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《菜根谭》读后感15篇
读完一本书往后，巨匠心中必定是萌发了良多心得，这时辰就有必需要写一篇读后感了！你想好若何写读后感了吗？以下是小编帮巨匠清理的《菜根谭》读后感，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
《菜根谭》读后感1
“文章做到极处，无有他奇，只是刚好。人品做到极处，无有他异，只是本然。”
这句话奉告我们:文章写到了谙练完美的最高境地时，其中的遣词造句并没有甚么艰深奇奥的处所，只不外是将自己的真情实感恰如其分地用文字表达出来而已。当一小我的道德涵养达到了真善美高度统一的高尚境地时，他的言谈举止并没有甚么出格的处所，只不外是将自己纯挚简单的自然精神迸懦【车亟白透露而已。
曹丕在《典论·论文》中将做文章提高到了至高境地，“盖文章，经国之除夜业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无限。”为全国念书人今夜达旦地念书和竭尽心思地求功名找到了理论按照，由此也鼓舞激励了一代又一代的学子在“头上吊、锥刺股”念书成名的同时，正视将文品与人品慎密地连络起来，视作文与做酬报生命，孜孜不倦念书的同时，自觉地完美自我，以期成为内外如一的高尚的人。
现实糊口中，每小我的魂灵所思与肉体所为经常其实分歧一，甚至会发生匹敌，直接导致“作文”与“做人”的乖戾冲突，真的是很残暴。可是，这也恰是糊口的本真。因为在中国人的'眼里，“文如其人”，人生一世在社会中运行的过程被称为“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能具有一双“作文”的高手，所谓“修德须忘功名，念书定要深心”。做学问的人务需要目不转睛，收视反听。就像你在修炼道德时却又忘不失踪踪求取功利名望，那么你必定不会有甚么真实的成就。假定你在浏览古书时却只把欢兴奋乐喜爱放在吟诗作赋、附庸除夜雅上，那么你也必然不能有甚么深切的心得体味。
人生如统一座除夜舞台，每小我都是演员，都在饰演着不合的脚色，自然也就有正面人物和后背脚色之分，同时也会存在真真假假、虚虚实实之别。一小我可以饰演多种脚色，但却没法具有多个魂灵，否则“灵”与“肉”的奋斗时刻在进行，人活得岂不是太累了，如斯肉体与魂灵的协调就没法统一，心灵的平宁承平更成为无稽之谈。
时下伴侣碰头最除夜的感伤就是:活得真累。这类累并不是纯挚的工作强度之除夜，而是作为社会人必需赐顾帮衬到各个方面的关系，是个体心理的倦怠，是不胜心灵的重负，对此身在职场的人们都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地调剂。借使假如我们能够做到“文章极处无奇巧，人品极处只本然”，卸下过量的心理重负，具有宽爱和淡定的神色，不自怨自艾，不苛求完美，去素质做人，以真心作文，那么我们将会在有限的生命旅途中，丢弃功名之累，饱览春花秋月，细品夏景冬雪，天人合一，自然协调地终其生平。
如同《菜根谭》的得名:咬得菜根断，则百事可破。但愿我们能“超出口耳之嗜欲，得见人生之真趣”，不管是做人仍是作文，城市万事皆缘，随遇而安。?
《菜根谭》读后感2
一般来讲，对关系不是很亲近的人，我们都能斗劲好的连结必定的距离。可是对较亲近的人，我们经常措置欠好这类亲近关系，正所谓是爱之深责之切。对这点，我是斗劲有讲话权的。
先说跟怙恃之间的关系吧。我的怙恃真的是典型的冤家，两小我几十年如一日的吵吵闹闹。小时辰，怙恃发生乖戾争吵时，我们会感应惊慌、担忧、首要、惊悸失踪措……只是在一旁放声除夜哭。后来终除夜了，再碰着这样的工作，会峻厉的几回再三的语重心长的挽劝他们、攻讦他们……再到后来，睁一只眼闭一只眼了，爽性甚么也不管不问了。此刻怙恃年数除夜了，身体健康是第一名了，每次电话，体味到他们做一些损害身体健康的工作，就会莫名的发火、怒其不争，峻厉的攻讦他们，并带着愤慨不悦的语气警示、警告他们。可是这并没有起到任何浸染，曾一贯试图去改变他们、“教育”他们，最后是我自己破罐子破摔了----尽可能与他们少连结沟通。这类对怙恃的不耐心与色难，已经是典型的不孝了。
小时辰我还斗劲快乐喜爱管着我弟，好与欠好都是由我说了算。我认为是好的工作，假定他不去当真的做到；我认为是不合错误的处所，他假定多次再犯；雷霆般的措辞暴力和身体暴力就会狂轰滥炸似的向他报复抨击袭击，直到把他打爬下为止，最后还不健忘说一句：“你下次还这样吗？”
后来跟亲近的异性发生互动，仍然不会措置之间的慎密亲密关系，心里的掌控欲望太强，一切都得遵循我的`设法、我的筹算去实施，略微偏离轨道，读后感.就会峻厉的、正式的要求坐下来好好的促膝“谈心”。全国是理若何说都是对的，可是我就只认我的事理并世无双，而且还自认为是为了你好，是以所谓的谈心，必定每次都想着要说服对方，操作各类编制直达到到自己的方针。在这过程中，并没有任何的情，理也不是真实的理。
当求全他人的错误时，不成太峻厉，要顾及到对方是不是能领受，不要危险对方的自亏心。尊敬是一切的前提，每小我都是完全不合的，都有各自的优短处错误，这类优短处错误非论是外在的、仍是内在的脾性方面，都是并世无双的。我此刻能全力去做的是，尽可能的等量齐不美观，看到他人的益处相对来讲很等闲，事实巨匠都斗劲歆慕好的事物；对不快乐喜爱的、较厌恶的，会尽可能以驯良的心态去采纳，去理解包容。
前段时刻给人谈起为甚么我会拿一张小狮子和除夜狮子的图片做微信头像。我说，有三个启事：一是代表成长，不竭的去履历、锤炼、成长、成熟；二是代表关爱和守护，这是对亲情、友情、恋爱的一种责任与承诺；三是代表团队协作，尊敬理解他人，设身处地的为他人着想，让自己成为一片一马平川的除夜草原，会聚更多的狮子，甚至更多的动植物……
《菜根谭》读后感3
培根说，历史令人明智，诗歌令人聪明，演算令人周详，哲理令人深切，道德令人高尚，逻辑修辞令人善辩。而明朝还初道人洪应明所著的《菜根谭》则是一部不啻于集历史与道德、诗歌和哲理、时代精神和平易近族文化于一身的一本书籍。
说来忸捏，最初看到这本书的书名时，还感受是与做菜有关的，后来除夜学老友在临别卒业时赠予我此书，可能那时太年青，囫囵吞枣、草草翻阅后未觉深意，书，便被放在了书架最底层。此刻，有了些许社会经验后，偶然翻阅，方能略加理解其中寄义，理解老友的良苦专心。
书中阐述了为人处事、恬澹安闲、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真几方面内容。通顺贯通了儒家的中庸、道家的无为，组成了一套怪异的为人处世编制，默示了前人对人生、人际、人道的不雅概念，可谓字字珠玑。
在物欲横流、人心急躁的现代社会，我们一样需要甚至加倍需要《菜根谭》这样的清流来洗涤我们的精神，浸润我们的心灵，滋养我们的三不美不美观。
《菜根谭》说，人生的福祸苦乐，一念之差而已：人生福祸境区，皆念想造成。古释氏云：“利欲炽然即是火坑，贪受沉沦便为苦海；一贪清净烈焰成池，一念惊觉船登彼。念头稍异，境地顿殊，可失踪慎哉。这话和“塞翁失踪踪马，焉知非福”有异曲同工之妙。人生的幸福与忧?尽是由自己的不美不美观念所酿成的，人生苦乐转化，全凭心定。我们在人活路上，会不竭的获得，不竭的.失踪踪去，而在得失踪踪之间我们没法权衡它们的价值，我们没法权衡哪个是好，哪个是欠好。权衡的尺度又是甚么？金钱？势力？健康？欢愉？这些也只是分子，还有个分母——欲望。名利的欲望太强烈，无异于使自己跳入火坑；贪心之心太强烈，就等于使自己沉入苦海。我们想要的工具愈来愈多，我们的欲望之火愈来愈旺，而唯有承平之心，才能化解。所以一念之差，千差万别。
那么若何连结我们的承平之心呢？我们一样能从《菜根谭》中找到怪异的谜底——抱朴守拙，涉世之道。“涉世浅，点杂亦浅；历事深，机械迹深。故正人与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”我们的成长必将进入一个加倍复杂的社会，体悟人情的冷暖，而社会是一个除夜染缸，越履历世事，城府越深，真诚越少，处事越世故，钩心斗角防不胜防。我们该若何自处？——守住初心。去正视抱朴守拙的忠诚气概，去宽除夜奔放一些，连结纯挚的赋性。只有在纷错乱杂的社会中连结最本真的自我本意天良，守住原本的纯挚，才能在人来人往潮起潮落中文风不动，才能出走社会多年，归来仍是昔时少年模样。知世故而不世故，步崆最仁慈的成熟，留有承平之心，笑看花开花落。
我快乐喜爱《菜根谭》，因为它是一本历世阅人的书，更是一本谜底之书——你所有的苍莽不解，都能在这本书中找到谜底。更是一本聪明之书，嚼得菜根，百事可做。
《菜根谭》读后感4
尽人皆知，《菜根谭》是明朝闻名的思惟家洪应明编著的一部阐述涵养、人生、处世、出生避世避世的语录集，关于《菜根谭》名字的来历，有这样一段渊源，那时明朝走向式微，洪应明潜心著作，糊口麻烦，他看到集市上的菜根被丢失踪踪，感应传染可惜，就出一点钱从农民那把菜根买走，人们称他为傻菜根。菜根苦涩人人弃之不用，但洪应了了视其为宝，精心研制出了菜根咸菜，味道很是不错，竟别有一番风味。逐步的，他做的菜根咸菜名望除夜了起来，良多人前来进修，洪应明也不藏私，便把这门手艺传给愿意进修的人，后来菜根咸菜发扬光除夜，洪应明也是以被称为菜根咸菜的祖师爷，他的著作最后以菜根命名，也恰是因为这一不凡履历。
本书共分为修省、应酬、评议、闲适、概论五部门，收录383则语录格言。每部门都是环抱特定主体所编排的，采纳的是明朝常见的格言体，阐述了修身、处事、待人、接物等人生处世哲学，揉合了儒家的中庸思惟，道家的无为思惟和释家的出生避世避世思惟和作者的'糊口体验为一体，是中华平易近族传统文化的结晶。
值得赞叹的是，《菜根谭》其实不是一本满含说教内容的乏味语录，里面有良多有趣的内容，还有良多诸如“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”这等夸姣的经典名句，读过往后，让人神采兴奋，陶冶心性的同时还能提高对糊口的感知感悟；亦有“荣宠旁边辱期待，没需要扬扬；困穷背后福仆从，何须戚戚”这类面临糊口中的好与坏的境界的精采心态，教给读者不要抛却对成功与幸福的追求,更不应该安于现状，而要连结积极向上的斗志,英勇地争夺属于自己的成功与幸福；更有“路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法”的为人之道，让人们知道连结包容和分享的心态，少一些计较，多一些宽容，才是真正能够获得欢愉的聪明。一个个简短的格言语录，经常能令人貌似顿开，读起来总能神采除夜好，作为枕边书，睡前掀开读几页再合适不外。
《菜根谭》有良多版本，我自己之前也入过一本，内容不做过量的斗劲，这一本的得分点在于颜值，封面、插画、书签、内赠的卡片，总归就是超卓，感应传染传统的内在和现代的设计感完美连络，给人耳目一新的感应传染。里面的版面设计也十分舒适，我读的时辰，打开喜马拉雅的有声书，一边听，一边看，很是享受！
《菜根谭》读后感5
周四下完课，回家的路上，在老顽童师兄的车里交流上课的感应传染，我说：“今天上课的时辰我倏忽自己笑了，为甚么笑了呢？有一刻我转过身，目光顺次看向每小我，发此刻座的（搜罗教员）每小我我都抉剔过，接触这小我的时辰更多的是看到他（她）的短处错误。想到此，我就乐了，若何就没有一个我完全看得上啊？”
难怪自己没有社交、没有伴侣、与各个团队集体格格不入、出格的孤立、从小就脾性孤僻。难怪自己授课、办勾当没有人来捧场呢。真是因果不虚啊！越是想到此，我越是乐了，这类乐是恍然除夜悟的苦笑与自嘲啊！
在工作中也是有这个臭短处，暗里里跟关系不错的同事A聊天，必然离不开评论其他各个同事。说是评论，更多的是背后非议与妄议他人，以报复抨击袭击与抉剔他人的短处错误为乐，为此还喋年夜张其词，一个除夜汉子简直就是一个八婆。功能呢，自己的同事关系也不协调，经常闪现关于我的假话。好比，泛泛泛泛我在办公室外的走廊往返次数略微多一些，同事们暗里里就会彼此猜想我是不是是不想干了、预备去职跳槽了。好比某个时刻段，略微跟某个异性同事交流多一些，然后马上就会有我的绯闻闪现。诸如斯类小的事例还有良多良多，让人头疼、懊恼与无语。
成长过程中一贯伴跟着这些狗血的履历，之前不除夜白为甚么会这样。这些年修学下来，愈来愈清楚其中的启事是甚么，所以在周四的课上，我倏忽笑了，很摇头的冷笑了一下自己。
因果何曾饶过谁呢，不管你甚么身份、甚么智商…….世人都在因果纪律傍边，欲知前生是以生受者是，欲知下世果今生做者是。我自忖是个修行的人，可是最根底的因果律一贯被我无情的.、选择性的樊篱与轻忽了。
万法皆空，因果不空。“这句话听着真是妙啊，听着真是至理啊，听着真是好有聪明、好有辨证啊；这句话估量良多若干良多若干好多人都不除夜白是啥意思吧，出格是前面那句万法皆空，良多若干良多若干好多人不懂吧，可是我竟然一听就懂啊，嗯，看来我比常人聪明。”会这样喃喃自语的人，多半是写意失神，快乐喜爱挑人短处，与人接触没有耐心，脾性又臭又除夜，快乐喜爱嫉恶如仇，言语快乐喜爱伤人……这就是我，一个活生生的，具有三十多年后背履历，糊口在你们身边给你们造成无尽危险的、或许你们熟谙的一小我。
最后，但愿巨匠以我为戒，真的，请正视因果，一点都不能轻率。
《菜根谭》读后感6
教育以育酬报本，育人以育德为先。作为一名教师首先就应有高尚的师德，为人师表、身正为范。这样才能更好地教书育人。念书是我们为人的根柢，也是成长自己、改变自己的力量源泉。当然我书读得不多，但一贯在追求一种念书的“境地”。一般说来，念书的最高境地是一种无我的状况。有一本书我经常快乐喜爱读，在书中我能找到自己的记忆，同时也能找到一种人生的安好。见其文字就如同与他本人对话，一句话，生平。有时辰书中的一句话就可以够改变你命运中的良多工具。这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》。她淡雅的眉目下藏着的却是一双透视人世的慧眼，这是一部让历史永远不能健忘的奇书。据我所知，明朝洪应明所著的这本书，被后人翻印过无数次，可见快乐喜爱此书的人之多。新中国的草创人——毛泽东也快乐喜爱此书，他对此书的评价是，“嚼得菜根者，百事可做。”可见这本书给人的教益，非统一般。
《菜根谭》全书，上至治国、平全国，下至修身、治家，人世中的除夜道包含万象。政治家能够从其中找到经邦治国的策画。好比“议事者，身在事外，宜悉短长之情；任事者，身居事中，当忘短长之虑。”商人能够找到机智，一种进退的机智，一种以仁取胜的'机智；僧侣则会发现博除夜和宽柔，而我快乐喜爱《菜根谭》，更多的是快乐喜爱作者的思辨和处世哲学。好比，“子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也贫能够节用，病能够保身，何忧非喜也”有了这样的辨证，就有了柔度，在糊口中才会适可而止，才不至于被逆境击得破损。用这样透视的目光去看人生历史，人才不至于轻得像一颗纤尘，随世风飞扬，而是始终延续一颗沉着的心。
应对显贵呢他是这样说的，“趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。”
何谓真正人他奉告我们，“正人处患难而不忧，当宴游而惕虑，遇权豪而不惧，对茕独而惊心。”
还有书中无处不在的博除夜、恬澹、宽容、仁慈和聪明，所有这一切，让我感应传染自己岂止是在念书，而是与一名智者扳谈，与一名畏友交流，心中的疑虑磨灭踪了，留下的都是那份沉甸甸的还带着暖意的警励。《菜根谭》静静的读，细细的品，菜根才会愈来愈喷喷香，心智才会愈来愈高。可令人从急躁到静静，从陋劣到深切，从这类益处上能够说，常识改变命运。
读懂一部《菜根谭》，体味人生的百种滋味，就可以做到“风斜雨急处，立得脚定。花浓柳艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早。”
《菜根谭》读后感7
学而时习之，读了一些内容往后，我仍会经常翻读畴昔的工具，有些句子很快乐喜爱，所以读几遍有几遍的赞叹。
昨天读到这句，不成乘喜而轻诺，不成因醉而生嗔，不成乘快而多事，不成因倦而鲜终。这前三句使我想起前些日子看央视一档普法节目，一男司机与公司女总成婚，婚后瓦釜雷鸣升为副总。蜜月中男带女回老家，男弟想去其本部做司机，男乘醉应之。女因无空职不应，遭汉子耳光，尔后是以事扯出矛盾若干，事实下场女将男起诉，二人以家庭暴力离婚。所以看到这前三句，我就联系到这个悲剧。
最早时，两人未必不是以相爱最早，但尔后因为汉子一跃升为女上司的老公，就因裙带关系升职，这自己就很危险。再者，传统的中国汉子从心里不是很能领受女人的能力高于自已，这就为这场婚姻悲剧埋下了伏笔。升得快经常会飘飘然，一会儿找不到北也未可知。新婚蜜月，汉子感受这下后世人连同公司都属自已囊中之物，可以肆意独霸之，但女人是个有手段的女人，一个视为心腹的女人想当然也做欠好公司一把手，主不美不美观的女人是不会任这个没有定好位的男酬报所欲为的。关头是他们婚前都感受恋爱可以高于一切，但婚后都感受对方可以无前提为自已着想，但事实是他们都高估了恋爱，也高估了对方。
乘喜而轻诺，人的素质阐扬了根柢的浸染，兴奋时一切好筹商，人们总会乘着合适的机缘谈前提，合适就是兴奋的时辰，兴奋起明天未来常泛泛绷紧的神经会放松，掌控的度就缓和良多，端方靠边站了，工作经常就好办。因醉生嗔，酒后，人就等闲趁着酒劲做些泛泛泛泛打死也不做的事，现实上是以酒盖脸而已，激情不加节制，或以酒削弱了节制激情的能力，虚荣吃醋傲慢偏激这些卑劣的素质概略谁都或多或少有一点，但当它们毫无节制的释放时，就是一股恐怖的力量，它能于瞬间以催枯拉朽之势，摧毁一小我积攒了N年的辉煌形象，甚至惨然经营的人际关系，这很恐怖，也使所有人除夜跌眼镜，基于这类状况，小我认为还不如素面朝天，泛泛泛泛就闪现一个根底真实的自我，别太绷着的好。乘快而多事，概略与第一句近似，春风自得之时，就难以检核，惹事生非就是必定了。
当然这一切仍是基于一小我最根柢的'人道，素质使然。假定故事中是个赋性知道怜喷喷香惜玉的儒雅汉子，毫不会闪现这若干次家庭暴力，而假定故事中的女人不是随便谅解了他的第一记耳光，也就没有尔后的一次次蒙受，女人请记得，汉子的第一记耳光毫不单仅是独一的一记，而它仅仅是第一记而已，假定想谅解他，那么就等于默许了领受他的第N次施暴，这也貌似汉子的出轨，假定你筹算谅解不忠的汉子，那么就请做好“下半生即将面临自已N次照一个变形了的破镜子”的预备。
《菜根谭》读后感8
学而时习之，读了一些资料往后，我仍会经常翻读畴昔的工具，有些句子很快乐喜爱，所以读几遍有几遍的赞叹。
昨日读到这句，不成乘喜而轻诺，不成因醉而生嗔，不成乘快而多事，不成因倦而鲜终。这前三句使我想起前些日子看央视一档普法节目，一男司机与公司女总成婚，婚后瓦釜雷鸣升为副总。蜜月中男带女回老家，男弟想去其本部做司机，男乘醉应之。女因无空职不应，遭汉子耳光，尔后所以事扯出矛盾若干，事实下场女将男起诉，二人以家庭暴力离婚。所以看到这前三句，我就联系到这个杯具。
最早时，两人未必不是以相爱最早，但尔后因为汉子一跃升为女上司的老公，就因裙带关系升职，这自己就很危险。再者，传统的中国汉子从心里不是很能理解女人的本事高于自已，这就为这场婚姻杯具埋下了伏笔。升得快经常会飘飘然，一会儿找不到北也未可知。新婚蜜月，汉子感受这下后世人连同公司都属自已囊中之物，能够肆意独霸之，但女人是个有手段的女人，一个视为心腹的女人想当然也做欠好公司一把手，主不美不美观的女人是不会任这个没有定好位的男酬报所欲为的。关头是他们婚前都感受激情能够高于一切，但婚后都感受对方能够无前提为自已着想，但事实是他们都高估了激情，也高估了对方。
乘喜而轻诺，人的素质阐扬了根柢的浸染，兴奋时一切好筹商，人们总会乘着适合的机缘谈前提，适合就是兴奋的时辰，兴奋起明天未来常泛泛绷紧的神经会放松，掌控的度就缓和良多，端方靠边站了，工作经常就好办。因醉生嗔，酒后，人就等闲趁着酒劲做些泛泛泛泛打死也不做的事，现实上是以酒盖脸而已，激情不加节制，或以酒削弱了节制激情的本事，虚荣吃醋傲慢偏激这些卑劣的素质概略谁都或多或少有一点，但当它们毫无节制的'释放时，就是一股恐怖的力量，它能于瞬间以催枯拉朽之势，摧毁一小我积攒了N年的辉煌形象，甚至惨然经营的人际关系，这很恐怖，也使所有人除夜跌眼镜，基于这类状况，小我认为还不如素面朝天，泛泛泛泛就闪现一个根底真实的自我，别太绷着的好。乘快而多事，概略与第一句近似，春风自得之时，就难以检核，惹事生非就是必定了。
当然这一切仍是基于一小我最根柢的人道，素质使然。假定故事中是个赋性知道怜喷喷香惜玉的儒雅汉子，毫不会闪现这若干次家庭暴力，而假定故事中的女人不是随便谅解了他的第一记耳光，也就没有尔后的一次次蒙受，女人请记得，汉子的第一记耳光毫不单仅是独一的一记，而它仅仅是第一记而已，假定想谅解他，那么就等于默许了理解他的第N次施暴，这也貌似汉子的出轨，假定你筹算谅解不忠的汉子，那么就请做好“下半生即将应对自已N次照一个变形了的破镜子”的预备。
《菜根谭》读后感9
闲来无事我随手找了本《菜根谭》读了读。本感受是一本介绍做菜用的书。可一读之下却发现它是一本阐述涵养，人生，处世，出生避世避世的语录世集。里面的故事和讲述的事理，细细读来对人很有教益！出格是在人浑浑噩噩，焦躁不胜的时辰就像一阵清凉的风掠面，让人顿感全身舒泰！现摘录里面的几个事例，配合进修一下。
其一是我们都知道的三国时代闻名的政治家军事家诸葛亮的故事。他在《诫子书》中是这样谆谆教育他的子孙的`：“良人子之行，静以修身，俭以养德，非恬澹无以明志，非安好无甚至远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”诸葛亮认为一个德才兼备的人，理当不受任何外界的干扰来涵养自己，理当用俭仆的步履来培育自己的道德，恬澹名利让自己志向高洁，不用弭外界的干扰就不能实现自己弘远的理想。在进修的时辰要能静下心来，而且要有“志”才能学的进去，才能学的深切，透辟，才能够学有所成。我们此刻的社会布满了各类诱惑，对学生而言，电脑电视游戏机，除夜型的娱乐步履法子无时无刻不在挑战着我们进修的避免力和廉价力,泛泛糊口中彼此攀比衣食住行，失踪落臂惜爱护保重食物华侈华侈，诸葛亮上面的不美观不美观概念就是一剂良药，要我们不时谨记！
第二个故事讲述的是古时辰有个叫唐肃的人和丁晋公之间的工作：唐肃和丁晋公是莫逆之交，两小我住处相邻，迟早闲暇经常在一块下棋聊天，很是慎密亲密！后来丁晋公当了当朝相国，唐肃就把室第卖了，搬到了别处。他人都感应传染很稀少就问唐肃和丁晋公若何了？唐肃就说：“我这样做是为了保全我们之间的友情啊！他当了除夜官，假定我不去找他，就显得我们冷淡了，他人也会感受他当了官就看不起伴侣了！假定我还经常去找他，会影响他的┞处事，他也就把不能专心为国家干事了！”他人听了很服气唐肃能够事事处处为伴侣着想，而且知道若何提防世人之口，的却够伴侣！而此刻我们今世人是若何做的呢？就像一句笑话说的：伴侣是用来出的！
书中还有良多耐人寻味的故事和发人深省的事理，我仅摘取这两个配合进修分享。假若有欢兴奋乐喜爱自己可以去浏览一下，或许会让你重温一下被淡忘了的真趣，清醒一下被金钱烧得蒙头转向的脑子，从而学会达不美不美观人生！
《菜根谭》读后感10
理当闻名哲学家培根曾说过：“读史令人明智、读诗令人聪明、学算令人周详。”读了通顺贯通历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与平易近族特点于一炉的书籍——《菜根谭》，如同滴水穿石，绳锯木断，持久而有力，浸润着我的心灵。中华平易近族的传统文化博除夜高深，积厚流光。历史的长河不竭地冲刷、浸礼中留下一颗颗绮丽很是的明珠。《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠！《菜根谭》是一本若何的书呢？前人云：“嚼得菜根，百事可做。”能吃苦贫寒的人，可成为除夜事。
《菜根谭》是一名高人，把自己的人生哲理和履历，盘托出的给巨匠进修和参考的结晶。小我感应传染《菜根谭》是一本任何人都需要消化和细读，是一本奇书。快乐喜爱读《菜根谭》，他认为：“嚼得菜根，百事可做。”商业财主，企业家，职业司理人，其他人都快乐喜爱研读《菜根谭》，因为这本书是一本修身养性，布满了哲理味道，治理编制的书。我读《菜根谭》，我感应传染是一本为人处世，修身齐家治国平全国的好书：简单的故事，朴质的措辞，研读起来津津有味。
作为职业司理人，读了这本书，我从中获得了良多的启发。我们要有“不昧已心，不尽人情，不歇物力”的待人待物原则，更要有“滴水穿石，绳锯木断”的坚韧精神。还要有“非恬澹无以明志，非安好无甚至远”、“不怨天、不尤人”的心态。
山珍海味，也不外是每日三餐；风行时髦物外，也是好景不常；那些经久不变的，悠长的就是简单的，平平的“粗茶淡饭”糊口。非论是富贵也好，才当曹斗也罢，我们是要结壮，低调，“谁家烟灶无炊火”？当我们碰着磨折，或欢畅时，要坚信“六合不成一日无驯良，人心不成一日无喜神”的谏言。一小我，不成能一天，一个礼拜都是一种状况的。人在做学问和做人，要长于听取不合人的定见，并改变自己，要连结“为有根源活水来”的状况，才能不竭地批改自己的言行。
“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们怙恃的一言一行城市让自己的后世们遭到潜移默化的影响。一个心肠仁慈的人，他的.子孙自然也学得心肠仁慈。读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终很是明之灯。”让我知道干事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的激情去贯通事理，这样才会少走弯路。想想真的很有事理，我们作为除夜人，怙恃，率领，我们育人的工作是细水长流的，不是立杆见影的。是以工作的时辰不能意气用事。干事好头不如好尾的人，依托的是恒心和毅力。想成为一个通俗而不服庸的教师，除要学会顺应时局，要有责任心外，关头要专心去工作。浅水是鼓噪的，深水是默然的。我但愿自己拾蛋低人寻味的深水，厚积薄发，天天能揭露经由沉淀后的精髓！
人生平要多念书，更要读好书！
《菜根谭》读后感11
读《菜根谭》很有感伤：“文章做到极处，无有他奇，只是刚好。人品做到极处，无有他异，只是本然。”
这句话奉告我们：文章写到啦谙练完美的最高境地时，其中的遣词造句并没有甚么艰深奇奥的处所，只不外是将自己的真情实感恰如其分地用文字表达出来罢啦。当一小我的道德涵养达到啦真善美高度统一的高尚境地时，他的言谈举止并没有甚么出格的处所，只不外是将自己纯挚简单的自然精神迸懦【车亟白透露而已。
曹丕在《典论·论文》中将做文章提高到啦至高境地，“盖文章，经国之除夜业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无限。”为全国念书人今夜达旦地念书和竭尽心思地求功名找到啦理论按照，由此也鼓舞激励啦一代又一代的学子在“头上吊、锥刺股”念书成名的同时，正视将文品与人品慎密地连络起来，视作文与做酬报生命，孜孜不倦念书的同时，自觉地完美自我，以期成为内外如一的高尚的人。
现实糊口中，每小我的魂灵所思与肉体所为经常其实分歧一，甚至会发生匹敌，直接导致“作文”与“做人”的乖戾冲突，真的是很残暴。可是，这也恰是糊口的本真。因为在中国人的眼里，“文如其人”，人生一世在社会中运行的过程被称为“做人”，只有成功地做好啦“人”，才可能具有一双“作文”的高手，所谓“修德须忘功名，念书定要深心”。做学问的.人务需要目不转睛，收视反听。就像你在修炼道德时却又忘不失踪踪求取功利名望，那么你必定不会有甚么真实的成就。假定你在浏览古书时却只把欢兴奋乐喜爱放在吟诗作赋、附庸除夜雅上，那么你也必然不能有甚么深切的心得体味。
人生如统一座除夜舞台，每小我都是演员，都在饰演着不合的脚色，自然也就有正面人物和后背脚色之分，同时也会存在真真假假、虚虚实实之别。一小我可以饰演多种脚色，但却没法具有多个魂灵，否则“灵”与“肉”的奋斗时刻在进行，人活得岂不是太累啦，如斯肉体与魂灵的协调就没法统一，心灵的平宁承平更成为无稽之谈。
时下伴侣碰头最除夜的感伤就是：活得真累。这类累并不是纯挚的工作强度之除夜，而是作为社会人必需赐顾帮衬到各个方面的关系，是个体心理的倦怠，是不胜心灵的重负，对此身在职场的人们都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地调剂。借使假如我们能够做到“文章极处无奇巧，人品极处只本然”，卸下过量的心理重负，具有宽爱和淡定的神色，不自怨自艾，不苛求完美，去素质做人，以真心作文，那么我们将会在有限的生命旅途中，丢弃功名之累，饱览春花秋月，细品夏景冬雪，天人合一，自然协调地终其生平。
如同《菜根谭》的得名：咬得菜根断，则百事可破。但愿我们能“超出口耳之嗜欲，得见人生之真趣”，不管是做人仍是作文，城市万事皆缘，随遇而安。
《菜根谭》读后感12
读公司率领举荐的《菜根谭》一文，连络自己工作很有体味，虽然说《菜根谭》不像《孙子兵书》、《论语》等出名，但在为人处世和工作交往方面，内容就显得加倍精辟，值得进修。文章中的：“遇事让一步为高，退步即前进的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根底。”此段话是文章的精髓和主题，体味以下：
1、工作不是一小我单打独斗就可以完成的，总要依托上级的撑持，部门的协协调同事的积极配合，只有调动巨匠的积极性，依托集体的力量，才能把工作做的更好，让率领省心和知足。
2、家庭糊口上尊敬怙恃，工作上尊敬率领，是人在社会上糊口的根柢。假定没有上级率领的撑持，工作将会十分被动，既然率领授予了机缘，就要尽全力而为。小我认为：把工作做好，让率领省心，就是工作中最除夜的尊敬。
3、学会礼让。礼让是一种美德，是一种难能珍贵的道德。每小我的能力和精神是有限的，不能自感受是，始终要连结一种“礼让谨严、戒骄戒躁”的立场，多向率领就教，同事交流，彼此取长补短，才能进一步提高自己的工作能力。就像本次机组迎峰度夏磨练前，向同类型机组（徐州华美电厂）借鉴长周期运行、磨练经验，精心组织，调剂运行，有用保证机组了在迎峰度夏时代4个多月安然长周期运行。
4、学会宽容。每小我的成长履历不合、糊口习性不合，措置工作的编制和角度不合，碰见问题换位思虑，从对方的角度考虑，以一种积极的心态去面临，就可以化解不需要的曲解，作为二期具体负责人，在泛泛工作中，掌控各部门的特点，积极协调各部门的协作，体味职工的思惟动向，实时改变治理编制，保证各项工作的有用睁开。
5、学会感恩。首祖先理当感恩，领受了怙恃的养育之恩，工作往后，又有率领的关心之恩和同事的辅佐之恩。出格是工作中，只有率领授予成长的平台，供给机缘，才能更好的阐扬自己的浸染。可以说知遇之恩和汲引重用之恩是与怙恃的.养育之恩是齐截最首要的，也是最理当酬报的。只有认当真真干事，老诚心实做人，干好每件率领交接的工作，不添麻烦，用自己的现实步履酬报每位辅佐过自己的人。
作为八一热电二期工作具体负责人，我要感恩率领给以揭露自我、成长自我的机缘，尔后的工作中逐步增强二期机组节能降耗、安然运行、增添机组操作小时率的治理；增强率领，健全查核机制，进一步完美节能降耗、手艺立异等机制，勇于承担责任，勇于更始立异，面临坚苦不畏缩，遇事多想文章里的“遇事让一步为高，待人宽一分是福”，提高自己的思惟憬悟，将节能降耗、安然运行慎密联系起来，为八一热电公司争优创效。
《菜根谭》读后感13
今天有幸拜读了美文《菜根谭》，读后，心中彭湃，思虑万千。遇事让一步，这揭露出一小我的襟怀胸襟驯良宇，也揭露出他精采的涵养，他人也更会爱护保重你、相信你。待人宽厚一分，这也是为自己积下福祉。善待他人，更是为善待自己奠基了根底。
在工作中也是这样，在我们热电公司这个巨匠庭中，也需要这类境地这类思惟，工作中彼此配合，彼此撑持；碰着坚苦，我们配合攻关克难，消弭隐患；我们的'方针只有一个，就是解决问题，以解决问题为方针。所以，不会去在乎是谁在这个过程中去解决了这个问题，谁有没有超出自己的职责和权限，有没有越界，有没有看不起我，是不是是专心尴尬我，也不会去考虑，这件工作是不是是让我很没有体面，这小我让我太尴尬，所以我要对他心怀芥蒂。只要抛开这类心怀，齐心专心为工作，没有解决不了得问题。就拿我刚到磨练部门担热工班来讲，热工班人员从建厂的6小我到此刻的1小我，人员严重窘蹙，夜间值班都没有人；而出产现场设备仪表老化，外围系统测控点增添，隐患增多的气象，出产使命重，工作压力那时切当很除夜；但我和组员张绍峰一路不等不靠，沉着应战，排筹算找本源，加班延点，齐心专心扑在现场，不除夜白的就查资料，向同事多就教多进修，查找一个又一个问题，消弭一个个隐患，此刻根底上把之前积压的消缺单消弭失踪踪了，在热控工作方面，可以说为即将到来的冬季供暖打下精采根底。
孔子说：“正人坦荡荡，小人常戚戚”.前人还言：“宰相肚里能撑船”。是以，我们遇事不要琐细较劲，要谦让、宽容，把气宇放宽些，这不单是人格涵养，也是一种处世哲学，这样，看起来是吃亏，实是利己、积福。在工作中就是这样，不要精打细算，认为干多了就吃亏，有问题就躲开，有益处就伸手；现实上这是害人害己，要想想多干一点，就可以把工作多做好一点，就可感受公司的成长多奉献一些光和热。
工作中做到不越位，不去职，严酷遵循职责，完成本职工作。只有把位置任准，把职责弄清，团结同志、诚心待人，脚结壮地，毋忝厥职、勤恳工作，一步一个脚印，认当真真工作，才能完成好本职工作。
在往后的工作中，我也必定兢兢业业、一丝不苟、不竭改良，严于律己，毋忝厥职；糊口中宽宠遇人；碰着危险英勇无畏，碰着摩擦自动让步。为公司的成长增砖添瓦，做出自己最除夜的供献。
《菜根谭》读后感14
《菜根谭》是明朝洪应明的著作，作者是一个浏览过道教、儒教、释教，出格是对释教出格灵通的人，他援引各教的教义文句，书写出一部彻研三教真谛的结晶。
《菜根谭》共分前、后两集，其根柢思惟是中国的思惟、儒教的现实主义、老庄的玄旨，和释教的道法，集结儒、释、道各派的精髓。
作者把儒家的中庸、道家的无为、释家的'出生避世避世，通俗易懂的阐述出来，令人读的品味玩味，体味到困苦艰辛的经验、清凉恬澹的趣味，对人的正心、修身、养性、育德等，有潜移默化的影响。读《菜根谭》，感应传染书中的博除夜、恬澹、宽容与仁慈，习得无处不在的策画和聪明，获得善意的忠言和警励。
如：修身；欲做精金美玉的人品，定从猛火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。揭露了没有人都随随便便成功，成功的背后，是持久不懈的默默的艰辛支出。
如：应酬；操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天马上之砥柱！操作要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！方圆连络，死守底线而又积极应对。
如：评议：物莫除夜于六合日月，事莫除夜于揖逊征诛；子美云：“日月笼中鸟，乾坤水上萍”，康节云：“唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋”。事来如沤生除夜海，事去如影灭漫空，自经纶万变而不动一尘矣。看待工作、糊口中的问题，用宽广宽除夜奔放的视角去看待，用包容的襟怀胸襟去拥抱，将会看到别致的风光。
如：闲适：昼闲人寂，听数声鸟语委婉，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。狐眠败砌，兔走荒台，尽是昔时歌舞之地；露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战之场。盛衰何常，强弱何在。世工作化无常，对得失踪踪没需要过于喜悲，用驯良的心态迎接、化解糊口和工作的各类逆境。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，坐不美不美观天外云卷云舒”，“非恬澹无以明志，非安好无甚至远”，“真味是淡，至人如常”，简单的诗句，揭露了深切的人生哲理，彰显了糊口的前导发端根底和标的方针。它们牵引着我们追求魂灵的充实与圣洁，追求情怀的虔敬与温馨，追求神色的安然与恬澹，追求奉献的自甘与死守。
选上一段余暇的年光，泡上一杯淡淡的苦茶，坐上一个简陋的椅子，清空自己缭乱的心灵，捧起薄薄的《菜根谭》，渐渐翻动、细细研读、逐步品味、静静思虑，将会收成到一份来自心灵深处的沉甸甸的礼物。
《菜根谭》读后感15
初读《菜根谭》，就知道其中包含的糊口哲理、处世聪明，不是一朝一夕能够理解通透的。只能摘其中一些感伤良深的事理，谈谈自己的陋劣的理解。细嚼菜根，精做百事。
霁天青日，倏酿成迅雷震电；疾风怒雨，倏转为朗月晴空。气机何尝一毫板滞，太虚何尝一毫障蔽，人之心体亦当如是。
除夜自然从不竭止步履改变，天体的运行也不会遭到涓滴阻碍，人的心也要像除夜自然一样，一刻不竭地改酿成长，而不为外物阻碍阻滞不前。
前段时刻，新冠肺炎疫情袭来，“封城”激起了良多担忧，学生若何上课？员工若何上班工作？但很快疑虑就被裁撤，每小我都最早远程办公，线上处事，每小我都自登时介入到抗疫战争中，我亦是如斯。
由此看来，“变”就是存活的能力。
琴棋诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山水云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见感受凹凸。故念书穷理，要以识趣为先。
琴棋诗画、山水云物，这些事物自己没有固定的品性，是跟着人们的见识不合而有凹凸的贯通，所以浏览书籍与研究事理，要先提高自己的志趣。
洪应明的悟性与志趣是常人不能及的，他在忙碌采蜜的蜜蜂上看到人情世态，由回巢栖息的燕子感应传染到清雅的情趣。他认为研究学问的人要有清明的贯通能力，和事物接触的时辰城市有所贯通。
当然，与我一样的泛泛人，也没需要过于苛责自己，而今是实践出真知的时代，在新的气象布景下，对“悟”也需要有新的`理解，我认为就是要勤于思虑、勇于质疑、碰着问题想过编制解决。
概略也没有人会回绝晋升志趣，只是这是一个久远的过程，着眼当下，一步步堆集就好。黄金从矿石中提炼出来，玉石从石头中发生，世界上高深的事理，经常存在于身边通俗的事物中！
稀薄之士，比为浓艳者所疑；检啻之人，多为疯狂者所忌。正人处此，固不成少变其操履，亦不成太露其锋芒。
洪应明在书中多次提到不要决心显才，他说获得功名、事业有所成就的人，要连结礼让的美德，这样才不会激发他人的吃醋；他劝炫耀自己学识的人不要炫耀自己的财富，谁家灶下没有糊口烧饭呢？
听过这样一句话：人不敬我，是我无才，我不敬人，是我无德。要想获得他人的尊敬，就要储蓄储存才调，并经常自我检讨，是不是决心闪现自己的才调。
有才而不骄，得志而不傲，居于谷而不卑。这概略就是谦谦正人的模样。
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