《幼儿教育》念书心得

时刻：2024-10-22 05:41:46 读后感我要投稿

《幼儿教育》念书心得

　　当我们堆集了新的体味时，心得体味是很好的记实编制，这样可以不竭更新自己的设法。相信良多人会感应传染心得体味很难写吧，下面是小编为巨匠清理的《幼儿教育》念书心得，但愿对巨匠有所辅佐。

《幼儿教育》念书心得

　　《幼儿教育》念书心得篇1

　　《幼儿园教育》是我们幼儿园定的幼儿杂志，空余的时辰每个教员城市拿来看，这本杂志虽然说不厚，但里面储藏着良多丰硕的常识，内容形式是丰硕多彩，有“方案研析”、“教化笔记”、 “保育之窗”、 “家园互动”等等，每个内容形式都写的很深动，也能给自己在泛泛泛泛的教学中带来一些灵感和启发，我感应传染它对我的营业能力提高是很有辅佐的，也是一种提高自我的道路。

　　其中“教化笔记”内容中的一篇文章让我很打动，这篇文章的问题问题是“图书架旁的碎纸片”，讲述的是教员在教室的图书角上摆了良多新的图书，可是老是发现有书被破损的现象，为此教员操作了晨间谈话对孩子进行了爱护保重图书的。可是没过几天仍是有这样的现象，教员找到了启事，原本是孩子们为了折纸飞机玩。因而，教员为孩子们预备了一些功课纸好便当孩子们折纸飞机。可过了几天，图书封面仍是被撕坏了良多，教员再次找出了启事，原本孩子们有了纸飞机的需要后，看上去教员已给以撑持可是这类撑持还长短常概况和初步的。在孩子们初步的需要获得知足后，他们会发生进一步试探的欲望，而且不合的孩子会有不合的需要。只有作更深切的体味和更正视的思虑，发现幼儿感欢兴奋乐喜爱的“折飞机”勾傍边隐含的教育价值，实时供给不合质地、不合巨细的纸，才是对孩子真实的理解和撑持。

　　看着这篇文章，我不由想到自己班的孩子，在看图书的环节中存在良多跟这里面的孩子很相象，可是我们每个教员措置的编制都纷歧样，功能也都纷歧样。我们有时辰因为心太急而轻忽孩子们的需求，只是一味的把自己的设法步履灌注灌注灌注贯注给他们，却很少驯服制服他们的定见，很少站在他们的角度考虑问题。“假定我是孩子，我想若何做?”我想在往后的工作中，我会经常这样提醒自己，多考虑孩子的立场，这样才能更好的进行教学勾当，从而提高自己的营业能力。

　　读了《幼儿园教育》中关于气象安插的一些板块，我深有一样的感伤，孩子糊口在幼儿园里，气象就是影响孩子的一个首要成分，看了人家的气象装潢往后令我加倍深切感应传染到气象对幼儿教育的首要性。不合的春秋阶段就理当有不合的气象伴跟着孩子们渡过，让孩子们在绿色气象下健康成长。

　　在赏识的过程中，其实我发现，书上有良多的气象安插在我们幼儿园也都有近似的装潢，看上去令人有种激情亲热感，当然也有良多装潢是我们没有见过的，创意简直不错。但这也其实不能就否认我们自己的装潢，因为我们也有良多不错的装潢是她们所没有的，也称得上是别致的设计了。例如：走廊上操作不合色彩的纸板制做的星星还面带笑脸，像和小伴侣们眨眼似的，这类装潢起来，视觉下场也很不错;还有用绿色采纸建造的柳树条还挥舞着柳叶，为孩子们斥地了绿色的童话世界;还有20xx年儿童的热点话题《喜洋洋与灰太狼》的动画片，经由教师们的精心设计也伴跟着孩子们的快乐喜爱走进了幼儿园，室外两面墙体的喜洋洋、老村长、还有灰太狼、红太狼，天天孩子们都聚在一路谈论它们。在我们园里的每个班级又都是教师和孩子们精心营建的`六合，中班的动画世界是贺教员和孩子最快乐喜爱的;除夜一班的冬季的雪景，还有白雪公主是高教员和孩子们天天群情的话题;除夜二班的丰收风光是邹教员和孩子们的配合创艺，表达了教师和孩子们的喜悦神采。不管是教室、走廊、仍是室外这些画面也间接地激起了幼儿的环保意识，具有教育意义。可是在总结益处的同时我也不能不认可，我们的气象创设存在着一个重除夜的问题，操作性不强，良多装潢也只是“只可远不美不美观而不成近看”，这理当算是我们的一个弱点了，尔后我们理当在考虑美不美不美观的同时更应正视其操作性，一切以促进幼儿的成长为前提，出格是在班级的区角气象安插中，既要有立异意识，更要能让幼儿动起来，不是只知足于简单的为幼儿供给气象，而理当加倍正视为幼儿供给有益于他们介入的气象，在勾傍边充实阐扬幼儿的自动性与创作发现性，从而闪现气象的趣味性和操作性。

　　经由过程看书赏识进修，在总结自己的同时我也深切地体味到气象对幼儿成长的首要性。气象装潢理当让幼儿充实感知、自立介入、配合合作。是以，在创设气象时，我们在考虑幼儿欢兴奋乐喜爱的同时，还要考虑到幼儿现阶段的成长水平，力争让每个幼儿都能动起来，从而阐扬出气象对幼儿的影响，进一步促进幼儿的成长。

　　《幼儿教育》念书心得篇2

　　读一本书，首先要体味作者。而这本书的作者也是我最最早选择读这本书的启事。我想知道幼儿园的由来，而福禄培尔被称为“幼儿园之父”，所以我从藏书楼的书架上拿了《人的教育》这本书。

　　福禄培尔，十九世纪上半叶德国闻名的教育理论家和教育实践家，十九世纪新教育的倡导者之一。这是书中的前言的原话，切当说了然作者的地位。其教育理论以德国古典哲学和初期进化思惟为首要遵循，以裴斯泰洛齐的教育主张为教育思惟的首要渊源。《人的教育》是他的教育代表作，反映了他对哲学和教育学的根底不美观不美观概念。在这本书中他说：“来吧，为我们的儿童糊口吧！”从这句话中我们不难看出他对儿童的快乐喜爱，对儿童教育事业的酷好。我想正因为他布满着对儿童的深切的爱，他才能想到学前教育的首要性，才能最早把学前教育纳入教育系统，才能在儿童教育这条路上剖断地走下去，即便荆棘密布。我们学前教育专业的学生，往后都是一名名幼儿教师。这本书虽都是理论常识，且太艰深抽象，所以我所获得的更多的是但愿让自己的心可以和作者一样，去关爱，能够想去为每个孩子做到最好。只有去酷好，才会有心去关爱。只有怀着对儿童的爱，才有机缘做一个及格的幼儿教师。

　　《人的教育》主若是以福禄倍尔在卡伊尓霍黉舍的实践为根底而写成的，集中阐述了他关于儿童的成长和教育的思惟。这些常识十分抽象，艰深，复杂。我只能讲讲我略微有些感悟的言语。

　　福禄培尔讲述了三个斗劲原则的方面。

　　1.在一切事物中存在着一条永远的律例，它以一个万能的、丰裕生命的、永远的统一体即天主为根底。

　　这句话在书中闪现了多次。福禄培尔嗣魅这条永远的律例在一切事务中存在着、浸染着、主宰着。而他的根底统一体是天主。而教育就是使学生获得关于一切事物扎根于、存在于、糊口于天主傍边的不雅概念，以便学生有朝一日能遵循这类不雅概念去措置糊口和进行勾当。他始终把教育学说建筑于唯心主义哲学根底之上，在此刻以唯物主义为真谛的时代，我也认同唯物主义。所以我认为这是福禄培尔错误谬误的处所，也导致他的思惟具有必定的局限性，带有很浓的神秘宗教色采。《人的教育》这本书中多次提到天主，切当，我认同天主是一个很好的教育人有精采品性的神。其实，各类宗教(不指邪教)，他们的神都有教育人的方针。他们的.教义城市合适社会道德，规范人的步履。我认为，宗教的素质也是教育。所以，有人一传说风闻谁是信甚么宗教的，便会习惯性认为这小我是甚么样的。从这一点上说，福禄培尔只是素质具象化，也无可厚非。纵使建筑于唯心主义的限制，他在学前教育的地位也无可晃荡。

　　2.教育要顺应自然。

　　从婴儿在母亲肚子里成长，它就是一个自力的个体。人们知道给幼小的植物和动物供给合适的气象，避免用暴力干扰它们，以便它们能够遵循其内部纪律完美地发育和健康地成长。却在看待自己的孩子时，经常做不到这一点。除夜除夜都怙恃老是把自己的意志强行加到孩子的头上。他们但愿孩子按他们所想的成长。这类步履，我想把它称之为节制欲，而它的发生是因为怙恃对自己人生的不知足，或自己人生中的遗憾，但愿由下一代来填补，来完成。当他们这样做的时辰，完全轻忽了孩子的设法。他们要的其实不是怙恃给的。教学是最早于儿童的自觉勾当和本能欢兴奋乐喜爱，终止于儿童经由过程教学对常识的创作发现性应用。福禄培尔说，儿童有四种本能：即勾当的本能、熟谙的本能、艺术的本能、宗教的本能。教育要仆从勾当的本能，就是要唤起成长儿童的积极性、创作发现性和自动性。这句话对我们的教育是有价值的。我想，我们的教育，非论是怙恃，仍是教员，对孩子都不是节制的，强迫的，而是指导的，尊敬的。要顺应孩子的本能，指导他们欢兴奋乐喜爱的标的方针。最首要的是教他们若何做人而不是干事。

　　而自然的指导，所以教育绝对不是压制的，填鸭式的把工具往孩子的脑壳里塞。1839年，福禄培尔成立了儿童游戏机构，还有一所儿童的“游戏和勾当机构”。之前他还设计了一套合乎教学论要求的游戏材料，被称为“恩物”，我想是天主的恩赐的意思。我拥戴他的处所是，童年时一个欢愉的时代，理当填充各类欢愉，各类游戏玩乐。而幼儿教师要做的就是让孩子在玩闹中感应传染到欢愉，也学到最根底的常识。

　　3.人是一个延续不竭前进的、始终一贯地从一个阶段向此外一个阶段成长的整体。

　　孩子不是静止的，也不是固定不变的。他的成长成长也是一个阶段向此外一个阶段成长的整体。在这个整体中，必定的幼儿期是根底。只有根底扎实了，成长才会正，才会快，才会稳。福禄培尔把儿童的成长分为三个时代，第一幼儿期，第二少年期，第三学生期。。少年期是黉舍教育时代，主若是向少年教授常识，陶冶他们的意志，以使他们组成精采的道德品质。福禄培尔最正视的是幼儿期，这是最影响人的生平的时代。人的一种都在成长，我想在最小的时辰让孩子们养成了好习惯，这类好习惯会生平跟跟着他。

　　福禄培尔极正视学前教育，与之前的教育家对比，他的功勋在于具体地研究了学前教育理论、系统和幼儿园的教学编制。他曾成立了全数儿童时代教育的完全的理论系统。福禄培尔出生避世在德国中部的图林根省的一个小村庄里。在一岁时便失踪踪去了母亲。后来父亲另娶，因为继母的，父亲的轻忽，是他的童年布满了不幸，幼小的心灵在阃侣懂懂时便承受了不应他承受的繁重和压制。后来他做了见习林务员，土地测量员，农场秘书等。这使得他对自然有极除夜的快乐喜爱和欢兴奋乐喜爱，也让他对植物学等等有极畅旺的求知欲。或许恰是因为他童年的蒙受，才让他这么关爱儿童，这么正视学前教育。不能不嗣魅这是极其有远见的一件事，学前教育也从他最早成长至今，也会愈来愈被人们正视。

　　福禄培尔是闻名教育家佩斯泰洛齐的教育理论主张的拥戴者和仆从者。不移至理的，他也拥戴了佩斯泰洛齐所说的关于母亲和家庭在儿童教育中具有重除夜浸染的主张。也是以，《人的教育》所写，一切教育的根底在于家庭。培育精明能干的母亲的需要性居首要地位。而儿童最初期的教育的首要性在他看来高于一切。

　　《人的教育》这本书虽艰涩难明，但上段这三句话在我看来，十分高尚尊贵的讲述了儿童教育的素质。当今社会，学前教育愈来愈遭到人们的正视，但除夜除夜都人仍是不感受然。这不由让我感伤福禄培尔竟然在这么多年之前就看到了学前教育的首要性。俗语说，三岁看老。一小我的成长成就或许看不除夜出来，但她的人格品性这些跟着人生平的工具却是在小时辰培育出来的。假定你甚么都不让孩子抉择，终除夜后你会发现他一点主见都没有。假定你甚么都不让孩子自己出手，那么他终除夜了也仍是甚么都不会。我想，我们都但愿孩子有积极乐不美不美观的心态，有自立的能力，自力的思虑，有自己的设法。而这些都是要从小培育的。

　　一切教育的根底在于家庭。我们都除夜白气象对一小我的成长是很首要的，而人在小时辰是最等闲被气象影响塑造的。所以家庭是孩子进修的第一个气象，也是最首要最具影响力的一个气象。古时孟母三迁不就是这个事理吗？现代社会有一个现象，那就是留守儿童。怙恃出去打工挣钱，把孩子留给爷爷奶奶赐顾帮衬，这对孩子的心灵是一种严重缺失踪踪缓和的，缺失踪踪上行下效的遗憾和缺失踪踪。即便有些怙恃在家，也帮衬着挣钱，对孩子不管失踪踪臂。对孩子而言，物质并没有那么首要，他们要的只是爸爸妈妈。所以，家庭是十分首要的。

　　培育精明能干的母亲的需要性居首要地位。对这句话，我想说，无能否认母亲是首要的，但我们其实不能否认父亲一样首要。贫窭母亲或父亲的家庭都是不完全的。所以说不正视家庭教育，黉舍教育就贫窭了切确的和不成缺傲幽根底。只有黉舍与家庭教育相连络，才能把孩子教育好。

　　我想《人的教育》是说，黉舍教育是家庭教育的迟误，而不是庖代。

　　《幼儿教育》念书心得篇3

　　我在书上看到一个故事：“一群美国人，在美洲森林探险，礼聘了印第安人做率领，前三天印第安人勤勤恳恳，但第四天剖断不愿走了，要求安眠，美国人问为甚么?印第安人说：“人走路走了三天，走的太快了，魂灵就会赶不上躯体。所以，要停下来安眠一天，等等你的魂灵。”

　　我感应传染印第安人说的很有哲理，走的很快，就没有时刻体味沿途的风光，健忘原本的设想和初衷。

　　今年，幼儿园创省级示范幼儿园，需要我们做的工作良多，我们天天忙碌着，环创、清理档案、组织班级里的“故事角逐”、“组织升国旗”、“小记者”“家长开放日”“幼儿成长性评价”“元旦晚会”“省级课题”“冲击乐融入一日糊口”等等。就比来的`气象创设，让我深有感伤，只是感应传染很累，像一只无头的苍蝇，在树林里找不到标的方针，我只想“停下来，静一静，等等我的魂灵!”

　　因而我最早反思自己，为甚么找不到自己的魂灵?我检讨了几点：

　　第1、培育自己浏览的习惯。天天晚上念书半小时，领受一些新的经验，不竭更新自己的教育不美不美观念。

　　第2、要长于聚积资料。长于查阅，不知道的工作要在电脑和书上查阅，丰硕自己的脑子，分手自己的思惟。

　　第3、交流。要长于交流，多与老教师交流，与同事参议。

　　这是我的反思，但愿自己做一个会反思，善思虑的人。

　　《幼儿教育》念书心得篇4

　　全书共分为五章，第一章畅谈，首先，福禄培尔从自己崇奉的哲学不美不美观解缆提出了他的教育不美不美观。他指出教育的浸染就要顺应人的赋性去激起和催促它成心识地和自觉地、浑然一体地默示天主的精神并加以成长。其次，他提出了教育要顺应自然的原则，从这一原则解缆，他要求让儿童从最初期最早就可以不受干扰地自然成长，并正视他们的个性的成长，同时，他还提出了人是不竭成长的不美观不美观概念，并强调人的各个成长阶段之间的延续性。第二章幼儿时代的人。福禄培尔从婴儿期的成长与抚育和幼儿期的成长与教育这两个方面进行了具体阐述，他指出婴儿期既是一个吸吮期也是一个抚育期，对婴儿来讲，尤其关头的是其身体感官和四肢的应用。第三章少年期的人。福禄培尔首要阐述了两个问题：少年期的成长与教育和家庭糊口对儿童的影响，他认为少年期是使外在的工具内化为自己具有工具的盼愿，这类盼愿可能经由过程游戏获得知足，可是，能充实知足这类盼愿的乃是他们的家庭糊口，对少年期的儿童来讲的家庭糊口是其糊口的楷模，会对他的糊口发生强烈的影响，怙恃理当让儿童学会分管家庭中的事务，不应回绝孩子辅佐干事的自觉要求，而应加以撑持和必然，让其自然良性的成长，此外，他认为儿童的激情在这一时代也获得了响应的成长。第四章学生期的人。福禄培尔从黉舍的性质和方针，教学内容黉舍与家庭的关系三个方面进行分化与阐述。第五章整体的概不美不美观与结论。福禄培尔指出，因为我们过量地短处压制儿童身上的多方面的精神倾向，是以，极其有害地干与干与了儿童的赋性，出格要熟谙到，在儿童的成长和教育中被迟误和被轻忽的工具往是没法挽回的，为此他强调，我们应把寄望力放在孩子们身上灵性的普遍组成上，放在真正人道的组成和成长上。

　　总而言之，《人的教育》一书是阐述儿童时代学前教育和黉舍教育的一部首要著作，该书系统地构建了幼儿教育理论系统，当然我们其实分歧意他的`唯心主议思惟，但他主张教育应顺应儿童的赋性，否决强迫性教育和压制儿童成长的教育，正视儿童积极的勾当，正视成长儿童的创作发现性，正视儿童个性的成长和强调初期教育对人生平成长的首要意义和家庭教育的浸染，主张人的一切成长阶段上教育的延续性等不美观不美观概念，不单对那时德国教育普遍存在的那种机制的和机械机械的教育编制具有革命意义，而且对当下的幼儿园教育和家庭教育也具有启发意义。

　　《幼儿教育》念书心得篇5

　　伴侣向我举荐了《每个孩子都能成功》这本书，近段时刻借着黉舍念书勾当的睁开，我从头至尾细细看了一遍，看后感伤颇深。

　　这本书的作者是美国闻名的进修问题专家托马斯·阿姆斯特朗师长教师，他进行了20xx年深切的查询拜访研究写成的经典教育专著，他的研究功能注解，现实上根柢没有生成的所谓进修上不成的孩子。绝除夜部门也是世人带着有色眼镜看待的功能。在今天我们当前的黉舍教育中几近天天都在制造着除夜量的“进修残疾人”，只不外是我们中国人给他们贴上了“差生”这个标签而已。他们带着这个标签在进修糊口生计生计中艰难跋涉，永远走不出失踪踪败的暗影。这样看来，我们教师岂不是酿成了千古罪人。

　　书中讲到有一个活跃勤学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地打动。她已习惯于把时刻花在小池边与伴侣们画画、戏水、玩沙、唱唱跳跳，在入校第一天这么一个有记念意义的日子里，她布满了期待，她期待能在四周玩玩，她期待能体味一些别致事物，她还期待着能与其他火伴在一路自由安适地交流。可是，现实气象并不是如斯。她发现自己糊口在一个不能不长时刻坐在坐位上的`世界里，在那儿，她必需去解析教员烦复复杂的说解，眼睛必需一眨不眨地盯着书本上那些细微而又曲盘曲委盘曲的数字与字母。当她在教员面前透露出自己的失踪踪望与迷惑时，教员就建议她去专家那儿做个搜检。因而，她就领受了挑、串、刺等一系列深切搜检后，又被人认为是彻彻底底的“痴呆生”。现实上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实糊口中又何尝不多呢?

　　李圣珍，这位被中国教育界誉为“解救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意进修好的孩子根柢不存在，学业差只是教育不妥的功能。事实也证实了这一点，她成功的教育改变了这些所谓“差生”的人生。在这位教员身边曾有过这样一个女孩子。她从小就被教员算作“傻孩子”“疯孩子”，是不成救药的学生，是木脑子袋，被误送过神经病院。钢琴教员无情的将她裁减，黉舍教员把它看作傻子不让她插手集体游戏，因为怕她给班级丢分，教员禁绝予她插手全班除夜合唱。她的死后常有冷峭的目光，她的耳边常响起教员同窗嘲讽的话语，几近所有的人都丢弃了她，她的心堕入了无边的乌黑。她多次割腕自杀，两只手上布满了自己用刀片划的伤疤。就这样一个在教员家长眼里注定要失踪踪败的孩子，可在这位优良教员的关心教育下竟然考上了北京重点除夜学，还在闻名报刊杂志上揭晓了良多作品。是甚么力量是这样一个濒临解体的孩子变得如斯优良呢?这位教员是用甚么魔力解救的这个孩子呢?是自年夜，培育自年夜。

　　看到这里，我也真有点忸捏感。当然从没有不放在眼里过成就差、纪律欠好的同窗，而且加倍关心，可是在几回勾傍边，为了不影响班级，我也有过不让余伟坤同窗插手角逐。真没想到，这样竟然会给孩子带来这么除夜的危险。昨天我听余伟坤妈妈讲，余伟坤叫他妈妈去买些小礼物，他要送同窗，这样同窗会对他好一点。听了此话，我心头一震，可怜的孩子何等需要巨匠庭的缓和。看来对这些孩子来讲，教员的爱远远不够，更需要同窗的辅佐，他们才会感应幸福，才会成立自年夜。

　　我们教员的责任理当是鼓舞鼓舞激励每个学生成立自己的奋斗方针，而不是狭隘的追求超越他人，以晋升自己的名望，使考试和进修成为每个学生自我提高的道路，而不是个体能力较强的学生获得奖励的能力角逐，要让每个学生都有成就感，让每个学生都成立必胜的抉择信念，让每个学生都把自己想象成一个成功的人，让他们默示的坚定又自年夜，一步步地走向成功。

　　《幼儿教育》念书心得篇6

　　暑假中，静下心来当真读了《福禄贝尔幼儿教育著作精选》，福禄贝尔是19世纪德国幼儿教育家，是近代西方幼儿教育理论的奠基人。浏览本书有助于深切地体味福禄贝尔首要的幼儿园教育理论和编制，也能更好地体味今世世界幼儿教育的成长，而且也能从中获得良多有益的启发。

　　书中讲述的不美观不美观概念理论性很强，有良多段文字我必需几回再三浏览多遍，细心品味多次后才能体味其中的意思。可是就是在这样几回再三浏览、思虑，全力理解、试探的过程中，不自觉地领略到了良多事理，同时也让我不由感伤福禄贝尔在教育方面的高瞻远瞩，在阿谁年月就可以对幼儿教育具有这样深切怪异的设法，令人由衷服气。

　　书中就福禄贝尔的一些经典著作做了精辟的分化息争读，分袂有《人的教育》、《幼儿园教育学》、《幼儿成长中的教育》、《母亲：游戏与儿歌》等经典著作中的重点章节。

　　给我印象斗劲深的是这一章节：《绒球——儿童的第一个玩具》。福禄贝尔认为，球具有不合泛泛的魅力，对儿童和青少年来讲有悠长的吸引力，是以，它是童年时代无与伦比的最首要的玩具。球不单对儿童具成心义重除夜的吸引力，而且是一件具有深决心义的玩具和一种教育手段。儿童在玩绒球的时辰，熟谙到，物体有时是被他自己抓住的、紧握的、可触摸的，但有时辰也是自由步履的。球让儿童感应传染到自己是一个整体，并遵守着人类的赋性去发现他自己的命运，在生命的初期，儿童就去追求而且必需去追求、去凝睇、去抓住、去据有整体，即即是在无意识的阶段也一样如斯。儿童追求的这个整体也是经由过程绒球给以他的。

　　球是一切事物的意味（因为自己傍边包含着一个整体），同时也是单个事物的不凡意味，例如，苹果和其他球形的物体，在这些球形的物体中多样性得以闪现，就像谷物的种子中所包含的多样性一样。是以，球很是合适知足儿童的这种切磋欲望。福禄贝尔所说的绒球——或与之不异的圆球——现实上是其他一切外形的根底和本源，所以，一切外形都可以经由过程某些必定的简单律例从球体中合适逻辑地成长出来。如同球体自己是一个整体一样，它也是每个整体的意味和一般默示。儿童能够在其中看到每个整体和他自己，就像他能从中看到每个整体和每个物体一样，他也能够或许几回再三地将自己的记忆印入其中，从而使他能与自己面临面。

　　书中几回再三强调福禄贝尔这样的不美观不美观概念，对需要获得成长的儿童和促进他成长的成人而言，十分首要的是，他们不单理当不美观不美观不雅察看而且理当激起他们的孩子正在醒觉的个体力量和个体勾当，和在几近不等闲觉察的最早傍边及透露的细微迹象傍边正在醒觉的精神。

　　人的成长（搜罗儿童的成长）的中心、真实的根底和起点是心灵和激情。可是，对步履和思惟的操练，肉体和精神经常不成豆割地陪同它们。思惟必需转化成步履，步履必需经由过程思惟来抉择和了了，这二者的本源都在激情素质傍边。这些阐述对熟谙、促进和呵护儿童最初阶段的成长和认得成长的纪律是需要的。

　　当然，在谈论儿童应用绒球游戏的时辰，我们也要考虑所有的儿童玩具和游戏的共性，即儿童出格快乐喜爱在每个物体中发现整体和从每个物体中创作发现整体。良多中物体，非论是有生命的仍是无生命的，都能在儿童时代的糊口气象中发现，出格是那些有生命的物体的交交往交往去会激发儿童的不随便寄望或因为成人的提醒而激发儿童的随便寄望。一般气象下，生命老是会吸引生命，就像生命叫醒生命一样。儿童会看到狗和猫的'走动，有时是除夜狗有时是小猫，儿童也会寄望到鸟儿，笼中的鸟、窗前的麻雀，儿童还会寄望到鸽子、公鸡母鸡等等。经由过程一个而且是统一个物体，甚至是一个无生命的物体（绒球），我们可以想象良多种物体，出格是有生命的物体传达给孩子这样的信息。绒球供给给儿童不美观不美观不雅察看、创作发现和玩耍的仅仅是最根底的外形，或说，绒球是一切默示为整体并能自觉步履的事物的素描。是以，可以用球体默示的一些现象，例如，闪现、分手、返回、寻觅、发现、获得、接住、抓住、握住、动弹、滑动、动弹等，上述的每个现象都能够如球一样地默示出来。恰是从这个意义上，我们才说，绒球对儿童而言是一个何等完美和有吸引力的玩具。

　　圆球始终是万物的统一物和注释物，是以也是联系和理解万物的真实道路。恰是经由过程圆球，将儿童与保育员和他四周的气象联系在一路。因为球是万物的特点，是万物素质特点的统一体和连络。球揭露了容量、质量、物质、空间、形式、尺寸和外形，它自己包含着一种自力的力量（弹力），是以它可以静止和步履，也具有不变性和自觉性。它甚至可以供给色采，起码可以激发声音，它有重量，因为遭到了重力的吸引，具有了万物的一般特点。所以，绒球经由过程下落，经由过程或快或慢的步履，使儿童思虑地球生命和自然生射中最首要的现象和纪律，思虑一般的引力——首先是地球的引力，出格是地球引力的纪律和限度。

　　应用绒球的第一种游戏也实现了从不合方面临儿童智力的培育。经由过程绒球的应用，儿童不单可以看到静止的物体，而且也能够再不竭变换的现象中不美观不美观不雅察看物体。应用绒球进行的游戏叫醒并操练儿童的智力，使它能够在内部重现已在面前磨灭踪了的物体。这些游戏叫醒并操练再现、记忆和在记忆中连结之前见过的物体的能力，也就是说培育记忆力。

　　绒球给以了儿童所有这一切和良多其他的工具，而且成为儿童所有玩具中的第一个。经由过程绒球的应用，儿童得以成长自己，增强了生命和赋性的统一性，也响应地增强了身体和精神的统一性。恰是在应用球的最初的游戏中，儿童知道了自己的生命和作为统一体的外部世界。

　　福禄贝尔针对绒球和儿童的成长具体地从人类成长层面、儿童成长层面、措辞和游戏对儿童的影响和精神的成长等都作了怪异而详实的思虑和阐述。在没有拜读福禄贝尔的作品之前，我当然一贯从事幼儿教育工作，可是对孩子们的各类球类玩具的熟谙和理解是何等陋劣啊，这促使我从头思虑和审阅自己对球类玩具和其它简单玩具、平易近间玩具的不雅概念，也不能不从头理解和界说玩具对孩子成长的首要性。

　　《幼儿教育》念书心得篇7

　　《幼儿教育》关于气象安插这一块，我感伤颇深。幼儿糊口在幼儿园里，气象就是影响幼儿的一个首要成分，看了人家的气象装潢后令我深切感应传染到气象对幼儿教育的首要性。

　　在赏识的过程中，其实不难发现，书上有良多的气象安插都在我们幼儿园也有近似的装潢，看上去令人有种激情亲热感，当然也有良多装潢是我们没有见过的，简直创意不错。我们也有良多装潢是很别致的，用废旧的硬纸板做成相框来贴幼儿的照片或作品。用一次性的餐盘，让幼儿用不合的色彩吹画。这些可以说是变废为宝，同时也间接地激起了幼儿的.环保意识，具有教育意义。可是在总结益处的时辰我不能不认可，我们的气象创设也存在问题，操作性不强，良多装潢只是“只可远不美不美观不成亵玩焉”，这理当算是我们的弱点了，尔后我们理当考虑美不美不美观的同时正视操作性，一切以幼儿的成长为前提，出格是在班级的区角气象安插，既要立异，更要让幼儿动起来，不是只知足于简单的为幼儿供给气象，而理当更正视为幼儿供给有益于介入的气象，在勾傍边充实阐扬幼儿的自动性与创作性，从而闪现气象的趣味性和操作性。

　　经由过程此次赏识进修，在总结自己的同时我也深切地体味到气象对幼儿成长的首要性。气象妆饰理当让幼儿充实感知、自立介入、配合合作。是以，在创设气象时，我们在考虑幼儿欢兴奋乐喜爱的同时，琮要考虑到幼儿的成长水平，力争让每个幼儿动起来，从而阐扬气象对驳的影响，进一步促进幼儿成长。

　　《幼儿教育》念书心得篇8

　　暑假时看了《用尊敬成就孩子的生平》，心里感伤良多。从根柢上说，当然工具方文化上存在分歧性，当然工具方在人种上也存在分歧，其实育儿理念是一致的。本书是从理念和具体操作的层面为我们供给了很好的指导和辅佐。让我们体味到与孩子配合成长的乐趣。念书的收成是读完后健忘内容而沉淀在思惟深处的工具。没有一本书可以完全教会我们该做甚么，该若何做，关头要能掌控其精髓，这样，我们才能在碰着任何问题和思疑时都能连结清醒的脑子，才能采纳科学的编制，只要全力这样做，所有的坚苦都能顺理成章。

　　此刻的良多中国的怙恃都很是正视孩子的教育，从出生避世到上学，德智体美巴不得样样优良，可功能若何老是适得其反呢?支出那么多，若何没有成就呢?启事是出在孩子身上吗?不是，关头仍是在于家长。功利心太强，欲望很夸姣，可是不是是孩子想要的，假定不理解孩子，若何能让他听你的话呢?其实关头是没找到手艺。这本书经由过程指导你去体味孩子的感应传染，从而和孩子成立起有用的沟通。书中操作一些糊口中与孩子相处的常见气象做为案例，经由过程漫画和文字两种形式，分袂操作切确和短处两种沟通编制来进行对比操练，来启发读者掌控孩子易于领受的沟通手艺。我曾跟孩子一路来看这本书，每个切确和短处的案例用四格漫画来默示时，左面一页是负面教材，右面页景Ｍ是正面教材，然后问他“你快乐喜爱左边的妈妈(爸爸)，仍是快乐喜爱右边的妈妈(爸爸)呢?”无一破例，孩子老是选择右边阿谁书中举荐的`沟通编制。在我读的过程中，感应传染书里面那些后背教材就像一面镜子似的，从里面仿佛看到了自己的影子，不由自我检讨……

　　这本书写得让人怀孕临其境的感应传染，是我一贯渴求的良师益友。最后书中的结尾写道，我们用适当的编制跟孩子交流，更让孩子学会若何与人交流，使他终除夜往后也用适当得体的编制与他的同窗、伴侣相处协调，甚至是很好地措置他自己与他的孩子之间的关系。合上这本书，书中的编制、作者的感应传染都记忆犹心，我如获至宝，把它放在床头，时刻提醒我，用聪明的编制与孩子交流。学会做孩子的伴侣，也学会若何做怙恃。

　　《幼儿教育》念书心得篇9

　　教师节前夜，收到了在烟台工作的一名学生送给我的礼物——尹建莉教员写的教育读本《好妈妈胜过好教员》。看了这本书，身为人母又身为人师的我，被书中的内容深深的吸引和打动。看的时辰，我的神采一贯升沉不定，给我最除夜的感应传染是，它让我发现，原本我们一贯认为切确的教育编制，事实上是完全短处的，从而除夜除夜地贻误了我们的孩子。

　　该书的作者是一名成功的妈妈，她16岁的女儿插手高考，获得了超越昔时清华及第线22分的优良成就，这到仍是其次，最首要的是，我们能从字里行间感应传染到作者女儿从小到除夜的乖巧懂事、欢愉和健康、成熟和自立，我们能感应传染到女儿所有的一切绝非生成，她的一切成就都来自于这个细心又有聪明的妈妈的教育。

　　文中：“年青的怙恃会获得一块玉--------可爱的孩子---------多年后的功能却是，一些人获得了令人知足的作品，一些人眼瞅着玉石的改变愈来愈失踪踪望。二者的分辩，就是后者操作的，经常是锄头。”

　　关于家庭教育，我们认可，孩子家庭教育的影响远弘远于黉舍教育。本书的作者是一名妈妈也是一名教员，书中记叙了良多，作为一名布满良知又懂教育的妈妈，她是若何一次又一次的，“冒险”招架女儿黉舍教员的不良教育。好比为了和女儿一路招架教员的“暴力”功课，她替女儿写了几年的家庭功课。为了招架教员不正当的奖惩，她甘愿宁可女儿再次领受奖惩，也不让女儿做原本就是短处的工作。

　　当然是一本家庭教育的书，但我认为不管是家庭教育仍是黉舍教育，教育都是相通的。书中记叙了良多工作再次地证实了作为一名教育者只要真正从爱、理解、尊敬孩子的立场解缆，任何一个智力正常的孩子，都可以被塑造成为优良的人才。

　　但真实的问题是，当我们在一次又一次的埋怨孩子不懂事、不听话、老是在犯短处，永远达不到自己理想的.时辰，我们愿不愿意反思自己的教育步履，我们愿不愿意向孩子认可或向自己认可“我错了”。假定我们没有这类勇气或不愿做出这类反思，我们就不要奢望我们的孩子会有所改不美不美观。甚至我们有的家长或教员对孩子不满了，非打即骂，打骂的出处是足够又足够的，简直无懈可击。书中说：“打孩子是一种陋习和恶习。一个用武力征服儿童的成人，不管财富何等丰硕，地位何等显赫，学问何等高深，打人的出处何等足够，都是聪明不足的默示。这一瞬间，你感受自己强除夜而正义，现实上是贫窭理智，恃势凌人;你在弱小的孩子面前心理全数失踪踪守，只能从体力上给自己找平衡--------在爱的名义下施暴，此时此刻你的步履如斯粗野，不外是个穿西装的野人。”

　　“在爱的名义下施暴”这句话给我很强烈的感应传染，它让我愈来愈深切的反思，我们作为教员在做学生工作的时辰，老是在强调“我对得起自己的良知，我心安理得。”良知和爱当然是必需的，但这事实主不美不美观，而且我想这也是一种斗劲自私的设法，事实你主不美不美观感应传染的是对得起自己，那孩子呢?假定不被孩子所领受，即便我们再处心积虑，也是失踪踪败的教育。我们要求孩子从小成立弘远的理想，我们作为教员有没有成立起作为教员的理想;我们要求孩子从小当真进修，我们作为教员有没有把“教育”作为一门功课来进修，假定我们没有，又有甚么资格去要求我们的孩子。作为一名教员，我们老是在强调一些客不美不美观成分，小学教员说孩子没有精采的家教，初中教员强调小学教员没把孩子教育好，高中教员又埋怨初中教员无能，除夜学教员更是感应传染没有需要为学生的步履负责。如斯，孩子便终除夜了，真的成为祸害他人的人了。谁为他负责呢?我们理当为此感应忧闷。没有道德废弛的孩子，只有不幸的孩子。我们没法改变没法改变的工作，但我们可让每个到我们手中的孩子感应传染到侥幸，要知道他已不幸良久了。

　　作为一名教员，我愈来愈感应传染自己的蒙昧和无能。回忆自己十几年的教师糊口，良多事激情觉力有未逮，我们老是宽容自己一次又一次的犯短处，可我们孩子的童年只有一次。我们犯了短处可以改，可我们孩子的糊口却永远不能够从头来过。

　　书中说“现代家庭教育中一个很除夜的问题是，怙恃可感受孩子支出生避世命，却不愿为孩子支出时刻和心思。”我们历来不否认一个宠嬖孩子的怙恃对孩子深深的爱，所以我们也历来不否认作为一个良苦专心的教员对孩子所做的一切全力，但这远远不够，假定我们真正能够爱孩子，那就从改变自己做起，从增强自己的进修做起。

　　书中说“不是所有成为怙恃的人城市做怙恃。”所以不是所有成为教员的人城市做教员。教育是一门永远学不完的功课。作为一名教员，我愈来愈感应传染自己的力有未逮。我想只有更多的进修，不竭地提高才是我当下要走的教育之路。

　　《幼儿教育》念书心得篇10

　　读了良多关于家庭教育的书籍，我小我认为《站在孩子的高度》这本书对我这位不及格的妈妈来讲，有了很除夜的启发和辅佐。读了刘维隽教员的这本《站在孩子的高度》，一书让我知道了教育孩子，除传统的教育编制外还有新的家教编制。让我从中的到了新的育儿经验，同时也增添新的常识。

　　刘维隽教员这本书，是在自己小外孙女小荷，连络西方的教育编制为题材。将自己对教育的理解融入糊口从中发现孩子的益处，操奉陪在孩子身边玩耍。让孩子经由过程玩耍来不竭地试探、发现自己身边的事和物。从中提高孩子自己各方面能力，来发现自己糊口中的小事，从工作的各个方面来增添自己的履历和剖断能力等。

　　《站在孩子的高度》这本书，是操作一个个糊口中真实发生的工作来奉告我若何教育孩子、若何让孩子具有自己的.空间。奉告我用甚么编制把爱传递给孩子，让他若何去感应传染到我的爱。同时让我学会了若何与孩子沟通，若何说他会听你的，能让他除夜白你的意思。教会了我若何掌控孩子在不良激情时若何去安抚他，让他乖巧的解欢畅结。也让我知道了陪孩子一路玩是何等首要的工作。

　　此刻工作忙，工作压力也除夜。能陪同孩子的时刻不多。但我认为仍是要多抽出时刻来陪陪孩子。从玩耍中培育孩子的脾性斥地孩子的思惟能力、出手能力、动脑能力。让他自己去剖断甚么谁对的，甚么是错的。自己需要甚么和自己要要去做甚么等。怙恃是孩子在糊口习惯养成中最好的教员。就是陪孩子做一个游戏或是一家人出旅游货是一路在外面吃顿饭对孩子的辅佐和陶冶因为是很除夜的，鼓舞鼓舞激励是对孩子最除夜的辅佐。

　　《幼儿教育》念书心得篇11

　　书籍作为糊口的一个载体已成为我们保留、成长、前进的必需品。经我市幼儿教师专业成长指导团队成员举荐，我有幸浏览了《给幼儿教师的一把钥匙》这本书，这本书内容丰硕，它是开启幼儿教育的一扇门，这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分化都是从教师教育上发生的实例，实其其实辅佐我们幼儿教师释疑教育思疑，指导我们解决现实问题的好书。

　　《给幼儿教师的一把钥匙》是幼儿教师的教育实践策略聚积。内容搜罗《教师与儿童》《教师与家长》《教师与社区》三部门，用52个有代表性的问题，揭示了当前幼儿教师需要具有的根底教育手艺。每个问题中均设置了五个环节：体验分享、案例、分化和提醒、教育策略、成本库。这几个环节能指导我们在自我体验下，逐步介入教育思虑和研究;其中每个主题的内容和形式都值得我们进修和研究;从具体的、等闲理解的案例、分化、教育策略、新信息等的浏览过程中，逐步贯通新的教育不美观不美观概念、进修新的教育手艺。从而使我们知道若何操作四周的自然和文化成本改良幼儿受教育气象、促进家长和社区介入初期教育的新策略。辅佐我们在现实操作中理解教育理论与泛泛糊口、教学勾当的相关性，在新教育不美不美观念与步履之间架起一座沟通的桥梁。

　　这本书及第了除夜量的案例，这些案例我们在泛泛教学工作中也是经常会碰着的，看着就很能激发共识。在每篇案例下都有响应的教育策略，可以辅佐我们碰着响应的工作来解决问题，如当我们碰着这些状况的时辰是若何在想的，若何在做的，而书中的作者又向我们传达了哪些教育理念和策略，看着看着总能给人一种恍然除夜悟的感应传染。

　　好比案例：《打动的微笑》，讲述的是刘教师的`一个措辞教学勾当案例，这样的勾当案例再泛泛不外了，良多教员也城市碰着，但它却给我印象斗劲深切。勾当讲述的是刘教员上的一个措辞勾当《微笑》，勾当最早，刘教员以微笑的神采给幼儿一个轻松、自由的扳谈空气和与他们糊口经验相顺应的话题，促使幼儿交流的欲望，使幼儿表达的积极性得以激起，对孩子们的各不不异表达，刘教员都能用微笑来认可回报，并抓住教育契机，对不爱讲话的张赛月实时的启发，使孩子们都能感应很是的欢畅，激起了孩子的自动介入交流，让我们感悟到了措辞美对孩子的沾染和教育价值。书中在案例的描述后有一个“分化和提醒”，就是对这个案例的分化，连络孩子的春秋特点分化孩子之所以发生这一步履的启事。

　　接下来一个内容是“教育策略”，也就是我们教员可以若何做，采纳一些甚么样的教育策略辅佐孩子改变这一现状，很具体，这个《打动的微笑》的案例，书中给以的“教育策略”。

　　1、创设让幼儿自由表达，有话就说的措辞气象

　　。2、丰硕幼儿的糊口经验，成心识扩年夜幼儿措辞交流的内容。

　　3、创作发现个体交流的机缘，指导幼儿学会与他人齐截对话。

　　4、操作文学作品培育幼儿的措辞表达能力。

　　5、鼓舞鼓舞激励幼儿进行合作交流的勾当。

　　6、经由过程设计、提出问题，指导幼儿有话可说。

　　7、自动与不爱措辞的幼儿扳谈(具体的内容在书P45页)。

　　我班除夜多的孩子就是不敢在集体面前斗胆的讲话，我应用了良多若干良多若干好多的编制对他们的辅佐也不除夜，经由过程这个案例、分化与提醒、加上教育策略对我有了很除夜的提醒，使我恍然年夜悟，知道了若何让幼儿爱说会讲。

　　《给幼儿教师的一把钥匙》吸引我的是除夜量来自一线教师所写的发生在我们身边的教育案例，及很是有针对性的可操作的辅佐我们解决问题的策略指导。此刻我们教师专业进修经常不知道若何将前进前辈的理论具体地转化为自己的教育实践，经常是对《纲要》的理论耳熟能详，就是不知道若何去操作。《给幼儿教师的一把钥匙》这本书开启了我一扇门，成为我进修新手艺的一把钥匙，它里面里还有良多其它的案例，看了往后都很有用，所以建议年青的教员们，都可以来看看这本书，这会成为我们自己专业化成长的一个阶梯，它会让我们在专业路上越走越自年夜，越走越轻松。

　　《幼儿教育》念书心得篇12

　　比来看了一本《给幼儿教师的一把钥匙》的书，切当是给我在幼儿教育的一个角开启了一扇窗。这本书里的一个个的问题，一个个的案例，一个个分化都是从教师教育上发生的实例，掌控解决这些问题是每个一线教师必需具有的教育手艺。书中从教师与儿童、教师与家长、教师与社区等几个方面进行了阐述。其中在教师与家长这一方面，这本书教会教师若何更好的去辅佐家长改变教育不美不美观念，若何跟家长沟通使家园合作更有用。

　　家长是幼儿园首要的教育成本和合作火伴。教师有责任辅佐家长体味幼儿园的教育方针使命，以便双方能告竣教育共识，组成教育合力，促进幼儿身心健康成长。

　　家长工作难做，可是很首要。家长一贯感受孩子在幼儿园只是在玩，有的家长自己早上想睡懒觉，便很晚才送孩子来园，不正视幼儿园的教育。教师在有时刻跟家长个体交流的同时，还应经常召开家长黉舍的交流会，让家长实时体味孩子在幼儿园的默示，教师也有更多的时刻对家长进行教育指导，可让家长和教师连结一样的`教育不美不美观念。家长可以亲自介入孩子的勾傍边去，可以更快的改变家长对幼儿教育的不美不美观念。每个学期我们城市组织几回亲子类型的勾当，以便家长介入到幼儿园孩子的勾傍边去。

　　作为从事教育职业的每个教师，出格是我们幼儿教师，重在研究黉舍教育的同时，还要研究家庭教育，正视家教指导工作。是以，教师与家长的互动与沟通是十分首要的，将成为教育更始的必定趋向。我们只有切确熟谙和措置教师和家长之间的关系，才能配合把儿童教育工作做好。对我们来讲，在双方沟通中若何长于抓住机缘，在随便扳谈中若何自然的捕捉抵家长的心声。若何有艺术的向家长鼓吹、指导保教常识，还存在着必定的难度。

　　若何解决与幼儿家长沟通中存在着的一些坚苦？我认为理当从教师与家长的沟通入手，不竭提高与家长沟通的编制、道路与手艺。

　　教师天天与家长接触时刻当然短暂，但言简意赅中也能反映出一些问题，这就要求我们要矫捷掌控扳谈手艺及措辞的艺术。畴昔，我总认为时刻短，与其借题阐扬，不如直接了当的说。因而有时当着孩子和家长就起诉，弄得家长十分尴尬，孩子也惊慌。这样，既晦气于孩子战胜短处错误，也晦气于家园配合。这本书开启了我一扇窗，成为我进修新手艺的一把钥匙。人的生平有良多的窗需要开，既然选择了教师，就意味着要面临良多挑战，需要寻觅更多的钥匙……

　　《幼儿教育》念书心得篇13

　　《幼儿教育》是我们幼儿园定的幼儿杂志，空余的时辰每个教员城市拿来看，这本杂志虽然说不厚，但里面储藏着良多丰硕的常识，内容形式是丰硕多彩，有“方案研析”、“教化笔记”、“保育之窗”、“家园互动”等等，每个内容形式都写的很深动，也能给自己在泛泛泛泛的教学中带来一些灵感和启发，我感应传染它对我的营业能力提高是很有辅佐的，也是一种提高自我的道路。

　　其中“教化笔记”内容中的一篇文章让我很打动，这篇文章的问题问题是“图书架旁的碎纸片”，讲述的是教员在教室的图书角上摆了良多新的图书，可是老是发现有书被破损的现象，为此教员操作了晨间谈话对孩子进行了爱护保重图书的教育。可是没过几天仍是有这样的`现象，教员找到了启事，原本是孩子们为了折纸飞机玩。因而，教员为孩子们预备了一些功课纸好便当孩子们折纸飞机。可过了几天，图书封面仍是被撕坏了良多，教员再次找出了启事，原本孩子们有了纸飞机的需要后，看上去教员已给以撑持可是这类撑持还长短常概况和初步的。在孩子们初步的需要获得知足后，他们会发生进一步试探的欲望，而且不合的孩子会有不合的需要。只有作更深切的体味和更正视的思虑，发现幼儿感欢兴奋乐喜爱的“折飞机”勾傍边隐含的教育价值，实时供给不合质地、不合巨细的纸，才是对孩子真实的理解和撑持。

　　看着这篇文章，我不由想到自己班的孩子，在看图书的环节中存在良多跟这里面的孩子很相象，可是我们每个教员措置的编制都纷歧样，功能也都纷歧样。我们有时辰因为心太急而轻忽孩子们的需求，只是一味的把自己的设法步履灌注灌注灌注贯注给他们，却很少驯服制服他们的定见，很少站在他们的角度考虑问题。“假定我是孩子，我想若何做？”我想在往后的工作中，我会经常这样提醒自己，多考虑孩子的立场，这样才能更好的进行教学勾当，从而提高自己的营业能力。

　　《幼儿教育》念书心得篇14

　　我花了一个上午当真读了《孩子的错都是除夜人的错》，深深地体味到怙恃也是需要进修和成长的，在这本书里我真的是学到了良多自己之前不知道的或轻忽了的育儿常识。

　　首先看第一部门：无限的宝库。每个孩子的心灵就像一个无限的宝库，期待怙恃去启发、去挖掘，第一部门提到的特质是每个孩子都理当具有的，也是所有怙恃理当给以孩子的。作者提到孩子的各类能力，可能都是怙恃斗劲等闲轻忽的，但对孩子来讲却是影响深远的，每个怙恃都理当进修一下。好比想象力让孩子具有超能力，而想象力的游戏，就是想象力最好的操练编制，读了这部门后我会更有方针地培育女儿的想象力了。

　　对自然力的无限力量我深有感应传染，我一贯相信除夜自然是身心欢愉的源泉，除夜自然能够带给我们良多的欢畅和喜悦К虽然说小区花园也不错，但一有空时我和老公城市带女儿出去外面玩，让女儿尽兴地拥抱除夜自然。说起神通力我还有点目生，读了这本书后，我除夜白了孩子的神通力，老是但愿我们能够去发现和赏识，不要只是把孩子送去潜能斥地和进修，怙恃自己也需要斥地，跟着孩子一路进修、一路成长，这样也能让孩子未来的.人生愈来愈成功!

　　再读第二部门：危机就是起色。当孩子的人格、激情、步履及人际关系出了问题时，作者提醒怙恃不要急，不要慌，好好地静下心来，危机就是起色，应付危机的过程就是最好的进修过程。其实良多小孩子的问题多缘于怙恃的问题，好比窘蹙耐心易让孩子成为多动儿，怙恃要思虑良多的问题，是不是自己不够有耐心啊，有时我就是这样，假定女儿奸狡撒赖时我就等闲打动，很快失踪踪去耐心，尔后必定要战胜自己的短处错误才行。说到没有安然感的孩子最易得自闭症，小区里有个小男孩就有自闭症，当然我没跟他怙恃深谈他们自己自己是不是是有安然感的除夜人，但我只到看到他出来时，我城市鼓舞鼓舞激励女儿去跟阿谁小男孩交流。

　　《孩子的错都是除夜人的错》真是一本不错的书，让我受益良多，但愿有机缘再一次捧起来深读!

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