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《在世》念书心得(14篇)
有了一些收成往后,好好地写一份心得体味,经由过程写心得体味,可以辅佐我们总结堆集经验。那么问题来了,理当若何写心得体味呢?下面是小编为巨匠汇集的《在世》念书心得,仅供参考,但愿能够辅佐到巨匠。
《在世》念书心得 篇1
酬报了甚么而在世?概略所有人都思虑过这个问题。进修是为了考上勤黉舍,工作是为了过上好的糊口。仿佛当下所有的人都在为自己做的事追求一个方针,或说是一个念头,好以此来撑持着继续前行。
余华说:“在世,在中国的措辞里布满了力量,它的力量不来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍耐,去忍耐生命赋予我们的责任,去忍耐现实给以我们的幸福和磨折、无聊与平平。”
故事最早,主人公福贵,以一个孤傲却安然的白叟身份进场,他和他的老牛一路安眠,在这段时刻里舒适地回首回头回忆回头回忆了他的生平。
福贵的生平就像在深海里浮沉,在阿谁暗淡的社会布景下发生的所有疾苦的事仿佛情有可原,人的生命就如芒草般懦弱且不起眼,命运时而仁慈,给你一颗枣,换来下一个更清脆的巴掌。
福贵都已走到那一步了,他甚么都没有了,他在世又是为了甚么?
余华直白的说出了谜底:人是为了在世自己而在世,而不是为了在世以外的任何事物。
领受命运给以的所有,做到能做到的,采纳不能做到的,永远对人世保留仁慈和和顺。事其实中国人所说的盖棺定论之前、在古罗马人所说的出生避世和死去之前,我们谁也不知道在前面的时刻里期待我们的是甚么。
旁人眼中福贵生平苦楚,糊口失踪望、暗无天日,但作者说,福贵本人其实不这么想。想想也是这样,他这生平吵嘴都履历,酸甜荣辱都尝遍,死了亦了无悬念,糊口各式滋味,在于小我感应传染,不属于任何人的不雅概念。
作者说:我但愿你读到的是生命的韧性,力量、恋爱、友情甚至本能焕发的欢愉额和滑稽,一切夸姣而朗朗欢笑的工具,它们疏忽命运的暴戾而独自存在,仁慈的人同情一切磨折,同时也否决假惜命运之名的安于现状。仁慈毫不单仅是哀思亏弱虚弱的眼泪,而更理当是对所有夸姣高尚事物的关心与必然,它举重若轻地呵护着我们的心,在艰难世道里连结热忱与但愿。
“少年去浪荡,中年想掘藏,老年做僧人。”
“人是为在世自己而在世,而不是为了在世以外的任何事物地址世。”没错,只有在世才能“活”。
《在世》从一个旁听者的角度写出了一个通俗人通俗而盘曲的生平。主人公福贵糊口在一个不凡的年月,阿谁年月履历了战争和一系列动荡的糊口,承受了家庭的畅旺到式微。在他们生平中,不知失踪踪去的若干良多若干好多工具,失踪踪去钱财,失踪踪去亲人,最后只剩下一头骨瘦如柴又几近被人宰割的老牛与他为伴。
从旧年最早,我就经常担忧各类工作,怕自己闪现甚么意外,刚好那时黉舍发给了我《在世》这本书。看完后,我感应传染这些担忧根柢不用存在,因为只要有一颗想要在世的`心,甚么坚苦都没法否决你。
但读抵家珍死去时,我几近看到了所有生离死别中最安好的一段。那时倏忽想起阿朱死后乔峰抱着她的尸身的痛哭,想起陈家洛听闻心上人喷喷香消玉殒后流下的眼泪——我想:人活生平,总要承受这样的冲击。因为多年往后,当身边的人一个个全都被岁月带走时,那时的我们或许真的会选择一种舒适,让他们安舒适静地分隔吧。但数十年后的我呢?我是不是勇于面临家人、伴侣的分隔呢?我是不是勇于面临自己呢?我不敢回覆。
或许这个世界简直不公允。有人可以享受荣华富贵,有人却要像福贵一样,劳顿、盘曲地过完生平。面临这样的不公允,不管若何做都是“竹篮吊水——一场空”,但只要在世,就是一种幸福。福贵的生平就像一艘划子,漂荡在社会这个海洋里,他只有受着命运的摆布,独一能做的就是死死地抓住救命“稻草”不罢休,全力在世。
看完书后,我不由为福贵感伤,为他有一种“忍”的力量而感伤;为他不管糊口多艰难,城市全力活下去而感伤;为他……
在世,就要全力糊口,享受这个夸姣的世界。因为“人是为在世自己而在世的,而不是为在世以外的任何事物地址世”,让我们一路“好好儿活”!
《在世》念书心得 篇2
人是为了在世自己而在世的,而不是为了在世以外的任何事物而在世。”这是余华的《在世》前言中说的。读完《在世》我只能这么说,我们是幸福的。
当我们听到你说:“我在世。”这句话时,知道你必然是一个体味到糊口博除夜高深,对万物饱含感谢感动打动,而不单仅是一个追求在世的方针的人,因为方针就在“我,在世。”中!在世,真好!在世,仅此而以!
女主人公家珍的人生立场给我留下深切的印象。记得小时辰是无邪欢愉的,逐步的终除夜了,懊恼的工作也来了,进修、神采的纷扰、激情的懊恼、工作的不兴奋……曾在值班的一个晚上做病人搜检后回访,功能延续4个电话都是:“病人已在。弃世了。”那时辰感应传染真要珍惜天天。爱自己的生命,爱自己的亲人,爱关心自己的'人和我关心的人。其实,在世原本就是一种幸福了,在世是人生的恩赐,感恩地在世,你才会觉的世界如斯夸姣。在世是一种责任,既然天主赋予我们珍贵的生命,我们为何欠好好珍惜呢?坚定面临糊口的坚苦?当然说酬报幸福而活,追求幸福是人的一种赋性,但坚苦是人生的首要组成部门,是没有人可以避免的。所以,学接见接见接见会面临人生的坚苦吧!用乐不美不美观的人生立场看待人生。
人只要在世,就有但愿。人只要在世就是一种成功。没有比在世更好的事,也没有比在世更难的事!生不成选,死不应选,唯有硬着头皮在世!
《在世》念书心得 篇3
在还未看内容时我曾做过这样的猜想:小说既然取名为在世,那必定是默示主人公在履历万难后仍然坚定的在世。带着这猜忌我细细品读余华的《在世》,读完往后让我倒吸一口凉气。虽为在世,但却让我不竭地看着鲜活的生命在这个在世的故事中一个个死去。
《在世》这本书过度繁重,它超出了我的承受底线,那些曾鲜活,事实下场变的死寂的生命却已深深的映在我的心上。本书作者余华用沉着的令人发怵的笔调记叙着这个故事。
在我看来余华是冷峭无情的,他何以让那么仁慈的妻子,那么聪明聪明的儿子甚至更多人接踵离福贵远去。只留下我心里无声的感喟和泪水。
福贵的儿子有庆是第一个倏忽死去的。“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。除夜除夜都人理当在这个时辰肉痛不已。有庆对糊口布满无限的神驰和希冀,即便麻烦艰难的糊口,即便福贵简单而粗莽的教育编制,他都那么的酷好糊口,酷好生命。他爱他的两只小羊,为了割草和上学天天往返奔命。所以当他在父亲面前拿了长跑第一名的时辰,我衷心的笑了,因为我仿佛看见了有庆的但愿。可是令我没法领受的是有庆的倏忽死去。就像今天我们知道的良多社会底层的人们一样,有庆的死冤枉而荒唐。因为血型与临蓐的县长夫人不异,被逼着去献血,他竟因为抽血过量而夭亡的。
一切就像一个巨除夜的乱骂。女儿,妻子,女婿,外孙,最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。
因为远离那些动荡的年月,因为并未真正有过艰难和困窘,这个故事让年青的我不由有些颤栗。全书笼盖着“欲哭无泪的压制”。只是阖上书本之时,心里仿佛多了一些超出生避世俗欲望和纷争的舒适。现实糊口的无情与残暴,远比我们想象的要宽广;而在世,纵使要担负更多灾以承受的苦痛,我们仍然要刚毅,坚定。这或许就是生命的力量,这或许就是在世的呼叫招呼号召。
余华这么说他写作的缘起——
“我听到了一首美国平易近歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴履历了生平的磨折,家人都先他而去,而他仍然和气地看待世界,没有一句埋怨的话。这首歌深深打动了我,我抉择写下一篇这样的小说,就是这篇《在世》。”
“在世,在我们中国的措辞里布满了力量,它的力量不是来自于叫嚷,也不是来自于进攻,而是忍耐,去忍耐生命赋予我们的责任,去忍耐现实给以我们的幸福和磨折、无聊和平平。”
所以在那些哀思的情节之间,福贵仍然在衰亡的陪同下在世,陈述磨折的时辰,眼睛里流出了奇奥的神采,分不清是哀思欲绝,仍是幸免于难的`麻木。正如我们终会除夜白,不管此刻我们履历的是何等的幸福喜悦К抑或是何等的艰辛磨折,只要在世,再多的苦与累事实下场会被时刻一一磨去棱角,或许在那时我们已记不得有多苦有多累。
人们总说人如同那树叶,发芽、伸展、枯黄、飘落,事实下场腐臭在土壤里。但我想这不应该是我们惊慌和担忧的,树叶的美还在于陪衬鲜花的娇艳,我们的生平事实下场还有过程的斑斓。
像福贵那样在世,像那头老牛那样在世。当然有些苦楚的意味,但事实下场品味着糊口的酸甜苦辣,但事实下场还有福贵在世惦念取他死去的亲人。在世就是一种幸福。
这本书于我看来揭露了一种高尚:那是对一切事物理解往后的超然,对善恶等量齐不美观,用同情的目光看世界。正如主角福贵贵,生平盘曲多折,履历了家境的破落,履历了国共的战斗,履历了文革的动乱,履历了所有亲人前后离他而去的苦痛,最后与一头与他同名的老牛相依为命,默默的在世,无忧无虑的在世,在衰亡的陪同下在世,为了在世而在世。我想余华最想奉告读者的是:在世给人以一种力量,一种令人坚定去面临一切的力量;一种撑持人不管承受若何的冲击,都坚持保留下去的力量,一种潜匿在人们骨子里的一种力量。
《在世》念书心得 篇4
读过良多余华的作品,曾被《在细雨中呼叫招呼号召》深深折服。今日用了整整一个下战书读完了《在世》(自己很早买过这本书,被人借去未还,前天在F同窗家借来了该书),却没有收成预期的超卓。嗣魅真话,读着这部公认的悲情小说,我没流一滴眼泪,那种沉闷、略显失踪踪真的情节,让我在躺椅上几度犯困,有些章节我是跳读畴昔的。之所以足读,一是出于对余华同志的恭顺,二是强逼自己做一番思虑,再写一篇读后感上传博客,否则,我对它的一点点感应传染很快就会烟消云散。
这是一部史诗般的作品,它借一名老农之口,用平平平平的措辞,论说了一个家庭在二十世纪四十年月到七十年月之间所承受的灾难,读者可以从中看到抗日战争、解放战争、新中国成立、xxx时代、更始开放初期等历史布景。家丁公福贵的生平也是现代中国的演变史。
回头浪子福贵承受了人生最除夜的苦痛,怙恃、妻子、儿女、女婿、外孙等全数至亲至爱的人接踵死去,他的心底其其实滴血、在抽泣,但他仍然事业般地一次次挺过来了,仍是乐不美不美观宽除夜奔放地面临人生。在行姑息木之际,仍是欢喜地与老牛为伴,没有一丝的懊丧。在他的`脸上,你看不见糊口有何等的坚苦,看不到对世道人世的厌倦,有的只是岁月留下的沧桑,有的只是他带给你的人生取向。
福贵白叟也是宽广宽除夜奔放中国农民的一个缩影,他的身上遗存了太多的精采道德,勤恳驯良、任劳任怨、乐不美不美观坚韧。恰是良多像福贵这样的老苍生,我们的国家才能在那无尽的灾难中挺过来。他们为国家支出了太多太多,而获得的呢?唯有几餐温饱与一丝同情。
福贵没有因为亲人的全数离去而竣事自己的生命,在历经了那么多令人不成思议的磨折往后,他学会了忍耐,忍耐糊口的重压。他或许其实不知道甚么是在世,他只知道在世就是为了让死去的人安心,只是很纯粹地为了在世而在世,在世就是这么精练。而世上却有良多人始终不除夜白,他们总感受在世只为了幸福,只为了金钱,只为了名利,只为了恋爱……当他们达不到方针或改变不了命运时,就等闲与世界说再会。
《在世》是一面人道的镜子,它让我们知道了酬报甚么在世?“在世的实力不是来自于叫嚷,也不是来自于报复抨击袭击,而是忍耐,去忍耐生命给以我们的责任,去忍耐现实赐赉我们的幸福和磨折、无聊和通俗。”“人是为在世自己而在世,而不是为了在世以外的任何事物而在世。”
俗语说,好死不如赖在世。不管糊口何等惨痛,人都要坚韧地在世。只要在世,就有盼愿。只要在世,就是成功。
在世,为自己,为爱你和你爱的人。
《在世》念书心得 篇5
余华的《在世》理当是我用时最短读完的一本书吧!最最早知道《在世》这本书是因为在微博看到易烊千玺的举荐,他说:“读《在世》就是跟着富贵走在洒满盐的路上,习惯于领受失踪踪望,等时刻淡了哀思,苦楚难耐么?尽是人生”后来又在微博上看了一下其他读者对《在世》的评价,知道这是一部悲剧,主人公富贵生平都在不竭的失踪踪望中渡过,生命并没有在他的全力中闪现转折,也没有任何事业可言,每次感应传染有盼头的时辰总会被当头一喝。
我是做好了心理预备来看这本书的,可是直到最后苦根也分隔的时辰我仍然哭到不能低廉甜头。富贵最后却是看得透透的,与他的老牛相依为命,他的疾苦,他的伶丁最后只能自己消化。糊口对他不是仁慈的`,对家珍、对凤霞、对有根、对二喜、对苦根都不是仁慈的,甚至是残暴的。可是在那样的年月,在那样的社会布景下,糊口又对谁是真正和气的呢?哪怕是春生、龙二也是牺牲品。跟着富贵的萍踪走在阿谁时代里,一步一步都是那样的艰难,履历过农村糊口的我在读文章的时辰仿佛更能融入到那样的气象傍边。社会底层的劳悦耳平易近,只是为了保留下来就要不竭的挣扎。读着富贵的人生,我在想假定是我在那样的气象下,我能坚持下来吗?假定我像富贵那样留在了最后,守着一座茅草屋几座坟,我还能坚定的活下去吗?或说阿谁时辰我还有在世的意义吗?
一部《在世》,让我们体味到时代的更替与社会的变迁。可以想见,在阿谁年月,像福贵这样苦楚蒙受的底层人平易近不成胜数,福贵只是具有代表性的一个实例。
成长于和平年月,糊口于城市中的我们很难去设身处地地体味福贵的感应传染,但有一点是不变的,就是要坚定地在世。旧事随风逝去,只在心中留下一个清楚的印迹。时刻事实下场仍是会让一切变得苍白无力,“在世”在我们中国的措辞里布满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍耐,去忍耐生命赋予我们的责任,去忍耐现实给以我们的幸福和磨折、无聊和平平。糊口不成能老是海不扬波的,多几几何会碰着坚苦,但我感应传染,恰是因为艰难,在世才有了深切的寄义。为在世自己而在世,而不是为在世以外的事物。所以,好好在世,好好糊口。
《在世》念书心得 篇6
十多年前在上海餬口,租了一间斗室子,买了一个二手的电视机,在这之前我们家是从未有过电视机的,有了电视机就算实现了我人生的一部门理想。
记得康年春节,我在深夜里搜素到一部电视剧《福贵》,这部电视剧是遵循余华的长篇小说《在世》改编的,天天晚上仿佛延续播放四五级,除夜约从十点一贯播放到凌晨两三点,我看得毫无睡意,越看精神越好,巨匠可以想象,这电视剧该有何等超卓。那时想过找来这部长篇小说看看,可是又一想,电视剧都看了,小说还能有甚么别致感吸引我吗?因而看小说的念头就淡了。
后来文学圈子里的一个作家伴侣几回跟我提到《在世》这部长篇小说,这就又勾起了我的浏览欲望。刚好一个写诗的伴侣开了个网店卖书,看到有余华的作品,因而就买了全套回来,首先就看《在世》。
我已良多年没有读太长篇小说了,我甚至对长篇小说有一种矛盾的激情,我想我好在没有当编纂,假定当编纂不能不浏览人家的长篇小说,我想这必定长短常疾苦的。有的长篇小说当然名望已很除夜,可是我仍然没法读完全本。
可是浏览《在世》的时辰,我延续读了几个小时,到了凌晨一点,我仍然“在世”(没睡着),跟着春秋的增添,这样的气象已愈来愈少了,我读《红高粱家族》的时辰仿佛也是如斯。
看了小说,遵循我的记忆,改编的电视剧《福贵》,改动的处所现实上是太多了一些。电视剧给我的印象是超卓。而小说给我的是心里深处深深的震撼。读完全本小说,我的心仿佛失踪踪进了冰洞窟里,良久良久都没有回暖。
福贵生在平易近国时代,青少年时他过着纨绔后辈的浪荡糊口,而恰是因为他的浪荡,败了家产,才让他和他的家人逃过一劫,这和我家的履历很是近似,在中国有若干良多若干好多这样近似的家族史?
成为贫农的福贵本感受可以从此过上相对承平的日子,可是事实上却是灾难一个接着一个,悲剧隔一段时刻就发生一次,他生平都在磨折中挣扎。
福贵在最后所有的亲人都分隔他去了此外一个世界往后,他买了一头老牛来陪同他,他将老牛的名字获得和自己一样,老牛也叫福贵,然后他为了让老牛安心干活,给老牛设想出了几个火伴,他们是家珍、凤霞、苦根、二喜。这些名字全都是福贵死去的亲人,他们在世的时辰,就像牛一样的在世。现实上,牛比他们还好,因为牛不需要穿衣服,也不需要吃饭,它们吃草,不需要耕种就可以长出来。
中国农民在世的意义是甚么?谁在思虑?农民在思虑吗?没有,我相信百分之九十九的人没有思虑过这个问题,他们在世就是为了吃饭,为了吃饱,吃饱往后,可以思虑着能否吃好一些。至于此外,对他们,现实上是过于豪侈。而就是吃饱这个问题,从1949年到1978年,对中国农民都是豪侈的问题。人在没有吃饱的气象下,那就只思虑一个问题,那就是若何吃饱。我小时辰的弘远理想就是顿顿有两糙饭吃,除夜米比包谷面略微多一点更好的`那种饭。
是以农民不能有此外设法,不能有欢兴奋乐喜爱,有了就是游手好闲,在阿谁年月,农民们在彼此据守着彼此。更始开放之初,最早分隔土地,抛却土地的农民都遭到死守在土地上的农民的冷笑,好在是后来的气象愈来愈好,那些死守在土地上冷笑分隔土地的人的人也死守不下去了,事实下场自己或自己的下一代仍是分隔了土地。我想这是好事,农民进城坦荡了视野,长了见识,改变了不美不美观念,巨匠在一个除夜气象中公允竞争。但愿畴昔的磨折离我们远去,永远不再回来。愿农民头上那些不凡的符号逐步的淡化。愿人人齐截的时代快些到来!
《在世》念书心得 篇7
读罢余华的《在世》,一种莫名的感应传染涌上心头。我没法猜想那时作者是怀着若何的神采写的这部作品。但我作为一个读者,在读这个作品时辰,深切的感应传染《在世》对我来讲是一次残暴的浏览。面临那黑色的书皮精练的名字。更是给我一种繁重和沧桑的感应传染。
在作品中,作者以第一人称富贵的形象,舒适地讲述了他这生平的故事。用近乎冷峭的腔调,编织了一幅人道的挂毯。作品的措辞气焰精练而有力,直戳人心。让读者走进主人公富贵的.世界,同他欢喜同他忧闷。
人生是一场奔向夸姣的,走向亮光的,布满但愿的旅程。可是书中的主人公福贵的命运却截然不合。他出生避世在田主家庭,命运却一次次与他恶作剧。他的顽劣使他的家庭式微在他手中。最慎密亲密的人一个个离他而去,他承受着一个又一个的疾苦。可就算是这样,命运仍是没有放过他。悲剧一个接一个,整本书的故事很压制。但也有转折,富贵的聋哑女儿凤霞托人找了一个对象。对象二喜闪现后,富贵感受这个朝不保夕的家庭会走向好转。可是最后就连他的聋哑女儿也因为生孩子除夜出血失踪踪去了生命。命运到最后,只有老黄牛伴跟着他。
每小我心里都有着纠结和挣扎。一方面是对残暴现实的不满。一方面是对夸姣未来的神驰和盼愿。而恰是在这类纠结和挣扎中,人们变得或英勇,或懦弱,或降低,或积极。就像这本书序言所说的那样,做作家的使命不是宣泄,不是控诉或揭穿,而是理当向人们揭示高尚!
《在世》念书心得 篇8
读完这本书,我哭了好几回,泪水打湿了一除夜片枕巾。第一个让我流泪的处所是有庆给他教员输血时被活活抽死的处所。何等懂事、可爱的小孩,天天上学前、下学后都去割草放羊,羊就是他的此外一半,而且还那么进献勤学!这不单让我想起了我的童年糊口。我的童年也是和羊一块终除夜的。那么是甚么启事造成有庆被活活愁死的.悲剧呢?我想多是这个社会现实酿成的吧!作为那时的除夜夫,能救活县长夫人是能获得良多若干良多若干好多益处的,而救不活却可能招来祸害!而一个泛泛农家孩子的命能值几个钱?臭死了除夜不了赔几个钱!
在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪,用得上已很好了!这不单有让我想起了几年前看的一篇报导。同坐一辆车的农民和工程师一块出车祸衰亡,工程时被抵偿了几十万,而农民却只有5000!莫非工程师的命是命,农民的命就不是命了吗?为甚么会有如斯除夜的差距?为甚么要分等第?为甚么法令上写着齐截公允,而一边又做出背反自己诺言的事?我其实不是崇洋媚外的人,可在良多方面我们简直理当向西方国家进修!
纵不美不美观全文,当富贵的怙恃、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙接踵一个个弃世时,他还在世!但它的在世比死更难,在世在那时需要胆子和勇气!因为只要你在世就要承担责任实施义务,忍耐麻烦糊口与精神的熬煎!面临麻烦的糊口与亲人弃世的事实,我敢说有90%的人会失踪踪去活下去的勇气,会像县长春生一样选择衰亡。其实她那点冲击对比富贵又算得了甚么?
而现实糊口中,遭到冲击挫折如工作不顺遂、高考落榜、爱人趋向等而选择衰亡的有若干良多若干好多人!他们不知道或才是勇气、才是成功!他们的命不只属于他们自己,还有怙恃等等!他们在这个世上还有未尽完的责任与义务!福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的出格眷顾或是此外一种奖惩,他活了下来。在历经了那么多另人不成思议的磨折往后,他学会了忍耐,忍耐糊口的重压。他只是很纯挚地为了在世而在世。
记得有那样一句话:
糊口就是人生的境地,每个被播种的磨折城市长成为一个但愿,他们就是我们的双手。不管身上承受着甚么,不管脖子上套着甚么,不管肩上负载着甚么!
所以或是一种幸福也是一种煎熬!但不管若何,生命只有一次,生命是珍贵的!我们要像富贵一样,不管发生甚么,都要坚定的———在世!
《在世》念书心得 篇9
《在世》是余华的名作,之前良多人都像我举荐过。因为一贯不是很快乐喜爱阿谁年月的故事,迟迟未看。比来闹书荒,拿起来看看,竟有种“不枉此行”的感应传染。
福贵由一个富贵家族的少爷,到败光家产、被抓壮丁、女儿聋哑、儿子献血衰亡、女儿除夜出血衰亡、妻子病逝、女婿工作惨死、外孙撑死……从那往后,福贵就始终成了孤伶伶的一小我,与一头老牛为伴,那头牛也叫福贵。
福贵的一次又一次地失踪踪去、一次又一次从头最早,却又要面临新一轮的`挫折。在这个过程中,他竟如斯舒适,每个可让人“歇斯底里”的冲击,他仿佛都选择了默默领受。在念书的过程中,加倍其肉痛,加倍其不甘。可看完全个故事,再去想想,对福贵来讲,在阿谁时代在世真是最首要的事,其他的事假定他抗争了又若何?不外徒劳而已。
和福贵对比,我们真的需要感谢感动打动这个时代。出格是刚经由一场恐怖的疫情,在世是何等幸福的工作。尽全力地去在世也是我们和福贵面临的统一件最首要的事。还好,这个时代,我们能看见更多,能听见更多,在面临冲击时,良多人也不是孤身一人,你身边总有人比你强除夜,而且愿意一贯缓和地站在你身边,甚至呵护着你。
但愿,这世间每个“英勇乐不美不美观”的福贵都不再孤傲,不再具有这哀思的故事,他们不单在世,而且幸福地在世。
《在世》念书心得 篇10
跟着春秋的增添,泪点愈来愈低,真的看不得这类书。99年第一次看这书若何就没感应传染哪?不成否认,《在世》是一次残暴的浏览。黑色的书皮精练的名字,马上有一种繁重和沧桑的感应传染。它让你看到了在历史的除夜潮水中,一小我,甚至一个家庭在时代浪潮中只能被无情地牵引着,对命运有的只是力所不及的苦苦挣扎。想来是何等的残暴和恐怖,即便知道标的方针是错的,却连站在原地追求切确前途的权力都没有。屈就,屈就,仍是屈就,最后剩下的,只有:在世。
作者以第一人称福贵的口吻,舒适地讲完了他这生平的故事,看似近乎冷峭的腔调,织就了一幅人道的挂毯,措辞气焰精练而有力,直抵人心。福贵欢畅,你会跟着欢畅,福贵难熬,你也会跟着有了一丝的恸泣。人生老是奔向夸姣的,走向亮光的,布满但愿的,可是书中主人公福贵的命运却截然相反:福贵的人生从田主家庭出生避世,而命运却一次一次的与他开着玩笑:首先是他的顽劣甚至慢慢的使他的家庭式微在他的手上,从此由“天堂”开启了通往“地狱”之门。和他相依相伴的最为慎密亲密的人一个一个的憾然离世,让他承受着不能承受的疾苦,可就是这样,命运也没有放过他,悲剧一个接着一个,眼泪完全不能表达那种刻刀在心头刻下的烙印。
整本书读起来都让人替主人公和其中的人物唏嘘不已,慨叹命运多桀,也都从书中或多或少的看到了自己、自己身边的人的童年和过往,是以发生共识,我想这就是余华文学作品做除夜的魅力吧。当然整本书都很压制,可是只有一段读来让人欣喜若狂:就是福贵的聋哑女儿凤霞托人找了一个对象,她的阿谁对象二喜闪现后,整部书的最淋漓尽致的部门闪现了:在那样苦楚的命运中倏忽伸出了一双缓和的手,有力的撑持了这个朝不保夕的家庭,不单闪现了起色,还带来了新生——凤霞和二喜的儿子降临了。不知道他人,归正我是看到这里很是的打动,体味了那种压制后倏忽释放的快感。
其实每小我心里都有纠结和挣扎:一方面临于残暴现实的不满,一方面临于夸姣未来的神驰和盼愿。而在这纠结和挣扎中,人们变得或英勇,或懦弱,或降低,或积极,总之是疾苦万状甚至仇恨这个世界。而就如作者的本书序所言:做作家的使命不是宣泄,不是控诉或揭穿,他理当向人们揭示高尚。这里所说的高尚不是那种纯挚的夸姣,而是对一切事物理解往后的超然,对善和恶等量齐不美观,用同情的目光看待世界。起码我感应传染作者在这部作品中是做到了这一点。他沉着的看着福贵的人生从富贵走向了凄苦,可是这个过程里感应传染不到作者的同情或悲忿,反却是那种出奇的沉着让读者的思惟肆意阐扬,肆意驰骋。
小的时辰家里斗劲穷,爸妈老是为了生计忙碌着,到了晚上再忙家务,给我和哥哥缝缝补补、洗洗涮涮。有时辰我说“妈你早点睡吧,别干了”记得妈妈曾对我说过:“人只要不死就得在世,在世就得干”。跟着年数的`增添逐步的也体味了怙恃的艰辛。不管若何,每小我都有自己的糊口,每小我的糊口最后都要他自己去体味,在这个过程中,在最悲壮的时刻闪现的时辰,我但愿我们能够记住:“人是为了在世自己而在世,而不是为了在世以外的任何事物而在世”。
糊口,只是一件外衣,有的酬报它别上璀璨精明的胸针,有的人在上边缝着一个又一个粗拙的补丁,但不管是华美仍是破烂,我们都穿戴专属于自己的外衣行走在风尘中,承受着外界的一切,感知着身边的一切,有爱有痛,有苦有甜。保留,仍是糊口,仅仅是一线之隔,生平为甚么而活,需要我们专心去体验,只有留心里与外物协调之时,在人世的一遭才叫真实的糊口。
正如我的问题问题“苦莫如福贵,乐莫如在世”。
《在世》念书心得 篇11
花了一天半的时刻看完《在世》。又仿佛知道了甚么事理。想起有些自杀的人很不应该,就在前几天,新趁魅站楼顶还有人嚷嚷着要跳楼,我当然不知道为甚么,但相信和福贵一比,定相差甚远。
人类为了在世自己而在世,不为了在世以外的任何工具而在世,作者余华在书的开首就点了然除夜旨,也为后来的记叙做铺垫。
作品采纳主人公福贵自述的编制,福贵活跃的`泛泛腔协调对命运的屈就向人们揭示了以糊口为方针的状况,使作品加倍深切。它为我们供给了若何糊口,出格是若何在逆境中保留。
主人公福贵履历了生平的磨折,家人接踵分隔,一次又一次土地桓在失踪望的边缘,但他有能力承刻磨折,对世界持乐不美不美观立场。
当他发现殛毙儿子的凶手之一是春生时,他深明年夜义,也除夜白了冤冤相报的时辰。在春生面临绝境时,福贵也仍然尽了伴侣的责任,劝他坚定地糊口。
作家没有宣泄,没有埋怨或揭穿,而是向人们揭示高尚。这儿的高尚不是那种纯挚的夸姣,而是对一切事物理解后的超然,对善恶等量齐不美观。
当我们碰着坚苦时,假定我们想到幸福的履历,我们必定会兴起勇气继续糊口。这世上切当有不公允,有些人可以享受荣华富贵,而有些人只能像福贵一样劳顿生平。面临不公允,任何埋怨和回避都是徒劳的,我们可能需要进修福贵随遇而安的精神。
糊口给了我们太多的无奈和思疑,像傅贵一样履历了良多仍然坚定的保留。他对保留没有了了的熟谙,只是用一种动物般的保留本能让他延续生命。可是在晚年,他可以用一种乐不美不美观的洞察糊口来看待糊口,这是对任何人糊口的启发。
《在世》念书心得 篇12
余华的《在世》再版了多次,而我最快乐喜爱的就是红色封面,黑色问题的这一版。黑色代表衰亡,红色代表生命,两种强烈的色采对频除夜致是作者想要奉告我们小说的中心内容:生与死。死活的哲学问题一贯是我不敢触碰的内容,在我今朝履历的短暂人生中,因为小我的亏弱虚弱或细微,我没法去直面,认可自己的细微,我其实不感应传染可耻,真实面临自己的心里,我相信也是在世的一种力量。
一个深夜里,作者余华的《在世》第一次给我启蒙了甚么是“衰亡”,浏览过程如统一把尖刀刺向心里,由浅至深,事实下场在心中撕裂出一个伤口,是一种不成压制的痛。
书中故事既真实可托又辛酸刻毒,冷峻客不美不美观的笔触,朴质简单的文笔,向我们描述着一个现实而又残暴的故事:福贵白叟和他的一家人一一妻子家珍、女儿凤霞、儿子有庆、女婿二喜、孙子苦根,亲人一个接着一个的死去,而他却仍然坚定地在世。
福贵的人生我们可以用三个关头词来归纳综合,那就是“承受”“忍耐”“在世”。在时刻和空间的维度中,福贵“承受糊口的磨折,在“忍耐”中变得坚定,用“在世”演绎保留的状况,在特定的时代变迁下,融进了他的成长和磨折,这一份磨折却是异常的苦涩和压制。
福贵是一个田主家的少爷,年青时吃喝玩乐无所欠好。他又是一个乐知天命的人,他没有太多的理想理想,只想过个平稳日子的人。用他的话说:只想好好在世比甚么都好,做人仍是泛泛点好,争来争去赔了自己的命。像我这样是越混越没前途,可寿命长,我熟谙的人一个接着一个死去,我还在世。
这就是他的人生格言,是对他的糊口周全写照。有评论家说,这是作者的消极人生不美不美观,可是我感应传染这又是客不美不美观现实,谁也改变不了。悲不美不美观的论调中,是对现实的无奈感喟。
福贵的命运揭露这样的现实:人的生平是无序的,看似有纪律,其实布满了良多变数。
福贵生平履历了太多的衰亡、惊慌和孤傲。所以面临衰亡,他只能一一去承受,除此以外,他能做甚么呢?他阻碍不了气象,阻碍不了厄运对他的一次次的.冲击,他独一做到的就是在世......
“塞翁失踪踪马,塞翁失踪马。”在书的最后福贵说:“这下可要好好活了。”用余华的话说,在世是生命的独一要求。福贵所履历的磨折,所面临的亲人的一个个的衰亡,直至最后只剩下自己一人,这里面的惨烈原本是不亚于余华小说中的任何一小我的,但余华成功地为福贵找到了一条减缓磨折的有用道路——忍耐,这使得整部小说的论说都因着这类宽广的忍耐,变得沉郁、哀思而剖断,没有血泪的控诉,没有撕心裂肺的尖叫,甚至都没有愤慨,有的只是福贵在糊口中考验出来的一马平川的忍耐包容着一切,甚至再除夜的磨折惠临,福贵也能将它消解于自己的忍耐傍边。事实下场,福贵真是达到了与伶丁的糊口相依为命的境地。
命运如尖刀,现实血淋淋。在承受中忍耐,在忍耐中在世,命运的尖刀剖出了眼泪的宽广宽除夜奔放和丰硕;书写了失踪望的不存在;镂刻下人是为了在世自己而在世,而不是为了在世以外的任何事物而在世。
仁慈、高尚、缓和、悲悯、宽容……,成了这部小说首要的精神底色。这也让我们相信在任何逆境下,让夸姣的品质和但愿在心底永存,才是我们的精神量力地址,才能够让我们面临命运的尖刀,仍然能好好在世。
《在世》念书心得 篇13
人生难以海不扬波,定会跌荡升沉。这升沉,可能对生命的旅途无关痛痒,诸如功课被批,小考失踪踪利;亦可能改变你的人生轨迹,诸如高考、从业……
可是,不管除夜喜,亦或除夜悲,只有在世,你才能感知这一切,才有机缘去细品人世甘甜,才能去遍尝人世疾苦。
书中,春生,书里一个轻生而不是为外界成分而衰亡的人,却给我留下了很深的灰冷的印象。被拉去从戎,他没想太轻生;为了抢一两个除夜饼而鼻青脸肿,他没想太轻生;一次次逃走又被抓回,他亦没想太轻生。他知道,战争事实下场会竣事,即便四周一片乌黑,在那遥远的处所,仍有一丝微茫亮光。他熬过了战争,终选择了轻生。或许,是从县长位置跌落又为万人所指,身心饱受摧残,心中的亮光比战争的竣事来得更遥遥无期,不管若何,他都选择了却束自己的`生命,成功降临面前了。正如普希金在《假定糊口棍骗了你》中所说“一切都是瞬息,一切都将会畴昔……”是的,一切好的、坏的、乐的、悲的,只要我们都还在世,这一切的一切城市被时刻的长河,冲散到天际。
本书的主人公,福贵,给人的,则是一种渡尽劫波仍积极向上的人生色采。他家境中落,一个田主家的令郎哥儿沦为无家可归,亲人都离他而去,甚至和他相依为命的外孙苦根也死了。前路凄苦,他为甚么要在世?人生暗淡,为甚么还要“熬”剩下的一天天呢?为甚么还要苟延残喘地活在这个令你身心俱疲的世界上呢?看完《在世》往后,这个问题曾一贯一贯在困扰着我,无解。苦根死后,他,没有跟着已故的亲人,一路奔赴那虚妄远方,而是天天和老牛一路,伶丁孤立活在世上,独尝世态炎凉。
生命是享受一切的根底,是创作发现成心义人生的前提。福贵神驰着往后的日子,对未来的未知布满神驰,履历诸多患难,奋失踪落臂身,即便在他亲人都离他远去剩下孤伶伶的自己,即便只剩下一头和他一样苍老的牛。他剖断地、剖断地要活下去,但愿这头牛会成为他人生旅途中的最后一名伴侣,在他心里,还有一片没有被那种患难所涂黑的除夜亮光。福贵渡尽劫波仍然仰初步来微笑的坚定,永远不会被坚苦打败的坚韧,对保留对生命的难以描述的的渴求,给我心灵的震撼。
在世,真是一件幸福的事。只有在世,才有机悦魅考虑悲喜;只有在世,才有资格评点成败;只有在世,才有神色品味荣辱;只有在世,才有精神参悟死活……
《在世》念书心得 篇14
这本书讲述的是老农民福贵碰着一个乘客后,论说自己的生平
富贵,名字富贵,实则命运给以他的是富贵仍是灾难,这仿佛是一个无从解答的问题,是嘲讽仍是现实
在他身上真实的揭露了命运给以一小我生平的“完竣”,仿佛在他一小我的身上承受了所有的灾难。在他仍是田主阶段的时辰,堵博败光了家产,气死了父亲,对婚姻的不忠,到最后的漂浮陌头,被抓去干戈时代,母亲临死也没能见上最后一面,对双亲以这样的离恨分隔人世,相信这不是常人所能承受的规模,可是福贵领受了命运的'放置。继续为了在世的人而继续在世,他这生平最诺言的是有一个安危与共,不离不弃的妻子。为他生了一儿一女,由此,命运对他是公允的,在让他失踪踪去的同时也获得了人世间最完竣幸福的家庭。感受厄运就此到头。但这仿佛只是不幸的最早。女儿因为生病成了聋哑人,福贵再一次的领受了命运的放置,继续为了糊口而在世。当然这时代忍耐了各类因为除夜自然和这个社会的变迁而带来的各类患难,可是他们都坚定的一一战胜命运给以的磨折与熬煎。
为了在世,可以更坚定,为了在世,他们仍然继续连结着最原本的初心,为了在世,忍耐着心里的麻木,为了在世。。。而继续的前行着。命运仿佛就是这么率性的无情的在考验着一小我在坚苦面前所能承受若干良多若干好多的重量才能折腰屈就,让步,再一次的向富贵伸出了厄运之手-夺走了他最疼爱的儿子。
富贵是失踪望的,但并没有为此让步,全力的前行着,为了在世的人,他有使命,有责任。继续领受了命运的放置。当他们感受命运就此抛却“帮衬”他们的时辰,命运再一次带着友善前来看护。这此理当是幸福使者惠临吧,当他们感受自己聋哑的女儿要生平独守时,命运放置了一个近乎完美的守护者来守护他们的女儿,这一切仿佛真的很完美。完美到不真实。但却又真实的存在,前面有多夸姣,后面就会有多残暴,本是带着美愿来却又留下满地的心碎而返。女儿难产致死,妻子病情加重也离世,女婿一次意外出工被伤亡,留下的可爱外孙本感受可以相依为命,却也不幸离去,看着至亲至爱的人一个个的先他而去,这份哀思,这份失踪望,通俗的人又若何能承受,对福贵而言。他这生平,完竣了。
在他一小我身上履历了所有人所履历的过往,领受了命运给以的一次次放置。就如他所说,想起来的时辰,有时辰沉痛,有时辰结壮,至亲的人都是他送走的,当他有一天要走了,心无悬念,没有牵盼,这类心里的安然,这类人道的境地,不是艺术又是甚么
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