浮生六记的读后感
当细心品读一部作品后，相信你必定有良多值得分享的收成，需要好好地就所收成的工具写一篇读后感了。那么我们若何去写读后感呢？以下是小编汇集清理的浮生六记的读后感，接待巨匠借鉴与参考，但愿对巨匠有所辅佐。
浮生六记的读后感 篇1
读《浮生六记》，快乐喜爱的不是他的文笔佳句，是他早年的履历和糊口；吃醋的也不只他早年的舒适和清乐协调，更是他的恋爱他的婚姻。
才子佳人，坐卧说笑，情意相通。谈诗论赋而不穷酸狷介，嬉笑怒骂却不粗鄙无聊。行局愿接膝坐，行愿连袂趋，二人相处恍同密友重逢；夫妻恩爱如沈复陈芸，糊口立场和习惯上也有不合，可人家措置得完美无瑕，不单未生嫌隙，反而更似漆如胶，不像我们所常见的那种一地鸡毛。
陈芸是个平通俗凡的.女子，却是我心中最趋近于完美的女性形象。她脾性澹泊，不爱华饰珠钗，有良知，总持有一颗素心；
她关心周密，心灵手巧，满有糊口情趣，花心置纱包茶，沈复小饮她做梅花盒，伴侣相聚她找馄饨挑而使酒席茶饭一应俱全；
她乐读诗文，趣解诗家，佛手茉莉正人小人的不雅概念让人记忆犹新，双鲜酱虾卤瓜的趣事也让人忍俊不由；
我们可也不能把她看作正儿八经的巨匠闺秀，淑女名媛，她娇俏奸狡，能为未来夫婿藏粥于室，还能女扮男装揽镜狂笑；
她仁慈宽厚，合情合理宽除夜奔铺开畅，又荏弱让人心疼。天妒佳人，朱颜苦命。
书中也有良多不能用现代的目光去看。古代三妻四妾只道泛泛，现代看来是有些混账。沈复其实也有良多风流享受，桃花债呢。不知道陈芸心里若何想。
浮生六记的读后感 篇2
对这版《浮生六记》很是知足，封面装帧设计都是典型的中国元素，这类既有美感又有格调的图案是我最知足的，其中寄意，担得起“浮生”二字，仿佛心里构想的那幅“浮世糊口”的丹青新生了！
作者从小快乐喜爱微察事物，经常能从极其细微的处所觉察人生的乐趣，写得很有见识。文中对小孩子的童真童趣和胸有沟壑的特点展露无遗，启发着所有人要像孩子一样去觉察身边事物的夸姣，去品味良多景物内有乾坤的夸姣。或许只有心怀物我齐截，万物有情的真诚立场，我们的'眼睛才能够具有审美的视角。这于我们是一种提醒，更是一种叫醒，因为我们除夜除夜都成年人越终除夜，眼睛就越混浊不清。
试想我们有多久没有寄望头顶的星空，更别说寄望那墙角怒放的生命？我们习惯了说熟谙的处所没有风光，可真是这样吗？我们有了钱和时刻往后，所谓的诗和远方除夜除夜都也只是如仓皇过客般止于留影，博得世人点赞而已，其拭魅这何尝不是物欲膨胀后的此外一种苟且编制？不管是近处仍是远方，都不只是一种空间的距离，而是心理和审美的距离。假定带着狭隘和偏执去看世间，那么美就会离我们很远，相反，若带着发现和赏识的审美目光去不美不美观景，那么不管远近都美不胜收。（杨国玉）
浮生六记的读后感 篇3
《浮生六记》是一部很是好的作品，放假时代我拿起这本书最早浏览起来。
当然它是文言文版的，读起来也很是顺，我首先看的是第一记《闺房记乐》，作者先交接了自己的.身世，他是处在姑苏的一个较敷裕的家庭，小时辰他有许配过于氏。可是于氏在八岁的时辰就已夭折了，后来娶了陈氏，陈氏是一个很是聪明的人，爱雅观书，很是有才调。成婚后两人相濡以沫，商定白头偕老。然生不逢辰，经常适得其反；幸而二人不落世俗，善苦中作乐，耳鬓厮磨二十三年，至芸积病身死，仍情深如旧。
闻名的散文家，俞平伯生平钟爱《浮生六记》，赞其"俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的色彩；只见精微，不见建造精微的痕迹。"林语堂则视之为良知："读沈复的书每使我感应这安泰的奇奥，远超乎尘俗之榨取与人身之疾苦。"。
《浮生六记》用朴质的文字记叙了沈新糊口中发生的工作，他和妻子在糊口中相处协调，又有配合欢兴奋乐喜爱。有一次沈复得了水痘，妻子为了给他祈祷，天天最早吃斋。在现实糊口中的情侣经常为了一点小工作就打骂，而且互不相让，良多最后还不能息争，甚至危险彼此的相信。
读完这本书往后我除夜白两小我要协调相处就要彼此体味，彼此关心，不管对爱人仍是亲人或是伴侣。因为对他人好我们也能够获得欢愉。
浮生六记的读后感 篇4
旧年游除夜足石刻，良多景不美不美观不美不美观不美不美观不美不美观我都已健忘，可是唯独对其间一个字记忆犹新。该字为上中下组织，上面一个宝盖头，中心一个“弗”字，下面一个“林”字。导游教学这个字道出了一小我糊口幸福的三除夜体素，宝盖头代表着财富，“弗”是佛心，“林”指好的糊口力象。一个幸福人理当有必然的物质根柢，丰硕的精神糊口和一个夸姣的糊口力象，细想往后，我深感应传染然。
一小我的幸福如斯，一对夫妻、一个家庭的幸福更是如斯。《浮生六记》中沈氏夫妻琴瑟和鸣二十年有余，虽志趣相投、相敬如宾，但其间糊口贫寒坚苦、流离失踪踪所，甚至难感应传染继、骨血分手、妻子早逝，现实终局为这一对令人钦羡的夫妻蒙上了悲剧色采。
沈复《盘曲记愁》一篇中自述人生盘曲都是从何而来的呢？经常是自己作孽得了报应而已，而我并不是如斯：多激情，重许可，爽气爽气爽气爽直不羁，成效转趁髅鹕连。阿谁既按时代，既定的人和事，我们已没法评说，只可怜了芸这个聪慧会意的女子在自己病重之时还得为一家人的'生计操劳，最后因赶制绣品处心积虑而逝。
最好的恋爱是相知，沈氏夫妻是幸福的，这幸福源自志趣相投、三不美不美观不美不美观不美不美观不美不美观齐截！贫贱夫妻百事哀，沈氏夫妻是不幸的，这不幸源自物质根柢的匮乏。
不外，这世上又有几人能具有完竣的人生。
浮生六记的读后感 篇5
读完这本书后，我想起了爷爷家里的两幅画：一幅画里有一个当官的，被从乌纱帽里长出来的绳子困住了全身，望着一朵云惊叫着；此外一幅画里有一名老者，把几枚金元宝扔到一坨除夜便上。
还有在电视剧里，某某财主会说一些很深切的话：我这生平都在追求身外之物，却弄丢了最值得珍惜的激情。
这些隐喻看起来很对啊，名和利就是生不带来死不带去的脏工具，要远离，否则会被迷惑的。但现实是这样吗？
在读第一记《闺房记乐》时，我真的很爱戴沈三白。他能和自己有配合欢兴奋乐喜爱欢兴奋乐喜爱的芸娘成婚。他和芸娘有聊不完的话题，做不完的游戏，在一路吟诗作画，过着仙人眷侣般的糊口，不用被名利打搅。可是往后读，才发现这些夸姣的幻象背后，有着乌黑的'此外一面。
或许沈三白对名和利都不感欢兴奋乐喜爱。他的生平，只要有笔、有酒、有芸娘就足够了。可是命运是好笑的，恰是因为他对名利的刻毒，才会失踪踪去生平的挚爱。
其实我们今朝糊口的这个世界，始终是由沉湎金钱，玩弄权力的野心家创作发现的。所以名利是人类社会成长的源动力，追逐它们人类才会前进。
而那些视金钱如粪土，视名利如浮云的人，能用自己一无所有的手，在危机发生时去呵护爱人吗？
浮生六记的读后感 篇6
有幸在伴侣的介绍下，近期看完沈复的《浮生六记》，所记叙的内容虽稍显泛泛复杂，平平无奇，却情真意切，清爽自然。读来如清风掠面，意气盎然。
书中记实着沈新生平履历的跌荡升沉，离合悲欢。书中披发着感性色采的文字，令人仿佛置身于旧世其间，体味着人生百态。沈复的心里始终记念着自己的妻子，人虽已逝，她的聪明、肚量、气焰和痴情却悠长世间。糊口在今天，我不会履历战乱、饥饿、伶丁，但没有人能保证，我不会碰着其他的不幸，不管是疾病，仍是失踪踪去亲人，这些其实不是不成能，沈复在履历了妻死子散后竟然仍然能有一份品味糊口中邃密巧妙之美的心，其实令我感伤，欢愉何如是，疾苦何如是，我想或许就是以一份宽容澹泊而又成心趣的心，去接爱糊口中将要到来的`一切。
我想我已除夜白了我之前对糊口过于陋劣的理解，我理当改变我的人生立场，在干事前要三思尔后行，不管是好的气象仍是最坏的处境都应思虑再三。坚苦和挫折破损了糊口的乐趣，但我们可以将它转化成此外一种欢愉，我们不单要自己战胜坚苦，也要力所能及的辅佐他人，赠人玫瑰手留余喷喷香。有若干良多若干好多赤子之心，便能赋若干良多若干好多闲情。有若干良多若干好多繁花似锦，便要有若干良多若干好多承担满眼残落的勇气。
浮生六记的读后感 篇7
事实下场读完了这本书，距离最早读除夜约有四年了。四年前只读了四卷，那时骨傲，甘愿宁可此书是残缺之美，也不愿看到狗尾续貂之作。可近日读完后两卷诧异之情溢于言表，多是我文字功底太差抑或是对之前有些遗忘，后两卷与原著的跟尾和文法竟毫无背和感，想必也是巨匠之作，不外多是先入为主知道后两卷是伪作的原因，总感应传染短处错误神韵。文章最出彩理当是第一卷和第三卷，分袂是秀恩爱和死的快，哈哈。快乐喜爱芸，文质彬彬，才思活络，活跃可爱，知书达理，秀外惠中，顺便说一句，我对女生最高的评价是秀外惠中，她值得这个词，国学巨匠林语堂也评价芸是国学史上最可爱的'女生，这个评价理当是极高了吧。芸和沈复的恋爱是若干良多若干好多人的神驰，可以说浮生六记就是靠芸撑起来的，假定没有芸，顶多也就是个不错的杂记，毫不会有此刻这么高的评价。不快乐喜爱沈复，有人供着吃喝就高谈阔论理想，没有了糊口来历完全不知道若何去糊口，没有柳三变的命却得了柳三变的病。第三卷字字含泪，句句是血，可以怨恨时代怨恨陈旧陈旧的封建轨制，可有些酬报理想全力了，沈复做了甚么，游山玩水？修花剪草？吟诗作乐？陷溺于游乐花卉情爱，说到底他只合适在襁褓中糊口，做个甚么都不用想的除夜少爷。说来忸捏，感应传染人家信写的好还要骂人家几句，我咋不上天呢。不外，骂完人还真兴奋，哈哈。
浮生六记的读后感 篇8
《童趣》节选自沈复的《浮生六记·闲情记趣》，问题问题是编者加的。沈复，字三白，清朝乾隆年间人，当然身世于“衣冠之家”，读过几年书，却毕生未进学及第，首要职业是习幕、经商。可是其人灵秀聪悟，于人于事皆重于激情。写作本文时作者已４６岁。
《浮生六记》前四记（《闺房记乐》《闲情记趣》《盘曲记愁》《浪纪行快》）为沈复所作，没有争议；尚缺《中山（指琉球）记历》《摄生记道》二卷，一般认为“翰墨滞重”，视为伪作。
从现存的四记和后二记的问题可知全书首要有两除夜内容：
１、介入社会糊口的艰辛，家庭糊口，出格是与妻子恋爱糊口的苦与乐。因为作者受封建礼教浸染不深，书中与妻陈芸相亲相爱的激情溢于言表。陈芸会刺绣，是以“渐通吟咏”，与丈夫趣味相投，凤凰于飞（如山水之游、书画之乐、用情伴趣等）。
２、记叙了游赏全国名山秀水的感悟和各类艺术糊口的乐趣。作者生在山清水秀的姑苏，家住沧浪亭四周，在吴文化的陶冶下，不单爱念书，好书画，而且在盆景花木的`侍弄、经营与鉴赏方面颇具成就，常在旅游中，用艺术家的目光去评判胜景事业，并将除夜自然的清爽之气融入创作傍边。总之，作者是一个对糊口布满热忱、关爱他人、关心妻子，又能师法造化、享受山水的通俗人。
浮生六记的读后感 篇9
做个有趣的人真好，有趣的人彼此陪同过有趣的日子更是夸姣。浮生六记现实上首要描述的是糊口的游历，是自传体散文，而作者将自己游历的所见所闻分享给了巨匠，但其实存稿其实不完全。
沈复之所以成为我们熟知的“沈复”，不单仅依托于他自己的才调、密意、意趣，很除夜水平上，还归功于他的妻子芸。
“夏月荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少量，置花心。明早掏出，烹天泉水泡之，喷喷香韵尤绝”，此段描述已足见芸的魅力。
在阿谁时代，芸不单能打理好家里的事务，还能做女红养家、自学识字，陪沈复赏花赏月、吟诗作对，把贫寒的日子过的有滋有味，有条有理。她心肠仁慈，心路活跃，感性除夜雅而不失踪踪默然，难怪林语堂师长教师说她是“中国文学里最可爱的一个女人”。反却是沈复，半生游学，却一贯碌碌无功，乃最多次意气用事陷家庭于逆境，始终未能给芸不变充沛的'糊口，四十一岁的芸终在深深的遗憾中客死异乡。
沈复碰着芸，是侥幸；芸碰着沈复，是侥幸，也是不幸。他们相遇，是中国文学的侥幸。
《浮生六记》这本书里，我最快乐喜爱的一个章节是“闲情记趣”，本明天未来子真的可以过成诗，而这首诗真的可以和钱没多除夜关系，实为冷艳。
真遗憾，我快乐喜爱画画却不会画画，真想作一本插画版的《浮生六记》，把沈复和芸的才思义趣都画下来。
浮生六记的读后感 篇10
这切当是一本清爽的奇书，也不枉被人从冷摊一眼相中，买下手稿，又幸能活字印刷，才保留至今。
六记当然缺了两除夜章节，现实只剩下了四记，不外除夜约超卓部门，盖已包纳。
陡然开篇就是惊天泣鬼的虐狗情节，聪明而淑雅的妻子快速圈粉。看到后来方觉，全然不是这么一回事。旧社会的保留编制，没有金融系统，没有政府保障，人平易近普遍依托“人际关系”凭命运的编制对人生投保。男主二十明年时，家境尚好，也没有命途反转的经验，知足于自然野趣，贤妻浓情。等到三十岁后父亲倏忽谢世，自己又倏忽被下岗，糊口当即堕入风餐露宿，四周靠人布施的巨除夜拮据傍边。事实下场，两人不惑之年，娇妻旧病无力医治，在驰驱中客死异乡，引无数读者扼腕。
作为一个文人，园艺作画，念书写字，出口成诗都不在话下，其怪异的小清爽文采也是这本书的巨除夜看点。可是，面临命运的重除夜挫折，除夜部门时辰他竟不如妻子的抉择清醒剖断。
不外，或许也不应过量苛责其作为汉子的失踪踪职：家境中落，人穷志短，上面还有个野蛮傲慢的`父亲是你永远的鸿沟。满社会都是学文的男孩子，你也无处可走，巨匠蜂拥竞争过独木桥，你一个江南荏弱骚人，就这样被挤下去了，顺带一家人也陪你失踪踪下去了。换做今天，你兴许还有机缘做个青春文学作家，开个主播，和娇妻一路捞金，但在阿谁年月，只不外是一部天天都在上演的人世悲剧。
浮生六记的读后感 篇11
浪纪行快篇，忘我寻山问水、遍历心中所想。念书与做幕僚时代，前后去过杭州西湖、寒山、扬州金山、平山堂、富春山、虎丘、滕王阁、黄鹤楼、赤壁、函谷关、华山、趵突泉等浩荣华夏的风光。为夸姣境地所吸引，所到的处所，游兴豪宕，寥寥几笔文字，便可将其特点勾勒出来，还能作画记念，让人钦佩又爱戴。指导山水时，独出已见，姑苏狮子林被他描绘成乱堆煤渣，积上苔藓，用蚁穴穿插而成，全然没有山林的气焰。皖城南城外的一处园子，他却能看出操作了重台叠馆的设计，将其誉为人工傍边的奇绝佳作。在永泰沙，即便路费欠缺，仍少不了寻觅乐趣，牛背上狂浪唱歌，沙滩上醉酒作舞，放浪形骸以外，可谓苦中作乐，率真萧洒。经由过程游历，他结识良知，点评胜景，途中有失踪踪望遗憾，有酣畅淋漓，留下了一段段有趣的纪行。
读完四记，心里五味杂陈。沈复和芸娘出于自己、家庭和社会的启事，原本一段夫妻恋爱标致谈，终局却令人唏嘘。站在今天的`角度，恋爱、家庭、友情、欢兴奋乐喜爱、不雅参观等糊口要素，都值得专心去经营和体验。恋爱里，有人与你立黄昏，有人问你粥可温。顺境时，花前月下，喝酒吟诗。逆境时，也能相濡以沫，配合面临。家庭里，自动承担责任，餬口育家，积极沟通表达，协调矛盾。伴侣之间，以诚相待，不以利交，则不为利散。有闲散时刻和精神时，培育些志趣，尽兴山水，其实我们就糊口在散文和诗词的世界里。
浮生六记的读后感 篇12
小景入画，除夜景入神。看着卷二，我想到的是，开卷就将自己摆到与自然生灵齐截的位置的沈师长教师，若能与写出《浮生六记》的法布尔师长教师接见接见接见会面，必然是相谈甚欢。对自然，两位师长教师都抱着极除夜的热忱和耐心，出格表此刻不美观不美观不雅察看上——卧于草丛，久久目视，目不转睛，事无巨细必不漏失踪踪。想来能做到这样的人必定是连结着永远的童心的，在他们的眼里，小如蚂蚁蛤蟆都有力拔山兮气盖世的体格，纵使是如长得倾斜的植株抑或是还没有酿成胡蝶的毛毛虫那般丑物，也有美的`一面。目光与视角的不合，抉择的不只是站的高度，更首要的是能从这个世界获得的欢愉有若干良多若干好多。这也是为甚么两位师长教师都属于“苦”中作乐的那类人吧。正如沈复师长教师提笔：“小景入画，除夜景入神”。不管何种风光，总有值得不美观不美观鉴赏的那一面，也总值得去记念，不管用的是哪一种编制，不管保留下来又是以何种形式。佛家有言：“一花一世界，一叶一菩提”。师长教师的世界，可能没有何等昌除夜的美，可是可以必然，美必定是不胜收的。
不只是单单描摹自然事物，师长教师还将它们与亭台楼阁综不美不美观，很有相映成趣相得益彰的趣处——走势多变，虚实相生，绿意盎然，赏得出峰回路转柳暗花明的妙义。居于其中，人生也算得完竣吧。
此处，我想到了前些年旅游姑苏园林的场景，于师长教师所言一对比，其实出色贴切，只可惜那时只顾着看那些建筑盆景，却没有思虑过建筑与自然之间的深层关系，更没有达到师长教师佳耦为的一盆景唏嘘落泪的境界，其实忸捏，还有进修的处所太多了。
浮生六记的读后感 篇13
读完全本往后，我小我认为，要把《浮生六记》算作功利的书籍来读的话，可能就会失踪踪望了。因为沈复本人就是清朝士除夜夫家族的平平后辈。
他贤德兼备、乐善好施，当然这些益处很好，可是他同时也不思朝长前进，妄图玩乐，要否则最后也不会食不果腹衣不蔽体了。同时他学问也其实不太精，要否则书的开首也不会说自己有语法短处但愿巨匠谅解。
而这本《浮生六记》即是集毕生玩乐经验所集齐，好在甚么处所呢，好在懂糊口，有立场。
这本书由狗粮最早，就是讲述与芸娘的恋爱故事，芸娘死后还魂那篇简直读的我两眼汪汪。后来即是良多山水园林之所闻所感。
还有一点很是好，在于沈复当然后半生遭刻磨折，可是却没有半点怨怼之情，可以说长短常宽除夜奔放乐不美不美观的人了。
"浮生若梦，为欢几何"，全书读起来养眼养心，没有说教解惑，没有仕途功利，没有政治激情，只有情真意切的`诗意糊口。
七夕节拜王孙赠"世世代代为佳耦"钤记，吃梅花盒，饮荷花茶，住活花屏，糊口闲淡文雅，真可让今世人顶礼跪拜。
前两卷恩爱夸姣，转笔到卷三，盘曲记愁，恩爱夫妻不到头，不由让人潸然。或许这就是糊口，有点不如意，或许步崆最夸姣。
浮生六记的读后感 篇14
年四十有六，沈复做《浮生六记》。从记叙可探析，惟婚姻与独游为其生平乐事。人生不是向死而生那么坦荡开畅，实是历经盘曲洞若不美不美观火而已。生而弥坚，只因爱意艰深深挚。珍贵士族身世的他，对妻子陈芸一往情深。也珍贵弱女子陈芸却是位情趣文雅活跃可爱的好伴侣，聊慰沈新生平孤寂多荈。人伦情理以外，作为六合间一个体，事实若安在世更好呢？巨匠都要餬口，在这个过程中机关算尽，荣辱难安。知足了保留必需，我们追求精神境地的条理千差万别。沈复因他的门第他的职业他的交往成就了一条标新立异的行游。进献，宽除夜奔放，聪敏，密意，细腻，这样的优良男偏就毕生囿于漂浮无定的.幕僚糊口，经常蒙受裁员甚至食不果腹，妻子陈芸生前还适当了首饰帮他沽酒寻欢。幽微寡凉的人生里，当最后的快慰亦自接踵磨灭殆尽，父死妻亡子丧，没法尽心关心女儿而只得令做他人养妇，没法承欢膝下陪同老母而遇兄弟嫌贫撵走，天算夜年夜地除夜而无片瓦藏身安身，你感受这样的汉子会若何苟活下去呢？保留仍是衰亡？亘古的哲学命题其实也没甚么艰深。忘我，自古仁人正人出生避世避世的不贰诀窍。寄情于山水之间，人知太守之乐，而不知太守自乐其乐也！
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