小学生论语读后感

时刻:2023-03-09 16:35:58 读后感 我要投稿

小学生论语读后感

  当浏览了一本名著后,相信你必定有良多值得分享的收成,是时辰写一篇读后感好好记实一下了。万万不能认为读后感随便应付便可以,以下是小编为巨匠汇集的小学生论语读后感,仅供参考,但愿能够辅佐到巨匠。

小学生论语读后感

小学生论语读后感1

  读完《论语》,坐着发楞,苍莽中,《庄子. 秋水》中的一句话,浮上心头。 “至德者,火弗能热,水弗能溺,寒暑弗能害,禽兽弗能贼。非谓其薄之也,言察乎安危,宁于祸福,谨于去就,莫能害之也。”

  孔子在中国历史上的脚色是甚么?

  是一名在文化封冻的河流上用肩膀奋力拉船的纤夫,是一名在“人治”与“专制”之间撑船的摆渡人。一个自由的思惟家,却因为世事的束厄狭隘、统治的变迁或被哄抬或被蜚斥,终己生平在逆境中追求着不得志的“仁”的理想。

  好心人一贯在呼吁同情弱者,却又老是将至德者归入强者之列,仿佛生成不属于同情规模。其实,世间除夜都超卓者都因为世人的分享、争抢和架空而成了最弱的弱者。

  孔子就是最好的例证。

  在谈论理想时,那浅浅的一句:“吾与点也!”(“莫春者,春服既成。冠者五六人,孺子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。)所包含的已然刻毒的不得志,又怎能不惹人喟叹?

  《论语》中并没有太多华美的'辞藻,而是简单的事理和,以身作则。细想身边常有这些品质的展露,而习惯于刻毒的我们却很少如斯清楚地看待。或许华夏的血脉里,正有“正人“的影子,只是经由孔子等至德者的吐纳,将它凝固住了,现之以墨字,代代相传。

  或许至德者从不埋怨,透过字里行间,只能恍惚看见孔子影影绰绰的无奈。记得有人曾说:“半部论语治全国。“具有一整部《论语》的孔子,留下的却只有没有奈的隐忍。

小学生论语读后感2

  “学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”相信巨匠对这句古文很是熟谙。没错,它就是2008年北京奥运会揭幕典礼上击缶的朗读台词。作为第一首进场的朗读台词,可见《论语》在我国传统文化上的首要性纷歧般。

  《论语》——是传统文化儒家思惟的代表作。前人云:“半部《论语》治全国。”可见《论语》在历代的统治者心目中的地位了。虽嗣魅乍一看《论语》,不外是孔子与其学生们的泛泛琐事和言语对话而已。但细细品来,孔子及其学生的政治思惟、人生不美不美观、世界不美不美观、教育理念等几近都包含在语录的字里行间。孔子对“忠、孝、仁、礼”的界说与其理解也搜罗在了这本书中。

  “三人行,必有我师焉。”“敏而勤学,不耻下问。”这是这本书中我印象最深的两句话。前一句提醒我身边各色各样的'人,总有人能够当我的教员,有值得我进修和尊敬的处所,要知道取长补短。后一句话提醒我要做一个聪明活络的人,这样才能欢兴奋乐喜爱进修,不把向不如自己的人就教算作赤诚。这两句话我深深地记在心上。

  中华文化历史悠长、博除夜高深,身为一名中国人,不单要关注今世文化,更理当回首回头回忆回头回忆由我们的祖先从糊口中感悟到的心得。因为我学识尚浅,只能品读一些短小易懂的古文,但也一样收成颇丰。

小学生论语读后感3

  这个学期,我们进修了论语里的古文,里面有教人们做人的事理.好比:有子曰:"其为人也孝弟,而好犯上着,鲜矣;好犯上者,而好作乱者,未之有也.正人务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与."意思是:有子说:"他(她)做人进献怙恃,尊敬兄弟,而快乐喜爱冲犯长辈的人是少见的;不快乐喜爱冲犯长辈,而快乐喜爱作乱的人是没有的.正人要致力于根柢,根柢必定做人的事理.进献怙恃,尊敬兄弟,它是仁的根柢."而我却没有做到进献怙恃.

  怙恃们老是叫我去清理碗,我都回绝了,他(她)们叫我去买工具,我也回绝了.只若是怙恃们叫我去干的工作,我都没有完成.

  有一次,母亲叫我去买面包,我没准予,此次她生气了:"只会吃,不会做,真是一个窝囊废."说完,还打了我.母亲从不打我,从不骂我,从不生我的气,此次她是真的发怒了.我沉痛极了,躲到被子里去哭.

  从这学期学了论语后,我下定决心:从此刻最早,只要怙恃打发我去做任何工作,我都要尽心全力.

  学了论语对人长短常有用的!会让人体味到:怙恃的辛劳,怙恃的`意图,怙恃的伟除夜!当然父亲有时辰让我干的活斗劲重,可是他们是为了让我体味到劳动的收成!当然我犯错时被他们攻讦了,可是我不怨恨他们,因为我知道:他们概况是在攻讦,但乌黑却是在教育着我不要再犯一样的短处.这就是一种爱,这类爱是他人感应传染不到的爱!

小学生论语读后感4

  读《论语》—学而第一有感巨匠理当传说风闻过论语吧!论语是孔子写的一本名著,分袂有二十篇,第一篇是学而第1、第二篇是为政第2、第三篇是八佾第三……

  今天我读了第一篇学而第一,心里有良多感应传染,读《论语》—学而第一有感作文。其中有一段使我感应传染很有事理,这句话就是“子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦正人乎?”意思是:孔子说:“学了后,不时去复习它,不也很兴奋吗?有志同志合者从远方来共学,不也很欢愉吗?他人不体味自己的才能,却不埋怨,不也算得上正人吗?”最让我深切感应传染的句子,就是第这一句。我感应传染这句话正好指了然我的短处错误,我也要感谢感动打动这句话,让我知道了若何更正。

  之前我老是学了的工具就扔在一边不管了,而此刻知道了学完的工具要不时去复习才行。而且就是因为这个问题才让我几回考试没得满分。记得有一次,我们班正在为一次期中考试做预备,我一小我却在不觉适意的'读课外书,我心想:上课时我那么当真,这一次考试我必定除夜获全胜,我愈来愈自得,逐步就放松了对考试的借鉴,一天一天的畴昔了,直到考试那天,我成竹在胸地走向科场,我拿着试卷,就在这一刻,我呆头呆脑,只见那一道道坚苦摆在面前,我心里一急,连问题问题都没看清楚,就毫不游移的写起来,我写一题错一题,心里仿佛有一群兔子在跳跃,到了最后我还有几道题没写,头上像炸开了锅。功能巨匠可想而知了。

  我经由此次失踪踪败加上“学而时习之,不亦说乎?”这句话,我必定会更正短处错误的。

小学生论语读后感5

  前阵子妈妈给我买了一本书《论语》,带着,我津津有味地看了起来。

  《论语》中有一句话是:子曰:“正人博学于文,约之以礼,亦可以弗畔(叛)矣夫!”意思是:孔子说:“正人要普遍地进修一切常识,而且用礼来束厄狭隘自己,这样便可以不背离正人之道了。”为了辅佐孩子理解,下面还有一个小故事,讲的是有一个小孩很纵容自己,想干甚么就干甚么,巨匠都感受他没前途。一天,他听见有人对自己家的孩子说:“你不要和他玩,他仗着自己家有钱不念书,别跟他学坏了。”他听了后收到深深的警省,感应传染很有事理,从此昂扬念书,做了一个有用的人。

  是啊,我们要从小严酷束厄狭隘自己,普遍地进修科学文化常识,不能纵容自己。我不由地想起了我自己。这个,我没有能好好guǎn lǐ自己的进修,每次都是在妈妈的'再三提醒下做功课、看书。我又想到,我的一个姐姐在常熟市重点1200名学生的入学中考到了第2名,而她妈妈却历来不太管孩子的进修,我对姐姐的聪明绝顶服气不已。而妈妈却说,姐姐能获得好成就,都是靠自己的勤恳与自觉。她没有插手任何教育班,妈妈也只让她自己进修,就是在这样的气象下,姐姐自己抓重点、做操练,获得了全市第二名的优良成就。我想,我也像姐姐一样进修,我会不会也会有她那么好的成就呢?

  故事里的孩子经由过程自己的全力成为远近闻名的学者,姐姐经由过程自己的勤恳、自觉获得好成就,而我却仍然事事靠教员,靠家长,总但愿他人推着自己前进。可此刻我除夜白了,在乖戾的竞争中,我们不能靠教员、靠家长,只能靠我自己,靠我的全力,靠我的勤恳。我要像故事中的孩子一样,实时更正短处,自我束厄狭隘,昂扬全力,获得更好的成就。

小学生论语读后感6

  《论语》是古代赫赫驰誉的儒家经典。在古代,这可是每个做学问的人都必读的一本书哦!这本书里辑录了孔子和学生的言行,还有一些关于孔子及其学生的小故事。我们可以经由过程它知道在糊口中若何处事,若何做人。读了《论语》这本书,我就从中获得了一些启发。

  有一次考试,我拿到考卷一看,卷面上的问题问题都挺简单的。因而,我便飞快地做了起来。做完后,发现时刻还有良多,我便东张西望起来。我看见有的同窗和我一样很快就完成了,正趴在桌上安眠呢!而有的同窗仍在当真地答题,哪怕做完了也在细心地搜检。我见了,心想:是啊,做得快又有甚么用呢?要效力高才行啊!有时刻为甚么不搜检一下呢?因而,我又当真地搜检了起来。

  没想到,我搜检了一遍后,才发现原本有些问题问题设有“圈套”,很等闲犯错。因而,我赶忙把它们都一一更正过来。刚改完,下课铃就响了,真险啊!

  几天后,考卷发下来了。哈,考得还不错,95分!而那些没搜检的同窗和粗心除夜意的'同窗考得都不太理想。可是,稀少的是那些泛泛泛泛成就好的同窗此次也考得不若何样。这时辰若何回事呢?这时辰,只听赐教员在攻讦那些同窗:“做得那么快有甚么用!一点也不细心,这么简单的题城市错,太不应该了!”

  我这才恍然除夜悟。倏忽,我脑海中闪现了《论语》中的一句话:“欲速则不达,见小利则除夜事不成。”我一会儿体味到了这句话的真正寄义:做任何事都不能一味求快,必需很是当真,很是细心,这样才能把每件事都做好。干事是这样,进修更是如斯。

小学生论语读后感7

  今年暑假里,我在农家信屋里发现了一本经典之作《论语》,后来一个月我和她交上了伴侣。逐步地,我知道了《论语》是修身、齐家、治国、平全国的学问。半部《论语》平全国,半部《论语》治全国。

  《论语》是儒家的经典著作,成书与战国时代,是一部对中国社会发生深远影响的国学启蒙经典。

  在第一篇的学而中,我知道了“学而时习之,不亦说乎?”的意思了,就是学得了常识,要不竭地复习,不也是一件很欢愉的工作吗?还有第二篇的.为政中也有,学而不思则罔,思而不学则殆,它的意思是:只念书不思虑,就会感应茫然,失踪踪去进修的标的方针和动力;只思虑不念书,就会懈怠,限制自己的视野,事实下场一无所成。

  从孔子的这几句话中,我感应里面都包含了一个词——进修。进修的两个字都在一个配合点——学,“学”的意思是指第一次接触;“习”是指再次接触体味。我感应传染到在泛泛泛泛的进修中,常识学会了,要不竭地拿出来复习复习,这样的常识在我们的脑海中才能根深蒂固,而且还会有新的发现,这会让我感应传染到欢愉。一小我的理解能力是有限的,第一次接触的工具没需要定能理解或留下深切的印象,需要再次或多次接触,才能加深印象,理解其中的寄义。

  我有一次在背散文《背影》时,不管用甚么编制都背不出来,最后,在妈妈的辅佐下,我读了一遍又一遍,并当真地去思虑,理解了其中的寄义,最后,事实下场谙练地背出来了。

  读《论语》这本书让我收成颇丰,孔子的话都很有哲理,也很切近我们的进修,让我知道了良多的进修编制,知道了念书与思虑的首要性,我们要操作这些编制,把我们的常识学好,然后去报效祖国,把我们的祖国培育汲引地更强除夜!

小学生论语读后感8

  近一礼拜,谢教员用了珍贵的语文课时刻来让我们细读《论语》这本书,今全国午又用了整整四节课的时刻读《论语》,当然已读了这么长时刻,且自己又堆集了良多语句,但读这本书的感应传染竟不知若何写起。

  初读《论语》,你会有些懊恼,因为里面全古文,跟此刻话语完全不合,读起来斗劲吃力,即便下面有注释,但有些句子我们仍然不知道深层意思,好比“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不成求,从吾所好”。

  这句话的意思是说富贵假定可以求得来,就是执鞭的卑贱工作,我也愿意做,仍是驯服制服我自己的欢兴奋乐喜爱。下面的注释看似已把这句话的意思翻译的易懂,但我仍是不除夜白,为甚么前面说的是富贵,后面却又要说驯服制服自己的欢兴奋乐喜爱呢?或许这就是《论语》怪异的魅力吧!里面有许良多多文学艰深的问题等着你去切磋,去发现……

  可能《论语》没有科幻小说那样吸惹人凝望;也没有作家写的.书那样令人沉浸在其中,但它给人们思惟上带来了深远的改变。这本书里全数记实了孔子说过的一些有益的话,当然每个表达编制有些不合,但离不开儒家思惟,给读者也灌注灌注灌注贯注了一些儒家思惟,而且我发现里面除夜除夜都都环抱“正人”来讲的,能给我们的所作所为做出很除夜的改变。

  《论语》这本书值得巨匠去细读品味,逐步地你会发现孔子是一个很伟除夜的人,他的思惟会使你生平受益的!

小学生论语读后感9

  我感应传染,在道德方面,东方更正视实践而不是理论。老子说:“圣人行不言之教”。道德更多的不是用来讲的,也讲不出来。所以论语中“仁”字凡一百零九见(《论语通译》,人平易近文学出书社,徐志刚,序P3),但却通篇没有定论。孔子在教育学生的时辰,老是上行下效,因材之异而施教。也只有这样才能真正让学生体味到甚么是“仁”。或许后来孔子死了,他的学生也老了,再传学生为了能让后人能够遭到如师在侧般的指导,才从先师的糊口中截出一个个片段,清理出一部《论语》。(当然,这纯属我的想象,没有甚么按照)

  恰是因为《论语》来自糊口,是糊口鲜活的再现,所以我们才理当用一种怪异的编制去读它。小我认为,与其气焰斗劲像的'一部书是晋代的《世说新语》。我们若何读《世说新语》的?我想除夜除夜都人假定不是出于学术方针(例如需要写一篇论文或念书报导甚么的),必定不会去分化它的中心,分化某段话是何等盘曲地表达了一个何等深切的学术理论——我们除夜城市把它算作一种糊口的记实,以一种闲心来读它。我感应传染,其实闲谈的神色步崆最合适读这样的书的。读到会意处,拊掌一笑,自然就理解了他要表达甚么。或许比条条框框地分化加分化来得好一些。当然,这是念书的高境地。我做不到。

  若要用一句话来归纳《论语》讲了甚么,我感应传染理当是“若何做人”。做人和做学问是不合的。做学问或许还能在纸上做,做人却只能到糊口中去做了。读教人做人的书,自然要放到糊口中去读而不是仅仅在纸上读,到故纸堆中去寻觅疑问的解答。

小学生论语读后感10

  子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦正人乎?”

  学会了做人处事的事理,在适当的机缘去印证操练,不也感应传染兴奋吗?志同志合的伴侣从远方来相聚,不也感应传染欢愉吗?他人不体味你,而你其实不生气,不也是正人的风度吗?这是最简单的人生哲理了。可是为甚么在经济快速成长的今天,良多人们并没有过得很欢愉?

  2、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

  一小我不单要会学,更要知道思虑。假定只知道进修而不去思虑,那就很难组成自己的思惟。假定只知道思虑而不去进修,那就很等闲钻牛角尖。所以,我们要知道权衡“学”和“思”的首要性。

  3、子曰:“道不合不相为谋。”

  孔子说:“志向不合,不在一路经营共事。”所以说,人各有志,不能强勉。正如诗人但丁所言:“走自己的路,让他人说去吧!”所以,在糊口中,我们要结交与自己志向不异的伴侣。

  4、子曰:“性四周也,习相远也。”

  人的赋性是四周的,因为习染不合才彼此有了分辩。所以说“人之初,性本善,”只是有的.人后明天未来趋蒙蔽才变得与他人有所不合。这个世界那么夸姣,我想一贯仁慈下去,我相信仁慈的人总会被善待。

  念书心得:真诚的仁爱之心,是孔子几回再三向他的学生强调的。进修了《论语》往后,我却也能真传神切地感应传染到了孔子的思惟。我虽是通俗之人,也过着通俗的糊口。可是,我会全力去做一些不服凡的事,用一颗真诚且仁慈的心去面临糊口、结交伴侣。做一个乐于助人、积极乐不美不美观的女孩。作者:张丹妮

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