的意义，对草原上的人平易迩来讲，腾格里是他们的崇奉，草原狼必定是他们的图腾。狼患是对汉人来讲的，草原的游牧平易近族其实不把狼作为天敌，是教员、亦敌亦友。
有一种说法“新生即走向衰亡”，读过这本书往后，会有近似的感伤，自然纪律切当如斯，但这不足以惊慌，恐怖的是酬报的加速了走向衰亡的法度楷模，眼睁睁的看着人在自取衰亡却没有编制改变这个事实，让坚持在自然纪律中的人备受煎熬。书中当然是有一个报复汉人肆意妄为的意图，也印证了为之所要支出的价钱。可是，这类杀绝并没有遏制啊····
这就要深切到作者所要表达的最深层寄义：没有魂灵的保留如同业尸走肉，谈何畏敬生命、怎能不是在自掘坟墓？
狼终归敌不外汉人的蛇矛短炮，这类永远的'报复人类残暴的步履仿佛都已失踪踪去了别致感，有一种“你能若何？”的、这就是现实的所谓“真谛”。所以也就没有需要再多赘述，坚持在路上的人即便路途盘曲、艰辛也不会改变标的方针，而对有心无力或乐在其中的人来讲，那就是所谓的“自然纪律”。
总感应传染，即便现世，但终归一切城市回归到其素质上的。只不外这个回归需要若干良多若干好多时刻，伴侣说，在甲午战争时代，中华平易近族终归要实现伟除夜中兴，到此刻呢？仍是在路上，在这类问题上，总叫人但愿能够发现第一道曙光。
甚至于，写到这里仿佛没有甚么可以继续写下去了。
老是要有一件事坚持去做，肆意的游走事实下场会迷失踪踪。
《狼图腾》读后感5
读完这本《狼图腾》，我被震动了，头一次，一种魂灵的震撼，就像是平地上俄然飞出一道惊雷。让人来不及思虑，只能呆立在那儿。
本书首要讲述了一个名叫陈阵的通俗青年，在蒙古“上山下乡”时与草原、与狼、与腾格里的交流。
陈阵是酷好草原的，他对狼有着浓密的欢兴奋乐喜爱。他在春季时，掏了一窝狼崽，而且留下了一只养。陈阵原本筹算等小狼终除夜后就放生，往后只要自己喊“小狼，开饭喽”，小狼就会带着妻儿来与自己亲近。一切显得如斯夸姣。只可惜，他的欲望事实下场失踪了。因为从小被人圈养，小狼不懂“狼语”，没法与狼群沟通，即便放生也会被杀死。在一次搬场中，小狼的喉部受了重伤，连吃工具都艰难很是。又在一个夜晚，小狼跟着狼群，连夜长嗥，旧伤又添新伤，事实下场倒下了……
狼，是草原上最神秘的动物。他们团结、不服、有勇有谋，将各类兵书应用自如。他们是和腾格里最慎密亲密的孩子，亦是绕勇善战的.草原人的导师。
狼群团结，捕猎成功，毫不会落下任何一只老狼、病狼、残狼，绝对是一路撤离，一路吃食。
狼也是不服的，他们不会被任何工具驯服号衣。我看过马戏的表演，有虎、狮、象、熊，却历来不会有狼，它们有着自己的肃静。
本书的最后，深切地揭露了深受儒家文化的汉人的羊性和草原人的狼性。即即是狼性实足的草原人，也有可能被儒家文化所羊化。
《狼图腾》是一部小说，但又史诗般真实存在。它给我们的教育不亚于一部《论语》，值得品味！
《狼图腾》读后感6
在我们的糊口中，狼一贯饰演着一个凶暴残暴的脚色，除夜人勒索小孩子时就说：“狼来了，狼来了！”骂狼的词语那可就更多了，甚么：残暴心肠、狼狈为奸……我先前也是这么认为的`，可是自从我看了狼图腾后，我发现，我的不美观不美观概念竟然渐渐地朝着狼何处倾斜了畴昔。
我们汉人崇奉的是龙图腾，可是蒙古额仑人却崇奉着狼图腾，狼咬伤无数的羊群和马群，她们仍然尊敬着狼。书中的主人公陈阵，他亲自掏过狼窝，养过狼崽，对狼十分痴迷。狼十分聪明，良多的战式值得借览，1.不打无预备之仗，踩点、匿伏、报复抨击袭击、打围、切断、组织周密，很有章法。2.最好机缘出击，保留实力，麻木对方，并在其不等闲跑动时倏忽出击，置对方于死地。3.最值得称道的是战争中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了成功粉身碎骨，以身殉职。
商战中这类对手最惊慌，也是最具杀伤力的。“没有猎物我们就去寻觅猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻觅、发现、追求、获得——这就是狼的糊口要素。”我发现，我们汉人就想狼餐桌上的一只羊，不具有任何杀伤力，死惠临头了还不知招架。而蒙古额仑人却不这样，连一个女人甚至一个七八岁的孩子都干抓狼尾，杀狼。我想巨匠都知道花木兰替父参军的故事吧，书中的毕利格白叟说过一句话：“你们汉人的花木兰少少地有；我们蒙前人的嘎斯迈，多多地有啦，家家都有。”
听了这句话，我意想到我们汉人太懦弱，没有一点儿狼性！我们必定要向狼进修，否则，将会永远被那些强国欺负！
《狼图腾》读后感7
比来我爱上了一本动物小说——《狼图腾》，它以有趣的写作手法和扣人心弦的故工作节深深的吸引了我。书里有北京知青陈阵，热忱好客的蒙古族人平易近，还有令人畏敬的老猎人，更有那称王称霸的草原狼，英勇机智。
这本书是作者姜戎30年的心血，他正视地描绘了俩个北京知青—陈阵和杨克来到蒙古额仑除夜草原，在一次掏狼崽的使射中收养了一只小狼，经由过程他们与小狼的夙夜迟早共处，发糊口糊口生计生计亡之情。
文章援引除夜量的'例如句、拟人句活跃形象地描绘出除夜草原上狼糊口习性和它独有的多面性。
狼素性残暴暴辣，为了保留，不惜一切价钱用其超凡的聪明才能捕食猎物。其中“狼与老兔决战”这一片段当我胆颤惊心。小狼看到又肥又除夜的老兔，先亮出狼牙，使其惊慌三分，接着伸出前爪，试探动静。老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般，猛地一击，差点踢瞎小狼的左眼。小狼马上退后三步，绕着老兔转圈试探几回，事实下场发现它的弱点，用迅雷不及掩耳之势，扑到老兔的面前，张开强有力的双爪，抓住兔头，用力一拉，发现那对巨炮并没有危险它，再用更除夜的实力往身边扯，等老兔力量用尽，无力挣扎时，用尖锐的牙齿很是精准地咬住老兔的气管，直至于衰亡，最后张开血盆除夜口，把老兔品味的只剩下几颗牙齿。在适者保留的除夜自然里，只有强者才能存活。
《狼图腾》读后感8
草原上的阿阿谁——读《狼图腾》有感
在一个萧瑟、伶丁的草原上，远了望去，只见一个穿戴除夜袍子的人孤傲地闲游，他走呀走，走得有些倦怠了，便在一个池子边座下，喝了几口澄彻的池水，玩了玩旁边的泥潭，他感应很是的无聊，想找个伴侣做伴，可看着一马平川的草原，连一小我影都没有。
倏忽，他听到了犬啼声，延着声音的.标的方针走去，马上笑脸可掬，他看见了离他不远处有一只气焰不凡的狼狗，他心想着：“当然没有人能与我相伴，可是一只动物也行，我身边就要有伴喽！”他跑畴昔，把身上所有的食物都掏了出来，放在它面前，任它选择，以暗示他对它的和气。这只狗上前闻了闻，瞅了他一眼，感应传染斗劲安然，便风卷残云地除夜口吃了起来，一副好几天都没有吃饭的模样。狼狗成功地被他撮合了，他从背包里翻出了一根绳子，套在它身上，看着这狗拙笨的模样，就赐给它了一个“笨笨”的名字。把狗放置稳妥后，两个好伴侣就继续赶路。
到了黄昏，他们在一条小溪旁假寓了。他刚解下狗绳，笨笨就像脱缰的野马一样，在莽莽棒棒的草原上驰骋。为了三更不挨饿，笨笨就像钦差除夜臣一样奉主人（陛下）的呼吁去捕猎，它立马把泛泛泛泛滑稽的模样收了起来，望着前方的猎物，脸蛋凶暴起来，狠里还带着点奸猾，它找准机缘，冲了出去，捉到了一只羊和两只兔，足够吃两三天了，它在主人面前炫耀着，很盼愿获得奖励，主人把刚烤好兔子扔给了它，它津津有味地吃着，心里别提有多欢畅了。
这样的日子延续了一个多月，它们事实下场走出了除夜草原，这才真实的重获自由！
《狼图腾》读后感9
狼是一种群居动物，他超卓的聪明、耐性、组织性和纪律性使我陷溺。这本书首要讲的是一名知青下乡青年在额仑草原与狼发生的故事，故事中讲述了狼群若何杀羊、狼群报复杀马、捕捉幼狼、围杀群狼、迁移牧场等一系列关于狼的、关于草原故事。
这些故事让我看到狼的此外一面。一贯以来，我都很是快乐喜爱狼，快乐喜爱狼的团结、快乐喜爱狼的奸猾、快乐喜爱狼“一击不中，远遁千里”的战术。看完书往后，使我更快乐喜爱狼对自由神驰，英勇坚定脾性。在书中让我印象最深的片段是一个瘸狼不竭的向上爬坡；此外一个是只要有一点可能，小狼不竭要求迟误自己绳子的长度。我还熟谙到狼对草原的首要性。书中提到“草和草原是除夜命，剩下的.是小命”“狼是草原中首要的一环”等不美观不美观概念。
主角陈阵很是崇敬成吉思汗，认为农耕文明是羊，游牧文明是狼，中华文明之所以一贯存在的启事是游牧文明再给农耕文明输血。认为中华文明根源是游牧文明，龙图腾是由狼图腾演变来的，上下五千年只怀孕居狼性才是强除夜的启事。
这些不美观不美观概念我不敢苟同，我认为游牧文明是后进，农耕文明是前进前辈的。游牧文明一贯进攻农耕文明的启事是游牧文明招架天灾的能力没有农耕文明强除夜，在碰着天灾等自然灾难时，吃不饱只能掠夺他人。而农耕文明不用看天吃饭，有陈粮来抵当天灾。游牧文明因为自己文明的后进，没有属于自己的文字文化，只能掠夺他人文明来成长。
《狼图腾》读后感10
在遥远的星空，永远吊挂着一颗其实不敞亮的星星——天狼星，它是我的最爱，当然，这缘于它的主人——狼。
狼，残暴的字眼吗？残暴心肠？狼狈为奸？人类真是除夜错特错。
狼，原与狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。那绿莹莹的闪着狡徒目光的眼；那四根令人惶惑不安的狼牙；黑的灰的或白的其实不美观不美观不美观的毛色；那强而有力的四肢、尾巴，组成了狼。
狼，金毛灿灿，杀气腾腾的蒙古狼，锥子般的目光嗖嗖飞来，蹲坐在雪地上的除夜狼呼的一下全数站起来，长尾实足平翘，像一把把即将出鞘的`军刀，一副弓在弦上，居高临下，预备扑杀的架式。狼，凉气，杀气，直摄人心。
狼，最桀的刀兵就是它的上下四根狼牙，假定没有狼牙，狼所有的英勇、强悍、聪明、奸猾、残暴、贪心、傲慢、弘愿、耐心、机智、警悟、体力、耐力等等一切的品性、个性和悟性，实足等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，月下长啸，很是疾苦，令人心寒。它是会团结的，更是孤傲的。再有，就算一小我把它从小养除夜，就算给了它再多的支出、关爱，它最后仍是会毫不留情地离你而去，事实，自由才是狼的最高峻旨。
狼，是仅次于人聪明的动物。三十六计，计计使得比人棒。当然，除佳丽计。狼是最有聪明的，它们懂气象形象形象，懂地形，懂选择机缘，懂良知知彼，懂策略战术，懂近战、夜战、游击战、步履战、奔袭战、狙击战、闪袭战，懂集中优势军力打覆灭战，还能有筹算、有方针、有法度楷模地实现全歼敌群的策略意图。
狼，望月长啸，载着最尖锐、最刺心刺胆的狼牙和目光出击，连袂便无往晦气，不达方针毫不罢休的狼。
狼有伟除夜的母爱有良多故事中的人物都是被狼养除夜的。
狼是最仁慈、慈爱的动物。
《狼图腾》读后感11
浪若回头，必有启事，不是报恩就是报仇，一个个身披战甲，势力惊人，狭路重逢胜者为王，狼，它们机智，英勇，协调，这些恰是它们统一狼族的根底要素，他们驯服制服狼王的挑唆，正因如斯，有着登峰造极的权威，草原的主宰。它们酿成了这草原上的图腾。
在斑斓的除夜草原上，狼创作发现了一副让人惊悚的画面，在生生相克的食物链中，狼酿成了王者，矮小的身段，却有团队精神，有着人的机智，尖锐的牙齿，惊悚的眼睛，人和动物城市成为它们的美食，世界上有一种狗，叫做牧羊犬，虽然说一两只狼其实不是他的对手，可是猛虎架不住群狼，况且狗呢？在一次次报复抨击袭击时狼都有万无一失踪踪的筹算，成百上千只羊遭到狼的报复抨击袭击时城市四周逃窜，而不能团结齐心专心，假定成百上千只羊遭到报复抨击袭击时，合为一体，向一处集结，就十全十美，使狼无懈可击，人亦是如斯，当日本人加害的时辰，我们中国人并不是如斯，没有团队精神，才让这群狗在中国呆了八年之久，后来我们中国人五指合拢发出致命的.一拳，是仇敌重创，狼的奇奥合作，把牧人的羊吃了个精光，一夜之久，成百上千只羊所剩无几，羊圈里伤亡枕藉，血流漂杵，人们得知，操作各类编制对，因为这回狼吃了个满饱，还把好十只狼给杀死，算作娱乐了，它们的殛毙，给自己带来了灭族之灾，短短几个月，狼所剩无几，到了最后只剩了一只，
人亦是如斯，假定这几种狼吃饱往后不在杀羊取乐，就不会引来灭族之祸，人亦是如斯，就像日本，占了中国几个处所往后，不甘愿宁可宁可还想霸战全球，功能呢，肃静全无，至今没法抬初步，就像打麻将原本就糊了，还想做除夜，功能呢，给他人点炮了，细心不美观不美观不雅察看每段超卓片段，会学到人生感悟，细微的发现城市成为伟除夜的成就。
《狼图腾》读后感12
旧年，我读了一篇名叫《狼图腾》的文章。它的作者是姜戎，首要讲了陈阵和一名白叟在一片除夜草原上发生的一系列故事。
故事中，结尾处的一段使我印象深切：因为过量杀失踪踪狼群，羊慢慢变多，一转眼青绿色斑斓的除夜草原，酿成了黄色的一片沙地。狼群为了食物，又自己与境外的狼群彼此残杀，损失踪踪与价钱都出格除夜。牧羊人由游居成了假寓，此时悔怨也来之不及。
站在食物链的顶端的我们，残杀着其它的生灵，就连群居的猛兽——狼，也被人类强逼的无处糊口，处处浪荡。
这本书使我有了呵护事物的设法。而我们班的小明，把这一设法默示的淋漓尽致。他们家下面有一只小野猫，当初他的主人搬场，把它丢下，持久不在外糊口的猫饱经风雨，朝不保夕。自从小明发现了，他就把家里丢下的'小毛巾放在一个土坑里，又盖上了几条破毛巾，天天把吃剩下的鱼肉、鱼骨头放在它的旁边。我问他为何要这样，小明说：“他们都是一些生命，为何不救呢？都是些家里不用的工具，扔了也是华侈。何不用它们来救一些生命呢？只是举手之劳而已。”他的一番话也说到了我的心里。每次野猫看到小明城市去蹭几下他的腿，喵喵叫几声，说着感谢感动打动的话。
从这本书和小明呵护生命的做法让我感应传染到哪怕是一朵毫不起眼的花，都需要呵护，因为这也是在呵护我们自己！
《狼图腾》读后感13
内蒙古，乌珠穆沁草原，一群狼，一个蒙古白叟，三个知青，走进了中华文明的漫漫史诗。
——题记
故事发生在上世纪七十年月，来自北京的汉族除夜学生陈阵，在苍苍莽茫的原始除夜草原上，与蒙前人、狗、羊、马、牛甚至狼夙夜迟早相处。在熟谙狼的过程中，关乎人类命运的叩问，直击魂灵，在他心中烙下磨灭不失踪踪的印迹。
草原生态系统是一个自然的生态系统，在这个生态系统中，人类与六畜、旱獭、黄羊、狼等平起平坐，是彼此依存、彼此制约的关系。科技给以人类更多摆布除夜自然的机缘，受农耕文化影响的蒙古干部和汉族培育汲引兵团，不谙草原保留纪律，却依仗枪、火药和吉普车，肆无忌惮地掏狼崽、杀野狼、开垦农田，旱獭、天鹅等野物都难逃入人丁腹的厄运，为了吃上狗肉，他们甚至捉走蒙前人据守门户的狗，严重影响了游牧蒙前人的`正常解缆糊口。年过半百的陈阵和此外一个知青杨克重返除夜草原时，除夜片黄土凸现，中学生把猎鹰算作儿戏，旱獭和老鼠成灾，狼群要么被清剿，要么逃出边陲。内蒙古涣然一新。
除夜汉族主义思惟令人们认为，农耕假寓为前进前辈，游牧为后进，却不知农耕和游牧，二者都要因地制宜。中国是一个多平易近族国家，不合平易近族有不合的文化和糊口习惯。不能因为糊口在平原的汉族农耕假寓，就要求糊口在草原的蒙古族改游牧为假寓，开垦农田。否则就无异于历史上白人用枪炮统治原始森林用于成长工业，把土著算作奴隶使唤的野蛮步履。白人自称“文明人”，可他们的步履不是成长文明，而是杀绝文明！人类也是动物，也是生态系统的一部门，破损除夜自然，就相当于自毁未来。
我们短处的文明成长道路，导致草原猛将蒙古狼只存在书本的记实。我们理铛铛即峭壁勒马，不要亲手把人类文明从此在历史籍上定格。
《狼图腾》读后感14
陈阵养小狼的履历，也是让人对狼发生更深一层畏敬。因为对狼的好奇、钦佩、陷溺，使得这个知青冒险去掏狼崽养了一只狼，这只狼的名字就叫“小狼”，终除夜了，它也只认这个名字，这只强硬可爱的小狼从眼睛还未睁开就失踪踪去了自由艰难地成长，说到艰难其实不是凌虐它，相反陈阵对它比一个父亲对自己的儿子还要好，艰难是指它盼愿的是自由而不是被驯养，它不抛却任何一次获得自由的机缘和抉择信念。跟着小狼一天一天的成长，小狼和陈阵之间发生了一种胶着化不开的激情，但这类激情始终让人感应传染都是齐截的。它并没有“认贼作父”，它时克期待机缘，在极其有限的气象里，它都能本能得操练自己保留能力，狼的赋性就是“不自由，宁毋死”。不管陈阵对它何等疼爱，也没有狼教育过它，不管若何驯养，也改变不了它的'血液里追求自力、自由、坚定、桀骜不驯的尊贵品质。它历来没有感谢感动打动陈阵对它的圈养，因为与生俱来的野性，使得它生平都糊口在铁链之下，群狗傍边，就算陈阵的短处地将它的四颗尖锐的牙钳断，也改变不了它狼之素质，最后，它的死也是死在追寻自由之上。这同样成为陈阵心中永远的痛。
看到小狼之死，我的心碎了，历来没有见过如斯神圣的精神，它比任何生命都加倍纯粹，加倍让人钦佩。
《狼图腾》读后感15
“图腾”这个词在我脑海中一贯是登峰造极的，就连人也很是尊敬与崇敬的，在我中华平易近族儿女的心目中，仿佛只有龙才能登上这个宝座。但在读了《狼图腾》后，我才觉察自己错了。狼才能登上这个宝座是当之无愧的！
作者将我们从一贯的思惟编制中拉出来。之前我们一想到狼，便想起了“狼外婆”、“除夜灰狼”等称号，狼仿佛就是邪恶的化身，可以与恶魔划等号。
而现实糊口中的狼，则是生物界中一个不成缺傲幽分子。只有在草原上的牧平易近才能除夜白这一点。他们尊敬并记恨着狼，赞叹且辱骂着狼。他们被狼的团结、机智所震动和怨恨，令我印象深切。你看，草原上的狼是英勇的，它们历来不惊慌衰亡，为了冲垮马群，它们不惜牺牲老弱的狼去撕撒外围壮马的肚皮，与马同归于尽；与群狗的争斗中它们也是前仆后继，即即是战争到最后一条也毫不惊慌……在那片草原上狼是实其其实的王者，谁与争锋？
人类和狼之间本可以和平相处的，但高智商的我们总想不让自己的益处遭到它们的威胁，甚至想像驯化其它动物那样驯化它。因而，人类把狼视为仇敌，赶尽杀绝，草原变趁髅痍壁，当初的一切夸姣都不复存在了。当人类面临着漫无边际的沙漠，承受着风沙肆虐时，才会幡然憬悟意想到狼群的首要性。
我们和狼都是糊口在自然界中的生物，只不外我们高级一些而已，狼的存在呵护了草原的生态平衡，而我们人类更理当自觉呵护自然界的.生态平衡。《狼图腾》带给我太多的感悟，狼性的辉煌带给我太多的震憾，让聪明的我们从狼的身上感应传染着团结奋进的精神，为后世的子孙留下夸姣的家园！
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